| μὴ οὕτως ἐκβῆναι ; ἂν δ ' ἑτέρως χωρήσῃ , τεταπείνωται τάλας , οὐχ εὑρίσκει οὐδὲ τί εἴπῃ περὶ τῶν | ||
| καὶ ἡ μεθ ' Ἱπποκράτους ἐπὶ Δηλίῳ , ἐκ τούτων τεταπείνωται μὲν ἡ τῶν Ἀθηναίων δόξα πρὸς τοὺς Βοιωτούς , |
| τῶν θείων ὡς ὄντως πραγμάτων , οἷον ὡρῶν φύσεις εἰ ἐξετάζοι τις , ὅπως τε καὶ καθ ' ἃς αἰτίας | ||
| ὕλης μέρος ἀντιλαμβανόμενον τανῦν τῶν κακῶν . εἰ γάρ τις ἐξετάζοι ἐπ ' ἀκριβὲς τὰ πράγματα , χαλεπώτερον νῦν εὑρήσει |
| ἀφ ' ἧς ἡ πόλις Μάργασος ἐκλήθη . οὗτος δὲ μετωνυμικῶς εἶπε καὶ ἐμψύχως τὴν πόλιν ἀντὶ τῆς ἡρωίδος θυγατέρα | ||
| ἐγένετο τῶν κυμάτων ἡσυχαζόντων . ἐπ ' αἰγιαλοῖο θέοισαν : μετωνυμικῶς ἀπὸ τῆς θαλάσσης γαλήνης πρὸς τὴν Γαλάτειαν τρέπεται , |
| παραδόξου . τί . . . τοῦτο ] τὸ ἐνθύμημα εἴληπται ἐκ παραδόξου . ὃ δέ φησι τοιοῦτόν ἐστιν : | ||
| εἰδὼς φρόνιμος εἶναι . τὸ δοκεῖ ἐνταῦθα ὡς κοινὸν δοξαζόμενον εἴληπται : δηλοῖ δὲ τὸ ῥητόν , ὅτι καὶ ἀνωτέρω |
| ὡς ἀπαντᾷ ὁ σύνδεσμος , ἐν ᾧ ἡ τελευταία περισπωμένη καταλαμβάνεται . ὁμοίως ὡς τὸ ἐπίρρημα τῇ ὑστέρᾳ ὀξεῖαν ἀναδέχεται | ||
| πήγανον . Ἐκλέγεσθαι χρὴ ἀπὸ τῶν ἀλεκτρυόνων τοὺς πολεμικωτάτους : καταλαμβάνεται δὲ τοῦτο ἐξ αὐτῆς τῆς χρείας καὶ πείρας , |
| , ψυχὴν δ ' Ἀϊδόσδε κατελθεῖν . βιβλιολάθαν Τῶν ἐπιστολικῶν τύπων , ὦ Ἡρακλείδη , ἐχόντων τὴν θεωρίαν τοῦ συνεστάναι | ||
| καὶ πάρεστιν ἐπὶ τὴν πανδεχῆ διάνοιαν Ἠσαῦ ἀντὶ τῶν ἀρετῆς τύπων ἐνσφραγιούμενος κακίας , ἢν δύνηται , χαρακτῆρας : ἀλλ |
| λῆψιν , καὶ πῶς οὐκ ἐνδέχεται . εἰπὼν γὰρ ὅτι στήσεταί που εἰς ἄμεσον , φησὶ νῦν διορθούμενος ἢ οὐ | ||
| . ἔτι οὐδεὶς ἂν ἔχοι εἰπεῖν , διὰ τί κινηθὲν στήσεταί που ; τί γὰρ μᾶλλον ἐνταῦθα ἢ ἐνταῦθα ; |
| Ἢ ὅτι ἄλλο μὲν πρότερον , ἄλλο δὲ ὕστερον νοήσει ἐπακολουθοῦν ταῖς τοῦ τρεπομένου μεταβολαῖς , τό τε μνημονεύειν παρὰ | ||
| βέλτιον καὶ χεῖρον , χρόνιον : ἐπὶ πλεῖον δὲ τοῦτο ἐπακολουθοῦν , ἢ περὶ κρίσιν χειρόνων γενομένων , οὐκ ἀκίνδυνον |
| δοκεῖ , ἀλλὰ μέρη μᾶλλόν ἐστι τῆς ὅλης συγκρίσεως , καθίσταται ὅμως δι ' αὐτὸ τοῦτο καὶ εἰς τὴν στοιχειώδη | ||
| μηδενὶ † τειχίον περιβαλλόμενον αὐτὸ αὐτοῦ ; ποῖος δὲ θυρωρὸς καθίσταται ἐπὶ οὐδεμιᾷ θύρᾳ ; ἀλλὰ σὺ μελετᾷς ἀποδεικνύειν δύνασθαι |
| . μέλλοντος δὲ τοῦ δωματίου , ἐν ᾧ ἦν , πίπτειν μάντις ὢν προεμήνυσεν . ἐφ ' ᾧ καταπληχθεὶς ὁ | ||
| ΒΛ . Οὐ γὰρ οἷόν τέ ἐστιν ἐπὶ τὴν κοινὴν πίπτειν τῆς ΕΛ εὐθείας καὶ τῆς περιφερείας τοῦ ἐκκέντρου τὴν |
| μὲν γὰρ ἀποδέον ἐπιπολάζει ὡς ἄχρηστον , τὸ δὲ πλῆρες κατενεχθήσεται κάτω . οὐδὲ γὰρ χρὴ πρὸς δοκιμασίαν σείειν τὰ | ||
| , σοὶ δοθήσεται χίμαρος . καταρρεῖ : μεταφορικῶς ἀντὶ τοῦ κατενεχθήσεται . τὸ σύντονον τῆς δόσεως διὰ τοῦ καταρρεῖ δηλοῖ |
| γένους , τῷ δὲ μὴ ἀτρέπτως μηδὲ ὡσαύτως ἀεὶ γινώσκειν ὑποβέβηκε τοῦ θείου , φύσει μέσον ὑπάρχον καὶ οὔτε προκοπῇ | ||
| μετὰ τοῦ πρός τι τὰ διαβεβλημένα , οὐ μόνον ὅτι ὑποβέβηκε ταῦτα , καθὸ διπλῆν ἔχει καὶ αὐτὰ ποιότητα , |
| γὰρ τοῦ θανάτου ἐλάχιστος πυρετὸς περὶ τὰ σπλάγχνα τὸ τέως ἐμφωλεύει ἐκ τοῦ ἐμφύτου θερμοῦ , καὶ ὡς ἐπὶ τὰ | ||
| ὑγιές τε καὶ ὁλόκληρον , ὅσον δὲ κίβδηλον καὶ ἐπίπλαστον ἐμφωλεύει ταῖς ἀνθρωπίναις ζωαῖς , τοῦτο πᾶν διελέγχεται καὶ ἑτοιμότερον |
| τὰ πρόβατα , ἐκπέμπων δίυγρον βοήν . Ὅτι ὁ ὀρφὸς βράδιον ἀποθνήσκει καὶ τιθεὶς τῇ ξηρᾷ ζῇ καὶ κατακοπεὶς σιδήρῳ | ||
| εἴη ὑπὲρ δύο συλλαβάς , τῷ Ι παραλήγονται : οἷον βράδιον , βέλτιον : πλὴν τοῦ χέρειον , ἄμεινον : |
| ἐπὶ τὰ εἴδωλα καὶ τὸ φῶς , καὶ ἐκ τοῦ καταγείου καὶ αἰσθητοῦ εἰς τὸν ἥλιον ἐπάνοδος καὶ τἀγαθόν , | ||
| πέντε πλέθρων οὐκ ἐλάττων , ἡ δὲ διάθεσις τοῦ μὲν καταγείου περιστύλῳ παραπλήσιος , τοῦ δ ' ὑπερῴου κρύπτῃ φραγμοῖς |
| μὲν τὸν δραπέτην ἀλλὰ προφασιζόμενόν τι καὶ δικαιολογούμενον ὑπὲρ τοῦ εὐλόγως πεφευγέναι . Σκορπίος τὴν Σελήνην ἔχων ἢ τὸν ὡροσκόπον | ||
| , τούτων πρότερον λέγει τὰ κοινὰ καὶ ἴδια . καὶ εὐλόγως ἐν μὲν τῇ διδασκαλίᾳ προέταξε τὸ εἶδος τῆς διαφορᾶς |
| κατὰ θυμόν . ὁ γὰρ θυμούμενος μετά τινος λύπης καὶ λεληθυίας συστολῆς φαίνεται τὸν λόγον ἀποστρεφόμενος : ὁ δὲ κατ | ||
| κατὰ θυμόν : ὁ γὰρ θυμούμενος μετά τινος λύπης καὶ λεληθυίας συστολῆς φαίνεται τὸν λόγον ἀποστρεφόμενος , ὁ δὲ κατ |
| αἰσχύνην ἐξειπεῖν δυνάμενος , πῶς ἂν διαγνωσθείη τῷ Ἰατρῷ , εἰμή τις τῶν πάνυ γεγυμνασμένων τὸν λογισμὸν καὶ ἀκριβῶς ἐξησκημένων | ||
| ἔστιν ἡ ὕλη καὶ εὐέξαπτος ἅμα τῇ προσβολῇ διαφαίνεται , εἰμή τι τῶν ἔξωθεν κωλύσει : οἷον διὰ πύκνωσιν , |
| ἀρίστους μηδὲν ἐπιτηδεύηι φαῦλον : οὐδεὶς γὰρ ἐπὶ πλέον κακίας προβαίνει δυνάστης , ἐὰν μὴ τοὺς ὑπηρετήσοντας ἔχηι ταῖς ἐπιθυμίαις | ||
| ἔστι δ ' οἷον ἡγεῖται καὶ ἄγει . βαίνει , προβαίνει , ἀποβαίνει , ἀναβαίνει , προσβαίνει . καὶ ἀνάβασις |
| αὐτοῦ οὐχ ὡς τὸ κινητικὸν ληπτέον , ἀτελὴς γὰρ ἡ κίνησις , ἀλλ ' ὡς ἐνέργειαν . Καὶ προϊών φησι | ||
| ἐστιν , τὸ δὲ φαίνεται : καὶ ἐπὶ ταῦτα ἡ κίνησις κατὰ φύσιν τοῖς τε κούφοις καὶ τοῖς βάρος ἔχουσιν |
| ἔσται ἡ ἀναίρεσις : ἡ δὲ διάκρισις τοῦ θανατικοῦ κύκλου καταληφθήσεται ἔκ τε τῆς ἡλιακῆς καὶ σεληνιακῆς μοίρας , καθὼς | ||
| τὰ οὖν ὁρατὰ ἐπεὶ μὴ ἄνευ τούτων θεωρεῖται , οὐ καταληφθήσεται πρὸς ἀκρίβειαν : τοῦ γὰρ μίγματος ἀντιλαμβανόμεθα , καὶ |
| οὐδενὶ ἐξ ἀνάγκης τὸ ἀναιροῦν τὸν τρόπον , ὃ καὶ συνάγεται παρὰ τὸ ἐξ ἀνάγκης οὐδενί . Οὕτω γὰρ συνέπιπτεν | ||
| ὑπαρχόντως , καίπερ τῆς ἐλάττονος πρὸς τῷ ἀναγκαίῳ οὔσης ὑπάρχον συνάγεται : κἂν κίνησις πάσῃ βαδίσει ἀναγκαίως , βάδισις παντὶ |
| μέρη ὥστε μὴ ἐφίστασθαι ἐπ ' αὐτὰ τὸ αἷμα καὶ παχυνόμενον κώλυμα γίνεσθαι τῆς ἐκκρίσεως , ἀλλ ' ἀπορρεῖν εἰς | ||
| ἡ φθορὰ καὶ τὸ γῆρας : ἀεὶ γὰρ τὸ μάλιστα παχυνόμενον ὡς εἰπεῖν σήπεται καὶ φθείρεται . Παραβλαστήσεις δὲ ἔχει |
| τινι γεγενημένων . Εἰ δὲ καί , ὥσπερ δοκεῖ , ἄχρονος πᾶσα νόησις , ἐν αἰῶνι , ἀλλ ' οὐκ | ||
| οὐκ αἰσθητή , | νοητὴ δὲ μόνον , τρόπον τινὰ ἄχρονος . ἀλλ ' ἴσως ἄν τις εἴποι : τί |
| γὰρ ἅμα γλυκαίνεσθαί τε καὶ τὴν αὔξησιν εἰς τὴν ῥίζαν τρέπεσθαι καὶ οὐκ εἰς τὰ φύλλα . τοῖς δὲ νοτίοις | ||
| ὡσαύτως μετ ' ἀλλήλων τὴν διατριβὴν ποιείσθωσανπρὸς δὲ τὰ μαθήματα τρέπεσθαι χρεὼν ἑκατέρους , τοὺς μὲν ἄρρενας ἐφ ' ἵππων |
| ποιότητας ἢ ποσότητας ἢ ἄλλο τι τῶν συμβεβηκότων αὐταῖς , φαντασία δὲ τῶν αἰσθήσει φανέντων τύπους καὶ εἰκόνας ἐν αὑτῇ | ||
| οὐδέν , ἀλλ ' ἢ ἄλογος : οὐδὲ γὰρ ἡ φαντασία τύπον ἑαυτῆς προβάλλεται , ἀλλὰ τοῦ αἰσθητοῦ , οἷον |
| εἶναι μῆκος λέγομεν : εἰ γὰρ κατ ' ὀλίγον ἐλαττοῦται στενούμενον τὸ πλάτος κατ ' ἐπίτασιν , ἐλεύσεταί ποτε καὶ | ||
| μὲν ἄρχεται αὐτό , εὐρυκοίλιον , ἀεὶ δὲ καὶ μᾶλλον στενούμενον , τυφλὸν ἐξ ἄκρου . εἰ δὲ καὶ τοῦτο |
| ἀναληφθεὶς ἐν τοῖς βασιλείοις καὶ δεθεὶς ἀσφαλέστερον , βροντῶν καὶ σκηπτῶν ἐπενεχθέντων λύεται πάλιν , καὶ τότε μόλις ὑπὸ Κύρου | ||
| ἐπηρώθη τῶν αἰσθήσεων ξυγκατακείμενος τῷ βληθέντι . καίτοι τὸ τῶν σκηπτῶν πῦρ οὕτω δριμὺ καὶ θειῶδες , ὡς τῶν ἀγχοῦ |
| προσήκει διδόναι καὶ ὑδρέλαιον , ἵνα τῇ ἀπὸ τοῦ ἐλαίου ἄσῃ κινήσαντες ἔμετον , κενώσωμεν τὸ λυποῦν αἴτιον . Εἰ | ||
| ἔχων διατράγῃ θύλακον , ἀλεκτρυὼν τρεφόμενος ἂν ἀφ ' ἑσπέρας ἄσῃ , τιθέμενοι τοῦτο σημεῖόν τινες . Τίς ὧδε μῶρος |
| οὐδαμῶς ἀγαθόν : ἀναυξῆ γὰρ ὑπὸ τῆς παρὰ καιρὸν σκληρότητος ἀποτελεῖται τὰ σώματα . καὶ οἴνου δὲ τὸν οὕτως πεφυκότα | ||
| τοίνυν ἡ τῆς σφαίρας στροφὴ περὶ τοὺς τοῦ ἰσημερινοῦ πόλους ἀποτελεῖται , φανερόν , ὅτι ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ τό |
| δήμου ψηφισμάτων ὑπερορῶν , δέων , ἀπάγων , ἄγχων τοὺς ἠτυχηκότας τῶν πολιτῶν : καὶ τὰ τοιαῦτα : εἶτα ἔπαγε | ||
| αὐτοῖς προσηνέχθην : ἐπεὶ δ ' ἅμα τῷ πρὸς τοὺς ἠτυχηκότας ἐλέῳ κρίνεται τό τε κοινῇ συμφέρον καὶ ἡ πρὸς |
| ἥ γε τῆς Αἰθιοπίας , ὡς ἔοικεν , ὅθεν πρόπαλαι κεκίνηται : εἰ δ ' ἡ τῆς Αἰθιοπίας φύσις αἰτία | ||
| ἔκκεντρος τὴν ὑπὸ ΑΔΒ γωνίαν τῆς τῶν παρόδων ἀμφοτέρων ὑπεροχῆς κεκίνηται , καὶ γέγονεν αὐτοῦ τό τε κέντρον καὶ τὸ |
| , κατὰ τροπὴν τοῦ π εἰς κ ἀπονητί καὶ Ἰωνικῶς ἀκονητί , ὡς τὸ πῶς κῶς , πότε κότε . | ||
| μὲν προτέρου αἰολιστί , ἰαστί : τοῦ δὲ δευτέρου ἀκόνητος ἀκονητί , παμμαχί , πανθοινί . Οὐκέτι οὕτως οὖν ἔχον |
| ἰσοσκελῆ τρί - γωνα συστῇ , ἐφ ' ὃ μέρος προσνεύει ὁ ἄξων , τῶν δὲ γενομένων ἰσοσκελῶν ἓν ὁτιοῦν | ||
| τὸν οἰκοδεσπότην τοῦ κλήρου : εἰ μὲν γὰρ τῷ ὡροσκόπῳ προσνεύει ὁ διώκων ἰσχυρότερος ἔσται , εἰ δὲ τῇ δύσει |
| , ὅστις καλῶς λίθος λευκανθεὶς κατὰ τὸ θεῖον ὕδωρ , ἐκφυσᾶται καὶ ξανθοῦται , οὕτως ἐλευθεροῦται . Καὶ ἀποξηραινόμενος ἰὸς | ||
| ἐκ τῶν χασμάτων ἐκπίπτει πνεύματος μέγεθος καὶ βρόμος ἐξαίσιος : ἐκφυσᾶται δὲ καὶ ἅμμος καὶ λίθων διαπύρων πλῆθος , καθάπερ |
| διὰ τῆς αι διφθόγγου γράφονται : οἷον , χαίρω , χαρῶ : αἴρω , ἀρῶ : γεραίρω , γεραρῶ : | ||
| ἐπὶ τὸ πλεῖστον : φανῶ φαίνω : ξανῶ ξαίνω : χαρῶ χαίρω : εἶπον ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον διὰ τὸ |
| ἓν οὕτω προφέρονται τὴν πρότασιν : παντὸς τριγώνου μιᾶς πλευρᾶς προσεκβληθείσης ἡ ἐκτὸς τοῦ τριγώνου γωνία ἑκατέρας τῶν ἐντὸς καὶ | ||
| ὀρθαῖς ἴσαι εἰσίν . Παντὸς ἄρα τριγώνου μιᾶς τῶν πλευρῶν προσεκβληθείσης ἡ ἐκτὸς γωνία δυσὶ ταῖς ἐντὸς καὶ ἀπεναντίον ἴση |
| δηλονότι . ἐφθάρη . ἡλικίαν . μεμονωμένον . μόνον . ἀπομεῖναι δηλονότι . ἐναπολειφθῆναι . * ἤγουν μετὰ ὀλίγων . | ||
| . . μονάδα δὲ ] μεμονωμένον δέ φασι τὸν Ξέρξην ἀπομεῖναι καὶ ἔρημον οὐ μετὰ πολλῶν ἀνδρῶν διαπερᾶσαι τὸν Ἑλλήσποντον |
| οὑτωσὶ καὶ ἥδε πασῶν αἰσθήσεων , οὐ τῆς τῶν σωμάτων δεομένη πλησιότητος ὥσπερ αἱ λοιπαὶ ἀλλ ' αὐτὴ παρ ' | ||
| τοῦ ἀγαθοῦ ἀκριβῆ , οὗ καὶ αὐτόθεν ὀρέγεται , μὴ δεομένη βουλεύσεως , διὰ τὸ ὅλως τὰ θεῖα μὴ λείπεσθαι |
| , ὥσπερ κυανέων κυανεάων . ἐὰ δώματα ἀρέσκοντα . ἑάλη συνεστράφη . ἐανός ἔνδυμα γυναικεῖον , παρὰ τὸ ἕννυσθαι . | ||
| φλέβας χωρήσειεν , οὐκ ἔχον ἔξοδον ὑπὸ πλήθεος ἀπελθεῖν , συνεστράφη , καὶ τὸ οἴδημα διὰ τοῦτο ἐγένετο καὶ μέχρι |
| ὃ καὶ φανταστὸν καλεῖται , ἐπιβάλλουσα ἡ ψυχὴ ἡ φανταστικὴ ἀλλοιοῦταί πως , ὡς ἡ αἴσθησις τῷ αἰσθητῷ ὄντι ἐκτός | ||
| Ἀνάγκη . Οὐκοῦν ὑπὸ μὲν ἄλλου τὰ ἄριστα ἔχοντα ἥκιστα ἀλλοιοῦταί τε καὶ κινεῖται ; οἷον σῶμα ὑπὸ σιτίων τε |
| τὰ ὑμέτερά ἐστιν παρὰ τὰ Σκυθικὰ ἐξετάζεσθαι . Καίτοι οὐδὲ ἀλόγως αὐτὸ πεπόνθατε , ἀλλὰ εἰκότως τὰ μικρὰ ταῦτα ἐπαινεῖτε | ||
| τοὺς αὐτοὺς χρόνους [ ] ἀνέτρεχεν ἀπρεπῶς καὶ [ ] ἀλόγως . οὐ γὰρ μία ὑπόθεσις ἦν οὐδὲ ἐν ἑνὶ |
| τὸ πάθος γεγενῆσθαι . τῷ γὰρ εἶναι τὸ πρᾶγμα καὶ μεταβάλλεσθαι , τούτῳ καὶ ὁ λόγος ἀληθὴς ἢ ψευδὴς εἶναι | ||
| ' ἀμφοτέρας γὰρ τὰς γνάθους στρέφεσθαι ἐθίζει . καὶ τὸ μεταβάλλεσθαι δὲ τὴν ἱππασίαν ἀγαθόν , ἵνα ἀμφότεραι αἱ γνάθοι |
| μοι πρᾶγμα πάλαι μὲν σπουδῆς ἠξιωμένον , τέλος δὲ οὔπω λαβὸν ἐπὶ πέρας ἄγειν . ἔστι δὲ κἀν τούτῳ τὸ | ||
| ἀγὼν αὐτοῖς χείρων γίγνηται : τῶν γὰρ κατηγορηθέντων τὸ μὴ λαβὸν ἀπολογίαν ὑπὸ τῆι ὀργῆι τῶν δικαστῶν καταλείπεται . καὶ |
| γε μήτε φαύλως ἐδείκνυ τὰ παλαίσματα μήτε ἀσαφεῖς τινὰς ἢ κιβδήλους ἢ σκολιὰς παρεῖχε τὰς γραμμάς . ἔτι τοίνυν τῶν | ||
| Πορεύου , Γαβριήλ , ἐπὶ τοὺς γίγαντας , ἐπὶ τοὺς κιβδήλους , ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς πορνείας , καὶ ἀπόλεσαν |
| ὄντα ; Ἢ ὁ μερισμὸς ἦν οὐ σώματος , ἀλλὰ τοσοῦδε σώματος , καὶ σῶμα ἕκαστον ἐλέγετο τῷ εἴδει καθὸ | ||
| καὶ πέμπειν σφίσι κατὰ σπουδήν . οὐκ ἀνεχόμενοι δὲ κινδύνου τοσοῦδε προσιόντος οὔτε τῶν ἄλλων ἐπιτεχνήσεων οὔτε ἐν τῷ πεδίῳ |
| τῆς Θ , Λ . λέγω , ὅτι ἡ ΒΚ ἀνακλωμένη οὔτε αὐτὴ δι ' ἑαυτῆς ἀνακλασθήσεται οὔτε ἐπὶ τὴν | ||
| τοῖς ἐνόπτροις . ἡ ἄρα ἀπὸ τοῦ Β ὄμματος ὄψις ἀνακλωμένη καὶ προσπεσοῦσα πρὸς πάντα τὰ ἔνοπτρα ἥξει ἐπὶ τὸ |
| πλείους τῶν δισχιλίων : οὐ γὰρ ἔσχεν ἀναστροφὴν προσδέξασθαι τοὺς ἀφυστεροῦντας τῶν ἐπηγγελμένων συστρατεύσεσθαι διὰ τὸ προσάγειν παρ ' Ἀντιγόνου | ||
| ἐν ὅσῳ δὲ συνέβαινε τὰς πύλας κατακαίεσθαι , προσανελάμβανε τοὺς ἀφυστεροῦντας . ἐπειδὴ δὲ τὸ πῦρ κατέφθειρε τὰς πύλας , |
| φοβηθεὶς ἐπὶ τὴν Καμπανίαν ἐχώρησεν . Ἐντεῦθεν τὰ ἐν Ἱσπανίαις μεταπίπτει πράγματα , καὶ Σκιπίωνες ἄμφω πίπτουσι μαχόμενοι πρὸς Ἀσδρούβαν | ||
| ἢ ἀγαθά : καὶ ἀφ ' ὁκοίων νουσημάτων ἐς ὁκοῖα μεταπίπτει : καὶ ὁκόσα ἐπιτυχίῃ ποιέουσιν οἱ ἰητροὶ θεραπεύοντες τοὺς |
| δυνάμεων δι ' ὧν τὸ δοθὲν βάρος τῇ δοθείσῃ βίᾳ κινεῖται , ἀναγκαῖόν ἐστιν τά τε σχήματα αὐτῶν καὶ τὰς | ||
| , ὥσπερ τὰ νοητά , εἴρηται . Διὰ τί κύκλῳ κινεῖται ; Ὅτι νοῦν μιμεῖται . Καὶ τίνος ἡ κίνησις |
| γαστὴρ καὶ ὁ στόμαχος ἐμπεπλησμένα οὐδὲν κακὸν οὔτε ὑπὸ τῆς θίξεως τοῦ ψυχροῦ οὔτε ὑπὸ τῆς δυνάμεως τοῦ οἴνου πείσεται | ||
| , τῆς τε πρὸς ἄλληλα τῆς αἰσθήσεως καὶ τοῦ αἰσθητοῦ θίξεως καὶ τῆς διὰ μέσων ἑτέρων ἀντιλήψεως , ὅσων μὲν |
| , οὐ δι ' ἀκινήτων οὐδὲ ἐφ ' ἑνὸς σχήματος πεπηγότων ἀλλὰ δι ' ἐμψύχων , ἃ καθ ' ἕκαστον | ||
| ὀφθαλμῷ θεωρήϲομεν τὸ ὑπόχυμα : ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν μηδέπω πεπηγότων χύϲιϲ τιϲ ἐκ τῆϲ θλίψεωϲ τοῦ δακτύλου προϲγίνεται , |
| βούλονται τὰ ἀγαθὰ οἷς εὖνοι τυγχάνουσι , συμπράττειν δὲ καὶ ὀχλεῖσθαι καὶ θορυβεῖσθαι , ὅπως ἂν προσγένηται αὐτοῖς τὰ ἀγαθὰ | ||
| ' ἔτι μὴ τίκτεσθαι τὸ πῦον μήθ ' ὑπὸ βηχὸς ὀχλεῖσθαι τὸν κάμνοντα . ἐθεασάμην δὲ καὶ ἄλλον τινὰ τῶν |
| ἀποστρεφόμενοι : ἀεὶ γὰρ τὸ φλαῦρον , ἐπὶ τοῦ πονηροῦ τάττεται : φαῦλον οὖν ἐστιν ἐν ὑπερβιβασμῶ τοῦ λ καὶ | ||
| ὃ μὴ γενομένης ζητήσεως φιλεῖ προαπαντᾶν εὕρεσις . ἐν τούτῳ τάττεται πᾶς αὐτομαθὴς καὶ αὐτοδίδακτος σοφός : οὐ γὰρ σκέψεσι |
| καταγματικούς , ἀπὸ ὕψους ἢ τετραπόδων πίπτοντας καὶ ὑπὸ θηρίων δακνομένους καὶ ὑπὸ συμπτώσεως ἢ ἐμπρησμοῦ σινουμένους , ἔτι καὶ | ||
| πλακούντων ἢ τραγημάτων οὐδὲν ὅλως προσφέρεσθαι δεῖ τοὺς ὑπὸ χολῆς δακνομένους καὶ ὀδυνωμένους τὸ κῶλον . Λουτρὰ δὲ τὰ ἀπὸ |
| συνίεμεν , μεταπῖπτον δὲ κατά τε σώματος διαθήκην καὶ τῶν ἐπεισιόντων καὶ τῶν ἀντιστηριζόντων . καὶ πάλιν φησίν : ἐτεῆι | ||
| τὸ μήδ ' αὐτὰ ἠρεμεῖν μηδέποτε , βοήθειαν γίνεσθαι θύραθεν ἐπεισιόντων ἄλλων ἐν τῷ ἀναπνεῖν . κωλύει γὰρ ἡ εἰσπνοὴ |
| ἐξ ἀντικειμένων διεζευγμένον , καὶ τὴν ἐπιφορὰν τοῖς τοιούτοις λήμμασι συνεισάγεσθαι , καθὼς ἀνώτερον παρεμυθησάμεθα . Καὶ δὴ ταῦτα μέν | ||
| πᾶς ἄνθρωπος πτερωτός , διὰ τὸ δοκεῖν τῷ οὐ πᾶς συνεισάγεσθαι τὸ ἀλλὰ τὶς μὲν τὶς δὲ οὔ , ὅπερ |
| ΕΒ , ΒΝ πίπτουσιν . ἔστιν δὲ καὶ ἡ ὑπὸ ΔΚΕ ὀρθή : καὶ λοιπὴ ἄρα ἡ ὑπὸ ΚΔΕ ἐστὶν | ||
| ΘΓ ἐν τῷ ΑΠΘΓ τετραπλεύρῳ . κἂν τυχοῦσα κλασθῇ ἡ ΔΚΕ , αἱ τρεῖς ὁμοῦ αἱ ΔΚ ΚΕ ΕΖ τῶν |
| ἡσυχάζοντος , ᾐσθάνοντό σου τῆς ἀρετῆς , πόση νῦν αὐτοῖς γέγονεν αἴσθησις παρὰ τὴν σὴν ἀπουσίαν τοσούτων ἐμπεπλησμένοις κακῶν ; | ||
| ἔοικεν καὶ ἐξ ἀρχῆς τοῦτο , ὡς ἡμῖν νῦν φανερὸν γέγονεν , οὐ δυνάμενοι δὲ πεῖσαι . ὁ γὰρ Πρῶτος |
| γυναικῶν ἀνύπαρκτόν ἐστι καὶ ταχέως φθειρόμενον καὶ οὐκ ἐπὶ πολὺ διαμένον . γυναικογήρυτον ] τό . γυναικογήρυτον ] ἤγουν τὸ | ||
| διαμένῃ , ἕξει τὴν αἴσθησιν . τὸ δὲ λοιπὸν ἄθροισμα διαμένον καὶ ὅλον καὶ κατὰ μέρος οὐκ ἔχει τὴν αἴσθησιν |
| . : τὸ ἑξῆς , ὠφεληθείη ἄν τις ἰδὼν μὴ κρυφθέν καὶ ἀπάταις : πάλιν πρὸς Λακεδαιμονίους , οἵτινες ἀπάτῃ | ||
| , μέρος ψυχῆς τῆς τοῦ θήλεος καὶ συμφυὲς γενόμενον , κρυφθέν τε φύει κινούμενον καὶ ἀναρριπιζόμενον ὑπ ' ἐκείνου , |
| , ὁ μὴ δικαίους ἐλθὼν καλέσαι , ἀλλ ' ἁμαρτωλοὺς μετανοοῦντας προσδέξασθαι , ὁ ἑβδομηκοντάκις ἑπτὰ συγχωρεῖν ἁμαρτίας Πέτρῳ τῷ | ||
| καὶ φαῦλόν ἐστιν : ἕτερον δὲ ὃ γίνεται περὶ τοὺς μετανοοῦντας καὶ ἀχθομένους ἐπὶ τῇ πάλαι τροπῇ καὶ λέγοντας Κακοδαίμονες |
| ἡ δὲ πολυφωνίας καὶ πολυεργίας καὶ διαφωνίας . Ἐπειδὰν γὰρ ἀπαλλαγῇ ψυχὴ ἐνθένδε ἐκεῖσε , ἀποδυσαμένη τὸ σῶμα , καὶ | ||
| ὁλόκληρος γενόμενος : ὑγιὴς μὲν τῇ τῶν παθῶν ὡς νοσημάτων ἀπαλλαγῇ , ὃ διὰ τῆς πολιτικῆς ἀρετῆς παραγίνεται , ὁλόκληρος |
| τοὺς πόδας , τοῦτ ' εἶπε : τοῖς ὅλοις μὲν ἔρρωμαι , ξένε , καὶ τῶν κολάκων πολὺ μᾶλλον ἐπὶ | ||
| ἐξαπίνης περὶ τοὺς πόδας πάθος , ἔφη τοῖς μὲν ὅλοις ἔρρωμαι , ξένε , καὶ τῶν κολάκων ἐπὶ δεῖπνον πολὺ |
| οὐχ ὑπήκουσεν , ὡμολόγησε συντελέσειν περὶ ὧν ἠξιωκὼς ἦν . διαγγελθείσης δὲ τῆς πράξεως ἡ μὲν πυρὰ κατεσκευάσθη , τὸ | ||
| συμπλεῖν αὐτοῖς . νικησάντων δὲ αὐθημερόν , καὶ τῆς φήμης διαγγελθείσης εἰς Σπάρτην , τὸ μὲν πρῶτον ἀπιστηθῆναι , ἐπεὶ |
| τὸ ἀποτελέσαι τι τοιοῦτον , οἷόν ἐστι τὸ ἐξ οὗ συνεκρίθη . Πυθαγόρας ἀφρὸν τοῦ χρηστοτάτου αἵματος τὸ σπέρμα , | ||
| σύγκριμα ἀναλύεται εἰς τὴν ὕλην , ἐξ ἧς συνέστη καὶ συνεκρίθη , καὶ τὸ πλεῖστον γεῶδες ὂν εἰς τὴν οἰκείαν |
| αὐτὸν κατὰ ἀδικίαν τοῦ ἔχειν αὐτὴν ἠρεμοῦσαν . Καίτοι δὲ ἀκουσίων ὄντων τῶν ἀδικημάτων . κολαστέον τοὺς ἀδικοῦντας καὶ διαφόρως | ||
| , οὐχ ὡς πατρίδα ἀστῷ . ταῦτα καὶ περὶ τῶν ἀκουσίων φιλοσοφήσας περὶ τῆς ἐπαναστάσεως καὶ βουλεύσεως ἑξῆς νομοθετεῖ φάσκων |
| , ἐν ᾧ ἡ ἀπώλεια γέγονεν , ἢ τῷ ὑπερβαίνοντα καταληφθῆναι τῷ τοῦ κηρύγματος ἀκούοντα μεταστῆναι . καὶ τὸ μὲν | ||
| ἔνδον , εἴ τις ἄρα ἡμῖν ἐστὶν ὑπόλοιπος εὔνους , καταληφθῆναι ἂν τὰ πράγματα . καὶ μὴ ἀποκνήσωμεν τὸν κίνδυνον |
| μετεχόντων τῆς φύσεως τοῦ ὑποκειμένου ἢ καταφάσκει τὸ κατηγορούμενον ἢ ἀποφάσκει ὁ καθόλου ἀποφαινόμενος . διακρινομένων οὖν κατὰ μόνα ταῦτα | ||
| αὕτη μερική ἐστιν ἀποφατική : μέρους γάρ τινος τῶν ἀνθρώπων ἀποφάσκει τὸ δίκαιον . τοῦτο οὖν σημαίνει , διὰ μὲν |
| ὕβρεις ὑπομενόντων , οὐδενὸς ἀνθρώπων οὔτ ' ἐπικουφίζοντος οὔτ ' ἐλεοῦντος τὰς συμφοράς , οἶκτον ” φησίν „ αὐτὸς ἔλαβον | ||
| αὐτόματός τις λύσις τῶν κακῶν ἐφάνη , καθάπερ θεῶν τινος ἐλεοῦντος αὐτῶν τὴν εὐψυχίαν . Ἀντίγονος γὰρ ὁ πεφευγὼς ἐκ |
| Δ ἐπὶ τὴν ΒΖ αἱ ΓΛ καὶ ΔΜ , καὶ ὑποτεθέντος τοῦ ἀστέρος κατὰ τὸ Κ σημεῖον ἐπεζεύχθωσαν μὲν αἱ | ||
| πειρᾶται ζητεῖν τὸ ἀδύνατον , ἀλλὰ καὶ ἡμᾶς ἀξιοῖ . ὑποτεθέντος μέντοι τοῦ λόγου τοῦ ὃν ἔχει ἡ ΚΘ πρὸς |
| τῶν ἐκτός : οὐκ ἄδηλον δ ' ὅτι τὸ μὲν τείνεσθαι καὶ εἰς ἑαυτοὺς συνέρχεσθαι σύμφυτος ἐνέργεια τοῖς μυσί , | ||
| βραχέως θεῖσθαι καὶ χέεσθαι . Βοτάνη : διὰ τὸ βιαίως τείνεσθαι , ἤγουν αὔξειν . Βάπτισμα : λέγεται διὰ τὰ |
| ἔμπροσθεν καὶ πάλιν ἀποκαθίστασθαι , φυλάττεσθαι ἀμφιστόμως ἑκατέρωθεν καὶ πάλιν ἀποκαθίστασθαι , μετατίθεσθαι δεξιὰ καὶ ἀριστερά , ἀραιοῦσθαι καὶ πλατύνεσθαι | ||
| μὴ οὐκ ὀρθὰς εἰς τὸ λοιπὸν διαμένειν , ἀλλ ' ἀποκαθίστασθαι πάλιν ἐπὶ τὴν ἐξ ἀρχῆς ὑπάρχουσαν αὐταῖς καμπήν : |
| [ - ] , * ὕλην δὲ εἰς ἀναπλήρωσιν τῶν ἀποφερομένων , * δυνάμεις μέντοι γε εἰς διοίκησιν τῆς ὕλης | ||
| τὸ τὴν ὕλην αἱρεῖσθαι , ὕλην δὲ εἰς ἀναπλήρωσιν τῶν ἀποφερομένων , δυνάμεις μέντοι γε εἰς διοίκησιν τῆς ὕλης : |
| τοὺς νόμους . καὶ γράφει προβούλευμα , δι ' οὗ παρακρουσαμένη τοὺς πένητας καὶ τὸν βεβαιοῦντα τὴν ἐλευθερίαν αὐτοῖς νόμον | ||
| παρ ' αὐτῶν αἰτεῖν ὅπλα διὰ τῆς κοινότητος τῶν ὁμολογιῶν παρακρουσαμένη , δύναμίν τε ἀξιώσοντα πέμπειν ἐπὶ τὸ φρούριον ἑτέραν |
| οὔτε συλλογισμὸς πλὴν ὅρῳ : ἑκάτερα γὰρ ὑπ ' ἀλλήλων λύεται μόνον : ὁ μὲν γὰρ συλλογισμὸς εἰς ταὐτὸν ἄγει | ||
| ἢν οὗτοϲ ὑπεκκαυθῇ . οὐ γὰρ κρίϲεϲι τάδε τὰ πάθεα λύεται , εἰ καὶ καύϲου ἔαϲι ἰδέαι . Θεραπεία τῆϲ |
| τινι ἑαυτοῦ πρὸς τοῦτο χρώμενος . καὶ ὅλος μὲν ἑαυτὸν καταλαμβάνεσθαι οὐκ ἂν δυνηθείη . εἰ γὰρ ὅλος ἑαυτὸν καταλαμβάνεται | ||
| πᾶσα τέχνη ἐκ τῶν ἰδίως ὑπ ' αὐτῆς ἀποδιδομένων ἔργων καταλαμβάνεσθαι δοκεῖ , οὐδὲν δέ ἐστιν ἴδιον ἔργον τῆς περὶ |
| δὲ τοῦτο τῶν ἀστέρων ὑπὸ πνεύματος τινασσομένων καὶ οἱονεὶ σπινθῆρας ἀφιέντων , διὸ καὶ σημεῖον ἀνέμων εἶπεν Ἄρατος τοῦτο . | ||
| τούτων παραπλήσιος γίνεται ταῖς ἀγέλαις τῶν βοῶν , πάντων φωνὴν ἀφιέντων οὐκ ἔναρθρον , ἀλλ ' ἦχον μόνον ἀποτελοῦσαν . |
| γ ' ἄτοπον , ἀλλὰ πολὺ θαυμαστότερον ἦν ” : ἐσαφηνίσθη γὰρ διὰ τῆς ἀντιθέσεως . τάττεται δὲ καὶ ἐπὶ | ||
| οὐδέν γ ' ἄτοπον ἀλλὰ πολὺ θαυμαστότερον ἦν ” : ἐσαφηνίσθη γὰρ διὰ τῆς ἀντιθέσεως . τάττεται καὶ ἐπὶ τοῦ |
| ἡ κατάτασις . Ἡ δὲ ἀπάτη , ὅτι οἴονταί ποτε καταγέντων σπονδύλων , καὶ τὰ λορδώματα διὰ τὴν ὀδύνην δοκέει | ||
| ἐϲπουδάϲθω ϲοι τῆϲ ἄλληϲ ἐπιμελείαϲ : ἡ γὰρ ἰϲότηϲ τῶν καταγέντων μορίων ὑπὸ ταύτηϲ μάλιϲτα καλῶϲ ἐπιτελουμένηϲ φυλάττεται . τινὲϲ |
| προὐχώρει ἐπῄεσαν , τοὺς μέν τινας τῶν ἐς τὰ ἐρύματα ξυμπεφευγότων βίᾳ ἐξαιροῦντες , τοὺς δὲ καὶ ὁμολογίᾳ προσχωροῦντάς σφισιν | ||
| ποταμοῦ ἰόντας , εἴ τισι περιτυγχάνοιεν τῶν ἐς τὰς ὕλας ξυμπεφευγότων , αἳ δὴ πολλαὶ πρὸς τῇ ὄχθῃ τοῦ ποταμοῦ |
| εἰς τὸ κακοποιεῖν . ἀνὴρ δειλὸς ἐπὶ πόλεμον ἐξῄει . φθεγξαμένων δὲ κοράκων τὰ ὅπλα θεὶς ἡσύχαζεν , εἶτ ' | ||
| δ ' ἄλλα αἰσχυνούσας τὸ κάλλος , ὡς καὶ μόνον φθεγξαμένων ἀπανθεῖν αὐτὸ καὶ ἀπομαραίνεσθαι ἐλεγχόμενόν τε καὶ ἀσχημονοῦν καὶ |
| τῶν ἐχόντων τὸ μέγιστον τίμημα τῆς οὐσίας καὶ τὴν πρώτην λαμβανόντων τάξιν ἐν πολέμοις : ἐν οἷς ἦσαν ἱππέων μὲν | ||
| ἔχουσι : καὶ τὰ λεγόμενα ἀγαθὰ διδόναι οὐκ ἀγασθέντας τῶν λαμβανόντων , ἀλλ ' αὐτοὺς ἢ κακουμένους κατὰ τόπους τῆς |
| ἀμφιβολίαν πέσοι τι , ἧς καὶ τὰ λοιπὰ τῶν λέξεων ἀπολύεται διὰ τῶν συμφερομένωντὸ . ἄρα ἆ ἀπεκόπη διὰ τὸ | ||
| τῷ πράγματι ι στρατεύῃ εὐτυχῶς α οὐκ ἀθαρρῶν ἀγωνίζου β ἀπολύεται ὁ συνεχόμενος γ καταλλάσσῃ τῇ γυναικί δ ἱερατεύεις ἐκ |
| τὸ τοιοῦτον καλεῖν . Ὃς δ ' ἂν μετ ' ὀρθῆς δόξης περὶ ὁτουοῦν τῶν ὄντων τὴν διαφορὰν τῶν ἄλλων | ||
| ἐστίν , εἴη ἂν ἡ ὑπὸ ΔΕΓ γωνία δύο πέμπτων ὀρθῆς : ὥστε ἑκατέρα τῶν ὑπὸ ΕΓΔ ΕΔΓ τεσσάρων πέμπτων |
| ἐκ τῶν ἄλλων πόλεων τῶν κατὰ τὴν Βοιωτίαν πολλῶν στρατιωτῶν συνδραμόντων , ταχὺ μεγάλη δύναμις ἠθροίσθη τοῖς Θηβαίοις . ὁπλῖται | ||
| τῶν ἄλλων φίλων ἐπιστεύετο . πολλῶν δὲ καὶ ἄλλων εὐλόγων συνδραμόντων πρὸς ταύτην τὴν διαβολὴν συλληφθεὶς καὶ δεθεὶς εἰς φυλακὴν |
| τοῦ ἐγκεφάλου ϲῶμα ἢ καὶ τῶν κροταφιτῶν μυῶν τι τοιοῦτον παθόντων . εἰ δέ που ϲυνεπιμιχθῶϲιν ἑαυτοῖϲ οἱ χυμοί , | ||
| οὐλῶν ἐργάζονται : τὰ δ ' αὐτὰ καὶ τῶν τενόντων παθόντων γίνεται : καλοῦσι δ ' αὐτοὺς ἀπονευρώσεις μυῶν οἱ |
| εἴδους : καὶ ἐν τῇ ἀποδείξει μέσον τὸ αἴτιον λαμβανόμενον συνάγει τὸ αἰτιατόν , ἤτοι ὁ ἐκ τοῦ εἴδους τὸν | ||
| οὕτως εἰλημμένων καταφάσεων δεικνὺς ταὐτὸν φθεγγομένην τῇ τῆς ἑτέρας ἀποφάσει συνάγει ὅτι ἐπὶ τῶν τοιούτων προτάσεων τὴν κατάφασιν συμβαίνει συντρέχειν |
| ἑξῆς ] . κʹ . Ἔστω δὲ νῦν δεῖξαι τὸ λημμάτιον τὸ λαμβανόμενον εἰς αὐτό . Ἔστω κύκλος ὁ ΑΒΓ | ||
| ἐστι τοῦ ὑπὸ τῶν ΕΖ , ΗΑ διὰ τὸ πρῶτον λημμάτιον . ἀλλὰ τοῦ μὲν ὑπὸ ΓΔ , ΒΑ ἥμισύ |
| καὶ Σαλαμῖνος . νεῶν ] τῶν Περσῶν . ἀρωγὴ ] βοήθεια . οὔτις ] οὐδεμία . ἀλλήλοις ] τοῖς ἐν | ||
| ἀδυναμοῦντι : εἴη ὁ σὸς παῖς , ὁ Ἐτεοκλῆς , βοήθεια : διὰ βραχέος χρόνου : νῦν τῶν τειχέων : |
| ὅλον γινώσκομεν : καὶ γὰρ ὥσπερ γινώσκοντες ἐκ ποίων μερῶν συνίσταται ὁ ἄνθρωπος ἀκριβῶς τὸ ὅλον γινώσκομεν , οὕτω καὶ | ||
| ἀποδείξεως νόησις οὐ χωρὶς τῶν αὐτῆς λημμάτων καὶ τῆς ἐπιφορᾶς συνίσταται ; εἰ δὲ ἔχει ἑκάτερα , τουτέστι τὰ λήμματα |
| μιᾷ βλαστῆσαι καὶ τέλειον γενέσθαι : ταχὺ δὲ αὖ πάλιν συστέλλεται καὶ ταπεινοῦται καὶ φθίνει , ψόγου τινὸς προσπεσόντος ἢ | ||
| ἁρμόσει τὸ ὑπερέχον καὶ ἠρέμα παράγειν , ἐπανιέντα μὲν ὅτε συστέλλεται τὸ στόμιον , ἐφελκόμενον δὲ ὅτε διίσταται . καὶ |
| βλάπτεται : ἴσον γάρ ἐστι τῷ εἴ τις μεθύει , βλάπτεται . τὸν τοιοῦτον λόγον ἀκριβέστερον ἐν τῷ περὶ συντάξεως | ||
| ὅλου τοῦ προσώπου : βαρεῖται γὰρ ὑπὸ τῶν καταπλασμάτων καὶ βλάπτεται πρὸς τῶν ἐμβροχῶν καταρρεουσῶν . καὶ ἐπὶ τῶν πολυκινήτων |
| ἀμφὶ Γλαυκίαν συμμίξειαν . ἔνθα δὴ Γλαυκίας προσάγοντα Ἀλέξανδρον αἰσθόμενος ἐκλείπει τὰ ὄρη : οἱ δὲ ξὺν Φιλώτᾳ ἀσφαλῶς ἐπὶ | ||
| σελήνης ὑπὸ γῆς ἀντιφράξεως . καὶ διὰ τί ἡ σελήνη ἐκλείπει ; διὰ τὸ ἀπολείπειν τὸ φῶς ἀπ ' αὐτῆς |
| Παρθένου , ἀλλ ' οὐχὶ τῶν μεταξὺ μοιρῶν εἰς ἐνιαυτοὺς λογιζομένων ἀλλ ' εἰς μῆνας ἢ ἡμέρας ἢ ὥρας . | ||
| , τὸ ὑπὸ τοῦ Κυρίου εἰρημένον τοῖς ἐρωτήσασιν αὐτὸν μὴ λογιζομένων . Εἰ καὶ τὴν κεκρυμμένην τέχνην τῆς χυμείας ἐπίσταται |
| οὖν εἰσιν αἱ πᾶσαι προτάσεις τοῦ συλλογισμοῦ : ἡ ψυχὴ αὐτοκίνητος , τὸ αὐτοκίνητον ἀεικίνητον , τὸ ἀεικίνητον ἀθάνατον , | ||
| ἡ ψυχὴ ἀθάνατος . Ἔστι δὲ τοιοῦτος : ἡ ψυχὴ αὐτοκίνητος : τὸ αὐτοκίνητον ἀρχὴ κινήσεως : ἡ ἀρχὴ τῆς |
| κατὰ μέν τινας τὸ αὐτό : κατὰ δέ τινας ἡ ἄλογος καὶ καθ ' ὑπερβολὴν δαπάνη . ἔστι γὰρ λάπτω | ||
| οὕτως τὸ μεῖζον πρὸς τὸ ἔλαττον . αὕτη δέ ἐστιν ἄλογος : οὐχ ὑποπίπτει γὰρ ἀριθμῷ . Τοῦτό ἐστι τὸ |
| λεγόμενον μῆκος χωρὶς πλάτους τινὸς ἐπινοεῖν , ἐπείπερ ὄψις τῶν ἀδήλων ἐστὶ τὰ φαινόμενα , πλανώμενος ἢ τάχα κατασοφιζόμενος ἡμᾶς | ||
| : ἀγωνιῶ καὶ πάνυ τετάραγμαι ἐκεῖνο ἐνθυμουμένη τῶν κεκρυμμένων καὶ ἀδήλων ἀνθρώποις πραγμάτων , εἰ ζήσονται οὗτοι σὺν ἡμῖν πολὺν |
| δόξαντες εἶναι δίκην ὑπέσχον : νῦν δὲ τὸ ναυτικὸν ἅπαν διέφθαρται : δύνασαι δὲ καὶ ἄλλως μεταχειρίσασθαι τὴν προβολὴν δι | ||
| ' ἄλλως νυκτὸς ἐν μακρῶι χρόνωι θνητῶν ἐφρόντις ' ἧι διέφθαρται βίος . καί μοι δοκοῦσιν οὐ κατὰ γνώμης φύσιν |
| ἔτι τὸ ἀγνοίας ἐπιπροσθεῖ σκότος , μήπω τοῦ τῆς ἐπιστήμης ἀναλάμψαι φέγγους ἰσχυκότος , ἀσφαλὲς οἴκοι καταμεῖναι , τουτέστιν εἰς | ||
| φαιδρᾶς ] λαμπρᾶς . λέπας ] ἀκρωτήριον . ἤγειρεν ] ἀναλάμψαι πεποίηκεν . ἐκδοχὴν ] διαδοχήν . τηλέπομπον ] τὸ |
| , ἵνα καὶ ἡνωμένον γένηται , ἐκ πολλῶν τῷ ἑνὶ συγκραθέντων , ἀλλ ' ἔστιν ἓν πολλὰ τῇ ἰδιότητι , | ||
| ὅτι δ ' ἐπὶ τοιούτων κράσεων διαμένουσιν αἱ ποιότητες τῶν συγκραθέντων , πρόδηλον ἐκ τοῦ πολλάκις ἐξ ἐπιμηχανήσεως ἀποχωρίζεσθαι ταῦτα |