| . Οἶδε γὰρ ὅτι ἐν ᾗ ἡμέρᾳ πιστεύσει Ἰσραήλ , συντελεσθήσεται ἡ βασιλεία τοῦ ἐχθροῦ . Αὐτὸς ὁ ἄγγελος τῆς | ||
| τοῦτο , τὸ δὲ ἑπόμενον τῇ πράξει καθ ' εἱμαρμένην συντελεσθήσεται : οἷον τῷ : Πάρις ἁρπάσει τὴν Ἑλένην , |
| ἐπιορκῶν μὴ δόκει λεληθέναι . Θυμοῦ κρατῆσαι κἀπιθυμίας καλόν . Θεοῦ ὄνειδος τοὺς κακοὺς εὐδαιμονεῖν . Ἱερὸν ἀληθῶς ἐστιν ἡ | ||
| συνέπεσθαι . Πείθομαι : ἤδη γὰρ τῆς εὐμενείας αἰσθάνομαι τοῦ Θεοῦ . Ἀλλὰ χαιρέτω μὲν Ἀκαδημία , πρὸς ἐκεῖνον δὲ |
| . Λάχεσιν : πιθανῶς τὴν Λάχεσιν παρέλαβεν , ἐπεὶ περὶ κλήρου ὁ λόγος . χρυσάμπυκα Λάχεσιν : ἄμπυξ μὲν κυρίως | ||
| , νυκτὸς δὲ τὸ ἐναλλάξ . καὶ ἐὰν ὁ τοῦ κλήρου τῆς τύχης ἢ τῆς περιποιήσεως ἢ τοῦ δαίμονος ὁ |
| δὲ τὸ μελετώμενον ἐν ταῖς τῶν σοφιστῶν διατριβαῖς . Εἰς δατητῶν αἵρεσιν : πρόκλησις νεμήσεως ἢ κληρονομίας ἢ κοινοῦ τινος | ||
| δίκαι λαγχάνονται πρὸς τὸν ἄρχοντα ἄλλαι τε καὶ ἡ εἰς δατητῶν αἵρεσιν , ὅταν τις μὴ θέλῃ κοινὰ τὰ ὄντα |
| τῶν εἰωθότων . ἐὰν δὲ τῷ προκειμένῳ ὅρῳ οἱ ἀγαθοποιοὶ συσχηματισθῶσι κατὰ τόδε τὸ ζώδιον καὶ ἡ ☾ ἐάν τε | ||
| κυρίου ὢν ὁ ὡροσκόπος τοῦ ὑποχειρίου καὶ οἱ ἐπικρατήτορες φιλίῳ συσχηματισθῶσι σχήματι , ἐπὶ πολὺν χρόνον ἀχώριστοι διαρκέσουσι , τὸ |
| τοιουτοτρόπως ὁ Κρόνος διακείμενος συνοδεύσει ἀστέρι ἢ ἀκτῖνι ἀστέρος ἢ κλήρῳ ἢ δωδεκατημορίῳ ἢ ἐναντίῳ σχή - ματι ἐπιβλέψει τούτους | ||
| ᾠκοδόμηται δὲ ἐν αὐταῖς οἰκήματα : ταῦτα [ τὰ ] κλήρῳ τὰ οἰκήματα διαλαγχάνουσιν οἱ ἐσιόντες ἐς τὸν ἀγῶνα τῶν |
| βεβαιότητι διανοίας κατεξανισταμένων : ” ἐλάλησε ” γάρ φησι „ κύριος τῷ Ἀαρὼν λέγων : οἶνον καὶ σίκερα οὐ πίεσθε | ||
| Ἀχιλλέως αἴσθοιτο σωζομένην αὑτοῦ τὴν πατρίδα : ἀλλ ' ἐπεὶ κύριος Ἀχιλλεὺς ῥύσασθαί τε καὶ διαφθεῖραι τὴν πόλιν , βέλτιον |
| φύσει τεταγμένος : τῶν μὲν αὐτομάτων εἰς τὴν κοινωνίαν ὑπὸ οἰκείου ἔρωτος ἐν ὥρᾳ τοῦ γεννᾶν ἰόντων : τῶν δὲ | ||
| τὸν τῇ ἀνατελλούσῃ παρακείμενον τῆς ἐπισυναγωγῆς ἀριθμὸν ἐν τῷ τοῦ οἰκείου κλίματος κανονίῳ : ἀφελόντες γὰρ ἀπ ' αὐτοῦ πάντοτε |
| τόπον τοῦ κριτηρίου , κατήγαγεν αὐτὸν ἡ νεφέλη ἐν τῷ στερεώματι κάτω . καὶ κατανοήσας Ἁβραὰμ ἐπὶ τὴν γῆν , | ||
| τοὺς ἀστέρας . καὶ ἔθετο αὐτοὺς ὁ θεὸς ἐν τῷ στερεώματι τοῦ οὐρανοῦ , ὥστε φαίνειν ἐπὶ τῆς γῆς , |
| ἡμέραις θέρους μεσοῦντος ἤδη καὶ ἡ λοιμώδης νόσος παντὶ τῷ θέματι Θρᾴκης τε καὶ Μακεδονίας ἐνέσκηψεν ἀρξαμένη μὲν ἀπὸ Θετταλίας | ||
| κεκακωμένος ᾖ τοῖς δυσὶ καιροῖς , ἐπίκεντρος δὲ ὑπάρχει τῷ θέματι τῆς ἐναλλαγῆς καὶ κακωθῇ ὑπὸ τοῦ ἀστέρος ἀπὸ τετραγώνου |
| παρὰ τοῦ δεσπότου : ἦν γὰρ ἐλπὶς τῷ πρώτῳ συμφώνως λεχθήσεσθαι καὶ τὸ δεύτερον . ἢ ἀντὶ τοῦ “ κερδαλέον | ||
| δὲ ἄδικα . τροπικοῦ δὲ ὁμοίως ὄντος τοῦ ζῳδίου αὖθις λεχθήσεσθαι τὴν δίκην καὶ ἔκκλητον προχωρήσει , Ἡλίου τε καὶ |
| ἐμοῦ Ῥωμύλον , ἀφ ' ὅτου με ἔμελλε κακώσειν . πέπρακται δὲ αὐτῷ καὶ ἄλλα τοῖς νόμοις ἐναντία καθ ' | ||
| δωρεάν : ἐμπεριέχεται δὲ ταύτῃ τῇ ἀντιθέσει τὸ οὐδὲν αὐτῷ πέπρακται φυγῆς ἄξιον . Ἡ Λύσις κατὰ συνδρομὴν : τὸ |
| εἶναι διαφορὰν πρὸς τὸν ἀντονομάζοντα , διὰ τοῦτο δὲ οὐκ ἀντιτιθέντες κεφάλαιον κεφαλαίῳ τὴν διαίρεσιν ἐν τούτῳ τῷ εἴδει ποιούμεθα | ||
| λόγῳ μηδὲν εἶναι τὸ σῶμα . διὰ ταῦτα οὖν ἡμεῖς ἀντιτιθέντες τοὺς κατὰ τοῦ σώματος λόγους τῷ φαίνεσθαι [ δοκεῖν |
| οὗτος δὴ ὁ τοῦ Ἀρίστωνος φίλος . Τὸν δὲ Ἀρίστωνα ἔκνιζε ἄρα τῆς γυναικὸς ταύτης ἔρως : μηχανᾶται δὴ τοιάδε | ||
| τοσοῦτο ἐλέγετο . Μετὰ δὲ εὐφρόνη τε ἐγίνετο καὶ Ξέρξην ἔκνιζε ἡ Ἀρταβάνου γνώμη : νυκτὶ δὲ βουλὴν διδοὺς πάγχυ |
| πειθηνίους τοὺς κάμνοντας . καὶ οὕτως μὲν ὁ συλλογισμὸς οὗτος δεδόσθω ἀπὸ καθόλου καταφατικῆς τῆς μείζονος , καθόλου καταφατικῆς τῆς | ||
| αἱρήσεται μᾶλλον ἢ διδοὺς τρέμειν . τουτὶ μὲν οὖν ἀναβολῇ δεδόσθω , τὸν δὲ ἕτερον δέξῃ δι ' ἀνδρὸς ἀρίστου |
| : ὁμοίως θέμις θέμιδος τὸ προσηγορικὸν ἠκολούθησε τῇ κλίσει τοῦ κυρίου : οὕτως οὖν τὰ εἰς δων ἐπὶ πόλεων δύο | ||
| διὰ τοῦ Ἡλίου εἴτε διά τινος τῶν συνδέσμων , τοῦ κυρίου αὐτοῦ μὴ ἐφορῶντος αὐτόν , δηλοῖ βλάβας μεγίστας ἐν |
| ἐπὶ προσδοκίᾳ κακοῦ . . . . . παίδευσις παιδείας παράδοσις . νομοθετική . . . . . πολλὰ ψεύδονται | ||
| μῆκος τῆς Ἡρωδιανοῦ πραγματείας ἀπαγορεύοντας , ἡ δι ' ἐπιτομῆς παράδοσις ὀνήσει πρὸς τὸ βούλημα . Σκόπει οὖν εἴ τι |
| ἄδηλα δεῖται κρίσεως , πάλιν τοῦτο τὸ ἄδηλον διὰ τίνος κριθήσεται ; εἰ μὲν γὰρ διὰ φαινομένου ὁ διάλληλος εὑρίσκεται | ||
| ἔκ τε οὖν Ἡλίου καὶ Σελήνης καὶ ὡροσκόπου ὁ ἀφέτης κριθήσεται ἢ ὁ μετὰ τὸν ὡροσκόπον εὑρισκόμενος ἀστὴρ καὶ ἑξῆς |
| , δηλαδὴ τῶν τῆς Σελήνης σχηματισμῶν καὶ τῶν κέντρων τῆς καταρχῆς ἐχόντων μαρτυρίαν καὶ λόγον πρὸς τοὺς προειρημένους . Ἐπιτηρητέον | ||
| ὠφελούντων καὶ βλαπτόντων μίξις ἔσται καὶ τῶν δηλουμένων ὑπὸ τῆς καταρχῆς ἔκ τε ἀγαθοῦ καὶ κακοῦ κατὰ τὴν ἔκβασιν . |
| σημαίνει γάρ σοι αὐτὸς ὁ ἀστὴρ τὴν διήμερον , πότερον ἐπιταθήσεται ἢ ἀνεθήσεται . ἐὰν δὲ ἐν τῷ προκειμένῳ ὅρῳ | ||
| , ὀργιζομένῳ οὐχ οἷόν τε παρεῖναι Πολέμωνι , καὶ μᾶλλον ἐπιταθήσεται ζηλοτυπῶν . Εἰ θέλεις , εἰσίωμεν . Ἀλλὰ προλέγω |
| αὐτῶν ἐν ἐκείνῃ τῇ προαιρέσει μεῖναι , ἣν ἐξ ἀρχῆς ἐνεστησάμην . καὶ τὸ ἀπ ' ἐκείνου φυλάττων μὲν ἐμαυτὸν | ||
| τὴν πόλιν εἰς ταῦτα βλαπτομένην ὑπὸ τούτου τὸν παρόντα τοῦτον ἐνεστησάμην ἀγῶνα , νομίζων οὔτε τὴν τῶν ἀντιδίκων δεινότητα καὶ |
| γενέσεων καὶ ἀπ ' αὐτοῦ ἀρίθμει τὰ ζῴδια ἕως τοῦ οἰκοδεσπότου τοῦ ζῳδίου ὃ ἐπέχει τηνικαῦτα ἡ Σελήνη , καὶ | ||
| τις τῶν ἀγαθοποιῶν διάμετρος τῷ ἀγαθῷ δαίμονι φανῇ παρόντος τοῦ οἰκοδεσπότου , μεγάλα καὶ μείζονα ἀγαθὰ καὶ προκοπὰς ἀποτελοῦσιν : |
| ἐναντίας ἐντολὰς διδάσκοντες τοῖς τοῦ Θεοῦ δικαιώμασι , τὰς προσφορὰς Κυρίου λῃστεύσητε , καὶ ἀπὸ τῶν μερίδων αὐτοῦ κλέψητε καὶ | ||
| αἱ πληγαί : καὶ λοιπὸν τὸ σῶμά μου ἐνίσχυσεν διὰ Κυρίου ὡς οὐδὲν ὅλως πεπονθώς : ἀλλὰ καὶ τῶν ἐν |
| ἀπεργάζονται , μάλιστα δὲ ἐὰν ἰδιοπροσωπῶσιν : ἐὰν δὲ ὁ κλῆρος τῆς τύχης ἐπῇ καὶ κυριεύσῃ τις αὐτοῦ , οὐδέποτε | ||
| Ζεὺς Αἰγόκερῳ , Ἄρης Σκορπίῳ , Ἑρμῆς Λέοντι , ὁ κλῆρος τῆς τύχης Καρκίνῳ ἀγαθοδαιμονῶν . ἡ κυρία τοῦ κλήρου |
| στοιχείων ὁ οὐρανός : εἰ γὰρ μὴ ὁμολογοῖεν , † ἔσονται λέγειν παρὰ τὴν δόξαν τῶν πολλῶν . στοιχεῖον δὲ | ||
| ἐπιφέρει : ” αἱ δ ' ἡμέραι αἱ πρότεραι ἄλογοι ἔσονται , ὅτι ἐμιάνθη κεφαλὴ εὐχῆς αὐτοῦ ” : δι |
| καὶ ὁ ἐπιμερίζων κακοποιοί , συνοδεύει δέ τις ἀγαθοποιὸς τῷ χρονοκράτορι ἢ τετραγωνίζει , οὐ βλάπτει διὰ τὴν φύσιν τοῦ | ||
| ὁ Ζεὺς ἢ ἡ Ἀφροδίτη συνυπάρχει τῇ Σελήνῃ ἢ τῷ χρονοκράτορι , ῥυσθήσεται ἀπὸ τῶν δεινῶν ἐκείνων . ὅτε δέ |
| καὶ ὁ κύριος τοῦ κλήρου τοῦ γάμου ἐν τῷ ζʹ συσχηματιζόμενος ἀγαθοποιοῖς , προστεθήσεται ὁ πλοῦτος αὐτοῦ καὶ αἱ ὠφέλειαι | ||
| βλάβην . ὅτε δέ ἐστιν ὁ κακοποιὸς ἑῷος καὶ ἀγαθοποιῷ συσχηματιζόμενος καὶ λόγον ἔχει πρὸς τὸν ὡροσκόπον ἢ τὴν Σελήνην |
| # # ια μϚ λθ ἀφελόντες τοῦ πρὸ τῆς διορθώσεως κατειλημμένου τῆς ἀνωμαλίας ἡμερησίου μέσου κινήματος εὕρομεν τὸ διωρθωμένον μοιρῶν | ||
| θέσει καταγραφήν . Ἡ γεωγραφία μίμησίς ἐστι διὰ γραφῆς τοῦ κατειλημμένου τῆς γῆς μέρους ὅλου μετὰ τῶν ὡς ἐπίπαν αὐτῷ |
| πρὸς αὐτὴν λέγει ὁ Προμηθεὺς , ἰδοὺ , δίδωμί σοι αἵρεσιν : πρόκρινε γὰρ , ἢ τὰ ἐπίλοιπα τῶν σῶν | ||
| , ὥστ ' ἐξ ἁπάντων ῥᾳδίαν τὴν τοῦ συμφέροντος ὑμῖν αἵρεσιν γενέσθαι . Ὁ μὲν οὖν παρὼν καιρός , ὦ |
| με , μετὰ δόλου διὰ ῥημάτων ἐπαινοῦσα τὴν σωφροσύνην μου ἐνώπιον τοῦ ἀνδρὸς αὐτῆς , βουλομένη καταμόνας ὑποσκελίσαι με ; | ||
| τὴν πρὸ αὐτῆς διὰ τοῦ ω μεγάλου : οἷον , ἐνώπιον τὸ ἔνδον τῶν θυρῶν : προνώπιον , τὸ ἔμπροσθεν |
| τοῦ σπέρματος καὶ τοῦ καρποῦ τοῦ ξυλίνου ἐστὶν ἅγιον τῷ κυρίῳ : καὶ πᾶσα δεκάτη βοῶν καὶ προβάτων , καὶ | ||
| τῷ προσηγορικῷ , κἀκ τοῦ ἐναντίου θέμις προσηγορικὸν ἠκολούθησε τῷ κυρίῳ Θέμιδος : τὸ δὲ Θέμιστος Δώριον : πλεοναστικῶς τὸ |
| ἐκλάπη ἀλλὰ κρύπτεται . Ἐὰν ὁ Κρόνος μαρτυρῇ τῷ τε ὡροσκόπῳ καὶ τῇ Σελήνῃ δηλοῖ διά τινος δόλου καὶ ἐνέδρας | ||
| τοῦ Τοξότου ζʹ παράκειται Καρκίνος : τοῦτον ἐν τῷ ἀναγκαστικῷ ὡροσκόπῳ τῷ Τοξότῃ , ἵνα ὁ κατὰ φύσιν εὑρεθῇ : |
| εἶναι τοῦτο τιμήν , καί φησιν ἐπιπολαιότερον εἶναι τοῦτο τοῦ ζητουμένου , ἤτοι μετέωρόν τι καὶ τῇ τοῦ ἀγαθοῦ ζητήσει | ||
| ὅτ ' ἂν εἰσφέρωμεν νόμον ἄνευ τινὸς περιστάσεως ἰδίας μήτε ζητουμένου τινὸς ἢ αἰτίου προϋπάρχοντος , προγύμνασμα ἔσται : ὡς |
| Περικλεῖ , ῥήτωρ ὢν ἄριστος , ὃς κατηγορηθεὶς ἐν τῷ δικάζειν οὐκ ἠδυνήθη ἀπολογήσασθαι ὑπὲρ ἑαυτοῦ , ἀλλ ' ὥσπερ | ||
| τῆς εὐθυδικίας , καὶ εἰκότως : οὐ γὰρ ἐπὶ τῷ δικάζειν ἐκάθηντο , ἀλλ ' ἐπὶ προσχήματι καὶ προσώπῳ δικαστῶν |
| ἅπαντες δὲ εἰς Διονύσιον ἀπέβλεψαν θέλοντες μαθεῖν , αἱρέσεως αὐτῷ προτεθείσης , πότερον ἀφίσταται τῆς κατηγορίας ἢ βεβαίως ἐμμένοι . | ||
| Ῥωμαίους : τοὺς γὰρ αἰτίους τῆς ταραχῆς ἐξέδωκαν , οἳ προτεθείσης κρίσεως οὐ περιμείναντες τὴν ἀπόφασιν αὑτοὺς ἀνεῖλαν . αἱ |
| γένος προσήκοντες ἀμφισβητεῖν ἀξιοῦσιν . Ἵνα οὖν μὴ παρὰ τοῦ ἐντυχόντος τῶν κλήρων αἱ λήξεις [ τοῖς ἀμφισβητεῖν βουλομένοις ] | ||
| ἐξειπεῖν πρὸς ἕνα τῶν συνήθων : ἐκείνου δὲ περὶ τούτων ἐντυχόντος τῇ Ἀντιόπῃ , τὴν μὲν τὴν πεῖραν ἰσχυρῶς ἀποτρίψασθαι |
| πῶς ; ἀγαθοῦ τις γέγονεν ἀπροσδόκητος μετουσία ; καλὸν οὖν εὐχαριστῆσαι καὶ τὸν ἐπιπέμψαντα ὑμνῆσαι . τί οὖν τὸ ἀγαθόν | ||
| τὸ „ μεθ ' ἡμέρας „ ἀλλ ' οὐκ εὐθὺς εὐχαριστῆσαι θεῷ , ἕτερον δὲ τὸ ” ἀπὸ τῶν καρπῶν |
| εὐθυδικίας ἐστὶ καὶ παραγραφὴ γίνεται , ὥσπερ αἱ παρὰ Δημοσθένει παραγραφαὶ , ὡς καὶ ἡ κατὰ Τιμάρχου παραγραφή : ἐὰν | ||
| καὶ ἀτελοῦς παραγραφῆς διεξέλθωμεν , ἰστέον ὅτι τέλειαι μέν εἰσι παραγραφαὶ αἱ ἐπὶ κεκριμένοις ἤδη τοῖς ἐγκλήμασι γιγνόμεναι καὶ πάντῃ |
| ἐπιμερίζοντος : ὅτε δὲ μηδεὶς κακοῖ τὸν χρονοκράτορα ἐν τῇ καταρχῇ , ὑπάρχουσι δὲ ὅ τε χρονοκράτωρ καὶ ὁ ἐπιμερίζων | ||
| ποῦ δὲ κατὰ πάροδον , καὶ πῶς ἦσαν ἐν τῇ καταρχῇ , πῶς δέ εἰσιν ἐν τῇ ἐναλλαγῇ . καὶ |
| τοῦτο , ἀφ ' οὗ ἐστι , καὶ τούτου ἀναρτήσεται συμφέρουσα ἑαυτὴν πρὸς τὸ αὐτό , πρὸς ὃ ἐχρῆν μὲν | ||
| ἴσως μὲν γάρ τις καὶ γενήσεται πρᾶξις ἀπὸ τῶν λόγων συμφέρουσα , καὶ τυχών τινος ἀγαθοῦ τὴν αὑτοῦ κομιεῖται : |
| μὲν κακοποιοὶ πάντοτε ἔσχατοι τάσσονται , πρῶτοι δὲ οἱ τοῦ ὑψώματος κύριοι , εἶτα οἱ τοῦ τριγώνου , εἶτα οἱ | ||
| συστάσεσι γενόμενος βασιλικὰς πίστεις ἀνεδέξατο . εἶθ ' οὕτως τοῦ ὑψώματος ἐν Λέοντι εὑρεθέντος καὶ τοῦ κυρίου Ἡλίου μεσουρανήσαντος τῷ |
| τὰ ἀπ ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους ἐστὶ τὰ σημεῖα τοῦ ἐγκλήματος : εἶτα βουλήσει καὶ δυνάμει : σκοπός ἐστιν τῇ | ||
| τῷ στοχασμῷ τὸ πεπραγμένον οὐκ ἔστιν ἔγκλημα , ἀλλὰ σημεῖον ἐγκλήματος : οὐκ ἠδύνατο οὖν προβολὴ εἶναι μὴ ὑπάρχον ἔγκλημα |
| ἐκεῖ ἀπελεύσεται ὅπου ἂν βουληθῇ . Σελήνη ἐν δισώμῳ οὖσα ζῳδίῳ ἕως τῶν ιε μοιρῶν δηλοῖ ὅτι ὁ δραπέτης τότε | ||
| ἀπὸ τοῦ ζῳδίου ἐν ᾧ ἐστιν ὁ Ἥλιος , ἑκάστῳ ζῳδίῳ ἐφεξῆς διδοὺς α ὥραν : καὶ εἰς ὃ ἂν |
| πρὸς τὴν ἱερὰν νεωκορίαν . οὗτοι δέ εἰσι Λευῖται καὶ προσήλυτοι καὶ ὀρφανοὶ καὶ χῆραι : οἱ μὲν ἱκέται , | ||
| τῷ , τὸ γενητὸν ἅπαν ἐμόν , ” ὑμεῖς δὲ προσήλυτοι καὶ πάροικοι ἐναντίον ἐμοῦ ” . πρὸς μὲν γὰρ |
| αὑτοὺς δὲ ἄρχοντας καὶ βασιλέας ἀναγράφουσι , τὸ ἀκαθαίρετον τοῦ θεοῦ κράτος γενέσει τῇ ἀδιαστάτως ἀπολλυμένῃ καὶ φθειρομένῃ περιάπτοντες . | ||
| ὅτι πάντων μία ἐστὶν ἀρχή : ἀποδεκτέον γὰρ μᾶλλον ἐπὶ θεοῦ τὸ εἰρημένον ἤπερ ἐπὶ βασιλέως , ὡς παρὰ τῷ |
| : καὶ ταῦτα ἴσα ⃞ῳ ποιεῖν ῥᾴδιόν ἐστι , καὶ εὑρεθήσεται ὁ ʂ οὐ μείζων θιγ / : ἦν δὲ | ||
| εἰ τὰ εἴδη πρῶτον τῆς κινήσεως ἀριθμήσαιμεν . πάντων γὰρ εὑρεθήσεται τοῖς ζώοις αἰτία , καὶ τῆς κατὰ τόπον , |
| , τὰ δὲ ἐκλείετο , τῶν δὲ καὶ τὸν κόσμον ἀφῄρουν , πρὸς τὴν ἀσθένειαν τῆς ἡμετέρας ἀφοσιούμενοι φύσεως . | ||
| ἐνδείας παρεισεληλυθότος τοῦ † θεοῦ : ἐπειδὴ δὲ ἔσπειρον , ἀφῄρουν ἀπὸ τῶν ἰδίων χρεῶν , καθὸ παρὰ τὸν τοῦ |
| λυπηθήσεται δι ' ἀδελφοὺς καὶ φίλους καὶ ἐν ἀποδημίᾳ καὶ ξενιτείᾳ . Εἰ δὲ συνοδεύσει τῷ Ἡλίῳ ἐν τῇ τοῦ | ||
| δὲ καὶ τοῦτον ἕτερον ἠρώτα : Πῶς ἂν ἀποδοχῆς ἐν ξενιτείᾳ τυγχάνοι ; Πᾶσιν ἴσος γινόμενος , ἔφη , καὶ |
| ] ἐκ παραλλήλου τᾷ δυσπλάνῳ ] τῇ κακῶς καὶ μανικῶς πλανωμένῃ † λέξω τορῶς σοι : αἱ ἑξῆς αὗται συστηματικαὶ | ||
| ἐπὶ ταύτης θεωρεῖσθαι . Ἑπτὰ τοίνυν σφαιρῶν οὐσῶν ἐν τῇ πλανωμένῃ σφαίρᾳ , ἑπτὰ σώματα ὁ θεὸς δημιουργήσας ὁρατὰ ἐκ |
| μεμνῆσθαι χρημάτων αἰτήσεως ; καίτοι κἀν τούτῳ οὐ σὺν τῷ προχείρῳ ἡ βουλὴ τοῖς νενικηκόσιν πρὸς τὴν ἄρνησιν ἢ τὴν | ||
| ἱερέως . ἀλλὰ ταῦτα μὲν εἰ συνᾴδει τῇ ῥητῇ καὶ προχείρῳ διατάξει , σκέψονται οἷς ἔθος καὶ φίλον : ἡμῖν |
| ἐφ ' οἷς δέει τῶν Μακεδόνων μᾶλλον ἢ γνώμῃ τῇ δικαιοτάτῃ ἔκριναν , καὶ ἀτέλειάν τε τῷ πρεσβυτάτῳ γένους τοῦ | ||
| τούτου σκοπεῖν αὐτοὺς , ὁ δ ' ὡς παρρησίᾳ τῇ δικαιοτάτῃ χρωμένους καὶ τὸ χαρίζεσθαι μηδαμοῦ τιθέντας πρὸς τὸ βέλτιστον |
| τὰ κατὰ τὴν μητέρα αὐτοῦ . εἰ δὲ ἡ Σελήνη ἐπιβλέψει ταύτην ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς ἀπὸ διαμέτρου , προφάσει | ||
| ἀστέρος ἢ κλήρῳ ἢ δωδεκατημορίῳ ἢ ἐναντίῳ σχή - ματι ἐπιβλέψει τούτους κατὰ πῆξιν ἢ κατὰ πάροδον , δηλοῖ διαφθορὰν |
| φρονοῦντες ἱκανόν . ὁ δὲ γέρων τηρούμενος ξυμπείθετ ' ἔνδον διαδικάζειν καὶ βιοῦν , ἐπεὶ τὸ δικάζειν κέκρικεν ἐκ παντὸς | ||
| τὸ βιβλίον : διὰ τοῦ ω . τὴν δὲ κρίσιν διαδικάζειν . τὴν δὲ κρίσιν δικάζειν . μεθιέτω . προϊέτω |
| . Ἡ ψυχή σου , Διόφαντε , εἴη μετὰ τοῦ Σατανᾶ ἕνεκα τῆς δυσκολίας τῶν τε ἄλλων σου θεωρημάτων καὶ | ||
| Κύριον , τέκνα μου , καὶ προσέχετε ἑαυτοῖς ἀπὸ τοῦ Σατανᾶ καὶ τῶν πνευμάτων αὐτοῦ . Ἐγγίζετε δὲ τῷ Θεῷ |
| . Σπειρηδόν : ὁμοῦ καὶ ἀθρόως πεμπόμεναι , καθάπερ ἐν ὁμονοίᾳ καὶ παρατάξει : ἢ σπειρηδόν : ἤτοι δίκην ἁλύσεως | ||
| , ὥστε μὴ μόνον τῶν ἐπιφερομένων ὀφλημάτων ἀπολυθέντας ἂν ἐν ὁμονοίᾳ ζῆν , ἀλλὰ καὶ τὴν δημοκρατίαν ἀνακτησαμένους , καὶ |
| λόγων τῶν δικανικῶν ἅλις ἔχει μοι ὁσημέραι τῶν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ δικαζομένων ἀκούοντι . Ἄγε , ὦ Δίκη , προσκαλῶμεν | ||
| . οὐκ ἐπεξιὼν ] οὐκ εἰσῆλθες εἰς τὴν ἐν Ἀρείῳ πάγῳ βουλήν . ἐγράψατο γὰρ ὁ Δημοσθένης Δημομέλην τὸν ἀνεψιὸν |
| λόγος ἀκολουθεῖ ταῖς τοῦ Κάδμου κόραις : μεγάλων γὰρ κακῶν τυχοῦσαι ἐκ μεταβολῆς μεγάλων ἀγαθῶν ἐπειράσθησαν . εὖ δὲ τὸ | ||
| ὡς πρὸς αἵματος αὐτῇ οὖσαι ἀλλὰ διὰ τὴν ὁμοίαν θεοφορίαν τυχοῦσαι τῆς ἐπικλήσεως : ἐκ Βατείας δὲ Ἐριχθόνιος καὶ Ἶλος |
| . εἰ δὲ εὑρεθῇ κατ ' αὐτὴν τὴν μοῖραν τοῦ ὡροσκόπου τῆς ἐναλλαγῆς σῶμα ἀστέρος ἢ ἀκτίς , ἔσται ἡ | ||
| καὶ ἐφ ' ἧς ἐστι μοίρας αὕτη ἐστὶν ἡ τοῦ ὡροσκόπου ἀκριβὴς μοῖρα τῆς γενέσεως . δῆλον δὲ ὡς καὶ |
| παρὰ Κυψοῦν ἦλθε . τί με σκιράφοις ἀτιτάλλεις ; ἅδηκε βουλή , ἀνασεισίφαλλος ἀνασυρτόλις βορβορόπη βολβίτου κασιγνήτην . † ὡς | ||
| , γίνεται δὲ ὡσαύτως ἀεί : οὐδὲ περὶ τῶν τοιούτων βουλή ἐστιν . ἐξ ἀνάγκης δ ' εἴτε φύσει ἢ |
| διὰ τὸ ἔχειν κοινωνίαν τούτους πρός τε τὸ ζῴδιον τῆς ἐναλλαγῆς καὶ πρὸς τὸν κύριον αὐτοῦ ὡς ἂν καθ ' | ||
| κακοποιοῦ κατὰ πῆξιν ἢ κατὰ πάροδον κατὰ τὸν καιρὸν τῆς ἐναλλαγῆς . εἰ δὲ ὁ ἐπιμερίζων ἐστὶ κακοποιὸς καὶ συνεπιμερίζει |
| , τὸν ἀγνοούμενόν τ ' ἀδελφὸν τῆι φύσει φράζει , προνοουμένη τι τῶν ἀνθρωπίνων , εἴ ποτε δεηθείη βοηθείας τινός | ||
| ἔργοις , διὰ τοῦτο καὶ ἡ πόλις μοι δοκεῖ , προνοουμένη τῶν ἐνθάδε λεγόντων , ἐξ ὀλίγου τὴν πρόσταξιν ποιεῖσθαι |
| αἰχμαλώτους νῦν προάγει καὶ αὐτὴν τὴν πρότασιν ἐπὶ προδιῳκημένῃ τῇ λύσει , ὅταν δ ' οὗτος αὐτίκα δὴ λέγῃ πρὸς | ||
| ἐποπτεύει τήν τε πανήγυριν οἶμαι καὶ τὴν πᾶσαν ἱερομηνίαν . λύσει δὲ τῆς νεὼς ᾠδὴ τὰ πείσματα , ἣν ἱερὸς |
| ἐὰν ὁ τὸ σίνος ἀποδεικνύων ἐπὶ κραταιοῦ τόπου τυχὼν ὑπὸ κακοποιοῦ κατοπτευθῇ , δυσεξάλειπτα καὶ οὐκ ἰάσιμα τὰ συμβαματικὰ πάθη | ||
| τόπον κακοποιοῦ , ἀγαθύνει [ γὰρ ] τὴν ἐνέργειαν τοῦ κακοποιοῦ . εἰ δὲ κακοποιὸς ἐπὶ τόπον ἀγαθοποιοῦ καταντήσει , |
| ἐὰν δέ πως τὸ σχῆμα κακωθῇ , τινὲς καταδικάζονται ἢ καθαιροῦνται . λάμβανε δὲ ἀπὸ δαίμονος ἐπὶ τύχην , νυκτὸς | ||
| δισώμου ἐπανέρχεται εἰς τὴν προτέραν τύχην , καὶ αὖθις δὲ καθαιροῦνται , καὶ μάλιστα Διός , Ἀφροδίτης μὴ ὁρώντων . |
| ἐν τῷ λζʹ ἔτει τῆς τρίτης κατὰ Κάλιππον περιόδου , συγχρῆται μὲν τῷ τὴν αὐτὴν κατὰ πλάτος πάροδον ἐν ἑκατέρᾳ | ||
| : τοῦτο γὰρ ἐν τῷ πρώτῳ τῶν παραλλακτικῶν ἀποδείκνυσιν : συγχρῆται πρὸς τὴν τῆς ΕΔ περιφερείας δόσιν τῇ τε ΕΖ |
| : συνειδότος γὰρ ἐπὶ τῷ φόνῳ καὶ μοιχείας εὐθύνεται : προοιμιάσῃ ἀπὸ τῆς γυναικός : οὐκ ἤρκεσεν , ὦ δικασταὶ | ||
| ἐπὶ τὴν τετάρτην , ὅτι καὶ ἰατρός , ἀεὶ δὲ προοιμιάσῃ καθ ' ἑκάστην τῶν ἀρετῶν , ὡς μὴ δοκεῖν |
| τίνα ἔχει λόγον πρὸς ἄλληλα , ἔδοξαν ταῦτα μὴ ὀρθῶς γεγραφηκέναι τὸν Ἀπολλώνιον , αὐτοὶ δὲ ταῦτα καθάραντες ἔγραψαν , | ||
| Οὐ γὰρ ἀγεννῶς τὸ ἐπιόν Τουτέστι πάνυ τὸ ἐπελθὸν αὐτῷ γεγραφηκέναι . Ἀλλὰ τόδε γε οἶμαι : τῇ φυσικῇ κατασκευῇ |
| ἄστρων ἀγαθὴν ξενιτείαν γὰρ πέλει τὸν ἐρωτοῦντα . εἰ δωδεκατημόριον ὡροσκοπεῖ τῶν φώτων , εὐτυχῆ τε καὶ πλούσιον λέγω τὸν | ||
| ὁμοίως εὗρον περὶ τὴν αὐτὴν μοῖραν αʹ βʹ γʹ . ὡροσκοπεῖ Λέοντος μοῖρα αʹ , ᾗ παράκειται κατὰ τὸ αʹ |
| , ἐνταῦθα δὲ ἄρνησιν τοῦ ἐπιφερομένου , ἀντεισαγωγὴν δὲ ἐλάττονος ἀδικήματος : διὰ τοῦτο γὰρ καὶ τῆς τοῦ ἀντονομάζοντος τετύχηκε | ||
| μοιχεύσας τύχοι , ἅμα τῷ ἀδικήματι καὶ τοὔνομα μεταλαμβάνει τοῦ ἀδικήματος . ὥσπερ γὰρ ὁ ἀγαθὸς φαῦλα ποιῶν διὰ τοῦτο |
| καταφατικῆς ἢ ἀποφατικῆς ἡ ἐλάττων ἐπὶ μέρους στερητικὴ ληφθῇ , γενήσεται ὁ συλλογισμός , ἀλλ ' οὐκ ἐκ τῶν κειμένων | ||
| καὶ τὰ ἐξ ὧν ἡ μάθησις τινά ἐστι , πάντα γενήσεται διδακτά . καὶ ταύτῃ μηδενὸς ὄντος ἀδιδάκτου ἀναιρεῖται ἡ |
| χώραν αὐτῆς . καὶ ὁ μὲν οὕτως . Κορινθίους δὲ τετράμηνον ἤδη πολιορκουμένους ὁ σῖτος ἐπελελοίπει καὶ τἆλλα τῶν ἀναγκαίων | ||
| χρόνου : πρὸς δὲ τῷ μεσουρανήματι κατά τε τὴν δευτέραν τετράμηνον καὶ τὸ μέσον τριτημόριον : πρὸς δὲ τῷ λιβικῷ |
| λαβόντες τι τῶν κειμένων τοῦτο κατασκευάσωμεν κατηγορικῶς : οὗ κατασκευασθέντος συγκατασκευάζεται τούτῳ καὶ τὸ ἑπόμενον . ἄχρηστον γὰρ πρὸς δεῖξιν | ||
| σημαίνει διττόν : καλοῦσι γὰρ πορίσματα , καὶ ὅσα θεωρήματα συγκατασκευάζεται ταῖς ἄλλων ἀποδείξεσιν οἷον ἕρμαια καὶ κέρδη τῶν ζητούντων |
| σὺν τοῖς φωστῆρσι μάλιστα καὶ κλήρῳ τῷ τῆς τύχης ἐν καταρχαῖς σημαίνουσιν ἀνυποτάκτους ἄνδρας καὶ βασιλεῖς καὶ στρατηγοὺς καὶ φοβεροὺς | ||
| ταῖς κτίσεσι κενοδρομοῦσαν τὴν Σελήνην , καὶ ἐν ταῖς ἄλλαις καταρχαῖς καὶ λειψιφωτοῦσαν . Ἐν δὲ ταῖς μασθοδοσίαις τῶν βρεφῶν |
| δὲ δέκα , οἱ δὲ ἕνδεκα , οἱ δὲ ἀκριβέστερον δοξάσαντες ὀκτὼ μόνα τὰ μέρη τοῦ λόγου λέγουσιν εἶναι , | ||
| τὴν τοῦ κόσμου κίνησιν ἀνελόντες , τὴν δὲ γῆν κινεῖσθαι δοξάσαντες , ὡς οἱ περὶ Ἀρίσταρχον τὸν μαθηματικόν , οὐ |
| πῆξιν ἐν τῷ τῶν νόσων τόπῳ , καὶ ἐν τῇ ἐναλλαγῇ εὑρεθῇ ἐν κακῷ τόπῳ μετὰ τῶν κακοποιῶν , βλαπτομένης | ||
| ἢ τοὺς δύο κυρίους αὐτῶν καὶ γένηται ἀποκαταστατικὸς ἐν τῇ ἐναλλαγῇ ὅτε καταντήσει ὁ ἐπιμερισμὸς εἰς τὸ σῶμα τοῦ ἀστέρος |
| τῶν φθόγγων : κινεῖται δὲ ἡ μὲν λιχανὸς ἐν τονιαίῳ τόπῳ , ἡ δὲ παρυπάτη ἐν διεσιαίῳ . λιχανὸς μὲν | ||
| ὁ Ἑρμῆς ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς ὑπάρχει ἐν τῷ ιαʹ τόπῳ ἢ τῷ εʹ ἀκάκωτος , τεύξεται πολλῶν ἀγαθῶν τῷ |
| τῆς προσφόρου μαρτυρίας τὸ ἐνδεῶς περὶ τὴν πόλιν ἐσόμενον ἐντεῦθεν συνοραθήσεται : τοῦ μὲν γὰρ Ἄρεως ἀποκεκλικότος καὶ ἀποστρόφου ὄντος | ||
| τῆς προσφόρου μαρτυρίας τὸ ἐνδεὲς περὶ τὴν πόλιν ἐσόμενον ἐντεῦθεν συνοραθήσεται : τοῦ μὲν γὰρ Ἄρεως ἀποκεκλικότος καὶ ἀποστρόφου τυγχάνοντος |
| ἣν ἀπέθανον , ἄγειν τοὺς θεοὺς κατ ' ἔτος ἐν νηστείᾳ καὶ πένθει . σπένδεθ ' ] σπονδὰς καὶ θυσίας | ||
| εἰς ἃ ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ ὁ μέγας ἱερεὺς εἰσέρχεται τῇ νηστείᾳ λεγομένῃ μόνον ἐπιθυμιάσων καὶ κατὰ τὰ πάτρια εὐξόμενος φορὰν |
| καὶ νόσου καὶ ὑγείας . εἰ δὲ ὁ ἐπιμερισμός ἐστιν ἀγαθοποιοῦ καὶ συνεπιμερίζει αὐτῷ κακοποιός , σχηματίζεται δὲ ὁ κακοποιὸς | ||
| ἢ ἐπὶ τῆς τούτων ἐπαναφορᾶς εἴη χρηματίζουσα καὶ εἰ ἐν ἀγαθοποιοῦ ἀστέρος οἴκῳ ἢ ὁρίοις ἢ παρουσίᾳ , σχήματι ἢ |
| ἦσαν , ἐπείγεσθαι καὶ πρὸ τοῦ δεδομένου χρόνου διδάξαντες ἐπὶ προφάσει φροντίδος σίτου . ἕτερον δή με δέος ἔτι μεῖζον | ||
| καθ ' ὧν βούλεται , καὶ ταῦτα ἐπ ' οὐδεμιᾷ προφάσει εὐλόγῳ . ΓΘ τήν τε γῆν καὶ τὴν θάλατταν |
| πολλοῖς ἐτίμησαν . ἔπειτα τρία πολιτεύματα κάλλιστα καὶ συμφορώτατα τῷ κοινῷ καταστησάμενοι τούς τ ' ἐν τῇ πόλει πάντας ὁμονοεῖν | ||
| ἐκ τοῦ δήμου γενόμενα διεξιών , ἕως μὲν ἐν τῷ κοινῷ καὶ συνήθει τῆς διαλέκτου τρόπῳ τὰ πραχθέντα δηλοῖ , |
| Ἀθηναῖοι τὸ ζῆν . μηδενὶ ξὺν νῷ : σὺν μηδεμιᾷ κρίσει , μετ ' οὐδενὸς νοῦ , μηδεμιᾷ διανοίᾳ γινομένη | ||
| πολλάκις τῆς αὐτῆς ἡμέρας μεταπίπτοντες , ὅτι οὐ λογισμῷ καὶ κρίσει τινὶ φιλοῦσιν ἀλλὰ πάθει φερόμενοι . συνημερεύειν δὲ καὶ |
| ἐξεῖναι ὁσάκις ἂν θέλῃς ἀποκηρύττειν , καὶ κατά γε τοῦ εὐεργέτου προσέτι τὴν ἐξουσίαν ταύτην συγχωρήσωμεν , οὐχ ἁπλῶς , | ||
| τὸ γὰρ μὴ παρ ' ἀνθρώπων ἀλλὰ παρὰ τοῦ πάντων εὐεργέτου δοκεῖν λαμβάνειν ἀδυσώπητον ἔχει δωρεάν . Τοσούτων οὖν προκειμένων |
| , οὐχ ἥκιστα δέ , ἢν τἀναντία ἡ δυσκρασία τῆς οἰκειότητος τοῦ αἰσθητηρίου βιάσηται , καὶ ὧδε δῆλον . Μᾶλλον | ||
| οὐ μόνον μιᾶς οἰκίας ἢ συγγενείας , ἀλλὰ καὶ γνησιωτέρας οἰκειότητος : ἀδελφοὶ γὰρ ὁμοπάτριοι πάντες : ὁ δὲ τούτων |
| νόμους φθείρων θανάτῳ ζημιούσθω . Ἀνδρὶ δὴ τὸ μετὰ τοῦτο γεννηθέντι καὶ ἐκτραφέντι , καὶ γεννήσαντι καὶ ἐκθρέψαντι τέκνα , | ||
| τῶν οἴκων τοῦ Κρόνου καί ἐστι ἐνδύναμος , δίδωσι τῷ γεννηθέντι στοχαστικὴν διάνοιαν καὶ ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων , ἐν δὲ |
| διάφορά τινα ἐν τῷ ὁρίῳ τοῦ ἀστέρος ἢ ἐν τῇ κυβερνήσει τοῦ σώματος τοῦ ἀστέρος ἢ τῆς ἀκτῖνος αὐτοῦ . | ||
| πλοίου ἐὰν βαστάζῃ τὰ ὠὰ αὐτοῦ , ἀσφαλῶς καὶ ἀχειμάστως κυβερνήσει τὸ πλοῖον . Ἡ δὲ καρδία αὐτοῦ φορουμένη εὔμορφον |
| ὅρος τοῦ συλλογισμοῦ ὁ ἀποδεδομένος ὑπ ' αὐτοῦ καὶ τῷ ὑποθετικῷ , καὶ ἐπ ' ὀλίγον καὶ περὶ ὑποθετικῶν συλλογισμῶν | ||
| . τὸ ἀδύνατον οὖν , φησίν , τὸ ἐν τῷ ὑποθετικῷ συλλογισμῷ κατηγορικὸς συλλογισμὸς δείκνυσιν , οἷον ὁ αὐτὸς ἀριθμὸς |
| . ἀνοήτους : ταῦτα λέγει ὁ δίκαιος λόγος ἐπαπειλῶν τῷ ἀδίκῳ λόγῳ . οἷα ] ἤγουν ἀσεβῆ . ἀνοήτους ] | ||
| νενικηκότος χαλεπώτερον ἐπεξιόντος , ἢ τοῦ τὴν χείρονα ἀπενεγκαμένου τῇ ἀδίκῳ ἐπιμένοντος γνώμῃ . εἶναι δὲ καὶ τούτοις τεταγμένον ἀργύριον |
| ἐραστὰς μετὰ τῶν ἐρωμένων τάξας , ἵνα σῴζοιντο μᾶλλον καὶ μάρτυρες ὦσιν ἀλλήλοις τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς κακίας : καὶ | ||
| περὶ δικῶν καὶ προσκλήσεων καὶ κλητήρων . Κλητῆρες δὲ οἱ μάρτυρες . Λιθολόγοι . οἰκοδόμοι . Λίθων ποτίμων : μήποτε |
| καὶ ἱερεῖα τὰ καλῶς ἔχοντα ὅσα μὴ αὐτοὶ δοίησαν οἱ κύριοι : καὶ εἴ τινα αἴσθοιτο ἐπιβουλεύοντα αὑτῷ ἢ ἐνέδρας | ||
| λύπης δεῖται θεοῦ , τὸ δὲ ὑμεῖς ὑμῖν αὐτοῖς παῦσαι κύριοι . τὸ μὲν γὰρ ἀνορθῶσαι τὴν πόλιν ἕτοιμον , |
| προσέτι καὶ ἀνυπόπτως τοῖς λαβοῦσιν ὀνειδιοῦμεν : οὐ γὰρ οἰόμεθα ὀνείδους ἀπηλλάχθαι , οὔτε ἂν αὐτός τις ἕκαστος ἰδίας εὐεργεσίας | ||
| ποιοῦντι χάρις ἔπεστι , καὶ δέδοται ὑπὸ τοῦ νόμου ἄνευ ὀνείδους πράττειν , ὡς πάγκαλόν τι πρᾶγμα διαπραττομένου : ὃ |
| τὴν χώραν , ἥτις ἐστὶ κίων τῶν ξένων , ἡ κρίσις τῶν θεῶν ὑπέστησεν , ὑπὸ τοῦ Δωριέως λαοῦ βασιλευομένην | ||
| τὸν καθαρώτατον αὐτῶν ἐκλεξάμενος ἐσθίει : διὸ καὶ τῶν ἀρτοκόπων κρίσις ἐν τοῖς μυσὶ γίνεται . Ἰταμότητα δὲ δηλοῦντες , |
| καὶ εἶπον αὐτῷ : “ ὁ υἱός σου ἐξετράπη τοῦ νόμου ἡμῶν καὶ εἰς τὸν κόσμον βούλεται πορευθῆναι [ ] | ||
| καὶ γέρως ὑπάρχοντος τοῖς εὖ ποιήσασιν , ἐδέετο διὰ τοῦ νόμου διαλῦσαι τὴν τοῦ πατρὸς ἀποκήρυξιν , τὴν ἀρχαίαν ἀναλαβεῖν |
| τῷ πλήθει τῶν προτάσεων τὸ λεγόμενον ἀπεργάζοιτο . οἷον εἰ προκέοιτο δεῖξαι τὸ ζῷον πεζὸν δίπουν κατὰ τοῦ ἀνθρώπου , | ||
| ἐξ ὑποθέσεως συνάγων ἔχει . οἷον ἐκ διαιρέσεως μὲν εἰ προκέοιτο τὸν ἄνθρωπον εἰ τύχοι ὁρίσασθαι , λαμβάνει ζῷον εἶναι |
| συναγαγὼν πολλοὺς ἐπὶ τὸν Ἀριστείδην ἐν ταῖς εὐθύναις διώκων κλοπῆς καταδίκῃ περιέβαλεν , ὥς φησιν Ἰδομενεύς . Ἀγανακτούντων δὲ τῶν | ||
| ἐν ᾗ κρινόμενος μὲν Εὐάγριος ἀπέφυγεν , ἀπελθὼν δὲ ἐβλήθη καταδίκῃ βαρυτέρᾳ τῆς Αἴτνης , ὃ εἰ προῄδει , κἂν |
| κατὰ πάροδον . ὅτε οὖν ἐστιν ἐν τῷ ὡροσκόπῳ τοῦ ἔτους κακοποιός , ἔσται λίαν κακός , καὶ μάλιστα εἰ | ||
| , τοῦ λήξαντος , ταῖς παρελθούσαις ὥραις : τοῦ μέλλοντος ἔτους , τοῦ εἰσιόντος , τοῦ ἥξοντος , τοῦ ἀφιξομένου |
| ζῳδίοις ἤτοι αὐτὸς ὁ φυγὼν μετανοήσας ὑποστρέψει ἢ καὶ ἄκων κρατηθήσεται μηδέν τι κακὸν ὑποστάς : δυσωπηθήσεται γὰρ ὁ δεσπότης | ||
| κατὰ περίπατον εἰς τὰς τοῦ κακοποιοῦ μοίρας τῆς ἐποχῆς ἤτοι κρατηθήσεται ὁ φυγὼν ἢ κακῷ τινι περιπεσεῖται . τῆς Σελήνης |
| δὲ ὑπονοητέον περὶ τῶν κριτῶν ἀναλόγως τοῖς ἐποῦσιν ἐν τῷ μεσουρανήματι ζῳδίοις τε καὶ ἄστρασιν : ἀγαθοποιῶν μὲν γὰρ ὄντων | ||
| τὴν μὲν πρύμνην τῇ ἀνατολῇ μεριστέον καὶ τὸν ἱστὸν τῷ μεσουρανήματι καὶ τὰ μέσα τοῦ πλοίου , τὴν δὲ πρῷραν |
| μὴ διὰ τῶν αἰσθητῶν ἀναχθέντες . παʹ Ὦι κακία ψυχῆς ἐνεγίγνετο Τὸ ἐπιθυμητικὸν λέγει : τίνι γὰρ ἄλλῳ ἐγγίνεται ἡ | ||
| τὸ πλῆθος , καί τις αὐτοῖς τῆς πρὶν δόξης μετάνοια ἐνεγίγνετο . εἰσὶ δὲ οἳ καὶ τότε ἀπιστοῦντες ὤκνουν ἑκατέρῳ |
| πρός με πρέσβεις καὶ κήρυκα συνθηκῶν μνημονεύετε καὶ τὰς ἀνοχὰς αἰτεῖσθε , κατ ' οὐδὲν ὑφ ' ἡμῶν πεπλημμελημένοι . | ||
| ὑμᾶς ” ἔφη „ τῆς εὐσεβείας καὶ πέμψω , καθάπερ αἰτεῖσθε , ἢ πρεσβευτοῦ τάξιν ἐκπλήσω , ἵν ' αἴσθηται |
| ἑξάς , ταῦθ ' ἑβδομὰς τελεσφορηθέντα ἐπεδείξατο . παρὸ καὶ γενέθλιος τοῦ κόσμου δεόντως ἂν προσαγορεύοιτο , καθ ' ἣν | ||
| ὅρκος ἰσχυρὸς καὶ βέβαιος ὁ γενέθλιος ἡμῖν Ζεὺς γενέσθω . γενέθλιος δὲ ἀμφοτέροις , Πελίᾳ τε καὶ Ἰάσονι : Σαλμωνεὺς |