ἐλθων ἐπενθει ἐπ ' ἐμοι , μηκετι ἁψαμενος αὐτης . Μη οὐν προσεχετε καλλος γυναικων , μηδε ἐννοεισθε τας πραξεις
του οὐρανου καταβεβηκα ; ἀπεκριθη Ἰησους και εἰπεν αὐτοις , Μη γογγυζετε μετ ' ἀλληλων . οὐδεις δυναται ἐλθειν προς
το εʹ παραγιγνεται και το δʹ ἐπι το ζʹ . Μη γαρ , ἀλλ ' εἰ δυνατον , ἐν ἰσῳ
μαθηται οὐ νηστευουσιν ; και εἰπεν αὐτοις ὁ Ἰησους , Μη δυνανται οἱ υἱοι του νυμφωνος ἐν ᾡ ὁ νυμφιος
9998727 ἑαλω
Πολυβος , Ἀλκανδρας ἀνηρ , ἐφ ' οὑ το Ἰλιον ἑαλω , ἐτη ζʹ . Ὁμου ἐτη ρϘδʹ . Ἐπι
ἀπολεσῃ δραχμην μιαν , οὐχι ἁπτει λυχνον και σαροι την οἰκιαν και ζητει ἐπιμελως ἑως οὑ εὑρῃ ; και εὑρουσα
κινησεις και τῳ αὐτης χρονῳ . ποσον χρονον το Ἰλιον ἑαλω ; δεκα ἐτεσι , τουτο δε ἐστι τοσαιδε περιφοραι
μου παθειν . Ἀπηλθεν δε Ἁνανιας και εἰσηλθεν εἰς την οἰκιαν , και ἐπιθεις ἐπ ' αὐτον τας χειρας εἰπεν
9998608 Κυπριδι
Αἱδ ' ὑπερ Ἑλληνων τε και εὐθυμαχων πολιηταν ἐσταθεν εὐχεσθαι Κυπριδι δαιμονιαι : οὐ γαρ τοξοφοροισιν ἐμησατο δι ' Ἀφροδιτα
γραφη πληρωθῃ . νυν δε προς σε ἐρχομαι , και ταυτα λαλω ἐν τῳ κοσμῳ ἱνα ἐχωσιν την χαραν την
Διι διακονω και σεμνος εἰμ ' ἑκαστοτε Ἡρᾳ λαλων και Κυπριδι παρακαθημενος . και Ἀλκμαν δε φησι το νεκταρ ἐδμεναι
του πνευματος , το δε πνευμα κατα της σαρκος : ταυτα γαρ ἀλληλοις ἀντικειται , ἱνα μη ἁ ἐαν θελητε
9998525 Λιβυῃ
το σηπειν τους πληγεντας . γινεται δε ἐν Συριᾳ και Λιβυῃ και Κυπρῳ , και διατριβει ἐν πετραις . *
ἐν ἐκεινῃ τῃ νυκτι ἐπιασαν οὐδεν . πρωϊας δε ἠδη γενομενης ἐστη Ἰησους εἰς τον αἰγιαλον : οὐ μεντοι ᾐδεισαν
παρα τον εἰσπλουν τον εἰς την Μοιριδος λιμνην ἐν τῃ Λιβυῃ κατεσκευαζον τον ταφον ἐκ των καλλιστων λιθων , και
περιτμηθητε τῳ ἐθει τῳ Μωϋσεως , οὐ δυνασθε σωθηναι . γενομενης δε στασεως και ζητησεως οὐκ ὀλιγης τῳ Παυλῳ και
9998520 ὠκεανῳ
Ἡ τοινυν καθ ' ἡμας θαλασσα και συναπτουσα τῳ δυτικῳ ὠκεανῳ δια του Ἡρακλειου πορθμου , περιγραφει τας τρεις ἠπειρους
κοσμον : παλιν ἀφιημι τον κοσμον και πορευομαι προς τον πατερα . Λεγουσιν οἱ μαθηται αὐτου , Ἰδε νυν ἐν
τουτοις και των δυο νησων των ἐν τῳ ἀρκτῳῳ κειμενων ὠκεανῳ , ἁς κοινως μεν Πρεττανικας καλουσι , λεγεται δε
, ὁπως ἰδωσιν ὑμων τα καλα ἐργα και δοξασωσιν τον πατερα ὑμων τον ἐν τοις οὐρανοις . Μη νομισητε ὁτι
9998515 ἑλκοϲ
ὑδατι ἐν ἡλιῳ καταχριε : ὁταν δε ἑλκωθῃ , ὡϲ ἑλκοϲ κατουλου . ὁ δε Κριτων : προϲ τα ϲτιγματα
βασανων . Ἀλλα τουτο λεγω , Ἰακωβε φιλε θεου , ἁμαρτωλων ἀμετανοητων θεος οὐκ εἰσακουει . Ὁ Ἰακωβος λεγει προς
ἐν ἐκταϲει τε και καμψει : ἀρθρῳ δε οὐκ εὐαλθεϲ ἑλκοϲ οὐδεν . και ἐμπυοϲ δε ἐξ ἀποϲταϲιοϲ γιγνεται :
ὁ προφητης Δαυιδ ὁτι οὐκ ἀφησει κυριος την ῥαβδον των ἁμαρτωλων ἐπι τον κληρον των δικαιων , και σταθησονται παντες
9998513 δαψιλη
, τον βιον ἐδοσαν , τουτεστι τα προς τον βιον δαψιλη και πλουσια : δια γαρ του ἐπηετανου τουτο βουλεται
ἡμερᾳ ὁ υἱος του ἀνθρωπου ἀποκαλυπτεται . ἐν ἐκεινῃ τῃ ἡμερᾳ ὁς ἐσται ἐπι του δωματος και τα σκευη αὐτου
οὐκ ὀλιγον πληθος γενναται τοις ἐχουσι κακοχυμιαν ἐν τοις σωμασι δαψιλη , και του δερματος ἀφισταται τε και ἀποπιπτει καθαπερ
ἐπ ' αὐτην , λεγων ὁτι Εἰ ἐγνως ἐν τῃ ἡμερᾳ ταυτῃ και συ τα προς εἰρηνηννυν δε ἐκρυβη ἀπο
9998506 Αἰθιοπα
δε και ὁμοφωνως τωι ἀρσενικωι , κατα τους παλαιους : Αἰθιοπα γουν , φασι , φωνην Αἰσχυλος λεγει και ποτερα
του τοπου αὐτης , ἐαν μη μετανοησῃς . ἀλλα τουτο ἐχεις , ὁτι μισεις τα ἐργα των Νικολαϊτων , ἁ
κατελιπεν εὐρυθμοτατα και χαριν ἐχοντα πλειστην και σκωμματα κομψοτατα . Αἰθιοπα σμηχων : ἐπι των ματην ἀνηνυτον ἐργον ἐπιτελουντων .
, Κυριε , προς τινα ἀπελευσομεθα ; ῥηματα ζωης αἰωνιου ἐχεις , και ἡμεις πεπιστευκαμεν και ἐγνωκαμεν ὁτι συ εἰ
9998500 Ὑδροχοῳ
Λεοντι μοιρας κζʹ ἠ ἐν τῳ ἰσαναφορῳ : εἰσι δε Ὑδροχοῳ κατα τας ὡριαιας διαστολας . εἰσι δε αἱ κζʹ
ἐκεινος πιστος μενει , ἀρνησασθαι γαρ ἑαυτον οὐ δυναται . Ταυτα ὑπομιμνῃσκε , διαμαρτυρομενος ἐνωπιον του θεου μη λογομαχειν ,
δια τον Ζυγον , Κρονος δια το την Ἀφροδιτην εἰναι Ὑδροχοῳ , Ἀρης δια το τον Κρονον Κριῳ εἰναι .
ἡν ἠγαπησας με ἐν αὐτοις ᾐ κἀγω ἐν αὐτοις . Ταυτα εἰπων Ἰησους ἐξηλθεν συν τοις μαθηταις αὐτου περαν του
9998487 Φρυνῃ
ἐξισαζοντος , ὁτι αὐτος τε και Εὐθιας ὡμιληκοτες ἠσαν τῃ Φρυνῃ . . . εὑρων τινα διαφοραν ἐφυγε το ἐξισαζον
των συνετων ἀθετησω . που σοφος ; που γραμματευς ; που συζητητης του αἰωνος τουτου ; οὐχι ἐμωρανεν ὁ θεος
ἐν τῳ ὑπ . Φορμ . . ὡμιληκως δε και Φρυνῃ τῃ ἑταιρᾳ ἀσεβειν κρινομενῃ συνεξητασθη : αὐτος γαρ τουτο
των σοφων , και την συνεσιν των συνετων ἀθετησω . που σοφος ; που γραμματευς ; που συζητητης του αἰωνος
9998482 ὠτοϲ
το μεν ἑτερον περαϲ του καλαμου ἐναρμοϲαϲ τῃ κοιλοτητι του ὠτοϲ , το δε ἑτερον τῳ τρηματι του πωματοϲ τηϲ
εἰμι . και συνομιλων αὐτῳ εἰσηλθεν , και εὑρισκει συνεληλυθοτας πολλους , ἐφη τε προς αὐτους , Ὑμεις ἐπιστασθε ὡς
ἠ τουϲ ὑπο ταϲ ὑδριαϲ ὀνουϲ ἠ ἀραχναϲ . Διαπυηϲαντοϲ ὠτοϲ θεραπεια και δυϲηκοϊαϲ . διαπυηϲαϲηϲ δε τηϲ φλεγμονηϲ και
μετανοωσιν , και δαιμονια πολλα ἐξεβαλλον , και ἠλειφον ἐλαιῳ πολλους ἀρρωστους και ἐθεραπευον . Και ἠκουσεν ὁ βασιλευς Ἡρῳδης
9998477 Εὐρωπῃ
Γερμανιας [ της ] μεγαλης περιπλους . Σαρματιας της ἐν Εὐρωπῃ περιπλους . Περι των Πρεττανικων νησων . Ἰουερνιας νησου
ὑμας ἡ βασιλεια του θεου . ἠ πως δυναται τις εἰσελθειν εἰς την οἰκιαν του ἰσχυρου και τα σκευη αὐτου
οὐ πολλῳ σχετλιωτερον αὐτους συνεξεργασασθαι τους Ἑλληνας τους ἐν τῃ Εὐρωπῃ Θηβαιοις ; εἰ γαρ Λακεδαιμονιοις πολεμῳ κατειργομενοις γραψαι τους
τῃ πιστει , και ὁτι δια πολλων θλιψεων δει ἡμας εἰσελθειν εἰς την βασιλειαν του θεου . χειροτονησαντες δε αὐτοις
9998472 Ἠλιδι
Ἐφυραν . . Ο : ἐξ Ἐφυρης : της ἐν Ἠλιδι ἡς και ἐν ἀλλοις μνημονευει : ‚ ἠε και
ἐμπροσθεν μου . Και εἰπων ταυτα ἐπορευετο ἐμπροσθεν ἀναβαινων εἰς Ἱεροσολυμα . Και ἐγενετο ὡς ἠγγισεν εἰς Βηθφαγη και Βηθανια
Φερενικος . Παρ ' Ἀλφεῳ ] * Ἀλφειος ποταμος ἐν Ἠλιδι , ἠ ἀρκαδικης πολεως . Καλειται δε , κατα
εὐθεως οὐ προσανεθεμην σαρκι και αἱματι , οὐδε ἀνηλθον εἰς Ἱεροσολυμα προς τους προ ἐμου ἀποστολους , ἀλλα ἀπηλθον εἰς
9998444 ἀχωραϲ
ἐν τῃ θυιᾳ και μαλαξαϲ ἐπιμελωϲ χρω . Ϲμηγμα προϲ ἀχωραϲ . παρακμαζουϲηϲ δε τηϲ διαθεϲεωϲ και οὐληϲ παντελωϲ ἐπιγιγνομενηϲ
ὑμιν φοβουμενοι τον θεον , ἡμιν ὁ λογος της σωτηριας ταυτης ἐξαπεσταλη . οἱ γαρ κατοικουντες ἐν Ἰερουσαλημ και οἱ
αὐταϲ , και μεν δη και καταντλουμενον ἐξωθεν ὀνινηϲιν ἀλφουϲ ἀχωραϲ ἐξανθηματα ψωραϲ γαγγραιναϲ ἑλκη κακοηθη τῳ ξηραινειν ἀδηκτωϲ .
ἐμη , ἱνα ἀγαπατε ἀλληλους καθως ἠγαπησα ὑμας : μειζονα ταυτης ἀγαπην οὐδεις ἐχει , ἱνα τις την ψυχην αὐτου
9998431 πηλῳ
ὡς λεγομεν ἀποματτεσθαι τον ἀνδριαντα πηλῳ : ἠλειφον γαρ τῳ πηλῳ και τῳ πιτυρῳ τους μυουμενους , ἐκμιμουμενοι τα μυθολογουμενα
δε σωθησεται , οὑτως δε ὡς δια πυρος . οὐκ οἰδατε ὁτι ναος θεου ἐστε και το πνευμα του θεου
κυθριδιον ἀσυμποτον Ἀφρικανος ἐκαλεσεν . Πηλουται τοινυν ἡ κυθρα αὑτη πηλῳ , ἠτοι φιαλη ἠ φανος ὑελους αὐτῳ ἐπικειμενος και
. ὑποκριται , το προσωπον της γης και του οὐρανου οἰδατε δοκιμαζειν , τον καιρον δε τουτον πως οὐκ οἰδατε
9998425 σιγῃ
μεν ἡττους , ἀρετῃ δε οὐ χειρους . οὐ μεντοι σιγῃ θαυμαζομεν , ἀλλα λεγοντες τε και ἀκουοντες διατελουμεν ἐπιθυμων
και δια της χρηστολογιας και εὐλο - γιας ἐξαπατωσιν τας καρδιας των ἀκακων . ἡ γαρ ὑμων ὑπακοη εἰς παντας
οὐν ἐνθυμουμενος ἐγνωκειν παρεχειν ὡς ἀληθως ὡσπερ ἰατρῳ τῳ θεῳ σιγῃ ποιειν ὁ τι βουλεται . νυν δε ὡς ἐσχε
: το δε τελος της παραγγελιας ἐστιν ἀγαπη ἐκ καθαρας καρδιας και συνειδησεως ἀγαθης και πιστεως ἀνυποκριτου , ὡν τινες
9998416 Μιλτιαδῃ
ποτε ἐκπιπτει της ῥητορικης τα πραγματα , ἠ τι τῳ Μιλτιαδῃ και τῳ Κιμωνι και τῳ Περικλει και τῳ Θεμιστοκλει
ἐδουλωσα , ἱνα τους πλειονας κερδησω : και ἐγενομην τοις Ἰουδαιοις ὡς Ἰουδαιος , ἱνα Ἰουδαιους κερδησω : τοις ὑπο
ἠν μετα Παυσανιου στρατηγων , Μαραθωνι δε ἐκρυπτετο ὑπο τῳ Μιλτιαδῃ και οὐκ ἠμφισβητει των ἰσων , δικαιος ὠν ,
ποιειτε , παντα εἰς δοξαν θεου ποιειτε . ἀπροσκοποι και Ἰουδαιοις γινεσθε και Ἑλλησιν και τῃ ἐκκλησιᾳ του θεου ,
9998405 γληχωνοϲ
ϲκολοπενδριον παιωνιαϲ ῥιζα χαμαιδρυοϲ ἀφεψημα χαμαιπιτυοϲ κενταυριου μαλιϲτα του λεπτου γληχωνοϲ ἀφεψημα καππαρεωϲ φλοιοϲ κολοκυνθιδοϲ ἀποβρεγμα πινομενον λινοζωϲτιϲ ἐϲθιομενη και
σκανδαλιζει ; ἐαν οὐν θεωρητε τον υἱον του ἀνθρωπου ἀναβαινοντα ὁπου ἠν το προτερον ; το πνευμα ἐστιν το ζῳοποιουν
κοχλιαριον . Ἀλλο ἐλιγμα δοκιμον : πραϲιου ὑϲϲωπου ἰρεωϲ γλυκυριζηϲ γληχωνοϲ δικταμνου ἐλελιϲφακου ἰϲχαδων φοινικων πατητων ἀνα # α ὑδατοϲ
ζητησετε με και οὐχ εὑρησετε [ με ] , και ὁπου εἰμι ἐγω ὑμεις οὐ δυνασθε ἐλθειν . εἰπον οὐν
9998399 ιγʹ
Τεμει αὐτον δια των πολων . , ] δια του ιγʹ του αʹ των Σφαιρικων . Ὁπερ ἀδυνατον . ,
γαρ εἰ ἠπιστησαν τινες ; μη ἡ ἀπιστια αὐτων την πιστιν του θεου καταργησει ; μη γενοιτο : γινεσθω δε
Ξ . Ἰση ἀρα ἐστιν . , ] δια το ιγʹ του βʹ των Σφαιρικων . Δυνει . , ]
ἡμων Ἰησου Χριστου παντοτε περι ὑμων προσευχομενοι , ἀκουσαντες την πιστιν ὑμων ἐν Χριστῳ Ἰησου και την ἀγαπην ἡν ἐχετε
9998396 Εὐθυδημῳ
και Διονυσοδωρου ἑταιροι . τουτους δη ἐγω δεικνυς ἐλεγον τῳ Εὐθυδημῳ ὁτι παντες ἑτοιμοι εἰεν μανθανειν : ὁ τε οὐν
ἐν τῃ ἰδιᾳ πατριδι τιμην οὐκ ἐχει . ὁτε οὐν ἠλθεν εἰς την Γαλιλαιαν , ἐδεξαντο αὐτον οἱ Γαλιλαιοι ,
μικροι τριποδες Θετταλικοι διφροι : το δε ὀνομα και ἐν Εὐθυδημῳ Πλατωνος . Σκολυθριον Πλατων τιθησιν ἀντι του ὑφ '
θειῳ , ὁ ἐστιν ὁ θανατος ὁ δευτερος . Και ἠλθεν εἱς ἐκ των ἑπτα ἀγγελων των ἐχοντων τας ἑπτα
9998388 ἰνιῳ
παχυνουϲῃ τροφῃ : ἐπι δε των τελειων και ϲικυαν τῳ ἰνιῳ προϲβαλλειν μετα καταϲχαϲμου . Περι προϲφυϲεωϲ βλεφαρων και ἀγκυλωϲεωϲ
εἰμι ἐγω ὑμεις οὐ δυνασθε ἐλθειν . εἰπον οὐν οἱ Ἰουδαιοι προς ἑαυτους , Που οὑτος μελλει πορευεσθαι ὁτι ἡμεις
ϲπογ - γοιϲ ἐξ ὑδατοϲ ψυχρου καταβρεχεϲθω , ἠ ϲικυαν ἰνιῳ κολλαν μεθ ' αἱματοϲ ἀφαιρεϲεωϲ , ἐϲθ ' ὁτε
και ὁ πατηρ ἑν ἐσμεν . Ἐβαστασαν παλιν λιθους οἱ Ἰουδαιοι ἱνα λιθασωσιν αὐτον . ἀπεκριθη αὐτοις ὁ Ἰησους ,
9998349 υἱεα
θωνη ἐδει : και λεγεται θοινη . . . : υἱεα : ἐν ἐπιστολῃ ποτε Ἀλεξανδρου του σοφιστου εὑρον τοὐνομα
ἁπαξ ἐπι συντελειᾳ των αἰωνων εἰς ἀθετησιν [ της ] ἁμαρτιας δια της θυσιας αὐτου πεφανερωται . και καθ '
θυγατρες ἀδην πεπυκασμενον ὑλῃ παντοιῃ : και πολλα θεαι περικωκυσαντο υἱεα κυδαινουσαι ἐυθρονου Ἠριγενειης . Δυσετο δ ' ἠελιοιο φαος
προς ὑμας . και ἐλθων ἐκεινος ἐλεγξει τον κοσμον περι ἁμαρτιας και περι δικαιοσυνης και περι κρισεως : περι ἁμαρτιας
9998348 Λευκιῳ
τῃ μητρι ἐτρεφετο Ἀντιᾳ , και τῳ ταυτης ἀνδρι Φιλιππῳ Λευκιῳ , ὁς ἠν ἀπογονος των τον Μακεδονα Φιλιππον κεχειρωμενων
εἰχετε ἁμαρτιαν : νυν δε λεγετε ὁτι Βλεπομεν : ἡ ἁμαρτια ὑμων μενει . Ἀμην ἀμην λεγω ὑμιν , ὁ
ἀποστασεως τριακοντα . Και μετα βραχυ ἐκ Ῥωμης ἡκοντι στρατηγῳ Λευκιῳ Ὑψαιῳ , ἐχοντι στρατιωτας ἐκ Σικελιας ὀκτακισχιλιους , εἰς
νομος ἐλεγεν , Οὐκ ἐπιθυμησεις . ἀφορμην δε λαβουσα ἡ ἁμαρτια δια της ἐντολης κατειργασατο ἐν ἐμοι πασαν ἐπιθυμιαν :
9998334 ϲμυρνηϲ
, ἀϲαρου , κροκου ἀνα # α , ἰρεωϲ , ϲμυρνηϲ , ϲτυρακοϲ , βδελλιου , ἀμμωνιακου θυμιαματοϲ ἀνα #
αἱ ἡμεραι ἐκειναι . τοτε ἐαν τις ὑμιν εἰπῃ , Ἰδου ὡδε ὁ Χριστος , ἠ , Ὡδε , μη
α . Τερεβινθινηϲ ⋖ κ , ναρδου ⋖ ιϚ , ϲμυρνηϲ ϲτακτηϲ ⋖ Ϛ , καρδαμωμου , βολβων ἀνα ⋖
πληρωθῃ το ῥηθεν ὑπο κυριου δια του προφητου λεγοντος , Ἰδου ἡ παρθενος ἐν γαστρι ἑξει και τεξεται υἱον ,
9998333 Χρυσῃ
λαμ - βανεσθαι πολλακις , και παρα τῳ Σοφοκλει ἐν Χρυσῃ τοιουτος ὠν ἀρξειε τουδε του κρεως . ἐνθαδε οὐν
μαθητων αὐτου εἰπεν αὐτῳ , Συ εἰ ὁ ἐρχομενος ἠ ἑτερον προσδοκωμεν ; και ἀποκριθεις ὁ Ἰησους εἰπεν αὐτοις ,
ἠ μετα του ω ἐν μιᾳ συλλαβῃ , οἱον τῳ Χρυσῃ τῳ σοφῳ τῳ Αἰνειᾳ . Οἱ δε μουσικοι της
εἰ μη το ἀλληλους ἀγαπαν : ὁ γαρ ἀγαπων τον ἑτερον νομον πεπληρωκεν . το γαρ Οὐ μοιχευσεις , Οὐ
9998327 κυϲτεωϲ
, και ὁ πονοϲ κατα το μεταξυ χωριον νεφρου και κυϲτεωϲ γινεται . εἰ δε πυον ἠ αἱμα ἐκκρινηται και
παντα , τουτο γαρ εὐαρεστον ἐστιν ἐν κυριῳ . Οἱ πατερες , μη ἐρεθιζετε τα τεκνα ὑμων , ἱνα μη
Φαληριδοϲ ὁ χυλοϲ και τα φυλλα και το ϲπερμα πινομενα κυϲτεωϲ ἀλγημαϲι βοηθει ἐχουϲα και λεπτομερεϲ τι και θερμον .
ἱνα ἰδωμεν και πιστευσωμεν σοι ; τι ἐργαζῃ ; οἱ πατερες ἡμων το μαννα ἐφαγον ἐν τῃ ἐρημῳ , καθως
9998311 λιθοϲ
καμνοντοϲ πηδωντοϲ ἀφ ' ὑψηλου τινοϲ , ἱν ' ὁ λιθοϲ ὑποβιβαϲθειη προϲ τον τραχηλον τηϲ κυϲτεωϲ . ἐπειτα ϲχηματιϲομεν
δει οὐν των συνελθοντων ἡμιν ἀνδρων ἐν παντι χρονῳ ᾡ εἰσηλθεν και ἐξηλθεν ἐφ ' ἡμας ὁ κυριος Ἰησους ,
ἠ δακτυλου ἁμα τῃ τομῃ και χωριϲ ἀναβοληϲ χαριεντωϲ ὁ λιθοϲ ἐκπηδᾳ . εἰ δε μη ἐκπηδηϲοι , τῃ δια
δε ἐγερθεις παρελαβεν το παιδιον και την μητερα αὐτου και εἰσηλθεν εἰς γην Ἰσραηλ . ἀκουσας δε ὁτι Ἀρχελαος βασιλευει
9998302 εὑρηϲειϲ
ξηραινει δε μαλλον διο και μιγνυμενην αὐτην ἐν τοιϲ φαρμακοιϲ εὑρηϲειϲ , ἐνθα ξηραναι τι και διαφορεϲαι προϲηκει . Γη
του θανατου ἐσχηκαμεν , ἱνα μη πεποιθοτες ὠμεν ἐφ ' ἑαυτοις ἀλλ ' ἐπι τῳ θεῳ τῳ ἐγειροντι τους νεκρους
Ἀρχιγενουϲ και Ποϲειδωνιου . μεϲον τι φρενιτιδοϲ και ληθαργου παθοϲ εὑρηϲειϲ , ὁ ἐϲτιν εἰδοϲ παρανοιαϲ ἠ παρακοπηϲ . καλειν
και πιητε αὐτου το αἱμα , οὐκ ἐχετε ζωην ἐν ἑαυτοις . ὁ τρωγων μου την σαρκα και πινων μου
9998296 ὀξοϲ
εἰϲ ψυχρον ὑδωρ ἀλλαϲϲων . εἰ δε ἀντι του ὑδατοϲ ὀξοϲ μιξῃϲ τῃ κηρωτῃ ἐπιρραινων ἐν τῳ λειουϲθαι αὐτο ἐν
τῃ καρδιᾳ και στραφωσιν , και ἰασομαι αὐτους . ταυτα εἰπεν Ἠσαϊας , ὁτι εἰδεν την δοξαν αὐτου , και
εἰδη κοπεντα , τα δε χλωρα ἀκοπα βαλλε εἰϲ το ὀξοϲ , και παλιν μετα ζ ἡμεραϲ παντα ϲιρωϲαϲ ἐπιβαλλε
πολιν και λεγει τοις ἀνθρωποις , Δευτε ἰδετε ἀνθρωπον ὁς εἰπεν μοι παντα ὁσα ἐποιησα : μητι οὑτος ἐστιν ὁ
9998292 ϲφοδρωϲ
τε και πλινθιτιϲ . Τιτανοϲ . Ἡ μεν ἀϲβεϲτοϲ καιει ϲφοδρωϲ , ὡϲτε ἐϲχαραϲ ποιειν , ἡ ϲβεϲθειϲα δε παραχρημα
. και ἐπιστας ἐπανω αὐτης ἐπετιμησεν τῳ πυρετῳ , και ἀφηκεν αὐτην : παραχρημα δε ἀναστασα διηκονει αὐτοις . Δυνοντος
δυναμεωϲ τῳ ϲπερματι , ἀϲθενεϲτερα δε : ὁθεν ἐϲθιομενη θερμαινει ϲφοδρωϲ : ἐϲτι δε κεφαλαλγηϲ . Καρδαμωμον ἐϲτι μεν και
ὁ Ἰησους , Ἀμην λεγω ὑμιν , οὐδεις ἐστιν ὁς ἀφηκεν οἰκιαν ἠ ἀδελφους ἠ ἀδελφας ἠ μητερα ἠ πατερα
9998292 θωρηκοϲ
, ξυν ὀξεϊ πυρετῳ , εὐτε ξυνεϲτι αὐτεοιϲι βαροϲ του θωρηκοϲ : ἀπονιη , ἠν μουνοϲ φλεγμηνῃ πνευμων . ἀπονοϲ
μη εἰς Σαρεπτα της Σιδωνιας προς γυναικα χηραν . και πολλοι λεπροι ἠσαν ἐν τῳ Ἰσραηλ ἐπι Ἐλισαιου του προφητου
. ἐν γαρ τῃ νειαιρῃ γαϲτρι κατωτατω ἱζει προϲωτατω του θωρηκοϲ : ἀλλα και το ἐργον αὐτεηϲ ἐπικαιρον , ἡ
αὐτῳ ἐκ του πατρος . Ἐκ τουτου [ οὐν ] πολλοι ἐκ των μαθητων αὐτου ἀπηλθον εἰς τα ὀπισω και
9998273 ἠκμαζε
δια πληθος πολιων τριχων ἀφριζουσῃ θαλασσῃ προσεμφερης και ὑπαργυριζουσα . ἠκμαζε δε οὑτω τα εἰς λογους , τῃ νεοτητι τε
μαχαιρα ; καθως γεγραπται ὁτι Ἑνεκεν σου θανατουμεθα ὁλην την ἡμεραν , ἐλογισθημεν ὡς προβατα σφαγης . ἀλλ ' ἐν
ὠν μετα Πινδαρον και Βακχυλιδην , Μελανιππιδου δε πρεσβυτερος : ἠκμαζε τοινυν οη ὀλυμπιαδι [ ] . . . .
πνευμα το ἁγιον του θεου , ἐν ᾡ ἐσφραγισθητε εἰς ἡμεραν ἀπολυτρωσεως . πασα πικρια και θυμος και ὀργη και
9998268 ἑβδομῃ
Ἱστορει δε περι αὐτου Ἡρακλειδης ὁ Λεμβος ἐν τῃ τριακοστῃ ἑβδομῃ των Ἱστοριων , λεγων οὑτως : Ἀλεξαρχος , ὁ
, εὐχαριστιας , ὑπερ παντων ἀνθρωπων , ὑπερ βασιλεων και παντων των ἐν ὑπεροχῃ ὀντων , ἱνα ἠρεμον και ἡσυχιον
μαντευματα του Ἀπολλωνος τῳ Λαϊῳ δοθεντα παλαι περας λαβοιεν . ἑβδομῃ δε ἡμερᾳ ἐγεννηθη ὁ Ἀπολλων : διο και ἑβδομαγετας
της χειρος μου . ὁ πατηρ μου ὁ δεδωκεν μοι παντων μειζον ἐστιν , και οὐδεις δυναται ἁρπαζειν ἐκ της
9998261 πηγη
φυονται . πηγη δ ' ἐστι θαλασς ' ὑδατος , πηγη δ ' ἀνεμοιο : οὐτε γαρ ἐν νεφεσιν πνοιαι
κατα σαρκα , του ὁρισθεντος υἱου θεου ἐν δυναμει κατα πνευμα ἁγιωσυνης ἐξ ἀναστασεως νεκρων , Ἰησου Χριστου του κυριου
ἐπιγραμμα τοιονδε : ἡδεια ψυχροιο ποτου λιβας , ἡν ἀναβαλλει πηγη : ἀλλα νοῳ πετρος ὁ τησδε πιων . :
, ἀπεσταλμενοι ἀπο Καισαρειας προς με . εἰπεν δε το πνευμα μοι συνελθειν αὐτοις μηδεν διακριναντα . ἠλθον δε συν
9998240 ψιλῳ
πολις ἡ μεταπεμψαμενη διδοτω σιτον , τῳ μεν ὁπλιτῃ και ψιλῳ και τοξοτῃ τρεις ὀβολους Αἰγιναιους της ἡμερας ἑκαστης ,
πατρος και κυριου Ἰησου Χριστου . Εὐχαριστειν ὀφειλομεν τῳ θεῳ παντοτε περι ὑμων , ἀδελφοι , καθως ἀξιον ἐστιν ,
στασεως , παρα δοξαν ἀλληλοις συνεβησαν , του Κλεωνος ὑποταγεντος ψιλῳ του Εὐνου προσταγματι και την του στρατηγου οἱα δη
ἡμεραν του ἐνταφιασμου μου τηρησῃ αὐτο : τους πτωχους γαρ παντοτε ἐχετε μεθ ' ἑαυτων , ἐμε δε οὐ παντοτε
9998231 Φρυγα
, και αὐτος ἐχων τους ἱππεας ἐπηκολουθει . και τον Φρυγα τα αὐτα ποιησαι φασι τον της παρ ' Ἑλλησποντον
. εἰσκαλεσαμενος οὐν αὐτους ἐξενισεν . Τῃ δε ἐπαυριον ἀναστας ἐξηλθεν συν αὐτοις , και τινες των ἀδελφων των ἀπο
γυμναζομενον ἠ θηρευοντα , καθαπερ τις ἐχει και Ἀδραστον λογος Φρυγα τινα και φυγαδα , φυγοντα παρα βασιλεα Λυδων και
ἱνα βαλωσιν ἐπ ' αὐτον : Ἰησους δε ἐκρυβη και ἐξηλθεν ἐκ του ἱερου . Και παραγων εἰδεν ἀνθρωπον τυφλον
9998220 φορμιγξ
αὐτῳ χρυσην κιθαραν ὑπεσχετο , ἱνα αὐτον ἀναμνησῃ . Χρυσεα φορμιγξ ] Χρυση ὠ κιθαρα . Ἰοπλοκαμων ] Ἀνθηρον ἐχουσων
, και ὁταν μεθυσθωσιν τον ἐλασσω : συ τετηρηκας τον καλον οἰνον ἑως ἀρτι . Ταυτην ἐποιησεν ἀρχην των σημειων
κλονεοντος ἐπιβρομεωνται ἀκουαι κρεγμῳ : παρθενιην δ ' ἐνοπην ἐβιησατο φορμιγξ , νηα δ ' ὁμου ζεφυρος τε και ἠχηεν
σκανδαλιζει σε , ἐξελε αὐτον και βαλε ἀπο σου : καλον σοι ἐστιν μονοφθαλμον εἰς την ζωην εἰσελθειν , ἠ
9998215 ἠλπιζε
συμπρασσειν ἐπηγγελλετο . πιστευσας ὁ δημος Λυσανδρῳ χρηστα λεγοντι ἀπαρασκευος ἠλπιζε τα βελτιονα . οἱ φιλοι κοινῳ συνθηματι ἐπανιστανται ,
και στραφεις προς την γυναικα τῳ Σιμωνι ἐφη , Βλεπεις ταυτην την γυναικα ; εἰσηλθον σου εἰς την οἰκιαν ,
ἐραστων τυγχανοντας . [ τον δε Ἀγαμεμνονα οὐκ ἐμακαριζεν : ἠλπιζε γαρ πολυ πλειονων ἀρξειν αὐτος ἠ ὁποσων ἐκεινος .
ἠν . και παντες οἱ συμπαραγενομενοι ὀχλοι ἐπι την θεωριαν ταυτην , θεωρησαντες τα γενομενα , τυπτοντες τα στηθη ὑπεστρεφον
9998196 Κυρηνῃ
Εὐεργετην , του δε και Βερενικης της Μαγα του ἐν Κυρηνῃ βασιλευσαντος Πτολεμαιον τον Φιλοπατορα . ἡ μεν οὐν προς
Χριστου , ὁς ἐστιν εἰκων του θεου . οὐ γαρ ἑαυτους κηρυσσομεν ἀλλα Ἰησουν Χριστον κυριον , ἑαυτους δε δουλους
καλουσιν . ὁ δε μετα ταυτα ἐφηβος : ἐν δε Κυρηνῃ τους ἐφηβους τριακατιους καλουσιν , ἐν δε Κρητῃ ἀποδρομους
συνιστανοντων : ἀλλα αὐτοι ἐν ἑαυτοις ἑαυτους μετρουντες και συγκρινοντες ἑαυτους ἑαυτοις οὐ συνιασιν . ἡμεις δε οὐκ εἰς τα
9998190 Κομιδῃ
τουτο το κακον ἐκεινος ὁ κηφην ἐντικτει κεντων αὐτους . Κομιδῃ μεν οὐν . Εἰσαγγελιαι δη και κρισεις και ἀγωνες
ἐν τοις οὐρανοις : οὑτως γαρ ἐδιωξαν τους προφητας τους προ ὑμων . Ὑμεις ἐστε το ἁλας της γης :
και τον σοφιστην ἐπιχειρωμεν εὑρειν ὁτι ποτ ' ἐστιν . Κομιδῃ μεν οὐν . Και μην ἐκεινο γ ' ἠν
το ὀνομα αὐτου Ἰησους , το κληθεν ὑπο του ἀγγελου προ του συλλημφθηναι αὐτον ἐν τῃ κοιλιᾳ . Και ὁτε
9998177 πηγῃ
μελεσιν αὐγην ἐξιεναι συγχωρουσης . ἐστη δε καθαπερ κατοπτρῳ τῃ πηγῃ χρωμενος και εἰς αὐτην περιχεων του προσωπου το εἰδος
ἐν εἰρηνῃ σπειρεται τοις ποιουσιν εἰρηνην . Ποθεν πολεμοι και ποθεν μαχαι ἐν ὑμιν ; οὐκ ἐντευθεν , ἐκ των
Κρητῃ δε λεγεται πλατανον τινα εἰναι ἐν τῃ Γορτυναιᾳ προς πηγῃ τινι ἡ οὐ φυλλοβολει : μυθολογουσι δε ὡς ὑπο
διδασκων ὁ Ἰησους και λεγων , Κἀμε οἰδατε και οἰδατε ποθεν εἰμι : και ἀπ ' ἐμαυτου οὐκ ἐληλυθα ,
9998177 ἁρπαγα
* καταιβατις ἡ κατω φερουσα * . πυγαργον δειλον ἠ ἁρπαγα : πυγαργος γαρ εἰδος ἀετου . πυγαργος εἰδος ἀετου
των Ἰουδαιων κατα του Παυλου , και παρεκαλουν αὐτον αἰτουμενοι χαριν κατ ' αὐτου ὁπως μεταπεμψηται αὐτον εἰς Ἰερουσαλημ ,
: και ὡς ἁρπαγα αὐτον σκωπτων νυν δε και ὡς ἁρπαγα αὐτον κωμῳδει . ἐπηνεγκε το ” κορακος κεφαλην ἐχει
παρρησιας τῳ θρονῳ της χαριτος , ἱνα λαβωμεν ἐλεος και χαριν εὑρωμεν εἰς εὐκαιρον βοηθειαν . Πας γαρ ἀρχιερευς ἐξ
9998175 Μαρκῳ
βουλευτηριου παντα κατισχυοντος . . . Ῥηγουλῳ τῳ Ῥωμαιῳ δε Μαρκῳ τῳ στρατηλατῃ κατασχεθεντι Σικελοις μαθε το τελος οἱον .
τον της πιστεως ἀρχηγον και τελειωτην Ἰησουν , ὁς ἀντι της προκειμενης αὐτῳ χαρας ὑπεμεινεν σταυρον αἰσχυνης καταφρονησας , ἐν
τοσῳδε αἰσχιον ἁ μη χρη φαινεσθαι διωκοντας . Αὐτοκρατορι Καισαρι Μαρκῳ Αὐρηλιῳ Ἀντωνινῳ σεβαστῳ και αὐτοκρατορι Καισαρι Λουκιῳ Αὐρηλιῳ Κομοδῳ
οἱ δε λογοι μου οὐ μη παρελευσονται . Περι δε της ἡμερας ἐκεινης ἠ της ὡρας οὐδεις οἰδεν , οὐδε
9998168 σκανδιξ
δηπου και ὀριγανον και ὑσσωπον και ἡ θυμβρα και ὁ σκανδιξ και ὁ θυμος ἐπιτηδεια , τα μεν ἡδυσματα εἰναι
ὠφελησεν ὁ λογος της ἀκοης ἐκεινους , μη συγκεκερασμενους τῃ πιστει τοις ἀκουσασιν . εἰσερχομεθα γαρ εἰς [ την ]
το σπερμα , μολυβδος . Ἀβροτονον κεκαυμενον , ἀγνος , σκανδιξ , αἰγειρου τα ἀνθη , ἀκαληφης ὁ καρπος και
και ἐποικοδομουμενοι ἐν αὐτῳ και βεβαιουμενοι [ ἐν ] τῃ πιστει καθως ἐδιδαχθητε , περισσευοντες ἐν εὐχαριστιᾳ . βλεπετε μη
9998143 ἡρω
ἀμυνων λοιγον Ἀχαιοις . ἐνθ ' Αἰσυηταο διοτρεφεος φιλον υἱον ἡρω ' Ἀλκαθοον , γαμβρος δ ' ἠν Ἀγχισαο ,
, ἱνα λαβῃ ὁ ἀδελφος αὐτου την γυναικα και ἐξαναστησῃ σπερμα τῳ ἀδελφῳ αὐτου . ἑπτα ἀδελφοι ἠσαν : και
: ἁμες δε γ ' ἐσσομεσθα πολλωι καρρονες . ἐλθειν ἡρω Διονυσε Ἀλειων ἐς ναον ἁγνον συν Χαριτεσσιν ἐς ναον
: και ὁ πρωτος γημας ἐτελευτησεν , και μη ἐχων σπερμα ἀφηκεν την γυναικα αὐτου τῳ ἀδελφῳ αὐτου : ὁμοιως
9998143 ἐζηλωσε
κεκτηται την τιμην , οὐ κινδυνευουσαν ἐξαλειφθηναι τοις ἐπικρινουσιν . ἐζηλωσε δε ἐπ ' ὀλιγον , ὡς φησιν Ἀντυλλος ,
θησαυριζων ὁ τι ἐαν εὐοδωται , ἱνα μη ὁταν ἐλθω τοτε λογειαι γινωνται . ὁταν δε παραγενωμαι , οὑς ἐαν
ὁ Εὐριπιδης ἐν τῃ Ἀνδρομεδᾳ , εἰς τουτο παιζει . ἐζηλωσε δε αὐτον Πτολεμαιος ὁ Φιλοπατωρ ἐν ᾑ πεποιηκε τραγῳδιᾳ
καμψει παν γονυ ἐπουρανιων και ἐπιγειων και καταχθονιων : και τοτε μεινῃ ὁ οὐρανος κενος και κατελθω ἐπι της γης
9998121 ἑλμινθαϲ
ἱϲταν ὀδονταϲ , μετα μελιτοϲ δε πινομενοϲ ἐξαγει ταϲ ϲτρογγυλαϲ ἑλμινθαϲ , μετ ' ὀξυμελιτοϲ δε ϲπληνα τηκει και ταϲ
πολλης δε ζητησεως γενομενης ἀναστας Πετρος εἰπεν προς αὐτους , Ἀνδρες ἀδελφοι , ὑμεις ἐπιστασθε ὁτι ἀφ ' ἡμερων ἀρχαιων
, αἱ δη και ταχιον ἀποκτεινονται . παρεπεται δε τοιϲ ἑλμινθαϲ ϲτρογγυλαϲ ἐχουϲι δηγμοϲ ἐντερων και κοιλιαϲ και βηχεϲ μικραι
, Εἰ ταυτα οὑτως ἐχει ; ὁ δε ἐφη , Ἀνδρες ἀδελφοι και πατερες , ἀκουσατε . Ὁ θεος της
9998119 κυαθῳ
της σκιλλης σπερματος ὀβολον ἐπιδοτεον τοις ἐλεφαντιωσιν ἐν μελιτι ἡμιεφθῳ κυαθῳ ἑνι : ἐσκευασθω δε τροπῳ ἐκλειγματος . ὡσαυτως δε
κλινην και ὑπαγε εἰς τον οἰκον σου . και ἐγερθεις ἀπηλθεν εἰς τον οἰκον αὐτου . ἰδοντες δε οἱ ὀχλοι
ἀβροτονου δραχμην και κεδριδας και ἀννησον ἐντριψας ἐν γλυκεος οἰνου κυαθῳ , παραχεας ὑδατος παλαιου κυαθον , δος πιειν :
μνημειον , και παρακυψας βλεπει τα ὀθονια μονα : και ἀπηλθεν προς ἑαυτον θαυμαζων το γεγονος . Και ἰδου δυο
9998111 δοιδυξ
, τους περδικας , ὠ περδικες . Ἑνικα . Ὁ δοιδυξ του δοιδυκος , ὁ Βεβρυξ του Βεβρυκος : ὁσα
δικαιου λημψεται . και ὁς ἀν ποτισῃ ἑνα των μικρων τουτων ποτηριον ψυχρου μονον εἰς ὀνομα μαθητου , ἀμην λεγω
. Ἐστωσαν δε ἐν τῃ τοιαυτῃ σφαιροποιϊᾳ ἐργαλεια τοιαυτα : δοιδυξ ἀργυρους , λαβις ἀργυρα , χειροδακτυλοι ἀργυροι : και
πραγματι τον ἀδελφον αὐτου , διοτι ἐκδικος κυριος περι παντων τουτων , καθως και προειπαμεν ὑμιν και διεμαρτυραμεθα . οὐ
9998081 χεδροπα
ἐχεται της θεωριας . Ὁλως δε πολυκαρποτερα και πολυχουστερα τα χεδροπα , τουτων δ ' ἐτι μαλλον τα θερινα κεγχρος
ὁτι τῃ ἡλικιᾳ μικρος ἠν . και προδραμων εἰς το ἐμπροσθεν ἀνεβη ἐπι συκομορεαν ἱνα ἰδῃ αὐτον , ὁτι ἐκεινης
ἀρκει τα εἰρημενα . Την δε ἀνθησιν πολυχρονιωτεραν ποιουνται τα χεδροπα των σιτωδων ὁτι των μεν ἀσθενες το ἀνθος :
τοις ] οὐρανοις : ὁστις δ ' ἀν ἀρνησηται με ἐμπροσθεν των ἀνθρωπων , ἀρνησομαι κἀγω αὐτον ἐμπροσθεν του πατρος
9998068 κλυθι
, ὡς ὁ Θετταλος Ζευ ἀνα Δωδωναιε και ὁ Λυκιος κλυθι , ἀναξ , ὁς που Λυκιης και ὁ Ἰλιος
ὁτι οὑτος ἐστιν ὁ υἱος του θεου . ἐξισταντο δε παντες οἱ ἀκουοντες και ἐλεγον , Οὐχ οὑτος ἐστιν ὁ
ἀφ ' οὑ προστακτικον κλυε : και κατα μεταπλασμον , κλυθι , Μεταπλασμος δε ἐστιν , ὁταν τελος ὀνοματος τινος
δε ὁτι ἐκπεπτωκεν ὁ λογος του θεου . οὐ γαρ παντες οἱ ἐξ Ἰσραηλ , οὑτοι Ἰσραηλ : οὐδ '
9998066 ἡσυχαζε
ὡς ὁ Διομηδης λεγει τεττα , σιωπῃ ἡσο ἀντι του ἡσυχαζε . . εἰ κ ' ἐτι ς ' ἀφραινοντα
ὁτε ζῃ ὁ διαθεμενος . ὁθεν οὐδε ἡ πρωτη χωρις αἱματος ἐγκεκαινισται : λαληθεισης γαρ πασης ἐντολης κατα τον νομον
Ἐν δε τῳ ἐπιοντι χειμωνι τα μεν Ἀθηναιων και Λακεδαιμονιων ἡσυχαζε δια την ἐκεχειριαν , Μαντινης δε και Τεγεαται και
ἱματιων αὐτου σωθησομαι . και εὐθυς ἐξηρανθη ἡ πηγη του αἱματος αὐτης , και ἐγνω τῳ σωματι ὁτι ἰαται ἀπο
9998065 ΑΖ
τεμνει , και διχα αὐτην τεμνει . ἰση ἀρα ἡ ΑΖ τῃ ΖΒ : διπλη ἀρα ἡ ΑΒ της ΑΖ
οὐκ ἠλθον καλεσαι δικαιους ἀλλα ἁμαρτωλους . Και ἠσαν οἱ μαθηται Ἰωαννου και οἱ Φαρισαιοι νηστευοντες . και ἐρχονται και
ΖΒ , ἡ ΒΗ προς ΗΟ , και δειχθησεται ἡ ΑΖ προς ΖΒ πολλῳ ἐλασσονα λογον ἐχουσα ἠπερ ἡ ΒΗ
ζησεται . και ἐγερθεις ὁ Ἰησους ἠκολουθησεν αὐτῳ και οἱ μαθηται αὐτου . Και ἰδου γυνη αἱμορροουσα δωδεκα ἐτη προσελθουσα
9998050 πιε
ὑδωρ ἐκ της ὑδριας σου . ἡ δε εἰπε : πιε , κυριε . και σπευσασα καθειλε την ὑδριαν ἐπι
και γινωσκητε ὁτι ἐν ἐμοι ὁ πατηρ κἀγω ἐν τῳ πατρι . Ἐζητουν [ οὐν ] παλιν αὐτον πιασαι :
* φυρσαμενος : μιξας , ἐνωσας κυκησας * πιεειν : πιε πιειν * οἰνης : ἀμπελου * ἀρκιος : ὠφελιμος
αὐτου ἐξελθων παρεκαλει αὐτον . ὁ δε ἀποκριθεις εἰπεν τῳ πατρι αὐτου , Ἰδου τοσαυτα ἐτη δουλευω σοι και οὐδεποτε
9998044 ἐασῃς
διεργασῃ δε αὐτην εὐμαθειᾳ και προσοχῃ . ὡς ἐαν σκληραν ἐασῃς και στυφουσαν , ἀπολει μεν ὁ καταβαλλων τα σπερματα
παραχρημα . ὁ δε εἰπεν αὐτῃ , Θυγατηρ , ἡ πιστις σου σεσωκεν σε : πορευου εἰς εἰρηνην . Ἐτι
τουτεστιν ὀρυττειν . ἀλλοι μεν ποτε οὐν φασι : μη ἐασῃς τον παιδα σου δωδεκα ἐτων ἐπι ταφῳ καθεζεσθαι ,
[ και ] το κηρυγμα ἡμων , κενη και ἡ πιστις ὑμων , εὑρισκομεθα δε και ψευδομαρτυρες του θεου ,
9998044 ῥᾳδιωϲ
ξηρανϲιϲ ἐπι τοϲουτον , ὡϲ ἀποϲτηναι το πεπονθοϲ ὀϲτουν . ῥᾳδιωϲ οὐν ἀναπλευϲει τα ἐγκαθημενα των ὀϲτων , εἰ μηκωνοϲ
Πορευθεντες ἑτοιμασατε ἡμιν το πασχα ἱνα φαγωμεν . οἱ δε εἰπαν αὐτῳ , Που θελεις ἑτοιμασωμεν ; ὁ δε εἰπεν
, εἰ μεν ἁπαξ ϲυϲταιη , δια ἐμετων καθαρθειϲα καθιϲταται ῥᾳδιωϲ : εἰ δε αὐθιϲ ἐξ ἑτερου τινοϲ ἠ ἑτερων
παντες γαρ αὐτῳ ζωσιν . ἀποκριθεντες δε τινες των γραμματεων εἰπαν , Διδασκαλε , καλως εἰπας : οὐκετι γαρ ἐτολμων
9998044 Νεμεα
πʹ Ὀλυμπιαδα . Ἀλκιμεδοντι παιδι παλαιστῃ , και Τιμοσθενει παλαιστῃ Νεμεα . Μελησιᾳ ἀλειπτῃ . Ἀλκιμεδοντι παιδι παλαιστῃ και Τιμοσθενει
τοις ἀσθενεσιν ἀσθενης , ἱνα τους ἀσθενεις κερδησω : τοις πασιν γεγονα παντα , ἱνα παντως τινας σωσω . παντα
αὐτος ὁ Ἀλκιμεδων Ὀλυμπια νενικηκεν , ὁ δε ἀδελφος Τιμοσθενης Νεμεα : διο οὐ παντες παντων κοινωνουσι των ἀγαθων .
ἀρχη , πρωτοτοκος ἐκ των νεκρων , ἱνα γενηται ἐν πασιν αὐτος πρωτευων , ὁτι ἐν αὐτῳ εὐδοκησεν παν το
9998042 ξε
κεντρον του ἐπικυκλου , αἱ της ΖΗ περιφερειας αὐτου μοιραι ξε νβ ιβ περιειχον ἀν προηγησεως τας της ὑπο ΑΓΖ
πρωτον ἀπελθειν και θαψαι τον πατερα μου . ὁ δε Ἰησους λεγει αὐτῳ , Ἀκολουθει μοι , και ἀφες τους
δ ιε γ ιε Ϛ Ἀρεως ιβ λϚ ζ κδ ξε ο Ϛ ιθ ε ζ κϚ οη ο η
ἀποταξασθαι τοις εἰς τον οἰκον μου . εἰπεν δε ὁ Ἰησους , Οὐδεις ἐπιβαλων την χειρα ἐπ ' ἀροτρον και
9998038 ὀποϲ
μελιτοϲ ϲτυπτηρια χαλκιτηϲ μιϲυ μυρικηϲ καρποϲ τερεβινθινηϲ μετα μελιτοϲ ὀμφακιον ὀποϲ ϲιλφιου και ὁ κυρηναικοϲ καϲϲια και παϲαι αἱ ϲτοματικαι
τῳ φοβῳ του κυριου , και τῃ παρακλησει του ἁγιου πνευματος ἐπληθυνετο . Ἐγενετο δε Πετρον διερχομενον δια παντων κατελθειν
χυλοϲ . ἀντι ὀποπανακοϲ γαλα ϲυκαμινου . ἀντι ὀπου Κυρηναϊκου ὀποϲ Ϲυριακοϲ . ἀντι ὀποκαρπαϲου ὀποϲ μυρϲινηϲ . ἀντι ὀπου
, γευσαμενους τε της δωρεας της ἐπουρανιου και μετοχους γενηθεντας πνευματος ἁγιου και καλον γευσαμενους θεου ῥημα δυναμεις τε μελλοντος
9998036 σιωπῃ
ἀκην , οἱον : παντες , ἀκην δ ' ἐγενοντο σιωπῃ : και ἐξ αὐτου ἀκεων : ἀλλ ' ἀκεων
' ἱνα ἐλθῃ εἰς φανερον . εἰ τις ἐχει ὠτα ἀκουειν ἀκουετω . Και ἐλεγεν αὐτοις , Βλεπετε τι ἀκουετε
. † τουτεστιν ἐκαλυπτετο ὑπο πολλης χιονος , ἀντι του σιωπῃ . * ἐν . . Δεον εἰπειν νωνυμως ,
τοιαυταις παραβολαις πολλαις ἐλαλει αὐτοις τον λογον , καθως ἠδυναντο ἀκουειν : χωρις δε παραβολης οὐκ ἐλαλει αὐτοις , κατ
9998011 Τοιϲ
τηϲ πρινου αἱ ῥιζαι κοπτομεναι και καταπλαϲϲομεναι τοπικωϲ ἀρηγουϲιν . Τοιϲ δε ὑπο αἱμορρου δηχθειϲιν ἰϲχυραι περιωδυνιαι ἐμπιπτουϲι , βραχεα
αἰωνιον εὐαγγελισαι ἐπι τους καθημενους ἐπι της γης και ἐπι παν ἐθνος και φυλην και γλωσσαν και λαον , λεγων
ἐκπεψωϲιν , ἀτρεμειν ϲυμφερει , μετα δε πονοιϲ κενουν . Τοιϲ μεθῃ κατεϲχημενοιϲ ἐμετοϲ ἁρμοϲει παραχρημα γινομενοϲ : δει δε
πονηρους ποιειν , οὐδε δενδρον σαπρον καρπους καλους ποιειν . παν δενδρον μη ποιουν καρπον καλον ἐκκοπτεται και εἰς πυρ
9998007 ναπυ
θερμα . Ἀδαρκη ἀμπελοπραϲον εὐφορβιον ἐλαιον κεδρινον κοϲτοϲ κρομυον λεπιδιον ναπυ ϲκορδιον , ϲτρουθιου ἡ ῥιζα , τιθυμαλλων ὀποι και
' ἐν παντι φανερωσαντες ἐν πασιν εἰς ὑμας . Ἠ ἁμαρτιαν ἐποιησα ἐμαυτον ταπεινων ἱνα ὑμεις ὑψωθητε , ὁτι δωρεαν
ῥιζα , χαμαιπιτυς . Ἀμπελοπρασον , κεδριας το ἐλαιον , ναπυ , πηγανον ἀγριον , σκοροδον . Ἀγρωστεως ἡ ῥιζα
καταλλαγητε τῳ θεῳ . τον μη γνοντα ἁμαρτιαν ὑπερ ἡμων ἁμαρτιαν ἐποιησεν , ἱνα ἡμεις γενωμεθα δικαιοσυνη θεου ἐν αὐτῳ
9997999 ΔΖ
: οὐκ ἀρα ἡ ΔΜ τριτη ἀναλογον ἐστιν των ΕΔ ΔΖ . Εἰληφθω των ΕΔ ΔΖ τριτη ἀναλογον ἡ ΟΠ
γυναικες ἐν ταις ἐκκλησιαις σιγατωσαν , οὐ γαρ ἐπιτρεπεται αὐταις λαλειν : ἀλλα ὑποτασσεσθωσαν , καθως και ὁ νομος λεγει
, και ἀναστρεψαντι ἀρα ἐστιν ὡς ὁ ΕΔ προς τον ΔΖ , οὑτως το ἀπο της ΗΒ προς το ἀπο
δε αὐτῳ , και προσκαλεσαμενοι τους ἀποστολους δειραντες παρηγγειλαν μη λαλειν ἐπι τῳ ὀνοματι του Ἰησου και ἀπελυσαν . Οἱ
9997997 ὑψηλῳ
ἀλλα ἑκαστος τῃ ἑαυτου φανερως . ἐν ὑψιστῳ : ἐν ὑψηλῳ μοσσυνῳ . λιμῳ μιν κειν ' ἠμαρ : ἱστορει
ἐγενετο κατοικητηριον δαιμονιων και φυλακη παντος πνευματος ἀκαθαρτου και φυλακη παντος ὀρνεου ἀκαθαρτου και μεμισημενου , ὁτι ἐκ του οἰνου
ἐν ἀκροπολει οὑτω καλουμενον , παγος μεν ὁτι ἐν τοπῳ ὑψηλῳ τουτο , Ἀρειος δε παρ ' ὁσον οἱ φονοι
Ἠσαν δε ἐν Ἰερουσαλημ κατοικουντες Ἰουδαιοι , ἀνδρες εὐλαβεις ἀπο παντος ἐθνους των ὑπο τον οὐρανον : γενομενης δε της
9997997 Αἰψα
ἱκανεν ἐγγυς , ἐπει μαλα παντας ἐχεν δεος εἰσοροωντας . Αἰψα δ ' ἀρα κταμενῳ περικαππεσον : ἀμφι δε κρατα
, μαλλον ἑλομενος συγκακουχεισθαι τῳ λαῳ του θεου ἠ προσκαιρον ἐχειν ἁμαρτιας ἀπολαυσιν , μειζονα πλουτον ἡγησαμενος των Αἰγυπτου θησαυρων
ἀλλο τι των τοιουτων , ὡς παρ ' Ὁμηρῳ , Αἰψα μαλ ' ἐς στρατον ἐλθε μετα Τρωας και Ἀχαιους
κριμα ἐμπεσῃ του διαβολου . δει δε και μαρτυριαν καλην ἐχειν ἀπο των ἐξωθεν , ἱνα μη εἰς ὀνειδισμον ἐμπεσῃ
9997986 ΑΕ
το ὑπο ΛΞΖ του ὑπο ΚΞΘ ἐλασσον ἐστι τῳ ἀπο ΑΕ , τουτεστι τῳ ὑπο ΛΘΖ . ἐστι δε :
ἐχθρους ὑπο τους ποδας αὐτου . ἐσχατος ἐχθρος καταργειται ὁ θανατος : παντα γαρ ὑπεταξεν ὑπο τους ποδας αὐτου .
ΗΘ του ΓΔ , τα αὐτα μερη ἐστι και ὁ ΑΕ του ΓΖ . διῃρησθω ὁ μεν ΗΘ εἰς τα
Ἰησου φανερωθῃ ἐν τῃ θνητῃ σαρκι ἡμων . ὡστε ὁ θανατος ἐν ἡμιν ἐνεργειται , ἡ δε ζωη ἐν ὑμιν
9997980 ναπυοϲ
και νιτρον και κιϲηριν το κατα λογον ἑκαϲτου και βραχυ ναπυοϲ και ἀγριαϲ ϲταφιδοϲ και κοκκου Κνιδιου , ἀπο δε
αὐτην ἐν μεσῳ λεγουσιν αὐτῳ , Διδασκαλε , αὑτη ἡ γυνη κατειληπται ἐπ ' αὐτοφωρῳ μοιχευομενη : ἐν δε τῳ
μετα ὑϲϲωπου ἠ γληχωνοϲ ἠ ὀριγανου ἠ και αὐτου του ναπυοϲ : διδοναι δε πινειν τινοϲ των ὀξυπορων , και
ἐν Βηθανιᾳ ἐν οἰκιᾳ Σιμωνος του λεπρου , προσηλθεν αὐτῳ γυνη ἐχουσα ἀλαβαστρον μυρου βαρυτιμου και κατεχεεν ἐπι της κεφαλης
9997977 κτλ
ὡν εἱς μεν κτλ . Ϛʹ . τον δε μετα κτλ . ζʹ . Ἀρεως δε κτλ . ηʹ .
λυχνοι καιομενοι , και ὑμεις ὁμοιοι ἀνθρωποις προσδεχομενοις τον κυριον ἑαυτων ποτε ἀναλυσῃ ἐκ των γαμων , ἱνα ἐλθοντος και
, μαλιστα . συγκαταθετικωτερον δοκει μοι . ὁτι μεν γαρ κτλ . ἀγαθοι πλειστοι ἐκ του τιμασθαι . το Ὁμηρικον
. εἰπεν δε αὐτῳ , Ἀφες τους νεκρους θαψαι τους ἑαυτων νεκρους , συ δε ἀπελθων διαγγελλε την βασιλειαν του
9997963 ἁλοϲ
μεν ὀξυκρατῳ ἑψων αὐτην , ἐν δε ταιϲ περιοδικαιϲ ἀναγωγαιϲ ἁλοϲ ὀλιγον ϲυμπλεκων , ποτιζε μεθ ' ὑδατοϲ : ὁτε
ὁδηγειν ; οὐχι ἀμφοτεροι εἰς βοθυνον ἐμπεσουνται ; οὐκ ἐστιν μαθητης ὑπερ τον διδασκαλον , κατηρτισμενος δε πας ἐσται ὡς
. Ἀλλο . μελανθιου λειου ⋖ η ἀφρονιτρου ⋖ α ἁλοϲ ἀμμωνιακου ⋖ α ἐλαιῳ ἠ ἰρινῳ ἠ κυπρινῳ ἀνεϲαϲ
: και παντες ἐφοβουντο αὐτον , μη πιστευοντες ὁτι ἐστιν μαθητης . Βαρναβας δε ἐπιλαβομενος αὐτον ἠγαγεν προς τους ἀποστολους
9997950 ΓΘ
την πολιτειαν . λεγεται δε και λαρυγξ και φαρυγξ . ΓΘ Ὑπερβολον ] ἀντι του λιθον . Γ δυο εἰσιν
ἐν τῃ ἐρημῳ , Ἑτοιμασατε την ὁδον κυριου , εὐθειας ποιειτε τας τριβους αὐτου . πασα φαραγξ πληρωθησεται και παν
τους της πολεως φορους διαρπαζων και τους νησιωτας διασειων . ΓΘ ἐπαιξε προς το γινομενον ὑπο των κυνων . οὑτοι
ὑμεις θεοδιδακτοι ἐστε εἰς το ἀγαπαν ἀλληλους : και γαρ ποιειτε αὐτο εἰς παντας τους ἀδελφους [ τους ] ἐν
9997941 ϲυνεχωϲ
, οὐδε ὁλωϲ ὁϲοι δια πολλου νοϲουϲιν . εἰ δε ϲυνεχωϲ τιϲ φαινοιτο νοϲων , εἰ μεν πληθωρικοϲ , ϲκοποϲ
πωλον ὀνου . ταυτα οὐκ ἐγνωσαν αὐτου οἱ μαθηται το πρωτον , ἀλλ ' ὁτε ἐδοξασθη Ἰησους τοτε ἐμνησθησαν ὁτι
γληχωνοϲ ἀφεψημα ἀγνου φυλλα θυμου ἀφεψημα χαμαιπιτυϲ βουτυρον νεαρον ἐκλειχομενον ϲυνεχωϲ χημαι ἑψηθειϲαι πανυ και ἐϲθιομεναι ἐπιρροφουμενου του ζωμου ἐλαιον
ἐμου εἰς μαρτυριον αὐτοις . και εἰς παντα τα ἐθνη πρωτον δει κηρυχθηναι το εὐαγγελιον . και ὁταν ἀγωσιν ὑμας
9997938 δω
και πατρωϊος ἐσσι ξεινος , ἐπει πολλοι ἰσαν ἀνερες ἡμετερον δω ἀλλοι , ἐπει και κεινος ἐπιστροφος ἠν ἀνθρωπων .
παραβολην . και λεγει αὐτοις , Οὑτως και ὑμεις ἀσυνετοι ἐστε ; οὐ νοειτε ὁτι παν το ἐξωθεν εἰσπορευομενον εἰς
; Που ποτ ' εἰσι πολλοι κἀγαθοι ; Τοισδι φερε δω : πολλοι γαρ εἰσι κἀγαθοι . Τουτους ἀγαθους ἐνομισας
το ἰδιον ἐφιλει : ὁτι δε ἐκ του κοσμου οὐκ ἐστε , ἀλλ ' ἐγω ἐξελεξαμην ὑμας ἐκ του κοσμου
9997925 Μενιππε
ἀλληλους φιλοσοφων καταγελωνταεἰπειν προς αὐτον , ὁτι σοι , ὠ Μενιππε , κελευει ὁ Διογενης , εἰ σοι ἱκανως τα
ἐχων κτηματα πολλα . Και περιβλεψαμενος ὁ Ἰησους λεγει τοις μαθηταις αὐτου , Πως δυσκολως οἱ τα χρηματα ἐχοντες εἰς
και ῥᾳδιως ἀπανθουντος πονουντες . Οὐ σχολη μοι , ὠ Μενιππε , συμφιλοσοφειν σοι . ὡστε συ μεν ἐπιλεξαμενος τοπον
λαβων ὁ Ἰησους ἀρτον και εὐλογησας ἐκλασεν και δους τοις μαθηταις εἰπεν , Λαβετε φαγετε , τουτο ἐστιν το σωμα
9997923 ἐβαδιζε
πολυ πλειους κατα λογον των δημοτων , ἐπ ' ἀκρων ἐβαδιζε των ὀνυχων ἐν τῃ πολει σχεδην , δεδορκως ἀτενες
αὐτος φυλασσων τον νομον . περι δε των πεπιστευκοτων ἐθνων ἡμεις ἐπεστειλαμεν κριναντες φυλασσεσθαι αὐτους το τε εἰδωλοθυτον και αἱμα
πλειους κατα λογον των δημοτων , ἐπ ' ἀκρων ὀνυχων ἐβαδιζε , δεδορκως ἀτενες εἰς γην κατω . ἐρωτωντος δε
θεον , ὁτι ἐν τῳ αὐτῳ κριματι εἰ ; και ἡμεις μεν δικαιως , ἀξια γαρ ὡν ἐπραξαμεν ἀπολαμβανομεν :
9997910 κραϲεωϲ
. κατακειϲθω δε ὁ καμνων ἐν τοπῳ φωτοϲ τε και κραϲεωϲ ϲυμμετρωϲ ἐχοντι και ποικιλων τινων ἀπηλλαγμενῳ ζωγραφιων , ἐν
και ἐαν ἐχω προφητειαν και εἰδω τα μυστηρια παντα και πασαν την γνωσιν , κἀν ἐχω πασαν την πιστιν ὡστε
. ἡ δε διαγνωϲιϲ ϲοι ἐϲτω πρωτον μεν ἐκ τηϲ κραϲεωϲ και τηϲ ἑξεωϲ του ἀνθρωπου , ἐπειτα δε κἀκ
εἰναι , μηδενα βλασφημειν , ἀμαχους εἰναι , ἐπιεικεις , πασαν ἐνδεικνυμενους πραϋτητα προς παντας ἀνθρωπους . Ἠμεν γαρ ποτε
9997907 ῥα
ἐστιν . Ἀμφοτεροι δε ποδες γαμβρου ἐπισημαινοιεν Περσεος , οἱ ῥα οἱ αἰεν ἐπωμαδιοι φορεονται . Αὐταρ ὁγ ' ἐν
ἀπεχεσθαι ὑμας ἀπο της πορνειας , εἰδεναι ἑκαστον ὑμων το ἑαυτου σκευος κτασθαι ἐν ἁγιασμῳ και τιμῃ , μη ἐν
και χρυσεια δεπαστρα και ἀσκηθεος κελεβειον ἐμπλειον μελιτος , το ῥα οἱ προφερεστερον εἰη . σαφως γαρ νυν κελεβειον ἀντι
τον μηνυσαντα και την συνειδησιν συνειδησιν δε λεγω οὐχι την ἑαυτου ἀλλα την του ἑτερου . ἱνατι γαρ ἡ ἐλευθερια
9997904 Αἰξ
Ὑπερειδης μνημονευει ἐν τῳ κατα Πατροκλεους . αὑτη δε ὁτι Αἰξ ἐπεκαλειτο προειπομεν , δια το Θαλλον τον καπηλον ἐξαναλωσαι
. ὡς δε ἐβαπτισθη και ὁ οἰκος αὐτης , παρεκαλεσεν λεγουσα , Εἰ κεκρικατε με πιστην τῳ κυριῳ εἰναι ,
ἐπιτελλουσιν ἑσπεριοι : χειμαινει . Ἐν δε τῃ δῃ Εὐδοξῳ Αἰξ ἀκρονυχος ἐπιτελλει . Ἐν δε τῃ εῃ Εὐκτημονι Πλειαδες
ἐξω ἐν τῃ αὐλῃ : και προσηλθεν αὐτῳ μια παιδισκη λεγουσα , Και συ ἠσθα μετα Ἰησου του Γαλιλαιου .
9997902 Ἰθακη
σιγαν και παντα λογον ταχα πευσει : ἡμιν δ ' Ἰθακη πατρις ἐστιν , πλεομεν δ ' ἁμ ' Ὀδυσσεϊ
τελειοτητος . και ἡ εἰρηνη του Χριστου βραβευετω ἐν ταις καρδιαις ὑμων , εἰς ἡν και ἐκληθητε ἐν ἑνι σωματι
σιγαν και παντα λογον ταχα πευσει : ἡμιν δ ' Ἰθακη πατρις ἐστι , πλεομεν δ ' ἁμ ' Ὀδυσσεϊ
καταισχυνει , ὁτι ἡ ἀγαπη του θεου ἐκκεχυται ἐν ταις καρδιαις ἡμων δια πνευματος ἁγιου του δοθεντος ἡμιν , ἐτι
9997899 ὁρμω
Πυθαγορικωτερον ἐκδεξαιτ ' ἀν τις ἐκ των αὐτων τοις ἀνωθεν ὁρμω - μενος . ἐπει γαρ σωματοτητι και ζῳωδιᾳ και
ἀπορφανισθεντες ἀφ ' ὑμων προς καιρον ὡρας , προσωπῳ οὐ καρδιᾳ , περισσοτερως ἐσπουδασαμεν το προσωπον ὑμων ἰδειν ἐν πολλῃ
φαινομαι : ἀλλως : ὑπερθεν , φησι , της μητρος ὁρμω το σωμα καταλιπων , οἱον φαντασμα ποιησας , ἐπι
αὐτον . ἐαν δε εἰπῃ ὁ δουλος ἐκεινος ἐν τῃ καρδιᾳ αὐτου , Χρονιζει ὁ κυριος μου ἐρχεσθαι , και
9997887 ζησῃ
ὑπερ ἑαυτου ἑκοντα τεθνηξομενον , ἱνα ἰσον τῳ προτερῳ χρονον ζησῃ . και δη Ἀλκηστις ἡ γυνη του Ἀδμητου ἐπεδωκεν
τον καπνον της πυρωσεως αὐτης λεγοντες , Τις ὁμοια τῃ πολει τῃ μεγαλῃ ; και ἐβαλον χουν ἐπι τας κεφαλας
μεγας και ἐνδοξος . φοβηθητι οὐν τον κυριον , και ζησῃ αὐτῳ : και ὁσοι ἀν φοβηθωσιν αὐτον των φυλασσοντων
Χριστου αὐτου . συνηχθησαν γαρ ἐπ ' ἀληθειας ἐν τῃ πολει ταυτῃ ἐπι τον ἁγιον παιδα σου Ἰησουν , ὁν
9997877 ἀϲφαλτοϲ
πιτυοϲ τε και πευκηϲ φλοιοι , ϲμυρνα , λιβανωτοϲ , ἀϲφαλτοϲ , ἀλοη , ἀριϲτολοχια , τεφρα κληματινη , ψιμυθιον
τε και Ἑλληνας παντας ὑφ ' ἁμαρτιαν εἰναι , καθως γεγραπται ὁτι Οὐκ ἐστιν δικαιος οὐδε εἱς , οὐκ ἐστιν
ὁμοιωϲ ἡ τεφρα λειοτατη , κοπροϲ ὀνου και ἱππου , ἀϲφαλτοϲ , βατραχου ϲποδια , διφρυγεϲ , κηκιϲ , μυρϲινη
υἱος εἰ του θεου , βαλε σεαυτον ἐντευθεν κατω : γεγραπται γαρ ὁτι Τοις ἀγγελοις αὐτου ἐντελειται περι σου του
9997877 τἀπι
ἀνασσηι : τις νιν ἀξεται ποτε ; ἀλλ ' εἱα τἀπι τοισιδ ' ἐξαρχου κανα , στεφανουσθε κρατα , και
ἁμαρτιας μεν , ὁτι οὐ πιστευουσιν εἰς ἐμε : περι δικαιοσυνης δε , ὁτι προς τον πατερα ὑπαγω και οὐκετι
εἰδομην : ἐπειτα μεντοι χὠ λογος καλος προσην , εἰ τἀπι Τροιᾳ περγαμ ' αἱρησοιμ ' ἰων . Ἠν δ
του θεου . ἠλθεν γαρ Ἰωαννης προς ὑμας ἐν ὁδῳ δικαιοσυνης , και οὐκ ἐπιστευσατε αὐτῳ : οἱ δε τελωναι
9997864 λθʹ
νδʹ ∠ ʹʹ Ἀλεισος ληʹ νεʹ Λακιβουργιον λθʹ νϚʹ Βουνιτιον λθʹ ∠ ʹʹ νεʹ ∠ ʹʹ Οὐϊρουνον μʹ ∠ ʹʹ
δε οἱ βοσκοντες το γεγονος ἐφυγον και ἀπηγγειλαν εἰς την πολιν και εἰς τους ἀγρους . ἐξηλθον δε ἰδειν το
ἐκβολαι μʹ ∠ ʹʹ μβʹ ∠ ʹʹ Ματρινου ποταμου ἐκβολαι λθʹ γʹʹ μβʹ ∠ ʹʹδʹʹ Πικηνων ὁμοιως Καστρον ληʹ ∠
ἐξηλθεν συν τῳ Βαρναβᾳ εἰς Δερβην . Εὐαγγελισαμενοι τε την πολιν ἐκεινην και μαθητευσαντες ἱκανους ὑπεστρεψαν εἰς την Λυστραν και
9997834 σιγᾳς
την ὁδον ἠ φιλον ἡγησομαι την εὐφροσυνην ἐκτειναντα . Ἐτι σιγᾳς ; ἐτι φυλαττεις την ὀργην ; ἐτι παρ '
αὐτα ἐλθειν προς με , των γαρ τοιουτων ἐστιν ἡ βασιλεια των οὐρανων . και ἐπιθεις τας χειρας αὐτοις ἐπορευθη
! ] πλαγιον ἐχομεν ? [ πατερ ? , τι σιγᾳς ? ; μων ἀληθες [ εἰπομεν ; οὐκ [
, και λεγετε αὐτοις , Ἠγγικεν ἐφ ' ὑμας ἡ βασιλεια του θεου . εἰς ἡν δ ' ἀν πολιν
9997829 Μελι
μεχρι παχυ τε ὁμαλως και γλυκυτερον του ὠμου γενηται . Μελι δ ' ἀριστον ἐστι το γλυκυτατον τε και δριμυτατον
ἑπτα σφραγιδων , και ἠκουσα ἑνος ἐκ των τεσσαρων ζῳων λεγοντος ὡς φωνῃ βροντης , Ἐρχου . και εἰδον ,
ἐρεικηϲ καρποϲ και τα τουτοιϲ ὁμογενη . Ὠτων καθαρτικα . Μελι οἰνομελι γλυκυϲ οἰνοϲ ἐλαιον καρυινον ἀμυγδαλινον καθ ' αὑτο
του δεσμου τουτου τῃ ἡμερᾳ του σαββατου ; και ταυτα λεγοντος αὐτου κατῃσχυνοντο παντες οἱ ἀντικειμενοι αὐτῳ , και πας
9997826 ιηʹ
, ἡ δε ΑΖ ἐλαχιστη : και ταυτα γαρ ἐδειχθη ιηʹ και ιθʹ θεωρηματι . και ἐπει τα ἀπο της
συ και ὁ οἰκος σου . και ἐλαλησαν αὐτῳ τον λογον του κυριου συν πασιν τοις ἐν τῃ οἰκιᾳ αὐτου
τῳ δευτερῳ ἐτει του αὐτου Μαρδοκεμπαδου κατ ' Αἰγυπτιους Θωθ ιηʹ εἰς την ιθʹ . ἐξελειπε δε , φησιν ,
ὡς ἡ ἀμμος της θαλασσης , το ὑπολειμμα σωθησεται : λογον γαρ συντελων και συντεμνων ποιησει κυριος ἐπι της γης
9997826 ὑψηλη
' ἐνι προδομῳ εὑρ ' ἡμενον , ἐνθα οἱ αὐλη ὑψηλη δεδμητο , περισκεπτῳ ἐνι χωρῳ , καλη τε μεγαλη
πιστις σου σεσωκεν σε . Ἐπερωτηθεις δε ὑπο των Φαρισαιων ποτε ἐρχεται ἡ βασιλεια του θεου ἀπεκριθη αὐτοις και εἰπεν
: ” ἡ τε γαρ πλατανος αὑτη μαλα ἀμφιλαφης και ὑψηλη , και του ἀγνου δε το ὑψος και το
ἀλλα θεῳ τῳ δοκιμαζοντι τας καρδιας ἡμων . οὐτε γαρ ποτε ἐν λογῳ κολακειας ἐγενηθημεν , καθως οἰδατε , οὐτε
9997824 πιτυοϲ
και προϲ νομαϲ . Ἀλλο . ἀριϲτολοχιαϲ ⋖ Ϛ , πιτυοϲ φλοιου ⋖ Ϛ , μαννηϲ ⋖ Ϛ , κιϲηρεωϲ
ποιηται νομου δικαιωθησονται . ὁταν γαρ ἐθνη τα μη νομον ἐχοντα φυσει τα του νομου ποιωσιν , οὑτοι νομον μη
, κηκιδων , ψιμυθιου , ἀκακιαϲ , ὑποκιϲτιδοϲ χυλου , πιτυοϲ φλοιου , λιβανου , ϲμυρνηϲ Ἀμινναιαϲ ἰϲα : ξηροιϲ
το τριτον των κτισματων των ἐν τῃ θαλασσῃ , τα ἐχοντα ψυχας , και το τριτον των πλοιων διεφθαρησαν .
9997824 Χρυσῳ
λῃς , ἁδε τοι χοιρος καλα . και Εὐπολις ἐν Χρυσῳ γενει . και Ἱππωναξ δ ' ἐφη ὡς Ἐφεσιη
διἀ τουτο γνωριζεται το ἀγιον βαπτισμα , και ὀ μη ποιων οὐτος ἀμαρταννει . Ὁ δε Ἰωαννης εἰπεν : Κυριε
ἐν Ἁρπαγαις νεοικος , και κατ ' Εὐπολιν λεγοντα ἐν Χρυσῳ γενει νεοκατοικος . τα δ ' ἀπο πολεως ὀνοματα
αὐτῳ ἁγνιζει ἑαυτον καθως ἐκεινος ἁγνος ἐστιν . Πας ὁ ποιων την ἁμαρτιαν και την ἀνομιαν ποιει , και ἡ
9997822 Ὑπο
ποιουμενοι παρα Γνεου Κορνηλιου Δολοβελλου του ὑπατου πανωλεθριᾳ διεφθαρησαν . Ὑπο τουτους τους χρονους Ταραντινοις , ἐν ὑστατῳ της Ἰταλιας
του στοματος του θηριου και ἐκ του στοματος του ψευδοπροφητου πνευματα τρια ἀκαθαρτα ὡς βατραχοι : εἰσιν γαρ πνευματα δαιμονιων
] Και μην . Ἡρακλειδαν ] Ἡρακλει - δων . Ὑπο Ταϋγετου ναιοντες , αἰει ] Ὑπο ὀρους Λακωνικου κατοικουντες
Σαρδεσιν ἐκκλησιας γραψον : Ταδε λεγει ὁ ἐχων τα ἑπτα πνευματα του θεου και τους ἑπτα ἀστερας : Οἰδα σου
9997820 φοινιξι
πλησιον τοπων , ἡ δε ὑλη πολλακις εἰρηται κειμενη ἐν φοινιξι , σταφισι , κηκισι , σιδιοις , στυπτηριᾳ ,
ἐπιεικες ὑμων γνωσθητω πασιν ἀνθρωποις . ὁ κυριος ἐγγυς . μηδεν μεριμνατε , ἀλλ ' ἐν παντι τῃ προσευχῃ και
, ἐν ᾑ ταφος Ἐρυθρα δεικνυται , χωμα μεγα ἀγριοις φοινιξι καταφυτον : τουτον δε βασιλευσαι των τοπων και ἀπ
: ὁν εὑρον ἐγκαλουμενον περι ζητηματων του νομου αὐτων , μηδεν δε ἀξιον θανατου ἠ δεσμων ἐχοντα ἐγκλημα . μηνυθεισης
9997820 λυθῃ
μεν τα του κρυμου , τακῃ δε ὁ κρυσταλλος και λυθῃ , ἐλευθερα δε του παραδοξου πεισματος ἡ ὁλκας ἀπολυθῃ
ἀρσεν και θηλυ τελευτωσιν , και ἀλλοι γηραλεοι , και ἀλλοι νεωτεροι , και ἀλλοι βρεφη : ἐν τῃ ἀναστασει
δισωμοις , ταχυ τους δεσμους ἐκφευξεται , εἰ δε τις λυθῃ ἀπο δεσμων ἐν δισωμοις , παλιν δεθησεται : εἰ
, και ἐπυνθανετο τις εἰη και τι ἐστιν πεποιηκως . ἀλλοι δε ἀλλο τι ἐπεφωνουν ἐν τῳ ὀχλῳ : μη
9997817 ἐθυε
ἐποιουν : αὐτος δ ' , ἐπειδη ἐκεινοι κατεπλεον , ἐθυε τα εὐαγγελια , και τοις στρατιωταις παρηγγειλε δειπνοποιεισθαι ,
αὐτων ἀκολουθει μετ ' αὐτων . Και εἰδον , και ἰδου νεφελη λευκη , και ἐπι την νεφελην καθημενον ὁμοιον
, ὑπερ ἐτη πεντηκοντα γεγονως και τοσονδε πολεμον διαφερων , ἐθυε γαμους και πανηγυρεις ἠγε και την δυναμιν ἐς πασαν
ἐτι αὐτου λαλουντος ἰδου νεφελη φωτεινη ἐπεσκιασεν αὐτους , και ἰδου φωνη ἐκ της νεφελης λεγουσα , Οὑτος ἐστιν ὁ
9997817 λυκῳ
λεοντι ἀν ἠ παρδαλει αὐτον ὁμοιωσαις . την οὐραν δε λυκῳ φερει παραπλησιαν . καταγραφος αὐτῳ πασα ἡ δορα και
και ἀπολωλως και εὑρεθη . Ἐλεγεν δε και προς τους μαθητας , Ἀνθρωπος τις ἠν πλουσιος ὁς εἰχεν οἰκονομον ,
. . παρδαλει ] δια το ποικιλον της γνωμης . λυκῳ ] δια το ἁρπακτικον . κομητην ] δασυτριχον ,
διελθοντα τα ἀνωτερικα μερη ἐλθειν εἰς Ἐφεσον και εὑρειν τινας μαθητας , εἰπεν τε προς αὐτους , Εἰ πνευμα ἁγιον
9997814 δρᾳς
τουτῳ μη καλει . Ὠ γλυκυτατον Μυρρινιδιον , τι ταυτα δρᾳς ; Καταβηθι δευρο . Μα Δι ' ἐγω μεν
την παραβολην του σπειραντος . παντος ἀκουοντος τον λογον της βασιλειας και μη συνιεντος , ἐρχεται ὁ πονηρος και ἁρπαζει
, το δε δουναι τυχης : ἐμοι προσαπτεις ὡν συ δρᾳς τας αἰτιας : συ φερειν γαρ ἡμας πολεμιους ἠναγκασας
ἐν τῃ βασιλειᾳ των οὐρανων : οἱ δε υἱοι της βασιλειας ἐκβληθησονται εἰς το σκοτος το ἐξωτερον : ἐκει ἐσται
9997813 λϚʹ
και Μαντινεια μθʹ γοʹʹ λεʹ ∠ ʹʹδʹʹ Στυμφαλος νʹ γʹʹ λϚʹ γʹʹ Κλειτωρ νʹ γʹʹ ιβʹʹ λϚʹ Λιλαια νʹ ∠
ἀναγκην , ὡσπερ οἱ ἀρχιερεις , προτερον ὑπερ των ἰδιων ἁμαρτιων θυσιας ἀναφερειν , ἐπειτα των του λαου : τουτο
ἀκρον λθʹ ∠ ʹʹγʹʹ λϚʹʹ ∠ ʹʹδʹʹ Χερσονησος λθʹ γοʹʹ λϚʹ ∠ ʹʹγʹ ιβʹʹ Συρακουσαι κολωνια λθʹ ∠ ʹʹ λζʹ
σωσει ψυχην [ αὐτου ] ἐκ θανατου και καλυψει πληθος ἁμαρτιων . Πετρος ἀποστολος Ἰησου Χριστου ἐκλεκτοις παρεπιδημοις διασπορας Ποντου
9997812 ϲκιλληϲ
ιβ , καϲϲιαϲ # α , ναρδοϲταχυοϲ # α , ϲκιλληϲ ὀπτηϲ # β , κροκου γϼ ιβ : ῥοδομελιτι
γεγονας : μηκετι ἁμαρτανε , ἱνα μη χειρον σοι τι γενηται . ἀπηλθεν ὁ ἀνθρωπος και ἀνηγγειλεν τοις Ἰουδαιοις ὁτι
μελανοϲ φλοιου ϲκαμμωνιαϲ ἀγαρικου πεπερεωϲ λευκου πεπερεωϲ μακρου πεπερεωϲ μελανοϲ ϲκιλληϲ ὀπτηϲ ἀνα ⋖ ιϚ κολοκυνθιδοϲ ἐντεριωνηϲ εὐφορβιου ἀλοηϲ κροκου
οὐ μη παρελθῃ ἡ γενεα αὑτη μεχρις οὑ ταυτα παντα γενηται . ὁ οὐρανος και ἡ γη παρελευσονται , οἱ
9997812 ὀχλῳ
ἰδιῳ και δημοσιῳ και ναυσι και ἱπποις και ὁπλοις και ὀχλῳ ὁσος οὐκ ἐν ἀλλῳ ἑνι γε χωριῳ Ἑλληνικῳ ἐστιν
μοι ἀκολουθει . ἐξηλθεν οὐν οὑτος ὁ λογος εἰς τους ἀδελφους ὁτι ὁ μαθητης ἐκεινος οὐκ ἀποθνῃσκει . οὐκ εἰπεν
, ὁς ἐλθων Ἀθηναζε μαλ ' ἐπισημος και φορτικος ἀκολουθων ὀχλῳ και ποικιλῃ ἐσθητι και χρυσῳ αὐτος μεν ᾠετο ζηλωτος
. Ἀγαπητε , πιστον ποιεις ὁ ἐαν ἐργασῃ εἰς τους ἀδελφους και τουτο ξενους , οἱ ἐμαρτυρησαν σου τῃ ἀγαπῃ
9997795 ὑληϲ
. και ἡ λεπιϲ δε του ϲτομωματοϲ τηϲ αὐτηϲ ἐϲτιν ὑληϲ . ὁϲα μεν οὐν των ϲτυφοντων ἱκανωϲ γεωδη ταιϲ
ἐπιθυμει . δει οὐν τον ἐπισκοπον ἀνεπιλημπτον εἰναι , μιας γυναικος ἀνδρα , νηφαλιον , σωφρονα , κοσμιον , φιλοξενον
ἠ πλευρον ἠ πνευμονα ἠ τι των κυριων μεταϲταϲηϲ τηϲ ὑληϲ . βελτιον μεν οὐν ἐπι μεν των χολωδεϲτερων ἠ
τουτῳ ἠλθαν οἱ μαθηται αὐτου , και ἐθαυμαζον ὁτι μετα γυναικος ἐλαλει : οὐδεις μεντοι εἰπεν , Τι ζητεις ;
9997793 γοστ
στυρακος ὁμοιως . κροκου , καρυοφυλλων ἀνα γοαζʹ . ὀποβαλσαμου γοστ . ῥοδων χλωρων γοκστ ἠτοι οὐγ . κστ .
θεου και πατρος ἡμων ἐν τῃ παρουσιᾳ του κυριου ἡμων Ἰησου μετα παντων των ἁγιων αὐτου . Λοιπον οὐν ,
κυτινων γοα . χρω ξηρῳ . Ἀλλο . Βαλαυστιων πεφρυγμενων γοστ . σιδιων γογ . ῥοδων ἀνθους , σποδιου ἀνα
πιστιν : χαρις και εἰρηνη ἀπο θεου πατρος και Χριστου Ἰησου του σωτηρος ἡμων . Τουτου χαριν ἀπελιπον σε ἐν
9997792 ῥοοϲ
ῥοιζηδον ἠδε ἁθροον ῥεῃ το αἱμα : ὁδε γαρ ὁ ῥοοϲ ἱκανοϲ μεν ὡϲ ὠκιϲτα θερμαϲιην πρηϋναι , δυνατοϲ δ
Βηθσαϊδα : ὁτι εἰ ἐν Τυρῳ και Σιδωνι ἐγενηθησαν αἱ δυναμεις αἱ γενομεναι ἐν ὑμιν , παλαι ἀν ἐν σακκῳ
περι ἀποϲτηματων χρηϲτεον . Οἰνου Ἀδριανου καλου # κ , ῥοοϲ βυρϲοδεψικου λι . α , κυπαριϲϲου ϲφαιριων λι .
και ἐν τῃ οἰκιᾳ αὐτου . και οὐκ ἐποιησεν ἐκει δυναμεις πολλας δια την ἀπιστιαν αὐτων . Ἐν ἐκεινῳ τῳ

Back