| πρὸς τοῦ ἀνθρωποπλάστου εἰς τὸ ἡμέτερον ἀποκριθῆναι σῶμα , οὐ χειρόκμητον , ἀλλὰ φύσεως ἔργον ἀοράτου . σοφίας οὖν ἐστιν | ||
| ἱεροῦ δέησιν . τοῦτο , Γάιε δέσποτα , τὸ ἱερὸν χειρόκμητον οὐδεμίαν ἐξ ἀρχῆς μορφὴν παρεδέξατο διὰ τὸ ἕδος τοῦ |
| πατέρες καὶ βοηθὸν τῶν ἀδικουμένων πατέρων ὑπὸ τῶν παίδων . ἀγάλματα γάρ εἰσιν οἱ πατέρες τοῦ πάντων πατρὸς τοῦ Διός | ||
| ἐκ ταύτης τὰ σπουδαιότατα ποιεῖται τῶν ἔργων . τὰ δὲ ἀγάλματα γλύφουσιν ἐκ τῶνδε , κέδρων κυπαρίττου λωτοῦ πύξου : |
| ἱερῶν καὶ θυσιῶν τῶν ἐν αὐτῆι ταῖς καλλίσταις γραφαῖς φιλοτέχνως δεδημιουργημένα . καθόλου δὲ τοιαύτην τῆι πολυτελείαι καὶ τηλικαύτην τῶι | ||
| οὖν παρεληλυθότα τῶν εἰρημένων πλὴν βραχέων ἐπιδέδεικται τὰ διὰ νοῦ δεδημιουργημένα : δεῖ δὲ καὶ τὰ δι ' ἀνάγκης γιγνόμενα |
| δὲ ἀπειθοῦντι καὶ παρακούσαντι κρύψω τὸ πῦρ καὶ κλείσω λόγων ἀνάκτορα . κοινὸν μὲν πάντων τὸ κήρυγμα , μάλιστα δὲ | ||
| † ἄνακτος , ἐξ οὗ ἀναγκάζω . . . . ἀνάκτορα : οὐ πεποίηται , τῶν † ῥημάτων παράκειται οὐδετέρου |
| οἶον ἐκάλουν οἱ ἀρχαῖοι . ἔστι δὲ τὸ μὲν Κεραμεικὸν Οἶον τῆς Λεοντίδος φυλῆς , τὸ δὲ Δεκελεικὸν τῆς Ἱπποθωντίδος | ||
| Λευκόνοιον δῆμος τῆς Λεοντίδος , ὡς Διόδωρός φησιν . : Οἶον . . . δῆμοί εἰσιν ἐν τῇ Ἀττικῇ διττοὶ |
| δόρατος τέτακται : ὁμοιώσεως δὲ πάντες δ ' ἐσσείοντο πόδες πολυπιδάκου Ἴδης : καὶ οὔρεος ἐν κορυφῇσι . πόδες γὰρ | ||
| ἅμα δὲ χρυσῆ Ἀφροδίτη , καλὸν ἀείδουσαι κατ ' ὄρος πολυπιδάκου Ἴδης . Νίκανδρος δ ' ἐν δευτέρῳ Γεωργικῶν καταλέγων |
| δὲ καὶ τὸ πρόσωπόν ἐστιν ἐλέφαντος . καὶ ἕτερον ἐνταῦθα ἱερὸν Ἀθηνᾶς πεποίηται καλουμένης Νίκης καὶ ἄλλο Αἰαντίδος : τὰ | ||
| ἔρημός ἐστιν ἀνθρώπων . Βαβυλῶνος δὲ τοῦ μὲν Βήλου τὸ ἱερὸν λείπεται , Βαβυλῶνος δὲ ταύτης , ἥντινα εἶδε πόλεων |
| Ἴθακος ] ὅτι Ἰθακήσιος ὁ Ὀδυσσεύς . ἀπὸ Δρασιππίδου : πέπλακε ⌈ τὸ ὄνομα ἀπὸ τοῦ ἀποδρᾶσαι ὥσπερ ἀπὸ φυλῆς | ||
| καὶ Πηγάς καὶ Ταγών . τὰ γὰρ ὀνόματα ὁ ποιητὴς πέπλακε καὶ οὐκ ἔστιν Αἰγυπτιακά . ἕτεροι δὲ τὸ πηγάς |
| τοὐναντίον ἥτις ὡς ἀκριβέστατα καὶ στεγανώτατα ἔχει καὶ πόρρωθεν ἤσκηται ἐπιθεῖν τοῖς κύμασιν ; εἶτ ' ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων | ||
| πολέμιοι καὶ τὴν δύναμιν ἐπισυνῆφθαι τῷ Εὐμένει νομίσαντες μὴ θαρρήσαντες ἐπιθεῖν ἀνεχώρησαν . Ὅτι Πτολεμαῖος Περδίκκου κατὰ Μέμφιν διαβαίνοντος τὸν |
| εἰς τὴν Ἀσίαν ἐξέπεμψαν . ὃς κατελάβετο χωρίον Ἴονδα καὶ Κόρησσον ὄρος ὑψηλόν , τῆς Ἐφέσου ἀπέχον σταδίους τετταράκοντα . | ||
| οἰκήσαντες , τῷ εἰκοστῷ δευτέρῳ κτίζουσι Τρηχεῖαν καὶ τὰ ἐπὶ Κόρησσον , καὶ ἱερὸν Ἀρτέμιδος ἐπὶ τῇ ἀγορᾷ ἱδρύσαντο , |
| Δελφοῖς τῷ Ἀπόλλωνι τὸν δίφρον τοῦ ἅρματος . ἄμειψεν ἐν κοιλόπεδον : ὅτι ὁ ἀγὼν ἐν τῷ πεδίῳ τελεῖται . | ||
| ὁπόσα χεριαρᾶν τεκτόνων δαίδαλ ' ἄγων Κρισαῖον λόφον ἄμειψεν ἐν κοιλόπεδον νάπος θεοῦ : τό σφ ' ἔχει κυπαρίσσινον μέλαθˈρον |
| θεοῖς δαιμόνων , εἴτε τινὲς ἔντοποι Μαγνήτων εἴτ ' ἄλλων ἱδρύματα παλαιῶν μνήμῃ διασεσωμένων εἰσίν , τούτοις ἀποδιδόντας τὰς τῶν | ||
| ὦμον ἢ βραχίονα ; μὴ σύ γε τὰ Νυμφῶν διολέσηις ἱδρύματα καὶ Πανὸς ἕδρας ἔνθ ' ἔχει συρίγματα . καλῶς |
| καὶ ξανθίου τὸ σπέρμα τὸ ἐν τοῖς ἀκανθώδεσι σφαιρίοις εὑρισκόμενον παρεοικὸς λίνου σπέρματι , ἐλειῶν ἀσπαράγων ῥίζαι , ὕαλος κεκαυμένη | ||
| ἐν ἡλίῳ . Σίνων σπερμάτιόν ἐστιν ἐν Συρίᾳ γεννώμενον , παρεοικὸς σελίνῳ , πρόμηκες , μέλαν , πυρωτικόν . Σίον |
| Ἀλφειοῦ γεράεσσιν . Σαυνῖται δ ' ἐπὶ τοῖσι μέσην χθόνα ναιετάουσι καὶ Μαρσῶν θοὰ φῦλα : Τάρας δ ' ἁλὸς | ||
| : αἳ γὰρ ὑπ ' ἠελίῳ τε καὶ οὐρανῷ ἀστερόεντι ναιετάουσι πόληες ἐπιχθονίων ἀνθρώπων , τάων μοι περὶ κῆρι τιέσκετο |
| . τοῦτ ' αὐτοῖς τοῦ βουλευτηρίου μετέδωκεν , οὗ θέατρον ὑπωρόφιον , στοαὶ δὲ τέτταρες αὐλὴν αὑτῶν ἐν μέσῳ ποιοῦσαι | ||
| δαλῷ χερνῆτις , τῇπερ ταλασήια ἔργα μέμηλεν , ὥς κεν ὑπωρόφιον νύκτωρ σέλας ἐντύναιτο , ἄγχι μάλ ' † ἐγρομένη |
| ἐλλίσσετο νειὸν ὅππηι σοι δείμειεν ἀριφραδέως καταλέξαι ἔννυχον ὑπνώοντι , διηνεκὲς ὄφρα κε μίμνοις σηκῶι ἐνιδρυθείς , μηδ ' ἄλλυδις | ||
| εἴη τῷ φιλοσόφῳ δρᾶμα , ἀληθέστερον μὲν τῇ ὑποθέσει , διηνεκὲς δὲ τῷ χρόνῳ , διδασκόμενον δὲ ὑπὸ ποιητῇ τῷ |
| ” ” ὥς γε „ ἔφη „ κάλλιστόν τε καὶ θεοφιλέστατον δημιουργεῖν θεούς . ” ” τὸν Δία που λέγεις | ||
| ' αὐτὸν τὸν Νέβιον ἀποθεραπεῦσαι διαγνούς , ὡς ἁπάντων ἀνθρώπων θεοφιλέστατον , ἄλλαις τε πολλαῖς φιλανθρωπίαις ὑπηγάγετο καὶ ἵνα μνήμης |
| ἐπειδὴ πάντες σχεδὸν οἱ περὶ φύσεως διαλεχθέντες εἰς τὴν ἀνάγκην ἀνάγουσι τὰς αἰτίας , οὐδὲν ἄλλο τὴν ἀνάγκην ἢ τὴν | ||
| ' ἀντιρρήσεως ἴδιον , ἐπὶ τὸ ἀντιρρητικὸν εἶδος τὸν λόγον ἀνάγουσι . Χρὴ δ ' ἐν τούτοις τοῖς γυμνάσμασιν ἤδη |
| Μάτρων ὁ παρῳδὸς ἐν τῷ Δείπνῳ : ὄστρεά τ ' ἤνεικεν , Θέτιδος Νηρηίδος ὕδνα . Δίφιλος δὲ δύσπεπτά φησιν | ||
| ταμίην ἐκέλευεν ἐνεῖκαι τά οἱ φρουρέειν ἔδωκεν : ὡς δὲ ἤνεικεν , λύσας τὴν σφρηγῖδα ὁ Κομβάβος τά τε ἐνεόντα |
| τὴν Ὁμήρου συμβουλὴν παραβαίνειν τὴν οὐκ ἐπιτρέπουσαν ἐπὶ κταμένοις ἀνδράσιν εὐχετάασθαι , οὐ γὰρ ἀπὸ τοιαύτης γε μνησθήσομαι τῆς γνώμης | ||
| μθεω ! ! ! ! [ [ ] [ [ εὐχετάασθαι ] [ [ ] [ [ ] [ [ |
| περὶ * * * ἀναρχίας φυρόμενοι ἐπεῖδον , συγχυθέντες οὐ συγχέαντες . ἕως δὲ οὔπω τιμωρίαν δεδώκασιν , ὑπὸ φρενοβλαβείας | ||
| ἦν τοῖς ἔνδον ἀλέξημα οὐδὲν ἐς δίψαν . οὕτω δὴ συγχέαντες οἱ Ἀχαιοὶ τὴν πηγὴν τὸ πόλισμα αἱροῦσιν . Ῥόδιοι |
| : φησὶ γάρ : πάντες γὰρ γαίης τε καὶ ὕδατος ἐκγενόμεσθα . ἐκ γῆς δὲ καὶ αἰθέρος Εὐριπίδης , ὡς | ||
| . . . . πάντες γὰρ γαίης τε καὶ ὕδατος ἐκγενόμεσθα . . . . . . . . . |
| καὶ Ἄρατος : ἑπτάποροι δὴ ταί γε κατ ' ἀνθρώπους ὑδέονται ἓξ οἶαί περ ἐοῦσαι ἐπόψιαι ὀφθαλμοῖσιν . πλησιάζουσι δὲ | ||
| θέρει τὴν γῆν , καὶ αὐχμοῦ ἀπηλλάγησαν οἱ Ἕλληνες . ὑδέονται : ᾄδονται , λέγονται . ἀριστῆες δὲ καταῦθι : |
| τῷ Σπερχειῷ κερεῖν ἀνασωθέντος ἐκ Τροίας Ἀχιλλέως τὴν κόμην . διαβᾶσι δὲ τὸν Κηφισὸν βωμός ἐστιν ἀρχαῖος Μειλιχίου Διός : | ||
| μάλιστα Αἰγυπτίων ὁ κολοσσός . ἐν Θήβαις ταῖς Αἰγυπτίαις , διαβᾶσι τὸν Νεῖλον πρὸς τὰς Σύριγγας καλουμένας , εἶδον ἔτι |
| δὲ παρθένοι κόμας ἔ - θεντο σύγγονοι νεκρῶν Σκαμάνδριον ἀμφὶ Φρύγιον οἶδμα . βοὰν βοὰν δ ' Ἑλλὰς αἶ ' | ||
| . Εὔπολις ἐν Μαρικᾷ ” πότερ ' ἦν τὸ τάριχος Φρύγιον ἢ Γαδειρικόν ; ” Γάδρα , πόλις Παλαιστίνης . |
| καὶ πλῆθος ἀλφίτων πεφυραμένων . καὶ οὐ μόνον φησίν οἱ παραγινόμενοι τῶν Γαλατῶν ἀπὸ τῶν κωμῶν καὶ τῶν πόλεων ἀπέλαυον | ||
| εἰς κακουργίαν . Μεγαρέων τὰ χλανίσκια : οἱονεὶ ἐξετίνασσον αὐτοὺς παραγινόμενοι . ἢ τοιοῦτό τι λέγει : ἐσυκοφάντουν οὐ μόνον |
| τῶν θεῶν σώσει ; τίνος γὰρ ὑπὸ σοῦ βωμὸς οὐκ ἐσυλήθη ; ” Κρέας κύων ἔκλεψεν ἐκ μαγειρείου , καὶ | ||
| , κῆρυξ ἐφώνει χιλίας ἀριθμήσειν μήνυτρα σύλων ὧν ὁ θεὸς ἐσυλήθη . ὁ δὲ τοῦτ ' ἀκούσας εἶπεν “ ὡς |
| ἔκαμψαν . ἐκ θαλάμου δὲ φέροντες ἐϋξέστης ἐπ ' ἀπήνης νήεον Ἑκτορέης κεφαλῆς ἀπερείσι ' ἄποινα , ζεῦξαν δ ' | ||
| φυλάττειν . λάιγγας : λίθους . ὀχλίζοντες : κινοῦντες . νήεον αὐτόθι : ᾠκοδόμουν , κατεσκεύαζον , ἀπὸ τῆς τῶν |
| Χωρεῖτέ νυν ἱερὸν ἀνὰ κύκλον θεᾶς , ἀνθοφόρον ἀν ' ἄλσος παίζοντες οἷς μετουσία θεοφιλοῦς ἑορτῆς . Ἐγὼ δὲ σὺν | ||
| τε ἀπεδέδεικτο καὶ φυτὰ καὶ νεὼς ἐδέχετο καὶ ταχὺ τὸ ἄλσος ἔθαλλε καὶ ἀραῖς ἰσχυραῖς ἐφρουρεῖτο . καὶ πάντα ἦν |
| , κατασκευάσαι τὸν Δάρδανον ἐνταῦθα τῶν θεῶν τούτων ἱερὸν , ἀρρήτους τοῖς ἄλλοις ποιοῦντα τὰς ἰδίας αὐτῶν ὀνομασίας καὶ τὰς | ||
| εἰς ὑπερβολὴν ἔτι καὶ νῦν γίγνεται : τὰς δ ' ἀρρήτους τελετὰς , ὧν τοῖς μετασχοῦσι καὶ μετὰ τὴν τοῦ |
| καὶ ἀλλήλοις διεκελεύοντο καὶ λίθους εἰς τὸν ποταμὸν ἔρριπτον : ἐξικνοῦντο γὰρ οὒ οὐδ ' ἔβλαπτον οὐδέν . Ἔνθα δὴ | ||
| οἱ δὲ πολέμιοι ἐτόξευον καὶ ἐσφενδόνων : ἀλλ ' οὔπω ἐξικνοῦντο : ἐπεὶ δὲ καλὰ ἦν τὰ σφάγια , ἐπαιάνιζον |
| πέλαζε ] τούτοις , φησὶν , οἷς εἶπον Ἀριμασποῖς μὴ πέλαζε , ἤγουν μὴ πλησίαζε , εἰς μακρὰν δὲ γῆν | ||
| δ ' ὡς μάλιστα τούσδ ' ἐρημώσας ἔχε καὶ μὴ πέλαζε μητρὶ δυσθυμουμένηι . ἤδη γὰρ εἶδον ὄμμα νιν ταυρουμένην |
| εὐποροῦμεν , οὐδὲ μετρίως : ἐκ Κυΐνδων χρυσίον , Περσικαὶ στολαὶ δ ' ἐκεῖναι πορφυρᾶ τε στρώματα ἔνδον ἔστ ' | ||
| . τινὲς δὲ γράφουσι στολάδας λέγουσι τὰ γουννία ὅτι ὥσπερ στολαὶ εἰσίν . . χαράδρας ] διῶρυξ πηλοῦ μεστή . |
| θέας ἄξιος : ἐνταῦθα ἀναθήματα κεῖται καὶ ἄλλα καὶ Ζεὺς ξόανον , δύο μὲν ᾗ πεφύκαμεν ἔχον ὀφθαλμούς , τρίτον | ||
| , τὴν ἐν Λακεδαίμονι Ὀρθίαν τὸ ἐκ τῶν βαρβάρων εἶναι ξόανον : τοῦτο μὲν γὰρ Ἀστράβακος καὶ Ἀλώπεκος οἱ Ἴρβου |
| βαρβάρων πόλεμον καταλῦσαι . ταῦτα δὲ ἱκέται καθεζόμενοι ἐς τὸ Ἥραιον ἐδέοντο . οἱ δὲ Κερκυραῖοι τὴν ἱκετείαν οὐκ ἐδέξαντο | ||
| Σαμίης πρὸς Καλάμοισι , οἱ μὲν αὐτοῦ ὁρμισάμενοι κατὰ τὸ Ἥραιον τὸ ταύτῃ παρεσκευάζοντο ἐς ναυμαχίην , οἱ δὲ Πέρσαι |
| τελευταῖον ἐπὶ τὴν περὶ τοῦ ἱεροῦ δέησιν . τοῦτο , Γάιε δέσποτα , τὸ ἱερὸν χειρόκμητον οὐδεμίαν ἐξ ἀρχῆς μορφὴν | ||
| ζῷα καὶ φυτά . καίτοι τί παρασήμων ἔδει σοι , Γάιε , οἷς ἔθος ἀσκεῖσθαι τὰ τῶν εἰρημένων ἀφιδρύματα ; |
| ὄρνιθος ἣν λέγει ὅτι χαλκίδα κικλῄσκουσι θεοί , ἄνδρες δὲ κύμινδιν , φαῦλον ἡγῇ τὸ μάθημα ὅσῳ ὀρθότερόν ἐστι καλεῖσθαι | ||
| ὀρνέου γένος : “ χαλκίδα κικλήσκουσι θεοί , ἄνδρες δὲ κύμινδιν . ” Κυλλήνιος . τῶν ἅπαξ εἰρημένων . ἔστι |
| ? Βίωνος τοῦ κατὰ Θεόφραστον ? πρώτου ? ? φιλοσοφίαν ἀνθινοῖς κοσμήσαντος , ἀσύνθετον ? ? δὲ ? ΤΑΝΥΛΟΥ ? | ||
| καὶ ἱέρειαι , εὐπατρίδαι πάντες , χρυσοῖς , οἱ δὲ ἀνθινοῖς , ἐστεφανωμένοι τοῖς στέμμασιν : αὐτὴ δὲ ὑψηλὴ καὶ |
| . Κοραξικὸν τεῖχος καὶ Κοραξικὴ χώρα . . . . Ἀπάτουρον : τὸ τῆς Ἀφροδίτης ἱερὸν ἐν Φαναγορείαι , Στράβων | ||
| δολοφονεῖν ἐξ ἀπάτης „ . Ἑκαταῖος δὲ κόλπον οἶδε τὸν Ἀπάτουρον ἐν τῇ Ἀσίᾳ . τὸ τοπικὸν Ἀπάτουρος , ἀλλὰ |
| ἐν τῷ μεταξὺ χώρῳ κατοικεῖσθαι πρότερον φασίν , ἣν καλεῖσθαι Ταρτησσὸν ὁμώνυμον τῷ ποταμῷ , καὶ τὴν χώραν Ταρτησσίδα , | ||
| δι ' Εὐρώπης οὖν πορευθεὶς Λιβύης ἐπέβη , καὶ παρελθὼν Ταρτησσὸν ἵστησι μὲν σημεῖα τῆς πορείας ἐπὶ τῶν ὅρων Εὐρώπης |
| † τόσσον ἔην πάντη χρύσεον ἐφύπερθεν ἄωτον † βεβρίθει λήνεσσιν ἐπηρεφές : ἤλιθα δὲ χθών αἰὲν ὑποπρὸ ποδῶν ἀμαρύσσετο νισσομένοιο | ||
| ἐπιμύει τε . ἐπήρατος ἐπέραστος , ἢ ἔρωτα ἔχων . ἐπηρεφές ἐπεστεγασμένον . καὶ ἐπηρεφεῖς . ἐπήρκεσεν ἐβοήθησεν . ἐπῆρσεν |
| τὰ ἐκτείνοντα τὸ ο εἰς τὸ ω ἀττικῶς ἐπὶ τῶν καθαριευόντων καὶ τὸ παραλῆγον φωνῆεν εἰς ε μεταβάλλουσιν , οἷον | ||
| τὰ ἐκτείνοντα τὸ ο εἰς τὸ ω ἀττικῶς ἐπὶ τῶν καθαριευόντων καὶ τὸ παραλῆγον φωνῆεν εἰς ε μεταβάλλουσιν , οἷον |
| δὲ οὐχ εὑρετήν , τῆς δὲ φοινίκων εὑρέσεως πρὸς ἡμᾶς διάκτορον γεγενῆσθαι . . . Πυθόδωρος δὲ . . . | ||
| : ἀπατηλόν : παραλογιστικόν : κλεπτικόν : τοῖς χρωμένοις . διάκτορον : τὸν διεξάγοντα καὶ ἀγγέλλοντα τὰ τῆς ψυχῆς ἐνθυμήματα |
| ΦΩΚΕΙΣ . Μετὰ δὲ Λοκρούς εἰσιν Φωκεῖς ἔθνος κατὰ τὸ Κιρραῖον πεδίον , καὶ τὸ ἱερὸν τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ Δελφοὶ | ||
| Κιρραῖονπεδίον ] Κίρρα πόλις τῆς Φωκίδος , παρ ' ἧς Κιρραῖον ὀνομαζόμενον ἱερὸν τοῦ θεοῦ , ἐπάρατον καλούμενον . ἦν |
| αἰχμάλωτον ἤμπρευσαν πόριν ἐν ταυρομόρφῳ τράμπιδος τυπώματι Σαραπτίαν Δικταῖον εἰς ἀνάκτορον δάμαρτα Κρήτης Ἀστέρῳ στρατηλάτῃ . οὐδ ' οἵ γ | ||
| Ἐλευσῖνί τε μυστηρίων ὄντων , ἔθηκεν αὐτῇ θρόνον παρὰ τὸ ἀνάκτορον , οἰμώξεσθαι φήσας τοὺς κωλύσοντας . : Ἡγήσανδρος δ |
| ἀντιστάσεως , καθαπτόμενος τῶν τὸ περὶ διαιρέσεως βιβλίον μόνον Τέχνην ἐπιγραψαμένων ῥητορικήν . Ἀπορεῖται δὲ καὶ περὶ τῆς δευτέρας ἐπιγραφῆς | ||
| ἀντιστάσεως , τοῦ εἶναι περὶ δημοσίου ἢ ἰδιωτικοῦ . Τῶν ἐπιγραψαμένων τέχνην ῥητορικήν . Δυσὶν ἁμαρτήμασι Μινουκιανὸν ὑποβάλλει , κακῶς |
| καὶ ἐκλειώσαντες χρῶνται . ἡμεῖς δὲ ἀνὰ λιτρ . αʹ βάλλομεν καὶ γίνεται κάλλιον . Φοινίκων πατητῶν . . . | ||
| δολιχαύλους εἱλόμεθ ' ἐκ νηῶν , διὰ δὲ τρίχα κοσμηθέντες βάλλομεν : αἶψα δὲ δῶκε θεὸς μενοεικέα θήρην . νῆες |
| ἐβώστρεεν : ἐκέλευεν . Ἐλάεσκε : ἔκβαλεν . Βρόμιον : Βάκχον . Πενθηϊάδες : τοῦ Πενθῆος . Θιασώτισι : χορευτοῖς | ||
| θεὸν κροτοῦντες ἐπιληνίοισιν ὕμνοις , ἐρατὸν πίθοις ὁρῶντες νέον ἐσζέοντα Βάκχον . ὃν ὅταν πίνηι γεραιός , τρομεροῖς ποσὶν χορεύει |
| ἤδη γέγονε , καὶ πίνοντές εἰσι πόρρω . καὶ σκόλιον ᾖσται , κότταβος δ ' ἐξοίχεται θύραζε . αὐλοὺς δ | ||
| κεκόσμησθε στόμασι καὶ πλεῖστα ὧν ἴσμεν πόλεων εἰς τὴν ὑμετέραν ᾖσται καὶ ᾀσθήσεταί γε , μέχρις ἂν ἦτε φιλόμουσοι . |
| ἀπῆλθεν χρησομένη εἰ δεῖ τὴν στήλην αὐτοῦ συντάξαι αὐτὴν τοῖς ἀγάλμασι τῶν θεῶν , ἔχρησεν δ ' ὁ θεὸς τάδε | ||
| εἴ τις αὐτὸν ἀνθρώπων ἐπιφράσαιτο οὕτω ποιέοντα . καὶ τοῖς ἀγάλμασι δὲ του - τέοισιν εὔχονται , ὁκοῖον εἴ τις |
| τῆς συναλιφῆς οὐκ ἐμποδιεῖ τὸν λόγον : ἀπειράκις γὰρ τὰ Δωρικὰ διὰ ψιλῶν ἀντιστοίχων τὰς συναλιφὰς ποιεῖται , κὠ τοξότας | ||
| σκίλλης γεγραφότα καί τινα περὶ Ὁμήρου συντεταγμένον : καὶ ἕτερον Δωρικὰ πεπραγματευμένον , ὡς Διονύσιος ἱστορεῖ . Ἐρατοσθένης δέ φησι |
| τῇ ὄψει τῆς ἐπιφανείας μορφά . οἱ δὲ τὸ μὲν σχᾶμα ἐπὶ τῶν ἀψύχων διέλαβον , τὰν δὲ μορφὰν ἐπὶ | ||
| ἡλίου ἀκτῖσιν : οὕτω γάρ φασι καὶ οἱ Πυθαγόρειοι “ σχᾶμα καὶ βᾶμα ” ἀντὶ τοῦ καθ ' ἕκαστον σχῆμα |
| ' ὧν ἀναβαίνουσιν ἐπὶ τὰ τείχη : βαθμούς : ἐνηλάτων βάθρα : περιφραστικῶς τὰ ἐνήλατα , ὅπου ἐπιβαίνομεν . ἢ | ||
| δὲ τῆσδε ποῖ περῶ ; Θεσπρωτὸν οὖδας . σεμνὰ Δωδώνης βάθρα ; ἔγνως . τί δὴ τόδ ' ἔρυμά μοι |
| πυρὸς , ἀέρος , γῆς καὶ ὕδατος : ἅτινα καὶ ὑλικὰ στοιχεῖα καλοῦνται . λδʹ . Ἀνατομή ἐστι θεωρία τῶν | ||
| γὰρ καὶ τὰ στοιχεῖα φύσιν προσηγόρευσαν οἱ λέγοντες αὐτὰ εἶναι ὑλικὰ αἴτια , οἱ μὲν πῦρ οἱ δὲ γῆν οἱ |
| Κατάονος Ἀπόλλωνος καθ ' ὅλην τιμώμενον τὴν Καππαδοκίαν , ποιησαμένων ἀφιδρύματα ἀπ ' αὐτοῦ . οὐδὲ αἱ ἄλλαι στρατηγίαι πόλεις | ||
| κοσμούμεναι τὰς κεφαλάς , οἵαις κοσμεῖται τὰ τῆς Ἐφεσίας Ἀρτέμιδος ἀφιδρύματα παρ ' Ἕλλησιν . ὅσα δὲ παρὰ Τυρρηνοῖς καὶ |
| εἴτε οὐρανὸν ἐν ἡδονῇ τῳ λέγειν , λεγέτω μέν , ἀκολουθείτω δὲ ὅπῃ ποικίλλων αὑτὸν καὶ τὰ ἐν αὑτῷ στρέφων | ||
| ἄθλου μετὰ τῆς αὐτῆς ἐπιστήμης ἄνυε , καὶ καλὰ καλοῖς ἀκολουθείτω καὶ φαινέσθω μιᾶς γνώμης ἀπ ' ἀρχῆς εἰς τέλος |
| ἔθνη τὰς διαφορὰς τῶν ἠθῶν καὶ καθ ' ὅσα ἄλλα ἠριθμήσαμεν , οὐ πληροῖς τὸ ἦθος . πάντα γὰρ ταῦτα | ||
| τούτῳ . εἰσὶ γάρ τινες τῶν ὑπομνηματιστῶν εἰρηκότες ὡς ὅτι ἠριθμήσαμεν τὸ παραγραφικὸν καὶ εὕρομεν αὐτὸ εἰς οβʹ κείμενον . |
| ῥύδην . πάντα κάλων ἀνείς . προχείρως , ῥᾳδίως , αὐτοσχεδίως καὶ αὐτοσχεδίους λόγους , ἀπόνως , ἀσκέπτως , ῥᾳθύμως | ||
| ἕν τι τῶν ᾀσμάτων ἔτυχον παρεικὼς , διὰ τὸ παντελῶς αὐτοσχεδίως τε καὶ ἐκ τοῦ ῥᾴστου πεποιῆσθαι καὶ ὅσον αὐτό |
| εἴαρι μᾶλλον ἔρωτες : εἴαρι γὰρ πάνδημος ἐπιβρίθει Κυθέρεια . Ἔθνεα σοὶ δὲ κυνῶν θαλαμηπολέοντι μελέσθω ἄρμενά τ ' ἀλλήλοισιν | ||
| ' ἀμφοτέραις χερσὶ κράτει πολέμου . καὶ πρό γε τούτων Ἔθνεα Βοιωτῶν καὶ Χαλκιδέων δαμάσαντες παῖδες Ἀθηναίων , οἶμαι λέγει |
| ἄγοντες : ἡ παροιμία παρὰ Κρατίνῳ : τὰ δὲ Ψύρα νησίδιον ἔρημον πλησίον Χίου . λέλεκται δὲ ἐπὶ τῶν εὐτέλειαν | ||
| προστειχισθεῖσα . . . : τὸ πρῶτον οἱ Συρακούσιοι τὸ νησίδιον ᾤκησαν μόνον , αὖθις δέ , μὴ χωροῦντος αὐτούς |
| ς ' ἑπτάτονον ψάλλον δὶς τέσσαρα πάντες Ἕλληνες σπανίαν μοῦσαν ἀειράμενοι . καὶ ἕτεροι δὲ οὐκ ὀλίγοι κέχρηνται τῷ ὀνόματι | ||
| ἐγχείῃσιν : ὣς ἄρα Πενθεσίλειαν ἀρήιοι ἄνδρες ἔμιμνον δούρατ ' ἀειράμενοι : περὶ δέ σφισι χαλκὸς ἀύτει κινυμένων . Πρώτη |
| καὶ τὸ Αἰτωλικόν , οὕτω τὸ ἄγαλμα τῆς Λαφρίας οἱ Πατρεῖς ἔσχον . ὡσαύτως δὲ καὶ ὅσα ἄλλα ἀγάλματα ἔκ | ||
| Αἰγύπτου τοῦ Βήλου . φυγεῖν δὲ ἐς τὴν Ἀρόην οἱ Πατρεῖς φασιν αὐτὸν τοῖς τε ἐς τοὺς παῖδας παθήμασι καὶ |
| ἀρχά . Φρύγιον αὔλησε μέλος τὸ Κερβήσιον , ἀάνθα : ἀγίσδεο αὐτὸν † ἀγᾶ , † γέργυρα γέρρον : δοάν | ||
| τοῦ τὸν Ἀλκμᾶνα εἰπεῖν : ἀγίσδεο : ἀντὶ τοῦ ἅζεο ἀγίσδεο εἶπεν , . , + . , + . |
| κακόδαιμον , ἀμφορεὺς ἐξοστρακισθείς ; καὶ κύων ἀκράχολος Ἑκάτης ἄγαλμα φωσφόρου γενήσομαι . λάβραξ ὁ πάντων ἰχθύων σοφώτατος ἡδύς γε | ||
| κακόδαιμον , ἀμφορεὺς ἐξοστρακισθείς ; καὶ κύων ἀκράχολος Ἑκάτης ἄγαλμα φωσφόρου γενήσομαι . λάβραξ ὁ πάντων ἰχθύων σοφώτατος ἡδύς γε |
| τι νῦν σύνηθες γέγονε τὸ Κολωνὸν καλεῖν τὸ ὄπισθεν τῆς Μακρᾶς Στοᾶς . ἀλλ ' οὐκ ἔστι : Μελίτη γὰρ | ||
| Ἀπὸ Χαλάδρου ἐπὶ νῆσον καλουμένην Μακρὰν στάδιοι ιʹ . Ἀπὸ Μακρᾶς νήσου ἐπὶ τὸ Νυμφαῖον στάδιοι νʹ . Ὁ δὲ |
| † δῆλον ἔχομεν ζῷον δίπουν , καὶ πάλιν ζῷον δίπουν ἄπτερον : ὁμοίως δὲ καὶ εἰ πλείονα λέγονται . ὅλως | ||
| ὅτι τοῦ ὑπόποδος τὸ μέν ἐστι πτερωτόν , τὸ δὲ ἄπτερον : διαφοραὶ γὰρ αὗται ζῴου ὑπάρχουσιν , οὐ τοῦ |
| εἶδος πλακοῦντος τελούμενον τῇ Ἀρτέμιδι , οἷον : μαστοὺς τροφαλίδας ἀμφιφῶντας ἰτρία : διὰ τὸ φωτίζεσθαι ὑπὸ τῶν δᾴδων : | ||
| καὶ κατηγλαϊσμένοι . Κἂν αἰγέρων ἔφυσαν εὐγενέστεραι . Ναστοὺς τροφαλίδας ἀμφιφῶντας ἰτρία . Μοχθηρὸς ὢν καὶ τὴν γνώμην ἀχερδούσιος . |
| μῦθος . ναὸς καὶ σηκὸς διαφέρει . ὁ μὲν γὰρ ναός ἐστι θεῶν , ὁ δὲ σηκὸς ἡρώων . ναύκληροι | ||
| τῷ παιδὶ , καὶ ταύτην οἰκεῖν τὸν Ἀχιλλέα . Καὶ ναός ἐστιν ἐν αὐτῇ τοῦ Ἀχιλλέως , καὶ ξόανον τῆς |
| Ἀρχεβάτην Καρτέρωνα Αἰγαίωνα Πάλλαντα Εὔμονα , Κάνηθον Πρόθοον Λίνον Κορέθοντα Μαίναλον , Τηλεβόαν Φύσιον Φάσσον Φθῖον Λύκιον , Ἁλίφηρον Γενέτορα | ||
| τὸ φθαρῆναι αὐτὴν ἐγάμησεν ὁ Λοκρός . μίχθη Μαιναλίαισιν : Μαίναλον ὄρος Ἀρκαδίας καὶ πόλις . ἐνταῦθα μιχθεὶς αὐτῇ ὁ |
| ἐν Μέμφι κάρτα καλόν τε καὶ εὖ ἐσκευασμένον , τοῦ Ἡφαιστείου πρὸς νότον ἄνεμον κείμενον . Περιοικέουσι δὲ τὸ τέμενος | ||
| μοῦνος Αἰγύπτιος Αἰθιοπίης ἦρξε . Μνημόσυνα δὲ ἐλίπετο πρὸ τοῦ Ἡφαιστείου ἀνδριάντας λιθίνους δύο μὲν τριήκοντα πήχεων , ἑωυτόν τε |
| ἐν οὐρανῷ σφαίρας καὶ ζῴων καὶ φυτῶν διαφορὰς καὶ τὸ παμποίκιλον ὕφασμα , τουτονὶ τὸν κόσμον , ἀπίδω . τὸν | ||
| παμπάλαιον , πάμμεγα παμμέγεθες , παμπληθές πάμπολυ , πάμμηκες , παμποίκιλον , παντοδαπόν , παντοῖον , πανσέληνος , παναρμόνιον , |
| ἄξιον διὰ τὰ ἐν αὐτῷ ἐντετορευμένα ζῳδάρια καὶ ἄλλα τινὰ ζῳύφια καὶ φυτάρια , ἐπιτίθεσθαι ἐπ ' αὐτῷ δυνάμενα καὶ | ||
| ξύλα : κίες δὲ τὰ ἐν τοῖς πυροῖς καὶ κριθαῖς ζῳύφια . ἰσθμὸς πορθμοῦ διαφέρει . ἰσθμὸς μὲν γάρ ἐστι |
| δέ τις ἀνερεῖ , εἰ πὰρ μέλος ἔρχομαι ψάγιον ὄαρον ἐννέπων . Εὐξένιδα πάτραθε Σώγενες , ἀπομνύω μὴ τέρμα προβαὶς | ||
| ἔν γε ταῖς Θήβαις τραφεὶς ἀπεστέρης ' ἐμαυτόν , αὐτὸς ἐννέπων ὠθεῖν ἅπαντας τὸν ἀσεβῆ , τὸν ἐκ θεῶν φανέντ |
| εὐπρεπὲς ἐφάνη καὶ διηλέχθη πρὸς αὐτὸν οὐκ ἀγεννῶς οὐδ ' ἀσυνέτως , χαιρέτωσαν , εἶπεν ἡ Ὀλυμπίας , αἱ διαβολαί | ||
| καλουμένη πνίξ . τρίτον εἶδος κατόχου ὃν οὐκ ἄν τις ἀσυνέτως κάτο - χον ὀνομάζοι φρενιτικόν . γίνεται δὲ ἐκ |
| γὰρ φήσουσι τὸν ῥυθμὸν καὶ καθ ' ἑαυτὸν χωρὶς ὅλως ἐνάρθρου φωνῆς , ἡλίκα οὐδεμία λόγων ἰδέα : καὶ γὰρ | ||
| λέγειν . Ἀρχαὶ μὲν οὖν εἰσι τῆς ἀνθρωπίνης φωνῆς καὶ ἐνάρθρου μηκέτι δεχόμεναι διαίρεσιν , ἃς καλοῦμεν στοιχεῖα καὶ γράμματα |
| ὑπέστρεψαν δὲ καὶ ἦλθον οἱ ἀποσταλέντες παρ ' ἐκείνου , ἀναγγέλλοντες καὶ μηνύοντες μαντείας ποικίλας καὶ αἰνιγματώδεις καὶ ἀσαφεῖς : | ||
| δαίμοσι ] τοῖς θεοῖς . φίλα ] προσφιλές . . ἀναγγέλλοντες ] δηλοῦντες . αἰολοστόμους ] ποικίλους , δυσνοήτους . |
| φίλαι . προσεπηχύναντο : ἤγουν εἰς τοὺς πήχεις ἔλαβον . μελίαι : νύμφαι . Ἀδρήστεια : ἡ Νέμεσις . Ἀδρήστεια | ||
| ἐκφανεῖς ἀνακτόρων . × – τὸ μεθύειν πημονῆς λυτήριον καρύαι μελίαι τε θάρσει : μέγας σοι τοῦδ ' ἐγὼ φόβου |
| δὲ πόληες τρισσαὶ Ἀμαζονίδων : μετὰ δὲ σμυγερώτατοι ἀνδρῶν , τρηχείην Χάλυβες καὶ ἀτειρέα γαῖαν ἔχοντες ἐργατίναι , τοὶ δ | ||
| αὐτίκα ἐκακοῦτο , καὶ δευτέρῃ ἡμέρῃ ἔθανεν . Νεηνίσκος ὁδὸν τρηχείην τροχάσας ἤλγεε τὴν πτέρνην , μάλιστα τὸ κάτω μέρος |
| ἀδέκαστος δικαστὴς ἐπήγαγε τιμωρίαν . οὗτοί εἰσιν οἱ ἐπὶ τῆς ἁλμυρᾶς φάραγγος ὁμαιχμίαν πρὸς ἀλλήλους θέμενοι . κοῖλον γὰρ καὶ | ||
| ὥστε ἀεὶ τὴν ἁρμόττουσαν τῷ πάθει παραλαμβάνειν . Ἱδρὼς τῆς ἁλμυρᾶς τε καὶ ἁλυκῆς ὀνομαζομένης μετέχει ποιότητος : πολλάκις δ |
| καὶ οὕτως ἵδρυον : καὶ πρὸς τὸ θυόμενον ἔλεγον βοῒ ἱδρύεσθαι ἢ αἰγὶ ἢ προβάτῳ ἢ οἷον ἂν ᾖ τὸ | ||
| συγγένειαν ζῴων μόνον θεοὺς ἐνόμισεν , καὶ ἐπεχείρει βωμούς τε ἱδρύεσθαι καὶ ἀγάλματα θεῶν : ἔπειτα φωνὴν καὶ ὀνόματα ταχὺ |
| . μνημονεύει καὶ Σαπφώ μὴ κίνη χεράδας καὶ Ὅμηρος ἅλις χεράδος περιχεύας . χέραδος δὲ ὁ τῶν λίθων σωρός : | ||
| τῆς χαράδρας ἀκαθαρσία . Ὅμηρος : εἰλύσω ψαμάθοισιν , ἅλις χεράδος περιχεύας . χερὰς δὲ ὁ μετὰ ἰλύος καὶ λίθων |
| ἀμφὶ βραχίονα κουφίζων . ἢ καὶ ἀπὸ τῶν ἄλλων ὅπλων κατάχαλκόν φησι τὸ πεδίον , θωράκων τε καὶ κνημίδων καὶ | ||
| εἴ τις ἐν ἡλίῳ κινήσειεν αὐτόν . πῶς δὲ ἐνθάδε κατάχαλκόν φησι τὸ πεδίον , ἐν δὲ τοῖς ἑξῆς φησι |
| ἕτεραι : χρὴ δ ' ἐν εὐθείαις ὁδοῖς στείχοντα μάρνασθαι φυᾷ . πράσσει γὰρ ἔργῳ μὲν σθένος , βουλαῖσι δὲ | ||
| καὶ μέλι καὶ τὰ τέρπν ' ἄνθε ' Ἀφˈροδίσια . φυᾷ δ ' ἕκαστος διαφέρομεν βιοτὰν λαχόντες ὁ μὲν τά |
| σὺ μὴ πέλαζε : Τούτοις , φησίν , οἷς εἶπον Ἀριμασποῖς μὴ πλησιάσῃς : εἰς μακρὰν δὲ γῆν ἔλθῃς , | ||
| Ὑπερβορέους ὀνομάζεσθαι . Καλλίμαχος δὲ τοὺς αὐτούς φησιν εἶναι τοῖς Ἀριμασποῖς . Δαμάστης δ ' ἐν τῷ περὶ ἐθνῶν , |
| μὲν κατὰ κάμηλον ] πόδες μακροί , ἥσσονες δὲ οἱ ὀπίσθιοι καὶ ὑποκλάζειν ἄρα δοκοῦντες . ἀμέλει γοῦν καὶ ἡ | ||
| ἧι Αἲξ Ἔριφοι Ἀργὼ ὅλη Προκύων Ὕδρος ἕως Κρατῆρος Κενταύρου ὀπίσθιοι πόδες . Ὑδροχόου ἀνατέλλοντος ἀνατέλλει Ἵππου κεφαλὴ καὶ πόδες |
| ἐξελθεῖν ὑποσπόνδους . ἐγένετο δὲ ἡ τῆς Φιγαλίας ἅλωσις καὶ Φιγαλέων ἡ ἐξ αὐτῆς φυγὴ Μιλτιάδου μὲν Ἀθήνῃσιν ἄρχοντος , | ||
| καὶ ἀλλήλαις συνεχεῖς . τὴν δὲ Εὐρυνόμην ὁ μὲν τῶν Φιγαλέων δῆμος ἐπίκλησιν εἶναι πεπίστευκεν Ἀρτέμιδος : ὅσοι δὲ αὐτῶν |
| δῆτα θεραπεύοντες αὐτὸν διετέλουν ὡς ἄρχοντα ὑπήκοοι τὸ περὶ πάντα μεγαλεῖον τῆς φύσεως αὐτοῦ καταπληττόμενοι τελειοτέρας οὔσης ἢ κατὰ ἄνθρωπον | ||
| ἀπὸ μακρᾶς ἀρχώμεθα καὶ εἰς μακρὰν λήγωμεν . φύσει γὰρ μεγαλεῖον ἡ μακρά , καὶ προλεγομένη τε πλήσσει εὐθὺς καὶ |
| . Ἄλεξις : παραφέρων ἀγαθῶν ἁμάξας . ὡσαύτως καὶ τὸ γεῦμα : Ἔφιππος : γεύματα οἴνων . ὡσαύτως καὶ τὸ | ||
| ψυχῆς , τὸ α βραχύ : ἄριστον δὲ , τὸ γεῦμα , μακρόν . Ὕδωρ ] * Ὕδωρ ἐστὶ στοιχεῖον |
| Ὅτι Ἐπωπεὺς βασιλεὺς Σικυῶνος τοὺς θεοὺς εἰς μάχην προκαλούμενος τὰ τεμένη καὶ τοὺς βωμοὺς αὐτῶν ἐλυμαίνετο . Ὅτι φασὶ τὸν | ||
| καὶ στέφονται τὰς κεφαλὰς ἄνθεσι . πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα τεμένη καὶ βωμοὺς καὶ βρέτη θεῶν καθωσίωσαν , ἁγισμούς τε |
| ἐκάθισεν ἐπὶ θρόνων , καὶ αὐτὴ ἐναντίον αὐτῶν ἐκαθέσθη . ἐνωπαδίς : κατόψιν , ἐξεναντίας . ἵετο δ ' αὖ | ||
| διῄρηται , ὥς φησι Μνησίμαχος ὁ Φασηλίτης ἐν Διακόσμοις . ἐνωπαδίς : φανερῶς , κατόψιν . λωφήσομεν : ἀντὶ τοῦ |
| , ἀμφοτέρων ποίημα ἦν ὁ ἄνθρωπος . Ἡσίοδος γαῖαν ὕδει φύρειν , ἐν δ ' ἀνθρώπου θέμεν αὐδήν Καὶ σθένος | ||
| , ἀναδεδευμένος . ὀργάζειν κυρίως τὸ τὸν πηλὸν ταῖς χερσὶ φύρειν . Ὠρωπός . χώρα μεταξὺ Βοιωτίας καὶ τῆς Ἀττικῆς |
| τῇ Θρᾳκίᾳ γενέσθαι Παλλήνῃ , καὶ θύουσιν ἀστραπαῖς αὐτόθι καὶ θυέλλαις τε καὶ βρονταῖς . γιγάντων δὲ ἐν μὲν Ἰλιάδι | ||
| ἀνθρώπων ἐφορῶσι , τὰ δὲ ὑπὸ τῶν θεῶν ἐπιταττόμενα ἐνεργοῦσι θυέλλαις καὶ καταιγίσι καὶ πρηστῆρσι καὶ μεταβολαῖς πυρὸς καὶ σεισμοῖς |
| καταστρεφόμενος καὶ οὐδὲν παριείς . Τὰ μέν νυν αὐτῶν πλέω παρήσομεν , τὰ δέ οἱ παρέσχε τε πόνον πλεῖστον καὶ | ||
| τελεωθῶσιν , ἔχειν οἰησόμεθα δεῖν αὐτούς ; Οὐδ ' ὁπωστιοῦν παρήσομεν . Πρῶτον δὴ ἡμῖν , ὡς ἔοικεν , ἐπιστατητέον |
| , φησί , σοφιστής . Κλέαρχός φησι Χάρμον τὸν Συρακούσιον εὐτρεπίσθαι στιχίδια καὶ παροιμίας εἰς ἕκαστον τῶν ἐν τοῖς δείπνοις | ||
| ' οὖν μαλακωτέρας ἀνθρώποις εὐγενέσι καὶ ἀστείοις καὶ φιλοσοφίας ἀσκηταῖς εὐτρεπίσθαι ; στιβάδες γάρ εἰσιν εἰκαιοτέρας ὕλης , ἐφ ' |
| παρ ' ἑτέροις χρηστὰ προτιμότερα δοκεῖν τῶν οἰκείων : καὶ Πιερίαν ἐπάγει . καὶ Ἑλικῶνα , καὶ σφαίρας , ἐν | ||
| ἄστη , τέμενός τ ' Ὀλύμπιον [ ] , [ Πιερίαν ] τε κλειτάν : Εὐοῖ ὦ Ἰόβακχ ' [ |
| μὲν γὰρ κάλλιστα πεδία τὴν προσηγορίαν ἀπ ' ἐκείνου λαβόντα Ἰολάεια καλεῖται , τὸ δὲ πλῆθος μέχρι τοῦ νῦν φυλάττει | ||
| τὰ ἐν Θήβαις ἔγνω αὐτόν : τὰ Ἡράκλεια τὰ καὶ Ἰολάεια ἐτελεῖτο ἐν ταῖς Θήβαις , ἐδίδοτο δὲ τῷ νικήσαντι |
| τῶν ἀτόπων ἐστὶ τὰ φύσεως ἔργα πρὸς θεραπείαν τετράφθαι τῶν χειροκμήτων . Αἰγυπτίοις δ ' οὐ μόνον τὸ κοινὸν ἔγκλημα | ||
| καὶ πάσας μέλους ἰδέας ἁρμόττῃ δύναται δὲ καὶ δίχα τῶν χειροκμήτων τῷ τῆς φύσεως ὀργάνῳ χρῆσθαι διὰ φωνῆς ἡρμοσμένης πᾶσι |
| τὰς τῶν στεφανῶν στολὰς ὥσπερ ἔνδυσιν ποιουσῶν αὐτῇ : τί θέσμιον : τίς θεσμὸς , ποῖον θεμιτὸν ἢ νόμος τῶν | ||
| : καὶ γὰρ Διονύσου τροφοὶ αἱ Νύμφαι λέγονται . καὶ θέσμιον ἔθετο προσφέρεσθαι μετὰ τὰ σιτία πᾶσιν ἄκρατον μόνον ὅσον |
| συνάπτουσι τὸ πρότερον νῦν τῷ ὕστερον νῦν καὶ ἓν ποιοῦσιν ἐξαιροῦντες τὸ μεταξὺ διὰ τὴν ἀναισθησίαν . ὥσπερ τοίνυν , | ||
| , ἔχθραν δὲ καὶ ἔριν καὶ φιλονικίαν ἄλογον καὶ ἀνόητον ἐξαιροῦντες πάντα τρόπον . καλὸν γὰρ δὴ καὶ συμφέρον ὁμοίως |
| Ζῆθος ἐτείχισαν : † ἆρα αἱ πύλαι καλῶς συνηρμοσμέναι τοῖς κλείθροις : χρὴ δὲ νοῆσαι καὶ ὑπακοῦσαι τοῦτο ἔξωθεν . | ||
| εὐεπιβάτους τόπους . τὰ δὲ στόματα τῶν λιμένων φράττειν ἱμητοῖς κλείθροις , ἐν οἷς χῶναί εἰσι περιτρέχουσαι καὶ στρογγύλαι , |
| . Ἀπαθεῖς τοίνυν εἰσὶ καὶ οἱ δαίμονες καὶ πάντα τὰ συνεπόμενα αὐτοῖς τῶν κρειττόνων γενῶν . Πῶς οὖν πρὸς ἐμπαθεῖς | ||
| εἶναι , ἐκεῖ μὲν τὰ σχήματα , ἐνθαδὶ δὲ τὰ συνεπόμενα τοῖς σχήμασιν ἀναγκαῖα παθήματα περὶ τὸ οὑτωσὶ κινούμενον ζῷον |