| εἰς τας ἑταιρας , ἀν ἀδειαν λαβωσι του ἐξειναι αὐταις παιδοποιεισθαι ὡς ἀν βουλωνται και τελετων και ἱερων και τιμων | ||
| ἡ διπλη , ὁτι βαρβαρικον ἐθος το ἐκ πλειονων γυναικων παιδοποιεισθαι : Λαερτης γουν χολον ἀλεεινε γυναικος . ? . |
| οἱς ἐπειδαν τις ἐκ του γενους ἀποθανῃ συγχωρει ὁ νομος ἀντιποιεισθαι των τουτου δικαιων : συγγενεις δε οἱ ἐκ του | ||
| , ὠ ἀνδρες Ἀθηναιοι , εἰ μεν ἠν και ἀτελειας ἀντιποιεισθαι και μηδεν εἰς το λειτουργειν βεβλαφθαι την πολιν , |
| μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν | ||
| ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των |
| . Ἀλλα τουτο μεν του προγνωστικου μερους : κἀκεισε δει τηρεισθαι : ἡμεις δε κἀκ των προδηλων ἐπιθησομεν και τοδ | ||
| ἀναξει . ὡστε κατα τουτο εἰποι ἀν τις ἰδιᾳ μεν τηρεισθαι το σεβου ὁρκον ἐπι των ἀει και ὡσαυτως ἐχοντων |
| τρανως και ἐναρθρως . και προσεδοκων μεν τινες το παιδιον ἀποθανεισθαι , ἐζησε δε , και πολλα ἀλλα παιδια ἐπι | ||
| Ἐκφρων ἐπι τουτοις ὁ Δαφνις γινεται και ἐδακρυσε καθημενος , ἀποθανεισθαι μηκετι νεμουσης Χλοης λεγων : και οὐκ αὐτος μονος |
| λεγοντα αὐτον ἐκ των δακρυων και της λυπης ὑπνος βαθυς καταλαμβανει . Και αὐτῳ αἱ τρεις ἐφιστανται Νυμφαι , μεγαλαι | ||
| τε και φροντισι τετρυχωμενον διατριβοντα τε ἐν Παιοσι νοσος χαλεπη καταλαμβανει . ἐπει δε αὑτῳ τας προς σωτηριαν ἐλπιδας φαυλως |
| τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως | ||
| στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων |
| ὁμοιας . τεταρτη μεν ἡ και ὑπεναντια λεγομενη δια το ἀντικεισθαι και ἀντιπεπονθεναι τῃ ἁρμονικῃ ὑπαρχει , ὁταν ἐν τρισιν | ||
| τι δογματικως , ἰσος αὐτῳ κατα πιστιν και ἀπιστιαν , ἀντικεισθαι φαινεται μοι , ὡς εἰναι την του λογου προφοραν |
| τῃ δωδεκατῃ : τους δε Χαλδαιους περι ἀστρονομιαν και προρρησιν ἀσχολεισθαι : τους δε Μαγους περι τε θεραπειας θεων διατριβειν | ||
| το φθινοπωρον , ἐπειδη συνειθισθη ἡ ὑλη προς ἀλλο παθος ἀσχολεισθαι . πολλων δε ὀντων χρονιων νοσηματων , το νεφριτικον |
| “ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο . | ||
| γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ |
| τι γαρ ἀν ὑπο τοις ὀνυξι λαβῃ , θανατοι . ὀχεισθαι δε ἀετῳ βασιλευσι μεν και ἀνδρασι πλουσιοις και μεγιστασιν | ||
| Μιλησιου τιθησιν [ . δοξαν ] ἐφ ' ὑδατος λεγοντος ὀχεισθαι την γην ὡσπερ ξυλον ἠ ἀλλο τι των ἐπινηχεσθαι |
| Ἀθηναιοι μετα τας σπονδας ἐπι κακῳ : των πολεων . ἀποδιδοντων τον φορον : των ἀνθρωπων των ἐν ταις πολεσι | ||
| , ἁ μητ ' ἀν ἀπαιτησαι μητ ' ἀπ ' ἀποδιδοντων ταχεως ἀν τις κομισαιτο . Αἱ ὀσμαι το μεν |
| . Χρη σπουδαζειν μετα τον πολεμον τον στρατηγον τοις πληγατοις παραμυθεισθαι και τους διαπιπτοντας ἐν τῳ πολεμῳ ταφης ἀξιουν , | ||
| ' ὁσον τις δυναται ἐπικουφιζειν τοις δυστυχουσι τας συμφορας και παραμυθεισθαι : δει δε ἐπισκοπουντας ἀκριβως πλεοναζειν ἐν τῳ οἰκειῳ |
| ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε | ||
| εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος |
| παρασκευαζουσιν . Ἐπι δε του διαβητου καλουμενου παθους δυσκρασια τις ἐπιτεταμενης θερμοτητος περι τους νεφρους αἰτια πεφυκεν : αὑτη γαρ | ||
| παυομενων αὐτων διερεθιστεον . λυγμου δε διοχλουντος ἠ ξηρας βηχος ἐπιτεταμενης , θερμον ὀλιγον καταρροφειτωσαν . το δε παγολυτον ἠ |
| και τα κατα το ἐναντιον ἀναιρουντα , σκεπτεον την ἐπικρατησιν ὁποτερου των εἰδων κατα τε το πληθος των συλλαμβανομενων αὐτοις | ||
| μεν ἐχοντι την Ἀσιαν , τῳ δε την Λιβυην , ὁποτερου δη ἐστιν ἡ Αἰγυπτος , δηλονοτι ἡ κατω λεγομενη |
| διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι | ||
| ' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν |
| τουθ ' ὁπως μη πεισεται πεφυλακται , και ὁπερ και πεπεισθαι φησιν τῃ γνωμῃ , τουτο και γεγραφεν , ὡς | ||
| ἡμας ἀτιμαζοντος δικην τε οὐ ζητουντος παρα τουδε μειζω του πεπεισθαι τουτο αὐτον , ὡς ἀρα ὀφειλει την ἐσχατην . |
| : παρα το φρω ῥημα γεγονε φρος και μετα του ἐπιτατικου α ἀφρος : το μετα σφοδρας φορας προϊεμενον . | ||
| ἀπο του δρω , το βλεπω , και μετα του ἐπιτατικου α ἀδρω , και τροπῃ του δ εἰς θ |
| ἐνεδειξατο . και των συγκλητικων παροξυναντων τους πρεσβευτας και συνεργησειν ἐπαγγελλομενων , οἱ καθυβρισθεντες ἐπηνεγκαν κρισιν τῳ Σατορνινῳ περι της | ||
| ὁ δε Τιμολεων , ἐπικαλουμενων αὐτον των Ῥηγινων και συμμαχησειν ἐπαγγελλομενων , ἐξεπλευσεν εὐθεως ἐκ του Μεταποντιου σπευδων φθασαι την |
| τῳδε : Μεταναστην γαρ τῳ παιδι ὀνομα ἐθετο Ἀρχανδρος . δυνηθεντων δε ἐν τε Ἀργει και Λακεδαιμονι των Ἀχαιου παιδων | ||
| μεν τοιαυτα διαλεχθεντων , ἰδειν δε καλως το πραγμα οὐ δυνηθεντων . μητ ' οὐν ἐμε τις ὡς ἀγνοησαντα τα |
| , ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον | ||
| οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον |
| παρα διαιτητῃ προσεισεφερεν : ἀφ ' ἡς ἰσως και Πλατων παραστησασθαι εἰς κρισιν εἰρηκεν ὁ προσκαλεσασθαι οἱ ῥητορες . γραφαι | ||
| καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και παραστησασθαι και ὑπαγαγεσθαι . και κατα εἰδη καταναυμαχειν καταπεζομαχειν καθιππομαχειν |
| ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε | ||
| ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες |
| ὠκνει ὡς δη μανθανων και ἀκουων των περι φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους | ||
| μονον ἰδιον ἐθνος οὐχ ἁπασιν ἀλλα τοις καλοις και σωφροσιν οἰκειουσθαι πεφυκεν . ἐτι δε τοις μεν μηδεμιαν πω τοιαυτην |
| , και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι | ||
| πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και |
| οἰμαι , χρεος ἀπαιτησων πεμψαντος του πατροςοὐτε προσεβλεψεν ἐσελθων οὐτε προσηκατο ὡς ἐθος προσδραμουσαν , ἀποσεισαμενος δε περιπλακηναι θελουσαν , | ||
| οὐν ὁ ἀνηρ ἐπαρηγειν θελησας τῳ οἰκειῳ δογματι ἀτοπον τι προσηκατο : πως γαρ οὐκ ἀτοπον το μηδενος κινουμενου λεγειν |
| [ εἰς ] ἐρανον [ ὁ ἐστι την εὐωχιαν ] παρασκευασαντες . ἐπειδη οὐν και αὐτος ὁ Τανταλος τῳ του | ||
| πασσαλους μικρους σιδηρους , οἱς αἱ σκηναι καταπεπηγεσαν αὐτοις , παρασκευασαντες , του καταπηγνυναι αὐτους ἐς τε την χιονα ὁπου |
| ἡ παντας ἐξεπληξε , πλειστα δε κεκινδυνευκως ὑπερ των ἐκεινῳ δοκουντων , ἀδικηθεις δε ὑστερον οὐχ ὑπ ' ἐκεινου , | ||
| οἱ γεροντες : ἐπι των προς το γηρας εὐηθεστερων εἰναι δοκουντων . Διωλυγιον κακον : ἐπι των μεγα τι και |
| τε κατασκευασαντα ἐν αὐτῳ διαιτασθαι , ὁν δη ἀπο του κατασκευασαντος Βηλου Βηλον ὀνομασθηναι . Τον δε Ἀβραμον την ἀστρολογικην | ||
| δια το μεγεθος των ἐργων μενῃ ἀειμνηστος ἡ δοξα του κατασκευασαντος : ὡς δε τινες φασι , τοὐναντιον των ἠπειρων |
| και τοσαυται παραγραφαι : οἱον γραφεσθαι τινα ἐξεστι : παλιν ἀναιρεισθαι τας γραφας : ἐξεστι γαμειν ὁθεν βουλεται τις , | ||
| ἀληθευειν την δε ἑτεραν ψευδεσθαι , ὡς αὐτοθεν ἑπομενου του ἀναιρεισθαι δια τα προειλημμενα το ἐνδεχομενον φησιν οὐδεν ἀρα οὐτε |
| αἰχμης ς ' οὐδ ' ὑπ ' Ἀργειου δορος γαμους γαμεισθαι τουσδ ' ἐδοξαζον ποτε . παραδος ἐμοι φως : | ||
| ὑμετερας ἑστιας ; Λοιδορησαι μεν πικρως τας οὐκ ἐθελουσας ἡμιν γαμεισθαι , ἁψασθαι δε και των κιναιδων , ἐπειδη των |
| γαρ νυν Ὀδυση ' ἐφαμην κακα πολλα παθοντα οἰκαδ ' ἐλευσεσθαι : νοστον δε οἱ οὐ ποτ ' ἀπηυρων παγχυ | ||
| ' ἡδονην δεξασθαι τον λογον , εἰ μελλοι θανατος αὐτῳ ἐλευσεσθαι παρημεληκοτι του βιου : τον δε θεον οὐ ταυτην |
| και ξηροτεραι τυγχανουσαι εὐκατεργαστοι εἰσι και εὐδιοικητοι και τας ἑξεις θερμοτερας και καθαρωτερας παρασκευαζουσιν . διαφερουσι δε και οἱ μεσογειοι | ||
| ἐστι δε και λεπτομερης . ἡ ῥητινη δ ' αὐτης θερμοτερας δυναμεως ἐστιν . Ἀκακια ξηραινει μεν σφοδρως , ψυχει |
| λιμενι των Συρακουσιων οὐκ ἐκωλυσαν . Δηϊφοντης τοις Δωριευσι συνεταξεν ἐκκαλεισθαι τους Ἀργειους ἐς μαχην . αὐτος δε των νεων | ||
| μηκετι αὐτων ἐφικνεισθαι δυναμενος δειν ἐγνω δι ' ἐπινοιας αὐτους ἐκκαλεισθαι . διοπερ ἀναβας ἐπι τινα πασσαλον και ἑαυτον ἐνθενδε |
| περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν : | ||
| μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται |
| του δε ἐμπιπτοντος τῳ ἐκει μεν το χρωμα μη ἐξωθεν ἐπινοεισθαι ἀλλ ' ἐν αὐτῳ κεισθαι τῳ προβληματι , ἐνταυθα | ||
| φαινομενου ἠ φαινομενη ἀδηλου : οὐδενος δε τουτων ἐκκαλυπτικη δυναται ἐπινοεισθαι : ἀνεπινοητος ἀρα ἐστιν . εἰ μεν γαρ φαινομενη |
| χαιρειν , ὡς ἀλλοτριους τε ὀντας και πλεον θατερον ἡγησαμενος ἀπεργαζεσθαι , τας δε περι το μανθανειν ἐσπουδασε τε και | ||
| τεχνιτης ἀγαθος , ὁς τοτε καλλιστα ἑκαστον των ἐγχειρουμενων οἰεται ἀπεργαζεσθαι , ὁταν μηδεν ἀπῃ των ὀργανων , οἱς ἀν |
| εἰ δε μη , πολλα το ἑν ἐσται , ὁ κἀκεινοις συνεβαινεν . Μ . και οἱ Πυθαγορειοι δ ' | ||
| τι πραττουσιν , τουτοις ἀποκεισθαι προσηκει τας τοιαυτας καταφυγας , κἀκεινοις οὐκ εἰς το μη δουναι δικην , ἀλλ ' |
| ἁς δη και ἐννεα Μουσας προσηγορευκασιν . Ἀλλα προς ἀποδειξιν ἀληθεστεραν ἐκθετεον και τα ὀργανα οὑτως . Ἐστω τετραγωνον ἰσοπλευρον | ||
| γεγονυιας εἰρηνης : οὐ γαρ ἐνεστ ' εἰπειν οὐτ ' ἀληθεστεραν οὐτε καλλιω προφασιν του της των τετελευτηκοτων ἀγασθεντ ' |
| : ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες | ||
| των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα |
| συμβεβηκοτα των οὐσιων και κατα τουτον τον τροπον εἰπε μη κατηγορεισθαι τα συμβεβηκοτα των οὐσιων . πως δε κατηγορειται το | ||
| ἐλεγεν , ἀδυνατον δε ἠ τον ἀνθρωπον ὁλου του λογικου κατηγορεισθαι ἠ το ζῳον ἐξω που της ἀνθρωπου φυσεως κειμενου |
| ἑκαστα δια - θεσεις . ἐκεινοις μεν οὐν κατα το φυσικωτερον τελος ἠν της χρησεως των ὀνοματων το και δια | ||
| - ζον δια το φθαρτικον της δυναμεως . οἱ δε φυσικωτερον ἀκουουσι τον λογον , την των θεων φυσιν εἰς |
| Διος και Ἀλκμηνης , ἀποθειασαντες τε αὐτον και ἱερα ἰδια κατασκευασαντες , και θυσιας θυοντες οὐ μονον ὁσας ἡρωϊ θυειν | ||
| δεχομενοι των δημοτων . Ἐξω δε προ των πυλων δικαστηριον κατασκευασαντες , τας κρισεις ἐποιουντο , ἁλουργα μεν ἀμπεχομενοι περιβολαια |
| ἐκ Σαπφικου , διαφερον του τεταρτου , ὁτι ἐκεινο μεν ὑπερκαταληκτον , τουτο δε καταληκτικον , ὁμοιον τῳ ζʹ και | ||
| διμετρον ὑπερκαταληκτον ἀπο των μειζονων . Το Ϛʹ Ἰωνικον μονομετρον ὑπερκαταληκτον , ἠ ἀναπαιστικον , ὁμοιον τῳ δʹ . Το |
| ἐν Νομοις : ῥυσιδι σπενδων . ΡΟΔΙΑΣ . Διφιλος Αἱρησιτειχει ἐπιγραφει Εὐνουχον ) λεγει δε οὑτως : πιειν δ ' | ||
| ἐπι μεν γαρ της πεπαλαιωμενης του ὠμου ἐξαρθρησεως το συμβαινον ἐπιγραφει , ἐπι δε μηρου το γινομενον παρεπεμψεν ἀν , |
| γε μην εὐηθεια το γενος των ἀνθρωπων ἀπο των τεχνων ἐξεταζεσθαι . τῃ γαρ περι τον λογον ἀτοπιᾳ τις ἀκολουθησας | ||
| . ] καλεισθ ' ] εἰσαγεσθαι εἰς το μεσον και ἐξεταζεσθαι . ἀπαγξαιμην ] πνιγειην . εἰσαξει ] ⌈ εἰς |
| ἠναγκαζετο καρτερειν δια τε την ἀργιαν και το της ψυχης εἰρηνικον . κατα δε τους ὑποκειμενους καιρους των Φοινικων και | ||
| αὐτου φορουμενη εὐμορφον και ἐρωτικον και φιλητον ἐν πασι και εἰρηνικον ποιει τον φορουντα : κἀν ἐν μεσῳ πολεμιων πεσῃ |
| . και πολλων συρρεοντων και τον δυνατον τροπον εἰς μαχην παρασκευαζομενων , ἐν ἑπτα ταις πρωταις ἡμεραις καθωπλισθησαν πλειους των | ||
| ἐξηγγειλε τοις Λακεδαιμονιοις ὡς βασιλεως και Τισσαφερνους τον στολον τουτον παρασκευαζομενων : ὁποι δε οὐδεν ἐφη εἰδεναι . ἀνεπτερωμενων δε |
| και παντων ὁσα γλισχρα και βραδυπορα και των ψυχοντων και ὑγραινοντων ἐδεσματων ἁπαντων : οἰνῳ δε χρησθαι λεπτῳ και λευκῳ | ||
| ψυχρον , θερμαινοντων , ὡσπερ γε και εἰ ξηρον , ὑγραινοντων , και εἰ ὑγρον , ξηραινοντων . ἀλλ ' |
| στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι | ||
| την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ |
| ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
| ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
| ὑπο των ἐναντιων γενεσθαι και τους στρατιωτας μη δυνασθαι ἑαυτους ἀνακαλεισθαι . Ἀλλ ' οὐδε ἐκ διαφορων ταγματων δηποτατιονας κατ | ||
| ὡστε εὐμεταπειστον εἰναι τῳ λογῳ . το δε ἁπαξ παραλλαξαντος ἀνακαλεισθαι την ἀκμην οὐ μεγαλης , ἀλλα και πανυ σμι |
| τοις κοινοις προσπαραγραφειν ἐξειναι ἀνελειν και προσθειναι ὁ τι ἀν σκοπουμενοις ὑστερον συνδοκῃ , οὑς δε ἀπο της αὐτης ἐξουσιας | ||
| οὐκ ἐπετρεπεν . ἠν οὐν ἐν χερσιν ἡμων τα εἰωθοτα σκοπουμενοις ἁμα , τις ἀν ὑποκριτης πρεπων γενοιτο τοις δραμασι |
| , και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον . | ||
| εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα |
| των θεωρικων , σαφως οὑτωσι , και τους περι των στρατευομενων ἐνιους , ὡν οἱ μεν τα στρατιωτικα τοις οἰκοι | ||
| λοχον : την δε δαπανην την εἰς τον ἐπισιτισμον των στρατευομενων και εἰς τας ἀλλας χορηγιας τας πολεμικας ἐπιτελεσθησομενην συμμετρησαμενος |
| γεωγραφουντι ἀλλ ' ἐξεταζοντι τα λεχθεντα ἐν τῃ γεωγραφιᾳ τῃ Ἐρατοσθενους οἰκειον ἠν ἐπι πλεον τα καθ ' ἑκαστα εὐθυνειν | ||
| ὑστερουσαν των Ἰλιακων . ὁ δε χρονος οὑτος ἀναμετρηθεις ταις Ἐρατοσθενους Χρονογραφιαις κατα το πρωτον ἐτος πιπτει της ἑβδομης ὀλυμπιαδος |
| ἐστιν . καλον προσρημα μισανθρωπος ὠνομαζομην προσηγοριαν ἀπο του τροπου μεταλαμβανων . εἰς ὑς μετεβαλε ποικιλων τε θηριων ὀψεις . | ||
| μεταληψιν . κεφαλης γαρ ἁπτεται οἰνος , ὑδατος εὐκρατου προτερον μεταλαμβανων . οὐκουν οὐδε του ψυχρου ὑδατος ἠ οἰνου ἠ |
| , μη και ὀχληρος εἰναι τισι δοξω , λογοις πλειοσι πιστουσθαι ὁμολογουμενον πραγμα βουλομενος . Μετα δε τους χορους τουτους | ||
| Τουτοις οὐν τοις λογοις τις προσεχων δοξει μετα πασης ἀκριβειας πιστουσθαι ὡς μαλλον ἐν παραθεσει εἰσιν αἱ προθεσεις ἠπερ ἐν |
| ἑφθον και το μεν λεπυριον ἀπορριψαι , τῳ δε ᾠῳ καταχρησασθαι . τουτου ἡ δεσποινα ἐτυχεν ἐγκυος οὐσα , ἐπειτα | ||
| μεσῳ δη ταυτην σχολην καλως ἀν ἐχον εἰη εἰς ἀκροασιν καταχρησασθαι σοφιστικην , οἱος εἰ συ πανουργοτατος ἐν τοις λογοις |
| φασγανωι , μισθον δ ' ἐχεις : ἠ νυν ἐκεινους ἀποδος ἐμψυχους παλιν ἠ τηνδ ' ἀναγκασον γ ' ἐτ | ||
| δε ὑπερβας το μεσοτοιχον εἰς τα του γειτονος ἐσκαψας . ἀποδος οὐν , και λαβε την στολην . ” ὁ |
| ὁταν οἱ ἐγγυς των παρισθμιων ἀδενες ὀγκωθωσι και ὑπερσαρκωθωσιν . θεραπευεται δε δι ' ἀντιοτομιας , τεμνοντων την μιαν ἀντιαδα | ||
| ϲηψαι τουτο : το δε ϲτεατωμα δια τηϲ χειρουργιαϲ μονηϲ θεραπευεται μητε ϲαπηναι μητε διαφορηθηναι δυναμενον : ἑκαϲτου δε τουτων |
| ἀναλισκειν τοις ὁμιληταις δεομενοις πολυ μοι φαινεται ἐλευθεριωτερον τε και μεγαλοπρεπεστερον ἠ στρεβλουν τε αὐτους και κατατεινειν και ἀγχειν ἀναγκαζοντα | ||
| , το ἀπο της ἰσης δαπανης το γινομενον ἐργον ποιειν μεγαλοπρεπεστερον , ἠτοι μεγα και καλον . οὐ γαρ το |
| ἐνθα μυελου τε ἀρχαι και νευρων και κατα τας πεισεις παραφροσυναι , περικειμενων και των αἰσθησεων τῃ κεφαλῃ , ὡσπερ | ||
| κεφαλης εἰρηται . Και παθεα ἐγκεφαλου και ἀλλαι νουσοι , παραφροσυναι και μανιαι , και παντα ἐπικινδυνα , και πονεει |
| του ὁλου εἰδους , ὡστε το ὁλον κινειν τε και κινεισθαι , ἀλλ ' οὐχι κατα το ὁλον κινειν τε | ||
| : οἱ δ ' ἀριστοκρατικοι και περι παντος θελοντες μη κινεισθαι ἐκ του πατριου κοσμου την πολιτειαν ἀπορουντες , ὁ |
| , τριτην δε την Λιγυστικην , ὑφ ' ὡν κολπους ἀπολαμβανεσθαι τον τε Ἀδριατικον και τον Τυρρηνικον . ταυτα δ | ||
| και δι ' ἀφιππιαν πιπτειν , τους δε δια δυσχωριας ἀπολαμβανεσθαι : και γαρ πολυν τοπον χαλεπον εὑρειν οἱον ἀν |
| χρειαν ὡϲ προϲ τουϲ ἀναϲτομωτικουϲ παρεχονται : ῥουν γαρ ἐπεχουϲι γυναικειον και ἀναπεπταμενην ϲυναγουϲιν ὑϲτεραν και προπεπτωκυιαν ἀναϲτελλουϲιν : ἡ | ||
| ' ἀνθρακων ὑποθυμιωμενη ταιϲ γυναιξι ϲτελλει καταμηνια ἀμετρωϲ φερομενα και γυναικειον ῥουν . Ἀγριπ - παϲ δε φηϲιν “ ἐλελιϲφακον |
| ' ὑστερον ἠδη της Μηθυμνης οἰκουμενης παραγενεσθαι τον Ἐναλον και διηγεισθαι τον τροπον , και ὁτι ἡ μεν παρθενος παρα | ||
| , φασιν , εἰ δεῃ σοι τα κατ ' εἰδος διηγεισθαι . Διαλογους τοινυν φασι πρωτον γραψαι Ζηνωνα τον Ἐλεατην |
| Διῃτησε δε Καισαρ το ὁλον , ἑκαστῳ των παιδων μερος ἀποδους της ἀρχης , την δ ' ἡμισειαν μοιραν Ἀρχελαῳ | ||
| πασι το αὐτο ἐστιν . % και την δευτεραν οὐν ἀποδους αἰτιαν [ ] ? του συνγραμματος ? , το |
| ' ὁ συνεβαινεν ἐρημον εἰναι τον τοπον , τους σποραδην οἰκουντας εἰς ἑν συνηγαγεν , οἱ ὀντες ἐνοπλοι και θηριωδεις | ||
| ἐν τῳ αʹ του Περιπλου κατ ' ἐχθραν φησι τους οἰκουντας την Κυζικον ἐπιθεσθαι νυκτος τοις Ἀργοναυταις . αὐτῃ ὑπο |
| ἀναφωνουμεν , συγγενικως τουτο περιφεροντες , ἀναλογιστεον . και οὐτε διαλεκτους ὡς βελτιους μεταληπτεον , ἀλλ ' αὐταις ταις ὑπαρχουσαις | ||
| . Ὁτι μεν δει τινα φειδω ποιεισθαι της περι τας διαλεκτους καθαριοτητος , αὐτοθεν συμφανες : ὁ τε γαρ ἑκαστοτε |
| . ταυτ ' οὐν ὁρωντες οὐκ ἀπεικοτως ἐφρονουν ἑαυτους εἰναι ἀμεινονας των ἐκδρομων , κἀν ἀρα δοκῃ τον ἐκ του | ||
| ' εἰς ἑτερον σε του παθους ῥεποντα ὁρω , ποτερους ἀμεινονας ἡγῃ , τους φιλοπαιδας ἠ τους γυναιοις ἀσμενιζοντας ; |
| πραγματα παντα κατα την της ψυχης διοικησιν ἐσχε το καλως διοικεισθαι δυνασθαι . Ψυχη γαρ πασα , φησι , παντος | ||
| Δημοσθενει ποιουντας το προσταττομενον , ἀλλα και τους βοιωταρχας , διοικεισθαι δε και τας ἐκκλησιας ἁπασας οὐδεν ἡττον ὑπ ' |
| νωθροτητι ψυχης δια το μη βλεπειν ἑτερους μηδ ' αὐτο βλεπεσθαι διαλαμβανον ὑφ ' ἑτερων , ἀλλα δια το του | ||
| , και ἐτυφλωθη : οὐ γαρ ἐξον ὑπ ' ἀνδρος βλεπεσθαι : ὑστερον δ ' ἐξιλασαμενος ἀνεβλεψεν : ὡς Δερκυλλος |
| εἰη ἀδυνατον ἀμφοτερα τα σωματα των θεων ὑπερ τον ὁριζοντα θεωρεισθαι ἀκριβως διαμετρουντα ἀλληλα . Αὐτοι μεν γαρ οὐκ ὀψονται | ||
| λεγειν οἱ σοφοι : την δε ἑτεραν φαιδροτητα ἐν λαμπροτητι θεωρεισθαι φησι την μεγεθος και ἀξιωμα τῳ λογῳ περιποιουσαν ὡς |
| ὁ της Λεοντος γυναικος Βερινης ἀδελφος , μετα στρατευματων ἀριστινδην συνειλεγμενων . Ἁπερ ἀκριβεστατα Πρισκῳ τῳ ῥητορι πεπονηται : ὁπως | ||
| , μετα του μειρακιου , τοσουτων ἀνθρωπων παρ ' αὐτῳ συνειλεγμενων , εἰ μη εἰς τουτο μανιας ἀφικομην ὡστε ἐπιθυμειν |
| ' οὐδεν οὑτω πλησμιον και ἐμποιουν πολλην ναυτιαν ὡς το ἀγασθαι και ὑπεραγασθαι ἀγχινοιαν τε ἑαυτου και ὀξυτητα και εὐμαθειαν | ||
| ἐτι δε και αὐτος της χαριτος ἐπιων την ποιησιν σφοδρα ἀγασθαι τον ἀνδρα . ἀτεχνως γαρ οὐκ ἀνευ θειας τυχης |
| θεολογιαν καταγινεται : συμβαλλεται δε εἰς εἰδησιν της θεολογιας το μαθηματικον , οὑτινος ἐστιν ἡ γεωμετρια . Ἀριστοτελης δε ὑποδιαιρει | ||
| , ὡς φασιν οἱ Πυθαγορειοι , δια τουτο μονον λεγεται μαθηματικον , ἐπειδη ἐν τῃ διανοιᾳ ἐχει την ὑπαρξιν : |
| , ὡς τα τοξευματα ἐς την γην ἀπ ' αὐτων ἐξικνεισθαι : αἱ γαρ των βαρβαρων λογχαι παχεαι φαινομεναι ἀγχεμαχοι | ||
| μεταξυ φυσεων ἀναλογιᾳ δοθεισων ἀποφηναμενος : οὐδεν γαρ εἰς αἰσθησιν ἐξικνεισθαι , ᾡ μη τι γης ἐμμεμικται και φωτος . |
| ἐοικε , κεχρημενος ποτε : και κρυπτει και διασῳζει τας πρωτας ἡμερας αὐτον ἐκεινη , ἁς ἐζητουν και ἐκηρυττον οἱ | ||
| διανοιας ἀπηλασαν . μονας γαρ ἠ το γε ἀσφαλεστερον εἰπειν πρωτας ἀνεδειξεν ἑορτας ἡ φυσις τας ἑβδομαδας ἡμερων τε και |
| τι κατηγορουμενον ἑκαστου ὡσπερ των ἀνθρωπων ὁ ἀνθρωπος . και ἀποδιδομενων των λογων καθ ' ἑκαστον ἐνυπαρξει ὁ του ὀντος | ||
| , και τοτε περιειλουμενων τοις ἀνω τροχιλοις , εἰτ ' ἀποδιδομενων τοις τυλοις του ἀξονος , γινεται ἡ κατ ' |
| : ἀλλα των συγγραφεων τοσουτων ὀντων οἱ μαλιστα της ἀληθειας φροντισαντες οὐκ εἰρηκασιν , οὐδ ' οἱ πιστευομενοι μαλιστα οὐδενος | ||
| και μαλλον , ὁταν μεταξυ λυπηθεντες ἠ θυμωθεντες ἠ σφοδρα φροντισαντες τυχωσιν , ἁλισκονται τῳ της ἐπιληψιας συμπτωματι και καταπιπτουσι |
| τους Περσας πολεμον : νυν δε δοξας ὑπο των Θηβαιων καταφρονεισθαι διεγνω την πολιν ἀρδην ἀνελειν και τῳ φοβῳ τουτῳ | ||
| ἠ ψευδη τα λημματα : ἐνιοτε δ ' οὐκ ἀξιος καταφρονεισθαι . ὁταν μεν γαρ ἐλλειπῃ τι των τοιουτων ἐρωτηματων |
| ξυλον ἐκ της Φαλακρας : δʹ γαρ ἀκρωτηρια της Ἰδης Περγαμον , Λεκτον , Γαργαρον , Φαλακρα , ἀφ ' | ||
| ἁ κατεστρεψαν ἐν βραχεσι δηλωτεον . ἠν μεν δη το Περγαμον Λυσιμαχου γαζοφυλακιον του Ἀγαθοκλεους , ἑνος των Ἀλεξανδρου διαδοχων |
| ὀλιγοι δε τινες περι του πλη - θους των προσκαταγραφεντων βουλευτων διαφερονται . οὐ γαρ ἑκατον ἀλλα πεντηκοντα τους ἐπεισελθοντας | ||
| βουλευμα και ἡ σκεψις . βουλη και το ἀθροισμα των βουλευτων . ἀπο τουτου και ὁ τοπος , ἐν ᾡ |
| κατασιγασειας , και φριξουσιν αὐτικα και συσταλησονται ἐπι τοιουτοις ὑποδημασιν αἰσθομενοι βαινοντα . Ὡσαυτως δε και εἰ ἀπο λυκου δορας | ||
| των κοινων , τηλικαυτην παρανομιαν προαιρουμενος παρανομειν ἑνεκα πλεονεξιας . αἰσθομενοι δ ' ἡμεις μαρτυρων ἐναντιον ἐκωλυσαμεν το γιγνομενον , |
| οἱον τιθηνην . εἰρηται μεν οὐν τἀληθες , δει δε ἐναργεστερον εἰπειν περι αὐτου , χαλεπον δε ἀλλως τε και | ||
| και ὁσῳ ἀν μαλλον ἐγκυπτων ἀτενιζω τοιν ὀφθαλμοιν , τοσῳδε ἐναργεστερον ἀναφαινεται και ἐκλαμπει . ἐθελω οὐν και προς ὑμας |
| των δυναμεων , ἀλλ ' ἐπι το διαφορητικον τε και τμητικον ἀποκλινασης , ὁπερ ἐπι των χρονιζοντων σχεδον ἁπαντων ἰσμεν | ||
| , ὡς δεχηται τον ἀερα . ἐπει δ ' οὐτε τμητικον ἐχει τι το ὑδωρ οὐτε θερμον , βραδυπορον εἰκοτως |
| συνδεσμου : ἀρα οὐν οὐτε των ἀρσενικων ὀνοματων δυναται εἰναι τελικον . Ταυτα μεν ἐν τουτοις . Διαλαμβανει δε πρωτον | ||
| τουτων συνθεσιν . λεγεται δε καθ ' αὑτο και το τελικον αἰτιον : καθ ' αὑτο γαρ τελος του ἀνθρωπου |
| των ταπεινοτερων , μηδ ' ἀπρεπες , ἀλλ ' ἀναγκαιον ἡγεισθαι το ἐπιεικες , ἀλλως τε και προς τους συμπολιτευομενους | ||
| οὐδεμια οὐκ ἐουσα : και γαρ ἀλογον των ἐοντων τι ἡγεισθαι μη ἐον : ἐπει των γε μη ἐοντων τινα |
| Ἐστρατηγησε Λακεδαιμονιοισι ἐς Θεσσαλιην , παρεον δε οἱ παντα ὑποχειρια ποιησασθαι ἐδωροδοκησε ἀργυριον πολλον : ἐπ ' αὐτοφωρῳ δε ἁλους | ||
| ; οὐδε εἱς . οὐκουν οὐδ ' ὑπερ αὐτου του ποιησασθαι την πολιν εἰρηνην οὐδεν αὐτῳ λεκτεον : οὐ γαρ |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ | ||
| : δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ |
| παραδειγμα . ζηλος δε ἐστιν ἐνεργεια ψυχης προς θαυμα του δοκουντος εἰναι καλου κινουμενη . της μεν δυναμεως την κυριωτατην | ||
| Ἀθηναιοις φιλος ἠν , και του Γυλιππου ἐκ Λακεδαιμονος προθυμως δοκουντος ἡκειν . και ὁ μεν Γυλιππος ἀναλαβων των τε |
| ἐκ χερος ὀρεγομενα . οὐπω ξυνηκα : νυν γαρ ἐξ αἰνιγματων ἐπαργεμοισι θεσφατοις ἀμηχανω . ἐ ἐ , παπαι παπαι | ||
| Ἡρακλειτον , θεοι θνητοι , θεοι ἀθανατοι . Παντα μεστα αἰνιγματων , και παρα ποιηταις , και παρα φιλοσοφοις : |
| μητε εἰς την Μηθυμναν κομισθεισα δουλευοι μητε μερος γενοιτο λειας πολεμικης . Και τον Πανα ἐκεινον τον ὑπο τῃ πιτυϊ | ||
| του βαλλομενου . της [ οὐν ] προσηνους και οὐ πολεμικης διανοιας . τους ἐγκωμιαστικους ὑμνους . ἱεντες ; ἐπι |
| : ἡμεις δε ἐπεξευρομεν και εἰς τον περι ἐμπρακτων και ἀπρακτων χρονων τοπον . Ἐστω δε ἐπι ὑποδειγματος Ἡλιος Σεληνη | ||
| , προεσθαι δ ' ἀν αὑτον μετα των ἐπιστολων . ἀπρακτων δε των πολλων συμβουλων ἀπελθοντων δαιμων αὐτον ἁ μηδεις |
| ] ? και ὀργιζομενοι [ κατ ] ' ἐμου και βουλομενοι [ ] ? δια του προσοντος [ αὐτοις ] | ||
| ἑστιων ἐκαλεσε των φιλων οἱ μαλιστ ' αὐτον αὐξειν τε βουλομενοι φανεροι ἠσαν και τιμωντες εὐνοϊκωτατα . συνεκαλεσε δε αὐτοις |
| μεν οὐν λεπτον ὑγρον ὑδατωδεστερον τε και πλεον γινομενον ὑγροτερον ἀποφαινει τον ὀφθαλμον , ὡσπερ γε και εἰ παχυτερον ἠ | ||
| Ποσειδωνιος ἐγκρινει περι ὀκτωκαιδεκα μυριαδας οὐσαν , περι ἡμισυ που ἀποφαινει την διακεκαυμενην της μεταξυ των τροπικων ἠ μικρῳ του |
| βοηθειν νομισαντες ἀφειτ ' , ὠ ἀνδρες Ἀθηναιοι , τον ἀποστολον . ἠν δ ' οὑτος ὁ καιρος αὐτος : | ||
| πολιορκια : χρηματα δ ' ἡμιν τα μεν εἰς τον ἀποστολον τον καλον ἐξανηλωται , τα δ ' ἐν τοις |
| , ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα | ||
| ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και |