' ἔστι πάλιν ἕτερον αἴτιον : διὰ τί δὲ χειμεριώτερος φθίνων ὁ μήν ; διότι ἐκλείπει . δύο τοίνυν προβλήματα
ὁ Νεῖλος μᾶλλον ῥεῖ τοῦ μηνὸς φθίνοντος ; διότι χειμεριώτερος φθίνων ὁ μήν : τοῦτο τὸ προσεχὲς μέσον τοῦ τὸν
7158376 χειμεριωτερος
. Μᾶλλον δὲ τοῦτ ' ἐμφανὲς ἐπὶ τοῦ βορέου : χειμεριώτερος γὰρ οὗτος καὶ εὐθὺ τὴν προσενεχθεῖσαν ἔπηξεν ὕλην .
δ ' ἔστι πάλιν ἕτερον αἴτιον : διὰ τί δὲ χειμεριώτερος φθίνων ὁ μήν ; διότι ἐκλείπει . δύο τοίνυν
6954350 Βοηδρομιων
μὲν , ὦ γῆ καὶ θεοὶ , τὰ μυστήρια . Βοηδρομιὼν δὲ οὗτος ἑτέρας τὰ νῦν δεῖται βοῆς , οὐχ
στρατεύματος βοῆς τῆς ἐπὶ τῷ ἄστει δραμούσης ὁ Ἀπόλλων † Βοηδρομιὼν ἐκλήθη καὶ ἡ θυσία καὶ ὁ μήν . Φερεκύδης
6468398 μειος
οὐδετέρου παρασχηματισμὸν διὰ τῆς ει διφθόγγου γράφεται : οἷον , μεῖος : θεῖος : Κεῖος : ῥεῖος : χρεῖος ,
ἐν τῇ περὶ Ἰάδος διαλέκτῳ . Μήν . παρὰ τὸ μεῖος . ὁ αὐτὸς ἀνὴρ οὕτω φησὶ , μεῖος μειὴν
6410315 Μαιμακτηριων
κάτω πρὸς τοὺς ἄνω ἀπὸ συμβόλων , καὶ μὴν ὁ Μαιμακτηριών , ἐν ᾧ ποῐοῦμεν τὰς δίκας καὶ τὰς γραφάς
, οἳ διοικοῦσι πάντα τὰ ὑπὸ τῆς βουλῆς πραττόμενα . Μαιμακτηριών : μὴν Ἀθήνησι πέμπτος [ γρ . τέταρτος ]
6077273 ὀλοψας
βοτάνη ὀλόψας δὲ ἀντὶ τοῦ λεπίσας , κόψας . * ὀλόψας : ἐντρίψας . ἱππείου μαράθου : τὸ δὲ λεγόμενον
. ἦτρον τὴν ἐντεριώνην φησί . * νάρθηκος : βοτάνη ὀλόψας δὲ ἀντὶ τοῦ λεπίσας , κόψας . * ὀλόψας
5564696 ὀρθαγορισκοι
ὅμοια ἱστορεῖ καὶ Διοσκουρίδης . . ἀλλὰ μὴν οὐδ ' ὀρθαγορίσκοι λέγονται , ὥς φησιν ὁ Πολέμων , οἱ γαλαθηνοὶ
σῦκον , τράγημα , θέρμος . ἀλλὰ μὴν οὐδ ' ὀρθαγορίσκοι λέγονται , ὥς φησιν ὁ Πολέμων , οἱ γαλαθηνοὶ
5545185 ἀχθεσει
γὰρ ὀλοῦμαι ] οὐ βούλομαι . ἀχθέσειῃ ] βαρυνθήσῃ . ἀχθέσει ] ἀχθέσῃ . ἐκ τούτων ] ἐξ ὧν εἴποις
. τούτοις ] εἰς ἃ ἀναγκάζεις με ⌈ ἐλθεῖν . ἀχθέσει ] ἀχθέσῃ . ἀχθέσειῃ ] λυπηθήσῃ . νηπύτιος ]
5471536 ῥην
ἀρνειός , τοῦ αὐτοῦ σημαινομένου φυλαττομένου . ἢ ἀπὸ τοῦ ῥήν ῥηνός , ἐξ οὗ τὸ πολύρρηνες , πολυβοῦται :
ἀρσενικὸν καὶ θηλυκὸν ὀξύνεται : Πάν Ἄν Ζήν μήν χήν ῥήν χωρὶς τοῦ Θῶν Θῶντος . Τὰ εἰς ΙΣ μονοσύλλαβα
5452590 ἐξωπτημενα
' ἀντ ' ὀστράκων . καὶ μὴν παρῆν τεμάχη μὲν ἐξωπτημένα , καταχυσματίοισι παντοδαποῖσιν εὐτρεπῆ , τεύτλοισί τ ' ἐγχέλεια
' ἀντ ' ὀστράκων . καὶ μὴν παρῆν τεμάχη μὲν ἐξωπτημένα , καταχυσματίοισι παντοδαποῖσιν εὐτρεπῆ : σχελίδες δ ' ὁλόκνημοι
5426072 Σκιροφοριων
ὥραις . γρ . μοίραις . τῷ δωδεκάτῳ . ὁ Σκιροφοριὼν οὗτος . ὠνομάσθη δὲ οὕτως ἀπὸ τῆς Σκιράδος Ἀθηνᾶς
ὥραις . γρ . μοίραις . τῷ δωδεκάτῳ . ὁ Σκιροφοριὼν οὗτος . ὠνομάσθη δὲ οὕτως ἀπὸ τῆς Σκιράδος Ἀθηνᾶς
5218946 Προφασεως
τοῦ ἀφροντίστου . ἢ προσποιουμένου . Πρὸς κέντρα λακτίζεις . Προφάσεως δεῖται μόνον ἡ παροιμία : ἐπὶ τῶν ἑαυτοὺς βλαπτόντων
, Πολλοὶ βουκένται , παῦροι δέ τε γῆς ἀροτῆρες . Προφάσεως δεῖται μόνον ἡ πονηρία : Παρθένος τὰ πατρῶα :
5194927 παραμασητην
καὶ μὴν ἔτι τοῦτ ' ἔστιν ἄξιον μόνον , τὸν παραμασήτην λαμβάνειν δίκρουν ξύλον : οὔτ ' εὔρυθμος γάρ ἐστιν
ἐπαφροδισίας καὶ χάριτος ἦν μεστόν . Μοσχίωνα δὲ τὸν παράσιτον παραμασήτην Ἄλεξίς φησιν : ἀλλαχοῦ δ ' ὁ αὐτὸς τρεχεδείπνους
5180161 καταχυσματιοισι
ἀντ ' ὀστράκων . καὶ μὴν παρῆν τεμάχη μὲν ἐξωπτημένα καταχυσματίοισι παντοδαποῖσιν εὐπρεπῆ , τεύτλοισί τ ' ἐγχέλεια συγκεκαλυμμένα .
' ὀστράκων . καὶ μὴν παρῆν τεμάχη μὲν ἐξωπτημένα , καταχυσματίοισι παντοδαποῖς εὐτρεπῆ : σχελίδες δ ' ὁλόκνημοι πλησίον τακερώταται
5097254 ὑπηντιαζε
μεθ ' ἑαυτοῦ καὶ πολλὴν ἄγων δύναμιν , τῷ Φιμβρίᾳ ὑπηντίαζε . Τὰ μὲν οὖν πρῶτα τὸ ἐπικρατέστερον οἱ βάρβαροι
παρ ' ἡμῶν ὑπηντίαζε ] καὶ δὴ παρ ' ἡμῶν ὑπηντίαζε καὶ ἐναντίως τούτοις ἐφέρετο ὁ ῥόθος καὶ ὁ ἦχος
5067202 κεχορηγημενος
ἀρσενικὰ καλεῖται , οὕτω καὶ ἂν τύπῳ ᾖ ὁ παραπληρωματικὸς κεχορηγημένος συνδεσμικῷ , μὴ μὴν δηλουμένῳ , εἰρήσεται σύνδεσμος .
ἂν ὁ νοῦς τοῦ ἀνθρώπου ἔρχηται λογισμὸν κἂν ἐν φύσει κεχορηγημένος . Τὸν περίπατον ἐὰν ποιῇς , τοῖς ὁρίοις χρῶ
5059029 Σιλφιου
καὶ μαλάττει : ξηραντικώτερος δ ' αὐτῆς ὁ φλοιός . Σιλφίου θερμότατος μέν ἐστιν ὁ ὀπός , οὐ μὴν ἀλλὰ
πυρός , ἐπίπασσε μάνναν καὶ τὴν στυπτηρίαν καὶ χρῶ . Σιλφίου , σεμιδάλεως , ἀνὰ . . . . .
4988415 ἐσπαθα
] ἡ γυνή . περὶ γυναικὸς λέγει . ἀλλ ' ἐσπάθα : κατανήλισκε καὶ κατήσθιεν . διὰ τοῦτο οὐκ ἀργὸς
Δημοσθένης ” ταῦτ ' ἤδη ἐσπαθᾶτο καὶ ἐδημηγορεῖτο “ . ἐσπάθα ] ἐσπατάλα , κατέκοπτε . ἂν ] ἴσως .
4973414 ὠμνυ
, „ εἶπεν „ ἀλλὰ θεῖος καὶ ἀτεχνῶς σοφός , ὤμνυ γὰρ ταῦτα οὐχ ' ὡς θεούς , ἀλλ '
μή με μηνύσῃς . ” ὁ δ ' οὐ προδώσειν ὤμνυ ' : ἡ δ ' ἀπεκρύφθη . ἦλθεν κυνηγός
4898314 ἀνθρακιον
, ἣ καὶ ἔμφασιν ποιεῖ καὶ διάφασιν , καὶ τὸ ἀνθράκιον , καὶ ἡ ὄμφαξ : ἔτι δὲ καὶ ἡ
καὶ ἀνθράκιον , Ἀλέξιδος εἰπόντος ἐν Λημνίᾳ καὶ μὴν παρῆν ἀνθράκιον ἡμῖν ἐν μέσῳ σείσων τε καὶ κυάμων μεστός :
4893393 ἀχρηματος
δίκρουν ξύλον : οὔτ ' εὔρυθμος γάρ ἐστιν οὔτ ' ἀχρήματος . Ἀγορὰν ἰδεῖν εὔοψον εὐποροῦντι μὲν ἥδιστον , ἂν
ἐνειργάσατο τὴν ἑκούσιον αἵρεσιν . ἄναυδος γὰρ καὶ ἀκτήμων καὶ ἀχρήματος μόνος οὗτος βασιλεὺς ἡμῖν ἀνεγράφη , πρὸ τοῦ τυφλοῦ
4880307 τολοιπον
ἐρεῖς . ἔξεστι ] γενήσεται , ἄδεια . ἐστί . τολοιπὸν ] εἰς τὸ ἑξῆς . , μετὰ ταῦτα .
' αὐτῶν δυσχερές τι πάσχωσιν . ὁ δὲ εἰσιὼν ἐκεῖσε τολοιπὸν οὐκέτι ἐγέλα διὰ τὴν τῶν ὄφεων ἔκπληξιν : ὅθεν
4862319 γαλαθηνοι
' ὀρθαγορίσκοι λέγονται , ὥς φησιν ὁ Πολέμων , οἱ γαλαθηνοὶ χοῖροι , ἀλλ ' ὀρθραγορίσκοι , ἐπεὶ πρὸς τὸν
οὐδ ' ὀρθαγορίσκοι λέγονται , ὥς φησι Πολέμων , οἱ γαλαθηνοὶ χοῖροι , ἀλλ ' ὀρθραγορίσκοι , ἐπεὶ πρὸς τὸν
4793850 πληρωσαντος
ἐπ ' ἐκείνου δὲ ἄρξαντος τῆς χώρας καὶ δώδεκα μόνον πληρώσαντος πήχεις τοῦ Νείλου μέτρου , μεγίστη ἦν ἡ φορά
φωλεύει τὰ ζῷα , μηδὲν ἐκτὸς ἀπορρεῖν οὐκοῦν οὐδὲ τοῦ πληρώσαντος τὸ κενούμενον δεῖσθαι . χρεία δ ' ἦν αὐτοῖς
4782195 ὀρθραγορισκοι
ὥς φησι Πολέμων , οἱ γαλαθηνοὶ χοῖροι , ἀλλ ' ὀρθραγορίσκοι , ἐπεὶ πρὸς τὸν ὄρθρον πιπράσκονται . ὅτι ἐπάικλα
φησιν ὁ Πολέμων , οἱ γαλαθηνοὶ χοῖροι , ἀλλ ' ὀρθραγορίσκοι , ἐπεὶ πρὸς τὸν ὄρθρον πιπράσκονται , ὡς Περσαῖος
4778424 μελλητας
ὁρίοις τυχών . ὁ Κρόνος ἐν τόπῳ Ἄρεως νωθεῖς , μελλητάς , ἐν ἰδίαις καὶ ἐν δημοσίαις πράξεσιν ἀτόνους .
δὲ ἐξικέσθαι ἀντὶ τοῦ ἀρκεῖν . πιστεῦσαι : θαρρῆσαι . μελλητάς : ἀναβεβλημένους . ἀποδημηταί : ὑπερόριοι τῆς οἰκείας πατρίδος
4745595 εἰσειδον
ὑπογράφοντος ; . . καὶ μὲν δὴ καὶ Τάνταλόν γε εἰσεῖδον : ἐπεδήμει γὰρ ἄρα καὶ Π . ὁ Κεῖος
πῶς ἔξωθεν τὰ ἔσω ἐθεώρει ; . καὶ μὴν Σίσυφον εἰσεῖδον . † ) πῶς δύναται σὺν τῷ λίθῳ καὶ
4737517 Βοηδρομιος
μὴν παρὰ Ἀθηναίοις . εἴρηται , ὅτι ἐν αὐτῷ ἐτιμᾶτο Βοηδρόμιος Ἀπόλλων καὶ τὰ Βοηδρόμια ἐπετελεῖτο ἑορτή . τὴν δὲ
τοῖς πολεμίοις : οἱ δὲ τοῦτο ποιήσαντες ἐνίκησαν , ὅθεν Βοηδρόμιος Ἀπόλλων . Κλάριον : μαντικόν . Καρνεῖον : ἀπὸ
4721504 φυλλαδι
ἐν τοῖς δένδρεσι , τοτὲ δ ' ἐν τῇ πεπτωκυίᾳ φυλλάδι καὶ ὑπ ' αὐτῇ κειμένων βαθείᾳ καὶ πολλῇ κεχυμένῃ
ἡ πάρδαλις τροφῆς δεομένη ἑαυτὴν ὑποκρύπτει ἢ λόγχῃ πολλῇ ἢ φυλλάδι βαθείᾳ , καὶ ἐντυχεῖν ἐστιν ἀφανής , μόνον δὲ
4715228 ἑταιρικου
τῷ πλήθει ἐκοίνωσαν , αὖθις κἀν σφίσιν αὐτοῖς καὶ τοῦ ἑταιρικοῦ τῷ πλέονι τὰ ἀπὸ τοῦ Ἀλκιβιάδου ἐσκόπουν . καὶ
τὸν μὴ διανοούμενον . καὶ μὴν καὶ τὸ ξυγγενὲς τοῦ ἑταιρικοῦ ἀλλοτριώτερον ἐγένετο διὰ τὸ ἑτοιμότερον εἶναι ἀπροφασίστως τολμᾶν :
4670965 ἐπεμεινεν
τε Ῥωμαίοις γενόμενος καὶ ἐπὶ εὐεργεσίᾳ καταλυθείς , οὐ μὴν ἐπέμεινεν οὐδ ' ἐς βραχὺ τὰ συγκείμενα : ὁ γὰρ
” καὶ μετὰ τοὺς λόγους ἀποχωρήσαντος , ὁ μὲν Μάξιμος ἐπέμεινεν ἅπαντα πράττων , ἔστε ἔτυχεν ὧν ἐβούλετο καὶ κατεπεθύμει
4662712 Παντως
καὶ ἀκοῦσαι ; “ τί φήσομεν , ὦ Ἱππία ; Πάντως δήπου φήσομεν , ὦ Σώκρατες , καὶ ἐν τοῖς
ὅσον γέ με εἰδέναι . Ἆρ ' οὐδὲ γεωμετρικός ; Πάντως δήπου , ὦ Σώκρατες . Ἦ καὶ ἀστρονομικὸς καὶ
4660930 Κριτοδημος
νῦν : ὅθεν ἀποδεκτέος ὁ τοιοῦτος . Ὁ δὲ σοφώτατος Κριτόδημος ἐν τῇ ἐπιγραφομένῃ αὐτοῦ ὁράσει συνεκτικωτάτῃ πολλῶν μαρτυριῶν ἀρχὴν
ὁποῖον καὶ ἐπὶ γενέσεως : τούτου γὰρ καὶ ὁ θειότατος Κριτόδημος μέμνηται . ὑποδείξομεν δὲ δι ' ὀργάνου καὶ δι
4658629 ἐτυπομην
δεύτερον ἀόριστον παθητικὸν τὸ ἐτύπην καὶ μέσον δεύτερον ἀόριστον τὸ ἐτυπόμην . Πάλιν ἔχεις μέλλοντα πρῶτον ἐνεργητικὸν τὸ τύψω καὶ
Πληθ . ἐτύπημεν ἐτύπητε ἐτύπηϲαν Μέϲου ἀορίϲτου βʹ Ἑν . ἐτυπόμην ἐτύπου ἐτύπετο Δυ . ἐτυπόμεθον ἐτύπεϲθον ἐτυπέϲθην Πληθ .
4655159 ἀποισειν
μία δραχμή . ὄμνυμί σοι τὸν ἥλιον , ἦ μὴν ἀποίσειν σοι γραφὴν κακώσεως . χαῖρ ' , ὦ Γλυκέριον
μία δραχμή . ὄμνυμί σοι τὸν Ἥλιον , ἦ μὴν ἀποίσειν σοι γραφὴν κακώσεως . ὦ χαῖρε , Γλυκέρα .
4600363 Κεφαλην
. μήν : μήν : ὡς παρὰ τὸ Κέφαλος γίνεται Κεφαλήν , κῶλος κωλήν , μέγιστος μεγιστὴν καὶ μεγιστάν ,
δὲ καὶ αὐλῳδίας ἀγώνισμα καὶ αὐλῶν : ἀνηγορεύθησαν δὲ νικῶντες Κεφαλήν τε Μελάμπους κιθαρῳδίᾳ καὶ αὐλῳδὸς Ἀρκὰς Ἐχέμβροτος , Σακάδας
4594482 Αἰτωλις
ἀλέγειν ἠδ ' ἔμπυρα σήματ ' ἰδέσθαι . Καὶ μὴν Αἰτωλὶς κρατερὸν Πολυδεύκεα Λήδη Κάστορά τ ' ὠκυπόδων ὦρσεν δεδαημένον
ἦν τοῦ Ἀμυθάονος τοῦ Κρηθέως τοῦ Αἰόλου . καὶ μὴν Αἰτωλὶς κρατερόν : εἰκότως αὐτὴν Αἰτωλίδα εἶπεν , ἐπεὶ Αἰτωλὸς
4587752 Σκιρα
παραμήκη . ἐν αἷς ὁ σῖτος . . Σκίροις : Σκίρα ἑορτή ἐστι τῆς Σκιράδος Ἀθηνᾶς , Σκιροφοριῶνος ιβʹ .
. Σκίρον : Λυκοῦργος ἐν τῶι Περὶ τῆς ἱερείας . Σκίρα ἑορτὴ παρ ' Ἀθηναίοις , ἀφ ' ἧς καὶ
4586624 ἀναποβλητον
ποία τις προσέθηκε διὰ τὸ δεῖν παραμόνιμον εἶναι ἢ καὶ ἀναπόβλητον διὰ βίου παντός . ἐν βίῳ γὰρ εἴρηκε τελείῳ
αὐτὴν εἶναι θεοῦ καὶ ἀνθρώπου , οὔτε γὰρ τὴν ἀρετὴν ἀναπόβλητον ἐπὶ τῶν σπουδαίων τὸ παράπαν , δύνασθαι γὰρ ὑπὸ
4577033 ἡσυχαζει
πολὺν ἔρωτα παραγίνεται τοῦ Ῥήσου . καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἡσυχάζει αἰδοῖ κατεχομένη , ἐπειδὴ δὲ σφοδρότερον ἐγίνετο τὸ πάθος
τρέφεται . Ὅτι κολληθεὶς ἐν τῷ πηλῷ ὁ βάτραχος κεκλημένος ἡσυχάζει , κάτωθεν δὲ τῆς γένυος ἔχει ὑπερσάρκωσιν , ἣν
4561425 Ἀνθεστηριων
διωκόμενος ὑπ ' ἐριννύων φεύγει πρὸς Ἀθήνας ἐν τῇ τῶν Ἀνθεστηρίων ἑορτῇ βασιλεύοντος Δημοφῶντος καὶ κρίνεται ἐν Ἀρείῳ πάγῳ ἢ
τῆς Ἀττικῆς κατέσχον : καὶ εἴ ποτε τὴν ἑορτὴν τῶν Ἀνθεστηρίων ἦγον οἱ Ἀθηναῖοι , σπονδῶν αὐτοῖς μετεδίδοσαν καὶ ἐδέχοντο
4530730 ἐκβαλλομενου
ζῴδιον εἰς ὃ ἐμπίπτει ὁ μὴν τοῦ πλήθους τῶν μηνῶν ἐκβαλλομένου ἀπὸ τοῦ γενεθλιακοῦ μηνός , ἑκάστῳ ζῳδίῳ ἑνὸς μηνὸς
καὶ σημεῖόν τι γενέσθαι ἐν τῷ πλοίῳ ἀνδρὸς τεθνεῶτος καὶ ἐκβαλλομένου νύκτωρ . Νῦν δὲ ἐν μὲν ᾧ ἔπινε πλοίῳ
4526302 Οὐ
τὰς μαρτυρίας αὐτῶν ἀνάγνωθι καὶ τὰ ψηφίσματα τὰ Δημοσθένους . Οὐ τοίνυν μόνον ταῦτα ἔγραψεν , ἀλλὰ καὶ μετὰ ταῦτα
. Μάγας , κακόδαιμον , γράμματ ' οὐκ ἐπίσταται . Οὐ τοὺς ἀώρους εἶπά σοι , μαστιγία , πόδας πρίασθαι
4524786 ἀποσταν
, τὸ δὲ ὀρεκτόν , μᾶλλον δὲ ἵνα τὸ τρίτον ἀποστὰν τοῦ πρώτου ὕστερον ὀρεχθῇ ἐκείνου πόθῳ τῆς ἀρχαίας φύσεως
ἢ ὅπως φῦλόν τι ἀποστήσεται τοῦ Πέρσου ἢ ὅπως τὸ ἀποστὰν μὴ ἀπόληται ἢ τὸ παράπαν ὡς καὶ βασιλεὺς κακὰ
4520063 ἐνδεεστερος
πλέον ἔχειν ἀμυήτου δοκῶν , ἐφ ' ὅσων ἡμῶν ἐστιν ἐνδεέστερος , ἐπιθυμεῖ τῆς ἱεροφάντου κατακοῦσαι φωνῆς : ἡμῖν δὲ
τῆς τῶν παίδων εὐαγωγίας . καὶ μὴν ἐν ταῖς ἐξηγήσεσιν ἐνδεέστερος τῷ λόγῳ ἢ ὥστε ἑρμηνεύειν τὰ δοκοῦντα ἀποχρώντως .
4513348 Ναι
τε ἡμῖν προσδιδόναι , πρίν κεν λύκος οἶν ὑμεναιοῖ . Ναὶ πρὸς τῶν γονάτων . Ἄλλως , ὦ τᾶν ,
Ἀγησίλαε , μειοῦν μὲν ἄρα σύγε τοὺς φίλους ἠπίστω . Ναὶ μὰ Δί ' , ἔφη , τούς γε βουλομένους
4494510 Οὐδε
τῷ μικρῷ , ὃ αὐτὸς λέγεται ἐκφυτεῦσαι . κδʹ . Οὐδὲ τὸν Βυζάντιον σοφιστὴν παραλείψω Μάρκον , ὑπὲρ οὗ κἂν
φόνιον , παφλάζων τῷ θυμῷ καὶ ὡς πῦρ ὁρώμενος . Οὐδὲ Γάγγῃ τῷ παρ ' Ἰνδοῖς ποταμῷ τοσοῦτον βρύχημα ,
4475607 Ἀλλα
ἢ οὕτως ὑπολαβόντες , κεκράξονται δεῖν τὴν ἡδονὴν στεφανοῦν . Ἀλλὰ καὶ ταύτης τὸ βραβεῖον φέρεσθαι μελλούσης , ἐπὴν εἰσβάλλῃ
, ἡ ἡμετέρα χρεία . Πῶς δ ' οὔ ; Ἀλλὰ μὴν πρώτη γε καὶ μεγίστη τῶν χρειῶν ἡ τῆς
4471159 διαλαμπει
καὶ αὐτῆς τῆς ἀληθείας ὁρᾶται τὰ θεάματα , ἀκριβῶς τε διαλάμπει καὶ διηρθρωμένα λαμπρῶς ἐκφαίνεται : τὰ δὲ τῶν ἀρχαγγέλων
ἄλλων διαφέρομεν ζῴων , ἐν μόνῳ δὴ τούτῳ τῷ βίῳ διαλάμπει , ᾧ οὐκ ἦν τι τυχὸν καὶ οὐ μεγάλην
4470838 θνησκων
ὑπὸ Τηλεγόνου θανάτου αὐτοῦ καὶ πῶς πάλιν φαίνεται ζῶν καὶ θνήσκων διὰ τὸν θάνατον Κίρκης καὶ Τηλεμάχου * . ἄλλοι
δὴ τόνδ ' ἄνδρα θεοὶ δαμάσασθαι ἔδωκαν , ὁ δὲ θνήσκων φράζεο νῦν , μή τοί τι θεῶν μήνιμα γένωμαι
4467990 Ὀντως
ἀνύττειν : Σπεύδειν τῆς πορίας . . ἦ μὴν : Ὄντως δέ . Θ . . ὁρκωμοτικὸν ἐπίρρημα ἀντὶ τοῦ
ἥκει ἄγων ὁ δεσπότης , ὃς ὑμᾶς πλουσίους ποήσει . Ὄντως γὰρ ἔστι πλουσίοις ἡμῖν ἅπασιν εἶναι ; Νὴ τοὺς
4460155 φορουντι
πᾶν μὲν χαλεπὸν ἀποστρέφουσιν , πᾶν δὲ ἀγαθὸν ἐπιφέρουσι τῷ φοροῦντι . Ἐὰν δὲ τὰς ἐν τῇ ῥίνῃ αὐτῆς τρίχας
' αὐτῷ καὶ οἱ περὶ τὸν Διόνυσον τεχνῖται χλαμύδα τε φοροῦντι καὶ δακτύλιον χρυσίον ἐγγεγλυμμένην ἔχοντα τὴν Μιθριδάτου εἰκόνα .
4453860 ταρασσηται
ὁ Ποσειδῶν , τὴν Κυμοπόλειαν γυναῖκα δούς . ὅταν γὰρ ταράσσηται τὸ ὕδωρ καὶ προσαράσσωνται τῇ γῇ τὰ κύματα ,
λοχεῖά οἱ κεκρύψεται . Ἢν δὲ ἡ κοιλίη οἱ μὴ ταράσσηται , μηδὲ ἡ κάθαρσις χωρέῃ αὐτομάτη , μηδέ οἱ
4430733 ἀναμετρεισθαι
πέλαγος οὕτως ἐστὶ ταπεινὸν , ὥστε μήτε πλεῖον δυεῖν ὀργυιῶν ἀναμετρεῖσθαι , καὶ χλωρὸν πάντοθεν , οὐ τῇ φύσει τῶν
γεωμετρία . τοῦτ ' οὖν τί ἐστι χρήσιμον ; γῆν ἀναμετρεῖσθαι . πότερα τὴν κληρουχικήν ; οὔκ , ἀλλὰ τὴν
4429869 Ἑκατομβαιων
ἐκ μυρσίνης . ἄλλως : ἐν Ἄργει , ἐν τῷ Ἑκατομβαίων ἀγῶνι , χαλκὸς τὸ ἆθλον δίδοται , ὅτι Ἀρχῖνος
ἐκ μυρσίνης . ἄλλως : ἐν Ἄργει , ἐν τῷ Ἑκατομβαίων ἀγῶνι , χαλκὸς τὸ ἆθλον δίδοται , ὅτι Ἀρχῖνος
4423378 ΘΖΜ
. ἀλλ ' ἡ ὑπὸ ΘΑΞ ἴση ἐστὶν τῇ ὑπὸ ΘΖΜ : παράλληλος ἄρα ἐστὶν ἡ ΖΜ τῇ ΝΞ .
ἐστὶ τῷ ὑπὸ ΖΘ , ΕΛ , τουτέστι τῷ ὑπὸ ΘΖΜ . τὸ δὲ ὑπὸ ΘΖΜ ἴσον ἐστὶ τῷ ἀπὸ
4386603 ἀοκνοι
στέρνον εἰσὶ καὶ τὸ ὑποχόνδριον , εἰς δὲ τὰς πράξεις ἄοκνοι καὶ θυμικοὶ καὶ θρασεῖς καὶ τυραννικοὶ τοῖς ἤθεσιν :
ἕτοιμοι , πρόχειροι , φιλεργοί , συνεργοί , φιλότιμοι , ἄοκνοι , εὔρωστοι , ἐρρωμένοι , ἐθελουργοί , πρόθυμοι ,
4378327 ὑπεραιρει
δ ' ἐπ ' ἄλλης ὄντα οὐσίας καὶ ὅσα παντελῶς ὑπεραίρει φύσεσί τε καὶ δυνάμεσιν ἑτέραις χρῆται , ταῦτα οὐχ
φροὶ γεγόνασιν ὑπὸ τῆς φύσεως ἀνθ ' ἑνός ; ἐπειδὴ ὑπεραίρει τὸ ὀῤῥῶδες περίττωμα τῶν ἄλλων περιττωμάτων , χρεία δ
4375073 ὀρεγομενα
τὴν ἐνέργειαν ἡ ἡδονὴ καλλίω καὶ αἱρετωτέραν , εἰκότως τὰ ὀρεγόμενά τινος ἐνεργείας καὶ τῆς κατ ' αὐτὴν ὀρέγονται ἡδονῆς
τὴν ἐνέργειαν ἡ ἡδονὴ καλλίω καὶ αἱρετωτέραν , εἰκότως τὰ ὀρεγόμενά τινος ἐνεργείας καὶ τῆς κατ ' αὐτὴν ὀρέγονται ἡδονῆς
4358753 χρηϲαμενων
καὶ χαίρει μὲν τοῖϲ ψυχροῖϲ , βλάπτεται δὲ ῥᾳδίωϲ ἀμετρότερον χρηϲαμένων . οὕτω δὲ καὶ τῶν ἔξωθεν αὐτῇ προϲπιπτόντων ψυχρῶν
μὲν ὑδεριῶϲιν , οἱ δὲ λιθιῶϲιν τῶν ἐπὶ πλέον αὐτοῖϲ χρηϲαμένων , καὶ μάλιϲτα γερόντων . ἄριϲτοϲ δὲ ἐν οἴνοιϲ
4358538 συμφυτοις
ὡς τοῖς θεοῖς . θά - μνοις δὲ , 〛 συμφύτοις τόποις . πρινιδίοις : ἀντὶ τοῦ πρίνοις . .
ἐξ αὐτῶν καὶ κοσμοῦνται μάλα ὡραίως , ταῖς πλοκαμῖσι ταῖς συμφύτοις καὶ ταύτας ὑποδέουσαι . προήκει δὲ καὶ ἐς δύο
4357631 συναρμοζων
διαφορούντων κενώσει . τὸ δὲ μέτρον ἐστὶν ὁ λόγος ὁ συναρμόζων τὴν τοῦ σώματος ἕξιν ταῖς διανοητικαῖς ἐνεργείαις τῆς ψυχῆς
τε τῶν παίδων ἔθυεν , Ἀντιόχου καὶ Λαοδίκης , ἀλλήλοις συναρμόζων . ἤδη δὲ τὸν πρὸς Ῥωμαίους πόλεμον ἐγνωκὼς ἀποκαλύπτειν
4353928 αἰκια
. τινὲς δὲ ταύτην καὶ ἐπιπταματίδα καὶ πατροῦχον καλοῦσιν . αἰκία δέ ἐστι δίκη ἐκ προχείρου πάθους γιγνομένη τινός ,
τῷ τότε παρόντι ἡ ἄλλη : ἤτοι τῶν ἄλλων . αἰκία : κάκωσις . καὶ ἡ ἰσομοιρία : καὶ τὸ
4350338 ὁμογονον
ἔσται τι ἐν ταὐτῷ κατ ' ἀμφοτέρους τούτους ὁμόγονον ; ὁμόγονον γάρ τί τινι τὸ ταὐτὸν ἐκείνῳ κατὰ τὸν χρόνον
τὸ κυρίως αἴτιον τοιοῦτον ᾧ πάντως τὸ αἰτιατὸν συνυπάρχει , ὁμόγονον εἶναι τῷ αἰτιατῷ , τουτέστι τοῦ αὐτοῦ χρόνου καὶ
4344377 διανοουμενη
, καὶ τῇ προχειρίσει οἷον ἑτέρα αὐτοῦ γίνεται , καὶ διανοουμένη βλέπει ὡς ἄλλο ὂν ἄλλο : καίτοι καὶ αὕτη
πρὶν καταφλεχθῆναι , παραλύειν ἤρξατο τὴν εἰρήνην ἀπόστασιν ἐκ πολλοῦ διανοουμένη . πάνυ γὰρ οὔσης εὐδαίμονος πέντε βασιλεῖς ἐπεκράτουν τάς
4343599 ὑπομεινωμεν
γάρ ; ἂν μὴ οὗτος αὐτὰ ἀφέληται καὶ γενναίως αὐτῶν ὑπομείνωμεν τὴν ἀποβολὴν , κλέπτης αὐτὰ οὐκ ἀφαιρήσεται ; ναυάγιον
πόλεμον τῇ πόλει μηδὲ τοῖς Ἕλλησι περιστήσωμεν , ἀλλ ' ὑπομείνωμεν προστάται μᾶλλον τοῦ πρὸς Λακεδαιμονίους πολέμου γενέσθαι ἢ '
4330475 ταφειης
δὲ μὴ τύχοις χθονὸς πατρῴας , ἀλλ ' ἐπὶ ξένης ταφείης , τί ἔσται τὸ διάφορον ; ἢ ἐκ Θηβῶν
τοῦ πυγίσματος , οὗ φῄς με εἰργάσθαι : σὺ δὲ ταφείης , ὡς ἐγὼ πεπύγισμαι . ἤτοι οὐκ ἔδωκάς μοι
4328335 Δαταμης
τὸν δὴ χειμῶνα ὅλον οἱ στρατιῶται ἡσύχασαν οὐκ ἀπαιτοῦντες . Δατάμης ἐπιβουλεύων Σινωπεῦσι ναυτικὸν ἔχουσιν αὐτὸς ναυπηγῶν καὶ τεκτόνων ἀπορούμενος
δῆμος ἐλέγχῳ φανερῷ μαθὼν ἀρκαδίζοντα θάνατον αὐτοῦ κατεχειροτόνησεν . Ὅτι Δατάμης ὁρῶν ἀπόμοιράν τινα τῶν αὑτοῦ ἱππέων τοῖς πολεμίοις προστεθεῖσαν
4327641 προστασσει
ἐπειδὴ ὁ προστάσσων ἐξ ἀνάγκης ἀεί ποτε περὶ μέλλοντός τινος προστάσσει : τῷ γὰρ μήπω γράψαντί φησι : γράψον :
. ἀντὶ μὲν ἐχθρᾶς . . . ἐχθρὰ ] τοῦτο προστάσσει ἡ δίκη : ἀντὶ λοιδορίας γὰρ λοιδορίαν , ἀντὶ
4323096 παρεσκευασται
αὐτοῦ παραδοὺς τὸ σῶμα : οὕτω καὶ ὅστις πρὸς ἡδονὴν παρεσκεύασται καλῶς , οὐδὲ ἐν αὐταῖς ὢν θάλπεται , οὐδὲ
ἐπὶ τοῦ ποτηρίου εἰπεῖν , ὅτι τὸ τέρψον τοὺς παρόντας παρεσκεύασται , καὶ ὅτι αὐτήν , ἐὰν κελεύσωσιν , ὁ
4319072 γε
ὑπὲρ γῆς ὁρώμενος , ἐκείνοις ἀνίσχων φαίνεται ἀναγκαίως , σφαιρικήν γε τῷ σχήματι ὑπάρχουσαν περιερχόμενος τὴν γῆν καὶ κατὰ τὴν
, λέγε : πάντες γὰρ ἡμεῖς Σωκράτει εἰσοίσομεν . Πάνυ γε οἶμαι , ἦ δ ' ὅς : ἵνα Σωκράτης
4319004 Κωλα
ἀντείποι . Ἀλλὰ σχήματα μὲν ταῦτα τοῦ ἐνδιαθέτου λόγου . Κῶλα δὲ καὶ συνθήκη ἀνάπαυσίς τε καὶ τὸ ἐκ τούτων
καὶ ὅσα τοιαῦτα . Ἀλλὰ σχήματα μὲν ταῦτα λαμπρότητος . Κῶλα δὲ τὰ μέλλοντα ποιήσειν τὸν λόγον λαμπρὸν μακρότερα εἶναι
4316901 Ἀληθως
δίχα προφάσεως ἀεὶ θόρυβον ἐγείρουσαι . Θ . ἄληθες : Ἀληθῶς τοῦτο λέγετε : ἐστὶ δὲ εἰρωνικόν . Θ .
Σχῆμα ῥητορικὸν τὸ λεγόμενον διηγηματικόν . . : δῆθεν ] Ἀληθῶς . , : δῆθεν ] Αἰτιολογικόν . : δῆθεν
4311823 παρακμασῃ
οὐδεὶς φύεται . αὕτη κρατεῖ νῦν : ἂν δὲ μικρὸν παρακμάσῃ , κατόψεται τί μᾶλλόν ἐστι συμφέρον . εἰ καὶ
καιρῷ τῆς φλεγμονῆς , ἀλλ ' ὅταν πεφθῇ τε καὶ παρακμάσῃ : πέπονα γὰρ καθαίρειν ἀξιοῖ καλῶς Ἱπποκράτης . ὀρθῶς
4308975 προσεοικεναι
ἀπὸ τοῦ τῇ κατὰ τοὺς κλήρους λήξει τὰ ἀποδιδόμενα ἑκάστῳ προσεοικέναι , Ἄτροπος δὲ ἡ τρίτη διὰ τὸ ἀτρέπτως ἔχειν
τὸ δὲ χωρίον , ἐν ᾧ ἵδρυται , φασὶ μὲν προσεοικέναι ἀγορᾷ ἀρχαίᾳ , οἷαι τῶν ἀγορῶν ἐν πόλεσί ποτε
4308383 διαλυσω
ὑμῖν ἐξηγήσομαι τὰ Χρυσίππεια , ὡς οὐδείς : τὴν λέξιν διαλύσω καθαρώτατα : προσθήσω ἄν που καὶ Ἀντιπάτρου καὶ Ἀρχεδήμου
: ἓν δὲ περὶ πάντων κεφάλαιον εἰπών , πάσας αὐτοῦ διαλύσω τὰς ἀπολογίας . τούτῳ γὰρ ἐξῆν μηδὲν ἔχειν τούτων
4306147 σταχυηφορος
ἦ τ ' ἂν ἐλαφρίσσαιτο πόνον στυγερῶν ὀδυνάων Ἀστραίη κούρη σταχυηφόρος ἠπιόδωρος . δείδιθι Χηλάων ἐνὶ τείρεσι χρυσοέθειραν Μήνην ,
τις ἐπ ' ἄλγεσιν ἄλγεα θήσει . ναὶ μὴν Παρθενικὴ σταχυηφόρος οὔτι περ ὠκύν οἴσει σινομένοις πλόον ἀνδράσιν . ἀμφὶ
4289357 συγκομιδῃ
ἔαρ ἐπὶ τελειώσει τῶν σπειρομένων , τὴν δὲ μετοπωρινὴν ἐπὶ συγκομιδῇ καρπῶν ἁπάντων , οὓς καὶ τὰ δένδρα ἤνεγκεν :
ἡ ἀπειρία ποιεῖ τὸν φόβον . ὁ καρπὸς δὲ ἐν συγκομιδῇ , κἂν μὴ φανῶσιν ἐκεῖνοι , πάντα Εὐστοχίῳ διέφθαρται
4285689 συνεκροτησε
καὶ ἀσήμου μάχης , ἣν δι ' ἑνὸς τῶν ἀρχόντων συνεκρότησε . Περιῆλθε δὲ τὴν βασιλευομένην ἅπασαν , καὶ τοῖς
. σοὶ μὲν ὁ Πὰν ἐβοήθησεν , σοὶ δὲ Ἥρα συνεκρότησε καὶ Παλλὰς ὑπερήσπισεν ὡπλισμένη . περὶ σὲ μὲν ἔστη
4282395 σκεπτομενῳ
ἢ δεσπότου μοχθηροῦ ἢ τρόπου . ἴσως δέ σοι ἀκριβῶς σκεπτομένῳ οὐδ ' ἐνταῦθα ἡ διπλόη φανήσεται : οὐ γὰρ
. καὶ μὴν καὶ ἐν τοῖς σχήμασι κατ ' ἀριθμὸν σκεπτομένῳ ταὐτὸ συμβαίνει : πρῶτον γάρ ἐστι τρίγωνον τὸ ἰσόπλευρον
4280139 ἡσυχων
, ἀλλὰ λήξαντες πόνων ἄστη φυλάσσεθ ' ἥσυχοι μεθ ' ἡσύχων . σμικρὸν τὸ χρῆμα τοῦ βίου : τοῦτον δὲ
, νῦν δ ' αἰπόλῳ ἀνδρὶ ἔοικας : ἐπὶ τῶν ἡσύχων μὲν πρῶτον καὶ ἡμέρων , ἔπειτα δὲ ἀγρίων :
4277544 σπασμα
καὶ σύγχριε τοὺς λουομένους καὶ τοὺς ἀλουτοῦντας . Ῥῆγμα καὶ σπάσμα τὸ μὲν ἐν σαρκώδει μορίῳ , τὸ δ '
| ἀπομυλλήνῃ : τοῦτο γίνεται , ὅταν διαστροφὴ καὶ οἷον σπάσμα περὶ τὴν γένυν μετὰ παρέσεως σχῇ , μάλιστα δ
4277477 Ἀλλοτριον
, ἄλλο κορώνη φθέγγεται : ἐπὶ τῶν κρείττοσιν ἐριζόντων . Ἀλλότριον ἀμᾷς θέρος : ἐπὶ τῶν τὰ ἀλλότρια καρπουμένων .
ἄλλοισι δὲ γομφίοι : ἐπὶ τῶν λάλων καὶ φάγων . Ἀλλότριον ἀμᾷς θέρος . Ἀλκήστιδος ἀνδρεία : ἐπὶ τῶν καρτερῶν
4272945 λαβρως
ἐνδυμάτων . ποῖ δὴ οὖν βαδιστέον ; χαλεπῶς γὰρ καὶ λάβρως ἐπαιγίζων ὁ βορρᾶς δίεισί μου τῶν πλευρῶν ὥσπερ βέλος
' ἄν τις καὶ τῷ μὴ πάνυ δοκοῦντι ἰσχυρῷ καθαίροντι λάβρως , ὅπου καὶ βρῶμα καὶ πόμα καὶ ἄκουσμα καὶ
4271950 ἀπειργων
δὲ περὶ τῶν στάσεων μεθόδους φλυαρίαν ἀποφαινόμενος καὶ τοὺς νέους ἀπείργων τοῦ σὺν τέχνῃ τινὶ μελετᾶν τοὺς ἐν ῥητορικῇ λόγους
νοῦς , ἐφ ' ἃ μὲν συμφέρει προτρέπων ἡμᾶς , ἀπείργων δὲ τῶν ζημιούντων . ἐκ δὲ τοῦ καλοῦ οὕτω
4270617 πιπρασκονται
ὤνια : ἐφ ' ὃ δ ' ἀναβαίνοντες οἱ δοῦλοι πιπράσκονται , τοῦτο τράπεζαν Ἀριστοφάνης καλεῖ . μονοπώλιον δὲ Ὑπερείδης
γίνεται . ἀγορά : συνάθροισις καὶ ὁ τόπος , ἔνθεν πιπράσκονται τὰ ὤνια : καὶ αὐτὰ τὰ ὤνια . ἀγορὰ
4257916 ἀναδιδουσα
ἀπεικάζει φρέατι : βαθεῖα γὰρ καὶ οὐκ ἐπιπόλαιος , γλυκὺ ἀναδιδοῦσα νᾶμα καλοκἀγαθίας | διψώσαις ψυχαῖς , ἀναγκαιότατον ὁμοῦ καὶ
νοτίδες , ἔνδροσος γῆ , πιδύουσα , ἰκμάζουσα , ὕδωρ ἀναδιδοῦσα , νοτερά , νότιος , ἔννοτος , ἐννότιος ,
4256118 ἀποδιδου
τῷ κόσμῳ , τὰ δὲ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ ἀκριβῶς ἀποδίδου . τὴν ψυχήν σου νόμιζε παραθήκην ἔχειν παρὰ θεοῦ
δὲ τῷ νικήσαντι δίδωσι τὸ ἔπαθλον . φριμάσσεο : φριμαγμὸν ἀποδίδου μεθ ' ἡδονῆς , τουτέστι βρενθύου καὶ ἐναβρύνου ,
4250157 γαιαων
' ἴμεν ἐς Λῆμνον , ἐϋκτίμενον πτολίεθρον , ἥ οἱ γαιάων πολὺ φιλτάτη ἐστὶν ἁπασέων . οὐδ ' ἀλαὸς σκοπιὴν
. καὶ τῆς τοι θέσιας μυθήσομαι : ἔξοχα γάρ μιν γαιάων πολύολβα καὶ ἀγλαὰ φῦλα νέμονται . ἄλλο δέ τοι
4242309 ἀφλεγμαντῳ
τοῦ ἕλκους καὶ τῶν χειλῶν αὐτοῦ , τὰ δὲ πέριξ ἀφλεγμάντῳ ἐμπλάστρῳ καταλαμβάνων , σπόγγον τε ἄνωθεν ἐπιθεὶς ἐπίλυε διὰ
θλῖβον ὀϲτάριον ἐξελεῖν , εἰ δὲ μή , τῇ γοῦν ἀφλεγμάντῳ τούτουϲ ἀγωγῇ παραμυθήϲαϲθαι . εἰ δέ τιϲ τῶν ἀποφύϲεων
4240899 ἀναβαϲιν
ῥῖγοϲ γίνεται : δυϲεκθέρμαντοϲ δέ ἐϲτι καὶ πολυχρονίαν ἔχει τὴν ἀνάβαϲιν , οὐ μὴν οὐδὲ διακάει τοὺϲ κάμνονταϲ οὐδὲ πολὺ
ὡϲ ἐπὶ τὸ πολὺ δὲ κατὰ τὴν ἀρχὴν ἢ τὴν ἀνάβαϲιν ἀποθνήϲκουϲιν οἱ κάμνοντεϲ . Ὅτι καὶ τὴν ὥραν ἐν
4238405 θερισαι
οἱ καρποὶ καθαροὶ καὶ εὐθαλεῖς ἔσονται . καὶ κύτισον δὲ θερίσαι χλωρόν . Τῷ Ἀπριλλίῳ μηνὶ δυνατὸν ἔτι ἐλαίας φυτεύειν
ὑπολοίπους ἐζώγρησαν , ὥστε καὶ τὸν μέγιστον αὐτῶν βασιλέα ἑαυτοῦ θερίσαι τὸν τράχηλον , τὸν δὲ δεύτερον αὐτοῦ ζῶντα ἁλῶναι
4235340 ἀψαυστα
διαμένοντα , φησί , φαίνεται πολλὰ καὶ μικρὰ παμπληθῆ χρόνον ἄψαυστα κείμενα . . . . , : χρὴ δὲ
ἐπ ' ἀγαθῷ λαμβάνονται . ἀβέβηλα μὲν τὰ ἱερὰ καὶ ἄψαυστα καὶ μὴ βάσιμα : βέβηλα δὲ τὰ ὅσια μέν
4234733 ἀλαζονευομενος
καὶ τροπῇ τοῦ α εἰς η δήϊος . φυσιόων : ἀλαζονευόμενος , γαυριῶν , ἀναβαλλόμενος , ἐπαιρόμενος , κενοδοξῶν .
οὐκ αἰσχύνῃ , ” εἶπεν , “ ἐπὶ δελφῖνος ἔργοις ἀλαζονευόμενος ; ” ἐρωτηθείς ποτε τίνι διαφέρει ὁ σοφὸς τοῦ
4233553 ἀπεδωκας
εἰώθασι λέγειν αἱ γυναῖκες , ὡς ἀποτεθεῖσάν σοι μερίδα οὐκ ἀπέδωκας . τᾶς μοι πᾶς εἴη πλεῖος δόμος : τῆς
τί ταύταις ; εἰπέ μοι . οὐκ , ἀλλ ' ἀπέδωκας ἐνέχυρον δήπου λαβών . Ἀναξίλας δὲ ἐν Εὐανδρίᾳ :
4233377 ἑορταζει
δικαζούσῃ τῶν φαύλων οὐδεὶς ἀλλ ' οὐδὲ τὸν βραχύτατον χρόνον ἑορτάζει , συνειδήσει τῶν ἀδικημάτων ἀγχόμενος καὶ τῇ ψυχῇ κατηφῶν
δὲ δόγμα τοῦτ ' ἐστί : μόνος ὁ θεὸς ἀψευδῶς ἑορτάζει : καὶ γὰρ μόνος γήθει καὶ μόνος χαίρει καὶ
4231056 ἀρχικωτεραν
ἐπιστήμην ἐμποιοῦσα θεραπείας θεοῦ , ἣν πάσης ἀρχῆς καὶ ἡγεμονίας ἀρχικωτέραν καὶ βασιλικωτέραν εἶναι νομιστέον . παραπλήσια δὲ τοῖς εἰρημένοις
δὴ καὶ ταύτην τὴν ἀπορίαν , ἄνεισι πρός τινα θεωρίαν ἀρχικωτέραν , ἀρχὴν ταύτην ὑποτιθείς , ὅτι οὐ πᾶς ὁ
4229556 ἐπομοσας
πρὸς ἐκεῖνον . Λίξον δὲ προεῖπεν εἰς ὄψιν μὴ ἀφικνεῖσθαι ἐπομόσας , ἦ μὴν κατορύξειν αὐτὸν ἐν ᾧ ἂν ἴδοι
ὅτι οὐ πλέον ἐμπολήσαι . ὁ οὖν Ξενοφῶν ἀχθεσθεὶς εἶπεν ἐπομόσας : Δοκεῖς μοι , ὦ Ἡρακλείδη , οὐχ ὡς
4228248 Μαρσικος
: ἐφεκτικώτεροι δὲ Σουρρεντῖνος , Σιγνῖνος , καὶ τούτων μᾶλλον Μαρσικός . Ἐνέματα δυσεντερικῶν . Ἁρμόζει τοῖς δυσεντερικοῖς διὰ τοὺς
ἐθνικὸν Μαρσίππιος . Μαρσοί , ἔθνος Ἰταλικόν . τὸ κτητικὸν Μαρσικός . Μαρσύα , πόλις Φοινίκης , ὡς Ἀλέξανδρος καὶ
4223401 Βρασιδα
ὡς ἦν δυνατὸν ἠσφαλίζοντο . καὶ πρῶτον μὲν τοὺς μετὰ Βρασίδα κατὰ τὴν Θρᾴκην ἐστρατευμένους Εἵλωτας ὄντας χιλίους ἠλευθέρωσαν ,
. ἀναχώρησιν : φυγήν . καὶ προσιόντος αὐτοῦ : τοῦ Βρασίδα . τὸ ἄπορον τῆς ὁδοῦ : καθ ' ἣν
4216775 διαλελυται
πῶς ἐστιν ἀγαθόν . πρὸς δὲ τούτοις εἰ καὶ αὐτὸς διαλέλυται , κακόν . διαλέλυται γὰρ , πάσης δυνάμεως ἀσθενησάσης
ὄζει μὲν τοιοῦτον οἷόνπερ καὶ τοῦ ζῴου τὸ στόμα , διαλέλυται δὲ καὶ διατέτηκε καὶ τὰς ἐν τῷ ζῴῳ τῆς

Back