| . ΓΘ Ποτιδαιας ] πολις Θρᾳκης . Γ ἱστορια περι Ποτιδαιας : ἡ Ποτιδαια πολις ἠν προς τῳ ἰσθμῳ της | ||
| την Αἰγιναν οὐδεις ὑμας ἀφιεναι κελευει νυν οὐτ ' ἐκ Ποτιδαιας ἀπιεναι οὐτε δεχεσθαι Μεγαρεας , ἐαν τε βουλησθ ' |
| γαρ ὡς ἐπος εἰπειν ἀνθρωπων καθαπερ ἀπο τινος θεοπεμπτου και ἀπλανους μαντειας ἠθος και προθεσιν βιων ὁ φυσιογνωμων ἐπισταται , | ||
| ἀριθμου της ψαμμου . * * * κἀν μεχρι της ἀπλανους γενηται ἡ ψαμμος , οὐκ ἀπειρος . Ἐπειδη δε |
| ταπεινην και δεδακρυμενην ἀλλῳ μεν μηδενι προσδιαλεγεσθαι , της δε βασιλιδος τας θεραπαινιδας ἀσπαζεσθαι και φιλοφρονεισθαι την τε κομην παραπλεκουσαν | ||
| ! ! ! ] ! ΙΔ [ τοσουτων ] της βασιλιδος ? [ ] [ Ἀπολλωνιος ] ἐστη βο ? |
| ' αὐτο τουτο μεμψασθαι με το μερος , ὁτι τον ἐπιφανεστατον των φιλοσοφων και πλειοσιν ἠ δωδεκα γενεαις ἐμαυτου πρεσβυτερον | ||
| : τριχῃ νειμας την πληθυν ἁπασαν ἑκαστῃ των μοιρων τον ἐπιφανεστατον ἐπεστησεν ἡγεμονα . ἐπειτα των τριων παλιν μοιρων ἑκαστην |
| και τοσαυται παραγραφαι : οἱον γραφεσθαι τινα ἐξεστι : παλιν ἀναιρεισθαι τας γραφας : ἐξεστι γαμειν ὁθεν βουλεται τις , | ||
| ἀληθευειν την δε ἑτεραν ψευδεσθαι , ὡς αὐτοθεν ἑπομενου του ἀναιρεισθαι δια τα προειλημμενα το ἐνδεχομενον φησιν οὐδεν ἀρα οὐτε |
| των τριμετρων ἰαμβων . ⌈ ἀναπαιστος [ ἀναπαιστικος ] τετραμετρος καταληκτικος . ἡγεισθ ' ] ὁ λογος ἐκ του ποιητου | ||
| ” βοασομαι γ ' ἀρα ταν ὑπερτονον “ χοριαμβικος τριμετρος καταληκτικος ἐκ διιαμβου , διτροχαιου και δακτυλου : το βʹ |
| ὁς και ὑποαιολιος καλειται : ὑποφρυγιοι δυο , ὡν ὁ βαρυτερος και ὑποιαστιος καλειται : ὑποδωριος . τουτων ὀξυτατος μεν | ||
| Ἀλλ ' εἰ ἀλλο τι φθογγος ὁ ἀκουστος και ὁ βαρυτερος και ὁ ὀξυτερος , διαφερουσιν ἀλληλων ἠ ὡς φθογγοι |
| και ζημιας και ἀδικιας , το γʹ περι μαχης και πλεονεξιας και ἀμφιβολιας , το δʹ περι μεγαλου πραγματος τελεσιουργιας | ||
| νομιζω τους μεν ἱν ' ἀρχωσιν αὐτοι και δυναστευωσι πολεμουντας πλεονεξιας ἐπιθυμιᾳ τουτο ποιειν και φθονῳ νη Δια τῳ προς |
| διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι | ||
| ' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν |
| ὑψος εἰς πεντηκοντα και ἑκατον μαλιστα ποδας και ἐς πλατος ξυμμετρον λιθοις μεγαλοις ἐν γυψῳ κειμενοις ξυμπεπηγοτα . ταις δε | ||
| δε συκη και ἡ ἀμπελος ἡ τοιαυτη μαλιστα λαμβανει το ξυμμετρον δια την ἀσθενειαν . δει δε ἰσως και χωραν |
| ἐπιθεωρηθῃ παλιν ἀνακαμψει προς τους γονεις ἠ προς ἑτερους τινας οἰκειους . Το δ ' ἐπι τουτῳ δωδεκατημοριον ἐκαλεσαν Τοξοτην | ||
| ἀγαθους γονεας , ἀγαθην ἀδελφην , ἀγαθους διδασκαλους , ἀγαθους οἰκειους , συγγενεις , φιλους , σχεδον ἁπαντα ἐχειν : |
| αὐτον αἰτιας [ τε και της κινουσης ἠν διαυτη ] ἀπολομενης ; ἠν δ ' αὑτη το μηδεν εἰς το | ||
| ὑφασμα τυχειν αὐτην ἐχουσαν και τουτου μονου προτεραν ἀπολλυσθαι , ἀπολομενης δε της ψυχης τοτ ' ἠδη την φυσιν της |
| , μη και ὀχληρος εἰναι τισι δοξω , λογοις πλειοσι πιστουσθαι ὁμολογουμενον πραγμα βουλομενος . Μετα δε τους χορους τουτους | ||
| Τουτοις οὐν τοις λογοις τις προσεχων δοξει μετα πασης ἀκριβειας πιστουσθαι ὡς μαλλον ἐν παραθεσει εἰσιν αἱ προθεσεις ἠπερ ἐν |
| + * , Περι πολυσημ . λεξεων . Ἀναστησειεν : ἀναστατους και φυγαδας ποιησειεν , . , . . . | ||
| πολεμῳ και Κορινθον τε ἑλοντος και Κορινθιους τους Δωριεας ποιησαντος ἀναστατους . τα δε ἐν τοις ἀετοις , ἐστιν ἐμπροσθεν |
| Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
| ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
| προς τα αὐτοθι πραγματα . τινες οὐν αἱ διαποντιοι προς μοναρχον ἐναντιωσεις ἀνθρωπου μετ ' ὀλιγων οἰκετων ἀποδημουντος οὐκ ἐγω | ||
| . Δοκει δε και την πατριδα τυραννουμενην ἐλευθερωσαι , τον μοναρχον κτεινας , ὡς φησι Δημητριος ὁ Μαγνης ἐν Ὁμωνυμοις |
| Κιρραιαν , ἐρρωσθαι φρασας πολλα Κιρραιοις και Λοκροις , την Ἐλατειαν καταλαμβανει . εἰ μεν οὐν μη μετεγνωσαν εὐθεως , | ||
| ὁταν λαβῃ τινα κρασιν . ἐν δε τῃ Φωκιδι περι Ἐλατειαν οἱ πυροι ποιουσιν ἡμιολια τα ἀλευρα , και ἐν |
| Σκορπιου συναναφερεσθαι . ὁ δε Ἀρατος φησι τῳ Τοξοτῃ μονον συνανατελλειν αὐτον . τῃ δε ἀληθειᾳ οἱ μεν ἐν ἀκρᾳ | ||
| δε εἰναι νομιζεται ἡ θεος . Ἐδοξε τις τῳ ἡλιῳ συνανατελλειν και τῃ σεληνῃ συντρεχειν . ἀπηγξατο , και οὑτως |
| των πρεσβυτερων , ὁπερ ὑπαρχει σωφρονος ἀνδρος και μετριου . προσιουσι ] προσερχομενοις , προσερχομενων , ἐρχομενοις . προϊουσι ] | ||
| ὡσπερ ἐθος ἠν τοις τας ἀρχας ἐχουσιν , ἐχρηματιζε τοις προσιουσι δι ' ἡμερας περι την σιτοδοσιαν , ἐκβαλων της |
| , και τινες μεν ὑπ ' ἀλληλων συντριβομεναι διεφθειροντο , τινες δε ὑπο του πνευματος ὠθουμεναι , αἱ πλεισται δ | ||
| τα ἐθνη . μετα τουτο ἐξῃεσαν ἐσθητας ἐχουσαι πενθιμους , τινες δε αὐτων και τεκνα νηπια ἐπαγομεναι . ὡς δ |
| τον θεον ἑκουσιον ἀναδεχονται λατρειαν . Οὐ γαρ ἀνθρωποις ἠ ἀνθρωπινοις δουλευουσιν ἀλλα σοφοις : ὁ δε σοφιας δουλος θεραπευτης | ||
| και τεχνην , οὐ μονον τας των θεων ἀπομιμουμενοι φυσεις ἀνθρωπινοις εἰδεσιν , ἀλλα και των ἀλλων ἑκαστον , ποταμους |
| της ἐλαιας : ἐπ ' ἀκρῳ δ ' ὡσπερ ἀνθεμιδος κεφαλιον μικρον , περιφερες , δριμυ κατα την ὀσμην , | ||
| δακτυλον , τῃ δεξιᾳ δε πιεζων το ἐπιγαστριον πειραται το κεφαλιον καταγειν , οὐχ ὁρων ὡς ἐν τῳ ἀπευθυσμενῳ ὁ |
| ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε | ||
| εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος |
| , οἱ δε ὁ τι ἀν ἑκαστος ἐπινοησῃ τουτο μοι προσαπτουσι . τα τελευταια δε και το φως αὐτο κλοπιμαιον | ||
| τα πολεμια . Λακεδαιμονιων : την Λακεδαιμονιων πολιτειαν τινες Λυκουργῳ προσαπτουσι πασαν . ὁ δε Ἀλκμαν οἰκετης ἠν Ἀγησιδου , |
| το καταχυθηναι του λιθου το ὀξος ἐν ἐκεινῳ τον ἐσκιρρωμενον συνδεσμον ἠ τενοντα διακινειν ἀναγκαζω , και μετα τουτο παλιν | ||
| Στωϊκος , ὡς κατα τι εἰησαν ἀν συνδεσμοι . ” συνδεσμον γαρ ” , φησι , „ καλεισθαι και αὐτην |
| δυσχερειαν τινα ἐχει οὐδε πονον , ἀλλως τε και ἐπι συμφεροντι των πεισθεντων της πειθους γινομενης : ὡςπερ γαρ και | ||
| , τινι διαφερει το ἐκβησομενον το κεφαλαιον της ἐν τῳ συμφεροντι ἐκβασεως , ἐν ᾑ φαμεν ὁτι συμμαχησαντων μεν ἡμων |
| και μαλα ὀντος δεινου κινδυνου τῳ κλεπτοντι , και τους κρατιστους μεντοι μαλιστα , εἰπερ ὑμιν οἱ κρατιστοι ἀρχειν ἀξιουνται | ||
| ἀναλαβων ὁ Κυρος τον Τιγρανην και των Μηδων ἱππεων τους κρατιστους και των ἑαυτου φιλων ὁποσους καιρος ἐδοκει εἰναι , |
| το δε ἐν ἐλαττονι φερεται διαστασει , βορειοτερον τε και νοτιωτερον γινομενον του δια μεσων των ζῳδιων , των δ | ||
| ' ἐν τῳ στοματι του Κυνος λαμπρον Τιμοχαρις μεν ἀναγραφει νοτιωτερον του ἰσημερινου μοιραις ιϚ γʹ , Ἱππαρχος δε ιϚ |
| , βουλεται ἐκθεσθαι και περι της δημωδους ῥητορικης και της ἀντικειμενης τῃ ἀληθινῃ ῥητορικῃ , ἡν και τριβην δει καλειν | ||
| αὐτον , οὑτοι ἠσαν οἱ πρωτοι την σφετεραν ἀπο της ἀντικειμενης της των Καρων διορισαι ζητουντες ; ἠ οὑτοι μεν |
| δειγμα | ψυχης ὑπεφαινεν ἡγεμονικης , ἁ δε λαμπροτεραν και βασιλικην ἐδηλου φυσιν , μετα πλειονος παρρησιας ἐπεδεικνυτο : οἱον | ||
| . οἱ δε ἐλεφαντες ἐστησαν κατα την Δαρειου ἰλην την βασιλικην και ἁρματα ἐς πεντηκοντα . του δε δεξιου οἱ |
| πολλ ' ἐχειν θνητον ἀνθρωπον † ἀλλ ' ἐραν και κατεσθιειν : συ δε καρτα φειδηι . Βορεας : το | ||
| το ἑξης μετηνεγκεν ἀπο των ἀλεκτρυονων . ΓΘ τους λοφους κατεσθιειν ] και τουτο ὡς ἐπι ἀλεκτρυονων . ἡξεις παλιν |
| προς Ἠλειους . Ἀρκαδων δε συναγωνισαμενων τοις Ἠλειοις και μαχῃ νικησαντων τους φυγαδας πολλοι μεν των μισθοφορων ἀνῃρεθησαν , οἱ | ||
| και οἱ λοχαγοι οἱ λοιποι ὑπο τῃ Καδμειᾳ ἐπεσον . νικησαντων Ἀθηναιων ταφηναι σφας προκειται ὁ Κα - πανευς τα |
| ἡμερων ἠ και δεκα , συναπτεσθαι και ἐν τῳ ἁμα ἀπληκευειν κατα τον περι ἀπληκτων λεχθεντα λογον . Χρη , | ||
| . Την δε πεζικην δυναμιν ἐν ταξει και ἐν φοσσατῳ ἀπληκευειν , τους καβαλλαριους ἐξωθεν τουτου , τας δε σκουλκας |
| ὁπλιτικης ἠ τινος ἀλλης μαχης των κατα πολεμον ἱκανος ἐσται ἀγωνιστης , των δε ἀλλων ὀργανων οὐδεν οὐδενα δημιουργον οὐδε | ||
| τον γε αὐτης της κρισεως χρονον ἐκσταιη , καθαπερ τις ἀγωνιστης ἐπ ' ἀθλοις ἀποδημων ῥᾳδιως ἠλπιζεν , ὡσπερ τοτε |
| κἀπι τουτων παραλαμβανοντες και ἐπιθεματα της ἠπιως παραστυφουσης ὑλης και πυριας παραπλησιους . ἐγκαθεψειν δε τοις ὑγροις τοις εἰς τας | ||
| εἰ και σφοδροτατη , παυεται , ὡς μη δεηθηναι μητε πυριας μητ ' ἀλλου βοηθηματος . τουτῳ οἱ ἐν Ἀρμενιᾳ |
| : ἡμεις δε ἐπεξευρομεν και εἰς τον περι ἐμπρακτων και ἀπρακτων χρονων τοπον . Ἐστω δε ἐπι ὑποδειγματος Ἡλιος Σεληνη | ||
| , προεσθαι δ ' ἀν αὑτον μετα των ἐπιστολων . ἀπρακτων δε των πολλων συμβουλων ἀπελθοντων δαιμων αὐτον ἁ μηδεις |
| ἑνωσιν και δια την της ταυτοτητος ἐν τοις ἀυλοις εἰδεσιν ἐπικρατειαν . ἀλλ ' οὑτος μεν ὁ τυπος ἑτερᾳ θεωριᾳ | ||
| : Σπορακης μαθων τον στολον τον βασιλεως ἐπι την ἑαυτου ἐπικρατειαν γενομενον ἐφυγεν . . . σχασαντα : τεμοντα . |
| ἀνω θεον προσαγομενον αὐτου τα ὀμματα λαμβανει τε το μεν κριτικον ἀπο της θεωριας , το δ ' ὁρμητικον ἀπο | ||
| Και ἡ θεων δε ψυχη κεκτηται και αὐτη το τε κριτικον , ὁ και γνωστικον ἀν καλοιτο , και μην |
| γενοιμην νυμφιωι [ ὁμολογουμενην ἀτυχιαν . τα ! [ ἠδικημενος κατειχον . ἀνδραποδον [ εἰ , Δημεα . εἰ γαρ | ||
| και τοδε μεν ἐπῃρε Ῥωμαιους , νυκτος δε φοβοι πολλοι κατειχον : οἱ γαρ ἱππης , ὁσοι των βαρβαρων , |
| ἐφυγεν εἰς τινα δημον εἰς καλουμενον Φυλην . των δε ἐπιστρατευσαντων και προσπολεμουντων ἠγωνισατο και Ἀρχινου του ἐκ Κοιλης δημου | ||
| τα προγεγραμμενα και τα λοιπα παντα των ἐπι το Ἰλιον ἐπιστρατευσαντων Ἑλληνων : ἠν γαρ μετα του Ἰδομενεως του προμαχου |
| Πολλακι δ ' Αἰαντος μεγαλου στιβαρους ὑπο μηρους καββαλε Τυδειδης κρατερας χερας , ἀλλα μιν οὐ τι ἀψ ὠσαι δυνατο | ||
| θεσθ ' ἐνι θυμῳ , ἀλληλους τ ' αἰδεισθε κατα κρατερας ὑσμινας . αἰδομενων δ ' ἀνδρων πλεονες σοοι ἠε |
| τουτου πονηριαν ἐτι μαλλον ὑμεις ὀψεσθε , και ἐγω των γεγενημενων ἀποδυραμενος τα πλειστα προς ὑμας ὡσπερει ῥᾳων ἐσομαι . | ||
| δικαιον ἠν . και προς τουτοις ἀγωνων ἡμιν ὑστερον πολλων γεγενημενων ἐξ ἐκεινων ] των πραγματων ] [ και αὐτου |
| τινες αὐτων ἰδιοτοπησωσι , μετα μεγαλων ἀνδρων ἀναστρεφουσιν ἠ ἐν βασιλικαις αὐλαις πιστεις ἀναδεξονται , εἰς δε τον περι γυναικος | ||
| ἀποκομισαι . περι μεν οὐν Μεμνονος τοιαυτ ' ἐν ταις βασιλικαις ἀναγραφαις ἱστορεισθαι φασιν οἱ βαρβαροι . Σαρδαναπαλλος δε τριακοστος |
| ἠν , ἡνικα ἐκβεβληται , ἰσως οὐν διαφορου οὐσης της ἱστοριας οὑτως ἀμφοτεραις συγκατατιθεται : † ἐπισαμον : τον ὑστερον | ||
| κατα * τον * σοφωτατον τουτον * τον και ψευδεις ἱστοριας μυριας λεγοντα και ἑαυτῳ και οὐ μονον τοις ἀλλοις |
| καλουμενων φιλων και συνηθων ἠ και ὑπο συγγενων τινων , ἐνιους δε και ὑπο των ἐγγιστα , ἀδελφων ἠ υἱων | ||
| Ἡρακλειτος ἀερα , Ἱππασος δε ὁ Μεταποντινος και κατ ' ἐνιους Ἡρακλειτος πυρ , Ξενοφανης δε ὑδωρ και γην , |
| ὁμοιας . τεταρτη μεν ἡ και ὑπεναντια λεγομενη δια το ἀντικεισθαι και ἀντιπεπονθεναι τῃ ἁρμονικῃ ὑπαρχει , ὁταν ἐν τρισιν | ||
| τι δογματικως , ἰσος αὐτῳ κατα πιστιν και ἀπιστιαν , ἀντικεισθαι φαινεται μοι , ὡς εἰναι την του λογου προφοραν |
| σχεσιν της Ταπροβανης ἐμφαινῃ μοιρων ιγ γʹ : ἀπο δε νοτιων μοιρων Ϛ ∠ ʹ : ὡς συναγεσθαι πλατος μοιρων | ||
| . ἀρκτεον δ ' , ὡσπερ Ἱππαρχος , ἀπο των νοτιων μερων . , οὐθ ' οὑτως ἀκριβουν , ὡστε |
| των θεωρικων , σαφως οὑτωσι , και τους περι των στρατευομενων ἐνιους , ὡν οἱ μεν τα στρατιωτικα τοις οἰκοι | ||
| λοχον : την δε δαπανην την εἰς τον ἐπισιτισμον των στρατευομενων και εἰς τας ἀλλας χορηγιας τας πολεμικας ἐπιτελεσθησομενην συμμετρησαμενος |
| δε ἐπειρατο μεν φερειν τα συμβαινοντα γενναιως δια τε φυσεως εὐσταθειαν και δια παιδειας ἐπιμελειαν , το δε παραδοξον της | ||
| πασαν θειαν μαντικην , τα δε καλλιω μεγαλοφροσυνην μεγαλοψυχιαν μεγαλοπρεπειαν εὐσταθειαν εὐφημιαν γνωσιν θεων , οὐ δοξαν , εἰδησιν δαιμονων |
| κατασπευδοντι : Τιφθ ' αὑτως , δυστηνε , δι ' ἀκριας ἐρχεαι οἰος , χωρου ἀιδρις ἐων ; Ταυτα προς | ||
| δε τας πετρας ὁ ποιητης καλει : ” δι ' ἀκριας ἠνεμοεσσας ” . και ἐστιν ἀκρος ἀκροεις και πλεονασμῳ |
| τους παιδας ἀθλα τοις νικωσιν ἐδιδου τεως ἐν τωι Λαβυρινθωι φυλαττομενους . ἐνικα δε τους προτερους ἀγωνας ὁ μεγιστον παρ | ||
| τις και αὐχμηροτης δια την μιξιν , ἡν ὡς δυνατον φυλαττομενους χρη προαγειν σαφηνειας φροντιζοντας . ἠ οὐ συναψεις μεν |
| ἀπορροιᾳ αὐξεται και μειουται : το τε θειον ἐκεινο πνευμα λεπτομερεστατον ὑπαρχον δια πασης οὐσιας διηκει και μαλιστα κατ ' | ||
| ἀερα [ την ψυχην εἰναι ] , τουτον οἰηθεις παντων λεπτομερεστατον εἰναι και ἀρχην : και δια τουτο γινωσκειν τε |
| ' ἑαυτου και των ἀλλων τιμωριαν . οὑτος δε πεφρονηματισμενων ἀποστατων ἀλογους ὁρμας ἐπιεικεσι λογοις εἰς εὐνοιαν προετρεψατο . , | ||
| τις ἠλπισε παντος αὐτην ἠλευθερωσε λῃστηριου . Ὁτι ὁ των ἀποστατων βασιλευς Εὐνους ἑαυτον μεν Ἀντιοχον , Συρους δε των |
| ἰναχον ἐκαλεσε και το ἀργος ἰναχιον : ἰναχου δε και μελιας φορωνευς και φηγευς ἐγενοντο ? : . . ? | ||
| σταγονων του Οὐρανου , ὡς τινες . τινες δε ἀλληγορουσι μελιας τας φροντιδας . ἐκ μελιαν : Δωρικως : γεγονεν |
| προκαταληψεως οὐν των αἰτιων το στεγνον καταλαμβανεται . ἱνα γαρ εἰδωμεν , ὁτι στεγνον , δει προεγνωκεναι , ὁτι τα | ||
| ἁπαντα εἰναι πασιν ἀρχομενοις ἐπιτηδεια , ἀλλ ' ἱνα ἡμεις εἰδωμεν , ὁτι πανυ ἐστιν ἀναγκαιον ἡ των γυμνασματων ἀσκησις |
| δουλων συντρεχοντων , ἐν ὀλιγῳ χρονῳ μυριαδες εἰκοσι συνηθροισθησαν . καταλαβομενοι δε Τυνητα , πολιν οὐ μακραν της Καρχηδονος κειμενην | ||
| παραδοσεις των πολεων , ἁς ἐτυχον αὑτων τῃ πρωτῃ ἐφοδῳ καταλαβομενοι , εἰσι δ ' ὡν και ἐκ φιλονεικιας οὐκ |
| μετωνομασε Καισαρειαν , ἐχουσα και λιμενα και προ του λιμενος νησιον . μεταξυ δε της Καισαρειας και του Τρητου μεγας | ||
| της Πισατιδος την Φειαν φασι : προκειται δε και ταυτης νησιον και λιμην , ἐνθεν εἰς Ὀλυμπιαν το ἐγγυτατω ἐκ |
| μακραν ἐμπαρεσχε του μη ψευσθηναι της ἐλπιδος . Ἀγριππας γαρ ἐπιδημησας ὁ βασιλευς διηγησαμενοις ἡμιν την ἐκ Φλακκου γενομενην ἐπιβουλην | ||
| δη πολλα παθων και ποικιλα ἐθνη διελθων και ἀνθρωποις ἀμικτοις ἐπιδημησας χρονῳ ποτε ἡξεις εἰς την ἑτεραν ἠπειρον . Τοσαυτα |
| μεν τοινυν βουλη ταυτα προὐβεβουλευκει , της δ ' ἐκκλησιας γιγνομενης και του Φιλιππου παροντος ἐν Πυλαις ἠδηἠν γαρ τουτο | ||
| ἀει κατα τα αὐτα ἐχουσης και της περι τα σωματα γιγνομενης μεριστης τριτον ἐξ ἀμφοιν συνεκερασατο οὐσιας εἰδος . Ἐστιν |
| δε ἀλλαις ἑαυτου ζωαις και τοις γειτνιωσι πασιν ἀγαθου μονου μεταδιδους : ὁ δε πολιτικος των μεσων ψυχων εἰκων ἐστω | ||
| τους φθογγους , ὡσπερ ὁ αἰθηρ τοις λοιποις ζωτικην δυναμιν μεταδιδους . διο κοσμος μεν ὑλης ἡ ἐκεινων κινησις , |
| ἐπινιφει και ἐπομβρει τας ἀγαθων πηγας ἀνωθεν , ἐκ λακκου πινομεν και βραχειας [ και ] κατα γης λιβαδας ἀναζητουμεν | ||
| την τιμωριαν οὐ προσδοκωντες της μεθης ἡξειν προχειρως τους ἀκρατους πινομεν . Ἐγω δε κεστρευς νηστις οἰκαδ ' ἀποτρεχω . |
| , ἐπιπασσε τον χαλκον και ἑψε μεχρις ἀμολυντου , ἱνα σκληροτερον ᾐ : εἰτα ἐπιβαλλε τα τηκτα προτακεντα , και | ||
| μυωδες και ἀπιμελον ὁλον το σωμα , και το δερμα σκληροτερον τε και μελαντερον . ψυχρας δ ' οὐσης και |
| ἐπιβουλευθεις ὑπο του την ἀδελφην ἐχοντος αὐτου Νηριγλισσοορου ἀνῃρεθη , βασιλευσας ἐτη δυο . Μετα δε το ἀναιρεθηναι τουτον διαδεξαμενος | ||
| μηδεν ἐτι Λυκῳ δεησαι πολεμου : Λαμεδων γαρ ὁ Κορωνου βασιλευσας μετα Ἐπωπεα ἐξεδωκεν Ἀντιοπην . ἡ δε ὡς ἐς |
| ὑπεμενον , ἀλλα τρωθεντες οἱ πολλοι αὐτων προς την νησον κατεφυγον . Περι δε το μεσονυκτιον γαληνης οὐσης ἐλαθομεν προσοκειλαντες | ||
| ὑφ ' ὡν ἡκιστα ἐχρην ἐπ ' ἐμε κηδεστην ὀντα κατεφυγον , ἀναγκη μοι γεγενηται εἰπειν ὑπερ αὐτων . ἐχω |
| τον τριποδα κομισηται των τις ἐκγονων των ἐν τῃ Ἀργοι συμπλεοντων , τοτε ἑκατον πολις οἰκησαι περι την Τριτωνιδα λιμνην | ||
| . τουτων δε μαρτυρας παρειχοντο τους κυβερνητας και ἀλλους των συμπλεοντων πολλους . τοιαυτα λεγοντες ἐπειθον τον δημον : ἐβουλοντο |
| ἠκουσε , και ὡσπερ δαιμονα ἐβλεπε , συνην τε αὐτῳ ἐπιδιδους την σοφιαν και ὁ τι μαθοι μνημονευων . φωνη | ||
| και δυσκολος , παρθενον αὐτην ἀποληψεται . ἐγω γαρ προικα ἐπιδιδους οὐκ εὐκαταφρονητον ἀγαπητως ἀν λαβοιμι τον γαμον . ἀναγνωσομαι |
| διεθεον τε ἐνθουσιωσιν ἐοικοτες κινησις τε ἀλογος κατειχε τον δημον ζητουντων τους δρασαντας , μητε δε εὑρειν μητε ἀμυνασθαι δυναμενων | ||
| την ἀτραπον ζητεις : ἐπι των καταλιμπανοντων τα δηλα και ζητουντων τα ἀφανη . Ὁ ἐχων ἱππου χρηματα ταχυτατα ἱππευει |
| περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
| ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
| ὡς ἐχει και τα τεχνητα . . . : Ἀποριαι Στρατωνος γʹ προς τον λογον . μηποτε και παν ζῳον | ||
| ἐπιγραφην ἐχοντας Κυρηναιων θεωρων . ταυτα δ ' εἰπων την Στρατωνος ἐπαινει δοξαν του φυσικου και ἐτι Ξανθου του Λυδου |
| προσπεπτωκασιν , οἱ δε μετεμφιασαμενοι τετραγωνα ἱματια τας ἐξ ἀρχης πατριδας ὀνομαζουσι . χρησμοι δε πανταχοθεν το κρατος της οἰκουμενης | ||
| τους πολιτας τους αὑτων μηδεν κακον πασχειν ἐθελοντες και τας πατριδας αὐξειν φιλοτιμουμενοι τοτε μεν πολλοι και μεγαλα πραττοντες * |
| , εἰ δει και τιμωρησαι αὐτον τον μοιχευσαντα , ὡσπερ συλλογισαμενος ὁτι ὁ δεινα ἐμοιχευσε . τῳ δε τοιουτῳ , | ||
| εἰτα το Δ κατα του Β λαβων ἠ και αὐτο συλλογισαμενος δια του Ε λαβῃ το Α Δ , Δ |
| και δια την παχυτητα οὐκ ἐμειται . τοτε και εὐκρατον παρεχομεν , ὡστε ἐμεθηναι αὐτην . το γαρ εὐκρατον κατακερματιζει | ||
| πλην εἰ μη φοβουμεθα κεφαλαλγιαν : τοτε γαρ ὑδαρωτερον αὐτον παρεχομεν . ιηʹ . Οἱσι ῥινες ὑγροτεραι φυσει και ἡ |
| : οὐ μην οὐδε κατα στεγνωσιν συμβαινειν ὠφελεν δια την προσουσαν ἁλεαν . Ῥητεον , ὁτι εἰ και ταυτα παρακολουθει | ||
| μεν , ὁτι ἀνιατον ἐπεμψε τον δεσποτην και την μη προσουσαν αὐτῳ μελαγχολιαν περιηψε , θεσπιῳδιας δε δια το προσεχες |
| νομιζουσι . κατα δε την ὁδον την ἐκ Βοιων ἐς Ἐπιδαυρον την Λιμηραν ἀγουσαν Ἀρτεμιδος ἱερον ἐστιν ἐν τῃ Ἐπιδαυριων | ||
| οὐδεν των προκατειργασμενων καταδεεστερον . Εὐθυ δε ἐπι Τροιζηνα και Ἐπιδαυρον πορευθεις την μεν χωραν ἐδῃωσε , των δε πολεων |
| και πλεονεκτικον , ταυτα και παρ ' ἑκοντος λαμβανειν ὁμοιως ἀναιδους τινος και φιλοκερδους ἀνδρος και πλεονεκτου : αἰτειν δε | ||
| γη κομωσα ἡδυ οὑτω θεαμα ὡς γυνη κατακομος . φευ ἀναιδους παλαμης : ὀντως παντα τα ἐκ πολεμιων πεπονθας : |
| και ναοι θεων κατασπωμενοι και ἡρῳα δαιμονων ἀνορυττομενα και παιανες ἀνοσιων ἐργων και χαριστηρια θεοις ἀδικιας ; ταυτα ἀγελαστω . | ||
| ἐν τοις ἀπονεμητεοις ἀρρεπους στοχαζομενος , ὁ δ ' ὁσιος ἀνοσιων [ ἐν ] ἀρισταις ὑποληψεσι ταις περι θεου κατεσχημενος |
| ἀλλ ' ἀπεδωκε τοις βουλευταις την διαγνωσιν , ὡς ἀγαπησων ὁποτεραν ἀν ἐκεινοι δοκιμασωσι των πολιτειων : τοις δε βασιλικην | ||
| ταυτα μεν Ἐρατοσθενης . ζητησωμεν δε , των δυο εὐκρατων ὁποτεραν ἡμεις οἰκουμεν . ὁρωμεν οὐν : ὁταν ὁ ἡλιος |
| περιζωσαμενη κοσμιως ἀνωθεν και κατωθεν καθεζεσθω μεν ἀντικρυς της ἀποτικτουσης ταπεινοτερα : δει γαρ ἐξ ὑπερκειμενων εἰς τα ὑποκειμενα την | ||
| αἰτιον [ το ] ἀλλα και ἀλλα ἐδαφη τα μεν ταπεινοτερα εἰναι τα δε ὑψηλοτερα , ἀλλα το τα αὐτα |
| δε τον στρατον παραλαβοντες νικηφοροι δη κατα Βρεττανων ἐς την ἀντικειμενην Γαλλιαν , διαβαντες τον ὠκεανον , ἀφικοντο . ὁπως | ||
| αὐτην , εἰθ ' ὡς ἐπι το στηθος και την ἀντικειμενην μασχαλην , χιεσματος γεγονοτος κατα την σφαγην . ἡ |
| και αἰσθησιν ἐμποιει κατα την ἁφην . ἀει δε δει συμμετριας τινος εἰς ἁπαντα τα τοιαυτα προς το κρατεισθαι . | ||
| το ἀπροσκορες : γενοιτο δ ' ἀν ἐν ποιησει ἐκ συμμετριας των περιφρασεων , ἐν δε τῃ συγγραφῃ ἐκ της |
| ἡν στεργεις γυναικα . Πολλα δε σου των σοφισματων μολις κατανοησας ἐκεινο ῥᾳδιως ἐφωρασα το κακουργημα , ὁτι των παρθενων | ||
| μηδεν τα ψυχης νομιζοντα και τελος ἡγουμενον τας ἡδονας : κατανοησας γαρ τον πονον του τον θεον ὁρωντος , ὁν |
| . ἀνεδην : Ἀρριανος : οἱ δε τοις φρεασι φυλακας ἐπεστησαν , ὡς μη ἀνεδην ὁπως τις ἐθελοι ὑδρευεσθαι , | ||
| τῳ μη ἐφεστακεναι , παντως δ ' ἀν ἰδοντας εἰπερ ἐπεστησαν . ἀνιαραι γαρ τοις τηλικοις και μαλιστα αἱ ἐκτενως |
| εἰ δε μη , πολλα το ἑν ἐσται , ὁ κἀκεινοις συνεβαινεν . Μ . και οἱ Πυθαγορειοι δ ' | ||
| τι πραττουσιν , τουτοις ἀποκεισθαι προσηκει τας τοιαυτας καταφυγας , κἀκεινοις οὐκ εἰς το μη δουναι δικην , ἀλλ ' |
| “ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο . | ||
| γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ |
| ὁμως ὡς σεσωκως δια το σωσαι προελεσθαι , κἀν τοις ἐπαινοις τοις εἰς αὐτον τοις παρα των σοφιστων ἰδοι τις | ||
| : ὡστε θεραπευειν τον Κρατερον κατα βασιλεα , και ἐν ἐπαινοις ἀγοντας κατα το εἰκος , οἱα δη στρατηγων τον |
| ἁπαν ἐπι σωτηριᾳ των ἀνθρωπων ἐκ της Σαμου προφασισθεν , ἀπολυσαντες της αἰτιας ἀπεπλευσαν ὁ μεν ἐς την Χιον , | ||
| μεγα Χλοην καλουντα . Και οἱ μεν ἀρτι το πεισμα ἀπολυσαντες και ταις κωπαις ἐμβαλοντες ἀπεπλεον εἰς το πελαγος : |
| πειρα . ἀναλογισμος δ ' ἐστι συγκρισις και καταληψις αἰτιων ὠφελουντων ὁμοιοτησιν . ἑξης τοινυν τα ἰδια ἑκαστης αἱρεσεως ἐκθεμενοι | ||
| και τα παραπλησια : δοκουσι μεν γαρ τινα πεποιησθαι παραδοσιν ὠφελουντων , ἐξηπατηκασι δε αὐτα μονα τους ἐντυγχανοντας . Ἐρασιστρατος |
| δε μεμνηται Κρατινος ἐν Ἀρχιλοχοις : ὠμολινοις κομη βρυους ' ἀτιμιας πλεως . Σαπφω δ ' ὁταν λεγῃ ἐν τῳ | ||
| ; ἐτι δε μοι μενει γερας παλαιον , οὐδ ' ἀτιμιας κυρω , καιπερ ὑπο χθονα ταξιν ἐχουσα και δυσηλιον |
| οὑ ἠν Θεαγης ἀδελφος : ὁδε δε Ἀδειμαντος , ὁ Ἀριστωνος , οὑ ἀδελφος οὑτοσι Πλατων , και Αἰαντοδωρος , | ||
| δε τι τουτου μυθωδεστερον : ἀφικομενων γαρ εἰς Δελφους κιθαρωιδων Ἀριστωνος μεν ἐκ Ῥηγιου , παρα δε Λοκρων Εὐνομου , |
| χωρας μερισμον ὑπ ' αὐτων και των συγκατελθοντων αὐτοις Δωριεων ἐκπεσειν της οἰκειας συνεβη πολλους εἰς την Ἀττικην , ὡν | ||
| οἱτινες τους τροχους του ἁρματος αὐτου ἐποιησαν ἐν τῳ τρεχειν ἐκπεσειν ἐκβαλοντες τα σιδηρα τα ἐξω πεπηγμενα και κατεχοντα τους |
| τελεωτερον ; οὐ της πατριδος εἰμι μεταναστης ; οὐ της συγγενειας ἀπεληλαμαι ; οὐ της πατρῳας οἰκιας ἠλλοτριωμαι ; οὐκ | ||
| : ἀνεψιου δε , και εἰ τις ἐξω ταυτης της συγγενειας ἐστιν , οὐκ ἰσον , ἀλλα προτεροις τοις ἀρρεσιν |
| ἀποστας ὡν αἰτει λυσον τον πολεμον ἠ των σαυτου κρατων ἀνεχου του πολεμου . Παλαι σου την περι το ἀρχειν | ||
| , ἐν ὁμιλῳ ; Μενε , και ἱστασο , και ἀνεχου των βληματων , και μηδεν ἐκπλαγῃς : δειλον το |
| αὐτον μετελθοντας , δειν κατακοπηναι βουν ὑπο της πολεως . ἀπορουντων δε , τις ὁ παταξων ἐσται , παρασχειν αὐτοις | ||
| εἰσιν , ὁμως δια τινας των μωρων των τοιαυτα ληρα ἀπορουντων γραπτεον και ταυτα . * ὡς * και το |
| . ταυτ ' οὐν ὁρωντες οὐκ ἀπεικοτως ἐφρονουν ἑαυτους εἰναι ἀμεινονας των ἐκδρομων , κἀν ἀρα δοκῃ τον ἐκ του | ||
| ' εἰς ἑτερον σε του παθους ῥεποντα ὁρω , ποτερους ἀμεινονας ἡγῃ , τους φιλοπαιδας ἠ τους γυναιοις ἀσμενιζοντας ; |
| της διδασκαλιας των διαιρεσεων ἐναλλαξας την μεν διαφοραν της ἁπλης ἀποφανσεως προς την συνθετον προτερον ἠν ἡμιν παραδους , ἐπι | ||
| τῳ λογῳ της ἀποφανσεως μεμνηται του λογου , και της ἀποφανσεως παλιν μεμνηται ἐν τῳ της καταφασεως και ἀποφασεως λογῳ |
| την εὐτυχιαν ταις ὀρθαις πραξεσιν , ἠτοι ὑπο της σοφιας ἐπιφερομενην , ἠ και καθ ' αὑτην ἐχουσαν ἰδιαν τινα | ||
| και τῳ παρασκευασθεντι ὑδατι ἐν ταις στεγαις ἐπειρατο σβεννυναι την ἐπιφερομενην φλογα . το δε τελευταιον ἀθροισας τῃ σαλπιγγι τους |
| ἐστι μερος του παντος ῥυθμου δι ' οὑ τον ὁλον καταλαμβανομεν : τουτου δε μερη δυο , ἀρσις και θεσις | ||
| ἀναδιπλωσαντες ἐπι ἰνιον τον αὐτον τροπον ἐγκυκλιῳ μετωπιαιᾳ τας ἀγκυλας καταλαμβανομεν , ἱνα ἁρμοσῃ ἐφ ' ὡν εὐπρεπως συν βρεγματι |
| κεφαλην σφηνωσεις διαλυθηναι . ὁτι δε το προηγουμενον και οἱον κεφαλαιον της θεραπειας οὐκ ἐπι ὀφθαλμιωντων μονον , ἀλλα και | ||
| ὡς οὐτε ἀπεικοτως ἐχομεν : οἱ ἀγωνες και το δικαιον κεφαλαιον μετα του συμφεροντος ἁ κεκτημεθα : ἠγουν την των |
| καλειται το τοιουτον λοχεια καθαρσις , ἡτις ἀμετροτερα γινομενη πολλακις λειποθυμιας ποιει : ἐπηνεγκε δε ποτε και ἀπεψια , . | ||
| φλεβοτομουμενων εἰωθα πραττειν , ὁπως μη ποτε λαθῃς σαυτον ἀντι λειποθυμιας θανατον ἐργασαμενος . Ἐπιστασθαι δει , τους εἰρημενους σκοπους |
| ἐκ Σαπφικου , διαφερον του τεταρτου , ὁτι ἐκεινο μεν ὑπερκαταληκτον , τουτο δε καταληκτικον , ὁμοιον τῳ ζʹ και | ||
| διμετρον ὑπερκαταληκτον ἀπο των μειζονων . Το Ϛʹ Ἰωνικον μονομετρον ὑπερκαταληκτον , ἠ ἀναπαιστικον , ὁμοιον τῳ δʹ . Το |
| , πρωτον μεν ἐπειδη τα πρεσβεια πανταχου ταις εἰδητικαις αἰτιαις ἀπονεμειν εἰωθασι , πρωτας λεγοντες εἰναι ταυτας ἀναιρουσι την ἐν | ||
| την δ ' αὐτος ἐφη τοις την θεον θεραπευουσι μονοις ἀπονεμειν δωρον . τοις τε χρησθεισιν ἐκ της μαντειας κατακολουθησαντας |