ἐνδησαι : προστιθεσθω δε προς το στομα της ὑστερης . Κἠν ὑποφυηται πιμελη σαρκοειδεστερη , τηκεδονα ἐντιθεναι , και λεπτυνειν | ||
ταχει το πληθος , πυρ ἐπιπεσοι ἀν ἐκ τουτου . Κἠν μεν ἡ προσθεν ἰσασῃ ἰκμας , οὐδαμως : ἠν |
και ϲεϲηϲμενου ἐμπαϲϲειν μελικρατου κυαθοιϲ πεντε ἠ ἑξ ἠ μελιτι ἀπεφθῳ ἀναλαμβανειν μετ ' ὀλιγου πεπερεωϲ , τηϲ δε κολοκυνθιδοϲ | ||
την διαιρεϲιν κεχριϲμενον τῃ τετραφαρμακῳ καθ ' αὑτην ἠ ϲυν ἀπεφθῳ μελιτι , ἐϲτω δε ἀνειμενη δια βουτυρου ἠ ῥοδινου |
νενοσφισμενῳ βασιλικα χρηματα . οὐδε γε λαθειν ἐκπλευσαντα ἐνεδεχετο τοσαυτῃ φρουρᾳ κεκλεισμενου του λιμενος και των ἀλλων ἐξοδων , ὁσην | ||
τοις Ἀντανδριοις του τειχους τι ἐπετελεσαν , και ἐν τῃ φρουρᾳ ἠρεσαν παντων μαλιστα . δια ταυτα δε εὐεργεσια τε |
' ἀπαλλαγηναι του μελειν . Ὠδινεις γαρ , ὠ φιλε Θεαιτητε , δια το μη κενος ἀλλ ' ἐγκυμων εἰναι | ||
μελειν . Ὠδινεις [ ] γαρ , ὠ φιλε [ Θεαιτητε ] ? δια ? [ ] το μη [ |
και οὐτε φυϲαν ϲυγχωρει ἐγγιγνεϲθαι τῃ γαϲτρι πολλην οὐτε εἰϲ τελοϲ ἀποξηραινεϲθαι την διαχωρηϲιν και οὐρηϲιν κινει και πεττειν ἀκριβεϲτερον | ||
ἐπιμελουμενουϲ του παντοϲ ϲωματοϲ και προλεγονταϲ μεν , ὁτι εἰϲ τελοϲ ἀποκαταϲτηϲαι αὐτα ἀδυνατον , πραϋνεϲθαι δε οἱον τε , |
τεμνομενης το μειζον τμημα ἐστιν ἡ ΥΦ . και ἐπει ῥητη ἐστιν ἡ της σφαιρας διαμετρος και ἐστι δυναμει τριπλασιων | ||
ὑπο ῥητων μηκει συμμετρων περιεχομενον ῥητον και ἡ δυναμενη αὐτο ῥητη . δυναμει μονον συμμετροι τῃ ῥητῃ . αἱ δε |
λαβειν παντι τροπῳ τον της Ἱπποδαμειας γαμον . τῳ δε Τανταλῳ και πας ἀν ἡγησαιτο τοὐνομα ὀρθως και κατα φυσιν | ||
της Φρυνης , τις γαρ ἐστιν αἰτια αὑτη , εἰ Τανταλῳ ὑπερ της κεφαλης λιθος κρεμαται . και ὡς Αἰσχινης |
ἀπο Θηβων και τον πεφυκοτα πυργον προς τῃ Ὑδρᾳ προσελθων ἐνεπρησε , και συν ταυτῃ τῃ δυναμει ἐκπορθει αὐτους ὁ | ||
και λιθειας πολυτελειαν ὑπο Περσων σεσυλησθαι καθ ' οὑς καιρους ἐνεπρησε τα κατ ' Αἰγυπτον ἱερα Καμβυσης : ὁτε δη |
το ἀγγειον εἰς ὑδωρ ψυχρον : βελτιον δε εἰ και χιονι περιπλασθῃ το ἀγγειον . ἐπι δε της χρησεως μιγνυμεν | ||
ἐξηπλωμενην , πλατυ . σκιασει : σκεπασει . νιφαδεσσιν : χιονι , χιοσι , χιονεσσιν . ἀλωην : ἀλωϊα , |
και χασματος αἰχμας : δεσμῳ δ ' ἐν μεσατῳ τροχοειδεα κυκλα τετυκται πυκνα παρ ' ἀλληλοισιν , ἁ κεν στροφαλιγγας | ||
φυσει καλα , γαια , θαλασσα , ἀστρα , σεληναιης κυκλα και ἠελιου : τἀλλα δε παντα φοβοι τε και |
κυκλον ἐπογμευουσιν ἀλημονος ὀρχηθμοιο γειοπονοις ἀροτῃσιν ἀπεχθεα κεκληγυιαι : ὡς οἱγε κλαγγῃ τε δι ' ἀστεος ἠδε κυδοιμῳ ἠγον ἐς | ||
τ ' ἀνα Κελτων ἠπειρον πεπτανται ἀθεσφατοι . ἐνθα κεν οἱγε ἀτῃ ἀεικελιῃ πελασαν : φερε γαρ τις ἀπορρωξ κολπον |
: ἡ νομικη στασις γινεται , οὐχ ὁταν ἁπλως ῥητον ἐμπιπτῃ , ἀλλ ' ὁταν περι το ῥητον πασα κινηται | ||
φιλων τε . ” ἐπερρωοντο . ὁταν τις τῃ ῥωμῃ ἐμπιπτῃ και ἀλῃ . ἐν τῃ Υ της Ὀδυσσειας . |
Ἀχιλλευς : ἑστηκει γαρ ἐπι πρυμνῃ μεγακητεϊ νηϊ εἰσοροων πονον αἰπυν ἰωκα τε δακρυοεσσαν . αἰψα δ ' ἑταιρον ἑον | ||
: ἡ διπλη περιεστιγμενη , ὁτι Ζη - νοδοτος γραφει αἰπυν . αἰπυ δε ὀρος ἀν λεγοιτο , ὁ δε |
εἰ μ ' ἐχρην ἐπαινειν τα Κυθηρα , τα δε Κυθηρα νησος ἐστιν ἐπικειμενη τῃ Πελοποννησῳ , τον οὐν λογον | ||
Σπαρτης διεβαινε : κυθηροδικης , ἀρχη τις παρα Λακεδαιμονιοις εἰς Κυθηρα πεμπομενη . προσβολη : ἀντι του προσορμισις και καταγωγη |
οὑ παραγωγον χαζω , ὁ μελλων χασω , κεχασμαι , χασμα . Χαος . χω , χειω , χαος : | ||
ἀνθη : λειριοεις και λειριοεσσαν . Λεκανη : ἡς το χασμα λειον ἐστι . πεπλατυνται γαρ . λειοχανη οὐν ἡ |
τουτον ἠν εἰκος λεγειν , ὡστ ' εἰ μη ταχιστα ἀπηρε , κἀν μετεστησε την βουλην ἀπο τουτων ἐν οἱς | ||
εἱλε την πολιν . φρουραν δε καταστησας ἐν αὐτῃ , ἀπηρε προς την Ἰαιτινων πολιν , ὀχυροτητι διαφερουσαν και κατα |
ϲικυαϲ δει . χρη δε εἰδεναι ὡϲ οὐ μονον τοπικη φλεβοτομια βλαβην παρεχεται προ του το ϲυμπαν ϲωμα κενωθηναι δια | ||
ἐκδεξαμενοϲ . εἰ δε δια τι κατ ' ἀρχαϲ ἡ φλεβοτομια μη παραληφθειη , και προϲωτερω τηϲ ἑβδομαδοϲ οὐδεν ἀτοπον |
τα δε πατρικα φθειρει , και πλειον το κακον ἐν νυκτερινῃ γενεσει εἰτε ἑῳος εἰτε ἑσπεριος : τοτε γαρ οὐ | ||
εἰναι . Κατα δε τον καιρον , δει ἐν τῃ νυκτερινῃ ὡρᾳ ἐπιτελεισθαι τους ὑπνους : τοτε γαρ ἐπιτηδειοτης ἐστι |
οἱς Ἑλληνες οἱ τον Ἰονιον κολπον διαπερασαντες ἐπι μυριοις ἠσαν ἑξακισχιλιοι : του δε Ῥωμαικου πλειους των ἑπτα μυριαδων : | ||
, σημανεω : σταδιοι γαρ εἰσι εἰκοσι και ἑκατον και ἑξακισχιλιοι : το δε ἀπο Θηβεων ἐς Ἐλεφαντινην καλεομενην πολιν |
πεπειρου , μητε ἐπι τινι των εἰωθοτων ἰαματων , μητε ἑτερωθι μετασταντος του πονου εἰ μηδε ὡδε γινοιτο , ἀναγκη | ||
πασχητιασμον τινα και ἀσελγειαν οὐκ ἀνθρωπινην : την γυναικα δε ἑτερωθι ὑπο του μαγειρου και αὐτην . . . Τι |
. . Ἐδωκατε μοι παιδα δι ' Ἀττικου γενους , λαβετε τουτον και δια της ψηφου της ὑμετερας ἐλευθερον . | ||
ᾐ διδασκοντας τι των προυργου λογοις το δεον πρασσειν . λαβετε δε αὐτους μη πολεμιως μηδ ' ὡς ἀξυνετοι διδασκομενοι |
ἀρα τῃ Ἀλεξανδρου ἐθειασθη . Παρελθοντι δ ' αὐτῳ ἐς Βαβυλωνα πρεσβειαι παρα των Ἑλληνων ἐνετυχον , ὑπερ ὁτων μεν | ||
, ἐν ὀργῃ και θυμῳ παρεδωκα ὑμας τῃ καμινῳ εἰς Βαβυλωνα . Ἐαν οὐν ἀκουσητε της φωνης μου , λεγει |
; οὐκ οἰδε : σιγηι τουθ ' ὑφαιρουμεσθα νιν . αἱδ ' οὐν φιλαι σοι τουσδ ' ἀκουουσιν λογους ; | ||
† ἀχεων τοιων ταδ ' ἐγγυθεν . πελας δ ' αἱδ ' ἀδελφαι ἀδελφεων . † ἰω Μοιρα βαρυδοτειρα μογερα |
ἐνδεικνυται , χοανην μεμιμηται : διατετρηται γαρ εἰς το καταντες αἰσθητῳ πορῳ μεχρι της κατα τον ἀδενα κοιλιας : ἐπει | ||
δη και ἡ ψυχη δια μεν του σωματος προς τῳ αἰσθητῳ γινομενη ἰλιγγιᾳ τε και ταραττεται και οἱον μεθυει , |
ἡ Φαιδρα , ἡνικα ἠρασθη του Ἱππολυτου . ἐν Τροιζηνι Φαιδρα ἱερον Ἀφροδιτης ἱδρυσατο ἐπι τῳ Ἱππολυτου ἐρωτι ὡς και | ||
δυναται ἐν ἐρωτησει , ἱν ' ᾐ οὑτως : ἡ Φαιδρα , ὡς συ φης , ἐσωφρονησεν , καιτοι μη |
. . . , . : ἁβρος : παρα το ἁπτω , ὁ εὐαφης . οὑτω Φιλοξενος . . , | ||
ἑαφθη δυναται διαιρεισθαι ; διο ὁ Τυραννιων ἐκδεχεται ἀπο του ἁπτω , οὑ γινεται ἀοριστος , φησιν , ἡφθη και |
ἡμων . „ και εἰπεν αὐτοις ἡ συκη : ” ἀφεισα την γλυκυτητα μου και το γεννημα μου το ἀγαθον | ||
καταδυσα παλιν ] ἀνηβᾳ τε και ἐγειρεται , δακρυα τε ἀφεισα και θρηνους , κωμαζειν τε και χορευειν ἀρχεται , |
ἐκφερει . , ὁμογαστριος Ω , . ἀλλα φιλος , θανε και συ . . . Γ . . . | ||
ὁ φιλος ὠ φιλος , Φ ἀλλα , φιλος , θανε και συ , ὁ ἡλιος ὠ ἡλιος , Γ |
ἐνζωει σκορπιος ἐν Κλαριοις , Φοιβος ἐπει ῥ ' αὐλωνα βαθυν μελιῃσι καλυψας ποιηρον δαπεδον θηκεν ἑκας δακετων . ἐκλυον | ||
ὁτε και ἐπι των διοικησεων ἐγενετο . ἐλεγετο δε και βαθυν πωγωνα θρεψαι και ἐπι της ὀψεως φακους ἐσχηκεναι . |
Ἡρακληος θειοιο ὑψηλον , το ῥα οἱ Τρωες και Παλλας Ἀθηνη ποιεον , ὀφρα το κητος ὑπεκπροφυγων ἀλεαιτο ] Ποσειδων | ||
ὡς ἐφατ ' εὐχομενος : του δ ' ἐκλυε Παλλας Ἀθηνη , γυια δ ' ἐθηκεν ἐλαφρα , ποδας και |
. Ὁτι δια των λογων ἐκκαυσας των ὀχλων την ὁρμην εἰσηνεγκε ψηφισμα πολεμειν τῳ μεν λογῳ προς Λακεδαιμονιους , τῳ | ||
, και ἐκει δραμα την Γαλατειαν ἐποιησεν , ἐν ᾡ εἰσηνεγκε τον Κυκλωπα ἐρωντα της Γαλατειας : τουτο δε αἰνιττομενος |
γαρ ἐνεργεια μεν ᾐ της φυσεως και ἀνεμποδιστος , μη αἰσθητη δε , οὐκ ἐσται ἡδονη , οἱον ἡ ἀναδοσις | ||
ὁρον και λογον , οἱον της συνθετου , ἐαν τε αἰσθητη ἐαν τε νοητη ᾐ : ἐξ ὡν δ ' |
οἱος τε ὠν αὐξησαι την φημην . οὐδεν ἀρα ἐπιψογον ἐοικα πραττειν την ὑμετεραν εὐγενειαν παρατρεχων : μεσται γαρ αὐτης | ||
λεγων , ἐγω δε ὁ ἐρωτων ; Φαινομαι , ὡς ἐοικα . Εἰ οὐν τις ἀνισταται συμβουλευσων εἰτε Ἀθηναιοις εἰτε |
, των δικαιων μηδαμως ἀφισταμενον . ἐν ᾡ ὁτι εἰ ἐγραφε νομον , συλλειτουργειν ὠφειλε χρημασι : και ψηφισμασι μεν | ||
ἐπος ἀκρον ἰων παιδομανει συν ἐρωτι ποτην ἰσον † : ἐγραφε δ ' ὡνηρ εὐ παρ ' Ὁμηρειην ἀγλαϊην ἐπεων |
” ἐλεγε και „ δοκει μοι „ και ” ποι φερεσθε ; ” και „ χρη εἰδεναι . „ και | ||
ὁμοιως και βαδιζετε , μαλλον δε βαδιζειν οὐκ ἐθελετε , φερεσθε δε ὡσπερ τα φορτια οἱ μεν ὑπ ' ἀνθρωπων |
παρατεταχθαι ἀλλα και προς ἀργυριον . Γυναικας των Ἑλληνων ἐπαινουμεν Πηνελοπην Ἀλκηστιν και την Πρωτεσιλεω , Ῥωμαιων Κορνηλιαν και Πορκιαν | ||
Πηνελοπην Πτολιπορθην παιδα : Μαντινεων δε ὁ ἐς αὐτην λογος Πηνελοπην φησιν ὑπ ' Ὀδυσσεως καταγνωσθεισαν ὡς ἐπισπαστους ἐσαγαγοιτο ἐς |
ἀνδρες , ὁτι και ταυθ ' ὑμιν προσομολογειται ἁπαντα . Τριτη μηνυσις ἐγενετο . Ἡ γυνη Ἀλκμεωνιδου , γενομενη δε | ||
οὑτως και ἡ φιλοσοφια ἐπιστημη ἐπιστημων . τουτο δευτερον . Τριτη αἰτια , ὁτι ταις ἀλλαις τεχναις και ἐπιστημαις χορηγει |
, ὁ την Εὐβουλιδου θυγατερα ἐχων ἐπιδικασαμενος ὡς γενει ὠν ἐγγυτατω , και εἰσηγαγον τον παιδα τουτονι εἰς τους Ἁγνιου | ||
ἐχουσιν οἰκειοτητα , αὑτη δε καθαπερ ἐν ταις οἰκιαις την ἐγγυτατω γενους πρωτην και ἀνωτατω ταξιν εἰληχε . τεκμηριωσαιτο δ |
και χαλασας ἀερι ψυχρῳτουτο γαρ αὐταις ἀνεκερασατο , ὁπως το αὐγοειδες ἀπο του φλογωδους πυρος ἀνασταλεν , την μεν του | ||
δε και δημιουργικας δυναμεις της φυσεως αἰνιττεται : το τε αὐγοειδες ἐν ἡμιν ὀχημα τριχῃ διαστατον εἰ τις ἀπεφηνατο εἰναι |
Γαλλικῳ , και της καλλιονος ἀμπελου της παρακειμενης κλαδον ἐφελκυσαμενος ἐμβαλλε εἰς την τρυμαλιαν , μη ἀποτεμων ἀπο της παλαιας | ||
ἀνα οὐγγιας δ , εἰ δε μαλακτικωτερον σκευασαι βουλει , ἐμβαλλε κηρου , κολοφωνιας και ἐλαιου , ἀνα οὐγγιας η |
ἐκ τοκου ἐουσα τῳ ἀνδρι ξυνευναζηται . Ὁταν οὐν ὡδε ἐχῃ , μυρτα και λωτου ξυσματα ἑψησαι ἐν ὑδατι , | ||
. τοτε γαρ ἰσχυει μαλιστα το θερμον , ὁκοταν οὑτως ἐχῃ τε [ ἐχηται . ] και ποιεῃ . μεσον |
μηδε ἀντειπειν αὐτον ἐχειν , ὁτι την στρατειαν φευγων οὐ φιλοτιμιᾳ τουτο ἐποιησεν : και παλιν αἰσθομενος ὁτι ξυλα δια | ||
το παραδοξον , σωφροσυνην οἰδε κομιζειν ὁ γαμος κἀν τῃ φιλοτιμιᾳ των ἡδονων το σωφρονειν ἀναμεμικται : δι ' ὡν |
ἐχουσα . ἐνταυθα ὁ μεν ᾐτει πιειν , ἡ δε ἠξιωσεν προπιειν , και αὐτικα γε ἀπολομενης , την μεν | ||
: τυμβου δ ' , εἰ κτανειν ἐβουλετο , οὐκ ἠξιωσεν ἀλλ ' ἀφηκε ποντιον ] . ἡμεις μεν οὐν |
δε του ἡμιν συνηθους “ πολλα δε οἱ προβατ ' ἐσκε . ” πορεν περιεποιησεν , οὐχι δε παρεσχεν : | ||
μεν προπαροιθε Πελοψ ἰθυνε τινασσων ἡνια : συν δε οἱ ἐσκε παραιβατις Ἱπποδαμεια . τον δε μεταδρομαδην ἐπι Μυρτιλος ἠλασεν |
μοιραν , ταξιν . Αἱ μεν : αἱ μυραιναι , ἐγχελυες . σπειρηδον : κυκλωτερως , συμπεπλεγμεναι ὁμου , και | ||
λεγουσιν . ἐγχελυς , το ἑνικον , το δε πληθυντικον ἐγχελυες . παρα γουν τοις Ἀττικοις ἀλλ ' ἐγχελεις και |
πολιν ἐπιφανεστατην των ἐν τουτοις τοις τοποις και φυσικῃ διαφερουσαν ὀχυροτητι , του δε βασιλεως ἐγγισαντος κατεπλαγη το τε μεγεθος | ||
τοις πληθεσιν ὑπερειχον , οἱ δε φυγαδες τῃ των τοπων ὀχυροτητι . τελος δε Κριτιου πεσοντος οἱ μετα των τριακοντα |
ταις κακοτεχνοις τεχναις ὑποτιθενται . ὁτε μεν γαρ παραινουσι τῳ ῥητῳ και ταις φωναις του νομοθετου προσεχειν ὡς σαφεσι και | ||
ἐπι το ὁμοιον αὐτο δεικνυναι μεταβαινει : ἐτι κοινωνει συλλογισμος ῥητῳ και διανοιᾳ σφοδρα , ὡς και τινα ζητηματα κατα |
συνταττομενος αἰωνια και διδους ἑαυτον ὑπευθυνον τῳ παντα βασανιζοντι χρονῳ ἠβουληθη μηδεν εἰκῃ μητε πραγμα παραλαμβανειν μητ ' ὀνομα , | ||
κατα το Ἀλγιδον ὀρος προς Λατινους ἐτυγχανεν ἀνδρειοτατα μεμαχημενος , ἠβουληθη διαφθειραι προς βιαν : ἀλλ ' ὁ πατηρ αὐτην |
οἱα βρεφος ἀρτιγενες , οὑτως ἐμπελασοι τῳ θηλασμῳ ἠγουν τῳ μαστῳ ἁτε ] ὡσπερ βρεφος ] μικρον ἀρτιγενες ] νυν | ||
. θ ἐπιμαστιδιων ] των θηλαζοντων νηπιων των ἐπι τῳ μαστῳ . ἐπιμαστιδιων ] των βρεφων . ἐπιμαστιδιων ] των |
, και μη κατακερματιζειν την τεχνην εἰς μικρα , οἱον ὀρνιθια ἠ ἀνθη , ἀλλ ' ἱππομαχιας και ναυμαχιας , | ||
ἀγαθων . και γαρ κιχλας ἐν ἑαυτῳ ἐχει και ἀλλα ὀρνιθια ὑπογαστριων τε μερη χοιρειων και μητρας τομους και των |
το λεπτον και την χαριν τῳ διηρμενῳ προς μεγεθος , σφοδροτητι δε την ἀφελειαν και τῃ τραχυτητι το μεθ ' | ||
διαχεομενον ῥᾳδιως , ὁ δε ἀνθραξ ἐπαναλισκει πολυ ὑπερτηκων τῃ σφοδροτητι και ἐξαιρων . ἐν δε τοις ῥειθροις συρεται και |
ἀκαταληπτω δε και ἡ οὐ καταλαμβανω φωνη παθους οἰκειου ἐστι δηλωτικη , καθ ' ὁ ἀφισταται ὁ σκεπτικος ὡς προς | ||
εἰ δε παχεια και ὠχρα , χειμωνων τε και ὀμβρων δηλωτικη σημαντικη των τοιουτων ὑπαρχει : εἰ δε γε γυροθεν |
τοιαυτη λογικη ψυχη και αἱ δυναμεις αὐτης κατοικουσιν ἐν τῳ ἐγκεφαλῳ , ψυχη δε ἐκ περιφερους κατερχομενη του οὐρανου , | ||
ὑπο δε την του ἐγκεφαλου βασιν ἡ παρεγκεφαλις , μυελος ἐγκεφαλῳ προσομοιος , πλην ὁσον ἐστι μαλλον ἐπιξανθος την χροιαν |
κεκαυμενου γʹ . Προτερον ποιει τον κρυσταλλον ἀκροπυρον , και βαλλε αὐτον εἰς ὑδωρ καθαρον , και σμηχε , ἱνα | ||
, εἰτα ἐξελων φλουν καρυας νεας κοψον μικρα . εἰτα βαλλε ἐν ὁλμῳ και κοψον αὐτον ἰσχυρως και ἐκβαλων ἀποβρεξον |
, ὁ ἐπιτροπος προτερον το μελλον στοχαζομενος , και χαρισασθαι τἀνδρι βουλομενος , ἀφιημι γαρ τον τροπον της καθυφεσεως , | ||
. ” Εἱλετο ἡ παις και ταὐτον ἀναλαβουσα σχημα συμπεριῃει τἀνδρι και ἐν τῳ φανερῳ συνεγινετο και ἐπι τα δειπνα |
το “ γειτονες ἀζωστοι ἐκιον . ” . συθην ] ὡρμησα . ἀπεδιλος ] ἀσανδαλος . ὀχῳ ] ἁρματι . | ||
] ἐκινηθην . ἠρθην ] διηγερθην . θ ἠρθην ] ὡρμησα . Ξ μακαρων ] των θεων . λιτας ] |
κροταφοις , το δε μεσον των ἀγκυλων διπλουν της καιριας χαλασμα κατα του μετωπου , και τοτε παραλαμβανεται ἐπιδεσμος ὁ | ||
τιλμασι διαστελλομεν , προς το μη την σαρκα φυεισαν , χαλασμα παρασχειν : τα δε ἐν τοις ὠσιν ἠ μυκτηρσιν |
τοιαυτα τολμαν αἰσχρον , πολυ δη που δεινοτερον ἐν τῃ ἐλευθερᾳ ταυτῃ . εἰ δε περι ἀσεβειας , εἰ ἀνθρωπους | ||
Αἰγινα , την ὁμωνυμον σοι πολιν φυλαττε και περιεπε συν ἐλευθερᾳ πορειᾳ , ἠγουν συν ἐλευθεριᾳ : φυλαττε δε συν |
ἐν τῃ προς ὑλην μιξει . ἐπει οὐν νοερα τα ἀυλα , δηλον ὡς και ἐν νῳ . και ὁ | ||
ἐκθεμενος τα Ἀριστοτελους , ἐν οἱς ἐκεινος τα χωριστα και ἀυλα εἰς ταὐτον ἀγει τῳ νῳ , ἐν δε τοις |
οὐ γαρ οἱον τε ἱππευειν ἐπι του κανθαρου . τῃ ἐπαγωγῃ του κανθαρου το γελοιον μαλλον ἐδειξε και το ἀπιθανον | ||
Παρθενον , ὁ Κριος βλεπει τον Ζυγον τῃ της αἰτιας ἐπαγωγῃ , ὁ Σκορπιος βλεπει τους Ἰχθυας βλεπομενος ὑπ ' |
τοξευσαι κονταρια μετα σκουταριων . Οὐκ ἀτοπον δε και χειρομανικα σιδηρα τους βουκελλαριους ἐπινοησαι και μικρα τουφια κατα των ὀπισθελινων | ||
: του ἀφυκτου θανατου . των δικτυων : πετρινη ἠ σιδηρα : ἁτις τεκνων ὡν ἐτεκες : ἡτις τον ἀροτον |
ἐπιπαν ] * παντελως . ἠπειρογενες ] το ἐν τῃ Ἠπειρῳ γεννηθεν . τους ] τους Λυδους . πολυχρυσοι ] | ||
γενος , αἰει Μακεδονιαν ἐπιτρεχοντας : τους δ ' ἐν Ἠπειρῳ μενειν ἐκελευεν , ὡς ἀν ἐν κυκλῳ παντας ἐχῃ |
βελτιον δ ' ἐν ὀξυκρατῳ ἑψειν : ἐτι γαρ μαλλον ὑγρα διαμενει . Το μελικρατον οὐ πανυ τι τοις πικροχολοις | ||
φυσαται και το οἰδαλεα : διῳδηκοτα και ἐξωγκωμενα ὑδαλεα ] ὑγρα περι ] ἐν τοις ξηρα δ ' ἀναπτυει : |
, νου και λογου οὐσα ἀποτεγμα . ἐτι τα ὁπωσουν αἰσθητικα πρωτην την ἁφην ἐχειν ἀναγκη : τρεφεσθαι γαρ ἀναγκη | ||
ὠτα αἰσθητικα νευρα . τῃ οὐν ἀκρᾳ ψυξει σπωμενα τα αἰσθητικα νευρα προς ἑαυτα ἐφελκονται τους λοβους των ὠτων , |
του πελωρος ὁ πελωρ , και ἀπο του πελωρον το πελωρ οὐδεποτε γαρ οὐδετερον ἐν παρασχηματισμῳ ὁμοφωνει τῳ ἀρσενικῳ . | ||
γραφονται : οἱον , Νεστωρ : Ἑκτωρ : κελωρ : πελωρ : ὑδωρ : τεκμωρ . Των εἰς ωρ ληγοντων |
τουτων γενομενων ἐπιμενοι το ἀλγημα , δηλον δηπου κατα το πεπονθοϲ μοριον ἐϲφηνωϲθαι το λυπουν . εὐδηλοϲ δε και ἡ | ||
τουτων γενομενων ἐπιμενοι το ἀλγημα , δηλον δηπου κατα το πεπονθοϲ μοριον ἐϲφηνωϲθαι το λυπουν : εὐδηλοϲ δε και ἡ |
, ὁν και πατερα ὀνομαζει κατοικουντων ἐν σκηναις κτηνοτροφων . κτηνη μεν οὐν εἰσιν αἱ ἀλογοι αἰσθησεις , κτηνοτροφοι δ | ||
διδουν βοραν ὁμου τε και δαμαρσιν , ἐμπονοι κοπῳ : κτηνη τε πολλα και δομων ἀποσκευη : αὐτοι δ ' |
. Τουτου του θαμνου των ῥιζων ὁ χυλοϲ μαλιϲτα ἐϲτι χρηϲιμοϲ , γλυκυϲ ὑπαρχων ἁμα βραχειᾳ τινι ϲτυψει . διο | ||
διυλιϲθεντα , ἐπιρριπτεϲθω τοιϲ τοποιϲ μετ ' οἰϲυπηρων ἐριων . χρηϲιμοϲ ἐϲτιν ἡ ἐμβροχη αὑτη και πολλακιϲ μονη διεφορηϲεν . |
, ἐφη , ὠ Σωκρατες , γελοιον ἐμοιγε φαινεται το σκεμμα γιγνεσθαι ἠδη , εἰ του μεν σωματος της φυσεως | ||
ὁτι εἰ μεν ἑωρων , ὑπερ ἐμαυτου μονου ὀν το σκεμμα , ἐσιωπων ἀν , ἐπει δε και της πολεως |
. ἱκεθ ' ] ὁ Ἐτεοκλης . ἱκεθ ' ] ὑπεστρεψε ὀπισθεν ὁ Ἐτεοκλης και ἐφονευσε τον ἀδελφον του . | ||
' ἱκεθ ' ὡς κατεκτανεν : οὐδ ' ἱκετο και ὑπεστρεψε και ὀπισθεν παρεγενετο ὁ Ἐτεοκλης ἀφ ' οὑ τον |
αὐτου μειναι , ἀλλα ἀπολιποντας ἐς φυγην καταστηναι και το τειχισμα τουτῳ τῳ τροπῳ ἁλωναι . των δε φρουρων οἱ | ||
χαρακωσεις ἐξω της ταφρου της προσεχως την παρεκτασιν παρα το τειχισμα λαμβανουσης ὀρθιαι πασαι συντελουνται παρα . . . . |
οὐ μετριως ἐβαρυθυμουν , οὐ τοσουτον ἐπι τῃ των ἰχθυων ὀλιγοτητι , ὁσον ὁτι και τα ἐναντια προσειληφασιν . εἱς | ||
ἀληθες ὑποτιθεμεθα ὡς οὐκ ὀντος του ἀληθους πληθει κρινεσθαι και ὀλιγοτητι , ἀλλα τῳ λογῳ . ἀπειροι γαρ δοξαζουσι ποδιαιον |
νουσος ἐνιαυσιη γινεται : ὁ γαρ πλευμων ἐμπυος γινεται . Τουτῳ χρη τας μεν πρωτας ἡμερας οἰνον διδοναι γλυκυν , | ||
παλαιον , ἠ τρυγα οἰνου , ἠ ἀχυρα περιτιθεναι . Τουτῳ τῳ μηνι ἐγκεντριστεον ἀμυγδαλεας , κερασεας , συκεας . |
τον ζεφυρον , ἡ δε Περσις τας ὁδους ἠ το κλιμα του εὐρου . Ἡ δε πεζα , ἠτοι το | ||
, Ἀρης Λεοντι , Ἀφροδιτη Αἰγοκερῳ , ὡροσκοπος Παρθενῳ , κλιμα βʹ . οὑτος ἡγεμονικος ὑπαρχων ἡγεμονικῃ ἐχθρᾳ περιπεσων τῳ |
ἐς τους λιμενας τε και τας ἀγορας ἀγων οὐδεν οἰει ἀσεβες πραττειν ; και μην και σπερμολογουσιν ἐνιοι των ἀνθρωπων | ||
ἐγκληματος τα πρεσβυτερα ζητουντες ἀδικηματα προδιηγησομεθα , και εἰ τι ἀσεβες φθανοι ἀλλο προειργασμενος . κἀν μεν ἱστοριαν ἐχωμεν , |
τας σπονδας : τα γαρ εὐνοιας χωρις και πειθους συνισταμενα σαθρα τε και σφαλερα και βραχυν τινα χρονον ἀνθησαντα ἀπομαραινεται | ||
ὡς κἀκεινῳ πολλῳ χρησεται τῳ λογῳ : τα μεν γαρ σαθρα του ἀντιδικου ὡς εἰδως ὀφειλει προβαλλειν , τα δε |
; τι δ ' ἐρεξα ; τι μοι δεον οὐκ ἐτελεσθη ; ἀρξαμενος δ ' ἀπο πρωτου ἐπεξιθι και μετεπειτα | ||
ἐρραγη . το μεν οὐν κατα κορυφην αὐτου Οὐρανος εἰναι ἐτελεσθη , το δε κατω ἐνεχθεν Γη : προηλθε δε |
χρυσης τραπεζης , πριν ἐπιβαλειν την χειρα και ἀπογευσασθαι του ταω ἠ του Νομαδος ἀλεκτρυονος , ἀποφυσησας το ψυχιδιον ἀπει | ||
τις λεγει : πως οὐν το τυφως τυφω και ταως ταω περιεσπασθη κατα την γενικην , ἐρουμεν , ὡς πασα |
νους ἐμιμησατο το ἐκεινου ὑπερ γνωσιν ἱδρυμενον ἐν μονῳ τῳ γνωστῳ . Ἐστι δευτερος οὑτος ὁρος ὁμολογουμενως οὐχ ὑποστασεως προς | ||
Δια τι οὐν ὡς γνωστικος , ἀντιδιαιρειται τῳ ὀντι ὡς γνωστῳ ; ποθεν δε ἡ οὐσια προς νουν ἀντικειται , |
ἀθλων , ἠγουν των ἀγωνων ἠ των βραβειων , ἐν τολμῃ και θρασυτητι και σθενει και ἰσχυϊ . ἀμφοτερα δε | ||
τους κριτικους λογους εἰδοτι , τους δε σοφιστικους των λογων τολμῃ μαλλον ἠ τεχνῃ ξυνεβαλλε θαρρησας τῃ φυσει , και |
τῃ νεομηνιᾳ του Θωθ μεσημβριας προγεγονυιαν μεσην συνοδον Ὑδροχοῳ μοιραις κε γ . ἐν γαρ ταις ε ἡμεραις και ὡραις | ||
το ἀπο της δ ιϚ , ιϚ δε και θ κε , ἁπερ ὁλον ἐστι το ἀπο της ε τετραγωνον |
ἀνα # α . ὁ αὐτοϲ δε Ἀρχιγενηϲ φηϲι προϲ πιτυρα : τηλινον ἀλευρον και νιτρον και κιμωλιαν μετα ϲευτλου | ||
ζυγικοις ἐστι τινα σωματα ἡκιστα βαρους ἐμφαντικα , ἀχναι ἠ πιτυρα ἠ τοιαυθ ' ἑτερα : ἀλλ ' ὁταν κατ |
ποτον ἰσχῃ ] την ποσιν πινῃ . περιφραστικως ἰσχῃ ] λαμβανῃ λεπτα ] τα ἰσχνα διαστειλας ] ἀποπεμψας , κωλυσας | ||
των θερμων ἐαν μη ἀρτιβλαστη ᾐ ἠ και ἐν ἀνθησει λαμβανῃ : τοτε γαρ ἀποκαει τα ψυχρα καθαπερ εἰρηται . |
ἐπι λυκου μονον . Ὁς : ἀνθρωπος , δηλονοτι . γηρυν : φωνην . οὐασιν : τοις ὠτιοις . ἀλγινοεσσαν | ||
δ ' ὁτε κεντρον ἐδεξατο Λαοδαμειης , μουνος ἀμοιβαιην ἀνεβαλλετο γηρυν ἀνοιξας : ἀλλ ' Ὀδυσευς κατεπαλτο και ἀμφοτερῃς παλαμῃσιν |
Ἐν δε τοις περι Πτολεμαϊδα την ἐν τῃ Φοινικῃ και Σιδωνα και Τυρον ἡ μεγιστη ἡμερα ἐστιν ὡρων ἰσημερινων δεκατετταρων | ||
, ἠ ποθεν ; Φοινιξ , ἀμπελουργε , των περι Σιδωνα και Τυρον . το δε Ἰωνικον της στολης ἐπιχωριον |
οὐς μαλιστα . Ἐπι εἰλεοισι δυσωδεσι , πυρετῳ ὀξει , ὑποχονδριῳ μετεωρῳ χρονιωτερῳ , τα παρ ' οὐς ἐπαρθεντα κτεινει | ||
πυρετῳ κωματωδει κατακεκλασμενους , ὀλεθριον γαρ . Καρδιης πονος ἁμα ὑποχονδριῳ ξυντονῳ και κεφαλαλγιῃ , κακοηθες , και τι ἀσθματωδες |
την Ἀττικην , και μαλιστα ἐξ οὑ φιλοσοφια και λογων ἐριδες ἐπεπολασαν αὐτοις : μαχομενων γαρ προς ἀλληλους και κεκραγοτων | ||
συζευχθησεται γυναικι ἠ τεχθησεται αὐτῳ παις : πληθυνουσι δε αἱ ἐριδες αὐτου και τα κατ ' αὐτον πραγματα συνταραχθησονται και |
, δι ' ὁ τι , ὁπερ εἰπον , τῳ δεξιῳ και τῳ ἀριστερῳ κινουμενων των χειρων και των ποδων | ||
παλιν ἀλλην ἀρχην λαμβανει το γαλα ἀπο των ἑπομενων τῳ δεξιῳ ὠμῳ του Ὀφιουχου δ , και την μεν προς |
ἐχει . οἰον ἑκαστῳ : ἀντι του ἑνα μαστον ἑνι τεκνῳ , οἱον ἀν ' ἑνα . ἀμφοτερον : δυο | ||
τους δεσποτας του τε ὡροσκοπου και του δυνοντος ἐσται πατηρ τεκνῳ δικαζομενος ἠ παππος ἐγγονῳ ἠ τοιαυτα προσωπα , εἰ |
λογισμον διαλυει και ὀργης ἀκρατου ἐπανιησιν . διο και τῳ μελαγχολικῳ , ὡς τι και ἑτερον , ἰαμα . και | ||
ἀκριβης ἐστι τεταρταιος , πολυχρονιωτερος και ἐπι μονῳ γινομενος τῳ μελαγχολικῳ χυμῳ , ψυχρῳ και ξηρῳ την κρασιν ὑπαρχοντι . |
. ἁρμονικη δε κεκληται ἡ μεσοτης ὁτι σπερματικως τους ἐν ἁρμονιᾳ λογους ἐστιν ἐνιδειν αὐτῃ , οἱον ἐν τῃ γʹ | ||
κατα τον οἰκον του ἰδοντος ἐσεσθαι σημαινουσιν , ἐπειδη τῃ ἁρμονιᾳ οὐκετι χρωνται [ και ὁταν σαλευομενοι μη ἐκπιπτωσιν ] |
φωτα και ἀδορυφορητα , ταπεινοτητος και ἀδοξιας τοις γονευσιν ἐστι δηλωτικα , και μαλιστα ὁταν και ὁ της Ἀφροδιτης και | ||
τουτον τα μεν εὐθειων εἰσι τα δε † γενικων † δηλωτικα , το δε τοδε ὁτε μεν εὐθειας ὁτε δε |
ὡρᾳ διερχονται οἱ δαιμονες ἐν τοις μνημασι και οἱος ἀνθρωπος διελθῃ ἐκει , βλαβησεται και φοβον και φρικην ληψεται ἐκ | ||
τελεσθεις : ὁταν δε μετα το τελειωσαι με την ἐνεργειαν διελθῃ καιρος , εἰ μεν ὡρισμενος εἰη ὁ τοιουτος χρονος |
δε ἀμφοτερα δοκουντα ἐνδοξα , πλειον το ἠθος και ἡ ἀπαγγελια ἐνταυθα ἐπιμελεστερα . και αἱ παραιτησεις χρησιμοι γινονται . | ||
παραστατικη . διαφερει δε μελοποιια μελῳδιας : ἡ μεν γαρ ἀπαγγελια μελους ἐστιν , ἡ δε ἑξις ποιητικη . τροποι |
. διδοναι δε τοις λυζουσι πηγανον μετ ' οἰνου ἠ ζιγγιβερι ἠ καλαμινθην ἠ ναρδον Κελτικην . Ὑγραινειν δει την | ||
ὁμοιως γληχωνι , ἐλελισφακος , ἐρυσιμον , ἐρια κεκαυμενα , ζιγγιβερι , καρδαμωμον , ὀπος και παντων μαλλον ὁ Κυρηναϊκος |
δε χωρα της Πελοποννησου φυλλῳ πολυστροφῳ ὁμοια θαλασσιοις κολποις ἐνθα κἀκεισε περιεχεται και προς μεν την δυσιν ταυτης της γης | ||
του πολεμου προὐτιθει , πυνθανομενος εἰ χρη την Περσιδος ἐλαυνειν κἀκεισε τοις Τουρκοις συμπλεκεσθαι ἠ μενοντα ἐπι της ἰδιας την |
ἁλατι και φυκιοις θαλαττιοις καταπλασῃς , ἠ ἐν διχομηνῳ σεληνῃ μιλτῳ τα πρεμνα καταχρισῃς , ἠ ὀλυνθους αὐτῃ περιαψῃς . | ||
βοθρους . Ἑτεροι τα τροπαια λεγομενα φυτευουσιν οὑτως : σημειωσαμενοι μιλτῳ , πως κειται προς ἀνατολην ἠ μεσημβριαν , ἐκπριζουσιν |
ὠπτων δ ' ἀκροπορους ὀβελους ἐν χερσιν ἐχοντες . ” ἀκροτατῳ ἀκρῳ : “ τυμβῳ ἐπ ' ἀκροτατῳ Αἰσυηταο γεροντος | ||
ἐκ του ἀγγειου εἰς ἑαυτον , ἐνσιφωνιζειν τοις χειλεσι τῳ ἀκροτατῳ , το δε μεθυ ἀνατρεχει τῃ ἀναπνοῃ ἠως τῃ |
το δηλουν το βλαπτω , οἱον : ἀσε με δαιμονος αἰσα κακη , γινεται ἀσυλος , ὡς ἀξω ἀξυλος , | ||
προς μετρον ἐλαυνοι πινων ἀβλεμεως , τοτε δ ' Ὑβριος αἰσα και Ἀτης γινεται ἀργαλεη , κακα δ ' ἀνθρωποισιν |
περανθειεν κοτυλοι και παντα καναστρα : γινεται δ ' οὐ κεραμεα μονον ἀλλα και ἀλλης ὑλης , ὡσπερ οἱ κοτυλοι | ||
Ἀπολλον , ὡσπερει τεθνηκοτι . παραιτητεον δ ' ἡμιν τα κεραμεα ποτηρια . και γαρ Κτησιας παρα Περσαις , φησιν |
τῳ Κρητων βασιλει : γενομενη δε ἐγκυος ἐκεινη τρεις παιδας ἐγεννησε , Μινωα , Σαρπηδονα και Ῥαδαμανθυν . Ἡ ἱστορια | ||
τα μετα το ζην ἐπιτρεπτεα ταυτῃ : αὐτη γαρ ὡς ἐγεννησε , και διαλυσει . μηδεν δε εὐλαβηθῃς ὁπως ποτε |