| ἱνα και οἱ λοιποι των ἀντιδοξουντων πεισθωσιν , ὁτι ταις Χηλαις ἀρχεται συγκαταδυνειν , και οὐ τῳ Σκορπιῳ . πλην | ||
| ἐπι των ἡλιακων ἐκλειψεων ἐσημειωσαντο . Ἐν δε Ζυγῳ ἠτοι Χηλαις του Ἡλιου ἐκλειποντος κατα την αʹ ἠ βʹ τριωρον |
| γαρ καθ ' αὑτο τουτο ἀποδεδεικται γεωμετρικαις , φασιν , ἀναγκαις ὡς οὐδεν ματην ὑπο της φυσεως γινεται , και | ||
| δ ' εἰς ἐμε και γενεταν ἐμον ἠλυθε δομων πολυπονοις ἀναγκαις . και μην ὁδε σος συγγονος ἑρπει ψηφωι θανατου |
| οὐν ποτε καθημενου ἐν ὑπαιθρῳ , διωκομενος βιαιως στρουθος ὑπο ἱερακος ἐς τους κολπους αὐτου κατεπτη . ὁ δε ἀσμενως | ||
| ] Ὁτι ὁ Φαλαρις ἰδων περιστερων πληθος ὑφ ' ἑνος ἱερακος διωκομενον ἐφη , Ὁρατε , ὠ ἀνδρες , τοσουτο |
| ἐς τα μεγιστα των ἐργων ἀνυτικον ταχος : του δε ἀφελους ἀραιοτης ἁβροτης καλλη τε και γλυκυτητες , ὡν τα | ||
| : οὐδεν γαρ οὑτως ἐπεσκεφθαι χρη ὡς τας ποιοτητας του ἀφελους λογου και του ἁπλου και τας διαφορας αὐτου προς |
| τουτους προ του Οὐλωμου : ὁ δε Οὐλωμος αὐτος ὁ νοητος εἰη νους , ὁ δε ἀνοιγευς Χουσωρος ἡ μετα | ||
| : ὑπεστι γαρ αὐτῳ το δυναμει , ὡστε οὐδε ἀει νοητος , ἀλλ ' ὁταν συλλεξηται τα νοηματα . εἰ |
| περιθεμεναι πωγωνας ἀλλοτριων τριχων . ἐποιησαν οὑτως . ὑστερουντες οὐν στολαις ἀνδρες γυναικων ἐκαθισαν : και δη μια δημηγορει περι | ||
| παρεστε οὐν , ἐφη , ἐπι τας θυρας κοσμηθεντες ταις στολαις ταυταις πριν ἡλιον ἀνατελλειν , και καθιστασθε ὡς ἀν |
| τους παιδας ἀθλα τοις νικωσιν ἐδιδου τεως ἐν τωι Λαβυρινθωι φυλαττομενους . ἐνικα δε τους προτερους ἀγωνας ὁ μεγιστον παρ | ||
| τις και αὐχμηροτης δια την μιξιν , ἡν ὡς δυνατον φυλαττομενους χρη προαγειν σαφηνειας φροντιζοντας . ἠ οὐ συναψεις μεν |
| ἐπιτελεσθηναι συνεβη . προειρημενων δη τουτων ἑν ἐτι λειπεται και ἀναγκαιοτατον , την ἡλικιαν αὐτου διορισαι , ἱνα και περι | ||
| ἡμιση αὐτου συντιθεμενα διπλασιον γινεται του ἐξ ἀρχης : ὡστε ἀναγκαιοτατον ἀπο β τριτων ἀρχεσθαι , εἰτα β πεμπτων , |
| Εὐρωπην , ἐν Χερρονησῳ , ὁπως εὐ εἰδειησαν ὁτι τους στρατευομενους δει εὐκρινειν . ἠν δε τα ἀθλα τα μεν | ||
| Ἀθηναιους τοὐλαχιστον , ὡσπερ τους πεζους , τον αὐτον τροπον στρατευομενους : και ἱππαγωγους τουτοις . εἰεν : τι προς |
| , και νη Δια και ἐν στρατοπεδῳ γεγονως ποτε και γυμναζομενους ἠ ταττομενους στρατιωτας ἑωρακως και ὁπλα εἰδως και μηχανηματα | ||
| οὐκ εὐγνωστος ἐστιν ἡ Τιμαρχου βδελυρια ; ὡσπερ γαρ τους γυμναζομενους , κἀν μη παρωμεν ἐν τοις γυμνασιοις , εἰς |
| ἐκκαουσας , οὑ δε ἀνωμαλεις οὑτως ὡστε τας θεωρουμενας παραλλαγας συντελεισθαι . το δε μιαν αἰτιαν τουτων ἀποδιδοναι , πλεοναχως | ||
| ' αὐτων ᾑ μεν θλιβομενων ᾑ δε μεταβαλλοντων ὑδατα δυναται συντελεισθαι : ἐτι τε πνευματα κατα ἀποφοραν ἀπο ἐπιτηδειων τοπων |
| κακολογησει τους ἐχθρους , ἀλλα το ὁλον τοιουτος ἐστιν ὁ μεγαλοψυχος οἱος οὐδε περι των ἐχθρων ἐρει φαυλα , εἰ | ||
| ἀξιοι [ της ] τιμης οὐτε κατα τον ὀρθον λογον μεγαλοψυχος λεγεται . ἀνευ γαρ ἀρετης τελειας ἀδυνατον τινα μεγαλοψυχον |
| , της εὐτελειας προφασιν εὑροντες καλην ὁρους ἐπηξαν τοις πενησι χρησιμους . ἐπει παραθες αὐτοισιν ἰχθυς ἠ κρεας , κἀν | ||
| τους ἀκμαζοντας , τους την στρατευσιμον ἡλικιαν ἐχοντας , τους χρησιμους , τους ἐν ἀκμῃ . το δ ' ἐναντιον |
| ἀσκησις μεσον , οὐ τελειον , γινεται γαρ ἐν οὐ τελειαις μεν ἀκροτητος δε ἐφιεμεναις ψυχαις : ἡ δε φυλακη | ||
| ῥεοντος του αἱματος , σπανιως δε και ἐπ ' ἀποκυησεσι τελειαις : το πολυ γαρ δι ' ἑαυτης παυεται : |
| Ξ αἱματηφορους ] ᾑμαγμενους . αἱματηφορους ] + δια σφαγης γεγενημενους . μορους ] οὑς ποιουνται ὑπερ των φιλων πολιτων | ||
| ἀν ἀγανακτησειεν ὁρων ἐν τῳ προς ἀλληλους πολεμῳ μεγαλους αὐτους γεγενημενους ; ὡν οὐ μονον αἰσχρων ὀντων ἀλλα και δεινων |
| ἀφ ' Ἁρμοδιου και Ἀριστογειτονος . καιτοι εἰ ἠν ἱερων ἀτελειαν ἐχειν ταὐτο και λῃτουργιων , τι τουτο μαθων προσεγραψεν | ||
| * * * * Ἡδυς γ ' ὁ Βρομιος την ἀτελειαν Λεσβιου ποιων τον οἰνον εἰσαγουσιν ἐνθαδε , ὁς ἀν |
| των ποδων αὐτου ἀρετη ἀναγεγραπται ἐν Ὀλυμπιᾳ : το γαρ ἀνακεισθαι ἐνταυθα οὐχ ἁπλως προσκειται , ἀλλ ' ἐπι της | ||
| και τα καρυα φυεσθαι φασιν , ὡν πολλα προς ἱεροις ἀνακεισθαι τοις δευρο θαυματος ἑνεκα . τας δε ἀμπελους φυεσθαι |
| δια σημειων μεν τους νομαδας εἰρηκε γαλακτοφαγους ἀβιους τε , δικαιοτατους ἀνθρωπους , και ἐτι ἀγαυους ἱππημολγους , Σκυθας δε | ||
| τῳ οἰνῳ , ὡς φησι Βαιτων . Κτησιας δε και δικαιοτατους αὐτους φησιν εἰναι . Ἁρμοδιος δε φιλοποτας λεγει γενεσθαι |
| ἐστιν ἀσυλλογιστον : ἀλλα δει την μιαν προτασιν ἀντιστρεψαι και ἀναγαγειν τον συλλογισμον ἐπι το πρωτον σχημα , οἱον ἑκαστον | ||
| και το ἀσωματον οἱον ψυχη ἀγγελος θεος . ἐσχον οὐν ἀναγαγειν ἑαυτους ἐπι τι κοινον γενος την οὐσιαν του της |
| . Ἐπειτα κατα την ἀντιπαραθεσιν ἑαυτου ὁ νους προς το νοητον ἐκφαινει το ἐν ἐκεινῳ νοητον , εἰ και μη | ||
| του ἐρωτικου πως ἀναγεται ἀπο του τῃδε καλλους ἐπι το νοητον καλλος : ὁ λεγει οὐν τουτο ἐστιν , ὁτι |
| γαρ ἀπερατα τα της ὑποθεσεως ὑπαρχοι , λιθον ἑψειν δοξομεν δικαζομενοι περι πραγματος , ᾡ περας ἀδυνατον ἐπιθειναι . Σωπατρου | ||
| ἀλλ ' ἐπ ' ἀλληλους μετερχονται ἠ εἰς ἀλλους οἱ δικαζομενοι : ἐν τροπικοις ἀποδημιας ἀρχεσθαι δει , ταχυ γαρ |
| λασω και λασκω . Εὐριπιδης : ” τοιαυτα λασκεις τους ἀναγκαιους φιλους ” . το δε λω δηλοι το θελω | ||
| ἠναντιωθη τῳ ὡροσκοπῳ . ἐσχε μεν οὐν και περι τους ἀναγκαιους τοπους σινος και ποδων αἰσθησιν , ἐξαιρετως δε ἐσεληνιασθη |
| του θυμου , οὑτω διατιθενται ὡς οἱ μεθυοντες και οἱ μαινομενοι . κεκαρωμενοι γαρ και οὑτοι και μεθυοντες ὑπο των | ||
| . δυσμεταχειριστοτερον οὐδεν ἐστιν . κεκρικα . και γαρ οἱ μαινομενοι : ἀλλ ' ὁσῳ βεβαιοτερον κρινουσι τα οὐκ ὀντα |
| του Διος και τῳ του Ἑρμου . οἱ δε ἐν μεσαις τῳ τε του Κρονου και ἠρεμα τῳ του Ἀρεως | ||
| ἐρχεται , πασης δε πολεως φυγαδευει κακια , κἀν ἐν μεσαις ταις στηλαις τις οἰκῃ . οὐδε Ἐφεσιον εἰναι τινα |
| ὡς συμβαλλομενος αὐτῃ προς την ἀποδειξιν : τα γαρ τινι συντελουντα προς ἀποδειξιν προηγειται κατα την μαθησιν , ὡς ἁπλουστερα | ||
| λογῳ παραστησαι παγχαλεπον : ὡσπερ γαρ ὁ ζωγραφος τα μεν συντελουντα προς την μιξιν χρωματα τῳ μανθανοντι παραδιδωσι , κατα |
| καθως εἰπομεν και προτερον . Ὁτε ἐπιμεριζει ὁ Ζευς μη συνεπιμεριζοντος αὐτῳ τινος των ἀστερων ἠ ἐφορωντος , ὑπαρχει δε | ||
| το μεθιστασθαι τον ἐπιμερισμον ἀπο ὁριου κακοποιου ἐπι ὁριον ἀγαθοποιου συνεπιμεριζοντος ἀγαθοποιου . δʹ το μεθιστασθαι τον ἐπιμερισμον ἀπο ὁριου |
| , οὑτω μηδε δι ' ἀνθρωπων , ἰσως ἀν τι λεγοις : εἰ μεντοι ἐν ἀνθρωποις ὠν μητε ἀρχειν ἀξιωσεις | ||
| ' ἡμων δ ' ἐκλαβ ' οὑς ἐχω λογους . λεγοις ἀν : εὐνους δ ' οὐς ' ἐρεις ὁς |
| ἀνομοιον , οὑτως ἀδυνατον ἐφαρμοσθηναι την ἐνδεχομενην γνωσιν προς την ἀναγκαιαν ὑπαρξιν του γνωστου , ὡς ἀναπαλιν την ἀναγκαιαν γνωσιν | ||
| και ἀπο των προτερων ἀρχομενοις ὡσπερ και ἀπο των ὑστερων ἀναγκαιαν την ἀκολουθησιν γινεσθαι , ὁμογονα ἐσται τα μεσα και |
| , οὐδε τῳ σωματι κινδυνευων , ἀλλ ' ἀπο χρηματων συνετελει τοις πραγμασι πολλων εὐπορων , και ὑπαρχον κατεπεμψεν ἀν | ||
| Ἐμπεδοκλης ἀποστειλας την νεκραν ἀνθρωπον ζωσαν , φησιν ὁτι θυσιαν συνετελει προς τῳ Πεισιανακτος ἀγρῳ . συνεκεκληντο δε των φιλων |
| λεπταλεη κονις ἐσσεαι , οἰχεται ἐργον ἀθανατων , προθελυμνα θεμειλια Λαομεδοντος . και σε , πατερ , και μητερ , | ||
| πολεμον ἐξηνεγκαν , ἐκεινος δε ἀδικον ” ἑνεχ ' ἱππων Λαομεδοντος . ” προς τουτο δε παλιν ἀντιτιθεται μυθος : |
| . Σκληρος οὑτως ἐστιν ὡσπερ ὀστουν : ἐστι δε και ἀναισθητος , και ὁ γε τοιουτος ἀνιατος πανταπασιν : ὁ | ||
| οὑτως . ὀνυχες εἰσι δερματος ἐφαψις ξηρα και ψυχρα και ἀναισθητος . Ϟβʹ . Θριξ σωμα ἐστι ξηρον και ψυχρον |
| στασεων διαιρεσεις ἐν τῳ Περι των στασεων βιβλιῳ του Ἑρμογενους διδασκοντος οἱ τουτου ἐξηγηται ἑνα σκοπον του βιβλιου διδασκουσι , | ||
| οὐν οὐχ εὑρες τον πιπρασκοντα . οὐκ ἠκουσας οὐδε Ὁμηρου διδασκοντος ἡμας και τε θεοι ξεινοισιν ἐοικοτες ἀλλοδαποισιν ἀνθρωπων ὑβριν |
| εἰς οἰνοπα ποντον εἰρυμεναι : παυροι δε τ ' ἀληθεα κικλησκουσιν . Τετραδι δ ' οἰγε πιθον : περι παντων | ||
| : τοιον μιν ἀμηχανον ἀμπεχε πενθος : οὐδ ' ἐτι κικλησκουσιν ἐπειθετο πολλακις ἀστοις νησαιοις , οὐ βρωσιν ὀρεγνυμενην ἐθελεσκε |
| , βοειον . ἐμβλητεον δε το γαλα ἐν καινῃ χυτρᾳ κινουντα κλαδῳ ϲυκηϲ . ὁταν δε ἀναζεϲῃ τριϲ ἠ τετρακιϲ | ||
| ὑπο του λογισμου κατεχομενοι . Φαινεται δη τα δυο ταυτα κινουντα , νους και ὀρεξις , [ ἠ ] εἰ |
| τοις περι Προνοιας κειται παρα τῳ Αἰλιανῳ . . . Αἰλιανος ἐν τοις περι Προνοιας φησιν ὁτι ἐν Γαδειροις βωμος | ||
| τοις δικαζομενοις προελεγον ; τενθης , λιχνος και γαστριμαργος : Αἰλιανος ” τενθης και ὀψοφαγος “ : τενθειν δε το |
| και τριακοντα θυσανηδον ἐκπεφυκασι . ζῳων δε ἀρα ἁπαντων τουτο δειλοτατον ἠν : ἐαν γαρ ὑπο τινος ὀφθῃ και αἰσθηται | ||
| ἑτερον Κλεωνυμον τοὐνομα . ἐλαφοι . . . ἐγενοντο ] δειλοτατον γαρ το των ἐλαφων γενος ὡς ἀχολον . Κλεισθενην |
| διακεχωρισμενως και ἠραιωμενως , ἀποκεχωρισμενως , κεχωρισμενα . Διαθρωσκουσιν : ἐκπιπτουσιν , ἐξερχονται , διεξερχονται , και ἀποθρωσκουσι , διερχονται | ||
| λογος ἐστιν , ἐκπιπτουσιν τελειως , ἐπει ἀλλως γε οὐκ ἐκπιπτουσιν : ὁμοιως [ ] δε και ταυτα ὁτε μεν |
| τῃ οὐρᾳ της Ἀρκτου , ὁς ἐστιν ἐσχατος των προς ἀνατολας των ἑπτα , κατα παραλληλον τῳ ἰσημερινῳ κυκλον ἐπεχει | ||
| μεγιστην ἡμεραν ὡρων ιε δʹ , και διεστηκεν Ἀλεξανδρειας προς ἀνατολας μιας ὡρας γʹ : ἡ δε Ἀγκυρα την μεγιστην |
| δ ' οὐν ἁπασι και τοις τοιουτοις παραθηγομενοι τας ψυχας ἀμεινους ἡμιν γιγνονται . Τα δε δη σωματα , ὁπερ | ||
| ] / ? ? ὑπαντησαντες των ? ? ? μελλοντων ἀμεινους ? [ ] / ἐλπιδας ? [ ] ? |
| καλουμενος κιρκος . Ξιφιος ἰχθυς ὁμοιος ἰουλιδι ποικιλος μεν , μικροτερος δε και λεπτος . Της οὐν βοτανης το ἀνθος | ||
| μεγεθος καλειται μυουριζων ὁ τοιουτος , ὁταν δε ὑφιῃ και μικροτερος , ὡς ἐπι το μικροτερον ῥεπῃ , ἐκλειπων καλειται |
| γαρ φρουραις διαλαβοντες τους νησιωτας , μισθους ἐταξαν μεγαλους τοις φυλαττουσιν ὑπ ' αὐτων χορηγεισθαι των νησιωτων . Φρουρησαι ἐν | ||
| τας μεν περι ἑκαστων ἀναγραφας ἐξ ἐτων ἀπιστων τῳ πληθει φυλαττουσιν , ἐκ παλαιων χρονων ἐζηλωμενης παρ ' αὐτοις της |
| το τελος ἐπιφεροντα . οὑτως Αἰσχυλος . , . αὐταισι διαβολαις : Ἀττικη ἡ συνταξις , ὡς εἰ λεγοιμεν αὐτοις | ||
| ὡς τινα των ἀπορρητων δηθεν ἐκφαινοντες και λογοις ψευδεσι και διαβολαις κατ ' ἀλληλων αὐτους ἐρεθιζοντες και ὁπλιζοντες , μετα |
| ὡς ᾐσθοντο διωκομενοι , ἀνεμου λαβρου και φορου ὀντος , πετομενοι ἐφαινοντο . εἰτα πλεοντες οὐριῳ Κρητικῳ νοτῳ ἐν τῳ | ||
| και ἀνορυττοντες και ἀνιχνευοντες ⋮ Οἱ κολοιοι δε ἱερακιζοντες και πετομενοι πῃ μεν ἀνωτερω , πη δε κατωτερω , κρυμον |
| πολλῳ : . . . και το αὐιαχοι μετα ἰαχης μεγαλης . . . ὁ δε Ἀπιων ἠτοι ἀφωνοι και | ||
| και ἀτεχνως ὡσπερ κατεχομενοις νομοθεταις ὁμοιοι γιγνοιμεθ ' ἀν ὑπο μεγαλης τινος ἀναγκης ἠδη νομοθετειν , ὡς οὐκετ ' ἐξον |
| κατ ' ὀλιγον : ἐπι τελει δε τον χυλον του κενταυρειου λειωσας μετα του ὀποβαλσαμου κατ ' ἰδιαν , ἑνωσον | ||
| βεττονικης ⋖ κδʹ , πηγανου ἀγριου σπερματος ⋖ ιϚʹ , κενταυρειου λεπτου ⋖ ιϚʹ , κασιας ⋖ κδʹ , ἐλλεβορου |
| Ἐπι τουτου του σχηματος ταις αὐταις λεξεσι χρωμενοι πλεονακις ἑτερα σημαινομεν , ὡς ἐχει τα τοιαυτα , χαριεν ἐστ ' | ||
| ἀνθρωπον των ζῳων εἰναι πολλαχως λεγεται : οὐ γαρ εἰ σημαινομεν τι πραγμα ἀφελοντες ἀπο του ὁλου λογου τι μερος |
| ὡν τοις μεν δια την εὐπρεπειαν πολλοι γεγονασιν ἐρασται , ἐνιοις δε των ἐν ἡλικιᾳ ἐτι και νυν εἰσιν , | ||
| παρανυμφος : κυριωτερον δε παρανυμφιος . Και χηρος παρ ' ἐνιοις , ὡσπερ χηρα . Ξενοι λεγονται οἱ ἐξ ἑτερας |
| . ὁταν δ ' ἐνδεως ἀθροιζηται το γαλα κατα τους μαστους , διασκεψαι περι του αἱματος : ἠτοι γαρ ἐλαττον | ||
| γεννησειαν , τα θηλεα ἐτρεφον , και τους μεν δεξιους μαστους ἐξεθλιβον , ἱνα μη κωλυωνται ἀκοντιζειν , τους δε |
| τι που δεοι χειρουργειν , ἐπεστησαν τοις ἀπο του κυαμου βουλευταις οὐσιν ἐν τῳ βουλευτηριῳ και εἰπον αὐτοις ἐξιεναι λαβουσι | ||
| ' ἑαυτῳ την αἱρεσιν ἐποιησεν , ἀλλ ' ἀπεδωκε τοις βουλευταις την διαγνωσιν , ὡς ἀγαπησων ὁποτεραν ἀν ἐκεινοι δοκιμασωσι |
| : λεγει τας χειρας αἰρειν , ὡσπερ οἱ ῥητορες οἱ κρινομενοι . ἐξωμισασαις : Ἀχρι των ὠμων γυμνωσασαις . ὑποδεισθε | ||
| το δικαιον τοτε ἐξεταξει , ὁταν ἰσην ἰσχυν ἐχωσι οἱ κρινομενοι : ὁταν δε οἱ ἑτεροι προεχωσιν ἰσχυϊ , προσταττουσι |
| ῥει , [ οὑ ] ὡριζετο ἡ ἀρχη τα προς Παιονας αὐτονομους ἠδη . τα δε προς Τριβαλλους , και | ||
| ἐξεχωρησε της πολεως , ἀφεις αὐτην αὐτονομον . προς δε Παιονας διαπρεσβευσαμενος και τους μεν δωρεαις διαφθειρας , τους δ |
| τον Λαϊον ὑπο του υἱεος ἀναιρεθεντα και τον Οἰδιπουν ταυτα ποιησαντα και παθοντα τυφλον ἀλασθαι , και προτερον ἀλλου βασιλεως | ||
| , ἀλλ ' ὑπεχωρει . ὡς δε τουτ ' εἰδον ποιησαντα αὐτον οἱ Ἀρμενιοι , διεδιδρασκον ἠδη ἑκαστος ἐπι τα |
| ἀλλοτριων πραγματων μεθεξουσι και τα λοιπα περιεργοι ἐννοηματικοι ἐσονται εἰς ἀφελειαν τον τροπον ἐμφαινοντες . Κρονος Ἀρης και Ἡλιος βιαιων | ||
| μεν ἀφελει λογῳ ἐναντιαι πως εἰναι δοκουσι καιτοι ὑπο την ἀφελειαν τελουσαι δεινοτητι δε μαλλον εἰσιν οἰκειαι : τας γουν |
| περι Ἡφαιστου φιλοσοφητεον . Ἐω γαρ ἐπι του παροντος ὡς τερατειαν τινα την Κρατητος φιλοσοφιαν , ὁτι Ζευς ἀναμετρησιν του | ||
| Ἱερωνυμου γεγραφοτων πολυν τινα πεποιηνται λογον και πολλην τινα διατεθεινται τερατειαν , ἐξηγουμενοι μεν τα προ της ἀρχης αὐτοις γενομενα |
| . ἀναγονται μεν οὐν της πολεως , ἑκαστοι βασταζοντες τους ἰδιους θεους , Ἀλεξανδρεις [ . ] ρ ? [ | ||
| φησι , δισμυριων . ὁ δ ' Ἀννιβας ὁρων τους ἰδιους καταπονουμενους , κατεβιβασε τους ἐπι των λοφων κατεστρατοπεδευκοτας , |
| μεταδεδωκασιν : ὡστε εἰκοτως ἀταμιευτοις χρωμενοι ταις εἰς θεον τεινουσαις προσηγοριαις ἀπατωσι μεν τους ὀλιγοφρονας και ἀπειρους της Αἰγυπτιακης ἀθεοτητος | ||
| οἱ τα γεωργικα γραψαντες σοφωτατοι ἀνδρες οὐ ταις εἰθισμεναις ἡμιν προσηγοριαις ὀνομαζουσι τους καρπους , ἀλλα ποτε μεν μνημην ποιουνται |
| * . Αἰνιγμα : παρα το αἰνισσω , το ἐν παραβολαις λεγω , τουτο παρα το αἰνος : αἰνιγμα δε | ||
| ἀλλα και τας μη συμβαλλομενας παρεμβαλλειν και καταποικιλλειν τον λογον παραβολαις τε και παραδειγμασι . δευτερον δε ταχος τῳ συνεχεις |
| προσηκει ταυτα ποιειν , ὁπηνικα φθασῃ βιαιως ἐπι τον ἐγκεφαλον παραγενομενη ὑλη και σφηνωθῃ παχυτερα οὐσα και τοις ἀλλοις ὑπεικειν | ||
| κτησις : ἀλλα κἀν προσγενηται , ταχιστα ἀπεπηδησεν , ὡς παραγενομενη την ἀρχην οὐκ ἐπ ' ὠφελειᾳ των λαβοντων , |
| ὁ δε δευτερος την προσληψιν του πεμπτου , ὁ δε κατηγορικος το συνημμενον του δευτερου : διο και ὑποθετικος λεγεται | ||
| ] συλλογισμος οὑτως ἐχει , εἰ προτερον δειξωμεν ὁτι πας κατηγορικος συλλογισμος ὑπο τα τρια σχηματα ἀναγεται , οὐ μονον |
| τουτον ἐπανηιρημαι τον βιον , τα των προς βιαν κεκτημενων ἐπαινεσαι , καλυπτουσηι την κατ ' αὐτων ἀποστυγησιν και μηδε | ||
| τινι καλων , οὐδε εἰπειν τι περι τουτου δυναται και ἐπαινεσαι αὐτον . Ἐπιμεμναται δε γραφε , μη ἀει μεμναται |
| των τροχιλων , καθαπερ προειρηται , παλιν προς τον καταρτισμον ὑποποδιον δει τιθεναι πλησιον της κλιμακος και το προς τον | ||
| ἡ τιτθη οὑτως ἐκαλεσεν . και νυν δε οἱ αὐληται ὑποποδιον διπλουν ὑπο τον δεξιον ποδα ἐχοντες , ὁταν αὐλωσι |
| , το τοις ὑπο σου γραφεισιν ἀπειθειν , φαινονται δε πεισθεντες μεν οἱ μη τεθυκοτες , ἐναντια δε πεποιηκοτες οἱ | ||
| ἁ δε και αὐτος ἰδιως ἀνευρων συνεταξα , οἱς οἱ πεισθεντες ἀμετανοητον την εἰσοδον κτησονται . παρατηρητεον δε τους ἀφετικους |
| εἰδον . Παλιν ὁ λυκος : Ἐκ της πηγης μου πινεις . Ὁ δ ' : Οὐ πεπωκα ὑδωρ , | ||
| ἡδωμ ' ὠ θεοι ; οἰνον πολυν οὐ κεκραμενον συ πινεις μεστος ὠν κοὐκ ἐξεμεις ; ἐρρετω μελαιν ' Ὀπωρα |
| μοι φαινεται . Ἐτι δη λοιπη ἀπορια ἐστιν , ἡν ἀπορεις περι των ἀνδρων των ἀγαθων , τι δηποτε οἱ | ||
| ; ἐν τουτῳ γαρ αὑτη λυεται ἡ ἀπορια ἡν συ ἀπορεις ἠ ἀλλοθι οὐδαμου . εἰ μεν γαρ ἐστιν , |
| μεσην παροδον του ἡλιου κατα μιας και της αὐτης εὐθειας συμπιπτουσιν ἀμφο - τεραι , ἐπι δε των ἀλλων πασων | ||
| και ταις ὑστερικως πνιγομεναις παρεπεται , ἐνιοτε και μελαγχολικαις παρανοιαις συμπιπτουσιν αἱ πασχουσαι και μανιαις . Συμβαινει δε το παθος |
| ἐπιδειξειν τοις δικασταις της μεν σωτηριας τῃ πολει τους θεους αἰτιους γεγενημενους και τους φιλανθρωπως και μετριως τοις της πολεως | ||
| τους δε βιασαμενους και διδαξαντας ἀτιμωρητους καταλιπειν , οὑς ἁπαντων αἰτιους εἰναι συμβεβηκεν , ὡν ἠ δεδρακασιν ἠ πεπονθασιν ἐκεινοι |
| δε των σφοδροτερων παροξυνομενος . δυνατον μην ἐτι τους ἀρχομενους καρκινους κωλυειν αὐξεσθαι καθαιροντα τον μελαγχολικον χυμον πριν ἐν τῳ | ||
| μη δυναμενοι δε οὑτοι ἰχθυας προςενεγκασθαι , μονους τους ποταμιους καρκινους ἑφθους ἐσθιουσι , και πινοντες οἰνον μεμιγμενον ἐπ ' |
| ἀθροιζονται . κακα οὐν εἰσι και το μελαν και το πελιον : ταυτα γαρ ἐνδεικνυνται ἠ μεγιστην ζεσιν και φλογωσιν | ||
| , ἀμυχας δ ' ἐν τῳ τραχηλῳ εἰχεν ἀγχομενη , πελιον δε το στηθος . εἰς τουτο δ ' ἠλθον |
| και μεταβαλλομενης : και ἁμα τε ἀει ἐνεργουσης κατα την κρυφιον και συμφυη τῃ μονιμῳ οὐσιᾳ ἐνεργειαν και κατα την | ||
| και εἰσοδος , νυν δε το της θηλειας κρυπτον και κρυφιον λεγει , ὁτι δι ' αὐτου παλιν εἰς την |
| τριτον ἐστι του πρωτου : ὑπερεχεται δ ' ὑπο του τελευταιου τῳ ἰσῳ : εἰ γαρ ὑφαιρεθειη των δωδεκα τα | ||
| ὑφηναμενος ἐκεινων μεν ὑστερος ἀπολωλεν πολλων ὀντων , του δε τελευταιου οἰμαι προτερος , και οὐδεν τι μαλλον τουτου ἑνεκα |
| κἀπικουρησαι χθονι ; ἐπεμψ ' : ὀφειλων δ ' ἠλθε συμπονειν ἐμοι . οὐ μην θανοντι γ ' οὐδαμως συνηδομαι | ||
| οὐν ταυθ ' οὑτως ἐχει , δει και ὑμας ἐμοι συμπονειν δυστυχουντι , ἱνα και ὑμιν εἰποτε ἀν συμβαιη , |
| δουλων συντρεχοντων , ἐν ὀλιγῳ χρονῳ μυριαδες εἰκοσι συνηθροισθησαν . καταλαβομενοι δε Τυνητα , πολιν οὐ μακραν της Καρχηδονος κειμενην | ||
| παραδοσεις των πολεων , ἁς ἐτυχον αὑτων τῃ πρωτῃ ἐφοδῳ καταλαβομενοι , εἰσι δ ' ὡν και ἐκ φιλονεικιας οὐκ |
| ἠρωτησε τον ἐγκαλουντα ποτερον ὁ μεν μη πιστευσας αὐτῳ μηδε χρησας ἡμαρτεν : συ δ ' , ἐφη , οὐ | ||
| ' ἀν ἐδαπανωντο . ἐγω δε ταυτ ' ὀλιγον χρονον χρησας ἀφειλομην ἀν . κἀγωγε ταις ἀλλαις πολεσι δρω ταυτα |
| δε εἰκοστην πρωτην δευτεραν εἰκαδα : εἰτα οὐκ ἐχωρουν ἐφεξης ἀριθμουντες , ἀλλα ἀπο της εἰκοστης ἐννατης ἠρχοντο λεγοντες : | ||
| προς τους ἁλιεις : ἐν δε τῃ οἰκιᾳ τους καθευδοντας ἀριθμουντες πολλους παραλειψομεν ἀνθρωπους και ἱππους , ἀν παρωσι και |
| μητραδελφος ἠν . Θαλλοντος ἀνδρων ὡς ὁτε συμποσιου : ὡσπερ ἀκμαζοντος , φησι , συμποσιου και δευτερον κρατηρα , οὑτω | ||
| δε τοτε παντη μαραινομενου χυμου , του δε φλεγματωδους και ἀκμαζοντος , λευκα μεν ἀποδιδοται τα οὐρα . Διαφορα δε |
| κρασει δυναστευοντων χυμων , και τα νοσηματα κατα την του πλεοναζοντος χυμου φυσιν πεφυκοτα γιγνεσθαι . και μεν δη και | ||
| ' ἐπιρροην αἱματος γινεται . σκοπος τοινυν ἡ κενωσις του πλεοναζοντος αἱματος ἐν τῳ φλεγμαινοντι μοριῳ . περι κεφαλην τοινυν |
| τι δη φησομεν διαφερειν ἠ μετ ' ἐκεινων ἀναμιξ αὐτον ἐπαινεισθαι κακως ἀκουοντων και του Καλλικλεους εἰς μεσον ἐξ ἀρχης | ||
| φησιν , ὑπευθυνον ὀντα : οἱ γαρ νομοι οὐ κωλυουσιν ἐπαινεισθαι τον ὑπευθυνον , ἀλλ ' ἀναγορευεσθαι . ἀπο δε |
| τοτ ' ἐπιβαλλε την σκαμμωνιαν και το πεπερι και το ἀγαρικον και χρω . ἡ δοσις προς την δυναμιν κοχλ | ||
| ἰϲχυρωϲ δε ἑλκει ὁ ἰξοϲ . Ὁϲα διαφορητικα . Ἀβροτονον ἀγαρικον ἀδιαντον αἰγιλωψ ἀκαληφηϲ ὁ καρποϲ και τα φυλλα ἱκανωϲ |
| . Ὁ αὐτος καλουμενος ὑπ ' Ἀρχελαου εἰς Μακεδονιαν ἐπι μεγαλαις δωρεαις ἀπαγγελθηναι ἐκελευσεν αὐτῳ ὁτι , ἑως ἀν τριων | ||
| ἱμερος μ ' : καλως ὁ Εὐριπιδης μεμιμηται τους ἐν μεγαλαις δυστυχιαις ἐξεταζομενους και μηδενι των ἀνθρωπων θαρρουντας ἀπαγγειλαι τα |
| τον ὑπνον ὑμιν ἐπιδοντι και τῳ φηναντι την γυναικα την μεγαλην τε και καλην , και σοι παλιν χαρις , | ||
| δοθεισα ἐν βρωματι λαθρα ἠ ξηρα ἐν ποτῳ γυναιξι , μεγαλην φιλιαν και ποθον ἐρωτικον προς τους ἑαυτων ἀνδρας ἐμποιει |
| τους Θρηικας . Ἐς τουτους δε μοι δοκεει και προσωτατα ἀπικεσθαι ὁ αἰγυπτιος στρατος : ἐν μεν γαρ τῃ τουτων | ||
| Μακαρων νησος . Ἐς μεν δη τουτον τον χωρον λεγεται ἀπικεσθαι τον στρατον : το ἐνθευτεν δε , ὁτι μη |
| ἁλσι και ἐλαιῳ , του ζωμου λαμβανομενου ὁμοιως και προς χρονιους των τενοντων ἀποστασεις . καεντες δε και ἐπιπασθεντες αἱμορραγιαν | ||
| , λυει δε και πωρους ἐν χερσι και ποσι τους χρονιους , μετατρε - πει γαρ αὐτους εἰς ἰχωρα λεπτον |
| ἐχθροι της ὀλιγαρχιας και οἱ τεως ἀποκρυπτομενοι το μισος , φανερους ἐποιουν αὑτους τοτε χαιροντες ἐπι ταις κακοπραγιαις των στρατηγων | ||
| τας των εὐπορουντων ἀπολαυσεις . ταυτα ἐδει φρονειν και γενεσθαι φανερους οὐ τῳ κολασαντι τας τιμας μεμφομενους , ἀλλα τοις |
| παντελως ὀντων ἀψυχων . τυχηι δε φερομενα τηι της δυναμεως ἑκαστα ἑκαστων ἡι ξυμπεπτωκεν ἁρμοττοντα οἰκειως πως , θερμα ψυχροις | ||
| ὑπο φιλανθρωπιας θεοι πονουσι προς τον ἐπι της γης βιον ἑκαστα συντελουντες . και ποι βαδιειται το κακον ἠ που |
| . Σεληνη ἐν τῳ Ϛʹ τοπῳ ἠ τῳ δυνοντι οὐσα ἀνευρετον ποιει το ἀπολωλος εἰ μη ὁ Ἡλιος μαρτυρησει αὐτῃ | ||
| μη φαινομενον ; και οὑτως εἰς ἀπειρον οἰχομενης της ζητησεως ἀνευρετον γινεται το ἀληθες . Τι οὐν ; το πειθον |
| ἀλλ ' ἐξωθεν τι ἐστι σημειον και κατασκευαζεται : ἀποδημουντος ἀτελους φημη γεγονεν ὁτι τεθνηκεν , ἀμφισβητουσιν οἱ τε ἐπιτροποι | ||
| ὁ δε ὁρος μετ ' αὐτον του φανεντος μεν , ἀτελους δε ἰδιον : μετα τουτον τοινυν ἡ ἀντιληψις ἐχει |
| ἀνθρωπος , βαραθρον δε ὀρυγμα τι Ἀθηνησιν εἰς ὁ τους κακουργους ἐνεβαλλον , ὡσπερ οἱ Λακεδαιμονιοι τους καταδικαζομενους ἐβαλλον εἰς | ||
| ἑν μονον . Αἰγυπτιος τις ἀρχων κατεδικασε τινας θηριων βοραν κακουργους εὑρεθεντας , και ἐδει αὐτους ἁπασι τοις ζῳοις παραβληθηναι |
| ὠ φιλτατη , κατορωρυχεν , και διακεκναικ ' αἰσχιστα . Ποιος οὑτοσι Τιμοθεος ; Μιλησιος τις Πυρριας κακα μοι παρεσχεν | ||
| θελω παρεμβολην βαλειν ἐπληγην . τουτο δη πιστευε μοι . Ποιος στρατιωτης γεγονας , ἱνα παρεμβολην βαλων συ πληγῃς ; |
| και προς ἑλκη παλαια και νεοτρωτα και τοις ὑπο πεφαρμακωμενου βελους πληγεισιν , ἐπιτιθεμενη κατα των ἐπαλγων τοπων : παρηγορει | ||
| ἐτι δε τοξοτας Κρητας , τας δε ναυς προσαγαγων ἐντος βελους κατετιτρωσκε τους κατα την πολιν ὑψηλοτερα τα παρα τον |
| ἐπι δυο πηχεις γην ἐπιτιθεσθαι , ὑπο δε του βαρους ἀναγκαζεσθαι στενους μεν μακρους δε ποιεισθαι τους οἰκους , ἀπορουμενους | ||
| ποιησαι ἀδολεσχησαι τον προσδιαλεγομενον : το δε ἐστι το πολλακις ἀναγκαζεσθαι τα αὐτα λεγειν . ὁ δε δια πασης της |
| περι τον της Πολιαδος Ἀθηνας νεων , ἁς οἱ μεν παιδαγωγους , οἱ δε τροφους της Ἀθηνας γενεσθαι φασιν . | ||
| παιδες τα λεγομενα ξυνιωσιν , εὐθυς μεν ἐπ ' αὐτοις παιδαγωγους θεραποντας ἐφιστασιν , εὐθυς δε πεμπουσιν εἰς διδασκαλων μαθησομενους |
| ὁ σπερματικος κινειται ὀρρος : τα γαρ δενδρα ἀρχεται τοτε τελειοτητος , ὁταν ἀρχηται γενναν τα σπερματα , ἀτελη δ | ||
| τον κοσμον διοικει : δει δ ' αὐτας ἀπο της τελειοτητος αὐτων κρινειν , οὐκ ἀπο της ἀποπτωσεως : ἐπιδουσα |
| οὐτε λιτανειαι θεων και θυσιαι και ἐφ ' οὑς ἀνθρωποι τελευταιους ἐν ταις τοιαισδε ἀναγκαζονται καταφευγειν συμφοραις , οἱ κατ | ||
| τελευταιον θʹ : Ἀριστοδημος δ ' ὁ Ἠλειος φησι τους τελευταιους τιθεντας τον ἀγωνα Ἑλλανοδικας εἰναι ιʹ , ἀφ ' |
| ἀφειλοντο μου το ζευγος των βοων . Γ Βοιωτιους ] πολεμιοι γαρ αὐτων ἠσαν . ὁτι πολεμιοι ἠσαν οἱ Βοιωτοι | ||
| διατριψομεν την τημερον ἡμεραν , οἱ τε νυν ἡμας ὁρωντες πολεμιοι θαρραλεωτεροι ἐσονται και ἀλλους εἰκος τουτων θαρρουντων πλειους προσγενεσθαι |
| ὁ Ξανθος : „ καλως μεν λεγεις , ἀλλ ' αἰσχρος εἰ „ . κἀκεινος : ” εἰς τον νουν | ||
| ρα - μοθων ] φλυαρος , φορτικος , ἀτιμος , αἰσχρος , ταραχοποιος . λαλος , φορτικος φυσει ] υ |
| τῳ ἀριθμῳ ὡσει μυριαδας λʹ . ἐφ ' ᾡ Ξερξης μανεις και τους Περσας παντας και τους ἀπο των περιξ | ||
| ταυτ ' ἀρ ' ἐπ ' ἀκταις κἀνθαδ ' ἠγγελθης μανεις . ὠφθημεν οὐ νυν πρωτον ὀντες ἀθλιοι . τι |
| , ἐν Ἰχθυσι πρωϊμους τους σιτικους καρπους . Ἡλιου δε ἐκλειποντος ἐν Κριῳ σιτου δαψιλειαν και ὑγιεινον το ἐτος ἀποδεικνυει | ||
| ἐξουσιαν ἀλλον παραλαβειν , περι δε δʹ ἠ εʹ ὡραν ἐκλειποντος ὑπο πολλων την Αἰγυπτον και την Συριαν ὀχληθησεσθαι , |
| κεφαλη λεγεται δια το εἰναι ἐν αὐτῃ τρια τινα : φανταστικον , λογιστικον και μνημονευτικον . και το μεν φανταστικον | ||
| ἀλλ ' εἰτε δη το αὐτο εἰθ ' ἑτερον το φανταστικον της ψυχης και αἰσθητικον , οὐδεν ὁλως γινεται ἀπατη |
| ἀερα και σφοδρα γινεσθαι θερμον ἀνισχοντος τε του ἡλιου και πλησιαζοντος ἡμιν οὐ δια το πυρινον εἰναι την οὐσιαν , | ||
| την ἑαυτου μεθιστησι φυσιν , ὁμοιουν παντῃ και κρατουν του πλησιαζοντος : ἡ δ ' ἡμετερα θερμασια προς τῳ παχυμερης |
| ὁ και τα πατρια γεγραφως . . . Ἀρριανος , ἐποποιος : Μεταφρασιν των Γεωργικων του Βεργιλλιου ἐπικως ποιησας : | ||
| πλειστοι δ ' Ἀβδηριται ὑπο των πινακογραφων ἀναγραφονται . Νικαινετος ἐποποιος και Πρωταγορας , ὁν Εὐδοξος ἱστορει τον ἡσσω και |
| ὁ πατηρ , ἁ τον ἐμπροσθεν χρονον ἀπορρητα ποιουμενος τοις μειρακιοις διετελεσεν , ὡς μη θαττον ὁρμησωσι παρακινδυνευσαι τι πριν | ||
| ' ἐχρην καθημενον ὑψηλως ὑπο σκιαδειῳ , κατεσκευασμενον συνεδριον τοις μειρακιοις ἐλλαλειν δι ' ἡμερας ; εἰθ ' ἑξης φησιν |