| νυν δε και παραδεδωκατε ἡμας λῃσταις Αἰγυπτιοις , ἱνα μηδε ἐλεους τυχωμεν . λῃστην μεν γαρ Ἑλληνα και φωνη κατεκλασε | ||
| ἐχετε προς καιρον δουναι τῳ χρῃζοντι , συμπασχετε ἐν σπλαγχνοις ἐλεους . Οἰδα ὁτι ἡ χειρ μου οὐχ εὑρε προς |
| Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος , | ||
| πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω |
| ἐν κυνηγιοις τισι κεχειρωμενοι τα θηρια . των δ ' ἐπιφανεστατων πολεμιων κεδρωσαντες τας κεφαλας ἐπιμελως τηρουσιν ἐν λαρνακι , | ||
| ἐπι το μυθωδες ἐκνενικηκοτα , ηὑρησθαι δε ἡγησαμενος ἐκ των ἐπιφανεστατων σημειων ὡς παλαια εἰναι ἀποχρωντως . και ὁ πολεμος |
| ἐθνων και των Κελτικων , των μεν ἐν τοις ὀρεσιν οἰκουντων των δ ' ἐν τοις πεδιοις , το δ | ||
| ὡς βελτιους γεγονασιν ; εἰεν . ἀλλα των μεν Σικελιαν οἰκουντων οὐδενι , των δ ' ἐν Ἰταλιᾳ βαρβαρων ἠ |
| ἐπεχωρησε . Και τουτο δε μετα της ἐπ ' ἀρετην προτροπης , ἱνα καταιδεσῃ των κακουργων το γενος αἰσχυνεσθαι . | ||
| ἀλλοι δε εὐδοκιμοι ῥητορες ἡψαντο φιλοσοφιας . Ἠγουν ταυτα εἰπε προτροπης χαριν του Φαιδρου . ρμαʹ Ἐρωτατε Ὡς προς τα |
| , μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας | ||
| δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα , |
| ἀκουσον . τουτο γαρ λεγει τα γραμματα : α , ἀνελομενοι : β , βαδισαντες : δ , διελεσθε : | ||
| τριακοντα ναυς μαλιστα διαφθειραντες , και ἐπειδη Ἀθηναιοι ἠλθον , ἀνελομενοι τα κατα σφας αὐτους ναυαγια και νεκρους , και |
| διπλη και ἑπτας μονοστροφικη περιοδων πεντακωλων ἰωνικων διμετρων , δυο καταληκτικων , τριων δε βραχυκαταληκτων . εἰτα ἐν ἐπεισθεσει του | ||
| συστημα κατα περικοπην ὁμοιον τῳ ῥηθεντι συστηματι στιχων ἰαμβικων τετραμετρων καταληκτικων εʹ . ἐπι τῳ τελει παραγραφος . ἡ χρηστος |
| ἐξ ἐκεινου δεικνυομενα τε και ἐκφαινομενα , οὐ ποιουμενα οὐδε παραγομενα : ἐκ των ποιουμενων δε ὁ λογος γινεσθω , | ||
| γεγονε : τα γαρ ἀπο των εἰς ξ εἰς α παραγομενα ἐθνικα εἰσι , Φοινιξ Φοινισσα , Κιλιξ Κιλισσα . |
| , ὡστε το μεν ἡδυ ἐνδιδοναι τῃ αἰσθησει το δε πικρον και δυσχυμον τῃ γευσει μη ἐμφαινειν ἀλλα συμβαινειν τῳ | ||
| ἐνεοντα και λυμαινομενα τον ἀνθρωπον . Ἐνι γαρ ἀνθρωπῳ και πικρον και ἁλμυρον , και γλυκυ και ὀξυ , και |
| γαρ σοι πειθεται , συ και αὐτος κατα του νοσηματος ἀγωνιζομενοι , νικαται το νοσημα : εἰ δε ἀντιπρασσει σοι | ||
| ἀγωσιν ἐπεδειξαντο των μελων την ἀνδρειαν και την κρισιν , ἀγωνιζομενοι περι ἐσθητος . το ἐσθατος ἀμφις ἀμφιβολον , ποτερον |
| ὀλιγης ὡρας : ἁμα γαρ οἱ ἡγεμονες ἀκουουσι και οἱ ὑποτεταγμενοι τουτοις ἰσασιν . ἀφρων δε και ἀτελης , ὁστις | ||
| . βασιλης βασιλεως : βασιλεις μεν των ἰδιων πολεων , ὑποτεταγμενοι δε τῳ Περσῃ . ὑποχοι ] ὑπαρχοι . ἱπποβαται |
| σπορας αὐτης οὐσια συμφυσα ἡνωθη , ἐχθρων ἀπνευστι διωκοντων ἐφορμησις σπευδοντων ἐπ ' οἰκειον ὀλεθρον , νεφελης ὀπισθοφυλακουσης ἡνιοχησις , | ||
| , και συνηχθη πας ὁ στολος εἰς ἑνα τοπον , σπευδοντων των στρατηγων περι των ὁλων διακινδυνευσαι . Μινδαρος δ |
| μεν οὐν και ταυτα Κρατερῳ ἀγαθην δοξαν , πεπιστευται δε σωφρονεστατος γενεσθαι και πρᾳοτατος και φιλιας κοινωνησαι βεβαιοτατος , οἱα | ||
| ἱστορηθεντων και θεοπρεπεστατος εὐτυχηθεις , ἀποθανοντος τε του πατρος σεμνοτατος σωφρονεστατος τε ηὐξανετο , κομιδῃ τε νεος ἐτι ὑπαρχων ἐντροπης |
| τρανως και ἐναρθρως . και προσεδοκων μεν τινες το παιδιον ἀποθανεισθαι , ἐζησε δε , και πολλα ἀλλα παιδια ἐπι | ||
| Ἐκφρων ἐπι τουτοις ὁ Δαφνις γινεται και ἐδακρυσε καθημενος , ἀποθανεισθαι μηκετι νεμουσης Χλοης λεγων : και οὐκ αὐτος μονος |
| φαντασματων τραγῳδοις μαλλον ἁρμοττει . Ἰχθυν νηχεσθαι διδασκεις : ἐπι διδασκοντων , ἁ ἐπιστανται . Ἰαλεμου ψυχροτερος : Ἰαλεμον τον | ||
| ἡμεων , ὁκοιον ἡ χωρη : τα δε δογματα των διδασκοντων , ὁκοιον τα σπερματα : ἡ δε παιδομαθιη , |
| ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω | ||
| ' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις |
| : ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες | ||
| των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα |
| ἑσταναι , κατακεισθαι , ἐκ του ἐργου , ἐκ του ἀφεισθαι . Ὁτι χρησις κρατυνει , ἀργιη δε τηκει . | ||
| ἠτοι γαρ εὐ μαλα κοπτεται ὡς μηδ ' ὁτιουν ἀργον ἀφεισθαι μερος , μητε οὐν αὐτου του συκου μητε , |
| πνειουσιν ἀρωγῃ . Κυρηνη πεφατισται ἑλος παρα Πηνειοιο μηλα νεμειν προτεροισι παρ ' ἀνδρασιν , εὐαδε γαρ οἱ παρθενιη και | ||
| ἐχειν παιδικον σπαργανον . θηρειον γραφην ] παρα το ἐν προτεροισι ποδεσσι κυων ἐχε . δακρυτος ] ἠ ὁτι παρ |
| ἐλαθον ὑμων ὑφελομενοι , και τους ἐκ των πολεων τουτων συνεδρους παρ ' ὑμων μεν ἀνεστησαν , παλιν δε εἰς | ||
| . . ὁς γε πρωτον μεν οἰεται δειν ἀναμνησθηναι τους συνεδρους , διοτι κοινωμενους τον ὀρθρον ἐν μεν τωι πολεμωι |
| οἱ δ ' ἐφ ' ἡσυχιας παριεμενοι και το δεινον ἐκδεχομενοι και συνεργουντες ἐς αὐτο ἐνιοι ὡς ἀπολουμενοι παντως . | ||
| , παρα δε τῳ Φερεκυδῃ την ἐκροην ἐπι του σπερματος ἐκδεχομενοι , του δ ' ὁταν . . . Οἱ |
| λαμπροτητι , εὐπρεπειᾳ . κομοωντες : θαλλοντες , ἐπαιρομενοι , βαρυνομενοι . Ὠκυαλῳ : ταχειᾳ , ἐν ἁλι , τῃ | ||
| προτερων ἀπεβαλον . οἱ γαρ ὑπο καματου τε και τραυματων βαρυνομενοι σχολῃ προβαινοντες ἐγκαταλιποντων αὐτους των μελων ἐπιπτον , μαλιστα |
| Ἀντιπατρῳ δουναι περι της πολεως . ὁ δε φιλανθρωπως αὐτοις προσενεχθεις συνεχωρησεν ἐχειν την τε πολιν και τας κτησεις και | ||
| ποιει και ὁ της μορεας ὀπος , ἐριῳ καθαπερ πεσσος προσενεχθεις μαλιστα ἐπι των δυσαισθητον ἐχοντων την ἑξιν . πολλοις |
| , οἱ Πομπηιανοι πρωτοι συνεθεον , ὁσοι διεφθαρατο , και συγγνωναι σφισι παρεκαλουν . ὁ δ ' ἐλεγε θαυμαζειν , | ||
| ἀτελειοτερον προοδος . Λεγωμεν τοινυν θεον παρακαλεσαντες ἡμιν συλλαβεσθαι και συγγνωναι μεντοι τῳ λογῳ γλιχομενῳ μεν ἀει τα της μιας |
| ὑπαρχειν , οὐτε το νοητον δια την ἀδηλοτητα και την ἀνεπικριτον μεχρι του νυν περι αὐτου διαφωνιαν , των μεν | ||
| . εἰ δε ἀδηλον , ἐπει τα ἀδηλα δια την ἀνεπικριτον περι αὐτων διαφωνιαν ἀκαταληπτα ἐστιν , ὡς πολλακις ὑπεμνησαμεν |
| τους ὑποσταντας , ὀλιγους ὀντας : μετα δε ταυτα πολλων συνδραμοντων ἐπι την βοηθειαν ἐξεωσθησαν και συχνους ἑαυτων ἀπεβαλον : | ||
| πολυ και κρυφα λῃστευων ἐν Ἰβηριᾳ , μεχρι , πολλων συνδραμοντων ἐς αὐτον ἐπιγνωσθεντα εἰναι Πομπηιου παιδα , ἐλῃστευε τε |
| ταις ὑπηρεσιαις ἀπαραποδιστως σῳζεσθαι . την δε ἀπο σφυρου φλεβοτομιαν παραιτητεον , ἑως ἀν τα ἐν τοις βραχιοσιν ἀγγεια φαινηται | ||
| τις , και μεταξυ τουτων , και οἱωσδηποτε , οὐ παραιτητεον αὐτην τιθεμενην , χωρις των προοιμιων . σεμνος ] |
| παντων ὀντες διεπολιτευοντο . του δε Περσου δη ἐπιοντος ἀλληλων λαβομενοι της πολεως ἐξω προελθοντες ἐς ταὐτον ἑκατερος την δεξιαν | ||
| μοσχον πεπλανημενον ἐλλοχησαντες εἰτα αὐτῳ προσπηδωσι , και του μυκτηρος λαβομενοι ἑλκουσιν : ὁ δε ἀντισπᾳ , και ἁμιλλα ὑπερ |
| ἡψω δικων , περι τε του καθ ' ἑκαστον δικαστηριον κρατους και ὡς οὐκ εὐ βεβουλευσθαι δοκων ἀφιεις τα προτερα | ||
| τις ἀρχης κρατος ἐν τουτῳ λαβῃ , Πτωσιν παρευθυς του κρατους προμηνυει . Οὑτως δ ' ἐχουσης της Σεληνης εἰ |
| στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι | ||
| την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ |
| ποδων . ταυτην βασιλευς Περσων ὁτε παρα Μηδων την ἀρχην ἐλαμβανον Περσαι πολιορκων οὐδενι τροπῳ ἐδυνατο ἑλειν : ἡλιον δε | ||
| εἰτα πλαστον φερε εἰ δε τοτε , ὁτε την Ποτιδαιαν ἐλαμβανον , εἰπε τις αὐτοις θεοθεν , ὁτι προσαπολουσι και |
| τροπον λαμβανειν δικην . δειν δ ' ᾠετο μηδεν ' ἀποστερεισθαι του δικης τυχειν , ὡς ἑκαστος δυναται . πως | ||
| μεγαλην νη Δι ' ὠφλε δικην και τοσαυτην ὡστ ' ἀποστερεισθαι των ὀντων . ἀλλα χιλιων ἡ δικη μονον ἠν |
| σημαινει τον πονηρον τον ἐν ἀγορᾳ τεθραμμενον , ἐαν δε προπερισπωμενως τον ἐν ἀγορᾳ τιμωμενον . ἀδεης και ἀδαης διαφερει | ||
| , ὁταν λεγῃ “ κουρων παιζοντων . ” κουρητες . προπερισπωμενως μεν σημαινει τους την Πλευρωνα κατοικουντας , “ Κουρητες |
| ἐλπιδος μειζον αὐτῳ , υἱου γνησιου γενεσιν εἰς νεωτα βεβαιωθησομενην ὑποσχομενοι δι ' ἑνος του των τριων ἀριστουλεγειν γαρ ἐν | ||
| και ὁ ἐχις νικησας ᾐτιατο αὐτους , εἰγε συμμαχησειν αὐτῳ ὑποσχομενοι παρα την μαχην οὐ μονον οὐκ ἐβοηθουν , ἀλλα |
| εἰς ψυχροτητα : ἐπει και οἱ τα σπουδαια γελοια ταυτι συντιθεντες του γελοιου γ ' ἑνεκα οὐδεν ἀλλ ' ἠ | ||
| εὐθεια δια τουτου του θεωρηματος . φανερον δε , ὁτι συντιθεντες ἀει μετα των προεκτεθειμενων πασων την ὑπο την α |
| ἀνδρος φθονερου τε και μη βουλομενου ἡμιν ἐνδεικνυσθαι ἀλλ ' ἀποκρυπτεσθαι ὁτι μαλιστα την αὑτου σοφιαν , ὑπερφυως δη το | ||
| ματαιοπονιαν δια τον ματαιον του ζῳου πονον . και τον ἀποκρυπτεσθαι βουλομενον σημαινει ὑφ ' ἑαυτου ἐλεγχθηναι : και γαρ |
| το ζην , οἱ δε ὁπως χρη τῳ ζην χρησθαι διδασκοντες . εἰτα μαντεις , μαντεων δε τους μη ἀπατεωνας | ||
| ἐπιτρεποντες χορευειν ἠ βακχευεσθαι , σωφρονιζοντες δε και τα ἀνδρων διδασκοντες . ἐς τοσουτον δε ἐξωκειλε παροινιας ὡς παντα τα |
| ἀνεθηκε την χωραν τῳ θεῳ . Φρυνιχος ἐν Σαμῳ στρατηγων προδιδους την πολιν , ἐν τῳ μελλειν διαβληθεις καταφανης γιγνεσθαι | ||
| παλιν στρατηγος , δηλονοτι τοις πολεμιοις , ἠ ἀπατων ἠ προδιδους : και το τελος και ἡ των πραγματων ἐκβασις |
| αὐτῳ μεγαλων δοκων και φακελοι κληματων και ἀλλης ὑλης και ἀμφορεις μεστοι γης . ἐνταυθα συνισταται μαχη καρτερα ἐκ χειρων | ||
| εὐχρηστει ἡ των στοιβων παρενθεσις ὑπερ του μη καταθραυεσθαι τους ἀμφορεις , τον αὐτον δη τροπον ὑπερ του τα της |
| ἀγνοειτε ὁτι προς το χειρον γεγραπται . Νενικηκα τῳ πολεμῳ Λεοντινους . ἱνα δε τῃ λυπῃ διαρκεσῃς και μη παντων | ||
| γαρ Ἱπποκρατεος Καλλιπολιτας τε και Ναξιους και Ζαγκλαιους τε και Λεοντινους και προς Συρηκοσιους τε και των βαρβαρων συχνους ἀνηρ |
| νωθροτητι ψυχης δια το μη βλεπειν ἑτερους μηδ ' αὐτο βλεπεσθαι διαλαμβανον ὑφ ' ἑτερων , ἀλλα δια το του | ||
| , και ἐτυφλωθη : οὐ γαρ ἐξον ὑπ ' ἀνδρος βλεπεσθαι : ὑστερον δ ' ἐξιλασαμενος ἀνεβλεψεν : ὡς Δερκυλλος |
| συμμαχων ἐπιμελεις φανηναι , οὐδ ' ἀν αὑτη ἡ εὐωχια ἰσχυροτερους τοσουτον ποιησαι ὁσον εἰ δυναιμεθα τους συμμαχους προθυμους ποιεισθαι | ||
| θεσει ἰχθυες και πετονται ἐξω της θαλασσης , ὁταν φοβηθωσιν ἰσχυροτερους ἰχθυς . βυθιη : ἡ ἐν τῳ βυθῳ οὐσα |
| και δειπνου λεγεσθαι κατα χειρος , το δε μετα ταυτα ἀπονιψασθαι : ἐοικε δ ' ὁ γραμματικος τουτο πεφυλακεναι παρα | ||
| ἠ ἐριφοισιν : ἀρνειοι δε οἱ προηκοντες τῃ ἡλικιᾳ . ἀπονιψασθαι μεν λεγουσι το μετα το φαγειν : κατα χειρος |
| και εἰρηνῃ και πολεμῳ τοδε λυσιτελει : ταυτα μεν οὐν κατασκευαζοντες : ἀποτρεποντες δε τοις ἐναντιοις χρησομεθα , ὡς Δημοσθενης | ||
| τῃ πολει ἠ τῳ δικαζοντι καταψηφισασθαι του κρινομενου ἐξ ἀμφοτερων κατασκευαζοντες : τινα μεν ἐστι δεινα ἀφεθεντος τουτου , και |
| εὐποιϊαις . ἐπει τοι γε οὐδε πολλη χαρις τοις εὐγνωμοσι προσενεχθηναι μετριως : ἀλλ ' ἀνδρος ἐργον και πολλης ἀξιον | ||
| τον τε Ἀθω και Σαμοθρᾳκην , χειμωνι περιπεσειν , και προσενεχθηναι της Τρῳαδος προς Σιγειον . ἐνταυθα δ ' αὐτων |
| , την φρασιν αὐτων ὠφεληθηναι βουλομενος . ἀμελει και τον Ἀριστοφανους ἀνεμαξατο χαρακτηρα , ὁς των ἀλλων προὐχει κωμικων : | ||
| τοις παλαιοις και ὑπ ' ἀνδρων , ὡς ἐν Ἱππευσιν Ἀριστοφανους και ἐν Θεαιτητῳ Πλατωνος . Μενανδρος Συνερωσῃ : ἀφες |
| τους τε των φυσικων λογων ἐξῃρημενους . αὐτος δε ὡς κατασκευαστικον του παρα τοις ἀλλοις μοναδικους εἰναι τους ἀριθμους το | ||
| ὑπομιμνησκων ἀπο τινων τοιουτων : το σπερμα εἰναι θερμον , κατασκευαστικον δε τουτο του ζωιου : και ὁ τοπος δε |
| οὐδε δυο ἑκτων : τριτον γαρ εὑρισκεται . τριων δε τεταρτων και τριων πεμπτων και τετταρων πεμπτων και τετταρων ἑκτων | ||
| εἰτα ἀπο δυο πεμπτων . οὐ γαρ δυνασαι εἰπειν δυο τεταρτων : παλιν γαρ ἡμισυ εὑρισκεται . οὐδε δυο ἑκτων |
| πορευεσθαι ἐπιχειροιεν οἱ Σπαρτιηται εἰτε και το παραπαν μη διανοευνται ἀπαλλασσεσθαι , ἐπειρεσθαι τε Παυσανιην το χρεον εἰη ποιεειν . | ||
| , οὐδ ' ὁτιουν αὐτῳ μελει : κἀν γαρ ἠδη ἀπαλλασσεσθαι δεῃ , οὑτως εὐλυτος ἀπεισιν , ὡς ἀν ἀλλο |
| την Ἀσιαν μεχρι του νυν διαμενει των ὑπ ' ἐκεινης κατασκευασθεντων και καλειται Σεμιραμιδος ἐργα . μετα δε ταυτα την | ||
| το ΑΒΓ τριγωνον τῳ ΔΕΖ τριγωνῳ . Των γαρ αὐτων κατασκευασθεντων ὁμοιως δειξομεν , ὁτι ἰση ἐστιν ἡ ΒΓ τῃ |
| δια δυο σημειων κυκλον γραψαι . ἀπορον δε ἐστι το ἀντικειμενως ἐχον , ὡς ὁ του κυκλου τετραγωνισμος : οὐπω | ||
| συμφθεγγεσθαι , τοις δε σοφιστικωτεροις ἐνιστασθαι : ἀναγκη γαρ των ἀντικειμενως παρ ' αὐτῳ κατασκευαζομενων τα μεν προς τἀληθες τα |
| . ἰσθμος μεν ἐστιν γης στενης διοδος ἑκατερωθεν ὑπο θαλασσης περιεχομενη : πορθμος δε τις ἐστιν στενος θαλασσης πορος ἑκατερωθεν | ||
| γωνιας περιεχεται , μοιρων Ϙ , ἡ δε ὁμαλη , περιεχομενη δε ὑπο της ὑπο ΕΑΖ γωνιας , μοιρων παλιν |
| Κυριον . και εἰ ποτε διεγογγυζον αἱ θεραπαιναι μου , ἀνελαμβανον το ψαλτηριον και τον μισθον της ἀνταποδοσεως ἐψαλλον , | ||
| διεστωτες ἐν τουτοις τοις τοποις παρεχειμαζον ἁμα και τας δυναμεις ἀνελαμβανον . Κατα δε την Εὐρωπην Κασανδρος μεν ἐν Πελοποννησῳ |
| μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει | ||
| Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον |
| ἑκατερον των ἀνδρων . ἀπο ταυτης γινεται της ἀρχης δημου προστατης ὁ [ Μαλακος ] Ἀριστοδημος και λογου πολιτικου δυναμιν | ||
| ταις πυλαις ὡν ὑπερμαχειν ἐμελλον ἡ Ἀρτεμις ἠν και τουτων προστατης ἐγγεγραπτο . θ Ἀρτεμιδος εὐνοιαισι : τουτο λεγει ὡς |
| ἀδηκτως κατα την τριτην ἀποστασιν και θερμαινει κατα την πρωτην ἐπιτεταμενην , ἀποκρουεσθαι τε ἁμα και διαφορειν πεφυκε μετα του | ||
| ἀπορει τις λεγων ὁτι ἐνδεχεται ποτε και δια δραστηριον και ἐπιτεταμενην ἐκτηξιν της πιμελης γενεσθαι ἀθροαν ἐκκρισιν των γλισχρων διαχωρηματων |
| μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν | ||
| ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των |
| τῃ ἀκοῃ μηδαμωϲ , ὡϲ οἱον τε , ψαυοντα των φλεγμαινοντων μοριων . ἐγχρονιζουϲηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ και μελλουϲηϲ εἰϲ | ||
| και μηλωτιδος προστεθεισα . Οὐχ ὡς ἐπι των ἀλλων μοριων φλεγμαινοντων χρωμεθα τοις ἀποκρουστικοις , οὑτω και ἐπι των παρωτιδων |
| οὐδ ' ἐννοουμεν , ὁτι ψυχην ἰσχυραν και παντῃ μεγαλην ἀσθενεστερον και ἐλαττον εἰδος ὁταν ὀχῃ , και ὁταν αὐ | ||
| εἰ μη ψυχρα ληφθειη . θριδακινη ὑγραινει , ἰντυβοι ταυτης ἀσθενεστερον , ἀνδραχνη : μαλαχη δε και βλιτα και ἀνδραφαξυς |
| ἑξουσιν ἑν , ἁρπαζ ' ἀπελθων , κλεπτ ' , ἀποστερει , κυκα . μηδεν πλανηθῃς : ἐστι κἀν Ἁιδου | ||
| και γεγονεν ἀντι Φοινικος ἀλλο τι σεμνοτερον , μητοι τουτον ἀποστερει της τυχης μηδ ' οὑτω φιλει τους ἀρχομενους ὡστε |
| : εἰ συ των ἀγρων δεσποτης ἐτυγχανες , ἀρα τον σωφρονουντα και ἐργαζομενον δια τον ἐρωντα και ἐν ἀστει μεθυοντα | ||
| της θεας ἐξιλασατο την μισοπονηριαν : και ἀπολαβουσα τον υἱον σωφρονουντα , βωμον ἱδρυσατο Ἀρτεμιδος Ὀρθωσιας : κατεσκευασε δε και |
| του φιλου β ἐχεις ἐλπιδα πιστεως γ οὐ ζῃ ὁ ἀποδημος δ ἀτεκνου γενεσιν ἐχεις ε οὐ κληρονομεις τους γονεις | ||
| θ ἐπιτυγχανεις της ἐπικλησεως ι γινῃ ἐπισκοπος α βραδυνει ὁ ἀποδημος , ἀλλ ' ἐρχεται β ἀποδιδεις ὁ ὀφειλεις , |
| ἐπειδη ὁ της ἀνωμαλιας ἀριθμος ἐν τοις ὑποκατω της μεγιστης προσθαφαιρεσεως στιχοις , ποιησει τα προκειμενα ἑξηκοστα λγ ζ , | ||
| προς την ὑπο ΗΑΖ περιεχει την γινομενην της κατα μηκος προσθαφαιρεσεως διαφοραν , αὐτοθεν και ταυτην συνεπιλογιστεον ἀπο της καταλαμβανομενης |
| Ἀρμενιας ἐν τῃ Σακασηνῃ και τῃ Ἀραξηνῃ . της μεντοι προσηκουσης ἐπιμελειας οὐκ ἐτυχεν οὐτε αὐτη οὐτε ἡ ἐπωνυμος αὐτῃ | ||
| της ἀγωγης δοξας κακως προεσταναι της προειρημενης ἐπιμελειας ἐπιτιμησεως ἐτυχε προσηκουσης . ἡ γαρ συγκλητος παρελομενη την ἐξουσιαν παρεδωκεν ἀλλοις |
| μεσα του Ταυρου της δωδεκαωρου . τῳ δε γʹ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ἐμπροσθια του Κενταυρου βασταζοντος λαγωον και τα ἐμπροσθια | ||
| ἡμισυ του Κροκοδειλου της δωδεκαωρου . τῳ δε τριτῳ δεκανῳ παρανατελλουσι τα ὀπισθια της Ἐλαφου και το ἀλλο ἡμισυ του |
| , πασαν θειαν μαντικην , τα δε καλλιω μεγαλοφροσυνην μεγαλοψυχιαν μεγαλοπρεπειαν εὐσταθειαν εὐφημιαν γνωσιν θεων , οὐ δοξαν , εἰδησιν | ||
| μεν εὐπαιδευσιαν καλουντες , ἀναρχιαν δε ἐλευθεριαν , ἀσωτιαν δε μεγαλοπρεπειαν , ἀναιδειαν δε ἀνδρειαν . ἀρ ' οὐχ οὑτω |
| δε συναφη του δανειζομενου , ἐκ δε των ὠφελουντων ἠ βλαπτοντων ἀστερων αἱ προαγορευσεις ἀκολουθως ἑπονται . τινες δε ἐπισκεπτουσι | ||
| ἱστορησεν : ἐβαν δε προς τον Πριαμιδαν Ἀλεξανδρον ἐπαγγελιαις λογων βλαπτοντων αὐτον και την πολιν αὐτου ἀπατωσαι και ἐφελκομεναι : |
| μοι το βακτρον ; οὐκ ἐγω σε πρῳην , ὁτι ἐλευθερος ἀγαν και τραχυς ἠσθα και ἐπιτιμητικος , μικρου δειν | ||
| προς τυραννον ἐμπορευεται , κεινου ' στι δουλος , κἀν ἐλευθερος μολῃ μετεγραφεν οὐκ ἐστι δουλος , ἠν ἐλευθερος μολῃ |
| τοι ἐωσι : ἀπειπε μεν σφι πεμψας ὁπλα ἀρηια μη ἐκτησθαι , κελευε δε σφεας κιθωνας τε ὑποδυνειν τοισι εἱμασι | ||
| ἡμερα ἀρετην τε ἀκρη , βασιλεϊ τε μουνῳ θνητων ἀξιη ἐκτησθαι . Ταυτα [ δε ] ἐλεγε οἱα νεωτερων ἐργων |
| τα ὁμογενη δει συγκρινειν , οὐδε γαρ γραμμην προς ἐπιφανειαν συγκρινομεν , ἀλλα δει τα ὑπο το αὐτο προσεχες γενος | ||
| , ἀλλ ' ἡττον ἰσχυει τα πραγματα : εἰ μεν συγκρινομεν τουτο δεχομενοι προς τα ἀφ ' ὡν αὐτος ἐποιησε |
| ἀποκρινομενος παρα βασιλει Μαρδονιος , εὐπορησουσι μεν ὡς ἐπι των συνεστηκοτων ἀκριβως και ἐνθυμηματων και παραδειγματων : μονος δε αὐτοις | ||
| ἑκαστον ἀσυστατων πως συνισταναι δυναται . Και ἀλλως ἡ των συνεστηκοτων ζητησις πολυειδης τις ἐστι και διαφορος , ἡ δε |
| οἱον διαμπαξ ἀλληλων τας πλευρας τρωσαντες : ἑκατερος γαρ των μονομαχουντων το ἀριστερον πλευρον του ἀντιπαλου τιτρωσκειν βουλεται . οἱον | ||
| ἀποτυμπανισθηναι . Ἑρμιππος δ ' ἐν αʹ περι νομοθετων των μονομαχουντων εὑρετας ἀποφαινει Μαντινεις Δημωνακτος ἑνος των πολιτων συμβουλευσαντος , |
| ἐπικυκλος περιελευσεται , της προς το ἀπογειον του ἐκκεντρου νοουμενης ἀποκαταστασεως ἐν ταις μεσαις συνοδοις τε και πανσεληνοις ὑποτιθεμενης ἀποτελεισθαι | ||
| τοις ἀποκεκλικοσι ζῳδιοις ὑπο τας ἡλιωτιδας αὐγας πεσων της ἐλαχιστης ἀποκαταστασεως διδωσι τα ἐτη . Κρονος μεν ἐτη λ , |
| ' ἀξιωσειεν . ὁ μεν οὐν ὡσπερει μαλιστ ' ἀν ἐρωτικον λαβοις του λογου , περι τουτ ' ἐστιν : | ||
| οἱαν εὐχην κινειν . ὁ Παν οὐν ἐδιωκεν αὐτην δρομον ἐρωτικον , την δε ὑλη τις δεχεται δασεια φευγουσαν : |
| * , : Λεγεται δε και ἐπι των ῥαθυμως και ἀνειμενως διαγοντων . λεγουσι γαρ οἱ ναυται ψαιρει το ἀρμενον | ||
| εἰς ἁπαντα τον βιον . τις ὡδε μωρος και λιαν ἀνειμενως εὐπειστος ἀνδρων , ὁστις ἐλπιζει θεους ὀστων ἀσαρκων και |
| μητε τους καταδουλωθεντας ἀδικως ἐλεουντες μητε τα δια των λογων προσταττομενα δρωντες , ἁτε δη του θεου τρανοτεραις χρησμων ἀποδειξεσι | ||
| ἐπιδους , κοσμιον δ ' ἐμαυτον παρεχων και ποιων τα προσταττομενα και τας στρατειας στρατευομενος ἀξιω των της μητρος πατρῳων |
| ὠκνει ὡς δη μανθανων και ἀκουων των περι φιλοσοφιαν λογων οἰκειουσθαι και ἐμοι συγγιγνεσθαι , φοβουμενος τους των διαβαλλοντων λογους | ||
| μονον ἰδιον ἐθνος οὐχ ἁπασιν ἀλλα τοις καλοις και σωφροσιν οἰκειουσθαι πεφυκεν . ἐτι δε τοις μεν μηδεμιαν πω τοιαυτην |
| ὀδοντας κινηθησεται , ὡστε και , ὁταν το Β ξʹ ἀποκαταστασεις ποιησηται , ὁσον ἐστιν το πληθος των ὀδοντων του | ||
| κατανταν εἰς την νησον , ἐν οἱς αἱ των ἀστρων ἀποκαταστασεις ἐπι τελος ἀγονται : και δια τουτο τον ἐννεακαιδεκαετη |
| ταυτην την τελειαν ποιησεται αὐξησιν ἀπο παντων των περιστατικων , φυλαττοντων μονον ἑν τι τουτων ἀνεξεταστον , ὁ την μεταληψιν | ||
| . Κατα πολυπληθειαν δε φυλης ἑκαστης το μεγεθος του τειχους φυλαττοντων . Ἐπειτα οὑτως ἀφ ' ἑκαστης φυλης τους δυναμενους |
| γε ἑνεκα , ὡς οὐ φαυλον με ὑποκριτην ἑξων της ἀπολογιας , πειρωμενος δια βραχεων εἰπειν , ὡς ἀν μαλλον | ||
| οὐν και παρα το ὡς ὡσδεἈλλα . τουτο μεν δυναται ἀπολογιας ἐχεσθαι , τῃ μεν ἀπο Δωρικου δυναμενον ἐσχηματισθαι του |
| ἀποστελλουσι συνεδρευσοντας ἐς Ἀμφικτυονιαν πασαν : ἀπο δε ἐθνων των κατειλεγμενων ἑκαστῃ πολει ἀνα μερος ἐς Ἀμφικτυονας και ἐν χρονου | ||
| ἑκαστου δε ἁπαξ του μηνος θυουσιν ἐπι παντων Ἠλειοι των κατειλεγμενων βωμων . θυουσι δε ἀρχαιον τινα τροπον : λιβανωτον |
| : εὐδαιμονιαν δε μηδετι οὐσαν [ παρειναι ] λεγειν της παρουσης πλειονα ἀτοπον . Το μεν γαρ εὐδαιμονειν συμμεμενηκεναι ἀξιοι | ||
| , περι δε γε τα ὑποκειμενα και τα κοινα και παρουσης της αἰσθησεως και ἀπουσης διαψευδεται : παρουσης μεν ἐξ |
| ἐλεγεν ὁτι ἀθανατον τε ἐστι και εἰς ὁλον τον βιον μνημονευεται . δει με οὐν μη του παροντος , ἀλλα | ||
| . Ταυτα και παραπλησια τουτοις μυρια της Πλατωνος περι διαδοχης μνημονευεται . Παραδοξα δε πραγματα τοις ἀνθρωποις ἐμφαινεσθαι ποτε και |
| το ἐπιπολης του ἀλλου εἰναι Ἐπιπολαι . και οἱ μεν ἐξελθοντες πανδημει ἐς τον λειμωνα παρα τον Ἀναπον ποταμον ἁμα | ||
| λεοντος και λεαινης , οἱ δη , ἀκουσαντες φωνης , ἐξελθοντες ἐμπιπτουσι τοις περι Ἀταλαντην και ἀναιρουσιν αὐτους . μετα |
| τους μεν βʹ ἱματια περιεβαλε , τας δε ἑν : ὑπολαμβανων ἁμα τοις ἐπιτηδευμασι και τας ψυχας αὐτων ἐκθηλυνειν Ὁ | ||
| ἐμπειριαν ἠμελημενην ; δοκεις δε μοι μαχης ἡμιν ὀνειδιζειν ἀπαιδευσιαν ὑπολαμβανων οὑτως ἀπειροκαλως ἡμας και μειρακιωδως ὁπλοις ἐπιχειρειν . εἰ |
| ἐσται και πλειονα τοπον ἐφεξει , το δ ' ἀποτελεσμα βραχυτερον και ἐν ἐλαττονι φανειται τοπῳ , και ὁ κοσμος | ||
| , μαλλον συνεκριθη , συνεστη , ὀξυτερον κινηθεν ἐμολυνθη και βραχυτερον αὐξεται και ἐπι πλειω χρονον , ἐτι ἐστερεωθη και |
| ταυτης μεν ἀκολουθει τον λογον συνιστασθαι τετραπλασιον , ἐκεινης δε τριπλασιον , το δ ' ἐκ της δια πασων και | ||
| μοναδος διπλασιον παραυξηθεις , ὁ δ ' αὐ κατα τον τριπλασιον . ἑκατερον δε εἰδος οὐ παρεργως ἐπισκεπτεον . το |
| το ἐναντιον αὐτων ἐνδεικνυται : και ὁπερ ἐνδεικνυται ταυτα , παραλαμβανομεν . διοπερ οὐ τα παθη , ἀλλα τα αἰτια | ||
| παραιτουμεθα , ἐν δε ταις ἀκμαις ἠ και παρακμαις τεθαρρηκοτως παραλαμβανομεν . δει δε και τους παρα τα ὠτα μυς |
| ἐκ του σωματος , τους δε των σπουδαιοτατων ἡγεμονας και διδασκαλους ἀπο παντων μεν ἐργαστηριων , παντων δε των σπουδαιοτατων | ||
| τινες : και οὐδ ' ἐν τουτοις οὐδεις ἐπαναγκαζει τους διδασκαλους αὐτους ὑπευθυνους εἰναι του δια παντος ἀκριβους , οὐδ |
| γενικωτατα μονως κατηγορειται . ἐπειδη τοινυν αἱ δεκα φωναι των γενικωτατων εἰσι και μονως κατηγορουνται μηδενι ὑποκειμεναι , δια τουτο | ||
| ἠν ἡ ἐλασσων του συλλογισμου προτασις , δεικνυσιν ἐκ των γενικωτατων γενων , ὡς ὑπαρχοντος ἐν πασι του ἀγαθου . |
| ' Αἰγυπτιους Θωθ αʹ της ἐν Ἀλεξανδρειᾳ μεσημβριας το μεν ἀπογειοτατον της ἐκκεντροτητος ἀπειχε της ἐαρινης ἰσημεριας ὡς εἰς τα | ||
| ἀποδειξιν ἐκ του την μεν προτεραν ἐκλειψιν γεγονεναι κατα το ἀπογειοτατον του ἐπικυκλου της σεληνης οὐσης , την δε δευτεραν |
| ἐνεπρησαν , το δε τελευταιον τους τας ὑβρεις ἐπιτελεσαμενους Περσας συλλαβοντες ἐτιμωρησαντο . του δε πολεμου προς τους Φοινικας ταυτην | ||
| προσδοκωμενης , κελευει τοις στρατιωταις συλλαβειν αὐτον : οἱ δε συλλαβοντες αὐτον , ὡς μεν τινες φασιν , παντελως ἀπεπνιξαν |
| Φαλαρις πολιορκουντων Ἀκραγαντινων Σικανους οὐ δυναμενος ἑλειν αὐτους πολυν σιτον παρεσκευασμενους , διελυσατο τον πολεμον : ἀλλα και τον ἀπο | ||
| οὐκετι φεροντας αὐτου την ὑβριν , ἀλλ ' ὁμοσε χωρειν παρεσκευασμενους , ἐπτηξε και μικρον ἀναλαβων ἑαυτον ὡσπερ ἐκ μεθης |
| του παρα την διαιρεσιν , ἀλλ ' ἐνταυθα τον αὐτον παραλογισμον ὀνομαζει . το γαρ αὐτο διαιρουμενον ἀπο τουδε συντιθεται | ||
| ὑπαρχουσιν αἱ ἀρχαι ἠ ἐνεργειᾳ ; και βουλομενος κρυψαι τον παραλογισμον ἐσιωπησε το ἐνεργειᾳ , και ἐντευθεν ἐλεγχει ὁ και |
| ὁτι πρεπον , τῳ μη θηριωδως δοκειν διακεισθαι . οὑτω κατασκευασεις : ἀνατρεψεις δε ἐκ των ἐναντιων . λυσεις δε | ||
| ' αἰσιοις ἀφιξιν και εὐκταιοτατην μοιραν των ὑπηκοων : εἰτα κατασκευασεις ὁτι βεβαιοις ἐν ἐργῳ την φημην , ἠ ὁτι |
| προτασεων δυο προσεχων πας . ἐκ γαρ της των γεγονοτων ἀναλυσεως εἰς αὐτα πιστοτερα ἐκεινα και βεβαιοτερα ἡμιν ἐσται , | ||
| το αὐτο τουτο καλον . Το δε δευτερον εἰδος της ἀναλυσεως τοιουτον τι ἐστιν : ὑποτιθεσθαι δει το ζητουμενον , |
| , ὁδου μεν παρεργον και κοχλιδιον ἀναλεξῃ και βολβαριον , τετασθαι δε δει την διανοιαν ἐπι το πλοιον και συνεχως | ||
| . διαφορα δε ἐστι των τασεων το μαλλον ἠ ἡττον τετασθαι . Συστημα δε ἐστι συνταξις πλειονων φθογγων ἐν τῳ |
| δε το λεγειν , και ταυτα των νεων βοαις τουτο ἀπαιτουντων . ὁποτε γαρ δη προς αὐτο γιγνοιμην , ἀπεφερομην | ||
| ὠφεληϲεν . εἰπων δε περι των ὀξυτατων και των ἀνυπερθετωϲ ἀπαιτουντων την βοηθειαν ἑξηϲ και περι των ἀναβεβλημενων διδαϲκει καιρων |
| ὑπεθρεψαντο ναπαιαι . εἰ δε , συ γ ' ἐκ ποιης ἀβληχρεος ἐγχλοα ῥιζαν θηρος ἰσαζομενην τμηξαις ἰοειδει κεντρῳ σκορπιου | ||
| κρηνην ἀφικοντο τυκτην καλλιροον , ὁθεν ὑδρευοντο πολιται , την ποιης ' Ἰθακος και Νηριτος ἠδε Πολυκτωρ : ἀμφι δ |
| συναγορευσας τῳ γεροντι και παραμυθησαμενος , ἀφεις ταυτα ἐπι το οἰκειοτατον ἐρχεται , ἐπι τον βασιλεα : νυν δ ' | ||
| οἱον ἠ ὑπερ συγγενων , ὡς ὁ Λυσιας πολλαχου , οἰκειοτατον ἐμαυτῳ νομιζω βοηθειν : ἠ ὑπερ φιλων , ὡς |