μακραν ἐμπαρεσχε του μη ψευσθηναι της ἐλπιδος . Ἀγριππας γαρ ἐπιδημησας ὁ βασιλευς διηγησαμενοις ἡμιν την ἐκ Φλακκου γενομενην ἐπιβουλην
δη πολλα παθων και ποικιλα ἐθνη διελθων και ἀνθρωποις ἀμικτοις ἐπιδημησας χρονῳ ποτε ἡξεις εἰς την ἑτεραν ἠπειρον . Τοσαυτα
9999988 προτεροισι
πνειουσιν ἀρωγῃ . Κυρηνη πεφατισται ἑλος παρα Πηνειοιο μηλα νεμειν προτεροισι παρ ' ἀνδρασιν , εὐαδε γαρ οἱ παρθενιη και
ἐχειν παιδικον σπαργανον . θηρειον γραφην ] παρα το ἐν προτεροισι ποδεσσι κυων ἐχε . δακρυτος ] ἠ ὁτι παρ
9999987 ἐπιτατικου
: παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον .
ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ
9999987 καταλαμβανει
λεγοντα αὐτον ἐκ των δακρυων και της λυπης ὑπνος βαθυς καταλαμβανει . Και αὐτῳ αἱ τρεις ἐφιστανται Νυμφαι , μεγαλαι
τε και φροντισι τετρυχωμενον διατριβοντα τε ἐν Παιοσι νοσος χαλεπη καταλαμβανει . ἐπει δε αὑτῳ τας προς σωτηριαν ἐλπιδας φαυλως
9999987 ἀποστατων
' ἑαυτου και των ἀλλων τιμωριαν . οὑτος δε πεφρονηματισμενων ἀποστατων ἀλογους ὁρμας ἐπιεικεσι λογοις εἰς εὐνοιαν προετρεψατο . ,
τις ἠλπισε παντος αὐτην ἠλευθερωσε λῃστηριου . Ὁτι ὁ των ἀποστατων βασιλευς Εὐνους ἑαυτον μεν Ἀντιοχον , Συρους δε των
9999986 ἐποιησας
, πασαν της περι σου δοξης πιμπλησι διηγουμενος , οἱας ἐποιησας Ἀρμενιοις τας πολεις . εὐχου δη τον ἀνδρα μεχρι
, ἐφη , παι , παρα χαλκουν με μικρου Φασηλιτην ἐποιησας : προς δε τον ἐπαινουντα , ἱνα λαβῃ τι
9999986 ἐπιπολαζει
τπαʹ . Ἀφθα ἐστιν ἑλκωσις ἐπιπολαιος ἐν στοματι γιγνομενη . ἐπιπολαζει δε αὑτη ἡ ἑλκωσις μαλιστα παιδιοις . τπβʹ .
τας ὁδους στορνυντες ὑπορρυσεις οὐκ ἐδωκαν αὐταις , ἀλλ ' ἐπιπολαζει τα σκυβαλα και μαλιστα ἐν τοις ὀμβροις ἐπ -
9999986 ἐπαινοις
ὁμως ὡς σεσωκως δια το σωσαι προελεσθαι , κἀν τοις ἐπαινοις τοις εἰς αὐτον τοις παρα των σοφιστων ἰδοι τις
: ὡστε θεραπευειν τον Κρατερον κατα βασιλεα , και ἐν ἐπαινοις ἀγοντας κατα το εἰκος , οἱα δη στρατηγων τον
9999986 ἀναιρεισθαι
και τοσαυται παραγραφαι : οἱον γραφεσθαι τινα ἐξεστι : παλιν ἀναιρεισθαι τας γραφας : ἐξεστι γαμειν ὁθεν βουλεται τις ,
ἀληθευειν την δε ἑτεραν ψευδεσθαι , ὡς αὐτοθεν ἑπομενου του ἀναιρεισθαι δια τα προειλημμενα το ἐνδεχομενον φησιν οὐδεν ἀρα οὐτε
9999986 κατασκευαζοντας
ἐμελλε ποιεισθαι την παροδον , εὐρυτεραν τε αὐτῳ και λειοτεραν κατασκευαζοντας την διαβασιν . το γαρ ὀρος τουτο ὁ Ταυρος
ματαιου γινεσθαι . Λακεδαιμονιοι τε ἐξελαυνουσι Σπαρτης τους τα μυρα κατασκευαζοντας ὡς διαφθειροντας τοὐλαιον : και τους τα ἐρια δε
9999986 στρατευομενων
των θεωρικων , σαφως οὑτωσι , και τους περι των στρατευομενων ἐνιους , ὡν οἱ μεν τα στρατιωτικα τοις οἰκοι
λοχον : την δε δαπανην την εἰς τον ἐπισιτισμον των στρατευομενων και εἰς τας ἀλλας χορηγιας τας πολεμικας ἐπιτελεσθησομενην συμμετρησαμενος
9999986 ἐπιτεταμενης
παρασκευαζουσιν . Ἐπι δε του διαβητου καλουμενου παθους δυσκρασια τις ἐπιτεταμενης θερμοτητος περι τους νεφρους αἰτια πεφυκεν : αὑτη γαρ
παυομενων αὐτων διερεθιστεον . λυγμου δε διοχλουντος ἠ ξηρας βηχος ἐπιτεταμενης , θερμον ὀλιγον καταρροφειτωσαν . το δε παγολυτον ἠ
9999986 φυσικωτερον
ἑκαστα δια - θεσεις . ἐκεινοις μεν οὐν κατα το φυσικωτερον τελος ἠν της χρησεως των ὀνοματων το και δια
- ζον δια το φθαρτικον της δυναμεως . οἱ δε φυσικωτερον ἀκουουσι τον λογον , την των θεων φυσιν εἰς
9999986 ἐπικρατουντων
οἱα δητινα τυγχανοντα , τοις μεν χρωμασιν ἐπιμαρτυρησει την των ἐπικρατουντων χυμων ποιοτητα τε και ἰδιοτητα και λελεκται περι χρωματων
κρειττον γενεσιν μεν ἁπλως , φθοραν δε τινα ὀνομαζομεν : ἐπικρατουντων δε των χειρονων το ἐμπαλιν . δια ταυτα οὐ
9999986 ἐπιφανεστατων
ἐν κυνηγιοις τισι κεχειρωμενοι τα θηρια . των δ ' ἐπιφανεστατων πολεμιων κεδρωσαντες τας κεφαλας ἐπιμελως τηρουσιν ἐν λαρνακι ,
ἐπι το μυθωδες ἐκνενικηκοτα , ηὑρησθαι δε ἡγησαμενος ἐκ των ἐπιφανεστατων σημειων ὡς παλαια εἰναι ἀποχρωντως . και ὁ πολεμος
9999986 αἰτησεις
καρδιας μετανοησαντες . ἀπεχεις ὁλοτελη την ἀποκαλυψιν : μηκετι μηδεν αἰτησεις περι ἀποκαλυψεως : ἐαν τι δε δεῃ , ἀποκαλυφθησεται
αὐτος εὐξῃ τι ἠδη ποτε , ὡς ἀν μαθωμεν οἱα αἰτησεις ἀνεπιληπτα και ἀνεγκλητα ὁ συκοφαντων τους ἀλλους . Ἀλλ
9999986 ἐπαναστασις
ἀκαταστατως γινομενοι . σεʹ . Διαστολη ἐστιν ἀρσις και οἱον ἐπαναστασις καρ - διας και ἀρτηριων και ἐγκεφαλου και μηνιγγων
ὁ καιρος ὁτε και ἐν Σικελιᾳ ἡ δευτερα των δουλων ἐπαναστασις ἐγενετο : πολλαι δε αὑται ἐγενοντο , και ἀπωλοντο
9999986 τετραμμεναι
δ ' ἑξειης πισυρες ῥεον ὑδατι λευκῳ , πλησιαι ἀλληλων τετραμμεναι ἀλλυδις ἀλλη . ἀμφι δε λειμωνες μαλακοι ἰου ἠδε
ἐς τας ἀκοας φερονται . Αἱ δε κατω του σωματος τετραμμεναι , δυο μεν φλεβες παρα τους τενοντας του τραχηλου
9999986 προδοτων
ἐννοια : οὐ γαρ Εὐθυκρατους και Λασθενους και των ἀλλων προδοτων προὐκειτο δηπουθεν αὐτῳ κατηγορειν , ἀλλα συστησαι το προειρημενον
τῃ καθαιρεσει του δημου . Θ ξυνωμοτων ] ἐπιβουλων , προδοτων . πριν λαχειν : πριν χειροτονηθηναι , πριν κληρωθηναι
9999986 προτερευουσι
αὑται γαρ φυσει παντα ἰσασιν . ἐπειδη οὐν τα κοινοτερα προτερευουσι των ἰδιως τινι ὑπαρχοντων , τουτου χαριν και οἱ
προσωπου ἐστιν , οἱον συ Ἀρισταρχε : τα δε πρωτα προτερευουσι των δευτερων : εἰκοτως οὐν και ἡ αἰτιατικη προτερευει
9999986 ἀκουσιους
Σωκρατες , ὁρᾳς τι φης ; ἑκων , ἠ προς ἀκουσιους τυχας εὐπρεπως ἱστασαι ; Πειθομενος νομῳ . Τινι ;
, αἱρετωτερον τοις ἀρχουσι χειρων ἀντιπραξαι ἠ συμμαχον ἀνδρα ἐξειργοντας ἀκουσιους Ῥωμαιοις ἐχθρους φανηναι . Ἠγγελθη μοι Μηνοδωρον ὑμετερον πολιτην
9999986 κἀκεινοις
εἰ δε μη , πολλα το ἑν ἐσται , ὁ κἀκεινοις συνεβαινεν . Μ . και οἱ Πυθαγορειοι δ '
τι πραττουσιν , τουτοις ἀποκεισθαι προσηκει τας τοιαυτας καταφυγας , κἀκεινοις οὐκ εἰς το μη δουναι δικην , ἀλλ '
9999986 κατεσκευασμενος
ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε
εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος
9999986 φησομεν
και ἐν ἀλλοις ἐλλειπτικος ἐστι των ἀρθρων ; προς ὁν φησομεν ὡς δυναμει τα ἐλλειποντα παρακειται , ἐμφανιζομενα δια του
. ἠδη δε και ἐν οἱς ἀντιλεγει Πλατωνι πλατωνιζειν αὐτον φησομεν . Πλατων γαρ ἐστιν ὁ λεγων Σωκρατους μεν ὀλιγον
9999985 ἐπιτρεπτεον
περι ὡν τις φροντιζει : ὁπως δε χρη προαγορευειν , ἐπιτρεπτεον αὐτῳ τῳ θεῳ ἠ τῃ ἑαυτου ψυχῃ . θεοπεμπτους
θελουσι νομοθετειν και ὡς προαιρουνται περι των πραγματων διαταττεσθαι , ἐπιτρεπτεον μεν το ἑν ἐχον ψευδος συμπεπλεγμενον λεγεσθαι παρ '
9999985 ἀπαντησεις
και οὐδετερως . συμβολους δε λεγομεν πταρμους ἠ φημας ἠ ἀπαντησεις . ὡς Ἀρχιλοχος : μετερχομαι σε συμβολον ποιουμενος .
λογον , ἀλλα τα χωρις τε καταστασεως και τα ὡς ἀπαντησεις : αἱ δε ἀπαντησεις οὐ σχηματα ἀλλα μεθοδοι τινες
9999985 προσουσαν
: οὐ μην οὐδε κατα στεγνωσιν συμβαινειν ὠφελεν δια την προσουσαν ἁλεαν . Ῥητεον , ὁτι εἰ και ταυτα παρακολουθει
μεν , ὁτι ἀνιατον ἐπεμψε τον δεσποτην και την μη προσουσαν αὐτῳ μελαγχολιαν περιηψε , θεσπιῳδιας δε δια το προσεχες
9999985 ὁρμησαντων
ἐπικειμενων καταπλαγεντες ἐφευγον . των δε πλειστων παρα τον ποταμον ὁρμησαντων και δια την ταραχην ἀλληλοις ἐμπιπτοντων , οὐχ ὑπηρετουν
και πολλην συμπαθειαν . παντων δ ' ἐπιβοηθειν τοις ἠτυχηκοσιν ὁρμησαντων , μετα των ὁπλων νυκτος εἰς την Ῥωμην εἰσεπεσον
9999985 διακεκρισθαι
εἰς δικαστηριον ἡκει δεον ἐπι των φιλων και των ἐπιτηδειων διακεκρισθαι , οἱον εἰ μεν ἐβουλετο Ἀφοβος τα δικαια ποιειν
! , ἀει δε το ἐπιτηδειον προς τους καιρους | διακεκρισθαι : διο χρειας πω μη οὐσης ἐν τῃ κυησει
9999985 ζητουντων
διεθεον τε ἐνθουσιωσιν ἐοικοτες κινησις τε ἀλογος κατειχε τον δημον ζητουντων τους δρασαντας , μητε δε εὑρειν μητε ἀμυνασθαι δυναμενων
την ἀτραπον ζητεις : ἐπι των καταλιμπανοντων τα δηλα και ζητουντων τα ἀφανη . Ὁ ἐχων ἱππου χρηματα ταχυτατα ἱππευει
9999985 καταλαμβανων
διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι
' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν
9999985 ἐγγινομενης
ἰδια του συνοντος ἀριθμου , ὑπεκλυεται του ἀκολουθου ἐκ της ἐγγινομενης κλισεως , ὡς ἐχει ἡ ἐγω και ἡ ἐμου
ὀλιγον ἀντεχειν ἐδυνατο , ἀπεθνῃσκε δε δυσωδιας τινος τῳ τραυματι ἐγγινομενης : ἐλεγοντο δε χριειν τα βελη μαλαχης ἰῳ .
9999985 ἐπιτηδειοτατους
κατα - νεμειν : αὐτους δε δοκιμαζοντας αἱρεισθαι χρη τους ἐπιτηδειοτατους . ἐπει δε ἐνιαι , καθαπερ ἐλεχθη , και
ἑκαστην φρατραν παλιν ἐκελευσε τρεις ἐκ των πατρικιων ἀποδειξαι τους ἐπιτηδειοτατους : ἐπειτα τοις πρωτοις ἐννεα τοις ὑπο των φυλων
9999985 προσκτησασθαι
γαρ ἀπολωλεκεναι τριηρεις το μη ἀπολεσαι ἀντικειται , το δε προσκτησασθαι ἐναντιον ἐστιν . ἀπο του μαχομενου : θαυμαζω δε
κατ ' ἐργασιαν ἐκπλειν , ἡνικα οὐδ ' ἀν εἱς προσκτησασθαι οὐδεν ἀν ἐζητησεν , ἀλλα τα ὑπαρχοντα μονον διαφυ
9999985 θεωρουντων
τοις μεν πραξασιν ὠμοτητος ἀναισχυντου δειγμα προεκειντο , των δε θεωρουντων και τον ἡμερον ἐχοντων λογισμον πολλους ἐξεκαλουντο προς τον
, και ζημιαι και ἐποχαι γενησονται . ἐκ δε των θεωρουντων ἀστερων το μεσουρανημα ἠ και ἐποντων το πραγμα οὑ
9999985 ἀναστατους
+ * , Περι πολυσημ . λεξεων . Ἀναστησειεν : ἀναστατους και φυγαδας ποιησειεν , . , . . .
πολεμῳ και Κορινθον τε ἑλοντος και Κορινθιους τους Δωριεας ποιησαντος ἀναστατους . τα δε ἐν τοις ἀετοις , ἐστιν ἐμπροσθεν
9999985 γυναικειον
χρειαν ὡϲ προϲ τουϲ ἀναϲτομωτικουϲ παρεχονται : ῥουν γαρ ἐπεχουϲι γυναικειον και ἀναπεπταμενην ϲυναγουϲιν ὑϲτεραν και προπεπτωκυιαν ἀναϲτελλουϲιν : ἡ
' ἀνθρακων ὑποθυμιωμενη ταιϲ γυναιξι ϲτελλει καταμηνια ἀμετρωϲ φερομενα και γυναικειον ῥουν . Ἀγριπ - παϲ δε φηϲιν “ ἐλελιϲφακον
9999985 εὐνομιας
δια την ἐπιμιξιαν τε και πιστιν , ἁπερ ἐκ της εὐνομιας γιγνεται . Τον τε αὐ χρονον τοις ἀνθρωποις δια
δια την ἐπιμειξιαν τε και πιστιν , ἁπερ ἐκ της εὐνομιας γιγνεται . τον τε αὐ χρονον τοις ἀνθρωποις δια
9999985 ἐπικρατησιν
και κερδη και ἀγαμοις γαμον και ἀτεκνοις τεκνα και ἐχθρων ἐπικρατησιν και συστασιν και εὐφημιαν ἀπο φιλων και θηλυκων προσωπων
θηλυνονται . ἐκ δε τουτων παντων την κατα το πλειστον ἐπικρατησιν του γενους προσηκει καταστοχαζεσθαι . Περι δε των ἀνα
9999985 βουλευεσθαι
, και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι
πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και
9999985 βαρυτερος
ὁς και ὑποαιολιος καλειται : ὑποφρυγιοι δυο , ὡν ὁ βαρυτερος και ὑποιαστιος καλειται : ὑποδωριος . τουτων ὀξυτατος μεν
Ἀλλ ' εἰ ἀλλο τι φθογγος ὁ ἀκουστος και ὁ βαρυτερος και ὁ ὀξυτερος , διαφερουσιν ἀλληλων ἠ ὡς φθογγοι
9999985 ἐπιδηλως
, : ἐνηνοχε δε και ὁ Θαργηλιων μην τοις βαρβαροις ἐπιδηλως ἀτυχιας : και γαρ Ἀλεξανδρος ἐπι Γρανικωι τους βασιλεως
: ⌈ οὐκ Γ αὐτη , φησιν , ἡ τυραννις ἐπιδηλως κατα του δημου ἐστι και καθ ' ἡμων ;
9999985 παιδοποιεισθαι
εἰς τας ἑταιρας , ἀν ἀδειαν λαβωσι του ἐξειναι αὐταις παιδοποιεισθαι ὡς ἀν βουλωνται και τελετων και ἱερων και τιμων
ἡ διπλη , ὁτι βαρβαρικον ἐθος το ἐκ πλειονων γυναικων παιδοποιεισθαι : Λαερτης γουν χολον ἀλεεινε γυναικος . ? .
9999985 ἀντικεισθαι
ὁμοιας . τεταρτη μεν ἡ και ὑπεναντια λεγομενη δια το ἀντικεισθαι και ἀντιπεπονθεναι τῃ ἁρμονικῃ ὑπαρχει , ὁταν ἐν τρισιν
τι δογματικως , ἰσος αὐτῳ κατα πιστιν και ἀπιστιαν , ἀντικεισθαι φαινεται μοι , ὡς εἰναι την του λογου προφοραν
9999985 ἀποστασεις
την ἐλααν . ποιεισθαι δε και προς τον τοπον τας ἀποστασεις : ἐν γαρ τοις ὀρεινοις ἐλαττους ἠ ἐν τοις
το κτημα ἐργῳ πολλακις ἐπιδεδεικται περι τε τας Μεσσηνιων συχνας ἀποστασεις και περι τας των ἐκ μιας φωνης πολλους οἰκετας
9999985 μεταχειριζομενοι
ὀλιγον διδασκουσιν οὐχ ἁπαντες , ἀλλ ' οἱ τας τεχνας μεταχειριζομενοι μαλιστα . παλαιστραν δε και μουσικην οὐ νομιμον ἐστι
' οἱον εἰναι τε και μη εἰναι αὐτους βουλομενοι αὐτοι μεταχειριζομενοι τε και ἀγοντες , ἐν οἱς σπευδουσιν εἰπειν οὐκ
9999985 κολαζομενους
των ἀσεβων τοπον παραβαλλειν , ὁπου σαφως οἰδε τους σφαγεις κολαζομενους . λοιδορηθεντων δ ' αὐτῳ των πρεσβευτων , κἀκεινου
ἐδοξεν : ἐπει οὐδ ' αὐτους ἐκεινους ὁρω τους ἱεροσυλους κολαζομενους , ἀλλ ' οἱ γε πλειστοι διαφευγουσιν ὑμας :
9999984 ἀπειθουντων
, ἐκηρυττεν αὐτικα ἐς τους δεσποτας ἐπανιεναι . πολλων δε ἀπειθουντων και πολεων τινων ἀφισταμενων ἐγιγνοντο σφαγαι κατα πληθος ἐλευθερων
στρατιωτικον ὁρκον , και τιμωριαν οὐδεμιαν ἐωντες λαμβανειν παρα των ἀπειθουντων . πολλα δε της βουλης ἀξιουσης ἐν μεν τῳ
9999984 ὀχεισθαι
τι γαρ ἀν ὑπο τοις ὀνυξι λαβῃ , θανατοι . ὀχεισθαι δε ἀετῳ βασιλευσι μεν και ἀνδρασι πλουσιοις και μεγιστασιν
Μιλησιου τιθησιν [ . δοξαν ] ἐφ ' ὑδατος λεγοντος ὀχεισθαι την γην ὡσπερ ξυλον ἠ ἀλλο τι των ἐπινηχεσθαι
9999984 ἀπορουντων
αὐτον μετελθοντας , δειν κατακοπηναι βουν ὑπο της πολεως . ἀπορουντων δε , τις ὁ παταξων ἐσται , παρασχειν αὐτοις
εἰσιν , ὁμως δια τινας των μωρων των τοιαυτα ληρα ἀπορουντων γραπτεον και ταυτα . * ὡς * και το
9999984 δημοτων
. τι δ ' ἠν ἀφαιρηται μ ' ἀνηρ των δημοτων ἠ των φιλων ἐλθων τις ; ἀλλ ' οὐ
εἰ τινα ἠν χρηματα πολιτικα ἐς εὐθηνιας ἠ νομας των δημοτων ἀθροιζομενα εἰτε θεατροις ἠ πανηγυρεσιν ἀνακειμενα , ἐς ἑαυτον
9999984 ἐπικρατουντος
την ἑαυτου δυναμιν διασῳζει , του περισσου και ἐν τουτοις ἐπικρατουντος , ἑαυτῳ τε συντιθεμενος γεννᾳ τον ἀρτιον : γονιμος
τελει φερονται , ἀλλα τους ἐν Λοκροις , μεχρι δευρο ἐπικρατουντος του Ἀχιλλεως , ὡσπερ και μεχρι Τραχινος και της
9999984 βλεπειν
ἡγεισθαι . φημι δη διαλεγεσθαι τουτοις ὁμοιως και βαδιζειν και βλεπειν . εἰ δε μηδεν ἐκδηλον οὑτω ποιειν δια των
αὐτον : ” ὠ οὑτος , συ τα ἐν οὐρανῳ βλεπειν πειρωμενος τα ἐπι της γης οὐχ ὁρᾳς ; ”
9999984 ἀμεινονας
. ταυτ ' οὐν ὁρωντες οὐκ ἀπεικοτως ἐφρονουν ἑαυτους εἰναι ἀμεινονας των ἐκδρομων , κἀν ἀρα δοκῃ τον ἐκ του
' εἰς ἑτερον σε του παθους ῥεποντα ὁρω , ποτερους ἀμεινονας ἡγῃ , τους φιλοπαιδας ἠ τους γυναιοις ἀσμενιζοντας ;
9999984 παραστησει
δεοντα . και ἡ λοιπη δ ' εὐφορια του καμνοντος παραστησει σοι της λυσεως το ταχος των ἐφημερων . των
. Την δε ἀκριβειαν τουτων ὁ Προχειρος Κανων Κλαυδιου Πτολεμαιου παραστησει . Τα δε της Σεληνης σχηματα , ἁπερ καλειται
9999984 ἐπιφανεστατον
' αὐτο τουτο μεμψασθαι με το μερος , ὁτι τον ἐπιφανεστατον των φιλοσοφων και πλειοσιν ἠ δωδεκα γενεαις ἐμαυτου πρεσβυτερον
: τριχῃ νειμας την πληθυν ἁπασαν ἑκαστῃ των μοιρων τον ἐπιφανεστατον ἐπεστησεν ἡγεμονα . ἐπειτα των τριων παλιν μοιρων ἑκαστην
9999984 ἀναιδους
και πλεονεκτικον , ταυτα και παρ ' ἑκοντος λαμβανειν ὁμοιως ἀναιδους τινος και φιλοκερδους ἀνδρος και πλεονεκτου : αἰτειν δε
γη κομωσα ἡδυ οὑτω θεαμα ὡς γυνη κατακομος . φευ ἀναιδους παλαμης : ὀντως παντα τα ἐκ πολεμιων πεπονθας :
9999984 συνεχομενοι
ἐκεινων ἐργα λεγοντες , ὑβριστας εἰναι πικρους ἐξειργασαντο . τοιουτοις συνεχομενοι κακοις οἱ ὑπατοι πεμπουσι τους συνωνησομενους σιτον ἐκ των
, ἑως ἀν ὑπερπιοντες και ὑπερμεθυσθεντες ὑπο ἰλιγγων και στροφων συνεχομενοι ὑφ ' ἑτερων ἀγησθε και μη αὐτοι δυνησθε σωθηναι
9999984 μνημονευεται
ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα
. Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και
9999984 πεπονθοτων
ἁπαντες ὡσπερ νεφους τινος των δεινων παρελθοντων : ἠ οὐδεν πεπονθοτων ἐρεις : αὐτικα μεν ἐπαυσαμεθα μεγιστας εὐεργεσιας ὁμολογουντες τῳ
τῳ ϲτοματι αὐτηϲ και ϲτομαχῳ τῃ παροδῳ μονον ψαυει των πεπονθοτων : τοιϲ δε ἐν τῳ ϲτοματι και το περιττον
9999984 ἰσημερινοις
ἠ ὁ ὡρο - σκοπος ἠτοι ἐν τροπικοις ζῳδιοις ἠ ἰσημερινοις ᾐ ἐμποδισμοι συμβησονται τῳ φυγοντι και οὐ μη δυνηθῃ
κρημνισμων και ἐμβολων πνευματων , ἐν δε τοις τροπικοις και ἰσημερινοις δι ' ἐνδειαν των ἐπιτηδειων και νοσωδεις καταστασεις ,
9999984 ἀντικαταδυνειν
Ὁ δε ἀπο του Ὠριωνος Ποταμος οὐ τῳ Λεοντι ἀρχεται ἀντικαταδυνειν , ὡς οἱ περι τον Εὐδοξον φασιν , ἀλλα
ἀτερ χειρος καταγουσιν : ὡστε τῳ Κριῳ ἀνατελλοντι ἀρχεσθαι αὐτον ἀντικαταδυνειν . ἀκολουθως δε ταυτῃ τῃ ὑποθεσει και του Καρκινου
9999984 προφανης
ἡγεμονιαις και μεγαλαις δοξαις γενησεται ἐπισημος τε και ἀρχικος και προφανης κατ ' ἐκεινους τους χρονους και ὑπο πολλων μακαριζομενος
συν τῳ ῥηματι συνεχει τον λογον . Περι οὑ ἀν προφανης ἀποδειξις γενοιτο ἡδε , ὡς ἑνεκα της των ῥηματων
9999984 γραμματων
και βαρβαροις γενομενας , ἐκ των παρ ' ἐκεινοις ἐπιχωριων γραμματων σπουδασας την ἱστοριαν μαθειν . Γραφων δη περι των
τους Φοινικας ἐμπορους ὑπο της χρειας αὐτης ἐπι την των γραμματων εὑρεσιν ἐλθειν . . . . . ἠ ῥα
9999984 ἀποτελεισθαι
μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν
ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των
9999984 ἐλαττουσθαι
“ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο .
γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ
9999984 κατεχομενοι
περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν
ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ
9999984 στερησεις
το λογος λογια ἀλογια και ἀναλογια : αἱ γαρ δυο στερησεις ὁμου οὐσαι καταθεσιν ποιουσιν , ὡς πυστα ἀπυστα και
λυπεις και συ και το σον λεχος . Ἠ γαρ στερησεις τησδε τον σαυτου γονον ; Ἁιδης ὁ παυσων τουσδε
9999984 στρατευομενοις
, και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον .
εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα
9999984 κατοικιαν
δ ' αὐτων ἐμειναν περι Κυφον , Περραιβικον ὀρος ὁμωνυμον κατοικιαν ἐχον . οἱ δε Περραιβοι τινες μεν συσταλεντες περι
συνεπακολουθησαι , και μετα ταυτα εὐθηνειν μαλιστα των ἀλλων την κατοικιαν ταυτην , τα δ ' ὑστατα και καθ '
9999984 προσταξις
και ἀπο του φυραματος ὁλου προστεταχεν ἀφαιρειν . ἡ δε προσταξις ἐστι τοιαδε : ” και ἐσται , ὁταν ἐσθιητε
. Τουτων ἠσαν οὑτοι ἀτιμοι : αὑτη γαρ ἠν τουτοις προσταξις . Ἑτεροις οὐκ ἠν γραψασθαι , τοις δε ἐνδειξαι
9999984 ἀγχινους
ῥωμης και ἐπιστρεφειας . , . . ἐπιστρεφης ὁ δε ἀγχινους ὠν και ἐπιστρεφης ὁμως τι εὐπαραγωγον ἐπεδεικνυτο . ,
ἀτιμιας ἑτεροις αἰτιοι γινονται . χρη δε και τον φρονιμον ἀγχινους , ὡς ἐνι μαλιστα , τους πλησιαζοντας κατα -
9999984 ἀπρακτων
: ἡμεις δε ἐπεξευρομεν και εἰς τον περι ἐμπρακτων και ἀπρακτων χρονων τοπον . Ἐστω δε ἐπι ὑποδειγματος Ἡλιος Σεληνη
, προεσθαι δ ' ἀν αὑτον μετα των ἐπιστολων . ἀπρακτων δε των πολλων συμβουλων ἀπελθοντων δαιμων αὐτον ἁ μηδεις
9999984 θεραπευεται
ὁταν οἱ ἐγγυς των παρισθμιων ἀδενες ὀγκωθωσι και ὑπερσαρκωθωσιν . θεραπευεται δε δι ' ἀντιοτομιας , τεμνοντων την μιαν ἀντιαδα
ϲηψαι τουτο : το δε ϲτεατωμα δια τηϲ χειρουργιαϲ μονηϲ θεραπευεται μητε ϲαπηναι μητε διαφορηθηναι δυναμενον : ἑκαϲτου δε τουτων
9999984 δυνηθεντων
τῳδε : Μεταναστην γαρ τῳ παιδι ὀνομα ἐθετο Ἀρχανδρος . δυνηθεντων δε ἐν τε Ἀργει και Λακεδαιμονι των Ἀχαιου παιδων
μεν τοιαυτα διαλεχθεντων , ἰδειν δε καλως το πραγμα οὐ δυνηθεντων . μητ ' οὐν ἐμε τις ὡς ἀγνοησαντα τα
9999984 προγεγραμμενοις
ἑδρᾳ κινει . Χρω δε και τοις ὁμοιοις ἐπιθεμασι τοις προγεγραμμενοις ἐν τῳ τριτῳ λογῳ . Καρκινον ποταμιον ζωντα βαλων
ναρδος και το σελινον , εἰτα του ἀφεψηματος μιγνυται τοις προγεγραμμενοις . ἡ δοσις κοτ . βʹ . Ὁ διαβητης
9999984 κατεστην
πεπορθημενων και κατεστραμμενων πολεων εἰρηται . κατεσταμαι ] Ἰωνικον , κατεστην . εἰμ ' ] πορευσομαι . μελαθρα ] ἠτοι
τινα ἀλλον των κατ ' ἀγρον γειτονων ἐλθειν , ἐπει κατεστην ἐν χρειᾳ χρηματων , βουλομενος ἐπι Κο - λωνῳ
9999984 ἐπικειμενη
: δια της κωπης ἀνενεγκειν σε : εἰη σοι ἡ ἐπικειμενη σποδος ἀνωδυνος : εἰ θελησειε γαμησαι : συμβιου συν
, το δε ἡ κεφαλη κοιλη ἐουσα και ὡσπερ σικυη ἐπικειμενη ἑλκει το φλεγμα , ἁτε γλισχρον ἐον : ἑπεται
9999984 συμπλεοντων
τον τριποδα κομισηται των τις ἐκγονων των ἐν τῃ Ἀργοι συμπλεοντων , τοτε ἑκατον πολις οἰκησαι περι την Τριτωνιδα λιμνην
. τουτων δε μαρτυρας παρειχοντο τους κυβερνητας και ἀλλους των συμπλεοντων πολλους . τοιαυτα λεγοντες ἐπειθον τον δημον : ἐβουλοντο
9999984 δεξαμενης
δε του σαρκωδους ὑγραινεται το ἰνωδες . αἱ γαρ σαρκες δεξαμενης δικην ἐπεχουσιν , αἱ δε φλεβες ὀχετων . φερονται
Ὀϊκλεους παιδα Ἀμφιαραον , σχισθεισης ὑπο κεραυνου της γης και δεξαμενης αὐτον ; ὁ γαρ Ζευς εἰς τιμην αὐτου σχισας
9999984 ἐπιτιμησις
Λιμην πλοιῳ μεν ὁρμος , βιῳ δε ἀλυπια . Πατρος ἐπιτιμησις ἡδυ φαρμακον : ἐχει γαρ πλεον το ὠφελουν του
γαρ ὁ Μενανδρου νουθετισμος , ἐπιπληξις δε και σωφρονισμος και ἐπιτιμησις και ἐπανορθωσις και κατακοσμησις και ἁρμονια και ἐπιστροφη και
9999984 δομεν
δε νυ παντες ἐδαινυμεθ ' ἠματι κεινῳ ἀθανατοι και πολλα δομεν περικαλλεα δωρα : ἀλλα τα γ ' ἐξελαθου ,
δικασσαι , Κυρνε , δικην , ἰσον τ ' ἀμφοτεροισι δομεν , μαντεσι τοι οἰωνοις τε και αἰθομενοις ' ἱεροισιν
9999984 δρασαντας
ποιουμενοι : ἐγκαλουντες . το ἀγος : τους το ἀγος δρασαντας της θεου : της Ἀθηνας Κυλων ἠν κτἑ .
, τοιουτος ἐγενετο περι αὐτον οὑτος , ὡστε ζητησας τους δρασαντας και πυθομενος οἱτινες ἠσαν , ἀργυριον λαβων ἀπηλλαγη .
9999984 πρωτας
ἐοικε , κεχρημενος ποτε : και κρυπτει και διασῳζει τας πρωτας ἡμερας αὐτον ἐκεινη , ἁς ἐζητουν και ἐκηρυττον οἱ
διανοιας ἀπηλασαν . μονας γαρ ἠ το γε ἀσφαλεστερον εἰπειν πρωτας ἀνεδειξεν ἑορτας ἡ φυσις τας ἑβδομαδας ἡμερων τε και
9999984 ἀνευρισκειν
ἀνιχνευειν μηδε τυγχανειν ; Ἀλλ ' εἰ μεν δια το ἀνευρισκειν μαλλον δυνασθαι , ἐσται και τοις μη λογον ἐχουσιν
εἰ ἐθος ἐστι το θλιβον , προς ἐκεινο την βοηθειαν ἀνευρισκειν πειρατεον . τι οὐν προς ἐθος ἐστιν εὑρισκειν βοηθημα
9999984 ἀναγκαιοτατων
οἰνον μητε τι ἀλλο μεθυσμα πινειν , τετταρων ἑνεκα των ἀναγκαιοτατων , ὀκνου και ληθης και ὑπνου και ἀφροσυνης .
ἀψευδειαν ἀσκειν και τυφον προβεβλησθαι και ἀληθειας και ἀτυφιας ὡς ἀναγκαιοτατων και εὐδαιμονιας αἰτιων περιεχεσθαι μυθικων πλασματων κατεξανασταντας , ἁπερ
9999984 ὀρθιαν
. ἐστι δε και , ὡς ἡ πλαγια προς την ὀρθιαν , το τε ὑπο ΧΕΔ προς το ἀπο ΕΓ
ὡς ἀρα ἡ ΑΒ του εἰδους πλαγια πλευρα προς την ὀρθιαν , το ὑπο ΗΕΞ προς το ὑπο ΚΕΜ .
9999984 ἐπιχοριαμβικον
βʹ ὁμοιον τῳ τις σας παρηειρε φρενας . το γʹ ἐπιχοριαμβικον διμετρον ὑπερκαταληκτον . το δʹ ἰαμβικον τριμετρον βραχυκαταληκτον .
βʹ τροχαϊκον τριμετρον καταληκτικον [ Πινδαρικον ] . το γʹ ἐπιχοριαμβικον διμετρον ἀκαταληκτον . το δʹ διμετρον Ἰωνικον ἀπ '
9999984 ἐναργεστερον
οἱον τιθηνην . εἰρηται μεν οὐν τἀληθες , δει δε ἐναργεστερον εἰπειν περι αὐτου , χαλεπον δε ἀλλως τε και
και ὁσῳ ἀν μαλλον ἐγκυπτων ἀτενιζω τοιν ὀφθαλμοιν , τοσῳδε ἐναργεστερον ἀναφαινεται και ἐκλαμπει . ἐθελω οὐν και προς ὑμας
9999984 ἐντεροις
καυμα , ἠ το μη δυνασθαι διαχωρησαι σκληροτερου παρεγκειμενου τοις ἐντεροις περισσευματος , ἠ δια δυσαρεστησιν ἀλλην ἠ νοσον :
μετα μελιτος λαμβανομενος ἐπιτηδειος ἐστιν ὑπαγειν ἁπαντας τους ἐν τοις ἐντεροις μοχθηρους χυμους : ὁτι δε και ῥυπτικης μετεχει δυναμεως
9999984 διαμαρτανειν
της ὀρθης προσῳδιας , ὡστε της ὀρθοτητος του ἑλληνισμου μη διαμαρτανειν , και του ταυτην συνισταντος λογου μη ἀνεπιστημονα ἐχειν
ἐφαπτομεναι του των ἀνθρωπων ἐπικηρου γενους , ᾡ μονῳ συμβεβηκε διαμαρτανειν , αἱ ἐντος εἰσι τρεις , ἡ ἱλεως ,
9999984 ἐκλιποντων
θυειν ἀμνην οὐδε τυρου γευεσθαι . κατα χρονον δε τινα ἐκλιποντων των βοων , φησι Φιλοχορος , νομοθετηθηναι δια την
. Ἐκκλητευθηναι : το δια κηρυκος κληθηναι : των γαρ ἐκλιποντων μαρτυριαν τα ὀνοματα ἐν τοις δικαστηριοις δια κηρυκος ἐκαλειτο
9999984 ἀποφαινομενοι
: ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες
των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα
9999984 ἐπιμερισμου
τουτων διαγνωσις . Βουληθεις οὐν διαγνωναι τον τε τοπον του ἐπιμερισμου και τον ἐπιμεριζοντα ὁς ὀνομαζεται ζαμοκταρ , και ποιησαι
και συσχηματιζονται ἀλληλοις συμφωνῳ σχηματι και ἐφορωσι τον τοπον του ἐπιμερισμου , δηλουσιν ἀγαθα : τοὐναντιον δε εἰ ἐναντιως διακεινται
9999984 γυμναζομενων
; πολλαχη γης φεροντες γεγυμνακασιν ] ἐδαμασαν ἐκ μεταφορας των γυμναζομενων ζωων ὁποι ] ἐν ποιῳ καιρῳ πημονας ἀλυξω ]
ἀλλον ἐθεατο , πολλων μεν παιδων , πολλων δε ἀνδρων γυμναζομενων . εἰωθοτος δε του καλλους εἰς τρυφην ἀγειν και
9999984 κερασας
; οὐ κυμβιοισι πεπολεμηκ ' Εὐριπιδης ; Φιαλην ἑκατερᾳ ἐδωκε κερασας ζωροτερον Ὁμηρικως . Οἰνον πιοις ἀν ἀσφαλεστερον πολυ ὑδαρη
παιδες του Οὐρανου και της Γης ἐχρηματιζον : και νεκταρ κερασας ηὐφρανε και προς την μαχην ἠρεθισε . και πολεμον
9999984 συντιθεις
τοις λογοις , καταμηνυεις δε συ σαυτον ἀπο τοιαυτης ὡρας συντιθεις ἐπιστολας . . . . Ἐδει γαρ και τοιαυτῃ
ἠπερ οἰμαι συ , τα καλλιστα και σοφωτατα ἀνευρισκων και συντιθεις : ὡσπερ ἀμελει κἀμε ἐξεθηκας , ὑπερ της κοινης
9999984 γυναικειαν
ἐτευξε κοιλης λαγονος εὐρυνας βαθος ; ἠ που κατειδως την γυναικειαν φυσιν , ὡς οὐχι μικροις ἡδεται ποτηριοις ; Ἀλεξις
τετελευτηκοσιν ἀμυναι , κατεσφαξαν την βασιλισσαν , οὐδεμιαν ἀγεννη και γυναικειαν προεμενην ἀξιωσιν . Ὀλυμπιας μεν οὐν , μεγιστον των
9999984 καθαροις
ἠτοι τα ἀπο των πολεμιων ληφθεντα . Ξ ἁγνοις ] καθαροις . δομοις ] ἐν τοις ναοις . δομοις ]
. μη ὀμμασιν το σωμα λαμπρυνειν θελε , ἐργοις δε καθαροις και τροποις την καρδιαν . δουλῳ γαρ οἰμαι πατριδος
9999984 καταρασθαι
, ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον
οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον
9999984 τραγικωτερον
ἠ θερμης ἐχουσιν ; και τι γενοιτ ' ἀν τουτου τραγικωτερον ψευσμα , ἀν τ ' Εὐριπιδης ἀν τ '
προς μιαν ἑκαστην ἀποδιδοται . ταχυν . Ἀργηστην ὀφιν : τραγικωτερον ὀφιν εἰπε το βελος δια τον ἰον , πτηνον

Back