; Οὐ γάρ σε δεῖ δοῦναι δίκην ; ἥτις μόνη τέτληκας ὑπὲρ ἀνδρὸς ἀντειπεῖν , ὃς ἡμᾶς πολλὰ κακὰ δέδρακεν
λαῷ θωρηχθῆναι οὔτε λόχον δ ' ἰέναι σὺν ἀριστήεσσιν Ἀχαιῶν τέτληκας θυμῷ : τὸ δέ τοι κὴρ εἴδεται εἶναι .
4845416 ἐχωσατο
ὅτι ζητητέος μάντις , ὅς κ ' εἴποι ὅτι τόσσον ἐχώσατο Φοῖβος Ἀπόλλων . τούτου δ ' ἕνεκεν οἴονται κατ
ὀνειροπόλον , ὅς κ ' εἴποι , ὅ τι τόσσον ἐχώσατο Φοῖβος Ἀπόλλων , εἴ τ ' ἄρ ' ὅ
4688494 ἐβεβληντο
εἶναι , ξυνείχοντο δὲ ὑπὸ σειρᾶς , ἣν καθάπερ ἔρεισμα ἐβέβληντο ἐκ τοῦ πήχεος . νυνὶ δὲ αὖ μεθέστηκε ,
: ἡ διπλῆ ὅτι πάλιν συλληπτικῶς : οὐ γὰρ πάντες ἐβέβληντο . . οὕτω που Διὶ μέλλει ὑπερμενέι φίλον εἶναι
4656078 κηροπλαστος
στάσεως . παραλίαν ] παραθαλασσίαν ὑπὸ ] ὑποττοβεῖ , ὑπηχεῖ κηρόπλαστος ] ὁ πεπλασμένος καὶ ἀληλιμμένος κηρῷ δόναξ ] ἤγουν
μετὰ κηροῦ ἦν πεπλασμένος ὁ δόναξ . . ὑπὸ δὲ κηρόπλαστος ὀτοβεῖ δόναξ ] ὁ ἐν ταῖς ὀπαῖς παρακείμενον ἔχων
4483082 εἰδεται
, χροιὴ δ ' αἰθαλόεσσα , φυὴ δέ οἱ ἐγχελύεσσιν εἴδεται , ὀξὺ δέ οἱ κεφαλῆς στόμα νέρθε νένευκε καμπύλον
δ ' ἄρ ' ὑπερράγη ἄσπετος αἰθήρ , πάντα δὲ εἴδεται ἄστρα , γέγηθε δέ τε φρένα ποιμήν : τόσσα
4426955 ἀθεριζον
ὡμίλησα : καὶ οὔ ποτέ μ ' οἵ γ ' ἀθέριζον , ἀτὰρ δὴ καὶ τῷ σῷ ἀρχηγέτῃ . καί
Ἰωνικῶς θέμιτος , θέμιστος καὶ ἀθέμιστος . . . . ἀθέριζον : τὸ ἐκρίπτειν θερίζω καὶ μετὰ τοῦ στερητικοῦ α
4421274 πλαγχθη
μοι ἔννεπε , Μοῦσα , πολύτροπον , ὃς μάλα πολλὰ πλάγχθη : οὐ γῆν ἄξενον ἐπιπορευόμενος , οὐδὲ θάλατταν χαλεπὴν
οὐδ ' ἀφάμαρτε τιτυσκόμενος κεφαλῆφιν , ἄκρην κὰκ κόρυθα : πλάγχθη δ ' ἀπὸ χαλκόφι χαλκός , οὐδ ' ἵκετο
4373858 θρασυνοιτο
ὅπως μηδ ' εἴ τις εὖ πράττειν δοκοίη , τούτῳ θρασύνοιτο , μηδ ' ἑτέρῳ πταίσαντί που προφέροι τὴν τύχην
καὶ τοῦτο , καὶ ἐκβρασθεῖσαν μὲν θεάσασθαι οὐκ ἄν τις θρασύνοιτο . λέγουσι δὲ οἱ ἀκριβοῦντες ἄνθρωποι τὰ θαλάττια ὁρᾶσθαι
4359661 ξεινηϊον
' ἄρα δῶκε Κυθηρίῳ Ἀμφιδάμαντι : Ἀμφιδάμας δὲ Μόλῳ δῶκε ξεινήϊον εἶναι , αὐτὰρ ὃ Μηριόνῃ δῶκεν ᾧ παιδὶ φορῆναι
τούτου καὶ Ὅμηρος μνημονεύει : τόν ποτέ οἱ Κινύρας δῶκε ξεινήϊον εἶναι . ἵσταμαι δὴ ποσσὶ κούφοις ἀναπνέων : ἐπειδὴ
4353712 σταθμοιο
ἀπλανὲς αὔτως οἷα κυνηλατέοντος ἀείδελον ἐστήρικται . Ἀλλὰ σύ γε σταθμοῖο καὶ αὐλίου ἑρπετὰ φύγδην ῥηιδίως ἐκ πάντα διώξεαι ,
ἐλαύνων εἰροπόκους ἀγέλας ἀνάγει πάλιν , ἐν δὲ θυρέτροις ἱστάμενος σταθμοῖο νόῳ πεμπάζεται οἰῶν πληθὺν εὖ διέπων , εἴ οἱ
4352399 σκοπιης
ἔχρησε δύνασθαι καὶ τὰς Σειρῆνας παρελθεῖν αὐτοὺς Ὀρφέως συμπλέοντος . σκοπιῆς Πιμπληίδος ἄγχι τεκέσθαι : Πίμπλεια χωρίον κατὰ Πιερίαν :
ἀλλ ' ὅγε χαλκείην πλαταγὴν ἐνὶ χερσὶ τινάσσων δούπει ἐπὶ σκοπιῆς περιμήκεος , αἱ δ ' ἐφέβοντο τηλοῦ ἀτυζηλῷ ὑπὸ
4342579 μερμερα
μῦθον φέρε Καδμείοισι κεῖς ' : ἀτὰρ ἂψ ἀπιὼν μάλα μέρμερα μήσατο ἔργα σὺν σοὶ δῖα θεά , ὅτε οἱ
εἶπεν ἄν , ἐξ ἐμέθεν γ ' ἐλάσας πεδίον κάτα μέρμερα ῥέζε : πλήθει γὰρ δή μοι νεκύων ἐρατεινὰ ῥέεθρα
4302940 δοασσατο
' Ἀτρεΐδην Ἀγαμέμνονα ποιμένα λαῶν . ὧδε δέ οἱ φρονέοντι δοάσσατο κέρδιον εἶναι βῆναι ἐπ ' Ἀτρεΐδην . οἳ δ
διαίρεσιν ὀίω . . . . μήποτε δὲ καὶ τὸ δοάσσατο περισσῷ κέχρηται τῷ δ , ὡς καὶ τὸ δνοφερὸν
4298108 Λυκιης
! [ ! ] ? ? ? ? ΧΟΡΟΥ ΜΕΛΟΣ Λυκίης ? ? ? ? [ ! ! ! !
' ἄρα εἶπεν ἑκηβόλῳ Ἀπόλλωνι : κλῦθι ἄναξ ὅς που Λυκίης ἐν πίονι δήμῳ εἲς ἢ ἐνὶ Τροίῃ : δύνασαι
4295219 ἀληθεα
ψευδέσι ἴκελα περὶ τοῦ ἀνδρὸς τούτου , τὰ δὲ μετεξέτερα ἀληθέα : περὶ μέντοι τούτου γνώμη μοι ἀποδεδέχθω πλοίῳ μιν
μὲν οἱ πολλοὶ λέγουσιν . ἐμοὶ δέ τις ἀνὴρ Βύβλιος ἀληθέα δοκέων λέγειν ἑτέρην ἀπηγέετο τοῦ πάθεος αἰτίην . ἔλεγεν
4287240 ἀποβλητα
, ὦ ' γαθέ , καὶ δέχου τὰ διδόμενα . ἀπόβλητα γὰρ οὐκ εἶναι τὰ θεῶν δῶρα οἶσθά που ἐξ
μίαν μὲν , ἣν ὁ Ἰάσων ἐκδέχεται , ὅτι οὐκ ἀπόβλητα αὐτῇ τὰ δῶρα , ἀλλὰ θαυμαστά : ἑτέραν δὲ
4270352 φθισιος
βῆχα ποιέειν ὅταν ὧδε ἔχῃ . Καὶ τοὺς ὑπὸ τῆς φθίσιος τὸν αὐτὸν τρόπον τἄλλα , πλὴν τὰ σιτία μὴ
τουτέοισιν ἐκ τοῦ πλεύμονος ἡ τοιαύτη ἀναγωγὴ γίνεται . Ὑπὸ φθίσιος ἐχομένῳ διάῤῥοια ἐπιγενομένη , θανατῶδες . Ὁκόσοι ἐκ πλευρίτιδος
4265987 θαυμαστεον
ταὐτῶ ῥυθμῶ . Φανιέως : Ἄνθρωπος ὢν ἤμαρτον : οὐ θαυμαστέον : μήποτ ' ἐπαννέσης πρὶν ἄνδρα ἴδης σώφρονα .
μᾶλλον δὲ πολλαπλοῦ . ἔχοι τις ἂν εἰπεῖν ὡς ἐξίσου θαυμαστέον ἐστὶ πρεσβύτην σωφρονοῦντα καὶ νέον ; ἢ τὸν ἐν
4265589 ἱερηα
ἔνθ ' ἄλλοι μὲν πάντες ἐπευφήμησαν Ἀχαιοὶ αἰδεῖσθαί θ ' ἱερῆα καὶ ἀγλαὰ δέχθαι ἄποινα : ἀλλ ' οὐκ Ἀτρεΐδῃ
ὡς ” ἀλλ ' ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν ἢ ἱερῆα ἢ καὶ ὀνειροπόλον ” . τὸ μὲν γὰρ γενικὸν
4264312 ἠγνοιησεν
, ἦς δ ' αἰπόλος , οὐδέ κέ τίς νιν ἠγνοίησεν ἰδών , ἐπεὶ αἰπόλῳ ἔξοχ ' ἐῴκει . ἐκ
' ὑπ ' αὐτοῦ πάντοθεν ἐκ κευθμῶν , οὐδ ' ἠγνοίησεν ἄνακτα : γηθοσύνῃ δὲ θάλασσα διίστατο , τοὶ δὲ
4263924 Πλαταιευς
. Πλατηίς , νῆσος παρὰ τῇ Λυκίᾳ . τὸ ἐθνικὸν Πλαταιεύς διὰ τὸ χαίρειν τοὺς Κᾶρας τῷ εἰς ευς τύπῳ
Θήβησι μετῴκει . καίτοι οἶμαι εἰδέναι ὑμᾶς ὅτι εἴπερ ἦν Πλαταιεύς , πανταχοῦ μᾶλλον ἢ Θήβησιν εἰκὸς ἦν αὐτὸν μετοικῆσαι
4260989 διεβεβαιουτο
Ῥωμαίων ὑπάρχειν , δεσπότας δὲ ἑκουσίως ἀναδεικνύναι μὴ προαιρεῖσθαι . διεβεβαιοῦτο δὲ καθόλου τοῖς πλήθεσιν , ὡς ἐὰν μὲν ἄνδρες
τῆς Περσεφόνης καὶ μέλλοντος αὐτὴν λαμβάνειν εἰς ᾅδου , ἐκείνη διεβεβαιοῦτο βελτίους εἶναι , καὶ εἰ ἔλθοι , διώκειν αὐτήν
4254699 νηϊον
' ἐφύπερθεν ἐρεισθεὶς δίνεον , ὡς ὅτε τις τρυπᾷ δόρυ νήϊον ἀνὴρ τρυπάνῳ , οἱ δέ τ ' ἔνερθεν ὑποσσείουσιν
ὁ κάρρων , καὶ ἔτι ἐν τῷ Ὁμηρικῷ τρυπῷ δόρυ νήϊον ἀνήρ . σαφὲς γὰρ ὅτι ἐν ὁριστικῇ ἐγκλίσει ἀκατάλληλόν
4244404 μετασχηματιζεται
σχηματισμόν , ἐπειδὴ κατὰ πολλοὺς τρόπους ἐκ τῆς ἑλληνικῆς συνηθείας μετασχηματίζεται τὰ ὀνόματα . παρὰ δὲ τοὺς χρόνους , ὅτι
δὲ ταῖς ἡλικίαις εἰς τὸ τῶν πατέρων χρῶμα ταῖς χρόαις μετασχηματίζεται . ἀγριωτάτων δ ' ὄντων τῶν ὑπὸ τὰς ἄρκτους
4235774 ἐρχεαι
δύσμορε , φεύγεις . φεύγεις μακρόν , Ἄδωνι , καὶ ἔρχεαι εἰς Ἀχέροντα πὰρ στυγνὸν βασιλῆα καὶ ἄγριον : ἁ
ἀτρεκέως κατάλεξον : πῇ δὴ οὕτως ἐπὶ νῆας ἀπὸ στρατοῦ ἔρχεαι οἷος νύκτα δι ' ὀρφναίην , ὅτε θ '
4227249 Ἀτρεϊδῃ
ἀμφ ' Ὀδυσῆα ἄνακτα δαΐφρονα ποικιλομήτην , αὖτις ἐπ ' Ἀτρεΐδῃ Ἀγαμέμνονι ἦρα φέροντες : αὐτὰρ ἐγὼ σὺν νηυσὶν ἀολλέσιν
πολλὰ καὶ ἐσθλὰ ἐξελόμην , καὶ πάντα φέρων Ἀγαμέμνονι δόσκον Ἀτρεΐδῃ : ὃ δ ' ὄπισθε μένων παρὰ νηυσὶ θοῇσι
4225858 φαινετ
στόμα Θερμώδοντος . τῆς δὲ πρὸς ἀντιπέραιαν ὑπαὶ ῥιπὴν ζεφύροιο φαίνετ ' ἀπειρεσίου ποταμοῦ ῥόος Εὐφρήταο , ὃς δ '
τὸ δ ' ἀντίον ἀτρεκὲς αὔτως χαλκείῃ δείκηλον ἐν ἀσπίδι φαίνετ ' ἰδέσθαι . Ἐν δὲ βοῶν ἔσκεν λάσιος νομός
4222742 ὀϊσατο
ἅμα πάντες ἀϊδρείῃσιν ἕποντο : Εὐρύλοχος δ ' ὑπέμεινεν : ὀΐσατο γὰρ δόλον εἶναι . εἷσεν δ ' εἰσαγαγοῦσα κατὰ
, οὔτε με περδίκεσσιν ἀελλοπόδεσσιν ἕπεσθαι , οὔτε με νηπιάχοισιν ὀΐσατο ποσσὶ φέρεσθαι . κέκλετο γάρ μοι δεῖμα τανύπτερον αἰετὸν
4220769 πεμπον
Ἱπποκράτης , καὶ εἰ εὗρε πᾶν τὸ σῶμα ὡς πληθωρικὸν πέμπον τῷ χωρίῳ , ἐχρήσατο φλεβοτομίᾳ , τὰς ἐγγὺς τέμνων
με φέρουσιν , ὅσον τ ' ἐπὶ θυμὸς ἱκάνοι , πέμπον , ἐπεί μ ' ἐς ὁδὸν βῆσαν πολύφημον ἄγουσαι
4205899 ἐπιτοπολυ
πλέονες ἐκφυγγάνουσι τὸν θάνατον τῶν ὄπισθεν τιτρωσκομένων τῆς κεφαλῆς ὡς ἐπιτοπολὺ , ἢ τῶν ἔμπροσθεν . Καὶ ἐν χειμῶνι πλέονα
οὐκ ἀναγκαῖον ἦν περὶ τούτων διδάσκειν . τῶν γὰρ ὡς ἐπιτοπολὺ λεγομένων , οὐ τῶν ὀλιγάκις , τεχνίτης ὁ γραμματικός
4202593 ἀνεξονται
συμφοραῖς λύπης ἀπαύστου γεμισθέντες οὐδὲ παρηγορίας δι ' ὑπερβολὰς κακῶν ἀνέξονται . ἔοικε δὲ ὁ Ζήνων ἀρύσασθαι τὸν λόγον ὥσπερ
. Βούλει οὖν ἐπιμελέστερον σκοπῶμεν αὐτά ; Καὶ πῶς ἡμᾶς ἀνέξονται τοσοῦτος ὄχλος περὶ τοιούτων διαλεγομένους ; Τί δέ ;
4183694 πατρωϊος
μειλιχίοισι προσηύδα ποιμένα λαῶν : ἦ ῥά νύ μοι ξεῖνος πατρώϊός ἐσσι παλαιός : Οἰνεὺς γάρ ποτε δῖος ἀμύμονα Βελλεροφόντην
' ἐῢ εἰδῶ , ἠὲ νέον μεθέπεις , ἦ καὶ πατρώϊός ἐσσι ξεῖνος , ἐπεὶ πολλοὶ ἴσαν ἀνέρες ἡμέτερον δῶ
4182500 Ἰθακηνδε
τάδ ' ἐλθόντες καταλέξομεν . αἲ γὰρ ἐγὼν ὣς νοστήσας Ἰθάκηνδε κιχὼν Ὀδυσῆ ' ἐνὶ οἴκῳ εἴποιμ ' , ὡς
νόστον Ὀδυσσῆος ταλασίφρονος , ὥς κε νέηται . αὐτὰρ ἐγὼν Ἰθάκηνδε ἐλεύσομαι , ὄφρα οἱ υἱὸν μᾶλλον ἐποτρύνω καί οἱ
4174005 πενθεων
χρόνος ἔλθῃ , ὃς ἐκ Διὸς ἄλγεα πέσσειν ἔλλαχε καὶ πενθέων φάρμακα μοῦνος ἔχει καὶ γάρ τις μελέοιο κορεσσάμενος κλαυθμοῖο
ἔλθῃ , ὃς ἐκ Διὸς ἄλγεα πέσσειν ἔλλαχε , καὶ πενθέων φάρμακα μοῦνος ἔχει : καὶ γάρ τις μελέοιο κορεσσάμενος
4169755 εὐχωλης
τὸ τόσσον : λέγει γάρ οὔ ταρ ὅ γ ' εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται οὐδ ' ἑκατόμβης . καὶ πρότερον προδιοικεῖται τὴν
' ἕνεκ ' ἀρητῆρος , ὃν ἠτίμης ' Ἀγαμέμνων . εὐχωλῆς ἐπιμέμφεται : ὅτι ἐλλείπει τὸ περί , καὶ περισσὸν
4159200 συμμικτον
καὶ ἀρτιγενῆ βρέφη καὶ ἄνδρες καὶ γέροντες ἐποιοῦντο τὸν θρῆνον σύμμικτον . βοᾷ ] θρηνεῖ . βοᾷ ] στένει .
ἐξέκλαγξε σύγκοιτον φίλην . Κρητικοὺς αὐλοὺς θανούσης κῶλα ποικίλης νεβροῦ σύμμικτον ὥστε γλεῦκος ὑλιστήριον ἔστιν Δίκης ὀφθαλμός , ὃς τὰ
4145424 ἡδυμος
. ἐπήλυθε νήδυμος ὕπνος . . , . νήδυμος , ἥδυμος , ν ἐφελκυστικὸν ἐπήλυθε . . Β . Κ
τὸ εὐνοώτερος Φιλόξενος . . . . . ἥδυμος : ἥδυμος : . . . ἢ ἀπὸ τοῦ ἡδὺς ἥδυμος
4136951 αἰγυπτιακων
τῆς ἐποχῆς χρόνον ἐπὶ τὸν μέσον τῆς ἐκλείψεως ἐτῶν εἶναι αἰγυπτιακῶν χϚ καὶ ἡμερῶν ρκα καὶ ὡρῶν ἰσημερινῶν ἁπλῶς τε
ταύτην ἐδέξατο τοῦ βίου τελευτήν . Οὕτω δὴ καὶ τῶν αἰγυπτιακῶν ἐγένετο πραγμάτων Αὔγουστος κύριος , ἐπέστησέ τε τῇ χώρᾳ
4132952 φρονεοντι
ἐλάσειε τανύσσειέν τ ' ἐπὶ γαίῃ . ὧδε δέ οἱ φρονέοντι δοάσσατο κέρδιον εἶναι , ἦκ ' ἐλάσαι , ἵνα
ἀναχωρήσας , ἦ πειρήσαιτο καὶ οἶος . ὧδε δέ οἱ φρονέοντι δοάσσατο κέρδιον εἶναι βῆναι ἐπ ' Αἰνείαν : τὸν
4128009 Γενναιος
Ἰνδῶν . Γύργαθον φυσᾷς : ἐπὶ τῶν μάτην πονούντων . Γενναῖος εἶ ἐκ βαλαντίου : ἐπὶ τῶν διὰ πλοῦτον εὐγενῶν
δὲ Ἀθηναῖοι γενέσια . Γεννάδας . γενναῖος , εὐγενέστατος . Γενναῖος . ὁ εὖ γεγονώς . Γέννησιν , τὴν τῶν
4124336 αὐχεις
δὲ μὴ παροξύνηις φρένας . ὦ παῖ , τίν ' αὐχεῖς , πότερα Λυδὸν ἢ Φρύγα κακοῖς ἐλαύνειν ἀργυρώνητον σέθεν
δέ σε κλαυθμῶνος ἐξείπω τόπον : σὺ γὰρ πρῶτον μὲν αὐχεῖς τὴν βασίλειον κόνιν τοῦ παμμεγίστου παγκρατοῦς Ἀλεξίου καὶ τῆς
4112210 ὀνειροπολον
' ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν ἢ ἱερῆα ἢ καὶ ὀνειροπόλον , ὅς κ ' εἴποι , ὅ τι τόσσον
' ἄγε δή τινα μάντιν ἐρείομεν ἢ ἱερῆα ἢ καὶ ὀνειροπόλον , καὶ γάρ τ ' ὄναρ ἐκ Διός ἐστιν
4085777 ἐφατ
τις Αἰγίσθου , ἀλλ ' ἔκταθεν ἐν μεγάροισιν . ὣς ἔφατ ' , αὐτὰρ ἐμοί γε κατεκλάσθη φίλον ἦτορ ,
ἴδοι , μὴ δὴ σχεδὸν ὦσι κιόντες . ” ὣς ἔφατ ' : ἐκ δ ' υἱὸς Δολίου κίεν ,
4084893 δυσερωτα
, πῶς ἐγέλων : οὐδὲ γὰρ ἐλεεῖν ἄξιον ἦν οὕτω δυσέρωτα τῆς δόξης ἄνθρωπον ὑπὲρ ἅπαντας ὅσοι τῇ αὐτῇ Ποινῇ
τύχοι , καὶ Γενετυλλίδας ἢ τὴν Φρυγίαν δαίμονα καὶ τὸν δυσέρωτα κῶμον ἐπὶ τῷ ποιμένι . τελεταὶ δὲ ἀπόρρητοι καὶ
4079604 δαγ
τμημάτων τῶν δα , αγ ἴσον τῷ ὑπὸ συναμφοτέρου τῆς δαγ καὶ τῆς αβ διὰ τὸ αʹ τοῦ δευτέρου βιβλίου
ἡ αβ τῇ ΑΒ ἴση . ἐπεὶ οὖν ὁ τῆς δαγ πρὸς γα λόγος ἐστὶ δοθείς , ὡς δὲ ἡ
4079290 διηται
πίσυρας συναείρεται ἵππους , σεύας ἐκ πεδίοιο μέγα προτὶ ἄστυ δίηται λαοφόρον καθ ' ὁδόν : πολέες τέ ἑ θηήσαντο
ἔμπης : οὐ γάρ τίς με βίῃ γε ἑκὼν ἀέκοντα δίηται οὐδέ τι ἰδρείῃ , ἐπεὶ οὐδ ' ἐμὲ νήϊδά
4079178 ὁμαδος
δ ' ] ἐς Πάγγαιον Ἀπόλλων , τοῖν δὲ κορυσσομένοιν ὅμαδος πέφρικε Γιγάντων [ , ] τοῖος ἄναξ πρέσβιστος [
, ἔνι δὲ κάπρος : ἔνθ ' ἔνι δὲ ἄλλος ὅμαδος πολλῶν καὶ πολυκεφάλων θρεμμάτων , νικώντων ἅπασαν θηρίων φύσιν
4078745 μεσσαυλοιο
γουνὸς ἀμείβων . ὡς δ ' αἴθωνα λέοντα βοῶν ἀπὸ μεσσαύλοιο ἐσσεύαντο κύνες τε καὶ ἀνέρες ἀγροιῶται , οἵ τέ
, βῆ δ ' ἰέναι ὥς τίς τε λέων ἀπὸ μεσσαύλοιο , ὅς τ ' ἐπεὶ ἄρ κε κάμῃσι κύνας
4073974 ξυμβουλευειν
μὲν γὰρ ἀρχαία γλαῦξ τῷ ὄντι φρονίμη τε ἦν καὶ ξυμβουλεύειν ἐδύνατο . αἱ δὲ νῦν μόνον τὰ πτερὰ ἔχουσιν
τοῦ μὴ ἐπαινεῖν τὸ ἐξ ἅπαντος κέρδος οὔτ ' ἐπιτήδεια ξυμβουλεύειν ἔδοξα οὔτε ἐκείνῳ δυνατά , καὶ ἔλεγχον δὲ ἡγεῖται
4067102 Εὐηνου
Τελφούσιος δὲ παρὰ Βοιωτοῖς . ἐν χάρμαισι : Μάρπησσαν τὴν Εὐήνου θυγατέρα κατεγγυηθεῖσαν τῷ Ἴδᾳ ἁρπάσας Ἀπόλλων εἰς μάχην αὐτῷ
Ὁ δὲ Κορινθιακὸς κόλπος ἄρχεται μὲν ἀπὸ τῶν ἐκβολῶν τοῦ Εὐήνου καὶ τοῦ Ἀράξου . ἐνταῦθα γὰρ πρῶτον ἀξιόλογον συναγωγὴν
4060841 εἰρετο
τὰς νέας . Ἐνθαῦτα δὴ Θεμιστοκλέα ἀπικόμενον ἐπὶ τὴν νέα εἴρετο Μνησίφιλος ἀνὴρ Ἀθηναῖος ὅ τι σφι εἴη βεβουλευμένον .
ἐνθαῦτα Ὑδάρνης , καταρρωδήσας μὴ οἱ Φωκέες ἔωσι Λακεδαιμόνιοι , εἴρετο Ἐπιάλτην ὁκοδαπὸς εἴη ὁ στρατός : πυθόμενος δὲ ἀτρεκέως
4051019 γραπτεον
τῷ κάμνοντι βρωθεὶς ὀπτός φρύνης ] εἶδος βατράχων λημναίης ] γραπτέον ἐστὶ λιμναίης μετὰ τοῦ ἰῶτα πολυηχέος ] πολυφώνου ἥ
: σκοτώδους , ἤγουν ὠχροῦ . μολίβδου : ἢ μολίβου γραπτέον ἤ , ἐπεὶ ὄνομα , οὐδὲν κωλύει τὸ δ
4045527 ἀναλκιδας
καταστραφέντων κίνδυνος εἴη παθεῖν τι ἰσχυρῶς ἐθάρρει : καὶ γὰρ ἀνάλκιδας ἡγεῖτο εἶναι αὐτοὺς καὶ ἀσυντάκτους ὄντας ἑώρα , καὶ
που μάλα ἔλπεαι υἷας Ἀχαιῶν ἀπτολέμους τ ' ἔμεναι καὶ ἀνάλκιδας , ὡς ἀγορεύεις ; καὶ ὅσα ἑξῆς ἐπιλέγει τὸν
4040828 τριακις
τε δίς καὶ τρίς , ἐκ δὲ τοῦ δυάκις καὶ τριάκις συγκεκόφθαι , ἐπειδὴ τὰ εἰς ς λήγοντα μετὰ βραχείας
ριδ . Ἐπεὶ μο εἰσὶν αἱ ιη , εἰκοσάκις καὶ τριάκις τὰ ιη γίνεται υιδ : ἡ δὲ λεῖψις τῶν
4037844 ἐνα
´ν ? ! ] ? ! ! μηδάμα μηδ ' ἔνα τὼν ἐταίρων ἀλλ ' ἢ θάνοντες γᾶν ἐπιέμμενοι κείσεσθ
ἀριθμοὺς καὶ διακρίνειν αὐτούς , ὥσπερ Πλάτωνα , τοὺς δὲ ἔνα τὸν μαθηματικόν , ὡς τινας τῶν Πυθαγορείων , τοὺς
4035647 Λυκοοργος
, τὰ ἔναρα περιεῖλεν . . . . αὐτὰρ ἐπεὶ Λυκόοργος ἐνὶ μεγάροισιν ἐγήρα , δῶκε δ ' Ἐρευθαλίωνι φίλῳ
' οὐ κορύνη οἱ ὄλεθρον χραῖσμε σιδηρείη : πρὶν γὰρ Λυκόοργος ὑποφθὰς δουρὶ μέσον περόνησεν , ὃ δ ' ὕπτιος
4019598 ἡβωοιμι
φορητὸς οὐδαμῶς , ἀρξάμενος ἀπὸ τοῦ ” Εἴθ ' ὣς ἡβώοιμι ὡς ὅτ ' ἐπ ' ὠκυρόῳ Κελάδοντι μάχοντο .
ὄνομα θέσθαι λόγῳ παντί , οἷον τὸ εἴθ ' ὣς ἡβώοιμι , βίη τέ μοι ἔμπεδος εἴη ὀνομασθείη ἂν εὐχή
4019167 λαλειϲ
[ ὁρῶ ; τί βούλει , τηθία ; τί μοι λαλεῖϲ ; πατὴρ ἐμόϲ ; ποῦ ; παιδίον , Κράτεια
τί ] φήιϲ ; πέπονθαϲ ἀγάθ ' ; ὑπὲρ ταύτηϲ λαλεῖϲ [ ; ! ] ν ? ἔλεγ ' ἐμοὶ
4016020 βαλλετ
ἐρευθομένοισιν ὁμοῖοι , βάλλετέ μοι τόξοισι τὸν ἱμερόεντα Φιλῖνον , βάλλετ ' , ἐπεὶ τὸν ξεῖνον ὁ δύσμορος οὐκ ἐλεεῖ
, ναὶ πάντως τέφρην θέσθε με κἀνθρακιήν . ναὶ ναὶ βάλλετ ' , Ἔρωτες : ἐνεσκληκὼς γὰρ ἀνίαις ὀξύτερον τούτων
4015985 φοβηθεν
ἀντικαθημένων καὶ τῇ παρεμβολῇ προσβαλλόντων , οἱ κατὰ τὴν Ῥώμην φοβηθέν - τες ὑπὲρ τῶν ἐν τῷ στρατοπέδῳ , κατέστησαν
ἀντικαθημένων καὶ τῇ παρεμβολῇ προσβαλλόντων , οἱ κατὰ τὴν Ῥώμην φοβηθέν - τες ὑπὲρ τῶν ἐν τῷ στρατοπέδῳ , κατέστησαν
4014323 παρεθεντα
τῇ μάχῃ , ἀλλ ' ἄχρι τῶν ἐσχάτων ἐγκαρτερήσαντα , παρεθέντα τε ὑπὸ πλήθους τραυμάτων , ζῶντα λαβὼν ἤρετο εὐθὺς
ἀλείμματι . Ἄλειμμα τὸ Καστίνου ποδαγρικοῖς ἀρθριτικοῖς : ἰάσατό τινα παρεθέντα τὸ σῶμα πᾶν : ποιεῖ ἀρθριτικοῖς μονογενῶς . Στέατος
4012936 καπηλειων
πράττοντι . τούς γε μὴν καπήλους ἑκάστοτε ὁρῶντες πρὸ τῶν καπηλείων ἀνεζωσμένους οὐδέποτε τωθάζουσι , καταγελῷεν δ ' ἂν τοὐναντίον
διατρίβειν ἀκόλαστοι ἦσαν καὶ συνουσιάζειν καὶ πίνειν εἰθισμένοι ἐπὶ τῶν καπηλείων . καὶ Καλχηδόνιοι δέ , φησίν , ἐν ἐπιτηδεύμασι
4008804 ἑτεροκλιτος
βοῶν , οἳ διὰ τὴν πολλὴν ἀναισθησίαν σκατὰ ἤσθιον . ἑτερόκλιτος δέ ἐστιν ἡ σκατὸς γενικὴ , ἀπὸ εὐθείας τῆς
βοῶν , οἳ διὰ τὴν πολλὴν ἀναισθησίαν σκατὰ ἤσθιον . ἑτερόκλιτος δέ ἐστιν ἡ “ σκατός ” γενικὴ ἀπὸ εὐθείας
4006423 ἐφαμην
ἀπόφασθε : φημί , τὸ λέγω , φήσω πέφηκα πέφαμαι ἐφάμην ἔφασο ἔφατο : ἐκ δὲ τοῦ ἔφασο καὶ τὸ
ἦν οὖν ἐθέμην ἐὰν θῶμαι , ἐδόμην ἐὰν δῶμαι , ἐφάμην ἐὰν φῶμαι . Δυϊκά . Ἐὰν θώμεθονθῆσθονθῆσθον . Πληθ
4005229 ὠφειλεν
ζητήματα αὐτῶν περί τινων εὐτελῶν καὶ μηδενὸς ἀξίων ἦσαν . ὤφειλεν εἰπεῖν “ ὦ μακάριος τοῦ σκέμματος , τοῦ ἐξευρήματος
, ἵνα μὴ ὁρᾶται ὑπό τινος , οὐδ ' οὕτως ὤφειλεν ἀδικεῖν : δεῖ γὰρ τὸ καλὸν δι ' αὐτὸ
4001443 ἐπιτριβων
, τουτέστι περικαλύπτων τῷ γέλωτι καὶ τῇ παιδιᾷ . οἷον ἐπιτρίβων τὰ σκώμματα καίπερ πονηρὰ ὄντα . οὐδ ' εἰσῇξε
ἔσται Κρότωνος δήπου καὶ κολοκύντης , καὶ ἐρῶν παύσεται καὶ ἐπιτρίβων σοι τὴν οὐσίαν . ἐνόρχην δὲ ἀκόλαστον ὑγιαίνων τρέφοι
3997266 περιωπης
τε καθορῶν φαιδρὸς ἅμα καὶ κατηφής , καὶ Ζέφυρος ἐκ περιωπῆς ἄγριον ὑποφαίνων τὸ ὄμμα αἰνίττεται ὁ ζωγράφος τὴν ἀπώλειαν
ἐνδιαιτῶνται . Τῆς δὲ τοιαύτης τοῦ βασιλικοῦ νοῦ προμηθείας καὶ περιωπῆς οὐ τὰ μὲν μείζω μέρη αἰσθάνεται , τὰ δὲ
3995090 τοιῳ
αὔτως , οὐδὲν ἀμυνόμενος , δαιτρεύεται , ὄφρα θάνῃσι . τοίῳ δυστερπεῖ φιλοτησίῳ ὄλλυτ ' ὀλέθρῳ . ὣς δ '
οὐκ ἀλέγοι δρυίναο , ἀναίμακτον δ ' ἔχει ἰόν αἱμοροῒς τοίῳ δαμναμένη πόματι . οὐ μὲν ἀπεχθήεντα φαλάγγια σίνεται οὕτως
3991778 ἐρχομενοισιν
Ἀντίμαχος εἶπε τοῖσι δ ' ἀν ' ὑλήεντα διὰ πλόον ἐρχομένοισιν . καὶ Ἀριστοφάνης ἐν τῷ Γήρᾳ γυναῖκα ποιήσας ἐπὶ
ἧχι κέλευθος ἐκτέτατ ' ἐς βορέην τε καὶ ἐς νότον ἐρχομένοισιν , ἡ μὲν ἐς Ὑρκανίους , ἡ δ '
3989836 ταρ
. παροῦσα προοῦσα : , . . . . τίς τάρ σφωε θεῶν ἔριδι ξυνέηκε μάχεσθαι : ὅτι ὁ Ζηνόδοτος
γραφὰς τοῦ Ζηνοδότου , οὐ παρέλκει καὶ περὶ τοῦ τίς τάρ σφωι διαλαβεῖν : τὴν γὰρ τοιαύτην γραφὴν καὶ Σέλευκος
3978302 κρημνοιο
ἀπ ' οὐρανόθεν σμαραγήσῃ . Ἦ ῥα , καὶ ἐκ κρημνοῖο ἐρύσσατο χάλκεον ἔγχος , τὸν δὲ κατ ' αὐτόθι
ὃ δ ' ἄρα μελίην Ἀχιλῆος οὐ δύνατ ' ἐκ κρημνοῖο ἐρύσσαι χειρὶ παχείῃ . τρὶς μέν μιν πελέμιξεν ἐρύσσασθαι
3977831 ἀπωμοτον
, καὶ τί δ ' ἔστ ' Ἀθηναίοισι πρᾶγμ ' ἀπώμοτον ; καὶ ταῦτα ἤκουον ἑορτάζοντες καὶ δημοκρατούμενοι , καὶ
Λέσβιον παιήονα . “ χρημάτων ἄελπτον οὐδέν ἐστιν οὐδ ' ἀπώμοτον οὐδὲ θαυμάσιον , ἐπειδὴ Ζεὺς πατὴρ Ὀλυμπίων ἐκ μεσαμβρίης
3977004 σωιζοντες
πλῆθος εἴη : διεσιωπῶμεν δ ' ὅμως τοὺς σοὺς λόγους σώιζοντες : ἄρχειν γὰρ νεὼς ξένον κελεύσας πάντα συνέχεας τάδε
ἥκομεν νεκροὺς μέτα , θάψαι θέλοντες , τὸν Πανελλήνων νόμον σώιζοντες , οὐδὲν δεόμενοι τεῖναι φόνον . κοὐδὲν Κρέων τοῖσδ
3974416 ναυμαχον
ἴκρι ' ἐπῴχετο μακρὰ βιβάσθων , νώμα δὲ ξυστὸν μέγα ναύμαχον ἐν παλάμῃσι κολλητὸν βλήτροισι δυωκαιεικοσίπηχυ . ὡς δ '
: παρέλαβον πόλιν , οὐ τὴν ἐπὶ τῶν προγόνων τὴν ναύμαχον , ἀλλὰ γραῦν σανδάλια ὑποδεδεμένην καὶ πτισάνην ῥοφῶσαν :
3971045 ὀγμος
τάξιν , καὶ ὄρδινον , νόμον , ἢ ἦχον : ὄγμος σημαίνει βʹ τὴν ἐπίστιχον φυτείαν , καὶ ἐτυμολογεῖται ἀπὸ
ὡς Ὅμηρος : ὄγμον ἐλαύνει . οὐ τεὸν ὄγμον : ὄγμος κυρίως ἡ [ ἀπὸ ] τοῦ ἀρότρου τομή ,
3969045 πληθυντικης
ὑπούσης , σύνταξιν ἀπαιτήσει κατὰ τὴν ταὐτότητα τοῦ προσώπου γενικῆς πληθυντικῆς , οὐκ ἐν γένει δυναμένην ἀκατάλληλον εἶναι διὰ τὸ
ἐπίρρημαἜνιοι . μὲν οὖν ἀξιοῦσι τὸ ὠτᾶν Δωρικώτερον εἶναι γενικῆς πληθυντικῆς , νοουμένης ἐπὶ τῶν συνήθων , ὡς εἴ τις
3967953 τεττα
οὗτοι δὲ διὰ τὸ τοὺς θεοὺς συνεργεῖν πεπορθηκότες . . τέττα , σιωπῇ ἧσο : ἡ διπλῆ , ὅτι προσφώνησίς
σελίνων τε καὶ ἑτέρων , ἐν δὲ τῷ μέσῳ κρήνας τέττα - ρας λαμπροῦ καὶ διαφανοῦς ὕδατος πάντοσε ἀπορρέοντος ,
3967739 στειλαν
τὸν Ὠκεανὸν λίμνην καλεῖ . ἰδ ' ἱστία νηὸς ἐΐσης στεῖλαν ἀείραντες . . . : οἱ περὶ Ζηνόδοτον σεῖσαν
' ὁμήρῳ : ἔνθ ' αὖτ ' ἀγγελίην ἔπι τυδῆ στεῖλαν [ ἀχαιοί ] : Οὐ τετραορίας γε πρίν .
3965420 ὑπερφιαλον
] ρονες , ἦ μεγάλαισιν ἐλπίσιν [ – ] οντες ὑπερφίαλον [ ] [ ⚔ ] [ – ˘ ]
ἐς νεάτην μετανίσσεται : οὐδὲ βροτείην δουλοσύνην ἔτλη ποθ ' ὑπερφίαλον γένος αἰνόν : ἀλλ ' εἰ καί ποθ '
3965384 φορβαν
τὴν πολυπονωτάτην βροτῶν μεθῆκεν Ἅιδᾳ πάτρας ὑπερθανεῖν . ἐκθεῖναι κήτει φορβάν . . ὁρᾷς ; οὐ χοροῖσιν οὐδ ' ὑφ
Ἄλλως . ] παρὰ τὸ Εὐριπίδου ἐξ Ἀνδρομέδας ἐκθεῖναι κήτεϊ φορβάν , ὡς Ἀσκληπιάδης , τὰ μηδέπω διδαχθείσης τῆς τραγῳδίας
3946200 ὀνειρωγμων
δὲ καὶ εὐϲιτότεροι ἀντὶ ἀϲίτων ἐγένοντο , οἱ δὲ καὶ ὀνειρωγμῶν ϲυνεχῶν ἀπηλλάγηϲαν . φύϲειϲ δὲ ἐπιτήδειοι πρὸϲ ἀφροδίϲια αἱ
πριαπισμοῦ ῥοδίνῃ κηρωτῇ , καὶ τοῖς μετὰ ταῦτα ῥηθησομένοις ἐπὶ ὀνειρωγμῶν : φυλακτέον δὲ καὶ τὰς πρὸς ἀφροδίσια πάσας ἐννοίας
3945360 κυδοιμου
. ἡ μὲν ἔχουσα κυδοιμὸν ἀναιδέα δηιοτῆτος . . . κυδοιμοῦ εἴδωλον : Λ . καὶ βάλεν Ἄμφιον , Σελάγου
τι φειδωλή τις ἐγίνετο : φοιταλέῃ δὲ σπερχόμενοι μάστιγι φιλαγρύπνοιο κυδοιμοῦ οὐδὲ θεῶν ὄπιν εἶχον , ἀθεσμοτάτης δ ' ὑπὸ
3944518 εὐκηλον
μὴ φῶ , τέκνον . ἔα : ὡς οὐ βλέπεις εὔκηλον ἄσμενός μ ' ἰδών . πόλλ ' ἀνδρὶ βασιλεῖ
. ὀτλησέμεν : ὑποφέρειν τὴν ἄτην ἐσκέψατο . τὸ δὲ εὔκηλον ἀντὶ τοῦ εὐκήλως ἤτοι ἡσύχως . ἀλκή : ἀποφυγή
3936086 ἰσαν
τε τινάσσων , παῖς Διός : οἳ τότ ' ἀολλεῖς ἴσαν ἐς μέσον ἱέμενοι λεχέων : μόνα δ ' εὔλεκτρος
: Τρῶες μὲν κλαγγῇ , οἱ δ ' ἄρ ' ἴσαν σιγῇ μεμονωμένων : διεζευγμένων τῆς τῶν Ἑλλήνων συμμαχίας .
3934922 μεταλλησαι
βίοτον νήποινον ἔδοντες : ἀλλ ' ἐμοὶ οὐ φίλον ἐστὶ μεταλλῆσαι καὶ ἐρέσθαι , ἐξ οὗ δή μ ' Αἰτωλὸς
τ ' ἀπελύσαο δεσμά ; οὐδ ' ἔμελέν σοι ταῦτα μεταλλῆσαι , τίνες αὖραι Ἑλλάδ ' ἔχουσι , πόθεν τε
3933154 πλατανιστῳ
, ἆ φίλος , ἀνθέρικα . Ἰξῷ Δεξιόνικος ὑπὸ χλωρῇ πλατανίστῳ κόσσυφον ἀγρεύσας , εἷλε κατὰ πτερύγων : χὠ μὲν
, οὗτός ἐστι ὅς τοι τὸν πατέρα Δαρεῖον ἐδωρήσατο τῇ πλατανίστῳ τῇ χρυσέῃ καὶ τῇ ἀμπέλῳ : ὃς καὶ νῦν
3930662 ἠρομεθα
ἐγὼ πειράσομαι δηλῶσαι περὶ αὐτῶν ὅ γε δὴ νοῶ . ἠρόμεθα γὰρ δὴ εἰ μαθὼν καὶ μεμνημένος τίς τι μὴ
δὲ εἰ εἶπε σοφοὶ μάγειροι τῶν σοφῶν συνουσίᾳ , εἰ ἠρόμεθα : ” Τῶν τί σοφῶν ; “ τί ἂν
3930494 συμφορης
τότε ἐπειρόμενος ἐπύθετο τῆς πόλιος τὸ οὔνομα , ὑπὸ τῆς συμφορῆς τῆς τε ἐκ τοῦ μάγου ἐκπεπληγμένος καὶ τοῦ τρώματος
μάλιστά οἱ εὐνοέοντας ἐς παραμυθίην τοῦ πάθεος κοινωνίην ἑλέσθαι τῆς συμφορῆς : ἔτεμον γὰρ ἑωυτοὺς καὶ δίαιταν τὴν αὐτὴν ἐκείνῳ
3929754 Κενταυροισιν
. Τῶν δυνατῶν τι κέλευ ' : οὐ γὰρ παρὰ Κενταύροισιν . ἀνακλαύϲομαί τε μεγάλα κἀνοιμώξομαι . ἀμφορῆ ἄνθρωπ '
αὐτῷ τοὺς Κενταύρους , οἵτινες κατὰ γῆν αὐτὸν ὠθοῦσιν . Κενταύροισιν : ἀντὶ τοῦ ὑπὸ Κενταύρων . καταΐγδην : καταφορικῶς
3928798 εἰσηγουμενου
' εἰπόντος Ἀππίου καὶ τῶν νέων ἐπιθορυβησάντων ὡς τὰ δέοντα εἰσηγουμένου , Σερου - ίλιός τ ' ἀντιλέξων ἀνέστη καὶ
προμηθουμένη θεοῦ φύσις οὐκ ἀνέχεται , ἐκεῖνο δὲ δόγμα συνεκτικώτατον εἰσηγουμένου , ὅτι πηγὴ μὲν ἁμαρτημάτων θυμός , λογισμὸς δὲ
3926389 ἀριστηεσσιν
ἀμηχανίῃ τε κατηφέες . ὀψὲ δὲ Πηλεύς θαρσαλέως μετὰ πᾶσιν ἀριστήεσσιν ἔειπεν : “ Ὥρη μητιάασθαι ὅ κ ' ἔρξομεν
ἐών περ : “ οὐχ οὕτω , φίλοι ἄνδρες , ἀριστήεσσιν ἔοικε μνηστεύειν ἀλόχους , αἷς νυμφίοι ἤδη ἑτοῖμοι .
3925362 θαλαμης
δέ μιν ἔμβαλε πόντῳ . ὡς δ ' ὅτε πουλύποδος θαλάμης ἐξελκομένοιο πρὸς κοτυληδονόφιν πυκιναὶ λάϊγγες ἔχονται , ὣς τοῦ
αὖ πέρι δή τι καὶ οὐ φατὸν οἷον ἔρωτα οἰκείης θαλάμης κεύθει φρεσίν , οὐδέ ποτ ' αὐτῆς λείπεθ '
3919263 εἰληχας
παραστάται μάτην ἀδήλους ἐλπίδας καραδοκῶν ὦ δαῖμον ὅς μ ' εἴληχας , ὡς πονηρὸς εἶ . σιγῶ : σιωπὴ δ
θεαὶ κληροῦχοι τῆσδε τῆς πόλεως καὶ Πόσειδον , ὃς ἀμφότερα εἴληχας , κινεῖν τε καὶ σώζειν , καὶ θεοὶ βασίλειοί
3917830 παραχθεν
, φησί , παρ ' Ἀνακρέοντι . τὸ δὲ φῶ παραχθὲν εἰς τὸ φάζω , ἐξ οὗ ἡ φάσις ,
ὕλην θεόθεν παρῆχθαι : οὐκ ἂν γὰρ ἐκόσμησε τὸ μὴ παραχθὲν ὑπ ' αὐτοῦ . ταῦτα οὖν λέγει διὰ τοὺς
3910161 ἁδιναων
αἰεὶ νέον ἐρχομενάων : : ἠΰτ ' ἔθνεα εἶσι μελισσάων ἁδινάων πέτρης ἐκ γλαφυρῆς αἰεὶ νέον ἐρχομενάων , τὸ δὲ
στήθεσσιν ἔθηκε καὶ τὴν συνέχειαν τῷ αὐτῷ ζῴῳ ἠύτε μυιάων ἁδινάων ἔθνεα πολλά , τὸν δὲ ἀθροισμὸν καὶ τὴν πολυπλήθειαν
3909695 Μεσθλης
' ἐπιπλοκῆς συμφώνου ἑτέρου κύρια ὄντα ἢ προσηγορικὰ βαρύνεται : Μέσθλης μάσθλης Μάγνης Πίγρης Ὅπλης Πέτρης . εἴ τι δὲ
εἰσὶ δισύλλαβα : πρόσκειται ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον διὰ τὸ Μέσθλης Μέσθλου : τοῦτο γὰρ ἰσοσυλλάβως κλίνεται , οἷον ὡς
3905758 λις
. Ἄδουλις γὰρ ὀφείλει , ὡς Ἡρωδιανὸς ἐν τοῖς εἰς λις τῷ ω . . . παραληγομένοις . ὁ πολίτης
τὴν ἐξουσίαν τῶν πονηρῶν . πολλάκι καὶ ξύμπασα πό - λις : 〚 πολλάκις , φησί , ἡ πόλις πᾶσα
3904408 σκεψαιο
σοφὸν ἄνδρα καὶ ἴδμονα μαντοσυνάων . ὣς δ ' αὕτως σκέψαιο καὶ ὅσσοις ἀστράσι Μήνη συμφέρετ ' , ἢ ὅσσοισι
ἐκεῖνος μὲν οὕτως , σὺ δ ' εἴτε τὴν γνώμην σκέψαιο , πάνυ εὔνουν εὑρήσεις , εἴτε τὴν γλῶτταν ,
3903136 συνετυχεν
τῶν ἀνθρωπείων | μεταβολῶν ἐστιν ὃς οὐ πολλοῖς τοιούτοις | συνέτυχεν [ ] ; οὐ μόνον εἴ τις καθ '
ἑαυτοῦ , καὶ τὴν ὀξύτητα θαυμάσας , πολλάκις τε ἰδίᾳ συνέτυχεν αὐτῷ , καὶ οὕτως ὑπερηγάσθη τὸν ἄνδρα τῆς ἀκριβείας
3903100 ἐσιγησα
οὑτωσί : καὶ ὃς , ἀρκεῖ , ἔφη . κἀγὼ ἐσίγησα . καὶ ὃς ἔφη , καὶ μὴν θεραπεύειν γε
ἤδη εἶπον : ἃ δ ' οὖν ἤκουσα , οὐκ ἐσίγησα . Ἀριστοτέλης λέγει πέρδικα θῆλυν , ὅταν κατὰ ἄνεμον
3897852 στρευγεσθαι
. βέλτερον ἢ ἀπολέσθαι ἕνα χρόνον ἠὲ βιῶναι ἢ δηθὰ στρεύγεσθαι ἐν αἰνῇ δηϊοτῆτι ὧδ ' αὔτως παρὰ νηυσὶν ὑπ
περὶ ἓν μέρος , πρὸς ἕτερον δὲ τὸ ἢ δηθὰ στρεύγεσθαι . ὁ γὰρ λόγος , βέλτιον καθ ' ἕνα

Back