| μετὰ Ἄρτεμιν τρίτη καὶ Ἀπόλλωνα ἐγεννήθη : ἢ ὅτι ἐπεὶ τριτὼ τὴν κεφαλὴν Ἀθηναῖοι ἔλεγον . Τρὶς παρ ' ἀσπίδα | ||
| συνόδου ἢ ὅτι Τριτογένειά ἐστιν ὡς καὶ Ὅμηρος ἢ ὅτι τριτὼ καλοῦσι τὴν κεφαλὴν οἱ Βοιωτοί , ἐκ δὲ τῆς |
| : τὰν Ἱέρων καθαρῷ σκάπτῳ διέπων , ἄρτια μηδόμενος , φοινικόπεζαν ἀμφέπει Δάματρα λευκίππου τε θυγατˈρὸς ἑορτάν καὶ Ζηνὸς Αἰτναίου | ||
| τὴν ἀνθηρὸν [ καὶ ἐρυθρὸν ] ἔχουσαν πόδα . ἢ φοινικόπεζαν , τὴν ἐρυθρόπουν , ἀπὸ μέρους καλήν : πέζα |
| ὡς ἐλαττωτικὸν πρὸς τὴν ἀφαίρεσιν τῶν περὶ ἡμᾶς μολυσμάτων . εἰνὰς δ ' ἡ μέσση ⌊ ⌋ : ὡς ἂν | ||
| καὶ Ὅμηρος : λάψοντες γλώσσῃσιν ἀραιῇσιν μέλαν ὕδωρ . * εἰνὰς δ ' ἡ μέσση : τὴν ἐννεακαιδεκάτην ὡς καὶ |
| ὀργανικὰ οὐ προσποιούμενοι τὸ σύνθετον . Ἔστι δ ' οὐκ ἀντιδιαίρεσις τὸ σύνθετον πρὸς τὸ ἁπλοῦν εἶναι , ἀλλὰ κατὰ | ||
| τὰ μέν ἐστι λογικά , τὰ δὲ ἄλογα . ” ἀντιδιαίρεσις δέ ἐστι γένους εἰς εἶδος τομὴ κατὰ τοὐναντίον , |
| ἀνδρείου καὶ ἰσχυροῦ τύχοις . Παροιμία δέ ἐστιν ἐντεῦθεν : Θείας τῆς Ὠκεανοῦ θυγατρὸς ἐγένοντο παῖδες δύο : οὗτοι τοὺς | ||
| τῆς ψυχῆς θείας ἔστι πάντῃ πάντως καὶ μακρᾶς διηγήσεως . Θείας μὲν ἐπειδὴ περὶ τῶν οὕτω μεγάλων πραγμάτων οἱ ἐνθουσιῶντες |
| ι . Νεομηνία μὴ λέγε , Ἰώνων γάρ , ἀλλὰ νουμηνία . Ἦς ἐν ἀγορᾷ σόλοικον , λέγε οὖν ἦσθα | ||
| ' ἀποδόσθαι βούλομαι τὸν ὄνον ἄγων αὐτοῖσι τοῖς κανθηλίοις : νουμηνία γάρ ἐστιν . οὔκουν κἂν ἐγὼ αὐτὸν ἀποδοίμην δῆτ |
| ὀροπέδια . Ῥαιτοὶ δὲ καὶ Νωρικοὶ μέχρι τῶν Ἀλπείων ὑπερβολῶν ἀνίσχουσι καὶ πρὸς τὴν Ἰταλίαν περινεύουσιν , οἱ μὲν Ἰνσούβροις | ||
| τὴν ἐννάτην ἡ Λύρα ἐπανίσχουσα τὸν νότον ἐπιπνέει , τριακοστὴν ἀνίσχουσι Πλειάδες , καὶ βροντή τε , καὶ μετ ' |
| τῶν ἱστορικῶν , ιβ ἱσταμένου , ὡς δὲ ὁ τὴν Μικρὰν Ἰλιάδα , η φθίνοντος . διορίζει γὰρ αὐτὸς τὴν | ||
| , πληθυούσης σελήνης : νὺξ μὲν ἔην φησὶν ὁ τὴν Μικρὰν Ἰλιάδα πεποιηκώς , μεσάτα , λαμπρὰ δ ' ἐπέτελλε |
| δὲ οὐδέν ἐστι τοιοῦτον : ἀπ ' ὀρθώσεως : ἡ βίβλος τοῦ πατριάρχου . αὐτά τ ' ἔσται . γρ | ||
| . . . ] [ Ἡ μὲν οὖν πρὸ ταύτης βίβλος , τῆς ὅλης συντάξεως οὖσα δεκάτη , τὸ τέλος |
| ἢ ὡς γεγονότος καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων προγυμνασμάτων ὁμοίως : Ἀναφέρεται δὲ καὶ τοῦτο τὸ βιβλίον ὑπὸ τὸ λογικὸν ὄργανον | ||
| δὲ εἰς Σκυθίαν . Ὃς ῥά θ ' ἑλισσόμενος ] Ἀναφέρεται γὰρ εἰς Σκυθίαν πρὸς βορρᾶν , ὡς μέχρι τοῦ |
| ἡλίου παρόδου : τότε δὲ καὶ διοπτευόμενος πρὸς τὴν λαμπρὰν Ὑάδα ἐπέχων ἐφαίνετο κατὰ μῆκος Ἰχθύων μοῖραν α . ἀλλὰ | ||
| μέσα ὑγραντικὰ καὶ ψυχρά , τὰ δὲ ἑπόμενα κατὰ τὴν Ὑάδα πυρώδη καὶ κεραυνῶν καὶ ἀστραπῶν ποιητικά , τὰ δὲ |
| προφέρηται , ἑλληνικὰς προσῳδίας ἕξουσιν . καὶ γὰρ ὅταν λέγωμεν Θυιάς Ναίς , τὴν ὀξεῖαν ἕξει ἡ ὑστέρα προσῳδίαν , | ||
| προφέρηται , ἑλληνικὰς προσῳδίας ἕξουσιν . καὶ γὰρ ὅταν λέγωμεν Θυιάς Ναίς , τὴν ὀξεῖαν ἕξει ἡ ὑστέρα προσῳδίαν , |
| : ἐξέρυθρος . Γυναικὶ καρηβαρικῇ ἰσχυρῶς , ταύτῃ ἐκρίθη περὶ εἰκοστήν : καυσώδης ὑποχόνδρια : ἑβδόμῃ οὐ κάρτα ᾑμοῤῥάγησεν : | ||
| πέμπτη ἐς τὴν ἑπτακαιδεκάτην , ἡ δὲ ἕκτη ἐς τὴν εἰκοστήν : αὗται μὲν οὖν ἐπὶ τῶν ὀξυτάτων διὰ τεσσάρων |
| ὁ περίπατος διὰ τῶν ἀναφορῶν τῆς πόλεως ἐν ᾗ τις ἐγεννήθη : τῶν δὲ ἐν τῷ μεσουρανίσματι ἢ ἐν τῷ | ||
| ἀριθμὸς οὕτως ἂν εὑρεθείη : ἐντὸς γὰρ τῆς δεκάδος οὔτε ἐγεννήθη , οὔτε γεννήσει τινά . Οἷον , ἔστω αʹ |
| . ἁρμός , , : ἁρμός : ἡ ἁρμογὴ καὶ συνάφεια . Σοφοκλῆς Ἀντιγόνῃ : „ ἀθρήσαθ ' ἁρμὸν χώματος | ||
| γὰρ ἔτι ἐγχωρήσει τὸ ἤτοι ζῶ ἢ ἀναπνέω . ἡ συνάφεια γὰρ ἐν τῷ ζῆν τοῦ ἀναπνεῖν ἀπαράδεκτός ἐστι τοῦ |
| Ἀθηνᾶ καὶ ἡ οὐρὰ τοῦ Κήτους καὶ τὸ γʹ τοῦ Δελτωτοῦ καὶ ὁ Κυνοκέφαλος ὁ τὰ λύχνα φέρων καὶ ἡ | ||
| τῷ τρίτῳ δεκανῷ ἡ κεφαλὴ τοῦ Κήτους , τὸ ὑπόλοιπον Δελτωτοῦ καὶ κέρκις τῆς Αἰλούρου , Περσεὺς δὲ κατακέφαλα καὶ |
| ἄγειν : ἐπιδήλως καὶ τοῦτο πολλοῖς γίνεσθαι τεκμήριον τοῦ εἶναι τριακάδα καὶ τὴν σελήνην σύνοδον ποιεῖσθαι πρὸς ἥλιον . τὴν | ||
| . . Ἔνη καὶ νέα : Τὴν ὑφ ' ἡμῶν τριακάδα καλουμένην ἔνην καὶ νέαν καλοῦσιν Ἀθηναῖοι ἀπὸ τοῦ τὴν |
| , ἔσται ἡ νόσος ἐκ πλήθους αἵματος καὶ στέγνωσις καὶ ἐκπύρωσις καὶ τοῦ τραχήλου καὶ ὀστέων ἄλγησις καὶ ἀγρυπνία ὑπερβάλλουσα | ||
| πεποίηται ὁ Σάτυρος , σάθη δὲ ἡ εἰς τὴν ἐπιθυμίαν ἐκπύρωσις . κακοκνάμοισιν : ἐπειδὴ ὡς αἱ αἶγες ἔχουσι λασίους |
| , τρίτην Κυρηναϊκήν , τετάρτην Ἐπικούρειον , πέμπτην Ἀννικέρειον , ἕκτην Θεοδώρειον , ἑβδόμην Ζηνώνειον τὴν καὶ Στωϊκήν , ὀγδόην | ||
| δένδροις Ξενοφῶν , δένδρεσι Θουκυδίδης . δείλης πρωΐας τὸ μετὰ ἕκτην ὥραν , δείλης ὀψίας πρὸς ἑσπέραν . κατ ' |
| περὶ μὲν τοῦ Δράκοντος οὕτως γράφει : Μεταξὺ δὲ τῶν Ἄρκτων ἐστὶν ἡ τοῦ Ὄφεως οὐρά , τὸν ἄκρον ἀστέρα | ||
| τὸ δὲ μέσον αὐτοῦ πρὸς τῇ καμπῇ τοῦ διὰ τῶν Ἄρκτων Ὄφεως . Πάλιν ἐπὶ τῆς Κασσιεπείας ὁ μὲν Εὔδοξος |
| ἑβδόμῳ μηνὶ κατ ' ἰσημερίαν μετοπωρινήν , ἐν ἀρχῇ μὲν ἱερομηνία ἄγεται προσαγορευομένη σαλπίγγων , περὶ ἧς ἐλέχθη πρότερον , | ||
| ἦν ἰσότητος τρυτάνη . Ἦν δέ πως καὶ κατὰ δαίμονα ἱερομηνία τοῦ μεγάλου θεοῦ , ὃν Δία μὲν Ἕλληνες , |
| ἀπωλλύμεσθα σωθείημεν ἄν ; εἰς τὰ καθάρεια λιμὸς εἰσοικίζεται . πύλη τίς ἐστι Ταινάρου πρὸς ἐσχάτοις . πικροῦ γέροντος , | ||
| ὅμαδος δ ' ἀλίαστος ἐτύχθη . ἡ διπλῆ ὅτι μία πύλη , πληθυντικῶς δὲ εἴρηται . . καὶ ὅτι ἔφευγον |
| τῆς κνίσσης ἥντινα τὴν τζιγκνίδα : κνῆστις τὰ νῦν ἡ κνησμονὴ , κνῆστις δ ' ἰδίως ἡ τυροτόμη μάχαιρα , | ||
| τούτοις δεῖ τοὺς μὲν ἁπαλοσάρκους , οἷσι καὶ μάλιστα ἡ κνησμονὴ γίνεται , τάχιον λύειν , τοὺς δὲ ἄλλους διὰ |
| δὲ Τρίτωνα αὐτόν , ὅτι τὴν Ἀθηνᾶν τραφῆναι παρὰ ποταμῷ Τρίτωνι ἔχει λόγος , ὡς δὴ τοῦτον τὸν Τρίτωνα ὄντα | ||
| Τριτωνίδα λίμνην νέμοντες τῇ Ἀθηναίῃ μάλιστα , μετὰ δὲ τῷ Τρίτωνι καὶ τῷ Ποσειδέωνι . Τὴν δὲ ἄρα ἐσθῆτα καὶ |
| . Ἁ Κύπρις οὐ πάνδαμος : ἱλάσκεο τὰν θεὸν εἰπὼν Οὐρανίαν , ἁγνᾶς ἄνθεμα Χρυσογόνας οἴκῳ ἐν Ἀμφικλέους , ᾧ | ||
| πρώτην μὲν Καλλιόπην , εἶτα Κλειὼ Μελπομένην Εὐτέρπην Ἐρατὼ Τερψιχόρην Οὐρανίαν Θάλειαν Πολυμνίαν . Καλλιόπης μὲν οὖν καὶ Οἰάγρου , |
| , Ἀθηναῖοι δὲ θρυαλλίδα λέγουσιν . Κολόκυνθα : ἡμάρτηται ἡ ἐσχάτη συλλαβὴ διὰ τοῦ θα λεγομένη , δέον διὰ τοῦ | ||
| ἔστιν ὅτε : καὶ ὁ τόνος τοῦ σώματος , ἔκτηξις ἐσχάτη καὶ ἀδυναμίη , οὐδ ' ἀνίστασθαι ἄλλου ἐπαίροντος ἔτι |
| Εὔδοξος οὕτως : „ ὑπὸ ” δὲ τὴν οὐρὰν τῆς Μικρᾶς Ἄρκτου τοὺς πόδας ὁ „ Κηφεὺς ἔχει πρὸς ἄκραν | ||
| περὶ μέντοι τῆς καμπῆς τοῦ Ὄφεως καὶ τῆς οὐρᾶς τῆς Μικρᾶς Ἄρκτου ὀρθῶς ἀπεφήνατο . Ἐν δὲ τῷ ἑτέρῳ κολούρῳ |
| ἅρπη καὶ τὸ ἥμισυ τοῦ Δελτωτοῦ καὶ τὸ μέσον τοῦ Αἰλούρου τῆς δωδεκαώρου . τῷ δὲ γʹ δεκανῷ παρανατέλλουσιν ἡ | ||
| Κήτους καὶ τοῦ Περσέως τὸ δρέπανον , τὸ μέσον τῆς Αἰλούρου , σὺν τούτοις καὶ τὸ Δελτωτὸν ἀνίσχει μέχρι μέσης |
| Αἰγύπτου δὲ παιδείαν τὰ σχοινία , καθὸ ἡ Αἴγυπτος τὴν βύβλον τρέφει . ὁ δὲ νοῦς τοιοῦτος : ὦ νῆες | ||
| τοὺς Αἰγυπτίους ἄλλα τέ τινα καὶ δὴ καὶ τὴν στεφανωτρίδα βύβλον . . . , : ὅθεν ἀθροίσας μισθοφόρους ἀφ |
| . δῆλον δὲ , ὅτι χύσιν ὑπομένοντος τοῦ χυμοῦ , μεγεθύνεται τὰ συμπτώματα . εὖ μὲν οὖν παρὰ τῶν ἰατρῶν | ||
| εὐαφὴς καὶ κατ ' ἀρχὰς μὲν μικρός , χρόνῳ δὲ μεγεθύνεται : τὰ δὲ πολλὰ τῶν στεατωμάτων πλατύτερά εἰσι τῇ |
| ἕνδεκα , καὶ τὰς μὲν δέκα σιτεῖσθαι , τὴν δὲ ἑνδεκάτην ἀπολείπειν : . οὐκοῦν ἐκπλαγῆναι δίκαιον τὴν αὐτοδίδακτον σοφίαν | ||
| , τὴν δὲ δεκάτην ἐξ αὐτῆς πολλάκις ἐπιβρέχει , ὁμοίως ἑνδεκάτην τε , πρὸς δὲ καὶ δωδεκάτην , μέχρι διπλῆς |
| Κυνὸς τῆς δωδεκαώρου . Τῷ δὲ βʹ δεκανῷ παρανατέλλουσιν ὁ Κυνοκέφαλος κατέχων ἄγαλμα γυμνὸν καὶ τὸ Σκῆπτρον καὶ τὸ ἄλλο | ||
| καὶ τὰ ὄπισθεν τοῦ Κυνοκεφαλίτζη : οὗτος δ ' ὁ Κυνοκέφαλος ἔστι δωδεκαώρου . Φέρουσι δὲ τὰ πρόσωπα ἐπὶ τῶν |
| ὡς χηρωστής ὁ ἀγχιστεύς . . . . , : Σημείωσαι δὲ καὶ ὅτι κεῖται καὶ ὧδε τὸ ἄττα , | ||
| . περὶ τοῦ πταίσαντος . : τὴν Διὸς τυραννίδα : Σημείωσαι ὅτι τὸ τύραννος ὄνομα βασιλικὸν ἦν τοῖς παλαιοῖς , |
| ἐπονομάζουσι δὲ αὐτὴν καὶ Λιμναίαν , οὖσαν οὐκ Ἄρτεμιν , Βριτόμαρτιν δὲ τὴν Κρητῶν : τὰ δὲ ἐς αὐτὴν ὁ | ||
| : Κρητικήν , ἀπὸ τόπου . ἐλλοφόνον : νεβροκτόνον . Βριτόμαρτιν : Βριτόμαρτις ὄνομα κύριον τῆς νύμφης , ἀφ ' |
| , ἑτοιμάζεται . εὐνῇ : κοίτῃ : οὐ γὰρ ταύταις ἐπέραστός ἐστιν ἡ τέρψις τοῦ γάμου , οἷα καὶ τοῖς | ||
| , ἑτοιμάζεται . εὐνῇ : κοίτῃ : οὐ γὰρ ταύταις ἐπέραστός ἐστιν ἡ τέρψις τοῦ γάμου , οἷα καὶ τοῖς |
| : οὐ κατὰ τὴν ἐμὴν προαίρεσιν , φησίν , ἡ ὄρχησις γίνεται , ἀλλ ' ἤδη διὰ τὴν ἄσχετον ἡδονὴν | ||
| καὶ Βακχικὰ οἶμαί σε μὴ περιμένειν ἐμοῦ ἀκοῦσαι , ὅτι ὄρχησις ἐκεῖνα πάντα ἦν . τριῶν γοῦν οὐσῶν τῶν γενικωτάτων |
| . ιαʹ Ῥητορικὴ δὲ ἐπιστήμη τοῦ εὖ λέγειν . ιβʹ Φυσικὴ δὲ ἐπιστήμη τῶν περὶ [ τὴν ] φύσιν . | ||
| ὤν , οὐ μὴν εἰς ἀεικινησίαν ἐμπίπτων παντελῆ ποτέ ⋮ Φυσικὴ δὲ ἄρα κοινωνία τις καὶ συγγένεια λέοντι καὶ δελφῖνι |
| νομίζονται . φασὶ καὶ παίδων πένταθλον παρελθεῖν ἐκεῖ κατὰ τὴν ὀγδόην καὶ τριακοστήν , ὅτε νικῆσαι μὲν Εὐτελίδαν Λακεδαιμόνιον , | ||
| καὶ ὁ τὰς Γεωγραφίας συνταξάμενος Ἀρτεμίδωρος ὁ Ἐφέσιος κατὰ τὴν ὀγδόην βίβλον καί τινες ἕτεροι τῶν ἐν Αἰγύπτωι κατοικούντων , |
| πᾶσαι βοῶνται . καὶ ἡ Δῆλος οὖν οὐχ , ὡς μεμύθευται , ἀπὸ τῆς Ἀστερίας μεταμορφώσεως τῆς Λητοῦς ἀδελφῆς , | ||
| , πολύθρηνος καὶ πολύδακρυς , περὶ ἧς δὴ παλαιὸς ἀνθρώποις μεμύθευται λόγος : φασὶ γυναῖκά ποτε οὖσαν Αἰόλου τοῦ Ἕλληνος |
| ἠκολούθει τῷ Μίνωϊ νεανίας εὐειδὴς , ὄνομα Ταῦρος , οὗ Πασιφάη ἔρωτι ἁλοῦσα , μίγνυται αὐτῷ καὶ γεννᾷ παῖδα . | ||
| κατὰ τὴν γαστέρα πίμπλαται κάτω συνερείδων τὼ χεῖρε . ἡ Πασιφάη δὲ ἔξω περὶ τὰ βουκόλια περιαθρεῖ τὸν ταῦρον οἰομένη |
| ' ἀναθήματα , τόξοισιν ἐμοῖς φυγάδας θήσομεν : ὡς γὰρ ἀμήτωρ ἀπάτωρ τε γεγὼς τοὺς θρέψαντας Φοίβου ναοὺς θεραπεύω . | ||
| : ἥδε γάρ ἐστιν ἡ ἐν ἀριθμοῖς παρθένος , ἡ ἀμήτωρ φύσις , ἡ μονάδος οἰκειοτάτη καὶ ἀρχῆς , ἡ |
| δὲτῶν μὲν γὰρ ἄλλων ἁπάντων ἐπιτηδευμάτων ἑκάστη θεῶν , ἑκάστου προστάτις οὖσα , οὐχ ἑτέραις ἀμφισβητεῖ περὶ ὧν ἄρχει , | ||
| : Ἐνυάλιος : παρὰ τὴν Ἐνυὼ δαίμονα , ἥτις ἐστὶ προστάτις τοῦ πολέμου , κτητικὸς τύπος γέγονεν Ἐνυὼ ἐνύϊος καὶ |
| ? [ ! ] ? καί τε δι ' Ἐρχομενοῦ εἱλιγμένος εἶσι δράκων ⌋ ὥς [ ] ιν ? [ | ||
| ἐν μέσαις ἄλλη μία . τρίτον δὲ βόστρυχός τις ὣς εἱλιγμένος , τὸ δ ' αὖ τέταρτον ἦν μὲν εἰς |
| τοῖς ἀνθρώποις ἡ ἥμερος τροφή , ἐστί . ταύτην δὲ μυθεύεται σπεῖραι διὰ τῆς οἰκουμένης ὁ Τριπτόλεμος ὁ Ἐλευσίνιος ἀναβιβασάσης | ||
| βουλεύματα : ἢ τὸν τοὺς λαοὺς ἐργασάμενον : οὗτος γὰρ μυθεύεται πλάσαι τὸν ἄνθρωπον . . : Λαῶν ἔργον ὀφείλοντα |
| φίλε , καθήρασθαι ἀνάγκη : ἔστιν δὲ τοῖς ἁμαρτάνουσι περὶ μυθολογίαν καθαρμὸς ἀρχαῖος , ὃν Ὅμηρος μὲν οὐκ ᾔσθετο , | ||
| ὃ γάρ τε βόεσσι μεταπρέπει ἀγρομένῃσι . οἷα δὲ ἐς μυθολογίαν ὑπὲρ τοῦδε τοῦ ζῴου ἐκτρέπουσιν Αἰγύπτιοι οἱ τὰ περὶ |
| . ‚ τῇ δὲ λαγών ἡ διὰ τοῦ ω παραπλησίως προσαγορευομένη λαγῴ παρ ' Εὐπόλιδι ἐν Κόλαξιν ἵνα πάρα μὲν | ||
| ἀστέρων παραδοῦναι ἐνεργείας καὶ διαθέσεις . Πρώτη βοτάνη ἡλίου ἡ προσαγορευομένη ἡλιοτρόπιον : εἰσὶ δὲ πλείονα εἴδη ἡλιοτροπίων , ἀλλὰ |
| , καὶ τὴν ἐννάτην ταύτης Πλειάδες ὄρθρου φαίνονται καὶ νότος ἐπιπνέει , ἡ Αἲξ δὲ τὴν τριακοστήν . Ὀκτωβρίου δὲ | ||
| πρὸς ἑβδόμην τούτου , καὶ τῇ ὀγδόῃ ζέφυρος ἢ βορρᾶς ἐπιπνέει , ἐννάτῃ δὲ Ὑδροχοὸς , καὶ κρυπτὸν ἄστρον φαίνει |
| Δελτωτὸν ] Κασσιέπεια Κηφεὺς ἀπὸ κεφαλῆς ἕως ὀσφύος . παρεῖται Δελτωτόν . Τοξότου ἀνατέλλοντος ἀνατέλλει Ὀφιούχου σῶμα Ὄφεως τὸ λοιπὸν | ||
| , Ἀρκτοφύλαξ , Ἡνίοχος ἐφ ' ὧι Αἲξ Ἔριφοι , Δελτωτόν , Ἵππος , Ὀιστός , Ἀετός , Ὀφιοῦχος , |
| καὶ τὴν ὀγδόην Στέφανος ἀνίσχει σὺν Ἐρίφοις . καὶ τὴν ἐννάτην Ἔριφοι φαίνονται σὺν Πλειάδαις , τὴν δὲ δεκάτην ὁ | ||
| , τὴν δὲ ὀγδόην καῦμα τε , καὶ ἄστρον τὴν ἐννάτην κρυπτὸν ἀνίσχει , καῦμα δὲ καὶ μέτριον τόδε πέλει |
| τοῦ παρανομήσαντος ἦλθε δίκην , ὅπερ ἐστὶ τοῦ δικανικοῦ . Δείκνυται δὲ καὶ ἐκ τῆς φύσεως , καθὸ προηγεῖσθαι πάσης | ||
| ἵδρυμα , καὶ ναὸς ἐν τῷ τεμένει τῆς θεοῦ . Δείκνυται δὲ καὶ βάσις ἀρχαία κατὰ τὴν εἴσοδον , ἐν |
| εἶπε : δυστήνων δέ τε παῖδες ἐμῷ μένει ἀντιόωσιν . Μυκερῖνος ὁ Αἰγύπτιος , ὡς Ἡρόδοτος ἱστορεῖ , ἀκούσας παρὰ | ||
| οἱ φιλόσοφοι , καὶ τούτους φασὶ πάμπολυ πιεῖν . καὶ Μυκερῖνος δὲ ὁ Αἰγύπτιος , ὅτε αὐτῷ τὸ ἐκ Βουτοῦς |
| αὐτῷ καὶ ὁ κῆπος ἥμεροί τε καὶ ἔγκαρποι ἦσαν , τυφλὴ δὲ ἡ διάνοια καὶ ἀγρία , ἀλλ ' οὐδὲ | ||
| : πολλάκις δὲ καὶ ὑπεροχῆς ἄνευ γίνεται ῥαγὰς αἱμορραγοῦσα . τυφλὴ αἱμορροῒς οἴδημα λεῖον ἐρυθρόν , ἐντὸς τῆς ἕδρας , |
| Βία ἡ δυνατή * . ἢ ὅτι τριγέννητος θεὰ ἡ Ἀθηνᾶ . Καλλισθένης γάρ φησι τρίτῃ τοῦ μηνὸς γεννηθῆναι , | ||
| ἀγροῖκος ἦν : γίνεται δ ' οὕτω μουσικός . ἐμίσησεν Ἀθηνᾶ τοὺς αὐλούς : οὐκ ὀλίγον γὰρ ἀφῃροῦντο τοῦ κάλλους |
| , Δικταῖοι Κούρητες ὅτε Κρόνον ἐψεύδοντο . Καὶ τὴν μὲν Κυνόσουραν ἐπίκλησιν καλέουσιν , τὴν δ ' ἑτέρην Ἑλίκην . | ||
| ἐν αὐτῇ δὲ λιμένα καὶ τὸν ἐπ ' αὐτῇ τόπον Κυνόσουραν κληθῆναι . . . : , ̈ , ; |
| Οἴκοι γενοίμην : ἐπὶ τῶν ἐκφυγεῖν τὰ δεινὰ εὐχομένων . Οἶκος φίλος οἶκος ἄριστος . Οἴκοθεν ὁ μάρτυς : ἐπὶ | ||
| Οἴκοι γενοίμην : ἐπὶ τῶν ἐκφυγεῖν τὰ δεινὰ εὐχομένων . Οἶκος φίλος , οἶκος ἄριστος : ἔνιοι τὴν παροιμίαν ἐπὶ |
| δὲ τῶν ὁρίων τάξις κατὰ μὲν τοὺς Αἰγυπτίους καὶ τὸν Δωρόθεον ἔχει οὕτως : Ἑρμῇ ζ , ζ , Ἀφροδίτῃ | ||
| ἀρρενικὰ ἢ μεμιγμένα ὁμοίως ἀρρενικὰ ἢ καὶ μεμιγμένα . Κατὰ Δωρόθεον διὰ τὸ τοὺς τριγωνικοὺς δεσπότας τοῦ Διὸς ἐξαύγους ὄντας |
| τραφεὶς ἐν Τροιζῆνι παρὰ Πιτθεῖ τῷ μητροπάτορι , καὶ τὰ μυθολογούμενα σύμβολα ἀνῃρημένος τὰ ὑπὸ Αἰγέως ὑπό τινι πέτρᾳ τεθειμένα | ||
| οἷον περὶ Ἀριστέου τοῦ Προκοννησίου καὶ Ἀβάριδος τοῦ Ὑπερβορέου τὰ μυθολογούμενα καὶ ὅσα ἄλλα τοιαῦτα λέγεται . πᾶσι γὰρ πιστεύουσι |
| ἵν ' ᾖ τὴν εὐνήν , ὡς σεληναῖα ἁμαξαῖα καὶ Ἀθηναῖα . εὐνοίᾳ ] φιλίᾳ . εὐνοίᾳ ] τάφῳ . | ||
| ἵν ' ᾖ τὴν εὐνήν , ὡς σεληναῖα ἁμαξαῖα καὶ Ἀθηναῖα . εὐνοίᾳ ] φιλίᾳ . εὐνοίᾳ ] τάφῳ . |
| τε , ἀλλά γε καὶ τῇ ἕκτῃ Ἀρκτοῦρος προσφερόμενος ἡμερινὸς ἀνίσχει καὶ τῇ ἑβδόμῃ δύεται Ἵππος ἀπὸ πρωίας , ὀγδόῃ | ||
| ὁ Καρκίνος „ ἀνατέλλῃ , τῶν μὲν πρὸς ἄρκτους οὐθὲν ἀνίσχει , ” τῶν δὲ πρὸς νότον ὁ Λαγωός , |
| Λυδίαν παῖσαν οὐδ ' ἐράνναν . . . ἔχει μὲν Ἀνδρομέδα κάλαν ἀμοίβαν . . . Ψάπφοι , τί τὰν | ||
| δύνει δὲ ὅλος Ποταμὸς Ὠρίων παρ ' ὀλίγον Κήτους λοφιὰ Ἀνδρομέδα [ Δελτωτὸν ] Κασσιέπεια Κηφεὺς ἀπὸ κεφαλῆς ἕως ὀσφύος |
| , περὶ δὲ ἄστρων Πληιάδας εἰσορόωντι καὶ ὀψὲ δύοντα Βοώτην Ἄρκτον θ ' , ἣν καὶ Ἅμαξαν ἐπίκλησιν καλέουσιν ἠέλιόν | ||
| ἑτέρωθεν ἐναντίοι ἠγερέθοντο ἀμφὶ μέγαν Πετραῖον ἰδ ' Ἄσβολον οἰωνιστὴν Ἄρκτον τ ' Οὔρειόν τε μελαγχαίτην τε Μίμαντα καὶ δύο |
| ' οὐδ ' ἐκεῖνο ὑπῄει αὐτῷ , ὅτι τῆς γῆς σφαιρικῷ τῷ σχήματι κεχρημένης ἄλλοτε παρ ' ἄλλοις ἕκαστα αὐτῶν | ||
| τε καὶ νυκτῶν τοιάδε τις αἰτία ἐστίν . Τῆς γῆς σφαιρικῷ τῷ σχήματι κεχρημένης καὶ ἀπὸ παντὸς μέρους τοῦ οὐρανοῦ |
| σχήματος τῆς μορφῆς πάντοτε μένειν . ἀλλὰ καὶ τὴν φωνὴν ἀναλλοίωτος ἦν : διὸ καὶ θηραθῆναι Κράντορα ὑπ ' αὐτοῦ | ||
| αὐτὴ πανταχοῦ τῶν θεῶν ὅλη ἡ οὐσία ἀδιαίρετός τε καὶ ἀναλλοίωτος , ἣν σέβει πάντα ὁμοίως τὰ ὑποδεέστερα τῇ κατὰ |
| ὁμῶς ἐν μὲν τῷ ἄκρῳ ἡ μονή , τὰ ἄλλα εἰδοποιοῦσα , ἐν δὲ τῷ ἐσχάτῳ ἡ ἐπιστροφή , ἐν | ||
| . Ἀλλὰ καὶ ἡ ἐπιθέουσα τῷ μίγματι κοινὴ ἰδιότης ἡ εἰδοποιοῦσα τὸ μίγμα , οἷον στοιχεῖόν ἐστι τοῦ ὅλου ὡς |
| : τὰ πρὸς τῷ Ἡνιόχῳ δεξιά , Σκυθία : ἡ Πλειάς , [ ἡ ] Κύπρος : τὰ ἀριστερά , | ||
| . Ἐπὶ τῆς ἀποτομῆς τοῦ Ταύρου τῆς καλουμένης ῥάχεως ἡ Πλειάς ἐστιν : συνηγμένης δ ' αὐτῆς εἰς ἀστέρας ἑπτά |
| . ἆρ ' οἶσθ ' ὅτι Μελανιππίδης ἑταῖρός ἐστι καὶ Φάων καὶ Φυρόμαχος καὶ Φᾶνος , οἳ δι ' ἡμέρας | ||
| τάριχον τῷ Κυλάβρᾳ θύειν φησὶ Καλλίμαχος ἐν Βαρβαρικοῖς νομίμοις . Φάων : ἐπὶ τῶν ἐρασμίων καὶ ὑπερηφάνων : τοῦ γὰρ |
| ἀντὶ τοῦ . . . . . . . . σατυρικὴ ἥ ἐστι σίκινις . Κατάλογ . : Ἐλευσίνιοι . | ||
| , τὸ δὲ περίβλημα γλαύκινον ἢ μήλινον . ἡ δὲ σατυρικὴ ἐσθὴς νεβρίς , αἰγῆ , ἣν καὶ ἰξαλῆν ἐκάλουν |
| ἱεροπρεπὲς αὐτῆς πεφοίτηκε . Τοσούτου δ ' ἀξιοῖ σεβασμοῦ τὴν ἑβδόμην , ὥστε καὶ ἄλλα ὁπόσα ταύτης μετέχει τετίμηται παρ | ||
| καὶ τὴν πέμπτην ἕκτην καὶ τὴν ἕκτην πέμπτην καὶ τὴν ἑβδόμην τετάρτην καὶ τὴν ὀγδόην τρίτην καὶ τὴν ἐνάτην καὶ |
| τὴν ἡμέραν τε καὶ τὴν ὁδόν . μία τε οἷον ζώνη διὰ παντὸς τοῦ ἀέρος ἦγεν εἰς τὸ ἱερὸν κατ | ||
| ἐπεζεύχθωσαν αἱ ΚΞ ΞΜ . Ἐν μὲν ἄρα κόσμῳ μέση ζώνη ἐστὶν ἡ ΚΑΜ , ἐν δὲ γῇ ἡ ΟΕΠ |
| καύματος ὑπερβολήν , καὶ μάλιστα ἡ περὶ μέσην τὴν διακεκαυμένην ζώνην , ψεῦδός ἐστιν . Οἱ μὲν γὰρ τὰ πέρατα | ||
| , ὃ μὴ πέπτωκεν ἐπὶ τὴν γῆν , τὴν δὲ ζώνην ἐᾶν : εἶναι γὰρ ταύτην ἐπὶ τῆς γῆς . |
| περὶ τὴν ὀκτωκαιδεκάτην Ὀλυμπιάδα , ὡς δὲ Διονύσιος περὶ τὴν πεντεκαιδεκάτην Θάσον ἐκτίσθαι . Ἐξ ἀρχῆς γὰρ ὑμῖν ἔθος ἐστὶ | ||
| μοῖραν , οἳ δὲ περὶ δωδεκάτην , οἳ δὲ περὶ πεντεκαιδεκάτην τοῦ Καρκίνου . κατιὼν δὲ ἐπὶ τὰ νότια ὁ |
| ῥηθέντοιν : ὥσπερ ἀνωτέρω εἰς Πᾶνα καὶ Νύμφας καὶ Μούσας ἀνετίθει τὸν λόγον , οὕτω καὶ νῦν εἰς τύχην ἀνάγει | ||
| Ἑλλήνων ὑπὸ Κλεοπάτρᾳ , ᾗ δὴ καὶ μάλιστα τὴν ἐπιδημίαν ἀνετίθει . Καὶ τὰ μὲν περὶ Ἀντώνιον ἦν τοιάδε : |
| , ἀνάγων εἰς τὸ κάλλος τὸ αἰσθητὸν καὶ νοητόν . Λέγομεν οὖν τὸν Ἔρωτα θείαν μανίαν ἐξ ἀναμνήσεως τῶν αἰσθητῶν | ||
| ἀναγκαῖος ὁ λόγος τῷ φυσικῷ , ταῦτα ἀποχρώντως διδάσκει . Λέγομεν δὲ ἑξῆς εἰ ἔστι , καὶ πρῶτόν γε ἐκ |
| μου . Καὶ ὡς ἐπαύσατο Ἀσενὲθ ἐξομολογουμένη τῷ κυρίῳ ἰδοὺ ἀνέτειλεν ὁ ἑωσφόρος ἀστὴρ ἐκ τοῦ οὐρανοῦ κατὰ ἀνατολάς , | ||
| πρὸς ἀνατολαῖς ὄντος ὁ ἥλιος ὢν πρὸς τῷ Ν ἤδη ἀνέτειλεν . Ἵνα ἄρα φανῇ ἀνατέλλων ὁ ἥλιος , ἐλάσσονά |
| πρὸ ταύτης ἐστὶν αἰὼν οὐ συμπαραθέων οὐδὲ συμπαρατείνων αὐτῇ . Πρώτη οὖν αὕτη εἰς χρόνον καὶ χρόνον ἐγέννησε καὶ σὺν | ||
| πάσας ἐφεξῆς τὰς ἐν τῇ τότε καταστάσει γενηθείσας παρανομίας . Πρώτη μὲν οὖν ἦν ἡ δόξασα γενέσθαι τοῦ κατὰ τῆς |
| διακεκαυμένη καλουμένη : τετάρτη ἡ ἀντεύκρατος : πέμπτη νότιος , ἀοίκητος διὰ ψῦχος . Δοκεῖ δ ' αὐτοῖς τὴν μὲν | ||
| ἔχουσα τὸν ὑπὲρ γῆς ὁρίζοντα τῶι ὑπ ' αὐτήν , ἀοίκητος , διακεκαυμένη , Ἄρεος , ἑξηκοστῶν μὲν ηʹ , |
| ιβην , πανσέληνος δὲ περὶ τὴν διχομηνίαν : καὶ πάλιν ἀμφίκυρτος μετὰ τὴν διχομηνίαν , διχότομος δὲ περὶ τὴν κγην | ||
| τοῦ Ἡλίου ἀποδιαστῇ μοίρας Ϙ ἐπὶ τετραγώνου πλευρᾶς ὑπάρχουσα . ἀμφίκυρτος δέ ἐστι πρώτη , ὅταν ἡ Σελήνη εἰς τὸ |
| θεῶν καὶ δαιμόνων κατὰ ἕνδεκα μέρη κεκοσμημένη . μένει γὰρ Ἑστία ἐν θεῶν οἴκῳ μόνη . τῶν δ ' ἄλλων | ||
| Ἑρμῆς , Ἥφαιστος , Ἀπόλλων , Δημήτηρ , Ἥρα , Ἑστία , Ἄρτεμις , Ἀφροδίτη καὶ Ἀθηνᾶ . οὐδὲ πελείης |
| Μετὰ δὲ Βέχειρας Μακροκέφαλοι ἔθνος , καὶ Ψωρῶν λιμὴν , Τραπεζοῦς πόλις Ἑλληνίς . ΜΟΣΣΥΝΟΙΚΟΙ . Μετὰ δὲ Μακροκεφάλους Μοσσύνοικοι | ||
| Διοσκουριάδα ἡ λοιπὴ τῆς Κολχίδος ἐστὶ παραλία καὶ ἡ συνεχὴς Τραπεζοῦς καμπὴν ἀξιόλογον ποιήσασα , εἶτα εἰς εὐθεῖαν ταθεῖσά πως |
| η εἰς α καὶ ὑπερβιβασμόν , ἢ συγκέκοπται ἀπὸ τῆς ἀρῆνος ἀρνός . Τῶν δὲ ὑπὲρ μίαν συλλαβὴν σαφεῖς καὶ | ||
| συγκεκομμένης γενικῆς ὠνομάσθαι , τὴν δὲ Ἀρήνην ἀπὸ ἐντελοῦς τῆς ἀρῆνος . καλεῖται δὲ καὶ Τάρνη , ὡς λέγει Ἡρωδιανὸς |
| τε οὔσης προσωτέρω χωρεῖν , ἀποβὰς ταύτης πεζῇ τὸ ὄρος ἀνῄει ἔτι τὸν θώρακα περιβεβλημένος : ἀποδύσασθαι γὰρ τοῦτον οὐ | ||
| κατείργαστο . Ὁ δὲ ἐς τὰ Ἄλπεια ὄρη μετὰ φρονήματος ἀνῄει , οὐ κατὰ τὴν Ἀννίβου μεγαλουργίαν , ἑτέραν δ |
| πρὸς τῷ Β νοείσθω κατὰ τὸν τῆς διοπτείας χρόνον , φαινομένη πρὸς τῷ Κ σημείῳ . καὶ διὰ τῶν Ε | ||
| πρὸς τῷ εʹ , τοῦ βʹ ἄστρου ἐστὶν ἡ ἑῴα φαινομένη δύσις . Καὶ ἐπεὶ πρότερον ὁ ἥλιος ἐπὶ τὸ |
| τοῦ Ταύρου ἐστὶν αὕτη . ταῦρός τις ὑπὸ τοῦ Ποσειδῶνος ἀνεδόθη περὶ τὴν Ἑλλάδα . οὗτος ἐλυμαίνετο τὴν χώραν καὶ | ||
| . βλάστε μὲν νᾶσος : ὁ νοῦς : ἀνεβλάστησε καὶ ἀνεδόθη ἐκ τῆς θαλάσσης ἡ νῆσος , ἔχει δὲ αὐτὴν |
| , καὶ ἀρύονται κατιόντες ἐς τὴν πηγήν . Δήμητρος δὲ ἐπίκλησιν Στιρίτιδος ἱερόν ἐστιν ἐν Στῖρι : πλίνθου μὲν τῆς | ||
| δὲ ἀπ ' αὐτῶν μάλιστά που σταδίους ἑπτὰ ἱερὸν Ἀρτέμιδος ἐπίκλησιν Λιμνάτιδος καὶ ἄγαλμά ἐστιν ἐβένου ξύλου : τρόπος δὲ |
| τὸ σχῆμα ποιητικῶς μὲν ἐκ παραλλήλου καλεῖται , ῥητορικῶς δὲ περιγραφή . . ΝΟΥΣΩΝ Τ ' ΑΡΓΑΛΕΩΝ . Ἀπὸ κοινοῦ | ||
| . . νζ γʹ λε γιβʹ . Ῥόδου νήσου ἡ περιγραφή , Πανὸς ἄκρον . . . . . . |
| ἐρωμένης , ἀφ ' ἧς Πήγασος ὁ ἵππος καὶ ὁ Χρυσάωρ ἀνέθορε , τὰς σταγόνας τῶν αἱμάτων ἡ Ἀθηνᾶ καὶ | ||
| μαρτυρεῖ : τῆς ὅτε δὴ Περσεὺς κεφαλὴν ἀπεδειροτόμησεν , ἐξέθορε Χρυσάωρ τε μέγας καὶ Πήγασος ἵππος . ὀφιώδεος : δράκοντας |
| ἀνασεσοβημένος τὴν ἐπὶ τῷ μετώπῳ κόμην , Αὐτοβορέας τις ἢ Τρίτων , οἵους ὁ Ζεῦξις ἔγραψεν . οὗτος ὁ τὸ | ||
| ὅπλοις ἐκ τῆς τοῦ Διὸς κεφαλῆς ἀναπηδῆσαι τὴν Ἀθηνᾶν . Τρίτων ποταμὸς Λιβύης , ἔστι δὲ καὶ Βοιωτίας . δοκεῖ |
| ἐπιθεῖναι τῷ πυρὶ ζητῶν ἐγελᾶτο : πλὴν ὧν εἶχε τριχῶν ἀπεκείρατο . ἐπῄνει δὲ καὶ στρατηγῶν μάλιστα Σύλλαν τε τὸν | ||
| ὁ Ἀνακρέων καὶ μικρολόγος τῷ παιδὶ μεμφόμενος ὅτι τῆς κόμης ἀπεκείρατο , λέγων ταῦτα : ἀπέκειρας δ ' ἁπαλῆς κόμης |
| καὶ Κᾶρες καὶ Λύκιοι καὶ Παμφυλία δὲ καὶ Φοινίκη καὶ Αἴγυπτος ξὺν τῇ Λιβύῃ τῇ Ἑλληνικῇ καὶ Ἀραβίας ἔστιν ἃ | ||
| Οὐκ ἐξήρκεσεν δ ' αὐτῷ οὐ Δαρεῖος φεύγων , οὐκ Αἴγυπτος ληφθεῖσα , οὐκ Ἄμμων πατήρ , οὐ Βαβυλὼν ἁλοῦσα |
| δοραὶ τὰς χρόας καὶ τοὺς κύκλους ἀναμὶξ ἔχουσιν , οἷσπερ περιλάμπεται μὲν αἴγλῃ πᾶσα ἡ ταύτῃ θάλαττα , ἀπολείπονται δὲ | ||
| καθάπερ γὰρ τὰ ὄμματα αὐγαῖς , καὶ ἡ διάνοια σοφίᾳ περιλάμπεται καὶ | ὀξυδερκέστερα ἐμβλέπειν ἐγχριομένη καινοῖς ἀεὶ θεωρήμασιν ἐθίζεται |
| ἀνώτερον ἡ Ζ , ἡ ἄρα πρὸ τῆς Ζ δύσεως ἀνατολὴ ἀνώτερόν ἐστι τῆς πρὸ τῆς Κ δύσεως ἀνατολῆς . | ||
| ἀνατολὴν ἡμέρᾳ . ζʹ Ἐὰν γένηται τῷ ἡλίῳ δύσις καὶ ἀνατολὴ κατὰ διάμετρον , ἡ δι ' ἡμίσεως ἐνιαυτοῦ νὺξ |
| , κώμη περὶ τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν , ἥ τις καὶ Πανών λέγεται . τὸ ἐθνικὸν Πανοκωμήτης . Πανὸς πόλις , | ||
| , κώμη περὶ τὴν Ἐρυθρὰν θάλασσαν , ἥ τις καὶ Πανών λέγεται . τὸ ἐθνικὸν Πανοκωμήτης . Πανὸς πόλις , |
| . ΛΕΞ . . . , : Θυηλαί : Φιλόχορος Γῆς παῖδας εἶναι Θυηλάς , ἃς πρῶτον θύουσιν . 〚 | ||
| . . . Ὁ δὲ τὸ Ἐξηγητικὸν ποιήσας Οὐρανοῦ καὶ Γῆς φησὶν αὐτοὺς εἶναι παῖδας , ὀνόματα δὲ αὐτοῖς Κόττον |
| γυνή μου Βησουὲ οὐκ ἀφῆκεν : ἐπονηρεύετο γὰρ πρὸς τὴν Θάμαρ , ὅτι οὐκ ἦν ἐκ θυγατέρων Χαναάν , ὡς | ||
| καὶ πικραινομένην ἐπὶ ταῖς καταγελάστοις τῶν ἀνθρώπων σπουδαῖς , ὄνομα Θάμαρ , ὁ διαπεμφθεὶς ἐπὶ τὴν ζήτησιν αὐτῆς ἀνευρίσκει . |
| τὴν μεγάλην λίμνην , καθ ' ἣν ἔστι τὰ καλούμενα Βάραθρα , μέρος τῆς δυνάμεως ἀπέβαλε διὰ τὴν ἀπειρίαν τῶν | ||
| πολλοὺς εἶναι τῶν τόπων τελματώδεις καὶ μάλιστα περὶ τὰ καλούμενα Βάραθρα . οἱ δὲ περὶ τὸν Δημήτριον ἐκ τῆς Γάζης |
| Ἴακχος καὶ Σάραπις καὶ Ἶσις καὶ Ἄνουβις καὶ Ἁρποκράτης καὶ Ἑκάτη ἡ χθονία καὶ Ἐριννύες καὶ Δαίμονες οἱ περὶ τούτους | ||
| Ἀγχομενὸς γενοῦ γενναιότατα Βοιώτιος ἐξ ὀρχουμένου . χθονία θ ' Ἑκάτη σπείρας ὄφεων ἐλελιζομένη . τί καλεῖς τὴν Ἔμπουσαν ; |
| [ πρῶτα σώματα , ἃ καὶ ] ? στοιχεῖα [ προσαγορεύεται ] ? [ ] , ἐξ ἀρχῆς [ ] | ||
| τὸν βασιλέα . ἡ δὲ Πανορμῖτις τῆς Σικελίας πᾶσα κῆπος προσαγορεύεται διὰ τὸ πᾶσα εἶναι πλήρης δένδρων ἡμέρων , ὥς |
| Κρατήρ , Κόραξ Προκύων Ἀετὸς Δελφὶς Ὠρίων Ὀιστὸς Δελτωτὸν Ἀνδρομέδα Λαγωὸς Κῆτος Κύων , ὥστ ' εἶναι τὰ πάντα ζώιδια | ||
| διὰ τὸ φιλοκύνηγον αὐτῷ τῷ Ὠρίωνι παρατεθῆναι : καὶ γὰρ Λαγωὸς ἐχόμενος καὶ ἄλλα θηρία παρ ' αὐτόν συνορᾶται Τοῦτο |
| ὄνομα ἔσχεν Ἰμβρασίας : κριὸς δὲ τῆς γῆς , ἧς ἀστήρ ἐστιν ἡ προσηγορία , ταύτης γέγονεν εὑρετής , Χήσιον | ||
| ἀλήθειαν ἐπὶ τοῦ ὁρίζοντος γενόμενος ἀνατέλλοντος τοῦ ἡλίου συνανατέλλῃ τις ἀστήρ : αὕτη δὲ ἡ ἐπιτολὴ ἀθεώρητος γίνεται διὰ τὰς |
| ἀπηγορευμένους μῆνας ἀπέχου τοῦ λούεσθαι : ὅταν δὲ λούεσθαι τὴν ἑβδομάδα ἅπαξ , ἀεὶ δὲ πότε νήστης λούου . καὶ | ||
| φυτικοῦ ψυχικοῦ λογικοῦ , καὶ τοῦ μὲν λογικοῦ κατὰ μὲν ἑβδομάδα τασσομένου , τοῦ δὲ ψυχικοῦ καθ ' ἑξάδα , |
| ἐν τῷ εʹ ” ἀναχθέντι δ ' ἀπὸ τούτων πόλις ὀνομαζομένη Χαλισία „ . ἔστι καὶ ἄλλη πρὸς τῷ Πόντῳ | ||
| δέρματος ἀφίσταταί τε καὶ ἀποπίπτει καθάπερ τις λοπὸς ἡ ἐπιδερμὶς ὀνομαζομένη , καθ ' ἣν ἴσχονται μᾶλλον τῶν εἰς τὸ |