| πρωτον ὁρισωμεθα τας τε ἀναγκαιους ἐπιθυμιας και τας μη ; Βουλομαι , ἠ δ ' ὁς . Οὐκουν ἁς τε | ||
| μηδε καταισχυνειν προς ἁπαντας τους Ἑλληνας , ὡσπερ Λεωκρατης . Βουλομαι δ ' ὑμιν και των Ὁμηρου παρασχεσθαι ἐπων . |
| , ὁπερ ἐστι κρειττον . καταπαττομενος ] δροσιζομενος . παιπαλη γενησομαι ] εἰς λεπτον συντριβησομαι , ὡσπερ λεπτον ἀλευρον . | ||
| δια τους θεους ἐγενομην , οὑτως αὐθις ἐκ μεγαλου ταπεινος γενησομαι , και τἀμα παθηματα παιδευματα γενησεται τοις ἀλλοις ; |
| Σικελικα και Φοινικικα ἐγχη συμβαλλεσθαι περι ζωης και θανατου , ἀναβαλλομαι αὐτα , ὠ Ζευ , και ὑπερτιθεμαι . ἠ | ||
| νομοισι τοισι Ἑλληνων χρησομαι ἐς ὑμεας . Ταυτα ὠν ὑμιν ἀναβαλλομαι κυρωσειν ἐς τεταρτον μηνα ἀπο τουδε . Οἱ μεν |
| διμετρον Ἀνακρεοντειον , οἱον ἐστι το , και μαινομαι κοὐ μαινομαι . ἐφ ' ἑκαστῳ συστηματι παραγραφος : ἐπι δε | ||
| , ὠ ὁμοιοτητος . 〚 το δε , πλειν ἠ μαινομαι , ἀντι του , ἐξανισταμαι ἑαυτου ἐκ της ἀξιας |
| τα μορια του δικαιου το λεγειν , ὁτι ἐπι τεχνῃ κρινομαι : εἰτα ἐπαγει το προσωπον , ὁτι οὐ δει | ||
| ; εἰ γαρ ὑπερ Νερουα και των ἀμφ ' αὐτον κρινομαι , λεξω παλιν , ἁ και πρωην εἰπον , |
| δε μερος οὐλοτεραις ταις σειραιαις ἐπιδιπλωσεσι κατα την των χιτωνισκων συμβολην συστελλοντες ἐκ πλαγιων κολπους ἀπαιωρουσιν , εὐρυνοντες τα κοιλα | ||
| της κατασκευης , ἀθεατον και ἀνευρετον την των ἁρμων κατασκευασαντες συμβολην . Ἡμιπηχιου δε οὐκ ἐλασσονος ἠν το παχος της |
| εἰ ἐθελεις , ὠ Ζευ , ψηφισμα τι περι τουτων ἀναγνωσομαι ἠδη ξυγγεγραμμενον . Ἀναγνωθι : οὐ παντα γαρ ἀλογως | ||
| εἰ πεπαυσαι , προσθες ἐπιστολῃ τον λογον . ἡδιον γαρ ἀναγνωσομαι πεμποντος αὐτου του δημιουργου το τεχνημα . Ἐγενετο μοι |
| , εἰς τε τα τεμνομενα και αὐξανομενα και ἀλλως πως μεταβαλλομενα και τρεπομενα ᾑ σωματα . το δε ποιημα και | ||
| γινεσθαι τα μετρα και ταυτα ἐν δεοντι και κατα λογον μεταβαλλομενα , προς τῳ και το φυσει παντων ἀριστον μετρον |
| . ὀνομαζονται δε δια το φυκων εἰναι πληρεις . οἱ νησιωται Φυκουσσαιοι ἠ Φυκουσσιοι . Φυλακη , πολις Θεσσαλιας . | ||
| αὐτοις ὁτι οὐκ Ἰωνες ταδε εἰσιν οὐδ ' Ἑλλησποντιοι και νησιωται , οἱ δεσποτην ἠ Μηδον ἠ ἑνα γε τινα |
| προϲθετεον ταιϲ τροφαιϲ και εὐχυμοτεραϲ διδοναι και τουϲ πλειοναϲ περιπατουϲ περιαιρετεον , την τε κοιλιαν , εἰ πλειον του δεοντοϲ | ||
| τινα , ἠ ὁτι ταυτα πραξαι διανοηθεις καλως ἠτυχησε , περιαιρετεον την συγγνωμην λεγοντα τοις ἀκουουσιν , ὡς οὐ δει |
| εἰδως ἁπαντα . Οὐ σχολη μοι , ὠ πορθμευ : ἀπερχομαι γαρ τι διακονησομενος τῳ ἀνω Διι των ἀνθρωπικων : | ||
| τουτο [ ] γ ' : ἀλλ ? ' [ ἀπερχομαι ] . σκοπει , φιλας ? [ γαρ ] |
| , διηγησατο και ὡς κατα παντων ἡ αὐτην αὐτωι μελετη σπουδαζεται , ἀνεδιδαξε τε και το της Κυνανης ἐκτραγωιδησας παθος | ||
| ἑτερομαλλον . τα δε μεταλλα νυνι μεν οὐχ ὁμοιως ἐνταυθα σπουδαζεται δια το λυσιτελεστερα ἰσως εἰναι τα ἐν τοις ὑπεραλπειοις |
| ἐχει ἐγκειμενην . φανερον οὐν ὡς ταις συνθετοις ἐξ ἀναγκης ἐπιφερομενα τα ῥηματα της εὐθειας ἐγινετο παραστατικα , ἡς και | ||
| ἐπι θανατον ἐξαγονται . Χθονια λουτρα : τα τοις νεκροις ἐπιφερομενα : ἐκομιζον γαρ ἐπι τας ταφας λουτρα . Χαλκιδιζειν |
| ὀμφαλου ἀντιτεινειν , τουτεου δε γενομενου και την μητερα ἀναγκη πονησαι μαλλον και το παιδιον ἠ ἀπολεσθαι ἠ χαλεπωτερον ἐξελθειν | ||
| προς τα φοβερα γυμναζειν τα τρεφομενα , κἀν λυπηθηναι κἀν πονησαι δεοι , ἱνα μη των παθων ᾐ δουλα τουτων |
| : ὁκοσων μεν αἱ κοιλιαι σκληραι εἰσι , και ξυγκαιειν ἀγαθαι , τουτεοισι μεν τα γλυκυτατα ξυμφερει και κουφοτατα και | ||
| . ἡ δε σωφρο - συνη και ὑγιεια , ἐπει ἀγαθαι εἰσι , λοιπον και κατα φυσιν εἰσιν . παν |
| ἀληθεσιν ἀπεβη . Πανυ μεν οὐν δοκει μοι , και ἀποδεχομαι τα ῥηθεντα οὑτως . Ἀποδεχου δη και ἑτερον δημιουργον | ||
| : εἰ μεν ταυτα λεγεις ἀλλαττομενος κακον κακου , οὐκ ἀποδεχομαι της εὐχης : εἰ δε ἡγει τῳ ὀντι τον |
| πλειονα ἐτι των Φιλιππῳ δοθεντων Ἀλεξανδρῳ εἰς τιμην συγχωρησαι . ἐπανελθοντα δε ἐς Μακεδονιαν ἐν παρασκευῃ εἰναι του ἐς την | ||
| οὐν χρη ποιειν . Και ὁς ἐφη : κτεινειν αὐτον ἐπανελθοντα ὡς ταχιστα : μονη γαρ αὑτη ἀσφαλεια ἀν εἰη |
| τῃ ἀκοῃ μηδαμωϲ , ὡϲ οἱον τε , ψαυοντα των φλεγμαινοντων μοριων . ἐγχρονιζουϲηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ και μελλουϲηϲ εἰϲ | ||
| και μηλωτιδος προστεθεισα . Οὐχ ὡς ἐπι των ἀλλων μοριων φλεγμαινοντων χρωμεθα τοις ἀποκρουστικοις , οὑτω και ἐπι των παρωτιδων |
| τηρησαι τα καθ ' ἡμεραν γινομενα , τας δ ' ἐνιαυσιους περιοδους ἐκ των ἁπαξ συμβαινοντων κατ ' ἐτος τηρησαι | ||
| φερηται ἐκ της καθολικης ὑποστασεως , οἱ μεν ἀγαθοποιοι τους ἐνιαυσιους χρονους λαβοντες ἠ ἐπεμβαντες ἀσθενεστεροι εἰς το εὐεργετειν γενησονται |
| εὐποιϊαις . ἐπει τοι γε οὐδε πολλη χαρις τοις εὐγνωμοσι προσενεχθηναι μετριως : ἀλλ ' ἀνδρος ἐργον και πολλης ἀξιον | ||
| τον τε Ἀθω και Σαμοθρᾳκην , χειμωνι περιπεσειν , και προσενεχθηναι της Τρῳαδος προς Σιγειον . ἐνταυθα δ ' αὐτων |
| ' ἑν ἑστηκε και νενοηται και μιᾳ ἰδιοτητι τῃ σχετικῃ ἀφοριζεται , ἑνικως ἐπιγραφεται . ἐπει δε καθαπαξ τα προς | ||
| περιεχοντος , ἐπειδηπερ ὑφ ' ἑνος των του ἰσημερινου ἡμικυκλιων ἀφοριζεται . των δε κατα μερος ὀφειλοντων θεωρηθηναι μαλιστ ' |
| ἀποκρινομενος παρα βασιλει Μαρδονιος , εὐπορησουσι μεν ὡς ἐπι των συνεστηκοτων ἀκριβως και ἐνθυμηματων και παραδειγματων : μονος δε αὐτοις | ||
| ἑκαστον ἀσυστατων πως συνισταναι δυναται . Και ἀλλως ἡ των συνεστηκοτων ζητησις πολυειδης τις ἐστι και διαφορος , ἡ δε |
| , χωρις μεντοι ? των κατα τυχην και οὐ λογῳ εἰωθοτων συμβαινειν . το μεντοι ἱππικον ἐχοι μεν ἀν και | ||
| πετρωδεις τοπους ἐκθειναι [ ἐν οἱς πολλου πληθους περιστερων ἐννοσσευειν εἰωθοτων , παραδοξως οὐν τροφης και σωτηριας τυχειν το βρεφος |
| Και ἀλλο δε ὁμοιως οἱον ἐλλαμπον δυναμιν παρ ' αὐτου ἀπροαιρετον διδοναι . Και παντας δη ἑν τι οὑτως ἐσχηματισμενον | ||
| δεινα ἀποκληρονομον ἀπελειπεν [ ] . τι σοι δοκει ; ἀπροαιρετον , οὐ κακον . Καισαρ αὐτον κατεκρινεν . ἀπροαιρετον |
| μητε τους καταδουλωθεντας ἀδικως ἐλεουντες μητε τα δια των λογων προσταττομενα δρωντες , ἁτε δη του θεου τρανοτεραις χρησμων ἀποδειξεσι | ||
| ἐπιδους , κοσμιον δ ' ἐμαυτον παρεχων και ποιων τα προσταττομενα και τας στρατειας στρατευομενος ἀξιω των της μητρος πατρῳων |
| δ ' ὁρων πασχοντας † τους ἀναξιους . } Το συνειδος ἡμων ἐνδον ἐγκεκρυμμενον ἐπι τῳ μετωπῳ την ἀληθειαν φερει | ||
| και δικαστην ἐπεστησε τον δικαιοτατον ἁμα και οἰκειοτατον , το συνειδος αὐτο και τον ὀρθον λογον και αὐτον ἑαυτῳ , |
| ἡμισειας μοιρας γινομενη παραλλαξις παρα την ἐπι τῃ ΕΒ γινομενην παραλλαξιν ἑξηκοστων α ∠ ʹ ἐγγιστα διαφορουσα κατα παν το | ||
| των της σεληνης ἀποστηματων , ἐν ᾡ την καθολου πρωτον παραλλαξιν δια του παραλλακτικου ὀργανου μοιρας α και ἑξηκοστων ζ |
| προβατων . οἱ οὐν λυκοι κατεδυναστευον . των δε κυνων συμμαχησαντων τοις προβατοις ἀπεσοβησαν τους λυκους . οἱ δε λυκοι | ||
| γαρ ἡμων ποιησαντων ἐν Μακεδονιᾳ ἐσται ὁ πολεμος , μη συμμαχησαντων δε τοις Ὀλυνθιοις ἐλθων εἰς την Ἑλλαδα Φιλιππος πολεμησει |
| ὀλιγων σκουτατων εἰς το δηφενδευσαι τους εἰς το ἐξωτερον ἑστωτας καβαλλαριους , ἐαν πολλοι εἰσιν οἱ ψιλοι . Οἱ δε | ||
| συμμικτου ταξεως , της ἐπικαμπιου ὀπισθιας , ἐχουσης πεζους και καβαλλαριους : ἡτις ἀναγκαια ἐστιν ἐν ταις περιστασεσι φαλαγξι . |
| ἐγω φημι χρηναι τον ἀποκρινομενον ἀποκρινεσθαι : ἐπειδαν δε ἐγω ἀποκρινωμαι ὁπος ' ἀν οὑτος βουληται ἐρωταν , παλιν οὑτος | ||
| εὐδοξως ἀπεκρινω . ἀλλο τι οὐν , ἀν ἐγω τουτο ἀποκρινωμαι , το ἐρωτωμενον τε ἀποκεκριμενος ἐσομαι και ὀρθως , |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| διψει διεφθαρησαν . ἐν ἀθυμιᾳ δ ' ὀντων ἁπαντων και προσδοκωμενης ἠδη της ἀπωλειας το μεν πνευμα κατεπαυσεν , ἡ | ||
| Κιλικιας ὑμας διαπεμψω τηρηθησομενους συν τοις ἐκει φρουρουμενοις μεχρι της προσδοκωμενης καταλλαγης , ἀντιλυτρον ἐχοντας τους ὑπο των Ῥωμαιων καιροις |
| ἀλληλους ἐτι και νυν παραμενον ὁρωμεν πολλοις : και τοὐναντιον ἀκουομεν ἐν ἀλλοις , ὁτε οὐδε βοος ἐτολμων μεν γευεσθαι | ||
| ὡς . το δ ' ἑξης : μογις δε διαφυγειν ἀκουομεν τας χειρας Ἰαονων τον ἀνακτα . ὁ ἡμεις λεγομεν |
| ἐπειδη ὁ της ἀνωμαλιας ἀριθμος ἐν τοις ὑποκατω της μεγιστης προσθαφαιρεσεως στιχοις , ποιησει τα προκειμενα ἑξηκοστα λγ ζ , | ||
| προς την ὑπο ΗΑΖ περιεχει την γινομενην της κατα μηκος προσθαφαιρεσεως διαφοραν , αὐτοθεν και ταυτην συνεπιλογιστεον ἀπο της καταλαμβανομενης |
| Μουσας ἐν τῳ οὐρανῳ , παρ ' ὑμιν δε ξενιζονται διπλασιους , και μετεληλυθεν ὁ Ἑλικων εἰς τον Βοσπορον . | ||
| χρη δια την φυσιν , τῳ δε ἐκ προαιρεσεως στερξαντι διπλασιους δει ἀποδιδοναι χαριτας . την καθημερινην τροφην χρησιμην λαμβανε |
| ἀληθη , ὠ ἑταιρε , πολλη ἐλπις ἀφικομενῳ οἱ ἐγω πορευομαι , ἐκει ἱκανως , εἰπερ που ἀλλοθι , κτησασθαι | ||
| το ἀφιασιν . ὁσα δε ἀπο του εἰμι , το πορευομαι , ἐπι του τριτου των πληθυντικων προπαροξυνονται , ὡς |
| ἑτεροις ἐπεισαγουσιν . ἀλλα και θεου και θανατου καταφρονουσιν : ἀρχουσι γαρ ζωης και θανατου : ὁθεν οὐ δια παντος | ||
| δει τοσαυτην ὑπαρξαι * ὑμιν εἰς τουτονι τον ἀγωνα : ἀρχουσι μεν ὑποβακχειοι δυο : ἐπειτα κριτικος , ᾡ συνηπται |
| : [ δανειστης Πασιας : ] μαρτυς : ἑτερος ⌈ δανειστης . [ δανειστης Ἀμυνιας : ] ⌈ Χαιρεφων . | ||
| παντες . ξυρεισθαι : οὐδε ξυρασθαι λεγουσιν . ὀβολοστατης : δανειστης ἐπ ' ἐνεχυροις : στησασθαι γαρ το δανεισασθαι . |
| κακοηθη γιγνεται ἑλκη , τα μεν ἀπο του μεγαλου κανθου ἀρχομενα , τα δε ἀπο του μελανοϲ , τα δε | ||
| του λογικου μερους ἀρεται της ψυχης , τα δ ' ἀρχομενα , ὡς αἱ του ἀλογου . ταυτα δε των |
| των ἱερων γραφων βιβλοις ἐντυχειν . ἐπεμψε γουν ἀξιων ἀνδρας ἀποσταληναι τους ἑρμηνευσοντας αὐτωι τον νομον , και του γραφηναι | ||
| ἀναδιδαξαμενην τἀνδρι τον μεν πρεσβυτερον μετα συμμετρου χορηγιας εἰς Ῥωμην ἀποσταληναι παρασκευασαι , τον δε νεωτερον εἰς την Ἰωνιαν χαριν |
| ἀποβαλλουσιν ἑπτα , των δε μισθοφορων ἱππεων ἑξηκοντα . και Ἀριστονικος ὁ κιθαρῳδος αὐτου ἀποθνησκει , οὐ κατα κιθαρῳδον ἀνηρ | ||
| δε και πεφυγα πεφυγω και κατα Ἀλκαιον πεφυγγω ν . Ἀριστονικος δε οὐ Σικελικα ταυτα ἀλλ ' ἀναδιπλωσεις Ἰακας βουλεται |
| . βαρυ δε και κουφον τῳ μεν ἀνω και κατω διοριζειν οὐ δειν , οὐ γαρ εἰναι τοιουτων φυσιν : | ||
| εἰδος και τα ἑξης . Την ἀγρυπνιαν ἀπο των εἰρημενων διοριζειν τινα , οὐ χαλεπον . ἐχει μεν γαρ τι |
| ] ? και ὀργιζομενοι [ κατ ] ' ἐμου και βουλομενοι [ ] ? δια του προσοντος [ αὐτοις ] | ||
| ἑστιων ἐκαλεσε των φιλων οἱ μαλιστ ' αὐτον αὐξειν τε βουλομενοι φανεροι ἠσαν και τιμωντες εὐνοϊκωτατα . συνεκαλεσε δε αὐτοις |
| συναγορευσας τῳ γεροντι και παραμυθησαμενος , ἀφεις ταυτα ἐπι το οἰκειοτατον ἐρχεται , ἐπι τον βασιλεα : νυν δ ' | ||
| οἱον ἠ ὑπερ συγγενων , ὡς ὁ Λυσιας πολλαχου , οἰκειοτατον ἐμαυτῳ νομιζω βοηθειν : ἠ ὑπερ φιλων , ὡς |
| ὀντα , ἀλλα και το εἰδος της ζωης αὐτου , καθαρτικον ὀν : τοιουτος γαρ και ὁ θεος , ὡς | ||
| καθαρμος τις . Λεγεται γαρ οὐν . Οὐκουν το γε καθαρτικον εἰδος αὐ διπλουν ὀν πας ἀν ἰδοι ; Ναι |
| ἀμφω προς το φυσιμα ποιειν , ἀλλ ' ὁμοιον τι ξυμβαινειν και των ὠοτοκων και των σκωληκοτοκων τισι : τα | ||
| δυνωμεθα . και τοτε δη τα ἁμαρτηματα και τας ἀδικιας ξυμβαινειν . ᾐδε δε και ἑτεραν ᾠδην , ὡς ὁ |
| το ἑν το οὐδετερον ὡς ἀπο της ὠ ἑν κλητικης γεγενησθαι : ὡς γαρ εἰρηται το εἱς οὐκ ἐχει κλητικην | ||
| ἀφ ' ὡν οὐδενος οὐδεμιη δυναιτ ' ἀν αὐξησις ὑδατος γεγενησθαι . Το μεν οὐν αἰτιον του ὑδρωπος ἠδη εἰρηται |
| ταυτην την τελειαν ποιησεται αὐξησιν ἀπο παντων των περιστατικων , φυλαττοντων μονον ἑν τι τουτων ἀνεξεταστον , ὁ την μεταληψιν | ||
| . Κατα πολυπληθειαν δε φυλης ἑκαστης το μεγεθος του τειχους φυλαττοντων . Ἐπειτα οὑτως ἀφ ' ἑκαστης φυλης τους δυναμενους |
| οὐχ ἑν ὀντα οὐδε μετεχοντα του ἑνος τοτε , ὁτε μεταλαμβανει αὐτου , μεταλαμβανει ; Δηλα δη . Οὐκουν πληθη | ||
| γαρ μη οὑτως ἐχοντα και το θ εἰς το ς μεταλαμβανει . του μεν οὐν προτερου οἰκοθεν οἰκοθι , ἐνδοθεν |
| . ποταμος . λιπαινει . ἀρδευει . πιαινει ἀρδευει . πιαινει . ἡσυχῳ . ὑδατι . ἐκειθεν . ἀπο δε | ||
| , κἀν θεληι κἀν μη θεληι , τικτουσα ποιαν τἀμα πιαινει βοτα . ἁγω οὐτινι θυω πλην ἐμοι , θεοισι |
| ὁ δε Φιλοξενος εἰς τα Συγκριτικα λεγει , ὁτι το βελτερος και φερτερος οὐκ εἰσιν συγκριτικα , θεματα δε εἰσιν | ||
| 〚 της δε θεοπνευστου σοφιης λογος ἐστιν ἀριστος . 〛 βελτερος ἀλκηεντος ἐφυ σεσοφισμενος ἀνηρ : ἀγρους και πολιας σοφιη |
| ἐσεσθαι . αὐτικα ὁτε ἱππευεν , οὐ μονον ἱππους ἐκτησατο λαμπρους ἀλλα και ἀθλητας οἱς ἐνικησεν Ἰσθμοι και Νεμεᾳ , | ||
| ἀν ἐκεινης λαμπρους μεν τους ταπεινους , ταπεινους δε τους λαμπρους τιθεισης και παλιν αὐ προς τα προσθεν ἑκατερους ἀποφερουσης |
| κινναβαριζων , ὁ δε μελας πλειον ἠ δει κεκαυται . σκευαζεται δε και ἐκ των ναυτιλων ἡλων συντιθεμενων ἐν ὠμῃ | ||
| ῥινων αἱμορραγιας , και ὁσα παθη αἱμορραγιας αἱμορροϊκα ἀνωθεν . σκευαζεται δε και καθαρσιον ἐκ της ῥιζης της μορεας . |
| . . § : εἰ γουν οἱ ἀπο μοναδος ἀχρι τετραδος ἑξης συντεθειεν ἀριθμοι , δεκαδα γεννησουσιν , ἡτις ὁρος | ||
| ἠτοι μετρειται ὑπο τετραδος ἠ οὐ . Μετρεισθω προτερον ὑπο τετραδος κατα τον Κ , και ὑποτεταχθωσαν τοις μεν Α |
| ἀπο των οἰκειων ἐγκληματων ἐμπιστευοντων και ταις παρα των ἀλλων κατηγοριαις . Ἑκαστος τε ἑκαστον συνισταμενον παρωξυνον , και το | ||
| ἠ ἀλειψαι μεταποιειν φασι τα εἱμαρμενα , και πολλοι τουτων κατηγοριαις ὑπαχθεντες τα τοιαυτα ὡμολογησαν σοφοι εἰναι . ὁ δε |
| ἀφανεστερα , οἰκεια γουν και γνησια : καθαπερ τε κριτης ἀδεκαστος των γεννησαντων και των εἰσποιησαμενων τους μεν εὐνοιᾳ και | ||
| ὠνουμενος παρα δικαστου . Δεκαζεται ὁ κρισιν πιπρασκων . ἐνθεν ἀδεκαστος ὁ μη πιπρασκων καλειται . Δεξαμενη φασι Πλατωνα ἐπι |
| θηλεια ἱππος ἀγαθη ἠν και του πωλου του ἐξ αὐτης μεμνησθαι δεινη . ὁπερ οὐν κατεγνωκως Δαρειος ὁ κατω εἰτα | ||
| το ἑωυτου ἐποιεε , ὡστε ἀναμιμνησκοντος τε αἰει του θεραποντος μεμνησθαι μιν των Ἀθηναιων και Πεισιστρατιδεων προσκατημενων και διαβαλλοντων Ἀθηναιους |
| βλαβης και τυφλωσεως : † ποι πα φερομαι : ποι φερομαι λιπων τα τεκνα μου ταις βακχαις του Ἁιδου , | ||
| . Αἰαι , αἰαι , δυστανος ἐγω , ποι γας φερομαι τλαμων ; πα μοι φθογγα διαπωταται φοραδην ; ἰω |
| ἀγνοειτε ὁτι προς το χειρον γεγραπται . Νενικηκα τῳ πολεμῳ Λεοντινους . ἱνα δε τῃ λυπῃ διαρκεσῃς και μη παντων | ||
| γαρ Ἱπποκρατεος Καλλιπολιτας τε και Ναξιους και Ζαγκλαιους τε και Λεοντινους και προς Συρηκοσιους τε και των βαρβαρων συχνους ἀνηρ |
| το ἐπιπολης του ἀλλου εἰναι Ἐπιπολαι . και οἱ μεν ἐξελθοντες πανδημει ἐς τον λειμωνα παρα τον Ἀναπον ποταμον ἁμα | ||
| λεοντος και λεαινης , οἱ δη , ἀκουσαντες φωνης , ἐξελθοντες ἐμπιπτουσι τοις περι Ἀταλαντην και ἀναιρουσιν αὐτους . μετα |
| ταις ὑπηρεσιαις ἀπαραποδιστως σῳζεσθαι . την δε ἀπο σφυρου φλεβοτομιαν παραιτητεον , ἑως ἀν τα ἐν τοις βραχιοσιν ἀγγεια φαινηται | ||
| τις , και μεταξυ τουτων , και οἱωσδηποτε , οὐ παραιτητεον αὐτην τιθεμενην , χωρις των προοιμιων . σεμνος ] |
| ιβʹ . και πρωτος μεν ἀστηρ δυνει ὁ ἐν τοις νοτιοις ποσι του Καρκινου ἐκφανης και ἐπ ' εὐθειας κειμενος | ||
| ' ἐν μεν τοις προσβοροις μελαιναι , ἐν δε τοις νοτιοις ἐρυθραι ὡς ἐπι το πλειστον . ἡ δε παροιμια |
| ἀκουσον . τουτο γαρ λεγει τα γραμματα : α , ἀνελομενοι : β , βαδισαντες : δ , διελεσθε : | ||
| τριακοντα ναυς μαλιστα διαφθειραντες , και ἐπειδη Ἀθηναιοι ἠλθον , ἀνελομενοι τα κατα σφας αὐτους ναυαγια και νεκρους , και |
| ἀνεθηκε την χωραν τῳ θεῳ . Φρυνιχος ἐν Σαμῳ στρατηγων προδιδους την πολιν , ἐν τῳ μελλειν διαβληθεις καταφανης γιγνεσθαι | ||
| παλιν στρατηγος , δηλονοτι τοις πολεμιοις , ἠ ἀπατων ἠ προδιδους : και το τελος και ἡ των πραγματων ἐκβασις |
| παντος ἱστασθαι . παραπλησιως δε αἰτιολογειται τα καλουμενα παρηλια , γινομενα δε κατα τον Ποντον . Μητροδωρος , ὁταν δια | ||
| ἑκαστῳ ἀνδρι τα ἐκ του μυκητος , λειπει δε το γινομενα ἠ τα μυκητος , ὁ ἐστι τα δηλητηρια ἐγκατθετο |
| τῃ Ἑλλαδι κατα ταὐτα ἀχθομενον , οὑτως ἐς την Σαρδω μετοικησαι φασιν αὐτον . οἱ δε και Δαιδαλον ἀποδραναι τηνικαυτα | ||
| αὐτοις Ἰασονα ἐξ Ἰωλκου μετα τον Πελιου θανατον ἐς Κορκυραν μετοικησαι και οἱ Μερμερον μεν τον πρεσβυτερον των παιδων ὑπο |
| ἐπιμεριζοντα κακοποιον , τον δε κοινωνουντα αὐτῳ σωματικως ἠ ἀκτινοβολικως ἀγαθοποιον . και εἰ γε τοιουτον ἐστι το σχημα , | ||
| ἡξει θανατου . Τεταρτον εἰπομεν εἰδος το εἰναι τον ἐπιμεριζοντα ἀγαθοποιον , τον δε συνεπιμεριζοντα αὐτῳ κακοποιον . και εἰ |
| οὐτε μην ἐν χωρισμῳ τυγχανουσης της ψυχης , τῳ μηδε συνεσταναι τον τοιουτον ἀνθρωπον διαλυθεντος ἠ και παντῃ σκεδασθεντος του | ||
| δε αἰσθητα , και ἐκ των παρ ' ἀμφοτεροις στοιχειων συνεσταναι ταυτην ᾠηθησαν . Ἐμπεδοκλης μεν οὐν τεσσαρας ἀρχας των |
| ἰδεαν ἡμιδαιμονα . Μεθ ' ὁν Ἀμμενων ἐκ Παντιβιβλων ἠρξε σαρους ιβʹ . Μεθ ' ὁν Μεγαλαρος ἐκ Παντιβιβλων ἠρξε | ||
| ὀκτωκαιδεκα : και μετα τουτον Δαωνον ποιμενα ἐκ Παντιβιβλων βασιλευσαι σαρους δεκα . Κατα τουτον παλιν φησι φανηναι ἐκ της |
| παντων ὀντες διεπολιτευοντο . του δε Περσου δη ἐπιοντος ἀλληλων λαβομενοι της πολεως ἐξω προελθοντες ἐς ταὐτον ἑκατερος την δεξιαν | ||
| μοσχον πεπλανημενον ἐλλοχησαντες εἰτα αὐτῳ προσπηδωσι , και του μυκτηρος λαβομενοι ἑλκουσιν : ὁ δε ἀντισπᾳ , και ἁμιλλα ὑπερ |
| και προς ὁν ἀπει , προχειρον ὀν γην και θαλατταν ἀνασπασαι και κρεμα - σαντα ἀφειναι μετεωρους ἠπειλησε μεν , | ||
| ἀγκιστρου καταφρονει και πανυ . πριν ἠ γαρ τον ἀσπαλιεα ἀνασπασαι τον καλαμον ἡ δε ἀνεθορε , και ἀπεκειρε την |
| νυν δε και παραδεδωκατε ἡμας λῃσταις Αἰγυπτιοις , ἱνα μηδε ἐλεους τυχωμεν . λῃστην μεν γαρ Ἑλληνα και φωνη κατεκλασε | ||
| ἐχετε προς καιρον δουναι τῳ χρῃζοντι , συμπασχετε ἐν σπλαγχνοις ἐλεους . Οἰδα ὁτι ἡ χειρ μου οὐχ εὑρε προς |
| , ὡς ὁ Μυρμηδων και ὁ Μακεδων . οὐδε ἐστιν Αἰολικον : προεφερομεθα γαρ Σαρπηδων και την δοτικην : ἀλλα | ||
| δια τουτο εἰρηται , ὁτι ψευδαιολικον ἐστι και οὐ κυριως Αἰολικον , ἐπειδη οὐκ ἰσασιν οἱ Αἰολεις ἐπι ταυτης της |
| τειχος λεγει των Θηβων . τριτον δε φασιν εἰναι των ἀπελθοντων ἐν Κολοφωνι τον Σθενελον τον υἱον Καπανεως του κατασκαψαντος | ||
| γνωμῃ οἱ Ἀθηναιοι τους Κερκυραιους προσεδεξαντο , και των Κορινθιων ἀπελθοντων οὐ πολυ ὑστερον δεκα ναυς αὐτοις ἀπεστειλαν βοηθους : |
| κρημνους . . τον λεωργον ] τον Προμηθεα λεγει τον ὀφειλοντα γενεσθαι ἐργον λαων , οἱονει τον ἀξιον λιθασθηναι : | ||
| δε προσγινεται τι αὐταις , οἱον ἡ δυας , τα ὀφειλοντα δυο εἰναι τεσσαρα γενησονται . δυας γαρ ἡ ἐπιγενομενη |
| ἀλλῳ , ὁτι διττην ἐχει χωραν , σοι δε οὐκ ἀποκρυψομαι παραστησαι , τι ποτε τῳ ῥητορι ἐνενοησα . και | ||
| πλειστην ἀθυμιαν παρεσχεν ἁπαντων , ἐρω προς ὑμας και οὐκ ἀποκρυψομαι , ὁτι πολλων και μεγαλων και καλων ὀντων τουτων |
| , ἡν ἀκαιριαι μεν ἰσως ἀνθρωπων ἐπισκιαζουσιν , ὁ δε ὀπαδος θεου καιρος ἀποκαλυπτει παλιν , ἐν ᾡ και ἡ | ||
| ἀπο Ἀβρααμ „ δηλων , οὐχ ὁτι διεζευχθηφυσει γαρ θεου ὀπαδος ὁ σοφος , ἀλλα το ἑκουσιον του μαθητου βουλομενος |
| τρια τινα συγκροτει την διαιρεσιν , το διαιρουμενον , το διαιρουν , τα διαιρεθεντα : οἱον το διαιρουμενον τα ξυλα | ||
| ἰσοτητα ἠ ἀνισοτητα οὐδε εὐθεια ἐστι δηλονοτι , οὐδε το διαιρουν αὐτας σημειον . φανερον δη , . , ] |
| . . νηα ἁλις χρυσου και χαλκου νηησασθαι : ἀντι προστακτικου . . . . . οἱ κε σε δωτινῃσι | ||
| ἀντι του πειρω . χρωνται δε τῳ ἀπαρεμφατῳ ἐπι ἑνικου προστακτικου και πληθυντικου ὁμοιως , γραφειν λεγοντες ἀντι του γραφετε |
| δε των ἀλλων ἡμιν συγγνωμη δικαιως ἀν εἰη , τους λογιους θεους εἰ Πλατωνος του καλου περι πλειονος ποιουμεθα . | ||
| πολλοι γαρ οἱ διαβαλλοντες το μαθημα : και παραλογιζονται τους λογιους , και προσαγουσιν ἐναλλαγην χρονων [ προς ] βασιλεως |
| τον ὑπερ της ἐλευθεριας κινδυνον ἀραμενοι . Οἱ μεν οὐν πολιτικοι κατ ' ἀρχας χρωνται ταις ἀναληψεσι και τῃ παλιλλογιᾳ | ||
| τεσσαρακοντα . τουτων κατοπιν ἠσαν ἱππεις Νισαιοι μεν χιλιοι , πολιτικοι δε τρισχιλιοι , ὡν οἱ μεν πλειους ἠσαν χρυσοφαλαροι |
| Περσαις , τον ἐς ὀφθαλμους ἐλθοντα βασιλεως μη προτερον λογου μεταλαγχανειν πριν ἠ προσκυνησαι αὐτον . εἰ τοινυν αὐτος δι | ||
| περι Παρμαν χωριοις των ἐδωδιμων τοις στρατιωταις ἐς το ἀποχρων μεταλαγχανειν : μηδε γαρ παρειναι Ἀντιοχον ἐνταυθα τον ὑπαρχον , |
| ὠτων ἐπιδεσιν , ἱνα ἁρμοσῃ ἐφ ' ὡν κατασχειν κεφαλην θελομεν χειριζομενων . λαγωος συν ὠτοις . Θεντες την ἀρχην | ||
| ὁ μεσος Μο η μοριου ΔΥ α ʂ α . θελομεν δε τουτον μειζονα μεν εἰναι ʂ α , ἐλασσονα |
| τε και ἀπονηρος οἰκονομησαι τα εὑρεθεντα . ἐκ δη τουτων παρακελευομαι τοις ἀναγινωσκουσιν αὐτον την μεν εὑρεσιν των ἐνθυμηματων και | ||
| προς ἀριστην διαγωγην οὐχ ὑπολειψει . των μικρων ὑμας οὐ παρακελευομαι καταφρονειν , ἀλλα μη ἐπι μικροις ταραττεσθαι ἐνθα οὐδε |
| , ἁπλως οὑτως , ὡς συ ἐρωτᾳς , εἰ ἐμοι ἀποκριτεον ἐστιν ὡς τα ἡδεα τε ἀγαθα ἐστιν ἁπαντα και | ||
| οὐδεν ἀλλο φροντιζων ἠ το ἀληθες . ἀλλ ' ὁμως ἀποκριτεον τῳ ἀνδρι , και ἐγωγε προαποφαινομαι : εἰπερ ἡ |
| δεδημευμενων ἀνδρων ἐπενεμον , οὐτε τας τιμας τοις ἀφαιρουμενοις ἐς παρηγοριαν ἐδιδοσαν , πολλα μεν ἐκ των ταμιειων ἐχοντες , | ||
| του ὑπερβαινει τα ἁμαρτηματα την ἀπο των δωρων πειθω και παρηγοριαν . δ ' ] ὁ δε ἀντι του γαρ |
| μ ' ἐθηκε τονδε δυστηνον γονον . περωσα γαρ δη ποταμιους δια ῥοας λεκτροις ἐπλαθην Στρυμονος φυταλμιοις , ὁτ ' | ||
| : μη δυναμενοι δε οὑτοι ἰχθυας προςενεγκασθαι , μονους τους ποταμιους καρκινους ἑφθους ἐσθιουσι , και πινοντες οἰνον μεμιγμενον ἐπ |
| γενοιντο . μεμφομαι μεν οὐν οὐδε νυν οὐδενα των σοι πλησιαζοντων : και γαρ μοι δοκει της ἀλλης εὐτυχιας της | ||
| μεμφονται , προσηκει γινωσκειν ἡμας ὡς αἱ ποιοτητες ἁπαντων των πλησιαζοντων εἰς ἀλληλας τι δρωσι , κἀν το ἑτερον ἰσχυροτερον |
| την προσθεν νικην ἐδοσαν : ὑμας δ ' ἐγω βουλομαι ἀναμνησαι ὡν μοι δοκειτε μεμνημενοι πολυ ἀν εὐθυμοτεροι εἰς τον | ||
| ἐκτισωμεν , ἁς , ἐπειδη ληθην αὐτων εἰληφεναι δοκεις , ἀναμνησαι σε βουλομαι . ἐτυγχανε μεν παρα σοι καταλυων , |
| τῳ λοιπῳ δημῳ των νεκρων , ἐμοι δοκειν , τοσουτον ἀπολαυων του μνηματος , παρ ' ὁσον ἐβαρυνετο τηλικουτον ἀχθος | ||
| ἑτοιμον ἠν ἀπολωλεναι κρυμῳ τε και νιφασιν , οὑτω φαιδρας ἀπολαυων ἐπορευετο της ἀκτινος , ὡστ ' ἐαρ ὀνομαζοντες την |
| , παντας μεν φησι δυνασθαι μαρτυρειν , παντας δε κελευει συλλαμβανειν . και δη και το της τεχνης αὐτῳ κεχωρηκεν | ||
| χρημασι : ἁμα γαρ ἀν μιν τῳ ἑτερῳ βασιλεϊ ἐλθοντα συλλαμβανειν . Ἐλεγε δε ταυτα ἐξ ἐπιστολης της Δημαρητου . |
| ἐλαθον ὑμων ὑφελομενοι , και τους ἐκ των πολεων τουτων συνεδρους παρ ' ὑμων μεν ἀνεστησαν , παλιν δε εἰς | ||
| . . ὁς γε πρωτον μεν οἰεται δειν ἀναμνησθηναι τους συνεδρους , διοτι κοινωμενους τον ὀρθρον ἐν μεν τωι πολεμωι |
| σπορας αὐτης οὐσια συμφυσα ἡνωθη , ἐχθρων ἀπνευστι διωκοντων ἐφορμησις σπευδοντων ἐπ ' οἰκειον ὀλεθρον , νεφελης ὀπισθοφυλακουσης ἡνιοχησις , | ||
| , και συνηχθη πας ὁ στολος εἰς ἑνα τοπον , σπευδοντων των στρατηγων περι των ὁλων διακινδυνευσαι . Μινδαρος δ |
| , και Καϊκου ἀλλο ἐν Μυσιᾳ , και Μαιανδρου το Καρικον ἐστε ἐπι Μιλητον πολιν Ἰωνικην . . . . | ||
| ποταμου , και Καϊκου ἀλλο ἐν Μυσιᾳ και Μαιανδρου το Καρικον ἐστε ἐπι Μιλητον πολιν Ἰωνικην . Αἰγυπτον τε Ἡροδοτος |
| ῥυσιν και μεταβολην του αὐτου , κἀν μη παρεμπιπτῃ τις ἑτεροτης , ἀλλ ' ἠ φυσις ἐκεινη προ πασης ἐστιν | ||
| ἑτερα , ἀλλα μονον οὐχ ὑλη : και γαρ ἡ ἑτεροτης διακριτικη ἐστι της ταυτοτητος , οὐδε ἑτεροτης : εἰδος |
| περι το ῥειθρον ἱππομαχιας , ἁμα και των πεζων ἐκ προσταξεως του βασιλεως προκατειληφοτων ὀφρυν τινα περι τον ποταμον και | ||
| ἐστι το ἀγε , το δε γραψον μετα της ἐγκειμενης προσταξεως και το πραγμα ὑπαγορευει και τους συνοντας ἀριθμους , |
| μεντοι τι κατα το σωμα , ὑπομεινειεν ἀν ὡστε ἐθελειν ἀσπαζεσθαι . Μανθανω , ἠν δ ' ἐγω : ὁτι | ||
| νεικειν , ὁ δε κακος ἀνομοιος , ὁν οὐ δει ἀσπαζεσθαι . μηδε πολυξεινον μηδ ' ἀξεινον : εὐκαταφρονητον το |
| εἰς ψυχροτητα : ἐπει και οἱ τα σπουδαια γελοια ταυτι συντιθεντες του γελοιου γ ' ἑνεκα οὐδεν ἀλλ ' ἠ | ||
| εὐθεια δια τουτου του θεωρηματος . φανερον δε , ὁτι συντιθεντες ἀει μετα των προεκτεθειμενων πασων την ὑπο την α |
| του φιλου β ἐχεις ἐλπιδα πιστεως γ οὐ ζῃ ὁ ἀποδημος δ ἀτεκνου γενεσιν ἐχεις ε οὐ κληρονομεις τους γονεις | ||
| θ ἐπιτυγχανεις της ἐπικλησεως ι γινῃ ἐπισκοπος α βραδυνει ὁ ἀποδημος , ἀλλ ' ἐρχεται β ἀποδιδεις ὁ ὀφειλεις , |
| ἐαρ σημαινει χαλαζαν ἐσομενην . Και ἐαν μετα την ἐαρινην ἰσημεριαν ὁμιχλαι πιπτωσι , πνευματα και ἀνεμους σημαινουσιν εἰς ἑβδομον | ||
| ὁ ἡλιος ὑπο γην ὠν , ὁτε μεν κατα την ἰσημεριαν ἐστι , πανταχοθεν ἑνι ὁριζοντι φαινεται ἀνατελλων και δυνων |
| τροπον λαμβανειν δικην . δειν δ ' ᾠετο μηδεν ' ἀποστερεισθαι του δικης τυχειν , ὡς ἑκαστος δυναται . πως | ||
| μεγαλην νη Δι ' ὠφλε δικην και τοσαυτην ὡστ ' ἀποστερεισθαι των ὀντων . ἀλλα χιλιων ἡ δικη μονον ἠν |