. Σαμ . φόρου . . συντελεῖς οἱ συνδαπανῶντες καὶ συνεισφέροντες : τὸ δὲ πρᾶγμα συντέλεια καλεῖται , ὡς ἔστιν
πάλαι συνεσίτουν καὶ παρὰ Λάκωσι καὶ παρ ' ἄλλοις , συνεισφέροντες εἰς τὸ κοινὸν ἕκαστοι καὶ μετ ' ἀλλήλων ἑστιώμενοι
5698613 ἀναλογοις
, καὶ τὴς μεταξύτητας κατὰ τὸ διατονικὸν γένος συναναπληρώσας φθόγγοις ἀναλόγοις οὕτως τὴν ὀκτάχορδον ἀριθμοῖς συμφώνοις ὑπέταξε , διπλασίῳ ἡμιολίῳ
τὸ ἀκόλουθον διασωθῇ , τουτέστι τὸ ἐν τοῖς ὁμοίοις καὶ ἀναλόγοις καὶ ἰσομήκεσι καὶ μίαν ἔχουσι τάσιν ὁμότονον . ἔπειτα
5691355 διπλασιοις
ἔχει προνομίαν : ἀεὶ γὰρ ὁ ἀπὸ μονάδος συντιθέμενος ἐν διπλασίοις ἢ τριπλασίοις ἢ συνόλως ἀναλογοῦσιν ἕβδομος ἀριθμὸς κύβος τε
καὶ τετράγωνοί εἰσι , δῆλον οὕτως . ἐν μὲν τοῖς διπλασίοις , κειμένων πλειόνων ἀριθμῶν οἷον αʹ βʹ γʹ δʹ
5679112 ταττονται
ταπεινοὶ καὶ ἀτυχεῖς εἶναι δοκοῦντες οὐκ ἐν ἐξουθενημένοις καὶ ἀφανέσι τάττονται παρὰ τῷ θεῷ , οὗ τῆς ἀρχῆς τὸ ἀτιμότατον
ἐξ ἄλλου του τῶν δημιουργῶν . οὐκοῦν ἐκεῖθεν μετροῦνται καὶ τάττονται κατὰ τὴν ποιητικὴν δύναμιν τῶν ἀριθμῶν , ὅλως δὲ
5531601 τριπλασιοις
μεγέθεσιν ἢ βάρεσιν ἢ χρόνοις ἤ τισιν ἄλλοις διπλασίοις ἢ τριπλασίοις ἤ τισι τοιούτοις πολλαπλασίοις ἢ ἐπιμορίοις ] . γεωμετρικὴ
: ἀεὶ γὰρ ὁ ἀπὸ μονάδος συντιθέμενος ἐν διπλασίοις ἢ τριπλασίοις ἢ συνόλως ἀναλογοῦσιν ἕβδομος ἀριθμὸς κύβος τε καὶ τετράγωνός
5461543 ὑπεροριου
ἐῶ τἆλλα : ἀλλὰ νυνὶ στρατηγὸν ἀποδεδείχασί με αὐτοκράτορα τῆς ὑπερορίου στρατιᾶς καὶ πάντα τὰ κοινὰ ἐπ ' ἐμοὶ πεποιήκασι
ἀποθανεῖν τὸν πατέρα . τινὰ ] ἐμέ . ὑπερβορέου ] ὑπερορίου . ὑπερβορέου τύχης : τῆς ἄγαν πνεούσης . μείζονα
5337764 ἐπιμοριοις
ἐν πολλαπλασίῳ λόγῳ διὰ τὸ εὑρίσκεσθαι τὴν ἀναστροφὴν καὶ ἐν ἐπιμορίοις καὶ ἐν ἐπιμερέσιν ἀναλογίαις . Ἐάν , φησί ,
πάλιν ἐπιμόριος μέσος ἀνάλογον διαιρεῖται , δέον δὲ ἐν λόγοις ἐπιμορίοις εἶναι τὰ ἐμμελῆ . Τοιαύτης δὴ τυγχανούσης τῆς περὶ
5248600 ἡμιολιῳ
ἐν ἐπιτρίτῳ λόγῳ κειμένη , ἡ δὲ διὰ πέντε ἐν ἡμιολίῳ , ἡ δὲ διὰ πασῶν ἐν διπλασίονι . ὅθεν
διὰ τεσσάρων ἐν ἐπιτρίτῳ , τοὺς δὲ διὰ πέντε ἐν ἡμιολίῳ , τοὺς δὲ διὰ πασῶν ἐν διπλασίῳ , καὶ
5221563 θυλακῳ
τῆς συμμετρίας ἐπαγαγέσθαι , μή σοι μεῖζον προσκέοιτο τοὐπίγραμμα τῷ θυλάκῳ . Παρέντι δὴ τὰς Ἀθήνας ἐκδέχεται τὸν λόγον πατὴρ
τῇ βακτηρίᾳ , ὡς Ἀλέξανδρος τῷ δόρατι : ἥδετο τῷ θυλάκῳ , ὡς ὁ Κροῖσος τοῖς θησαυροῖς . Κἂν παραβάλῃς
5215804 ͵ηρκη
πάλιν ὁ υϘϚ εἰς Ϛ , ὁ δὲ τέταρτος ὁ ͵ηρκη εἰς η . εὑρήσεις δὲ τοῦτο ἐφεξῆς φυλαττόμενον ἕνα
ἐν ἑκατοντάσι δὲ ὁ υϘϚ , ἐν χιλιάσι δὲ ὁ ͵ηρκη . εὑρίσκονται δὲ ἐν ἁπλαῖς ὅ τε σμθ καὶ
5210290 ἀναπαιστοις
ἄγουσιν : Ἔκθεσις τῆς διπλῆς ἐκ κώλων ὁμοίων τροχαϊκῶν ἐπιμεμιγμένων ἀναπαίστοις καὶ χορείοις ιεʹ διμέτρων πλὴν τοῦ τελευταίου ἀκαταλήκτων ,
δῆμον μεταπείθει περὶ τῶν σπονδῶν . Ἀλλ ' ἀποδύντες τοῖς ἀναπαίστοις ἐπίωμεν . Ἐξ οὗ γε χοροῖσιν ἐφέστηκεν τρυγικοῖς ὁ
5155440 Λαισποδιου
νομίζεται . ” Ἀπιστεῖν : ἀντὶ τοῦ ἀπειθεῖν Ἀντιφῶν κατὰ Λαισποδίου , Ἰσοκράτης ἐν τῇ ἐπιστολῇ τῇ πρὸς Φίλιππον .
. κατὰ Λαισποδίου . . Γαληψός : Ἀ . κατὰ Λαισποδίου . . ἐπίσκοπος : Ἀ . ἐν τῷ περὶ
5151926 γυρει
ξηραίνειν ἐμπλαϲτικῆϲ ἐϲτι δυνάμεωϲ : ὅθεν πρὸϲ αἱμορραγίαϲ ἁρμόζει ϲὺν γύρει τε καὶ ᾠοῦ τῷ λευκῷ : καιομένη δὲ τὸ
ἐὰν μὲν ὑγρᾶναι θέλωμεν τὰ ὑποχόνδρια κατάξηρα ὄντα , χρώμεθα γύρει : ἐὰν δὲ μαλάξαι , ἀντὶ ταύτης ἄρτον ἐμπλέκομεν
5145692 ἐπιτριτῳ
τρισὶ συμφωνίαις ὑφεστάναι , τῇ διὰ τεσσάρων , ἥτις ἐν ἐπιτρίτῳ κεῖται λόγῳ , τῇ διὰ πέντε ἐν ἡμιολίῳ ,
μικρὰν ἡ ὀκτὼ πρὸς μὲν τὴν τὰ ἓξ ἔχουσαν ἐν ἐπιτρίτῳ ἦν , πρὸς δὲ τὴν τὰ δώδεκα ἐν ἡμιολίῳ
5138305 Μαιανδρῳ
χρῆσθαι αὐτοῖς . ἀπώλοντο δὲ καὶ ΜΑΓΝΗΤΕΣ οἱ πρὸς τῷ Μαιάνδρῳ διὰ τὸ πλέον ἀνεθῆναι , ὥς φησι Καλλῖνος ἐν
Ἱπποκένταυρον τὴν προσηγορίαν . καὶ μὴν Μάγνητας μὲν τοὺς ἐπὶ Μαιάνδρῳ τρέφειν φασὶ κύνας πολέμων ὑπασπιστάς : τοιοῦτοι δ '
5128783 βουλευται
σπουδαῖς ἐκκρούειν . βουλεύειν λαχών . κληρωτοὶ γὰρ ἦσαν οἱ βουλευταί , ἀφ ' ἑκάστης τῶν δέκα φυλῶν † εἷς
ψυχὰς καὶ γενεὰς τὰς ἑαυτῶν ἐνέχυρα : ἔπειτα οἱ ἄλλοι βουλευταί , ὅσοι τῷ ψηφίσματι συνεγγραφήσονται : οὐ γὰρ δή
5111539 Ἰθωμην
οἱ Λακεδαιμόνιοιτὰ γὰρ ἱερὰ ἐγίνετο αὐτοῖς αἴσια στρατεύουσιν ἐπὶ τὴν Ἰθώμην : οἱ δὲ Κρῆτες οὐκέτι παρόντες σφίσιν ἔτυχον .
τῶν ἔργων ἀπομιμούμενοι τὸ ἐπὶ Ἰλίῳ πέμπουσιν ἄνδρας ἑκατὸν ἐς Ἰθώμην συνήσοντας ἃ μηχανῶνται , λόγῳ δὲ αὐτομόλους : ἦν
5100163 Ὠρειταις
τοὺς ἐγχωρίους πρὸς τὴν ἐλευθερίαν ἐξεπολιόρκησε τὸ χωρίον καὶ τοῖς Ὠρείταις τὴν ἐλευθερίαν ἀποκατέστησεν , δι ' ἣν αἰτίαν οἱ
Ἀλεξάνδρου ἐπετέτραπτο , μάχῃ μεγάλῃ νικᾷ Ὠρείτας τε καὶ ὅσοι Ὠρείταις συνεπέλαβον τοῦ ἔργου . καὶ κτείνει αὐτῶν ἑξακισχιλίους ,
5089390 συνιζησιν
Τὸ αʹ ἰαμβικὸν δίμετρον ἀκατάληκτον . ἔχει δὲ συνεκφώνησιν ἤτοι συνίζησιν τὸ αʹ κῶλον τῆς αʹ στροφῆς . Τὸ βʹ
τὸ ἕβδομον δακτυλικὸν πενθημιμερές . τὸ ὄγδοον χοριαμβικὸν ἡμιόλιον , συνίζησιν ἔχον εἰς τὸ Θρηϊκία , διὰ τὸ ἡμιόλιον εἶναι
5086334 Μαντινειᾳ
οἱ ἀρτῦναι , ἐξορκούντων δὲ οἱ ὀγδοήκοντα : ἐν δὲ Μαντινείᾳ οἱ δημιουργοὶ καὶ ἡ βουλὴ καὶ αἱ ἄλλαι ἀρχαί
δ ' ἂν εἴη Κηφισόδωρος , ὃς ἵππαρχος ὢν ἐν Μαντινείᾳ μετὰ Γρύλλου τοῦ Ξενοφῶντος ἀπέθανεν , οὗ μνημονεύει Δείναρχος
5083473 Δειναρχῳ
τὸ συγκαταδουλώσασθαι παρ ' Ὑπερείδῃ , καὶ οἱ συνδουλεύοντες παρὰ Δεινάρχῳ . σύνδουλοι δὲ λέγει Λυσίας καὶ Εὐριπίδης , Ὑπερείδης
τοῦ μὲν οὖν προτέρου τὰ μαρτύρια ἔνεστιν εὑρεῖν παρά τε Δεινάρχῳ καὶ Δημοσθένει , τῆς δὲ περὶ τῶν ὀρφανικῶν οἴκων
5076924 μαχεσαμενων
στρατηγὸς κατέσκαψε τὸ τεῖχος : νίκη γέγονεν , ἐξελθόντων καὶ μαχεσαμένων , κρίνεται ὁ στρατηγὸς δημοσίων : οὐκοῦν ἡ προβολή
περὶ τῶν ἐπ ' Εὐρυμέδοντι Παμφυλίας ποταμῷ ναυσὶ καὶ πεζῇ μαχεσαμένων ἐπί τε Κύπρον καὶ Αἴγυπτον ἐλθόντων . περὶ τῶν
5076067 ἀναγεγραμμενοι
κοινοὺς ἐκδιδάσκοντες , οἳ δημοσίᾳ πᾶσι πρόκεινται ἀναγιγνώσκειν μεγάλοις γράμμασιν ἀναγεγραμμένοι , κελεύοντες ἅ τε χρὴ ποιεῖν καὶ ὧν ἀπέχεσθαι
ἐμπνευσθεὶς ἐν τῷ Σατανᾷ ἐξεῖπέν μοι λόγους θρασεῖς , οἵτινες ἀναγεγραμμένοι εἰσὶν ἐν τοῖς παραλειπομένοις τοῦ Ελιφα . Μετὰ δὲ
5073510 Αὐλωνι
πελάγεσι Καρπαθίῳ καὶ Λυκιακῷ καὶ Παμφυλίῳ , τῷ τε Κιλικίῳ Αὐλῶνι καὶ τῷ Ἰσσικῷ κόλπῳ , ἀπὸ δὲ δύσεως Βοσπόρῳ
ἐν Κυπαρισσιαῖς ἱερὸν καὶ Ἀθηνᾶς ἐπίκλησιν Κυπαρισσίας . ἐν δὲ Αὐλῶνι καλουμένῳ ναὸς Ἀσκληπιοῦ καὶ ἄγαλμά ἐστιν Αὐλωνίου : κατὰ
5062789 Ὀδυνη
δι ' ὀλίγου κνησμώδεα , θερμὰ , ὥσπερ πυρίκαυστα . Ὀδύνη δὲ ἦν περὶ τὰς μασχάλας καὶ τὰ πλευρά :
τὴν αἰθρίαν . σπλάγχνων τε θερμῶν ὧν ἐγὼ κατήσθιον . Ὀδύνη σε περὶ τὰ σπλάγχν ' ἔοικέ τις στρέφειν .
5048680 Μενωνι
γήμαντα δὲ τὴν γεννηθεῖσαν αὐτῶι θυγατέρα , μετὰ ταῦτα δὲ Μένωνι τῶι Κροτωνιάτηι συνοικήσασαν , ἀγαγεῖν οὕτως ὥστε παρθένον μὲν
. τούτοις δὲ αὐτοῖς χρωμένοις καὶ πρὸς τὸν ἐν τῷ Μένωνι λόγον ἀπαντητέον , ὃς τὸ ζητεῖν πειρᾶται δεικνύειν ἀδύνατον
5031738 διεπολεμουν
πολλοὺς καὶ μεγάλους πολέμους διαπολεμήσαντες . καθόλου γὰρ ἀεὶ Καρχηδόνιοι διεπολέμουν οὔτε πολιτικοῖς στρατιώταις οὔτε τοῖς ἀπὸ τῶν συμμάχων ἀθροιζομένοις
δὲ πᾶσι συμμαχήσειν καὶ φανερῶς ἑαυτοὺς πολεμίους ἀποδείξαντες τῷ βασιλεῖ διεπολέμουν πρὸς Φίλιππον . μάλιστα δ ' αὐτοὺς παρώξυνε προστῆναι
5019866 δυασιν
ἐκείνων τῶν προβλημάτων ἆρα ἴσαι αἱ τέσσαρες μονάδες ταῖς δυσὶ δυάσιν ἢ οὔ ; καὶ ὁμώνυμον μὲν ἐν τούτοις οὐδέν
τί κωλύει τοῦτο παθεῖν ; ἆρα ἴσαι αἱ μονάδες ταῖς δυάσιν ἐν τοῖς τέτταρσιν ; εἰσὶ δὲ δυάδες αἱ μὲν
5015797 ἐπεξιοντι
εἰκὸς ἦν τῷ μὲν τεθνεῶτι τιμωροὺς γενέσθαι , τῷ δὲ ἐπεξιόντι βοηθούς . Νῦν δὲ τούτων τἀναντία γεγένηται : αὐτοὶ
τῆς θεοῦ εἶναι . ὀφειλέτω δὲ καὶ τῷ ἰδιώτῃ τῷ ἐπεξιόντι ἑκατὸν δραχμὰς καθ ' ἑκάστην ἐλάαν . τὰς δὲ
5011108 προκοψαντες
ἐν τῷ ὑπὸ γῆν ἡμισφαιρίῳ , ἐπὶ τῆς πρώτης ἡλικίας προκόψαντες καὶ τιμηθέντες ὑπὸ πολλῶν , μάλιστα ἀγαθοποιοῦ ἐπιθεωροῦντος ,
τε ἐλευθερίας τῶν Ἑλλήνων καὶ τοῦ ἀπαλλαγῆναι φόβου μέγα μέρος προκόψαντες : ἀντὶ τοῦ προκοπὴν μεγάλην τῷ ναυτικῷ στόλῳ παρασχόντες
5007724 Πετεωνα
τ ' Ἐλεῶν ' ] εἶχον ἠδ ' Ὕλην καὶ Πετεῶνα „ . „ Πετεὼν δὲ κώμη τῆς Θηβαΐδος ἐγγὺς
οἵ τ ' Ἐλεῶν ' εἶχον ἠδ ' Ὕλην καὶ Πετεῶνα , Ὠκαλέην Μεδεῶνά τ ' ἐϋκτίμενον πτολίεθρον , Κώπας
5000161 ὀρθοπνοιαϲ
μεταγωγῆϲ κεχρήμεθα καθαρτικοῖϲ ἐπὶ κεφαλαίαϲ καὶ ϲκοτώματοϲ ἡμικρανίαϲ ἐπιληψίαϲ ἄϲθματοϲ ὀρθοπνοίαϲ ἰϲχιάδοϲ ἀρθρίτιδοϲ ποδάγραϲ νεφρίτιδοϲ , ἐπί τε τῶν κατὰ
. ἐϲτὶ δὲ λεπτομερέϲ , ὡϲ πρὸϲ ἐπιληψίαϲ τε καὶ ὀρθοπνοίαϲ ἁρμόττειν . Ϲήϲαμον οὐκ ὀλίγον ἔχει τὸ γλίϲχρον ἐν
4993583 λειμματι
, συγκλείουσα τὸ τῶν ὑπατῶν τετράχορδον τῷ πρὸς τὴν παρυπάτην λείμματι . καὶ οὕτως συμπληρωθήσεται τὸ πᾶν ἀμετάβολον σύστημα κατὰ
ἡμιολίων δὲ καὶ ἐπιτρίτων διαστάσεων διὰ πασῶν τῷ τοῦ ἐπογδόου λείμματι συνεπληροῦτο : καὶ τὰ τούτοις ἐφεξῆς , ἅπερ δῆλα
4992353 ἡμιολιοις
τε διπλασίοις καὶ τριπλασίοις καὶ συνόλως πολυπλασίοις καὶ πάλιν ἐν ἡμιολίοις καὶ ἐπιτρίτοις καὶ τοῖς παραπλησίοις , ἔτι μέντοι καὶ
ἐπιμερεῖ ἐγεννᾶτο , οἷον εἰδικῶς ἡ διπλασιεφήμισυς ἀπὸ τῆς ἐν ἡμιολίοις φύεται , οὐκέτι ἀναστρόφως τῶν ὅρων κειμένων , ἀλλὰ
4982144 ἐνεχυρῳ
εἴπερ ἀσφαλῶς ἦν αὐτῷ τὸ ἀργύριον δεδανεισμένον καὶ ἐπ ' ἐνεχύρῳ ; ἢ ὡς οὐκ ἦν τῷ Φιλίππῳ ἀργύριον ;
ὑπὲρ Σοφοκλέους πρὸς Φίλωνα , δανείσας τῇ πατρίδι ἀργύριον ἐπὶ ἐνεχύρῳ τῇ ἀκρο - πόλει [ καὶ ] ἀφυστερησάσης τυραννεῖν
4980593 τετραπλασιοις
δὲ ἐν τῆι ἐννεακαιδεκαετηρίδι , οἱ δ ' ἐν τοῖς τετραπλασίοις ἔτεσιν , οἱ δὲ ἐν τοῖς ἑξήκοντα ἑνὸς δέουσιν
, τὸν δ , γίνονται β : διπλάσιος ἄρα ἐν τετραπλασίοις ὁ μέσος ἐστί : ζητεῖς γὰρ τὸν διπλάσιον ,
4977711 διδομενοι
διὰ τὸ μηδεμίαν ἄλλην ἔχειν δύναμιν κατὰ τὸ ἄπορον ἑκατέρῳ διδόμενοι . τὸ δὲ κατάλληλον τῆς διανοίας ἦν ἂν τοιοῦτο
ϲάρκα λειοῦν προϲήκει ϲὺν τῷ γάλακτι . βοηθοῦϲι δὲ ὁμοίωϲ διδόμενοι καὶ τοῖϲ φθιϲικοῖϲ καὶ ἑψόμενοι ἐν λευκῷ ζωμῷ καὶ
4972767 ὑπουργουντες
ὀλίγον ἰσχύων . δρυμά οἱ δρυμώδεις τόποι . δρηστῆρες οἱ ὑπουργοῦντες καὶ διακονοῦντες θεράποντες , ἀπὸ τοῦ δρᾶν . δρηστοσύνην
νόμῳ καὶ ποιοῦντες μὲν ὅσα ἐνῆν , ἀηδῶς δ ' ὑπουργοῦντες , καὶ τοὺς μὲν ἐν αὐτοῖς τοῖς ἔργοις ὑποφέροντες
4960861 Στωικῳ
λαμπάδος αὐγάς ; ” ̈ . . μάλιστα δὲ προσεῖχε Στωικῷ δόγματι τῷ τὸν σοφὸν ἀδόξαστον εἶναι . πρὸς ὃ
ἐθαύμασεν . ” οἱ δὲ τὴν διάλεξιν ταύτην Ἀλκινόῳ τῷ Στωικῷ ἀνατιθέντες διαμαρτάνουσι μὲν ἰδέας λόγου , διαμαρτάνουσι δὲ ἀληθείας
4936379 Τιμοκρατους
ἐπιτρόπων τοῖς ὑπὲρ τῶν ὀρφανῶν ἐπεξιοῦσι διδομένη : Δημοσθένης κατὰ Τιμοκράτους καὶ Λυσίας ἔν τε τῷ περὶ τοῦ Ἡγησάνδρου κλήρου
ἄνθρωποι ὀχοῦνται , οὕτως ἐκαλεῖτο . Ἀστυνόμος : Δημοσθένης κατὰ Τιμοκράτους . δέκα φησὶν εἶναι τοὺς ἀστυνόμους Ἀριστοτέλης ἐν τῇ
4925790 συμφωνουσαν
ἐδάκρυεν . εἶθ ' ἡ μὲν γνοῦσα τὴν ὁρμὴν τἀνδρὸς συμφωνοῦσαν τοῖς πεπραγμένοις ἐξέθηκε πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν . ὁ δ
φιλαλήθης Πτολεμαῖος ἐκτίθεται ἣν καὶ ἡμεῖς εὑρίσκομεν σχεδὸν ἐπὶ πάντων συμφωνοῦσαν : φησὶ γὰρ οὕτως . ἐπειδὴ περὶ τοῦ πρώτου
4922696 ἐπιμοριοι
δέ τινες ἐν ἀριθμητικῇ λόγοι ἀριθμῶν οὐ μόνον πολλαπλάσιοι καὶ ἐπιμόριοι , ἀλλὰ καὶ ἐπιμερεῖς καὶ πολλαπλασιεπιμερεῖς καὶ ἔτι πλείους
τεθέντων [ αʹ αʹ αʹ ] καὶ ὁμοίως πλαττομένων οἱ ἐπιμόριοι λόγοι καὶ αἱ ἐν τούτοις συστήσονται ἀναλογίαι , ἐκ
4922343 καθισταντο
: ἔστι δ ' ὅτε ἐκ γούνατος τοῦ δεξιοῦ , καθίσταντο δὲ ἐς τωὐτό : καὶ ὅτε μὲν κατὰ τὴν
δέ : ἤγουν οἱ σύμμαχοι . ἀπαράσκευοι : ἀδύνατοι . καθίσταντο : ἐγένοντο . ἀμφότερα : πεζομαχίαν καὶ ναυμαχίαν .
4914136 Λεπτινην
χρηστοῖς ἀεὶ νόμοις χρῶνται καὶ τοῖς αὐτοῖς : καὶ πάλιν Λεπτίνην μεμφόμενος , ὡς ἀφελόμενον τὰς δωρεὰς τῶν εὐεργετῶν ,
ὄνομ ' ἐπὶ τὸ τῶν ἱερῶν μεταφέροντες ἐξαπατᾶν ζητοῦσι , Λεπτίνην ὑμῖν αὐτὸν ἐγὼ παρασχήσομαι μάρτυρα . γράφων γὰρ ἀρχὴν
4911015 στοιχειωτον
, ἐπεὶ καὶ ὡς ὕλη τοῖς ἑαυτοῦ στοιχείοις κέχρηται τὸ στοιχειωτόν , οἷον εἶδος ἐκείνοις ἐπιγιγνόμενον . Εἰ δὴ ταῦτα
δι ' ἣν καὶ ἡ τὶς οὐσία πανταχοῦ τὸ τὶ στοιχειωτόν : τὸ γὰρ πανταχοῦ συνῃρημένον οὐσίαν καλοῦμεν , ὥσπερ
4908079 Ποσειδεωνι
ὕδατος πρὸς μεμετρημένον ἡμέρα διάστημα ῥέον . ἐμετρεῖτο δὲ τῷ Ποσειδεῶνι μηνί . πρὸς δὴ τοῦτο ἠγωνίζοντο οἱ μέγιστοι καὶ
ὕδατος πρὸς μεμετρημένον ἡμέρας διάστημα ῥέον : ἐμετρεῖτο δὲ τῷ Ποσειδεῶνι μηνί . πρὸς δὴ τοῦτο ἠγωνίζοντο οἱ μέγιστοι καὶ
4898717 διπλασιῳ
, ἀρτία καὶ περιττή , ἡ μὲν ἀρτία ἐν λόγῳ διπλασίῳ , πρῶτος γὰρ τῶν ἀρτίων ὁ βʹ καὶ αὐτὸς
διὰ πέντε ἐν ἡμιολίῳ , τοὺς δὲ διὰ πασῶν ἐν διπλασίῳ , καὶ τοὺς μὲν διὰ πασῶν καὶ διὰ τεσσάρων
4895949 διαστησαντα
. . . μέχρι τοῦ “ υἱός ” : εἶτα διαστήσαντα χρὴ μεθ ' ὑποκρίσεως ἐπάγειν “ οὑτοσί ” ὡς
πέντε ἢ δέκα ἡμέρας καστόριον διδόναι ἐν μελικράτῳ : καὶ διαστήσαντα πάλιν κλύζειν τῷ διὰ κενταυρίου , καὶ ἐφεξῆς ἀποφλεγματισμοῖς
4892490 πολυσταφυλον
. Ἄρνη , πόλις Βοιωτίας . Ὅμηρος ” οἵ τε πολυστάφυλόν τ ' Ἄρνην ἔχον ” . καὶ Λυκόφρων „
Εὔβοιαν ἔχον μένεα πνείοντες Ἄβαντες Χαλκίδα τ ' Εἰρέτριάν τε πολυστάφυλόν θ ' Ἱστίαιαν Κήρινθόν τ ' ἔφαλον Δίου τ
4891242 ἠθετουντο
ἦρχον ἐγὼ μύθοιο κελεύων ὔμμ ' ἅμ ' ἕπεσθαι . ἠθετοῦντο καὶ παρὰ Ἀριστοφάνει οἱ ιθʹ . . τέκνον ἐμόν
ἕξ ] καὶ παρὰ Ζηνοδότῳ καὶ Ἀριστοφάνει [ προ ] ἠθετοῦντο ὡς ἀσύμφωνοι πρὸς τὰ ἑξῆς . οὐ γὰρ μεμιγμέναι
4890643 ἀπερουσιν
οἱ μὲν ἐκείνων ξύμμαχοι ἐπὶ δουλείᾳ τῇ αὑτῶν φέροντες οὐκ ἀπεροῦσιν , ἡμεῖς δ ' ἐπὶ τῷ τιμωρούμενοι τοὺς ἐχθροὺς
ἀεὶ τὸ ταχὺ ἐλαυνόμενον θεάσεται , οἱ δὲ ἵπποι οὐκ ἀπεροῦσιν ἐν μέρει ἀναπαυόμενοι . ὅταν γε μὴν ἐν τῷ
4887486 νεκυι
Ἕκτορος ἀμφὶ νέκυι : ἡ διπλῆ ὅτι οὕτως λέγει Ἕκτορος νέκυι , οὐχ Ἕκτορι . . . Ρ . κλέψαι
μυῖα ἅρπυια υἱός : ἐν γὰρ τῷ Π σύμβαλον ἀμφὶ νέκυι κατατεθνηῶτι μάχεσθαι οὐκ ἔστιν ἐν διφθόγγῳ τὸ υ καὶ
4874653 ἠθροιζοντο
οὐκ ἐς μάχην , ἀλλὰ ἐς ὠφέλειαν φανερὰν καλεῖσθαι προθυμότερον ἠθροίζοντο . πολλοὶ δὲ τῶν βαρβάρων καὶ αὐτεπάγγελτοι συνεμάχησαν .
πόλιν : οἱ δὲ συνέφευγον ἐς τὴν ἀγορὰν καὶ πλῆθος ἠθροίζοντο . Ἰφικράτης ἀνοίγειν ἐκέλευσε τὰς πύλας παρέχων αὐτοῖς ἀφορμὴν
4874475 θηριακοι
λειώσας ὁμοῦ ποίει τροχίσκους . Ἀρτίσκοι θηριακοί . Ἀρτίσκοι δὲ θηριακοὶ οὕτω σκευάζονται , λαβὼν ἔχεις δʹ . ἢ πέντε
δὲ καὶ τῶν ἐντὸϲ αὐτῶν καὶ τοῦ δέρματοϲ . καὶ θηριακοὶ δὲ ἅλεϲ τῆϲ αὐτῆϲ κατ ' εἶδόϲ εἰϲιν ἐπαγγελίαϲ
4871793 ἐϲχαραϲ
καίει καὶ ἧττον ἐϲχαροῖ , μετὰ δὲ χρόνον οὐδόλωϲ ἐργάζεται ἐϲχάραϲ . θερμαίνει δὲ καὶ διατήκει τὰϲ ϲάρκαϲ : εἰ
τὴν ῥίζαν ἐλαίῳ δεύϲανταϲ ἐντιθέναι δι ' αὐτῆϲ πεπυρακτωμένηϲ τὰϲ ἐϲχάραϲ μίαν μὲν μεταξὺ τῆϲ τῶν κλειδῶν ἐμβάλλονταϲ ϲυμβολῆϲ ἀναταθέντοϲ
4864896 φιλοπολεμοι
Ἄρειος Ἀγρίππου . ὅσοι δὲ ἢ φιλόσοφοι γεγόνασι πλέον ἢ φιλοπόλεμοι , καὶ τὸ δοκοῦν ὑπ ' αὐτῶν ἀξιοῦσθαι σπουδῆς
] Ἄνδρων δὲ ἐν Ἱστορίαις φησὶν οὕτως κληθῆναι , ἐπεὶ φιλοπόλεμοι ὄντες οὕτως ἑαυτοὺς ἐσκληραγώγουν . : Οὐδ ' Ἑλλάνικος
4863024 Αἰολευσι
δαίμων . Προστίθεται δὲ τὸ δίγαμμα παρά τε Ἴωσι καὶ Αἰολεῦσι καὶ Δωριεῦσι καὶ Λάκωσι καὶ Βοιωτοῖς : οἷον ἄναξ
, ἤτοι φιάλην . κατὰ δὲ Κλείταρχον παρὰ Θεσσαλοῖς καὶ Αἰολεῦσι πελλητὴρ ὁ ἀμολγεύς , πέλλα δὲ τὸ ποτήριον .
4854080 τροχαιοι
καὶ τοῦτο ἐγκωμιολογικόν . Τὸ εʹ ἰθυφαλλικόν , γʹ δηλονότι τροχαῖοι . ἐπὶ τῷ τέλει τὰ συνήθη σημεῖα . .
μέτρον ἐπίτριτον οὐ καλῶς λέγουσιν : οὐ γάρ εἰσι δʹ τροχαῖοι , ἵν ' ᾖ ἐπίτριτον . Τὸ βʹ Ἰωνικὸν
4850999 Παναθηναϊκῳ
“ μετὰ τῆς βουλῆς ἔπραττον . ” Τορώνη : Ἰσοκράτης Παναθηναϊκῷ . πόλις ἐν Θράκῃ , ὡς Ἔφορος ἐν δʹ
συνεχῶς ὀνομάζουσιν οἱ ἱστορικοὶ , ὁ μέντοι Ἰσοκράτης ἐν τῷ Παναθηναϊκῷ τρόπον τινὰ ἐξηγήσατο τοὔνομα : φησὶ γὰρ ὅτι Λακεδαιμόνιοι
4849796 ἐλαχιστοις
τε γὰρ καὶ σὺν πολλῇ βασάνῳ τἀκείνων εἴρηται καὶ μόγις ἐλαχίστοις ἐν πολλῷ χρόνῳ τὸ παρ ' αὐτοῖς ἀληθὲς ἀναφαίνεται
ἰσημερινῷ , ἐν ἐλάσσοσι δὲ τὰ ἑξῆς τούτων , ἐν ἐλαχίστοις δὲ τὰ πρὸς τοῖς τροπικοῖς , ἐν ἴσοις δὲ
4845363 ναυαρχοι
, πάντες δ ' ἐξ ἴσου συνετέλουν , οἱ δὲ ναύαρχοι παραπλησίως εἶχον τὰς φύσεις ἀλλήλοις , ἔρανος δ '
τόπον . καθίστασαν ] ἐποίουν . ἄνακτες ] ἤγουν οἱ ναύαρχοι . ἐχώρει ] παρήρχετο . μάλ ' ] λίαν
4842217 θεσμοθεταις
καὶ ποῦ ἑτέρωθι ἀνδρεῖός ἐστιν οὗτος ; πρὸς τοῖς “ θεσμοθέταις γραφὰς γραφόμενος , πρὸς τοῖς συνδίκοις ἀπογραφὰς ” ἀπογράφων
τῶν ἐγκαλουμένων κρίσεις ὑπομενεῖ , ὡς εἴ τις παρὰ τοῖς θεσμοθέταις Ἀθήνησιν ὑπὲρ ἱερῶν εὐθυνόμενος παραγράψοιτο τὴν δίκην λέγων παρὰ
4840860 ἀπαρασκευαστοι
δοῦναι θέλων ἀπαράσκευος λέγεται . . . οἱ δὲ μονομάχοι ἀπαρασκεύαστοι . . . . τὸ μὲν γὰρ διὰ τὸ
ἀρχιερεὺς ὁ μονομάχους δοῦναι θέλων ἀπαράσκευος , ὅσοι δὲ μονομάχοι ἀπαρασκεύαστοι . τὸ μὲν γὰρ διὰ τὸ παθητικὴν ἔχειν ἔμφασιν
4834491 πεπλεονακεν
αὐτὸς πρῶτος ἐχρήσατο , ἀλλ ' ὅτι τῷ τοιούτῳ ἔθει πεπλεόνακεν . . . Υ . Τό κατ ' ἀμφοτέρων
εἰς Ἀχέροντα Πυριφλεγέθων τε ῥέουσι Κώκυτός τε . καὶ τούτῳ πεπλεόνακεν Ἀλκμάν , διὸ καὶ Ἀλκμανικὸν καλεῖται , οὐχ ὅτι
4829443 ἐπιτυχιαν
ἐν τῷ δεκάτῳ κατὰ πῆξιν καὶ κατὰ πάροδον , δηλοῖ ἐπιτυχίαν ἐξουσίας τινός . ὅτε δέ ἐστιν ὁ κύριος τοῦ
πρὸς ἣν ὀρθότης μὲν εἶναι δύναται βουλῆς , ὡς εἰς ἐπιτυχίαν συμβαλλομένη τοῦ βλαβεροῦ , οἷον ὡς εἴ τις περὶ
4828510 Θεοπομπῳ
ἔθνος πρὸς τῇ Σκυθίᾳ , οἳ καὶ Ἀχαρνοί λέγονται παρὰ Θεοπόμπῳ . Ἀχαρναί , δῆμος τῆς Οἰνηίδος φυλῆς . Ἡρωδιανὸς
, τὴν δὲ Κηφισοφῶν ὁ Παιανιεύς : ἡ δὲ τετάρτη Θεοπόμπῳ ἐγήματο τῷ Κηφισοδότου πατρί . Καὶ ὁ μὲν Δικαιογένης
4826350 ἐπακτοις
ὑδρείων εὐπόρους τῶν λακκαίων τὸ πλέον , τοτὲ δ ' ἐπακτοῖς χρώμενοι τοῖς ὕδασι . παρέχουσι δ ' αὐτοῖς οἱ
μεγάλων ἑλῶν περιμέτρους . τοῖς δ ' ἐκ τῶν ποταμῶν ἐπακτοῖς ὕδασι καὶ τοῖς ἐκ τῶν θερινῶν ὄμβρων γινομένοις ἀρδεύοντες
4825625 βορραι
γὰρ ἐναντίοι οἱ ἐτησίαι τοῖς εἰσπλέουσι τὸν Πόντον , ὄντες βορραῖ κατ ' ἐκείνους τοὺς τόπους , ὥσπερ ἐπὶ τῆς
διὰ τοῦ αἰγιαλοῦ ὁδοιπορεῖν . τῷ δὲ ἐκ νότων σκληροὶ βορραῖ ἐπιπνεύσαντες , οὐκ ἄνευ τοῦ θείου , ὡς αὐτός
4825130 Ἰσχαιμον
ἴσον ἑκάστου μίσυος , χαλκίτεως , χαλκάνθου κεκαυμένων πάντων . Ἴσχαιμον καθόλου πρὸς πᾶσαν διαίρεσιν . Θεῖον ἄπυρον μετ '
δὲ πινέτω : ἐσθιέτω δὲ ἄρτους θερμοὺς ἐξ ἀλείφατος . Ἴσχαιμον . Ὀπὸν συκῆς ἐν εἰρίῳ προσθεῖναι ἔσω πρὸς τὴν
4820714 ὀργεωνες
τριάκοντα ἀνδρῶν : ἐκαλοῦντο δ ' οὗτοι καὶ ὁμογάλακτες καὶ ὀργεῶνες . ἡ δ ' ὑπὲρ τῶν εἰς τοὺς φράτορας
. . , . = . . Ο . : ὀργεῶνες : . . . ἤδη δὲ μεταφέροντες καὶ τοὺς
4820549 ἀξιωμασι
ἔχοντας ἢ τοὺς ἀγαθοποιοὺς συνισταμένης τὸ αὐθεντικώτερον καὶ ἀπταιστότερον τοῖς ἀξιώμασι παρακολουθεῖ , περὶ δὲ τοὺς ἐναντίους ἢ τοὺς κακοποιοὺς
ὅτι καὶ Θ . καὶ Εὔδημος ἐν τοῖς περὶ τόπου ἀξιώμασι καὶ τὸ ἀκίνητον εἶναι τὸν τόπον προλαμβάνουσι . Ἐν
4820142 τεσσαρσιν
ὀρθαῖς ἴσαι εἰσίν : παντὸς γὰρ τετραπλεύρου αἱ τέσσαρες γωνίαι τέσσαρσιν ὀρθαῖς ἴσαι εἰσίν . λοιπὸν ἄρα αἱ ὑπὸ ΥΨΜ
ἐν τοῖς πέντε περιέσχηται τὰ δέκα , οὕτω κἀν τοῖς τέσσαρσιν ἔσται τὰ τρία καὶ δύο καὶ ἕν , τουτέστι
4815030 μισθοφορουντα
ἐκ τοῦ δημοσίου εἰς τροφὴν τριώβολον . . . . μισθοφοροῦντα ] ἀντὶ τοῦ μισθὸν δεχόμενον ἐν τῷ καταλόγῳ τῶν
τὸν δὲ ἐν θαλάττῃ πλανώμενον , τὸν δὲ ἐν ὅπλοις μισθοφοροῦντα , τὸν δὲ ἐν ἐκκλησίαις βοῶντα , τὸν δὲ
4814804 ταυτον
, τοῦ δὲ ἴσου καὶ δικαίου πᾶσιν ὥσπερ ἐνέχυρον γενήσεται ταυτὸν τοῖς τε πολλοῖς συμφέρον καὶ τοῖς πρὸς τὸ βιάζεσθαι
τοὺς λόγους ἀναλίσκοντες εἰκότως ἂν τὴν μέμψιν φέροιντο καὶ οὐδὲ ταυτὸν ἂν ἐκείνοις , οἶμαι , δοκοῖεν ποιεῖν , ἀλλ
4812635 Μαρδονιῳ
ποικίλοις κατεσκευασμένην ἐκέλευε τοὺς ἀρτοποιοὺς καὶ ὀψοποιοὺς κατὰ ταὐτὰ καθὼς Μαρδονίῳ δεῖπνον παρασκευάσαι . ποιησάντων δὲ τούτων τὰ κελευσθέντα ,
ναυμαχίην ἐξήλαυνον ἐς Βοιωτοὺς τὴν αὐτὴν ὁδόν . Ἔδοξε γὰρ Μαρδονίῳ ἅμα μὲν προπέμψαι βασιλέα , ἅμα δὲ ἀνωρίην εἶναι
4812024 Κηφισοφωντος
σπερμάτων καὶ τῷ διὰ δαφνίδων καὶ τῷ Πολυαρχίῳ καὶ τῷ Κηφισοφῶντος καὶ τοῖς ὁμοίοις , ἐγκαθισμάτων τε καὶ πυριῶν τοῖς
Φορμίων Ἀπολλόδωρον ἀνοίγειν τὸ γραμματεῖον , ὃ παρεῖχεν Ἀμφίας ὁ Κηφισοφῶντος κηδεστής , Ἀπολλόδωρον δ ' οὐκ ἐθέλειν ἀνοίγειν .
4811368 ἀποστελλουσι
[ τῷ λόγῳ τῷ πρώτῳ ] οἱ Ἕλληνες αὐτὸν Μενέλεων ἀποστέλλουσι παρὰ Πρωτέα . Ἀπικόμενος δὲ ὁ Μενέλεως ἐς τὴν
ὁ Ἀντιόχου παρέλαβε τὴν ἀρχήν . Λακεδαιμόνιοι δὲ οὔτε κήρυκα ἀποστέλλουσι προεροῦντα Μεσσηνίοις πόλεμον οὔτε προαπειπάμενοι τὴν φιλίαν , κρύφα
4810863 συμβουλευτικοι
τινὲς τῶν συμβουλευτικῶν οἷον οἱ φύσει τοῦ ῥήτορος οὕτως ἐπιγραφόμενοι συμβουλευτικοὶ πολὺ τὸ ἠθικὸν ἔχουσι καὶ τὸ ἐπιεικές , οὐ
μὲν φύσει βραχύτεροί εἰσι , καίτοι εἰσὶ μὲν καὶ οἱ συμβουλευτικοὶ ὡσπερεὶ μακρότεροι τῶν δικανικῶν , οἱ δὲ δικανικοὶ τῶν
4810558 Σαβινοις
ὁ βασιλεύς , καὶ μετ ' οὐ πολὺ πρεσβευσαμένοις τοῖς Σαβίνοις καταλύεται τὸν πόλεμον αἰχμαλώτους τε παρ ' αὐτῶν κομισάμενος
καὶ ἀγαθὴν δύναμιν ἐξῆγεν ἐπὶ τοὺς πολεμίους διὰ ταχέων . Σαβίνοις μὲν οὖν ἅμα καὶ Λατίνοις πολεμεῖν καὶ διαιρεῖν εἰς
4803014 ἐμφυλιοις
πραγμάτων , ὅσον ἐπ ' ἐκείνῳ . Προκαταληφθεὶς δὲ ταῖς ἐμφυλίοις ταραχαῖς , ἐν τούτοις καὶ περὶ ταύτας διέτριβε τὰς
ὄντων αὐτοῖς . μετὰ ταῦτά γε μὴν στάσεσί τε καὶ ἐμφυλίοις χρησαμένων αὐτῶν καὶ κατ ' ἀλλήλων τῶν ἐκ τοῦ
4801479 μιλαξ
Ἐπήνθεε : ἤνθησεν . σέλματι : κόρυθι , σανίδι . μίλαξ : λίθος , ἄνθος . Σέλινος : σζερεφολίου .
Ἐπήνθεε : ἤνθησεν . σέλματι : κόρυθι , σανίδι . μίλαξ : λίθος , ἄνθος . Σέλινος : σζερεφολίου .
4796915 προσθεμενους
διάφορον δ ' οὐ μικρὸν ἦν , ἢ τῷ βαρβάρῳ προσθεμένους ἀκολουθεῖν ἐπὶ τοὺς ἀντιτείνοντας , ἢ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν
' ἡμεῖς , τὰ ἔναγχος ταῦτα , τοὺς Ἰταλῶν Ἀννίβᾳ προσθεμένους διεφθείραμεν , οὐδὲ Βρεττίους , οἳ μέχρι τέλους αὐτῷ
4796332 νεμητικον
ἃ καὶ μόρια ἐκάλεσε , τούτοις οὐδὲ δίκαιόν τί ἐστι νεμητικὸν ἢ ἐπανορθωτικόν : ἐν γὰρ ἀγαθοῦ τινος ἢ ὠφελίμου
καὶ κατὰ τὴν γεωμετρικὴν ἀναλογίαν , ἥτις ἦν κατὰ τὸ νεμητικὸν δίκαιον : δείξει μέντοι ὕστερον καὶ ἐν τρισὶν ὅροις
4790982 δυϲωδειϲ
κεχρημένων . ἰχῶρέϲ τε ἀπὸ τοῦ ἕλκουϲ ἀπορρέουϲι πολλοὶ καὶ δυϲώδειϲ καὶ παρέπονται αὐτοῖϲ ἀλγηδόνεϲ ϲφοδραὶ καὶ πυρετοί , πολλάκιϲ
μετὰ τὴν οὔρηϲιν ὑφιζάνει κάτω , καὶ λεπίδεϲ ἐν αὐτῷ δυϲώδειϲ ἢ πεταλώδειϲ ἐμφέρονται : αἱ δὲ πιτυρώδειϲ ὑποϲτάϲειϲ ψωριᾶν
4788295 θητικον
καὶ τὴν πόλιν ἐκεῖ διεῖλεν εἰς φυλακικὸν , προπολεμοῦν , θητικόν : ὥσπερ γὰρ ἡ ἔξω δικαιοσύνη , οὕτω κατὰ
ἐκ μόνης βύρσης γεγονός . Πενεστικόν . τὸ παρὰ Θετταλοῖς θητικόν , ὡς τὸ Εἱλωτικὸν παρὰ τοῖς Σπαρτιάταις . Περί
4787392 ἀναβησονται
. Οὑτωσὶ δὲ ἔχει , ὦ ἄνδρες : μέχρι τούτου ἀναβήσονται καὶ λέξουσιν ὑμῖν , ἕως ἂν ἀκροᾶσθαι βούλησθε ,
ἧπαρ συλλειωθέντα καὶ ἐπιχρισθέντα προεκτίλας τὰς τῶν βλεφάρων τρίχας οὐκέτι ἀναβήσονται . ὅπερ δὲ ἕτερον οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῆς ποιοῦσι ,
4781765 Ἐλπαγορου
τῇ Πλαγγόνι . Ἰσαῖος δ ' ἐν τῷ κατ ' Ἐλπαγόρου καὶ Δημοφάνους ὑποσημαίνει ὅτι ὁ μὲν ἀνὴρ ιβʹ δραχμὰς
ζʹ Φιλιππικῶν Δημοσθένης , καὶ Ἰσαῖος ἐν τῷ κατ ' Ἐλπαγόρου . Συμμορία : Δημοσθένης κατ ' Ἀφόβου αʹ .
4779360 Αἰκανους
ἂν ἐσχηκέναι τὸν γάμον , εἰ μὴ θᾶττον ὁ πρὸς Αἰκανοὺς ἀνέστη πόλεμος . ἐν δὲ τοῖς μεταξὺ χρόνοις οὐκ
ἐν τρίβῳ τοῦ πολέμου κειμένοις . Λατῖνοι μὲν γὰρ ἔφασκον Αἰκανοὺς ἐμβαλόντας εἰς τὴν χώραν αὐτῶν λεηλατεῖν τοὺς ἀγροὺς [
4778274 Ἰσαιῳ
ἐπιθύμημα ὡς παρὰ Πλάτωνι , καὶ ἐπιθύμησις κακῶν παρ ' Ἰσαίῳ , καὶ ἐπιθυμήματα παρὰ Φιλυλλίῳ . τὸ δὲ σῶμα
πάγῳ . Ἀριστοτέλης δ ' ἐν τῇ Ἀθηναίων πολιτείᾳ τῷ Ἰσαίῳ συμφωνεῖ . περὶ δὲ τοῦ ἑτέρου ἐγκλήματος Δημοσθένης ἐν
4776204 Νυμφοδωρου
' οἱ ἐν τῷ Ἀπελλίδος τρισπάστῳ καὶ ὁ ἐν τῷ Νυμφοδώρου γλωσσοκόμῳ . οἱ μὲν οὖν ἔκθετοι ἄξονες αὐτόθεν διὰ
κρυπτοὶ διά τινων ἑτέρων μηχανημάτων , ὡς ὁ ἐν τῷ Νυμφοδώρου γλωσσοκόμῳ διὰ τυμπάνων καὶ φακωτοῦ κοχλίου , οἱ δ
4774997 προαγαγοντος
ἐκ τῆς πολλῆς ἡσυχίας , ὥσπερ ἔφην , τοῦ θεοῦ προαγαγόντος κατὰ τοὺς λόγους : ἅπαντες δ ' ἦσαν ἐπ
τρίτον ἢ δεύτερον ἢ ὁποστονοῦν προεληλυθὸς ἐν τῷ εἴδει τοῦ προαγαγόντος . Τοῦτο μὲν δὴ σεμνότατον , εἰ καὶ τὰ
4770776 ἀντιγραφην
ὅτι δ ' οὕτω ταῦτ ' ἔχει , λαβὲ τὴν ἀντιγραφὴν αὐτήν μοι . λέγε . Ἀπολλόδωρος Πασίωνος Ἀχαρνεὺς Στεφάνῳ
μαρτύρια . Πλάτων μέντοι ἐν τῇ Σωκράτους ἀπολογίᾳ ἀντωμοσίαν καὶ ἀντιγραφὴν τὸ αὐτὸ λέγει . Ἀντικρύ . κατευθύ , ἐπ
4769244 κριθεισα
εἰ γνήσιος . μάντις ἦν ἡ Θεωρὶς , καὶ ἀσεβείας κριθεῖσα ἀπέθανεν , ὡς καὶ Φιλόχορος ἐν Ϛʹ γράφει .
μετασχοῦσα ταῖς ἀδελφαῖς καὶ τῷ βουλεύσαντι τὸ ὄνειδος ηὔξησε . κριθεῖσα δὲ ἐν τοῖς Ἀργείοις ἀποφεύγει τε καὶ Ἀφροδίτην ἐπὶ
4768466 ἐκταθεν
ἐστί , καὶ συσταλὲν μὲν τὸ η γίνεται ε , ἐκταθὲν δὲ τὸ ε γίνεται η . κατὰ δὲ τὸν
. Καὶ τὸ σμικρὸν δὲ ἐν τῷ μείζονι πῶς ἂν ἐκταθὲν δι ' ὅλου χωρήσειε ; Καὶ πολλὰ ἄλλα λέγουσιν
4763806 διδομενῳ
οὗτος ὁ Διόνυσος . τῷ δὲ μετὰ δεῖπνον κεκραμένῳ πρώτῳ διδομένῳ ποτηρίῳ Δία Σωτῆρα ἐπιλέγουσι , τῆς ἐκ τοῦ μίγματος
καὶ ἑψεῖν καὶ τρίβειν τὴν τροφὴν ἐν τῷ πόματι τῷ διδομένῳ : συμβαίνει γὰρ ἡμῖν τὴν ἀνάδοσιν ἀπὸ πάσης τῆς
4762983 Αὐτοφραδατῃ
τῶν ξὺν Δαρείῳ πρέσβεις καὶ Αὐτοφραδάτης ὁ Ταπούρων σατράπης . Αὐτοφραδάτῃ μὲν δὴ τὴν σατραπείαν ἀπέδωκεν , Ἀρτάβαζον δὲ καὶ
, ὡς ἐγγὺς εἴησαν οἱ μισθοφόροι , ὥστε καὶ τῷ Αὐτοφραδάτῃ τοῦτο ἐξηγγέλλετο . τῶν δὴ βαρβάρων τοὺς ἰσχυροτάτους νυκτὸς
4761830 παρελαμβανον
ποιεῖν . ἐπειδὴ δὲ ἐπεδικάσαντο , εὐθὺς εἰς Πειραιᾶ ἐλθόντες παρελάμβανον πάντα ὅσα ἡμῶν εἶχεν ἑκάτερος νειμάμενος ἐν τῇ μερίδι
καὶ τοὺς κρατίστους ἡμᾶς ἐπὶ τοὺς ἀσθενεστέρους τῶν Ἑλλήνων πρώτους παρελάμβανον , ἵνα τῶν ἄλλων Ἑλλήνων περιῃρημένων , ὅ ἐστι
4760084 προσλαμβανομενου
διὰ πασῶν , τόνων ἕξ , οἷόν ἐστι τὸ ἀπὸ προσλαμβανομένου ἐπὶ μέσην : τέταρτον δὲ τὸ διὰ πασῶν καὶ
τρίτη συνημμένων , τρίτη διεζευγμένων , τρίτη ὑπερβολαίων . ἀπὸ προσλαμβανομένου ἐπὶ ὑπάτην ὑπατῶν τόνος , ἀπὸ ὑπάτης ὑπατῶν ἐπὶ
4755144 παραδιδομενοι
καὶ πολλοὶ τῶν ἀνθρώπων παρὰ μίαν ὥραν εἰς θάνατον ἔρχονται παραδιδόμενοι τῷ τάφῳ : ἰδοὺ γὰρ ἀνήγγειλά σοι πάντα ὅσα
ἡμᾶς ἐπέχειν . Τοιοῦτοι μὲν καὶ οἱ παρὰ τοῖς νεωτέροις παραδιδόμενοι πέντε τρόποι : οὓς ἐκτίθενται οὐκ ἐκβάλλοντες τοὺς δέκα
4751497 συγκειμενοις
ὄρει . Ἀλάβανδα δὲ καὶ αὐτὴ μὲν ὑπόκειται λόφοις δυσὶ συγκειμένοις οὕτως ὥστ ' ὄψιν παρέχεσθαι κανθηλίου κατεστρωμένου . καὶ
δὲ τῆς διαλελυμένης ἑρμηνείας διερριμμένοις πλησίον λίθοις μόνον καὶ οὐ συγκειμένοις . διὸ καὶ περιεξεσμένον ἔχει τι ἡ ἑρμηνεία ἡ
4750731 Ἀπιωνα
ὁ πιστὸς ἑταῖρος . . Καὶ παρὰ Ἀλκαίῳ οἱ περὶ Ἀπίωνα τὸν Μόχθον τὸ Κυλλάνας ο μέδεις ἐν ῥήματος συντάξει
, , : ἰστέον ὅτι τὸ ἄρνυμαι τρία δηλοῖ κατὰ Ἀπίωνα τὸν διδάσκαλον : τὸ λαμβάνω , τὸ τιμωροῦμαι καὶ

Back