| αὐτῷ ἐν τοῖς ἰδίοις τόποις ἀπελαύνοντες , ὡς δύνανται , τοξεύουσιν . ἀλλὰ τοῦτο , κἂν μείζονα κίνησιν καὶ γυμνασίαν | ||
| τὴν δεξιὰν μεταλαβεῖν . οὕτως ἐγένετο ἀχρεῖα τὰ βέλη τοῖς τοξεύουσιν ἐκ τῆς θαλάττης . Καῖσαρ καὶ Πομπήϊος ἐν Θεσσαλίᾳ |
| ᾧ ἐρεῖς , ὅτι οἱ Ἀθηναῖοι πρὸς φιλοτιμίαν καὶ δόξαν ὁρῶσιν ἀεί : ταῦτα δὲ πάντα παρὰ Δημοσθένει τὰ νοήματα | ||
| , τότε τὰ πυραυγῆ καὶ τὰς μαρμαρυγὰς καὶ τὰ μελάσματα ὁρῶσιν . εἰ δὲ ἐνεχθῇ παχυτέρα ὕλη ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμούς |
| ; φυσώμενοι μὲν διὰ δόξης , ἐν δὲ ταῖς συμφοραῖς ταπεινούμενοι παρὰ λόγον καταχρᾶσθε τοῖς σχήμασι : δημοσίᾳ μὲν γὰρ | ||
| ταύτας , καθ ' ἃς οἴσομεν πᾶν τὸ ἀποβαῖνον μὴ ταπεινούμενοι μηδὲ συγκλώμενοι ὑπ ' αὐτοῦ , ἀλλ ' ὃ |
| αὐτοὺς ὑφ ' ἑαυτῶν , καὶ σκύλων ὄψιν ὅπλα παρεῖχεν ἐρριμμένα , σοφίᾳ τέχνης ἀλλ ' οὐκ ἀνδρείᾳ μάχης περιῃρημένα | ||
| ἀναλαβόντες αὐτῶν τὰ ὀστέα κηδεύουσιν , οἱ δὲ ἀφροντίστως καταλείπουσιν ἐρριμμένα . Πέρσας δέ φασιν ἀνασκολοπίζειν τοὺς ἀποθανόντας καὶ νίτρῳ |
| τοῦ δέοντος μᾶλλον ἐπιτυγχάνειν , καθάπερ τοξόταις εἰς τὸν σκοπὸν βλέπουσιν . Εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει , πειρατέον ὁρίσασθαι | ||
| ἐνθουσιᾶν , ὥσπερ ἐξ Ἄρεος μανέντα . γοργὸν μὲν αὐτῷ βλέπουσιν οἱ ὀφθαλμοί , τὰ δὲ ὅπλα ἁρπάσας ἔοικεν ᾗ |
| τὸ ἀπηνεῖ χειρὶ διατεμεῖν τὸ σῶμα τῶν γονέων καὶ ᾑμαγμένον ἀνατεῖναι τὸ ξίφος εἰς τὰς τοῦ ἡλίου αὐγάς : τὸ | ||
| : ἀγῆλαι ἀντὶ τοῦ παρασκευάσαι καὶ συναγαγεῖν . ἀνασχεθεῖν δὲ ἀνατεῖναι . αὐθαδείας δὲ ἀπονοίας αὐταρεσκείας : ματαίως : κατετάκην |
| : τῶν νεῶν τῶν Ἀθηναίων . ἐς τὴν εὐρυχωρίαν : ἐσωτέρω τῶν Ῥίων ἐν τῷ Κρισαίῳ κόλπῳ ἐξέωσαν : ἐξέκλιναν | ||
| τὰς ἀρχὰς τὴν μὲν μίαν ἔξω , τὴν δὲ δευτέραν ἐσωτέρω τρέχειν , ἵνα μὴ προσκρούσματα τῶν καβαλλαρίων γίνωνται . |
| ἐλάττω τῆς ΓΔ διεξίτω τὴν ΓΚ . ἐπεὶ τοίνυν τὸ βραδύτερον ἐν τῷ ΖΘ χρόνῳ τὴν ΓΚ διῄει , τὸ | ||
| καὶ ἐν χρόνῳ ἵστασθαι ἀνάγκη , ἐπεὶ καὶ θᾶττον καὶ βραδύτερον ἵστασθαί φαμεν , ταῦτα δὲ ἐν χρόνῳ . ὅσα |
| μετασχῶσι τῆς τροφῆς καὶ προστεθῇ αὐτοῖς , ὡς ἂν ἐπιτεγγόμενα ὁμοτίμως , ἀτμίζουσι δριμεῖς τινας ἀτμοὺς τῷ λόγῳ τῆς ξηρότητος | ||
| πᾶσι τοῖς εἴδεσι παρέχουσι τὸ εἶναι , ταῦτα δὲ οὐχ ὁμοτίμως : μᾶλλον γάρ , εἰ τύχοι , ἐστὶν ὑγιεινὸν |
| , συρράττουσι τοὺς ἵππους ἐξ ἐναντίας ἐλαύνοντες καὶ φέρουσι ταῖς σαρίσαις ἀφύκτους κατ ' ἀλλήλων πληγὰς ἀμφότεροι δι ' ἀσπίδων | ||
| δὲ φάλαγγος συνασπιζούσης καὶ κατὰ τὰς τοῦ βασιλέως παραγγελίας ταῖς σαρίσαις πάντων τυπτόντων τὰς ἀσπίδας συνέβαινε ψόφον πολὺν γίνεσθαι . |
| τὰ γενόμενα ἕξομεν , ἃ τότε ἡ σελήνη κατὰ μῆκος ἀνωμάλως κινηθήσεται ἐν τῇ μιᾷ ὥρᾳ ἰσημερινῇ . ὁ μὲν | ||
| , ὁ τραχυσμὸς ἀποτελεῖται ; ἢ διὰ τὸ τὰ ἔνδον ἀνωμάλως καταπλέκοντα τὸ βλέφαρον ἀγγεῖα κυρτοῦσθαι , καὶ οὕτω τὴν |
| ἰσχυρὸς συμφύει δεσμός : οὐ γὰρ δὴ διὰ χόνδρου γε συμφύονται , καθάπερ οἴονταί τινες , ἀλλ ' ὁ τὰς | ||
| καθ ' οὓς τοῖς ὀστοῖς οἱ μύες συνδοῦνταί τε καὶ συμφύονται , τούς τε ὑμένας τοὺς ἀμφ ' αὐτοῖς γεννῶσι |
| , ἐνίοτε δὲ καὶ ἅμα δῆλα γίνεται , οὐ μὴν ἔμπαλιν . Λαβὼν τὸ ἕπεσθαι τὴν τοῦ τί ἐστι γνῶσιν | ||
| Φασὶ γὰρ τὴν Νέμεσιν τὰ γλαφυρὰ τῶν πραγμάτων εἰς τὸ ἔμπαλιν τρέπειν ταῖς ὑπερβολαῖς τῆς τύχης , ὥς φησι Νουμήνιος |
| θαλάσσης * βάπτουσα : πλύνουσα * κακοσταθέοντος : ἀντὶ τοῦ ἀτάκτως πνέοντος ἀστατοῦντος , ταρακτικοῦ κακοῦ καὶ ἐναντίου ὄντος τοῦ | ||
| χεῖρας συγκρούουσιν ἢ τοὺς πόδας . τάττεται δὲ ἐπὶ τῶν ἀτάκτως καὶ ἀκόσμως γελώντων . Γέλως Μεγαρικός : ἐπὶ τῶν |
| καὶ τίνα ἀλληλοφάνα , καὶ τίνα οὐδ ' ὅλως ἀλλήλων ἅπτονται . ἐπὶ τοσοῦτον γὰρ εὐψύχως τὰ περὶ τούτων ἐβουλόμην | ||
| οὐ μείονα φθόνον : ἤδη καὶ τῶν ὑπερεχόντων μᾶλλον ἰδίως ἅπτονται γὰρ οὗτοι . τοῦτο δὲ πρὸς τὸν Ἀγαμέμνονα , |
| τὸν ἡγεμόνα τὸ πλησίον τῶν σοφῶν ἥκειν , Ἰνδοὶ γὰρ δεδίασι τούτους μᾶλλον ἢ τὸν σφῶν αὐτῶν βασιλέα , ὅτι | ||
| τοὺς κόλακας καὶ τοὺς διαβάλλοντας αὐτοὺς μᾶλλον ἢ τὰς μάχας δεδίασι : κἀκεῖνοι μὲν μετὰ πάντων ἀγωνίζονται πρὸς τοὺς ἀντιταχθέντας |
| ὀπίσω ἐπιστρέφειν δυνάμενοι ποταμῷ τε καὶ ὄρει ἐκ τῶν πλαγίων ἀποκλειόμενοι καλὴν δώσουσιν ἡμῖν δίκην , ἴτε σὺν πολλῇ καταφρονήσει | ||
| ταῖς γωνίαις , ἐν οἷς στρέφονται οἱ τῶν τροχῶν ἄξονες ἀποκλειόμενοι σπάθαις σιδηραῖς ἵνα , ὅταν δέῃ παροδοποιεῖν προάγοντας ἢ |
| πολλὰ ἐκπτύεται . ἀνάγκην δὲ εἶναι λέγει τῆς θέρμης πλεοναζούσης διίστασθαι καὶ τὰς φλέβας καὶ τὰ ἄρθρα . . . | ||
| συμβαίνει δὲ ἐμπνευματουμένης τῆς ἀρτηρίας ὑπὸ τοῦ ἐκτὸς πνεύματος εὐθέως διίστασθαι καὶ εἰς τὸν πνεύμονα διαδίδοσθαι : διαδίδοται γὰρ τὸ |
| , διωκόμενοι κρατοῦσιν , ὥσπερ οἰκέται πονηροὶ δεσπότου τετελευτηκότος ὀρφανοῖς ἐπανιστάμενοι . Ἐπὶ τούτοις τίς οὐκ ἂν νοῦν ἔχων ἐκτείνας | ||
| λογισμοῦ φυσικόν , ἀράσσουσι καὶ λυττῶσι τρόπον κυνῶν ἀτιθάσων καὶ ἐπανιστάμενοι δάκνουσιν ἀλλήλους καὶ ἀποτρώγουσι ῥῖνας , ὦτα , δακτύλους |
| οὐκ ἀδύνατον , τὴν σελήνην ἀερομιγὲς ἔχουσαν τὸ οἰκεῖον σῶμα ἰσοταχῆ τὴν προαιρετικὴν πορείαν ἔχειν τοῖς ἐκ λεπτοῦ καὶ κουφοτάτου | ||
| , ὅπερ ἐστὶν ἐναργῶς ἄτοπον . τὰ γὰρ ἀντικινούμενα ἀλλήλοις ἰσοταχῆ διπλασίαν ἀφίσταται διάστασιν ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ , ἐν |
| ὑπὲρ τῶν ἄλλων θάνατον ὑπέμενον εὐψύχως , οἱ δ ' ἐπιτεταγμένοι τοὺς πίπτοντας ὑπερασπίζοντες καὶ τοῖς δεινοῖς ἐγκαρτεροῦντες τοὺς ἐσχάτους | ||
| μὲν οὐκ ἐλάττους τῶν δέκα μυριάδων , ὄπισθεν δ ' ἐπιτεταγμένοι τὴν ἡσυχίαν ἦγον , ὡς τῶν ἱππέων ἱκανῶν ὄντων |
| φρείατος εὐρὺ κύτος τῇδ ' ἀναμετρήσαιο , μέσας ὅτε τέρμασιν ἄκροις συνδρομάδας δισσῶν ἐντὸς ἕλῃς κανόνων . Μηδὲ σύ γ | ||
| . τοῦ ἁρμονικοῦ τοῦ κατὰ τὸν διπλάσιον λόγον ἐν τοῖς ἄκροις λαμβανομένου , ἐν γὰρ τούτῳ αἱ διαφοραὶ καὶ αὐταὶ |
| καὶ παραβάλλει τοῖς ἀράχναις τὴν αἴσθησιν , οἳ προσπηδῶσι τοῖς ἐμπίπτουσι ζώοις εἰς τὰ ὑφάσματα , οὐ τῶν ἐμπιπτόντων κινούντων | ||
| τὴν θάλατταν ὑπομένουσιν . εἰσὶ δὲ καὶ οἳ ὅπλα λαμβάνοντες ἐμπίπτουσι τοῖς κύμασι καὶ τὴν φορὰν αὐτῶν ἐσδέχονται , γυμνὰ |
| ' ἀβλαβοῦς τῆς τοῦ βραχίονος πρὸς τὸν πῆχυν διαρθρώσεως , ἐκτείνειν καὶ κάμπτειν δύνανται , κἂν τελέως ἐνήργουν ἑκάτεροι , | ||
| τὸν λόγον , ἀλλὰ περὶ τῶν χρόνων , τοὺς μὲν ἐκτείνειν κελεύων , τοὺς δὲ συνάγειν , τοὺς δὲ ἴσους |
| πέρι ἐθέλω διελθεῖν , καὶ ὡς τὸ μὲν ἰδεῖν αὐτὸν βραχύτατός ἐστιν , ὑπεραίρει δὲ τῇ δυνάμει τῶν ἄλλων οὗτος | ||
| οὓς λέγομεν , ὅτι ὁ μὲν ἐνεστὼς τοσοῦτον ἀκαριαῖος καὶ βραχύτατός ἐστιν , ὡς νομισθῆναι παρά τινων φιλοσόφων μήδ ' |
| ἐπιφάνειαν ἐπὶ τῶν ἐν βάθει ὁμόχρουν , οἷα δὴ πολὺ κατωτέρω τοῦ δέρματος συνισταμένων τῶν ἀποστημάτων : τὰ δ ' | ||
| ἵνα μὴ πλανηθέντες ἀνωτέρω τὴν διαίρεσιν ποιησώμεθα , ἔπειτα διέλωμεν κατωτέρω τοῦ σημαινομένου τόπου διὰ τοῦ καθετῆρος : ἐπιτήδειον δὲ |
| δὲ καὶ τὴν χροιὰν λευκὸς καὶ τοῖς τὰς φάσσας ἀναιροῦσιν ἱέραξι προσόμοιος , ὃς ὀνομάζεται καταράκτης : τῶν νηχομένων γάρ | ||
| τοῖς ἐπιμελομένοις τῶν προειρημένων ζώιων . οἱ δὲ τοῖς μὲν ἱέραξι κρέα κατατέμνοντες καὶ προσκαλούμενοι μεγάληι τῆι φωνῆι πετομένοις ἀναρρίπτουσι |
| προσήκοντος κόσμου καὶ τῆς πρεπούσης σωφροσύνης γίνονται : οἷον γὰρ ὁρῶσι τὸν βασιλέως βίον , τοιοῦτον ἐπανῄρηνται . εἰ δὲ | ||
| ἔνδον , ἀθύμως ἐπὶ τοῖς αὐτοῖς διακείμενον : ἐλθόντες δὲ ὁρῶσι τὴν Ἀνθίαν καὶ ἦν μὲν ἔτι ἄγνωστος αὐτοῖς , |
| δὲ ἐντεῦθεν εὐξάμενοι τῇ θεῷ καὶ θυμιάσαντες ἐς τὸ κάτοπτρον βλέπουσι : τὸ δέ σφισι τὸν νοσοῦντα ἤτοι ζῶντα ἢ | ||
| ὅθεν καὶ μεῖζον καὶ πωρρώτερον [ ] ἀεὶ μᾶλλον καὶ βλέπουσι καὶ συνάπτουσιν καὶ [ ] τῶν [ περὶ ] |
| . Κόπροι αἰγῶν δριμείας καὶ διαφορητικῆς οὖσαι δυνάμεως τοῖς σκιρρουμένοις ὄγκοις ἁρμόττουσιν , οὐκ ἐπὶ σπληνὸς μόνον , ἀλλὰ καὶ | ||
| ἐπιστήμαις ἰδίᾳ . καὶ τὸ ὀξὺ πάλιν ἔστι μὲν ἐν ὄγκοις , ἔστι δὲ καὶ ἐν φωναῖς , καὶ δεῖ |
| χροιήν ] κατὰ τὸ χρῶμα πελλίσι δὲ σκαφίσι , ποιμενικοῖς ἀγγείοις , ἐν οἷς τὸ γάλα ἀμέλγεται . Ὅμηρος : | ||
| λαμπυρίζουσαν καθάπερ ὁ κόκκος : ταύτην δὲ τρίψαντες ὅλως ἐν ἀγγείοις λιθίνοις λειοτάτην πλύνουσιν ἐν χαλκοῖς [ μικρὸν ἐν καλοῖς |
| τὴν κοιλίαν καὶ τῷ κέρατι τὸ κύκλωμα τῆς σαρκὸς ἀναρρήξας ἔξαιμον εὐθὺς ποιεῖ : καὶ πλείστους ἐστὶν ἐλέφαντας ἰδεῖν οὕτω | ||
| ἐνάπτοντες ἀρχὰς στυππίνας ἀφιᾶσι , μέχρι ἂν ὅτου παραλυθῆι γενόμενον ἔξαιμον . τὴν μὲν οὖν σάρκα σκληρὰν ἔχει καὶ δύσπεπτον |
| Πλάτων εἴρηκε φωσφόρα ὄμματα : λέγοιντο δ ' ἂν ὀφθαλμοὶ λάμποντες , στίλβοντες , θυμοειδεῖς , πυρώδεις : μαρμαρυγὰς ἀφιέντες | ||
| οἱ Μαῦροι ὠκύτεροί εἰσιν , ἢ δαφοινότεροι . Αἰγλήεντες : λάμποντες . Μοῦνοι : οἱ Μαῦροι . Φράζουσιν : φανεροῦσιν |
| οὖν φλεγματώδεα καὶ ὑμενοειδέα τῶν ἐπιμηνίων ἐστὶ , καὶ αὗται σαρκώδεές εἰσι , ταύτῃσι τὸ στόμα ἔξυγρον , καὶ πτύελον | ||
| οἵ τε αὖ μηροὶ φύσει γαυσοὶ πεφύκασιν , ἄνωθεν γὰρ σαρκώδεές τε καὶ ξύμμηροι , ἐς δὲ τὸ κάτω ὑπόξηροι |
| γενέσθαι αἰσθάνεται ἑαυτοῦ : καὶ δεῖ μὲν ἕνεκα ? τῶν βραδυτέρων λεχθῆναί τινα πρὸς ὑπόμνησιν τούτου : παρεμπίπτων δ ' | ||
| οὕτω γὰρ [ ἂν ] μάλιστα μήτε τοὺς εὐφυεῖς τῶν βραδυτέρων πλεονεκτήσειν μήτε τοὺς ἐνηθλη - κότας τῶν ἀπείρων μήτε |
| ' οἷς ἅπαντες εἰκότως θορυβούμεθα , μάλιστ ' ἐμοὶ δήπουθε κινοῦσιν χολήν οἱ τῶν τρόπων φάσκοντες ἐπιεικῶς ἐρᾶν καὶ λανθάνειν | ||
| ἐν τόπῳ καὶ σώματι . ὅτι δὲ οὐ κατὰ συμβεβηκὸς κινοῦσιν αὐτήν , δῆλόν ἐστιν , οἵγε καὶ τὴν οὐσίαν |
| σώιζει τὸ μὲν πόλιν καὶ οἰκήτορας συνέχον , τὸ δὲ ἀπεῖργον τοὺς πολεμίους . Αἰσχύλος : ὅπου γὰρ ἰσχὺς συζυγοῦσι | ||
| ἀγάλματί ἐστιν ἐν Ὀλυμπίᾳ συμφέρον , καὶ ἔλαιόν ἐστι τὸ ἀπεῖργον μὴ γίνεσθαι τῷ ἐλέφαντι βλάβος διὰ τὸ ἑλῶδες τῆς |
| τούτους ἀποθησαυρίζειν , ἐλάσεις τὰ ἀράχνια : ἐν τοῖς γὰρ κενοῖς ὑφαίνουσιν αἱ ἀράχναι . διάξεις οὖν λιπαρῶς καὶ τὸ | ||
| ' αὐτὸν ἐλέγχειν ἐπιχειρῶν οὐ νόμῳ τοῦτο ποιεῖς , ἀλλὰ κενοῖς τισι λόγοις καὶ μύθοις παράγων , νόμων μὲν καὶ |
| χωρεῖν , οὔθ ' ἡδέως ἐξίασιν οὔτ ' ἐπὶ πολὺ μένουσιν , ἀλλ ' ἐκδεδιῃτημένοι ταχὺ μὲν ὀρρωδοῦσι , πρὶν | ||
| οὐσίας , ἐπειδὴ καὶ ἐφ ' ἡμῶν αἱ οὐσίαι ἀκάκωτοι μένουσιν οὐ γὰρ κακύνεται ἡ οὐσία τῆς ψυχῆς , ἀλλ |
| ἄστομοι , νωθροί , ἄθυμοι , βραδεῖαι , κατηφεῖς , ἄποδες : βαρεῖαι τὴν κεφαλήν , σαρκώδεις τῷ μετώπῳ , | ||
| ἄποδες . ἢ νηξίποδες ἢ ἀπόγονοι . τὸ μὲν οὖν ἄποδες ψεῦδος : ἔχουσι γὰρ πόδας αἱ φῶκαι : τὸ |
| συνέπεται τῷ πνεύματι , καὶ τοῦτο ἅμα πᾶν οἷον τροχοῦ περιαγομένου γίγνεται διὰ τὸ κενὸν μηδὲν εἶναι . διὸ δὴ | ||
| τοῦ ἐπικύκλου περὶ τὸ Δ κέντρον ὁμαλῶς εἰς τὰ ἑπόμενα περιαγομένου ὡς ὑπὸ τῆς ΔΒ εὐθείας καὶ ἔτι τοῦ ἀστέρος |
| ἐκτοπίζεσθαι τῶν ἀνθρώπων δύναται ὡς καὶ ἐν ἐρημίᾳ ἀνθρώπου ἐπιστάντος ἀνίπτασθαι καὶ νικᾶν τῇ πτήσει τὴν τούτου θέαν : γενοίμην | ||
| ; ἢ πάλιν δι ' ἀέρος εἰς οὐρανὸν ἀπὸ γῆς ἀνίπτασθαι καὶ τὰς ἐν οὐρανῷ φύσεις ἐξετάζειν , ὡς ἔχουσιν |
| καὶ τὸν τόπον καὶ τὸν χρόνον ἐφεξῆς αὐτοῖς κατὰ συνέχειαν ἠρίθμησεν , ἀλλ ' ἀντιδιέστειλε ; καὶ λέγομεν δύο αἰτίας | ||
| παραγενέσθαι . λέξατο : ἤτοι κατέλεξε καὶ κατελόχισεν , ἢ ἠρίθμησεν : ἐν δ ' ἡμέας πρώτους λέγε κήτεσιν : |
| ὁ ὀφθαλμὸς τὸ σῶμα καὶ εὐθὺς ὁ νοῦς κατέλαβε τὸ ὁραθέν , ὅτι μέλαν ἢ λευκὸν ἢ ὠχρὸν ἢ φοινικοῦν | ||
| ἐστὶ τὸ τοῖς φωσὶ καίνειν ἤγουν βλάπτειν τοῖς ὀφθαλμοῖς τὸ ὁραθέν . ἄκτιον : τὸν κυνηγόν : ἐπακτῆρες γὰρ οἱ |
| κίνησις ὅλου τοῦ σώματος ἄτακτος , ὡς κατὰ κοιλίαν τινὰ φέρεσθαι ἀνοικείως : ὁ δὲ θάνατος μέχρι τριῶν ἡμερῶν . | ||
| ὄντες ἀπόμαχοι ἦσαν , διπλάσιά τε ἐπιτήδεια ἔδει πορίζεσθαι καὶ φέρεσθαι πολλῶν τῶν ἀνθρώπων ὄντων . δόξαν δὲ ταῦτα ἐκήρυξαν |
| ὤμου . Τῆς εἰς τὴν μασχάλην διαφορᾶς καταρτιζομένης καὶ τῆς ἔμπροσθεν , ὕπτιος ὁ πάσχων σχηματιζέσθω : τῆς δ ' | ||
| δ ' ἐπιθυμητικῶς τοῦ σώματος ἔχουσα , ὅπερ ἐν τῷ ἔμπροσθεν εἶπον , περὶ ἐκεῖνο πολὺν χρόνον ἐπτοημένη καὶ περὶ |
| οὐ μικρᾶς αἴτιοι γίγνονται . εἶθ ' οἳ τοῖς ἅπασι προὔχουσι καὶ τῆς βελτίονός εἰσι μοίρας , τούτους ἡμεῖς ἐλάττους | ||
| εἰσίν , ἀλλ ' ὅτι ἐμπεπαρμένοις ἐοίκασιν ἔξω τε ὀλίγῳ προὔχουσι , μετέωροι τῆς ἄλλης ἐπιφανείας ὄντες . καὶ περὶ |
| ὀμυδίοις , χηβαδίοις , ὀστρέοις . περίπλεοι : περιπληθεῖς , πεπληρωμένοι . λεπάδεσσιν : ὀστρέοις : λεπάδες εἰσὶ ζῶα ἐλάττονα | ||
| οὖν μείνασα λύτταν ἐργάζεται κυσὶ νόσημα ἀργαλέον . ἑλμίνθων δὲ πεπληρωμένοι τοῦ σίτου τοὺς ἀθέρας ἐσθίουσιν , ὡς Ἀριστοτέλης λέγει |
| εὐωνύμων . τοῦτο δὲ συμβαίνει ἐν τοῖς κατὰ τὸ ἐναντίον ἱσταμένοις , οἷον , διαμπὰξ ἀλλήλων τὰς πλευρὰς τρώσαντες . | ||
| δι ' εὐωνύμωντοῦτο δὲ συμβαίνει ἐν τοῖς κατὰ τὸ ἐναντίον ἱσταμένοις , οἷον διαμπὰξ ἀλλήλων τὰς πλευρὰς τρώσαντες : ἑκάτερος |
| Ἀναλυτικῶν δεύτερον σχῆμα λέγει ἐν τοῖς δι ' ὅλων εἶναι ὑποθετικοῖς , ἐν ᾧ ἀρχόμεναι ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ αἱ προτάσεις | ||
| πάλιν δ ' αὖ καὶ τούτων ἐφεξῆς ὄντων ἐν τοῖς ὑποθετικοῖς συλλογισμοῖς , ὡς γνωσόμεθα , τοῦ ἡγουμένου τοῦ ἑπομένου |
| πολεμίαις ναυσίν , οἳ ἐμπίπτοντες αὐταῖς διέκοπτον τοὔδαφος αὐτῶν καὶ κατέδυον ὁρῶντες : σημείωσαι τὴν σύνταξιν ʃ τὸ ὁρῶντες ἐσχημάτισται | ||
| καὶ βίας οὗτοι καταφερόμενοι τοὺς προστυγχάνοντας κάτωθεν πάντας τοὺς μὲν κατέδυον , τοὺς δὲ διέφθειρον . μετὰ δὲ τοῦτο οἱ |
| δὲ οἱ κατοικοῦντες αὐτὰς ἄνθρωποι καὶ ἡμέρας οὐ πολύ τι βλέποντες . Περὶ δὲ τὴν ἐσχάτην κεφαλὴν τῶν Καλαίου νήσων | ||
| ' ὧν δέδωκ ' εὔνοιαν ἐξηγούμενος : οἳ πρῶτα μὲν βλέποντες ἔβλεπον μάτην , κλύοντες οὐκ ἤκουον , ἀλλ ' |
| ἐπεφίμωντο , κἂν εἴ τις ἐπιχειρήσειεν μεμνῆσθαι τοῦ φόνου , λίθοις εὐθὺς ἐβάλλετο . ” Ἐξῄει οὖν τὸ δεύτερον πλανησόμενος | ||
| τῶν θεῶν δέδοται δῶρον : εἰ καλιάν τις αὐτῶν ἐπιφράξειε λίθοις ἢ ξύλοις , πόαν τινὰ πρὸς τοῦτο ἐγνωσμένην αὐτοῖς |
| τὸ γὰρ γελοίως ἐφ ' ἑτέρου , καὶ τὸ γελωτοποιικῶς βιαιότερον . ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ φαίη τις ἂν πρᾶγμα , | ||
| δὲ μύθους τούτους πλάττει Ὀρφεὺς καὶ ἀσχημονέστερον καὶ ἀσελγέστερον καὶ βιαιότερον . Δωδώνη πόλις ἐστὶν ἐν τῇ Ἠπείρῳ κειμένη , |
| κἂν ἄλλο φῶμεν αἴτιον , τὸν θεόν , λόγου μὴ φθάνοντος ἐκεῖ ὁμοίως ἡ ἀπορία . Οὐ μὴν ἀποστατέον , | ||
| δυσαλώτου πράγματος θήραν ἀναδέδυκεν ἐξαναχωροῦντος αἰεὶ καὶ μακρὰν ἀφισταμένου καὶ φθάνοντος ἀπείρῳ τῷ μεταξὺ διαστήματι τοὺς διώκοντας . εὖ γοῦν |
| , μάχεται τοῖς φαινομένοις , ἤτοι τοῖς φανεροῖς πράγμασιν . ὁρῶμεν γάρ τινας καθ ' ἑκάστην γινώσκοντας , ὅτι τὸ | ||
| ἀκολουθήσομεν ταῖς τοῦ θεωρήματος ἐφόδοις , αἷς καὶ τὸν Ἵππαρχον ὁρῶμεν συγκεχρημένον . λαμβάνοντες γὰρ καὶ αὐτοὶ τρεῖς ἐκλείψεις σεληνιακὰς |
| διακόσμησις καὶ ἐντοσθίων οἰκονομία μυελῶν τε καὶ ὀστέων καὶ νεύρων σύμπηξις , θάτερον δὲ θατέρου ὂν διάφορον κατ ' οἰκονομίαν | ||
| σαρκίον μὲν οὐ κέκτηνται , πνευματικὴ δέ ἐστιν αὐτοῖς ἡ σύμπηξις ὡς πυρὸς καὶ ἀέρος . μόνοις γοῦν τοῖς πνεύματι |
| κτήνεος , ῥιπτέουσι ὑπὲρ τὸν ὦμον , τοῦτο δὲ ποιήσαντες ἀποστρέφουσι τὸν αὐχένα αὐτοῦ . Θύουσι δὲ ἡλίῳ καὶ σελήνῃ | ||
| τρεψάμενοι αὐτοὺς οἱ Μακεδόνες εἴσω τοῦ τείχους ἐς τὴν πόλιν ἀποστρέφουσι . καὶ Κοίνῳ οὐ προχωρεῖ τὰ ἐν τοῖς Βαζίροις |
| πρῶτον μὲν δοκοὺς μεγάλας ἐξάπτοντες ἄνωθεν τοῦ τείχους καὶ βρόχους ἐξαρτῶντες καὶ σάκτας μεστοὺς ἐρίων καὶ ἄλλα τοιαῦτα περιβάλλοντες ἀνέκλων | ||
| ἀφ ' οὗ ἐπαύσαντο φοροῦντες χιτῶνας λινοῦς καὶ τέττιγας χρυσοῦς ἐξαρτῶντες τῶν τριχῶν πλέγματι . χρυσῶν τεττίγων : ἐνήλλαξε τὴν |
| δι ' ἔργων : ὁ δὲ ὄγδοος καὶ ὁ ἔνατος ἀνομοίως μιμοῦνται , ὃ μὲν διὰ λόγων πάλιν , ὃ | ||
| ἔχει : οὐ γὰρ ἦν ἔτι μιμούμενον . Τὸ δὲ ἀνομοίως μεμιμῆσθαι ψεῦδος : οὐδὲν γὰρ παραλέλειπται ὧν οἷόν τε |
| ὥστε τὰς πανταχοῦ συνανατολάς τε καὶ συγκαταδύσεις καὶ συμμεσουρανήσεις καὶ ἐξάρματα πόλων καὶ τὰ κατὰ κορυφὴν σημεῖα καὶ ὅσα ἄλλα | ||
| δὲ τῶν καθ ' ἑκάστην χώραν διασήμων πόλεων τὰ μὲν ἐξάρματα μετειλημμένα εἰς τὰ μεγέθη τῶν ἐν αὐτοῖς μεγίστων ἡμερῶν |
| αὐτῷ . Ὅτι αἱ πρὸς ὄμμα τε καὶ ὀρθογώνιοι στοαὶ πόρρωθεν μείουροι φαίνονται , καὶ τῶν πύργων οἱ τετράγωνοι στρογγύλοι | ||
| ἥλιος παρὰ τὸ διάστημα μικρὸς φαίνεται : καὶ τὰ ὄρη πόρρωθεν ἀεροειδῆ καὶ λεῖα , ἐγγύθεν δὲ τραχέα . ἔτι |
| ' εὐδιάβατοι , ὅσῳ δ ' ἂν πορρωτέρω γίγνωνται , ἐπεμβάλλοντες ἕτεροι ποταμοὶ ἰσχυρότερον αὐτῶν τὸ ῥεῦμα ποιοῦσι , καὶ | ||
| προσφερόμενοι κινοῦσιν ἐκείνας , καταλαμβάνουσιν , καταλαμβάνοντες δὲ οὐκ ἄλλην ἐπεμβάλλοντες ἀνετάραξαν κίνησιν , ἀλλ ' ἀρχὴν βραδυτέρας φορᾶς κατὰ |
| Ἃ γὰρ οὐκ ἔσχε δεῖξαι τὰ οὖρα , ἡ γαστὴρ διαχωροῦσα ἔδειξε ὥσπερ καὶ τοὔμπαλιν , ἅ μὴ ἡ γαστὴρ | ||
| καὶ λεπτομερεστέρα αὐτόθεν ἀναδίδοται [ ] τῶι ὅλωι σώματι ⌈ διαχωροῦσα ? ? ? [ ] ⌋ , ἡ δὲ |
| ὑποστρέψαι . δολιχοδρόμοι δὲ οἱ ἑπτὰ τρέχοντες , διὸ καὶ δολιχοδρόμοι . οἱ γὰρ σταδιοδρόμοι διπλοῦν ποιοῦνται τὸν δρόμον . | ||
| καθεύδειν ἢ εἰ τοιούτων γυμνασίων ἐπιθυμῶ , μὴ ὥσπερ οἱ δολιχοδρόμοι τὰ σκέλη μὲν παχύνονται , τοὺς ὤμους δὲ λεπτύνονται |
| εἰ ὅλως ἔχει ἔμφασιν πρὸς τὸ εἶναι , καὶ τοῖς πάντῃ μὴ οὖσιν ὡμοίωται τότε , τὰ δὲ ἁπλῶς ἀναγκαῖα | ||
| τὰ μὲν γὰρ καλὰ πάντῃ ἐνύπαρκτα , τὰ δὲ κακὰ πάντῃ ἀνύπαρκτα . Ἐπάγουσι τούτοις κἀκεῖνο , ὡς δύο ταῦτα |
| Ὁρᾷ δ ' οὖν φοβερόν , καὶ πῦρ ἐκλάμπουσιν οἱ ὀφθαλμοί : ἄλλως τε καὶ ἡ κεφαλὴ φρικῶδές τί ἐστιν | ||
| μὴ φοβοῦ : ἅμα γὰρ φάγῃς , ἀνοιχθήσονταί σου οἱ ὀφθαλμοί , καὶ ἔσεσθε ὡς θεοὶ ἐν τῷ γινώσκειν τί |
| , ΕΖΗΘ πυραμίδων τριγώνων βάσιν ἐχουσῶν ἀντιπεπόνθασιν αἱ βάσεις τοῖς ὕψεσι . συμπεπληρώσθω γὰρ τὰ ΒΔΜΛ , ΖΘΡΘ στερεά . | ||
| διαβεβηκυίας καὶ κατεζευγμένας , δύο δὲ πύργους τετραστέγους ὑπερέχοντας τοῖς ὕψεσι τῶν ἐπὶ τοῦ λιμένος πύργων , ἑκάτερον δὲ τούτων |
| . Περιέθηκαν δὲ μυελῷ μὲν τὸ ὀστοῦν , τοῖς δὲ ὀστοῖς πρὸς σύνδεσιν αὐτῶν νεῦρα : καὶ διὰ νεύρων μὲν | ||
| τούτων Ἀνδροφάγοι καὶ Μελάγχλαινοι καὶ Ἀριμασποί , ἀετῶν καὶ γυπῶν ὀστοῖς αὐλητικῶς ἐμπνέουσιν . ἡ δ ' ἐκ καλάμων σῦριγξ |
| τρόπον τοῦτον νόησον τέλος τοῦ ζητουμένου : οὗτοι γὰρ καὶ κινούμενοι ἀπὸ δύσιν πρὸς ἑῴαν λαμπρὰς τὰς πράξεις καὶ καλὰς | ||
| περὶ ἧς μικρὰ διαλάβωμεν . ποιηταὶ μὲν γὰρ ταύτην πνοῇ κινούμενοι μουσικῇ διὰ παντὸς ᾄδουσιν ἄστρων χορὸν ἐπονομάζοντες , σοφοὶ |
| οὖν τοῖς Ῥοδίοις ἐπράχθη συνετῶς . Δημητρίου δὲ διὰ τῶν μεταλλέων ὑπορύξαντος τὸ τεῖχος τῶν αὐτομόλων τις ἐμήνυσε τοῖς πολιορκουμένοις | ||
| ἄλλα δὲ οὐκ ἔμελλεν γενήσεσθαι , πρὶν πάλιν ἡ τῶν μεταλλέων ἀφίκοιτο εἰς ἀνθρώπους τέχνη . Πῶς γὰρ ἄν ; |
| ἐν τῷ μεταξὺ δὲ γεύσεως καὶ ἀκοῆς τὸ τῶν ὀσμῶν ἀντιλαμβανόμενον πνεῦμα , ἀτμῶδες οἷον πεφυκός , γεῶδες δὲ τὸ | ||
| θεῖον σῶμα πολλῷ ἄμεινον καὶ θειότερον καὶ ἄλλον ἴσως τρόπον ἀντιλαμβανόμενον τῶν αἰσθητῶν , ὅνπερ τὰ γεννῶντα τῶν γεννωμένων . |
| ποικίλοισιν ἠδὲ χρώμασι . στῆθος μὲν αὐτοῦ πορφυροῦν ἐφαίνετο , σκέλη δὲ μιλτόχρωτα , καὶ κατ ' αὐχένων κροκωτίνοις μαλλοῖσιν | ||
| εὐκαμπείας τῆς περὶ τὸ σῶμα , μάλιστα δὲ τῆς περὶ σκέλη ποιητικὸν μετὰ τοῦ καὶ ἰσχὺν περιποιεῖν τοῖς κινουμένοις μέρεσιν |
| βαρὺ ἀντίκειται φήσομεν , τὸ δὲ ἐν ὄγκῳ ᾧ τὸ ἀμβλύ , ἢ ὅπως ἂν ἄλλως ἐνδέχηται . ἔστι δὲ | ||
| σε προσηρώτα εἰ ἐπίστασθαι ἔστι μὲν ὀξύ , ἔστι δὲ ἀμβλύ , καὶ ἐγγύθεν μὲν ἐπίστασθαι , πόρρωθεν δὲ μή |
| οὐδέποτε διέξεισιν : εἰ δὲ κατὰ μέγεθος , πολλάκις ἢ ἀπειράκις ταὐτὸν νοήσει . ἀλλὰ μὴν καὶ ἅπαξ ἀπόχρη : | ||
| καὶ εἴκοσι μυριάδας διέλθοι : τὸ δὲ τοῦ κόσμου μέγεθος ἀπειράκις μεῖζον τῆς γῆς ὑπάρχον νυχθημέρῳ ἑνὶ διέρχεται ὁ οὐρανός |
| ἰσχία : ὑπενέδυς ' ἐῤῥαμμένα αὐτήν , ὥστε τὴν εὐπυγίαν ἀναβοᾶν τοὺς ἰδόντας . τὰς ὀφρῦς πυῤῥὰς ἔχει τις : | ||
| ἀμφιβίοις εἰσὶν ἰχθύσιν ὀλέθριοι . Καὶ γύγης ὄρνις ἐστίν , ἀναβοᾶν ἀεὶ εἰωθὼς καὶ ᾄδειν τούτῳ δοκῶν καὶ τὴν προσηγορίαν |
| καὶ τοῦ πίνακος . Διόπερ τὰ μὲν κατὰ τὴν Εὐρώπην προτάξομεν , χωρίζοντες αὐτὴν καὶ ἡμεῖς πρὸς μὲν τὴν Λιβύην | ||
| πάλιν γὰρ ταῦτα γένους τάξιν ἔχει , διὸ τὰ εἴδη προτάξομεν , οἷον ” ἐπὶ δόρυ μεταβαλοῦ ” ἢ „ |
| μέντοι ἔγνω καὶ μάλ ' ἄτοπα ἐμοῦ ποιοῦντος , καίπερ πρόσω Δελφῶν ἀπέχοντος , οὕτω δὴ πέμπω περὶ παίδων . | ||
| τῷ καιρῷ τῆς συμβολῆς , κράζοντες ἅμα ὀλίγον ἐπὶ τὸ πρόσω κινοῦσιν . Καὶ εἰ μὲν ἐνδώσουσι τῇ φωνῇ αὐτῶν |
| μὲν τοὺς διαμηρισμοὺς ἔχε , μειράκιον . αἱ δ ' ἀνάλογοι φωναὶ τὰ ἀνάλογα οὐ πάντως σημαίνουσι πράγματα . „ | ||
| , κβ , λε , να , ο καὶ οἱ ἀνάλογοι . ἀλλ ' ἔστι τοῦ μὲν πρώτου κατ ' |
| ἂν ἐκινούμεθα πρὸς τοὐναντίον ἀπὸ τοῦ ἔθους , νυνὶ δὲ κινούμεθα . οὐδεμία ἄρα τῶν ἠθικῶν ἀρετῶν φύσει ἡμῖν περιγίνεται | ||
| τὴν κίνησιν τὴν ὑπ ' αὐτῶν καὶ αὐτὰ διαιρούμενα , κινούμεθα δὲ κατὰ τὰ πάθη καὶ σφόδρα καὶ ἠρέμα . |
| σφισι τὴν ἄγραν συνιᾶσι , καὶ ὡς ἴυγγί τινι βιαιοτάτῃ ἕλκουσι ταῖς ῥισὶ τὸν μεταξὺ ἑαυτῶν καὶ τῆς φώκης ἀέρα | ||
| καί εἰσιν ἄλλως παχεῖς πᾶσαι , τὰς δὲ οὐρὰς σιμωτέρας ἕλκουσι , τὸ δέρμα ὁμοίως πεφολίδωται , τὴν ἰδέαν τραχεῖς |
| αὐτὰς τοῖς κατὰ μέρος ζῴοις σχέσεις καὶ κινήσεις ἴσχεσθαι καὶ κινεῖσθαι τὸ θεῖον ὑπολαμβάνειν ὑπερωκεάνιος καὶ μετακόσμιος , ὡς ἔπος | ||
| . αἴγειρος δὲ παρὰ τὸ ἐκ τῆς ἔρας ἀίσσειν καὶ κινεῖσθαι , ἢ παρὰ τὸ κατάγνυσθαι ὑπὸ τῶν ἀνέμων . |
| ἂν μηδεμία ἀνακωχή τις ἢ ἐκεχειρία ᾖ τῷ πολέμῳ τοῖς ἀντιτεταγμένοις : ἀποτάττει δὲ καὶ τόπον ἑκάστῳ καὶ καιρὸν καὶ | ||
| πρὸς ῥυθμὸν ἐμβαίνουσι καὶ παιᾶνας ᾄδουσιν , ὅταν ἐπίωσι τοῖς ἀντιτεταγμένοις . ἴδιον δέ τι παρὰ τοῖς Ἴβηρσι καὶ μάλιστα |
| τῆς παρατάξεως ἔρχεται καὶ ἅμαξαι οὐκ ἀκολουθοῦσιν , οἱ σεκοῦνδοι ἵστανται καὶ οἱ πρῖμοι ἐξέρχονται . Τὰ δὲ τῆς διφαλαγγίας | ||
| ἐξέρχεσθαι καὶ εὑρίσκεσθαι ἐν τῷ τόπῳ , ἐν ᾧ καὶ ἵστανται . τὸ ἑξῆς οὕτως : ἃς οὔτις μετοχλίσας ὀλίγον |
| τὰ σχοινία ἢ τὰ ἄρμενα χαλώντων ναυτῶν . ἐφέντες . ἐπιτείναντες ἢ κινήσαντες . αὐτοσχεδιάζοντες . αὐτομάτως ἢ συντόμως τι | ||
| καὶ καλάμου ἢ ἄλλου τινὸς εὐθραύστου ξύλου δοκίδας τοῖς βόθροις ἐπιτείναντες , καὶ τῆς ἀκινήτου γῆς ἐπιφορήσαντες καὶ πόαν ἐπιβαλόντες |
| ὃν ταῖς μὲν ἀσθενέσι καὶ βληχραῖς αὔραις ὀχεῖσθαι μετεωριζόμενον καὶ παλμοὺς ποιοῦντα καὶ συγκρούοντα συστήμασιν ἑτέροις ὁμοίοις , νηνεμίας δ | ||
| ἐκ τούτου καὶ ἀλγηδόνας δριμείας καὶ βοὰς τῶν ἀπολωλότων καὶ παλμοὺς συνεχεῖς καὶ ὀξεῖς καὶ ἆσθμα βαρὺ καὶ δυσῶδες καὶ |
| κατερρυηκότων καὶ τῶν μὲν ἐν θαλίαις , τῶν δὲ ἐν στεναγμοῖς κειμένων καὶ τῶν μὲν ἀπολωλεκότων τὸ κράτος , ὃ | ||
| στεναγμοῖς μυκᾶσθαι τοῖς ἐκείνου , σὺ δ ' ἡδονὴν τοῖς στεναγμοῖς ἕξεις αὐλοῖς μυκτήρων . τοῦτο μαθὼν ὁ Φάλαρις καὶ |
| . αὗται μὲν οὖν εὐθὺς ἀποχωρισθεῖσαι τοῖς πρώτοις μυσὶ τοῖς κινοῦσι τὴν κατ ' ἰσχίον διάρθρωσιν ἐκφύονται : τὸ δ | ||
| ὑποτεταμένοι παντὶ τῷ περὶ τὸν τράχηλον ἐν κύκλῳ δέρματι . κινοῦσι δ ' ἅμα τοῖς χείλεσι τὰς γνάθους , ἡσυχαζούσης |
| τριημιτόνιόν ἐστιν . μέχρι μὲν οὖν ταύτης τῆς διαιρέσεως ἀμφότεροι κινοῦνται οἱ φθόγγοι , μετὰ ταῦτα δ ' ἡ μὲν | ||
| μέν , ὅταν εὐτακτῶσι , νοσεῖν δέ , ὅτε ἀτάκτως κινοῦνται . Περὶ δὲ τῶν ὀνομάτων αὐτῶν καὶ τοῦ χρόνου |
| ἐν μέσῃ τῇ ἡμετέρᾳ ἀρχῇ τηλικαύτῃ γε οὔσῃ μίαν πόλιν ἐῶντες ὥσπερ τύραννον καθεστάναι πάντα τρόπον ἐπιβουλεύουσαν ταύτῃ , ἀλλὰ | ||
| πάσχουσιν , νόμοις δὲ πονηροῖς χρώμενοι καὶ διαφθείρεσθαι τοὺς ὄντας ἐῶντες οὐδένες πώποτ ' ἐσώθησαν . ταύτῃ μέντοι τῇ κατηγορίᾳ |
| γὰρ ἔαρ ὑπὲρ ἐκείνης ἤδη τῆς χώρας εἱστήκει . καὶ προϊόντες φρούριον εἶδον ἐν χερρονήσῳ τοῦ ποταμοῦ κείμενον , πρῶτον | ||
| πρεσβευτὴς αὐτός . Φέρε δὴ καθάπερ κλίμακος ἀεὶ τῷ ἀνωτέρω προϊόντες ἑτέρου τῶν ὑπὲρ ταῦτα μνημονεύσωμεν . ὁ σοφιστὴς , |
| . ἐν δὲ τῷ ὀπίζειν οὐ δεῖ κατ ' ἄνεμον ἵστασθαι οὐδὲ τὰς χεῖρας προσάγειν τοῖς ὀφθαλμοῖς , ἀλλὰ καὶ | ||
| ἡμῶν οὕτως ἡ φωνὴ κινεῖται κατὰ τόπον ὥστε μηδαμοῦ δοκεῖν ἵστασθαι . κατὰ δὲ τὴν ἑτέραν ἣν ὀνομάζομεν διαστηματικὴν ἐναντίως |
| μέν εἰσι κατὰ τοὺς κύνας τοὺς χερσαίους τοὺς μικρούς , λάσιοι δέ εἰσι καὶ τὴν οὐράν . λέγονται δὲ τῷ | ||
| παρὰ τοὺς ἐν ταῖς πεπερίσι , μέλανές τε γὰρ καὶ λάσιοι ἦσαν καὶ τὰ εἴδη κύνειοι καὶ σμικροῖς ἀνθρώποις ἴσοι |
| τῆς οὐκέτ ' οὔσης οἵδε προσσαίνουσί με . φέρ ' ἐξελίξας περιβολὰς σφραγισμάτων ἴδω τί λέξαι δέλτος ἥδε μοι θέλει | ||
| ὡς ἐξ εὐθείας οὖν μαχούμενος ἑαυτὸν ὑποφαίνει , εἶτα , ἐξελίξας , εἰς τὰ νῶτα ἀνέθορε , καὶ ἐγκρατῶς ἔχεται |
| ὅτι πολλὴ στρατιὰ καὶ αὐτὴ τεταγμένη τε καὶ ἀκριβῶς ὡπλισμένη ἐκβαίνουσιν αὐτοῖς ἐπιθήσεσθαι ἔμελλεν : οἵ τε ἵπποι οὐκ ἂν | ||
| ἀτάκτως τε οὖν καὶ κατὰ κέρας , ᾗπερ ἀσθενέστατον , ἐκβαίνουσιν ἐπικείσονται ἐς φάλαγγα ξυντεταγμένοι τῶν πολεμίων οἱ ἱππεῖς : |
| κέντρα λακτίζειν ἐκ μεταφορᾶς τῶν βοῶν : ἐκεῖνοι γὰρ ὄπισθεν κεντούμενοι λακτίζουσι πρὸς τὸ κέντρον καὶ ἔτι μᾶλλον πλήττονται . | ||
| , οἱ δ ' ἔφευγον τὰς γνάθους καὶ τὰς ὀφρῦς κεντούμενοι , ὥστε παρὰ τοῖς βαρβάροισι πανταχοῦ καὶ νῦν ἔτι |
| τὸ πρόσωπον ἐρυθρὸν καὶ ἐν ὄγκῳ μείζονι καὶ αἱ φλέβες εὐρύτεραι καὶ βάρους συναίσθησις καὶ ὄκνος περὶ τὰς συνήθεις ἐνεργείας | ||
| τῶν ὀφθαλμῶν , ἀλλὰ καὶ πᾶσαι σχεδὸν τοῦ λοιποῦ σώματος εὐρύτεραι φαίνονται ἥ τε σύμπασα ἕξις εὐτραφεστέρα ὄκνος τε πρὸς |
| καὶ λιπαρῶς καταγοητεύουσαι , ὥστε πρὸς τὰς συνεχεῖς τιθασείας αὐτῶν ἐνδόντες πόνῳ μὲν ἠλλοτριούμεθα ὡς πικρῷ πάνυ καὶ δυσκόλῳ , | ||
| ναός : ἢν δ ' ὑπερβάληι πολὺς ταραχθεὶς πόντος , ἐνδόντες τύχηι παρεῖσαν αὑτοὺς κυμάτων δραμήμασιν . οὕτω δὲ κἀγὼ |
| ' ἐπὶ πολὺ μένουσιν , ἀλλ ' ἐκδεδιῃτημένοι ταχὺ μὲν ὀρρωδοῦσι , πρὶν ἢ καὶ πειρᾶσαι τὰ δεινά , ταχὺ | ||
| : διασειομένους γὰρ αὐτοὺς καὶ διακινουμένους ὑπὸ τοῦ προσπίπτοντος πνεύματος ὀρρωδοῦσι , καὶ οὔτε σπαίρουσιν οὔτε ἀναπάλλονται . πάρεστι δὴ |
| νικήσαντα θαυμάσαντες , ὡς μόλις ἐκράτησαν ἐν τοῖς Μεσσηνιακοῖς , ἀνατεμόντες ἐσκόπουν εἰ παρὰ τοὺς λοιποὺς ἐστί τι , καὶ | ||
| Λακεδαιμόνιοι πολλάκις αὐτοὺς νικήσαντα θαυμάσαντες , ὡς μόλις ἐκράτησαν , ἀνατεμόντες ἐσκόπουν εἰ παρὰ τοὺς λοιπούς ἐστί τι , καὶ |
| μετάληψις ἐκ τῶν λογικῶν καὶ νομικῶν συνίσταται : αὗται δὲ ἐμπίπτουσιν ἐν τῇ ποιότητι , ἥ ἐστι μνήμη ποιότητος , | ||
| , ὡς ἔπος εἰπεῖν , βίων , εἰς οὓς μάλιστα ἐμπίπτουσιν οἱ πολλοί , μὰ Δί ' οὐ μετὰ λογισμοῦ |