ἄγειν : ἐπιδήλως καὶ τοῦτο πολλοῖς γίνεσθαι τεκμήριον τοῦ εἶναι τριακάδα καὶ τὴν σελήνην σύνοδον ποιεῖσθαι πρὸς ἥλιον . τὴν
. . Ἔνη καὶ νέα : Τὴν ὑφ ' ἡμῶν τριακάδα καλουμένην ἔνην καὶ νέαν καλοῦσιν Ἀθηναῖοι ἀπὸ τοῦ τὴν
7588668 ἐνατην
ἀγαγόντων εἰς Στάγειρα : ἐγεννήθη δὲ κατὰ τὴν ἐνενηκοστὴν καὶ ἐνάτην Ὀλυμπιάδα Διοτρεφοῦς Ἀθήνησιν ἄρχοντος τρισὶν ἔτεσι Δημοσθένους πρεσβύτερος .
ἰόντα . . . . . . . . . ἐνάτην περὶ γαῖαν . Αὐτὴν μέν μιν ἔτετμε μεσήρεα παντὸς
7537836 ἑνην
] ἤγουν χειμὼν παρὰ καιρόν . παρεῖναι δ ' εἰς ἕνην : οἷον εἰς τρίτην . καὶ Ἡσίοδος : “
ἐκκλησίας συνήγοντο πάλιν βουλευσόμενοι περὶ τῶν αὐτῶν . Ἀττικοὶ καλοῦσιν ἕνην καὶ τὴν παλαιάν . καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ
7409608 ἑνδεκατην
ἕνδεκα , καὶ τὰς μὲν δέκα σιτεῖσθαι , τὴν δὲ ἑνδεκάτην ἀπολείπειν : . οὐκοῦν ἐκπλαγῆναι δίκαιον τὴν αὐτοδίδακτον σοφίαν
, τὴν δὲ δεκάτην ἐξ αὐτῆς πολλάκις ἐπιβρέχει , ὁμοίως ἑνδεκάτην τε , πρὸς δὲ καὶ δωδεκάτην , μέχρι διπλῆς
7229528 ἑβδομην
ἱεροπρεπὲς αὐτῆς πεφοίτηκε . Τοσούτου δ ' ἀξιοῖ σεβασμοῦ τὴν ἑβδόμην , ὥστε καὶ ἄλλα ὁπόσα ταύτης μετέχει τετίμηται παρ
καὶ τὴν πέμπτην ἕκτην καὶ τὴν ἕκτην πέμπτην καὶ τὴν ἑβδόμην τετάρτην καὶ τὴν ὀγδόην τρίτην καὶ τὴν ἐνάτην καὶ
7185253 ἑκτην
, τρίτην Κυρηναϊκήν , τετάρτην Ἐπικούρειον , πέμπτην Ἀννικέρειον , ἕκτην Θεοδώρειον , ἑβδόμην Ζηνώνειον τὴν καὶ Στωϊκήν , ὀγδόην
δένδροις Ξενοφῶν , δένδρεσι Θουκυδίδης . δείλης πρωΐας τὸ μετὰ ἕκτην ὥραν , δείλης ὀψίας πρὸς ἑσπέραν . κατ '
7183778 εἰκαδα
Δέκα σὺν ἑπτὰ καὶ μετὰ ταῦτα πάλιν : Μάνθανε μοιρῶν εἰκάδα σὺν ἑβδόμῃ , Τὴν τριακοστὴν δ ' ἐσχάτην τούτων
καὶ γίνονται ιθ . ταύταις ταῖς ιθ ἐπιπροστιθέαμεν τὴν ζητουμένην εἰκάδα τοῦ μηνός , γίνονται ἡμέραι λθ . ταύτας μερίζομεν
7076062 πεμπτην
ἀπόχρεμψις , καὶ τὸ κέρχον : καὶ περὶ τετάρτην ἢ πέμπτην ἡμέρην ὑγιής . Τῇ Σίμου ἐν τόκῳ σεισθείσῃ ,
αὐτὸ , τὴν τρίτην τῶν Ὠρίων , τετράδαν καὶ τὴν πέμπτην τε , σὺν αὐταῖς καὶ τὴν ἕκτην προοίμια χειμερινῆς
7061835 δεκατην
εὐχόμενος εἶπε : „ πάντων ὧν ἄν μοι δῷς , δεκάτην ἀποδεκατώσω σοί „ , ὁ δὲ χρησμὸς ὁ μετὰ
. . . . . . . : Τὴν Συρακουσίων δεκάτην : Δήμων Συρακουσίους εὐδαιμονήσαντάς φησι ψηφίσασθαι τὴν δεκάτην τῶν
7037142 ὀγδοην
νομίζονται . φασὶ καὶ παίδων πένταθλον παρελθεῖν ἐκεῖ κατὰ τὴν ὀγδόην καὶ τριακοστήν , ὅτε νικῆσαι μὲν Εὐτελίδαν Λακεδαιμόνιον ,
καὶ ὁ τὰς Γεωγραφίας συνταξάμενος Ἀρτεμίδωρος ὁ Ἐφέσιος κατὰ τὴν ὀγδόην βίβλον καί τινες ἕτεροι τῶν ἐν Αἰγύπτωι κατοικούντων ,
7028256 νουμηνιαν
αὖ τὰ μέρη τῆς σελήνης , τριακάδα καὶ πεντεκαιδεκάτην καὶ νουμηνίαν : διὸ καὶ λευκοστόλους αὐτὰς καλεῖν τὸν Ὀρφέα φωτὸς
ϲμήχει δὲ καὶ ὀδόνταϲ . πολλοὶ δὲ προφυλακῆϲ χάριν κατὰ νουμηνίαν Ἑλληνικοῦ κυάμου μέγεθοϲ λαμβάνουϲιν αὐτὴν εὔπεπτοι ϲὺν μέλιτοϲ κοχλιαρίῳ
7017217 εἰκοστην
: ἐξέρυθρος . Γυναικὶ καρηβαρικῇ ἰσχυρῶς , ταύτῃ ἐκρίθη περὶ εἰκοστήν : καυσώδης ὑποχόνδρια : ἑβδόμῃ οὐ κάρτα ᾑμοῤῥάγησεν :
πέμπτη ἐς τὴν ἑπτακαιδεκάτην , ἡ δὲ ἕκτη ἐς τὴν εἰκοστήν : αὗται μὲν οὖν ἐπὶ τῶν ὀξυτάτων διὰ τεσσάρων
6999746 φθινοντος
' αὐτοῦ λυκάβαντος ἐλεύσεται ἐνθάδ ' Ὀδυσσεύς , τοῦ μὲν φθίνοντος μηνός , τοῦ δ ' ἱσταμένοιο . ” τὸν
τάττηται ὑπ ' ἐκείνην . οἷον διὰ τί ὁ Νεῖλος φθίνοντος τοῦ μηνὸς μᾶλλον ῥεῖ ; διότι χειμεριώτερος φθίνων ὁ
6776643 τεταρτην
ὅροϲ ἐϲτὶν ἡ ἑβδόμη , τὰ δὲ πολλὰ κατὰ τὴν τετάρτην κρίνεται : εἰ δὲ ἐν πλείονι μὲν τοῦδε ,
ἀλλὰ σπάσας τὸν ἑωθινὸν καὶ μεθυσθεὶς εἰς ὥραν τρίτην ἢ τετάρτην ἠρεμεῖ . παιδεύομεν δὲ οὐ χεῖρον ἡμεῖς τοὺς νέους
6590689 τριακοστην
παιδὶ , Κυρηναίῳ τὸ γένος τῆς Λιβύης , νικήσαντι τὴν τριακοστὴν πρώτην Πυθιάδα . ἔνιοι καὶ τὴν ὀγδοηκοστὴν Ὀλυμπιάδα :
, Κιτιεὺς δὲ τὸ γένος , καὶ ἤκμαζε κατὰ τὴν τριακοστὴν καὶ ἑκατοστὴν Ὀλυμπιάδα , ἤδη γέροντος ὄντος Ζήνωνος .
6589560 διχομηνιαν
γένηται τῷ ἡλίῳ : τοῦτο δ ' ἐστὶ περὶ τὴν διχομηνίαν . Ἔστι δὲ ὁ μηνιαῖος χρόνος ἡμερῶν κθ ∠
' ἐν Τοξότῃ γενομένη προσνεύσει Αἰγόκερῳ . ὥστε τὴν αʹ διχομηνίαν , ἥτις ἐστί , πρώτη πανσέληνος ποιεῖ βλέπουσα πρὸς
6547825 τριτην
, ἣν καὶ ἄριστον καλεῖ , δευτέραν δὲ δεῖπνον καὶ τρίτην τὴν δειελινήν . ἔσσεται οὕτως ἄττα : σὺ δ
ἐν λόγῳ τινί , ἔσται ὡς ἡ πρώτη πρὸς τὴν τρίτην , οὕτως τὸ ὑπὸ τῆς πρώτης καὶ μέσης πρὸς
6436000 τεσσαρακοστην
δὲ νικήσας τὸ τῶν παίδων στάδιον κατὰ τὴν ἕκτην καὶ τεσσαρακοστὴν Ὀλυμπιάδατότε γὰρ πρῶτον ἐτέθηπαῖς ἦν καλὸς Πολυμήστωρ ὁ Μιλήσιος
νόμων καταλογάδην τοῖς πολίταις . Ἤκμαζε μὲν οὖν περὶ τὴν τεσσαρακοστὴν δευτέραν Ὀλυμπιάδα : ἐτελεύτησε δ ' ἐπὶ Ἀριστομένους τῷ
6388245 Κυθνον
Ἀμοργίας : τήν τε Δόνουσαν καὶ τὴν Νάξον καὶ τὴν Κύθνον ἔχε δεξιάν . Ἐὰν δὲ θέλῃς διὰ νήσων πλέειν
δὲ Κέω τὴν ἐγγυτάτω τῇ Ἑλένῃ , καὶ μετὰ ταύτην Κύθνον καὶ Σέριφον καὶ Μῆ - λον καὶ Σίφνον καὶ
6355372 περιφοραν
κίνησιν καὶ συμπεριλαμβάνων τὰ ἄστρα συμπεριῆγεν αὐτὰ καὶ τὴν νῦν περιφορὰν αὐτῶν μετέωρον ἐφύλαττε : κἄπειτα ἐκ μὲν τῶν ὑποκαθιζόντων
κίνησιν καὶ συμπεριλαμβάνων τὰ ἄστρα συμπεριῆγε ταῦτα καὶ τὴν νῦν περιφορὰν αὐτῶν μετέωρον ἐφύλαττε . κἄπειτα ἐκ μὲν τῶν ὑποκαθιζόντων
6239918 περιοδον
περιλαμβάνουσα μέτρα καὶ τεταγμένους σῴζουσα ῥυθμοὺς καὶ κατὰ στίχον ἢ περίοδον ἢ στροφὴν διὰ τῶν αὐτῶν σχημάτων περαινομένη κἄπειτα πάλιν
ἀναλάβωσι τὰ μέτρα τοῦ μελαγχολικοῦ , τότε τεταρταϊκὴν ποιοῦνται τὴν περίοδον . καὶ αὕτη δὲ τὸ πιθανὸν ἔχει μόνον .
6237984 πολευοντος
πολεύοντος , Ἀφροδίτης διεπούσης , τὴν ἕκτην Ἑρμῇ , Κρόνου πολεύοντος , Ἑρμοῦ διέποντος , καὶ τὴν ἑβδόμην Σελήνῃ ,
πρώτην ὥραν πολεύει καὶ διέπει , τὴν δὲ δευτέραν Ἡλίου πολεύοντος λέγεται Ἀφροδίτη διέπειν , τὴν δὲ τρίτην Ἑρμῆς ,
6234348 φθινοπωρινην
ἰσημερίαν τὴν ἐαρινήν , ἐν δὲ Ζυγῷ τὴν ἰσημερίαν τὴν φθινοπωρινήν . συγκινεῖται δὲ τῷ οὐρανῷ ὁ ζῳδιακὸς κύκλος ,
καὶ τὸν σκορπίον . Ἀμφότερα δὲ ταῦτα ἀνθεῖ μετὰ ἰσημερίαν φθινοπωρινήν . ὁ μὲν σκορπίος ἐν τῷ σαρκώδει τῷ ἐποιδοῦντι
6216238 ὀλυμπιαδα
πατρός ἐστιν , ὁ νενικηκὼς ἵππῳ τὴν τετάρτην καὶ πεντηκοστὴν ὀλυμπιάδα . τίλλεται : Τὸ τίλλεται ἀπὸ τῶν ὀρνέων .
τούτου κατὰ τὸ τριακοστὸν τέταρτον ἔτος τεθῆναί φησι τὴν πρώτην ὀλυμπιάδα , ὡς εἶναι ἐννενήκοντά που ἐτῶν πρὸ τῆς τῶν
6177604 ἑξηκοστην
ὅστις Ἑλλήνων ἑωυτὸν ἀξιοῖ Κλεισθένεος γαμβρὸν γενέσθαι , ἥκειν ἐς ἑξηκοστὴν ἡμέρην ἢ καὶ πρότερον ἐς Σικυῶνα ὡς κυρώσοντος Κλεισθένεος
ὑπὸ Ἑλλήνων . ἐνίκα μὲν δὴ τὴν ἕκτην ὀλυμπιάδα καὶ ἑξηκοστὴν ὁ Κλεοσθένης , ἀνέθηκε δὲ ὁμοῦ τοῖς ἵπποις αὑτοῦ
6138486 ἑναδα
εἶδός ἐστιν , ὑπὲρ πᾶν δὲ εἶδος ἔλεγον εἶναι τὴν ἑνάδα ὡς καὶ πάντων προακτικὴν καὶ αὐτῶν τῶν εἰδῶν ,
, οὐ παρὰ τὸ ἓν ἐλέχθησαν , ἀλλὰ παρὰ τὴν ἑνάδα , ἥτις ἐστὶ μονὰς μετοχῇ τοῦ ἑνός . κατὰ
6128794 δευτερην
βῆχαϲ , πάντα μαλθάϲϲει . αἵδε κριθῆϲ ἔαϲι ἀρεταί . δευτέρην δὲ χώρην ἔχουϲι οἱ χόνδροι , ὀλίγοιϲι τοῖϲι τῆϲ
οἶδα Μεταποντίνοισι τοῖσι ἐν Ἰταλίῃ συγκυρήσαντα μετὰ τὴν ἀφάνισιν τὴν δευτέρην Ἀριστέω ἔτεσι τεσσεράκοντα καὶ διηκοσίοισι , ὡς ἐγὼ συμβαλλόμενος
6095069 ἑβδομαδα
ἀπηγορευμένους μῆνας ἀπέχου τοῦ λούεσθαι : ὅταν δὲ λούεσθαι τὴν ἑβδομάδα ἅπαξ , ἀεὶ δὲ πότε νήστης λούου . καὶ
φυτικοῦ ψυχικοῦ λογικοῦ , καὶ τοῦ μὲν λογικοῦ κατὰ μὲν ἑβδομάδα τασσομένου , τοῦ δὲ ψυχικοῦ καθ ' ἑξάδα ,
6080983 πεντεκαιδεκατην
περὶ τὴν ὀκτωκαιδεκάτην Ὀλυμπιάδα , ὡς δὲ Διονύσιος περὶ τὴν πεντεκαιδεκάτην Θάσον ἐκτίσθαι . Ἐξ ἀρχῆς γὰρ ὑμῖν ἔθος ἐστὶ
μοῖραν , οἳ δὲ περὶ δωδεκάτην , οἳ δὲ περὶ πεντεκαιδεκάτην τοῦ Καρκίνου . κατιὼν δὲ ἐπὶ τὰ νότια ὁ
6054976 Ἀθυρ
ηʹ τοῦ Ἀνθεστηριῶνος , κατ ' Αἰγυπτίους τῇ κθʹ τοῦ Ἀθύρ , ὥρας γʹ ληγούσης τὸ νότιον μέρος ἥμισυ τῆς
Ἀθέλδεται : διηθεῖται , . , . * . . Ἀθύρ : ὁ μήν : καὶ τὴν Ἀφροδίτην Αἰγύπτιοι καλοῦσιν
6036455 πολευει
ἔσχατον δωδεκάτη διέπει : τῆς δὲ τριτάτης νύκταν αὖ Ἄρης πολεύει πᾶσαν . καὶ Κρόνος ταύτης πρώτιστον ὥραν αὐτὸς διέπει
Κρόνου . αὐτὸς ὁ ἀστὴρ κύριος τῆς ἡμέρας γίνεται καὶ πολεύει ὅλην τὴν ἡμέραν , τὴν πρώτην ὥραν αὐτὸς πολεύων
6010026 τηρησιν
ρπα ἔγγιστα , ἃς ἐὰν ἀφέλωμεν ἀπὸ τῶν κατὰ τὴν τήρησιν μοιρῶν σνβ ζ , ἕξομεν ἐποχὴν εἰς τὸ αʹ
διὰ βραχέων ἄν τις παραστήσειεν . ἐπεὶ γὰρ δεῖ τὴν τήρησιν , ὡς ἐν τοῖς πρόσθεν ἐδείκνυμεν , οὐ μόνον
6009771 Πλειαδαι
τοῦ Ταύρου δύνει , τὴν δὲ δευτέραν τῆς αὐτῆς ἀνίσχουσι Πλειάδαι , ἡ Λύρα τὴν τριτάτην τε φυλακῇ νυκτὸς πρώτῃ
καὶ Λύρα προσανίσχει . Τὴν πρώτην Νοεμβρίου δὲ δύνουσιν αἱ Πλειάδαι , Ἀρκτοῦρος τὴν δευτέραν τε , τροπὴ δὲ τοῦ
5995800 στροφην
γάμον τε κορωνίδος καὶ γένεσιν τοῦ θεοῦ , καὶ τὴν στροφὴν ὡς ἐπὶ μήκιστον ἀποτεῖναι : καὶ ἐποίησα τὰ ᾄσματα
σύστημα ἐπιφθεγματικὸν στίχων ἰαμβικῶν τριμέτρων ἀκαταλήκτων ιʹ : ἑξῆς δὲ στροφὴν μονόστροφον κώλων κβʹ : ἃ καὶ μετρήσεις τοῖς προτέροις
5987781 παρεκτικην
ἐπικαλεῖται δὲ τὴν Δήμητραν κατὰ τῆς Πενίας , ὡς οὖσαν παρεκτικὴν πάντων τῶν ἀγαθῶν . ἑλληνικὸν τὸ ποδαγρᾶν . ὑπὸ
σημαινόμενον καὶ ὕλην αὐτὴν καλοῦσι καὶ πανδοχέα γε , ὡς παρεκτικὴν οὖσαν καὶ δυάδος τῆς κυρίως ὕλης καὶ πάντων χωρητικὴν
5983599 Σιφνον
Ἐκ Δήλου εἰς Κίμωλον στάδιοι ωʹ . Ἐκ Δήλου εἰς Σίφνον στάδιοι χμʹ . Ἐκ Δήλου εἰς Κύθνον στάδιοι τνʹ
οἱ Λακεδαιμόνιοι αὐτοὺς ἀπολείπειν ἔμελλον , καὶ αὐτοὶ ἀπέπλεον ἐς Σίφνον . Χρημάτων γὰρ ἐδέοντο , τὰ δὲ τῶν Σιφνίων
5967189 ὑφαντικην
τοῦ κόσμου σύστασιν ἀγαγεῖν . Ἀθηνᾶ μὲν οὖν ἐκόμισε τὴν ὑφαντικήν , Ποσειδῶν δὲ τὸ σκάφος ἐπενοήσατο πρὸς ἐμπορίαν τὸν
λέγουσιν , ὥσπερ εἴ τις φαίη εἰς αὐλοὺς ἐνδύεσθαι τὴν ὑφαντικήν , ἢ τὴν χαλκευτικὴν εἰς κερκίδας : καίτοι καὶ
5959188 Ἀμοργον
Κέων Θερσιδάμας , εἰς δὲ Σίφνον Ἀλκήνωρ , εἰς δὲ Ἀμοργὸν Νάξιον , εἰς δὲ Ἄνδρον Κύναιθος καὶ Εὐρύλοχος ,
Ἀμοργοῦ ἐστάλη καὶ αὐτὸς ἡγεμὼν ὑπὸ Σαμίων : ἔκτισε δὲ Ἀμοργὸν εἰς τρεῖς πόλεις , Μινώιαν , Αἰγιαλόν , Ἀρκεσίνην
5957917 ἀπαριθμησιν
λέγειν κρισίμην καὶ τὴν εἰκοστήν , καὶ μὴ ἀποσώζειν ἀκριβῆ ἀπαρίθμησιν . Τρίτος προσδιορισμός ἐστιν ἐν ᾧ φησιν ὅτι ἐπὶ
κέρδους . τῷδε : τῇ προσόδῳ καὶ φορολογίᾳ λόγον : ἀπαρίθμησιν . καὶ τὴν φυλακὴν μὴ . . . ποιεῖσθαι
5929958 ἐννην
μνῶν ] ἕνεκα . τοῦτο πρὸς ” τὴν ⌈ ἔνην ἔννην [ ἕνην ] τε καὶ νέαν “ σύναπτε .
φθίνοντος , τὴν κθʹ ιδʹ φθίνοντος : τὴν δὲ λʹ ἔννην καὶ νέαν ἔλεγον , ἐπεὶ ἐν αὐτῇ . .
5915362 Νεαπολιν
ἀμφὶ τὸν Χάρητα συν - τεταγμένως διωκόντων ἔλαθεν ὁ Φίλιππος Νεάπολιν ἀσφαλῶς παραπλεύσας , Χάρης δὲ οὐδὲ τὰς τέσσαρας ναῦς
παράγγελμα ἔδωκεν προαναχθῆναι τοῦ στόλου παντὸς καὶ παραπλεῖν ἐπὶ τὴν Νεάπολιν οὐ πολὺ τῆς γῆς ἀπέχοντας . οἱ μὲν παρέπλεον
5911959 νουμηνια
ι . Νεομηνία μὴ λέγε , Ἰώνων γάρ , ἀλλὰ νουμηνία . Ἦς ἐν ἀγορᾷ σόλοικον , λέγε οὖν ἦσθα
' ἀποδόσθαι βούλομαι τὸν ὄνον ἄγων αὐτοῖσι τοῖς κανθηλίοις : νουμηνία γάρ ἐστιν . οὔκουν κἂν ἐγὼ αὐτὸν ἀποδοίμην δῆτ
5910782 προμεμαλαγμενην
τὸν λίβανον ἕψε καί , ὅταν διαλυθῇ , τὴν χαλβάνην προμεμαλαγμένην ἐπίβαλλε : τὴν γὰρ μαϲτίχην παραιτούμεθα . Ἄλλο .
προτήξαϲ κολοφωνίαν πίϲϲαν ϲτέαρ ἐπίβαλλε τὴν χαλβάνην μετὰ τοῦ κηροῦ προμεμαλαγμένην , ἔπειτα τὸν ϲάπωνα καὶ διηθήϲαϲ χρῶ . ἐπὶ
5896837 ὀνομασιαν
καὶ τούτων . ἀντίθετον μὲν οὖν ἐστι τὸ ἐναντίαν τὴν ὀνομασίαν ἅμα καὶ τὴν δύναμιν τοῖς ἀντικειμένοις ἔχον , ἢ
τὰ μὲν περιεκτικὰ ἐξ αὐτῶν τῶν περιεχομένων θέλουσιν ἔχειν τὴν ὀνομασίαν , τὰ δὲ ὡς περιεκτικὰ οὐκ ἔχουσι τὴν ὀνομασίαν
5892542 ἐννατην
καὶ τὴν ὀγδόην Στέφανος ἀνίσχει σὺν Ἐρίφοις . καὶ τὴν ἐννάτην Ἔριφοι φαίνονται σὺν Πλειάδαις , τὴν δὲ δεκάτην ὁ
, τὴν δὲ ὀγδόην καῦμα τε , καὶ ἄστρον τὴν ἐννάτην κρυπτὸν ἀνίσχει , καῦμα δὲ καὶ μέτριον τόδε πέλει
5882005 Κεφαλληνιαν
λέγοιτο , καὶ ἐφυλάττετο : ἐπεὶ μέντοι ἀφίκετο εἰς τὴν Κεφαλληνίαν , ἐνταῦθα δὴ σαφῶς ἐπύθετο , καὶ ἀνέπαυε τὸ
μὲν ταύτας τὰς φορτίδας ἔχων ἐξέπλευσεν ἐκ Ζακύνθου τῆς πρὸς Κεφαλληνίαν εἰς τὴν Σικελίαν , Ἡρακλείδην δὲ ἀπέλιπεν τριήρεις τινὰς
5862089 Ἠκμαζε
δὲ πατήσῃ , ἐξ Ἀκραγαντίνων κάτθαν ' ἐνὶ τριόδῳ . Ἤκμαζε δὲ καὶ κατὰ τὴν ἑξηκοστὴν Ὀλυμπιάδα , καὶ αὐτοῦ
ὕβριν , ἥδε Σόλωνα τόνδε τεκνοῖ Σαλαμὶς θεσμοθέτην ἱερόν . Ἤκμαζε μὲν οὖν περὶ τὴν τεσσαρακοστὴν ἕκτην Ὀλυμπιάδα , ἧς
5851788 τεσσαρεσκαιδεκατην
ἐξέπιεν : οὖρον παχὺ ὡς ὑποζυγίου . Περὶ δὲ τὴν τεσσαρεσκαιδεκάτην ἀνῆκεν . Ἡ δὲ Κόνωνος θεράπαινα , ἐκ κεφαλῆς
δ ' οἶγε πίθον : τὴν μέσην τετράδα ταύτην λέγων τεσσαρεσκαιδεκάτην ἐπαινεῖ καὶ ὡς πίθοιγον καὶ ὡς πᾶσιν ἀρίστην :
5849778 τριηραρχιαν
ἐν τῇ * * * Τριηράρχημα : τὸ εἰς τὴν τριηραρχίαν ἀνάλωμα : Δημοσθένης ἐν τῷ περὶ τοῦ τριηραρχήματος .
ἀπεστερημένῳ , δίδωμ ' εἴκοσι μνᾶς τούτοις , ὅσου τὴν τριηραρχίαν ἦσαν μεμισθωκότες . τὰ μὲν δὴ τόθ ' ὑβρίσματα
5849716 γενεθλιον
εἰς καρποῦ κάθαρσιν , τότε καταζεύγνυται , τὴν τοῦ κόσμου γενέθλιον ἑορτάζων . οὕτως ἄρα διὰ πάντων τὸ ἱεροπρεπὲς αὐτῆς
φησὶν Ἑλένη ξενίζουσα τὸν Τηλέμαχον , πρώτην ἡμέραν ἄγοντι ταύτην γενέθλιον , ἀφ ' οὗ παραγέγονας εἰς ἀνδρὸς ἡλικίαν .
5846884 ἰσημεριαν
εἰς τὴν ἀπὸ τῆς θερινῆς τροπῆς ἐπὶ τὴν ἑξῆς μετοπωρινὴν ἰσημερίαν τὰς λοιπὰς εἰς τὸν ἐνιαύσιον χρόνον ἡμέρας ἔγγιστα Ϙβʹ
τῶν δρωμένων καιρός : περὶ γὰρ τὸ ἔαρ καὶ τὴν ἰσημερίαν δρᾶται τὰ δρώμενα , ὅτε τοῦ μὲν γίνεσθαι παύεται
5845840 Ἰλλυριδα
τὸ Βέρνον ὄρος συνάπτει τῇ Ἠπείρῳ καὶ τοῖς κατὰ τὴν Ἰλλυρίδα τόποις . ἡγοῦντο δὲ καὶ πόλεις τέσσαρες τῶν αὐτῶν
καὶ καλοῦσι τοῖς ἰδίοις ἑκάστους ὀνόμασι , κοινῆ δὲ πάντας Ἰλλυρίδα ἡγοῦνται , ὅθεν μὲν ἀρξάμενοι τῆσδε τῆς δόξης ,
5837762 ἐκλειψιν
τῶν κακῶν ὑπομένουσα . Ἔστι δὲ καὶ ἑτέρα κάκωσις ὁπόταν ἔκλειψιν ὑπόγειον ἡ Σελήνη τύχῃ πεποιημένη τῆς καταρχῆς καὶ τῆς
τοῖς κατ ' αὐτοὺς οἰκοῦσι δὶς ἐν τῇ ἐλαχίστῃ ἑπταμήνῳ ἔκλειψιν ἡλίου φανῆναι , κατὰ μόνην μέντοι πάλιν τὴν ἀπ
5823686 λεωφορον
τοίνυν μεταξὺ τοῦ τε Βυζαντίου καὶ Ἡρακλείας κατὰ τὴν παλαιὰν λεωφόρον : ὄνομα δέ ἐστιν τῷ τόπῳ Καινὸν φρούριον .
Ἐπειδὴ τοίνυν ἀρχὴ μετουσίας ἀγαθῶν ἐστιν ἐλπὶς καὶ ταύτην οἷα λεωφόρον ὁδὸν ἡ φιλάρετος ἀνατέμνει καὶ ἀνοίγει ψυχὴ σπουδάζουσα τυχεῖν
5819071 βιβλον
περιεχόμενα ἐφιεῖσιν ἐντεῦθεν προσεξευρίσκειν καὶ ὅσα ἐπὶ τούτοις τῷ τὴν βίβλον μετιόντι ἐκμανθάνειν ἔξεστι , δίκαιόν τε καὶ ὅσιον ἔδοξεν
. Καὶ οὕτως μὲν ὁ ἀρχαιότατος χρησμός : κατένεγκαι προσέχων βίβλον ἐδαφιστικὴν μεγάλην . Καὶ ἡ βίβλος ὑπομνήματα παραδίδωσιν ἀζώσις
5793758 ὀγδοηκοστην
Εὗρον δ ' ἀλλαχόθι ἀκμάσαι αὐτὸν περὶ τὴν ἐνάτην καὶ ὀγδοηκοστὴν Ὀλυμπιάδα σὺν τοῖς ἄλλοις Σωκρατικοῖς , καὶ Ἴστρος φησὶν
ἄν , ὡς μὲν Ἀπολλόδωρος ἐν Χρονικοῖς , κατὰ τὴν ὀγδοηκοστὴν Ὀλυμπιάδα : ὡς δὲ Θράσυλλος ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Τὰ
5790645 μηνος
τὴν Φωκίδα , ἔχοντες ἐπισιτισμὸν ἡμερῶν τεσσαράκοντα , τοῦ ἐνεστῶτος μηνὸς λῴου , ὡς ἡμεῖς ἄγομεν , ὡς δὲ Ἀθηναῖοι
τοῦ Β , ὀξύνεται . τὸ δὲ παχών ὀξύνεται ὄνομα μηνὸς παρ ' Αἰγυπτίοις ὄν . τὸ δὲ Πολυσπερχῶν διὰ
5781228 ἐχομενην
' αὐτῆς τῆς ἀληθείας , ὥσπερ εἴπομεν , ἀναγκαζόμενοι τὴν ἐχομένην ἑτέραν ἐζήτησαν ἀρχήν , τουτέστι τὴν ποιητικὴν τοῦ εὖ
, παραλαβόντες ἅπαντα τὸν ὄχλον ἐκ τῆς πόλεως εἰς τὴν ἐχομένην νῆσον ἐξέπλευσαν , ἵν ' ἐν μέρει καὶ μὴ
5780590 ἑπτακαιδεκατην
κατενόει : διὰ ταχέων δὲ πάλιν παρέκρουσεν . Περὶ δὲ ἑπτακαιδεκάτην ἐοῦσα , ἦν ἄφωνος : εἰκοστῇ ἀπέθανεν . Ἐπικράτεος
, τὴν ἑξκαιδεκαταίαν τε Ὠρίων ἐπανίσχει καὶ ὑετὸς παρέπεται τὴν ἑπτακαιδεκάτην : τὴν μετ ' αὐτὴν τὸν Ἥλιον δέχεται ὁ
5762671 τρισκαιδεκατην
ἕως ἂν ὁ τῆς δωδεκάδος ἀριθμὸς ἀπαρτισθῇ , καὶ τὴν τρισκαιδεκάτην ἡμέραν πάλιν διδοὺς τῷ ζῳδίῳ , ἔνθα ὁ μὴν
σωρὸς δὲ ὁ θησαυρός . * μηνὸς δ ' ἱσταμένου τρισκαιδεκάτην ἀλέασθαι : καλῶς ἐπέστησεν ὁ Πλούταρχος ὅτι τὸ σπεῖραι
5718222 πρωτην
σελήνης εἰς γʹ δεκάδας Ἀθηναῖοι διαιροῦσιν . καὶ τὴν μὲν πρώτην ὡς ἡμεῖς ἀπαριθμοῦνται , τὴν δὲ δευτέραν οὕτως :
ἄνισα διαιρούμενοι , οἷον ὁ εʹ , ὁ ζʹ . πρώτην δὲ τῶν περισσῶν ἔνιοι ἔφασαν τὴν μονάδα . τὸ
5714661 ἐκτροπην
δηναιῶν ] τῶν παλαιῶν καὶ ἀρχαίων μόχθων ] τῶν δυστυχιῶν ἐκτροπήν ] ἐκφυγήν δύναιτ ' ] δυνηθείη σαφῶς ] ἀληθῶς
δὲ τοὺς ἀπὸ τοῦ λόφου βοηθοῦντας ἐπὶ τὴν τοῦ ὕδατος ἐκτροπήν , ἐπειδὰν πύθωνται , καταβιβάσαι [ τοὺς Ἀργείους καὶ
5711129 συζυγιαν
, ἐὰν λέγωσιν . . ὁμοφωνεῖ δὲ ἁπάντοτε κατὰ δευτέραν συζυγίαν τῶν περισπωμένων , ἐπί τε πρώτων προσώπων τῶν κατ
διποδίαν ἰαμβικὴν καθαρὰν καὶ τὴν ἑπτάσημον , σπανίως δὲ καὶ συζυγίαν [ καὶ ] τὴν ἰσόχρονον αὐτῷ : ἄρχεται δ
5710351 Χερσονησον
μέν νυν ἐπείθοντο : Μυριναῖοι δὲ οὐ συγγινωσκόμενοι εἶναι τὴν Χερσόνησον Ἀττικὴν ἐπολιορκέοντο , ἐς ὃ καὶ οὗτοι παρέστησαν .
. : Ἐπεὶ δὲ τῶν Περσῶν τινες οὐκ ἐβούλοντο τὴν Χερσόνησον ἐκλιπεῖν , ἀλλὰ καὶ τοὺς Θρᾷκας ἄνωθεν ἐπεκαλοῦντο καταφρονοῦντες
5708099 πεντηκοστην
ἀσταχύων πληρώσεως : καὶ τὴν ἀπὸ ταύτης καταριθμουμένην ἑπτὰ ἑβδομάσι πεντηκοστὴν ἡμέραν , ἐν ᾗ προσάγειν ἄρτους ἔθος , οἳ
τοιαύτην τριηραρχίαν , ὢ πρὸς θεῶν , πότερον τελωνίαν καὶ πεντηκοστὴν καὶ λιποτάξιον καὶ στρατείας ἀπόδρασιν καὶ πάντα τὰ τοιαῦθ
5705812 ἱσταμενου
καὶ τριακονθήμερον καὶ ἑξάμηνον . τὰ δὲ μέρη τοῦ ἔτους ἱσταμένου τοῦ ἔτους , καὶ πάλιν πρωῒ τοῦ ἔτους ,
σελήνης ἀριθμούμενος μὴν ἔχει . οἱ . . . δευτέρα ἱσταμένου καὶ καθεξῆς οὕτως μέχρι τῶν δέκα : εἶτα μία
5695566 τριακαδος
ἢ ἐπὶ τῶν μηδὲν συνιέντων . Λήξεις . [ τῆς τριακάδος καλουμένης ] Λήξεών τε περὶ δικῶν καὶ προσκλήσεων καὶ
πρωΐας ἄχρις ἑσπέρας ὥρας εἶναι δώδεκα καὶ ἀπὸ νεομηνίας ἄχρι τριακάδος ἡμέρας τριάκοντα , συγκατατάττομεν τήν τε πρώτην ὥραν καὶ
5692739 ὑπογραψομεν
, πῶς χρὴ τὴν ἀνάλυσιν τῶν συλλογισμῶν ποιεῖσθαι , νῦν ὑπογράψομεν , τίνα δεῖ φυλάττεσθαι ὡς δυνάμενα ἡμᾶς ἐξαπατᾶν πρὸς
. οὐ τῶν ἁπλῶν δὲ μόνων ἀλλὰ καὶ τῶν συνθέτων ὑπογράψομεν τὴν ἀνάλυσιν . λεκτέον οὖν ἂν εἴη , πῶς
5689303 ἀφετικην
ἐπισυνθέτου τῶν ἀφέσεων πρὸς τοὺς ὀλιγοχρονίους . πρὸς δὲ τὴν ἀφετικὴν τῶν χρόνων διάκρισιν αἱ τῆς Σελήνης μοιρικαὶ φάσεις καθ
τοῦ Ὑδροχόου , τὸ τέλος εὑρήσομεν . πάντοτε οὖν τὴν ἀφετικὴν μοῖραν εὑρόντας σκοπεῖν δεήσει τὸ κεντρικὸν διάστημα ποῦ φθάνει
5687182 καταγωγην
χρόνον ἐκμηκυνθησομένην ὑπάρξαι . ταύτην μὲν οὖν ἐν τῷ παρόντι καταγωγὴν ἔσεσθαι τοῖς Τρωσί : μετὰ δὲ τοσούτους ἐνιαυτοὺς ὅσους
, αὐλούμενος κατέπλει , τὰς ἰδίας ναῦς ἐφέλκων , τὴν καταγωγὴν ὀψὲ ποιούμενος . Καρδιανοὶ μὲν πρὸς [ τὰς ]
5686154 δευτεραν
συμπαραληφθέντος τινὸς εἰς τὴν ὑπηρεσίαν καὶ τῶν ἐμπείρων ἀλειπτῶν , δευτέραν δὲ τὴν μετασυγκριτικήν . ἐν ᾗ δεῖ | πρὸ
ἅμα τοῖς στεφάνοις τὴν ἀγαθὴν εὐθυμίαν οἴκαδε εἰσενεγκάμενοι , τὴν δευτέραν ἀποδιδόασιν ἐπικαλεσάμενοι . παραπλησία δὲ καὶ ἡ κατὰ τὰ
5679787 ἑῳαν
. ἐπειδὴ οὖν οἱ αὐτοὶ γίνονται λόγοι τοῖς περὶ τὴν ἑῴαν φάσιν τῶν Ἰχθύων , καὶ τῆς κατὰ τὸ πλάτος
τὸν ἰσθμὸν οἱ μὲν τὸν Καύκασον , οἱ δὲ τὴν ἑῴαν Ἰβηρίαν φασίν : ἄμεινον δὲ αὐτὴν ἀκούειν ἢ μεταξὺ
5678997 Γαζαν
δὲ μετὰ τῆς δυνάμεως ἀναζεύξας τήν τ ' Ἰόππην καὶ Γάζαν ἀπειθούσας κατὰ κράτος εἷλε καὶ τοὺς μὲν καταληφθέντας Πτολεμαίου
ὦσι ταῖς ἄλλαις πόλεσιν ἐπωφελεῖν . αὐτὸς δὲ ἐπὶ τὴν Γάζαν ἐπεὶ ἀφίκετο , ὡς εἶχεν ἐξ ἐφόδου σημαίνει προσβάλλειν
5678243 κανονικην
τοὺς Πυθαγορικούς : ἣν γὰρ νῦν ἁρμονικὴν λέγομεν , ἐκεῖνοι κανονικὴν ὠνόμαζον . ἀπὸ τίνος κανονικὴν αὐτὴν λέγομεν ; οὐκ
θη λήγοντα ὑπὲρ δύο συλλαβὰς σπάνια πάνυ , καὶ πρὸς κανονικὴν συναρμογὴν ἀκατάλληλα : ἔστι γὰρ τὸ Ληκύθη ἡ πόλις
5677324 δεκαδα
κοινὴ πάντων , ὀγδοάδα δὲ Ἀφροδίτη , ἐννεάδα δὲ καὶ δεκάδα ἥλιος Ἄρης Ἑρμῆς ὡροσκόπος , καὶ Ζεὺς δὲ τὴν
δέκα λέγομεν , ὅταν δὲ ἐκ πολλῶν γίνηται ἕν , δεκάδα , ὡς κἀκεῖ οὕτως . Ἀλλ ' εἰ οὕτως
5677308 τελευταιαν
εὐδαιμονίαν οὐ ταῖς αἰσχίσταις μετροῦσιν ἡδοναῖς ἀλλὰ τῷ καλῷ , τελευταίαν δὲ τὴν ἐν τοῖς πολέμοις γενναιότητα τὴν παρασκευάζουσαν εἶναι
αὐταί εἰσιν , ἀλλὰ καὶ διαφορὰν ὀνόματος ἔχουσι κατὰ τὴν τελευταίαν συλλαβήν . ἀλλ ' ἐπειδὴ ὡς Ἕλενος καὶ Ἑλένη
5674514 μετοπωρινην
ἑξῆς ἔτει , πρώτωι δὲ μετὰ τὴν ἅλωσιν ὑπὸ τὴν μετοπωρινὴν ἰσημερίαν ἄραντες οἱ Τρῶες ἐκ τῆς γῆς περαιοῦνται τὸν
δὲ ἰδίως τῇ τοῦ Νείλου ἀναβάσει , κατὰ δὲ τὴν μετοπωρινὴν ἰσημερίαν τῷ σπόρῳ , κατὰ δὲ τὴν χειμερινὴν τροπὴν
5670582 γεννησιν
γὰρ ὂν παντελῶς οὐκ ἂν ποιοῖτο τὴν ἀφ ' ἑαυτοῦ γέννησιν διωρισμένην , ἢ ὁμοειδῆ , ἢ τὰς δύο ἅμα
θέσιν τῶν ὅλων εἰς Δία ἔοικεν ἀναφέρειν , τὴν δὲ γέννησιν καὶ ἔννοιαν εἰς Ἀστραῖον : περὶ μὲν γὰρ τοῦ
5670326 Βαιτικην
] διῄρητο ὑπὸ Ῥωμαίων , νυνὶ δὲ εἰς τρεῖς , Βαιτίκην Λουσιτανίαν καὶ Ταρρακωνησίαν „ . Ἀρτεμίδωρος δὲ ἐν τῇ
] διῄρητο ὑπὸ Ῥωμαίων , νυνὶ δὲ εἰς τρεῖς , Βαιτίκην Λουσιτανίαν καὶ Ταρρακωνησίαν „ . Ἀρτεμίδωρος δὲ ἐν τῇ
5662406 διεπουσης
πολεύει Ἡλίου διέποντος : τὴν δὲ δωδεκάτην Κρόνος πολεύει Ἀφροδίτης διεπούσης . καὶ τὴν νυκτερινὴν δὲ πρώτην ὥραν τῆς αἱρέσεως
ἀκολούθως διέπει , τὴν δὲ δευτέραν ὥραν Κρόνος πολεύει Σελήνης διεπούσης , τὴν μέντοι τρίτην αὐτὸς πάλιν ὁ Κρόνος πολεύει
5661335 κλησιν
δὲ καὶ τὸ μὴ γενέσθαι βλάβην ἡμῖν τὴν νῦν γε κλῆσιν , φασὶ γὰρ κεκλῆσθαι πανταχόθεν ἐκεῖσε πάντας ὅσοι καθεστᾶσιν
. διερρυηκόσιν ] κεχαλασμένοις καὶ κεχηνόσιν , οὐ συνεστραμμένοις . κλῆσιν : τὴν μαρτυρίαν . χαύνωσιν : λύσιν τῶν δικῶν
5654806 ἀναφανεισαν
καὶ τῷ ἑνὶ ὑπεστρωμένη ὡς ἑτέρα ἑτέρῳ κατὰ τὴν ἐκεῖ ἀναφανεῖσαν οὐσιώδη καὶ ἑνιαίαν ἑτερότητα . Πολλὰ μέντοι ἀντιλέγειν δοκοῦντες
: ἀντὶ τοῦ , ἀλλ ' εἰς τὸν λαμπρὸν αἰθέρα ἀναφανεῖσαν τὴν Ῥόδον αὐτῷ δοθῆναι τῷ Ἡλίῳ . φαενὸν κατὰ
5646930 Θεσμοφορια
ν ? ἔχους ' : ἅπαν [ τὴν πολυτέλειαν . Θεσμοφόρια δὶς τίθει , Σκίρα δίς : τὸν ὄλεθρον τοῦ
δωδεκάτη . ἡ λύσις οὖν ἥδε . δεκάτῃ ἐν Ἁλιμοῦντι Θεσμοφόρια ἄγεται , ὥστε τρίτην μὲν ἀπὸ δεκάτης ιβʹ εἶναι
5645010 ἐπιχυσιν
ὅτι μάλιστα ποιεῖν τὴν τῶν ἡδονῶν ῥώμην ἦν , τὴν ἐπίχυσιν καὶ τροφὴν αὐτῆς διὰ πόνων ἄλλοσε τρέποντα τοῦ σώματος
ἀπὸ τοῦ κατὰ μεσημβρίαν ὑπερκειμένου πελάγους λαμβάνειν τὸν Νεῖλον τὴν ἐπίχυσιν , ἀπογλυκαίνεσθαι δὲ τὸ ὕδωρ διὰ τὸ διάστημα καὶ
5635070 ἡλιακην
μοίρας καὶ τῶν προτεταγμένων κανονίων λαμβάνεται , πρότερον ἐπισκεψώμεθα τὴν ἡλιακὴν μοῖραν κατὰ τὸ ὁλοσχερέ - στερον οὕτως : τὰ
ἡ ἀκριβὴς συζυγία τῆς μέσως θεωρουμένης μόνῳ τῷ παρὰ τὴν ἡλιακὴν ἀνωμαλίαν διαφόρῳ . ὑποκείσθω δὴ ὁ μὲν ἥλιος τὴν
5631184 Ἐπιδαυριαν
εἰς τὸν κόλπον τοῦτον στάδια λʹ . Μετὰ δὲ τὴν Ἐπιδαυρίαν χώραν Ἁλία καὶ λιμήν . Αὕτη ἐστὶ ἐπὶ τῷ
τὴν ἡμέραν ταύτην πάντα τὸν χρόνον , ἐσέβαλον ἐς τὴν Ἐπιδαυρίαν καὶ ἐδῄουν . Ἐπιδαύριοι δὲ τοὺς ξυμμάχους ἐπεκαλοῦντο :
5630076 προσῳδιαν
αὶ οὐδ ' ὅτι σύνθετόν ἐστιν ἀναπέμπει [ ] τὴν προσῳδίαν κατεχομένην ὑπὸ [ τῆς ] γραφῆς : ὅτε γοῦν
ἕστηκεν ἄρα τὸ ζῷον λογικὸν ἐπιστήμης δεκτικόν . παρὰ τὴν προσῳδίαν τοῦτοἆρ . ' οὐχὶ † ὁ ἀβρααμ ' †
5623937 λεγομενην
σισύραν εἶπεν οὐ τὸ μαλλωτὸν στρῶμα , ἀλλὰ ⌈ τὴν λεγομένην νῦν βαίτην . ἔστι δὲ ἡ ἀπὸ ⌈ δερμάτων
διενεγκεῖν , ὥστε τὴν Πελοπόννησον ἐκ πολλῶν ἤδη χρόνων Ἄργος λεγομένην τότε Ἀχαικὸν Ἄργος λεχθῆναι , καὶ οὐ μόνον γε
5623041 ἀναγεγραμμενην
ἀλλεπαλλήλοις αἱρέσεσι τέρπονται , καὶ ἑτέραν ἀγωγὴν ὑπό τινων αἰνιγματωδῶς ἀναγεγραμμένην ὑποτάξω , ὅπως καὶ τὰ δοκοῦντα ἑτέροις τίμια οἱ
Ἀνθείας Ἄντειαν . οὐ γὰρ εὑρίσκομεν παρ ' οὐδενὶ Ἄνθειαν ἀναγεγραμμένην ἑταίραν , ἀπὸ δὲ Ἀντείας καὶ ὅλον δρᾶμα ἐπιγραφόμενον
5621083 περιγραφην
αὐτοῦ φλεγμαινόντων τὰ λοιπὰ τῶν εἰρημένων καὶ ὄγκοϲ ϲαφὴϲ κατὰ περιγραφὴν τῇ τε ὄψει καὶ τῇ ἁφῇ κατάδηλοϲ . ταῦτα
οὐ μόνον τῶν ἀλγημάτων , ἀλλὰ καὶ ὅλης τῆς κατασκευῆς περιγραφὴν ἤνεγκεν ἡ ἐκ τούτων ὠφέλεια . Σκευαζέσθω δὲ ταῦτα
5615021 τριακαδας
Τιθωνοῦ γῆρας : ἐπὶ τῶν πολυχρονίων . Τὰς ἐν ᾅδου τριακάδας : τιμᾶται δὲ ἡ τριακὰς ἐν ᾅδου διὰ τὴν
τῆς ὁδοιπορίας , ἔτη πολλά , οὐ κατὰ ἡμέρας καὶ τριακάδας , ἀλλὰ κατὰ ὀλυμπιάδας ὅλας ἀριθμῶν , ὡς καὶ
5614862 Μεγαριδα
ἄστυ , Πάλλαντι δὲ τὴν Παραλίαν , Νίσῳ δὲ τὴν Μεγαρίδα . Γ οὐχ οὕτω γε πανοῦργος : τοῦτο εἶπεν
. κἀκεῖνος λαβὼν τάς τε τῶν Κορινθίων πέντε καὶ ἕκτην Μεγαρίδα καὶ μίαν Ἑρμιονίδα καὶ ἃς αὐτὸς Λακωνικὰς ἔχων ἦλθεν
5598520 ἐκβολην
θερειοτάτου τὸ βορειότατον σημαίνεται . Μυχὸν δέ φησιν ἐνταῦθα τὴν ἐκβολὴν καὶ τὸ στόμα τοῦ Νείλου , οὐ τὰς πηγάς
οἱ γενναιότατοι ἐξιόντες ἐπὶ τὴν θάλατταν κατὰ μὲν τὴν πρώτην ἐκβολὴν σώζουσιν τὸ ῥεῦμα ἀμιγὲς ἄλλῃ φύσει πικροτέρᾳ , καὶ
5581085 Αὐγουστου
ἀστήρ . Ἄλλως . Ἀδριανοῦ δʹ Μεχὶρ ιγʹ , ἀπὸ Αὐγούστου ρμθʹ . παρὰ τὸν ηʹ , λοιπαὶ εʹ ,
γενέσεως ἐκθήσομαι . Ἀδριανοῦ δʹ Ἀθὺρ λʹ , τὰ ἀπὸ Αὐγούστου γίνονται ρμηʹ : ἃ ἐμέρισα παρὰ τὸν ηʹ ,
5571229 εἰσβολην
πρότερον , τὰ νῦν παρόντα , τὴν καταστροφήν , τὴν εἰσβολήν . ἂν ἕν τι τούτων παραλίπῃ Χρέμης τις ἢ
ἀκούοντές τε καὶ λέγοντες ὁ μὲν τόλμαν , ὁ δὲ εἰσβολήν , ὁ δὲ διάπλουν , ὁ δὲ τοὺς ἐν
5561988 νυκταν
, ἀληθῶς ἐλαττοῖ τὴν ἡμέραν ἐκτείνων πρὸς τὸ μέγεθος τὴν νύκταν πρὸς τὰς ὥρας τὰς δεκαπέντε λέγω δὴ τὰς ἀπὸ
' ἔσχατον καὶ τέλειον ὁ Ζεὺς καλῶς διέπει . τὴν νύκταν δὲ τῆς ἕκτης τε πᾶσαν Ἄρης πολεύει , ὅστις
5555549 φαινομενην
τις εὐλογώτερον , εἰ πρὸς ταῖς ἀληθέσιν οὐσίαις καὶ τὴν φαινομένην διακόσμησιν οὐσίαν προσαγορεύεσθαι δίκαιον : μήποτε γὰρ αὐτῇ τὸ
τίνα τὸ πᾶν λαμβάνει τὴν ἀνάλυσιν . τὸ μὲν οὖν φαινομένην εἶναι λέγειν τὴν τῶν ὅλων ἀρχὴν ἀφύσικόν πως ἐστίν
5555273 διεποντος
μάλιστα ἐφοβούμην ἀφαιρεθῆναι τοῦ παιδὸς , μόνου ὄντος , μόνου διέποντος τὴν οἰκείαν , συγκάμνοντος , παραμυθουμένου ἐν ταῖς δυστυχίαις
πολεύει καὶ διέπει , τὴν δὲ ἐνάτην Κρόνος πολεύει Διὸς διέποντος : τὴν δὲ δεκάτην Κρόνος πολεύει Ἄρεως διέποντος ,
5554455 ἀρκτικωτατην
δὲ τῆς δευτέρας ἐξοχῆς τῆς χερσονήσου εἰς τὴν ἐφεξῆς καὶ ἀρκτικωτάτην ἐξοχὴν τῆς αὐτῆς χερσονήσου στάδιοι ͵αυνʹ , στάδιοι ͵αρνʹ
Ταραβήνιοι , εἶτα Τιτιανοὶ , εἶτα Βαλατινοί : τὴν δὲ ἀρκτικωτάτην ἄκραν Οὐανακινοὶ , ὑφ ' οὓς Κιληβήνσιοι , εἶτα
5543882 διασκευην
ἱερὰ κρήδεμνα λύωμεν . ἀθετοῦνται στίχοι τέσσαρες , διότι κατὰ διασκευὴν ἐμφαίνουσι γεγράφθαι ὑπό τινος τῶν νομιζόντων ἐρᾶν τὸν Ἀχιλλέα
Πύλον καὶ Σφακτηρίαν χωρίον ἐπεισάγων , κἀκεῖθεν ἐπαναδραμεῖν εἰς τὴν διασκευὴν δύνασαι πάλιν ἀνεμποδίστως . Ἐπειδὴ οὖν καὶ περὶ τῶν
5539595 ζητουμενην
ἀκολουθίας τινὸς αὐτὸν δοκιμάζεσθαι . τὴν δὲ ἀκολουθίαν ἐξ ἀρχῆς ζητουμένην ἐπὶ τοῦ συνημμένου λόγῳ ἔδει δοκιμάζεσθαι . τοίνυν ἴσον
Ἐλευσῖνα γίγνεται , τῆς τε πλάνης ἔστη , καὶ τὴν ζητουμένην κομίζεται : μισθοὺς δὲ ἀμφοτέρων εἰσφέρουσα , τοῖς τὴν

Back