| ποιέων τῶν ἡμεῖς ἴδμεν : ἀνοιγομένοισι δὲ τοῖσι κτήνεσι ἔστι σταθμώσασθαι ὅτι τοῦτο οὕτω ἔχει . Τὰ μὲν δὴ μέγιστα | ||
| ἀλλὰ καὶ μάλα στρατεύσονται ἐπὶ τὴν ἡμετέρην , εἰ χρὴ σταθμώσασθαι τοῖσι ὑπαργμένοισι ἐξ ἐκείνων , οἳ Σάρδις τε ἐνέπρησαν |
| τύχης αὐτοῖς ἐπελθόντα ἄχη . τὸ πᾶν δὴ κλύουσι καὶ μανθάνουσιν ἄλγος . οἱ δὲ οὐκέτι περσονομοῦνται καὶ κατὰ τοὺς | ||
| καὶ πρῶτόν γέ μοι τοῦτο εἰπέ : δίδοτε ἀντιλέγειν τοῖς μανθάνουσιν ἤν τι μὴ ὀρθῶς λέγεσθαι δοκῇ αὐτοῖς , ἢ |
| . . Ὅτι μὲν οὖν ἀφείθην ὑπὸ τῶν ταμιῶν , ἐπίστασθε : προσήκειν δὲ ἡγούμενος καὶ διὰ ταύτην τὴν ἀπόδειξιν | ||
| μνησθῆναι , οὐδὲν δὲ δεῖ πολλῶν λόγων : σχεδὸν γὰρ ἐπίστασθε ἅπαντες ὅτι ἀληθῆ λέγω . ὅμως δὲ μάρτυρας αὐτῶν |
| ἀνθρώπουϲ ὁμοιότητα . τὰ δὲ βόεα κρέα τροφὴν μὲν αὐτὰ δίδωϲιν οὔτε ὀλίγην οὔτ ' εὐδιαφόρητον , αἷμα μέντοι παχύτερον | ||
| οὐκ ἐν ἀκμῇ , ἀλλ ' ἐν ἀνέϲει τοῦ πυρετοῦ δίδωϲιν Ἱπποκράτηϲ τὴν τροφήν . τί γάρ φηϲιν ; “ |
| τοιούτου κινδύνου διαφυγὴν εὑρήσει ; πάντως οὐ ῥᾴδιον , ὦ Κλεινία . καὶ γὰρ οὖν πρὸς μὲν ἄλλα οὐκ ὀλίγα | ||
| τείχη . γάμων δ ' ἦν ἔμπροσθεν ταῦτα , ὦ Κλεινία , νῦν δ ' ἔπειπερ λόγῳ γίγνεται , καὶ |
| ταῦτα ἀληθῆ λέγω καὶ Λακεδαιμόνιοι πρὸς φιλοσοφίαν καὶ λόγους ἄριστα πεπαίδευνται , ὧδε : εἰ γὰρ ἐθέλει τις Λακεδαιμονίων τῷ | ||
| θεοὶ , ἵν ' εὖ ποιῶσι , τὴν τέχνην ταύτην πεπαίδευνται , καὶ τοῦτο τὸ μάθημα πρὸς ἡμᾶς ἐξαπέστειλαν ἑτοίμως |
| τούτῳ τὸ μελάντερον ἠύτε πίσσα . : . . . ἰητροὶ μὲν γὰρ Ποδαλείριος ἠδὲ Μαχάων , τὸν μὲν ἐνὶ | ||
| τὸ κακὸν εἶναι , ἢ ὅσον ἐστίν : οἵ τε ἰητροὶ προθυμέονται δῆθεν ὀρθῶς ἰῆσθαι : προϊόντος δὲ τοῦ χρόνου |
| διαλυθέντες εἰς ταὐτά , ἀφ ' ὧν ἐπήχθησαν , ὅτε ἐγεννῶντο . Ἐσχάτη τοίνυν ὑπὸ τῶν μεγίστων φιλοσόφων ἡ τελεία | ||
| σημεῖον εἶχόν τι , ὃ ἐδήλου αὐτοὺς εἶναι Ἄπιδας . ἐγεννῶντο δὲ διὰ χρόνου πολλοῦ . ἐπὰν δὲ ἐγεννήθη , |
| τὰ ἱμάτιά τε καὶ ὑποδήματα , ἀλλ ' εἰ τοιαῦτα ποιοῖεν , ταχὺ ἂν τῷ λιμῷ ἀποθάνοιεν , Πρωταγόρας δὲ | ||
| ὁ ῥυθμὸς οἰκείως ἔχοιεν πρὸς ἀλλήλους καὶ μὴ ἀναρμοστοῦντες τραχύτητα ποιοῖεν δεῖ γὰρ ἐν τῇ τοιαύτῃ συνθήκῃ τοὺς ὁμοχρόνους ὡς |
| ἐν τοῖς κύκλοις ἀγειρόντων διαφέροντα , οἳ δυοῖν ὀβολοῖν τῷ προστυχόντι ἀποθεσπίζουσιν : ἐγὼ δὲ μὴ ὅτι θεόν , ἀλλ | ||
| ἄδειαν παρεχούσαις ἀφανῶς λίθοις ἄνωθεν βάλλειν τοὺς ἐπιόντας καὶ τῷ προστυχόντι παντὶ προσπελάσαι τοῖς τείχεσι βουληθέντας . Ἔπειτα δὲ δεῖν |
| ἔτι μᾶλλον μεισήσω ? : ἀνεστρόφαν ? ? γὰρ τὴν ζόην ἡμῶν ? οὗτοι ? : † ἣ γὰρ πάροιθεν | ||
| . Ὁ δὲ ἀμείβετο λέγων : Ἕτερα τούτου παρὰ τὴν ζόην πεπόνθαμεν οἰκτρότερα . Ἐν γὰρ οὕτω βραχέϊ βίῳ οὐδεὶς |
| ὑπερορίοις καὶ διὰ τὰς ἀρχὰς τὰς εἰς τὴν ὑπερορίαν λελήθασι μανθάνοντες ἐλαύνειν τῇ κώπῃ αὐτοί τε καὶ οἱ ἀκόλουθοι : | ||
| τῆς γραμματικῆς . ἕκαστον γὰρ μέρος τοῦ κατὰ σύνταξιν λόγου μανθάνοντες οὐ μόνον εἰς τὰ εἴδη διαιροῦμεν καὶ εἰς τοὺς |
| ὅτε ὑμέας εἴδομεν μεταπεμπομένους Ἱππίην , νῦν τε δὴ καὶ μεζόνως θωμάζομεν λέγοντας ταῦτα . Ἐπιμαρτυρόμεθά τε ἐπικαλεόμενοι ὑμῖν θεοὺς | ||
| Κλεομένεα δὲ λέγουσι ἡκόντων τῶν Σκυθέων ἐπὶ ταῦτα ὁμιλέειν σφι μεζόνως , ὁμιλέοντα δὲ μᾶλλον τοῦ ἱκνεομένου μαθεῖν τὴν ἀκρητοποσίην |
| ἠστοχήσαμεν . Θ . . ἐξεπέσομεν . . ἀλλ ' ἴσθ ' : Οὐχ ἡμάρτηκας : γίνωσκε . ἀφιγμένη : | ||
| δ ' οὖν κάθευδε . τὰ δὲ χρέα ταῦτ ' ἴσθ ' ὅτι εἰς τὴν κεφαλὴν ἅπαντα τὴν σὴν τρέψεται |
| . ἴσατις ἥμερος τοὺς οἰδηματώδεις ὄγκους διαφορεῖ τε καὶ προσστέλλει θαυ - μαστῶς . γῆ λιπαρὰ πᾶσα , καὶ μάλιστα | ||
| ἡμεῖς ξυλλαβόντες τὰ πτερά . Πολλὰ δὴ καὶ καινὰ καὶ θαυ - μάστ ' ἐπεπτόμεσθα καὶ δεινὰ πράγματ ' εἴδομεν |
| ὀνόματα ἀπομνημονεύσω . Ἀληθῆ λέγεις , ἀλλ ' ἐγὼ οὐκ ἐνενόησα ὅτι τὸ μνημονικὸν ἔχεις : ὥστ ' ἐννοῶ ὅτι | ||
| δοκῶ γέ μοι οὐ κακῶς μαντεύεσθαι , ὃ καὶ νυνδὴ ἐνενόησα , ὅτι οἱ πάνυ παλαιοὶ ἄνθρωποι οἱ τιθέμενοι τὰ |
| νῦν ὁρῶ τούτους ἔχοντας ὥσπερ ἐγὼ ηὐχόμην . καὶ τοῦτο ἐπίστω , ἔφη , ὦ Κῦρε , ὅτι ἐγὼ ὥστε | ||
| σὺν ἀφανεῖ λόγῳ ς ' ἄτιμον βαλεῖν . Εὖ νυν ἐπίστω , ταῦθ ' ὅταν ζητῇς , ἐμοὶ ζητῶν ὄλεθρον |
| κύδηνεν κούρη πολυμήχανος . Αὐτὰρ ἔγωγε σῆς ἀλόχου κέλομαί σε δαήμεναι , εἰ ἕθεν ἁγνὸν ἀνδρὸς ἀπ ' ἀλλοτρίοιο λέχος | ||
| μεμερισμένα δώματα ναίειν . εἰ δ ' ἐθέλεις καὶ ταῦτα δαήμεναι εὐχερές ἐστι : βαῖνέ μοι ἐν νώτοισι , κράτει |
| ἡ ψυχὴ αἴσθησιν καὶ κίνησιν , καθ ' ἣν ἅπαντες ζῶμεν , καθ ' ἣν τὸ σῶμα δεσμεῖ τὴν ψυχήν | ||
| πλούτου καὶ πάσης ἀρχῆς , τῆς δὲ αὐτοῦ τούτου ᾧ ζῶμεν φύσεως ταραττομένης καὶ διαφθειρομένης βιωτὸν ἄρα ἔσται , ἐάνπερ |
| τούτους κέλευθον ] ὁδόν ἐγκόνει ] † ἤγουν σπουδαίως τρέχε πεύσῃ ] μαθήσῃ ἄν : ἐνταῦθα γὰρ τὸ ἂν σύναπτε | ||
| σοι δεῖ καὶ ἀνθρώπων φωνῆς , τὰ μὲν πολλὰ Γυμνασίου πεύσῃ λέγοντος , παρ ' ἡμῶν δὲ τοσοῦτον εἰρήσεται , |
| ἢ ἐπιγενέσθαι , κακόν : ἀλλ ' ἐν τοῖσιν ἄλλοισι νουσήμασι τοῖσι θανατωδεστάτοισιν οἱ πταρμοὶ λυσιτελέουσιν . Αἵματι δὲ ξυμμεμιγμένον | ||
| τύχην ἔργου οὐδενὸς , ἡγεῦμαι δὲ τοῖσι μὲν κακῶς θεραπευομένοισι νουσήμασι τὰ πολλὰ τὴν ἀτυχίην ἕπεσθαι , τοῖσι δὲ εὖ |
| τὸ τάριχος : Οὕτως ἔλεγον οἱ Ἀττικοὶ , οὐδετέρως . ἐπελαθόμην δὲ , φησὶν , εἰπεῖν τὸ τάριχος . νέον | ||
| . ἀληθῆ , ἦν δ ' ἐγώ , λέγεις : ἐπελαθόμην ὅτι καὶ ὄψον ἕξουσιν , ἅλας τε δηλονότι καὶ |
| γὰρ πολλὰ οὕτω ταύτης τῆς τέχνης κρίνεται : τὸ γὰρ ξενοπρεπὲς οὔπω ξυνιέντες εἰ χρηστὸν , μᾶλλον ἐπαινέουσιν , ἢ | ||
| τὸ δὲ ἐν πολλοῖς ἰδιοτροπώτερον μὴ κατὰ τὸν Ἱπποκράτην ὅτι ξενοπρεπὲς καὶ μὴ ξύνηθες καταφρονηθήτω , ἀλλὰ τῇ πρὸς τὰ |
| δὲ φύουσιν αὐτόμαται , παρέχει καὶ τοῦτο σκέψασθαι ὃ μέλλω ἐρέειν , ὁκόσον χῶρος χώρου κάρτα πλησιάζων διαφέρει ἐς τὴν | ||
| τοῦτο πολλάκις ἤκουσα , κεῖναι διεβλήθησαν τρόπῳ τοιῷδε ᾧ μέλλω ἐρέειν : ὁκόταν αἱ μῆτραι πνεῦμα λάβωσιν ἐς σφᾶς αὐτὰς |
| , ἔλεγε τάδε : Βασιλεῦ , ἐπειδὴ ἀληθείῃ διαχρήσασθαι πάντως κελεύεις ταῦτα λέγοντα τὰ μὴ ψευδόμενός τις ὕστερον ὑπὸ σέο | ||
| αὐτὸς ὑπέσχετο καὶ κατένευσε : τύνη δ ' οἰωνοῖσι τανυπτερύγεσσι κελεύεις πείθεσθαι , τῶν οὔ τι μετατρέπομ ' οὐδ ' |
| ἔτι πλείους τῶν ἀναιρεθέντων αἰχμαλώτους λαμβάνουσιν . ἐφ ' ᾧ χαλεπαίνοντες οἱ Τυρρηνοὶ διελέγοντο πρὸς ἀλλήλους κατὰ συστροφάς , δι | ||
| τὰ νῦν , ὅταν αὐτοῖς ἐξαμαρτάνωσί τι , τὰ μὲν χαλεπαίνοντες , τὰ δὲ μαλθακωτέρως παραμυθούμενοι : τὸ δ ' |
| ἣν ὁ Πήγασος τῇ ὁπλῇ πλήξας ἐποίησεν . λῶντο : ἐλούοντο . περκάζων ἤτοι μελαινόμενος ὑπὸ τῆς ἐκφύσεως τῶν τριχῶν | ||
| τοῦ ε , οὐ διὰ τοῦ α , ἐν ᾧ ἐλούοντο , οἱ ἀρχαῖοι . προφορεῖσθαι : τὸ παραφέρειν τὸν |
| Διονύσου θεράποντες Γαργαρίδαι κατοικοῦσιν , ὑπερβαλλόντες γὰρ ἐκεῖνοι τὸν Διόνυσον τιμῶσιν : ὅπου τὴν ποικίλην τοῦ χρυσοῦ γενεὰν ἢ τὸ | ||
| ἀγάπημα , Εὐτελία , κλεινῆς ἔγγονε Σωφροσύνης , σὴν ἀρετὴν τιμῶσιν ὅσοι τὰ δίκαι ' ἀσκοῦσιν τίθει μαγείρῳ μνᾶς δέκ |
| ποῦ ἐπορεύθησάν σου αἱ σάρκες ἀφανεῖς γενόμεναι , οὕτως οὐκ ἐπίστασαι οὐδὲ πόθεν ἐγένοντο ἢ πόθεν ἦλθον . ἀλλὰ ἐρεῖς | ||
| λόγου οὐδὲν ἧττον ἐρήσομαι πόθεν μαθὼν αὖ τὰ συμφέροντ ' ἐπίστασαι , καὶ ὅστις ἐστὶν ὁ διδάσκαλος , καὶ πάντ |
| τοίνυν τούτου καταψηφίσησθε , οὐ μόνον οἱ ἐν τῇ πόλει εἴσονται , ἀλλὰ καὶ οἱ σύμμαχοι αἰσθήσονται καὶ οἱ πολέμιοι | ||
| τὸ ἴσον ὑμῖν ἕξουσιν : ὅσοι δὲ ξένοι ἐπιδημοῦσιν , εἴσονται πότερον ἀδίκως τοὺς τριάκοντα ἐκκηρύττουσιν ἐκ τῶν πόλεων ἢ |
| τά τε ἄλλα εὖ καὶ ἐπάλαισαν κάλλιστα Ἀθηναίωντὸν μὲν γὰρ Ξανθίᾳ ἔδωκε , τὸν δὲ Εὐδώρῳ : οὗτοι δέ που | ||
| ἄλλα εὖ καὶ ἐπάλαισαν κάλλιστα Ἀθηναίων : τὸν μὲν γὰρ Ξανθίᾳ ἔδωκεν , τὸν δὲ Εὐδώρῳ , οὗτοι δέ που |
| ἂν εἴποι , μή με προπετῶς αἰτιῶ , πρίν με σκέψασθαι . οἰνοχοεῖν ἐτάχθην , οὐ μὴν δὴ σωφροσύνην καὶ | ||
| πρὸς τοὺς πατέρας σου ” : ποίους πατέρας , ἄξιον σκέψασθαι . τοὺς μὲν γὰρ ἐν τῇ Χαλδαίων χώρᾳ βεβιωκότας |
| πείσας δὴ σαυτόν , ὡς ἡμῖν τε ἐκ τῶν αὐτῶν βοηθήσεις καὶ τῇ φιλοσοφίᾳ προσήκοντα πράξεις , καθαρὰν ἡμῖν παρασκεύασον | ||
| ἐπαγγελίας καλάς , ὡς ἥδιστά τε αὐτὸν ἀφικόμενον ὄψει καὶ βοηθήσεις τὰ εἰκότα οὔτ ' ἀφιεὶς ὧν οἷός τε λειτουργεῖν |
| διδάσκαλός τε ἐν τῷ τοιούτῳ φοιτητὰς φοβεῖται καὶ θωπεύει , φοιτηταί τε διδασκάλων ὀλιγωροῦσιν , οὕτω δὲ καὶ παιδαγωγῶν : | ||
| ἀγαπᾶν τὴν βραδυτῆτα τοῦ τάχους , εἰ μέλλοιεν οἱ γνησιώτατοι φοιτηταί , διότι μὴ ταχὺ χαρίζονται , συχνότερον ἐπιστέλλειν . |
| φαίνεσθαι δὲ ἐλάττονα τοῦ χειμῶνος διὰ τὸ ἐν τούτωι τῶι καιρῶι πλησίον ἰόντα τὸν ἥλιον τῆς Αἰγύπτου ἐξατμίζειν τὰ νάματα | ||
| σοφός , ὃς τάδ ' ἔλεξε : μηδὲν ἄγαν : καιρῶι πάντα πρόσεστι καλά . . . [ ] Κ |
| ὑπερορῶν . Ἀλλ ' ὁμιλήσας τῇ κόρῃ , φησίν , ὅρκῳ σοφίζεται τὴν ἐγκράτειαν ἐν χρείᾳ μου γεγονὼς τῆς συμμαχίας | ||
| αὐτῆς ; Οὔκ , ὦ Πόσειδον : ἡ Ἥρα γὰρ ὅρκῳ μεγάλῳ κατέλαβε τὴν γῆν , μὴ παρασχεῖν τῇ Λητοῖ |
| παρευρεθῇ τι ἄδικον , μέχρι τούτου : οὗτοι δὲ τοῖσι Πέρσῃσι δίκας δικάζουσι καὶ ἐξηγηταὶ τῶν πατρίων θεσμῶν γίνονται , | ||
| οὐδὲν ὅ τι θᾶσσον παραγίνεται θνητὸν ἐόν : οὕτω τοῖσι Πέρσῃσι ἐξεύρηται τοῦτο . Λέγουσι γὰρ ὡς ὁσέων ἂν ἡμερέων |
| εἰ μὴ αὐτὴ ἐπιμελήσεται ὅπως διαμένῃ ἑκάστῳ ἡ τάξις . ἐδίδασκον δὲ αὐτὴν ὅτι καὶ ἐν ταῖς εὐνομουμέναις πόλεσιν οὐκ | ||
| τῶν Ἀθηναίων οἵ τε περὶ Θρασύβουλον καὶ Αἴσιμον καὶ Ἄνυτον ἐδίδασκον αὐτοὺς ὅτι μέγαν ἀναιροῦνται κίνδυνον εἰ μὴ τὴν πόλιν |
| πλησίον αὐτοῦ οἰκῶν . ἔστι δὲ τὸ κῶλον χαριεντισμός . ἐπαινοῦσι δὲ τοῦτο τὸ κῶλον οἱ κριτικοί , λέγοντες σωφρόνως | ||
| ἐκάλουν , τήν τε ἄλλην ἔτρεφε τροφὴν , ἣν Ἀθηναῖοι ἐπαινοῦσι καὶ ὅτε Ἀθήνησιν οἱ παῖδες ἐν μηνὶ ἀνθεστηριῶνι στεφανοῦνται |
| ἄνθους καὶ ἀρσενικὸν μετ ' ἀλκυονίου . Φίλιππος δέ φησιν ἐγνωκέναι τινὰ ὃς δύο μέρη κισήρεως καὶ μέρος ἓν ἀφρονίτρου | ||
| ' εἶναι νομίζω . πρῶτον μὲν οὖν ὑμᾶς ἐκεῖν ' ἐγνωκέναι δεῖ , ὡς οὐδὲν ὧν ἐποιεῖτ ' ἐπὶ τοῦ |
| κατάρατε , πέπλευκας ἤδη ποτέ ; Καὶ πολλάκις , ὦ Τιμόκλεις . Οὔκουν ἔφερε μὲν ὑμᾶς τότε ἢ ἄνεμος ἐμπίπτων | ||
| εἶναί μοι δοκεῖ . Αὐτό που τὸ ζητούμενον , ὦ Τιμόκλεις , συναρπάζεις : οὐδέπω γὰρ δῆλον εἰ προνοίᾳ τούτων |
| οὐκ ἔσπεισα ; . . . Διὸ τὰ μὲν πλείω ἐατέον , ἐκ πολλῶν δ ' ὀλίγα λεκτέον , ἵνα | ||
| πλείστης ἐπιμελείας . καθόλου δ ' εἰπεῖν οὐδέποτε τὸν ἄνθρωπον ἐατέον εἶναι ποιεῖν ὅ τι ἂν βούληται , ἀλλ ' |
| ἔχοντες πολλῶν θεῶν . ἀποπεμπτικοὶ δὲ ὁποῖοι καὶ παρὰ τῷ Βακχυλίδῃ ἔνιοι εὕρηνται , ἀποπομπὴν ὡς ἀποδημίας τινὸς γινομένης ἔχοντες | ||
| λῖτα , τὸ παρὰ Σαπφοῖ αὔα , τὸ πυργοκέρατα παρὰ Βακχυλίδῃ , δυνατὸν καὶ ἐπὶ τοῦ προκειμένου τῇδε γεγενῆσθαι τὸν |
| οἱ ὑμέτεροι πρόγονοι δόξαν ἀγοράζειν : μετεσκεύασεν ἐκεῖνα ἃ πάντες ἐπιστάμεθα , τὰ περὶ τὴν Σαλαμῖνα καὶ τὸν Ἀδείμαντον . | ||
| ; Οὐκ ἐξαρκεῖ σοι , ἔφη , ἀκοῦσαι ὅτι πάντα ἐπιστάμεθα ; Μηδαμῶς , ἦ δ ' ὅς , ἀλλὰ |
| τις ἐπίπνοια καὶ δαιμόνων λήξεις εἶεν , τοὺς ἀεὶ κατοικιζομένους ἵλεῳ δεχόμενοι καὶ τοὐναντίον . οἷς ὅ γε νοῦν ἔχων | ||
| ἀποστήσασα , τῶν δὲ εἰς τὴν νόμιμον ἐδωδὴν καταστήσασα . ἵλεῳ δ ' ἡμῖν οἱ πρόσθεν εἴησάν τε καὶ εἰσίνοἵτινες |
| διοίδαινον τὰς ψυχάς , καὶ οὔτε ταῖς εὐφημίαις τοῦ δήμου ἠρέσκοντο , ἐβαροῦντό τε αὐτῶν αὐτὴν τὴν εὐγένειαν , καὶ | ||
| ἀκροάματα σπουδὴ φιλονείκως ἑκάστοτε ἐμερίζετο : καὶ οὐδενὶ ἀμφότεροι ὁμοίως ἠρέσκοντο , ἀλλὰ πᾶν τὸ τῷ ἑτέρῳ φίλον τῷ ἄλλῳ |
| ἴσως οὐ πολλῶν παρόντων , ταχέως δὲ καὶ πολλῶν παρόντων πέμψετε . τοιαῦτα γὰρ τὰ τῆς Τύχης : ἔδωκεν , | ||
| δὲ χρὴ καὶ ὑμέας στρατιὴν πολλήν : ὡς εἰ μὴ πέμψετε , ἐπίστασθε ἡμέας ὁμολογήσειν τῷ Πέρσῃ : οὐ γάρ |
| : τούτου δὲ καὶ οἱ νόμοι στοχάζονται : ναί φησι κερδαλέα γράφεις , ἀλλ ' αἰσχρά , ἀλλὰ λυπηρά , | ||
| ἡδέως δὲ ζῶντες , ἢ λυσιτελοῦντα μὲν ἄλλα ἐστὶ καὶ κερδαλέα , δικαιότερα δὲ ἄλλα , καὶ πόλλ ' ἄττ |
| τῶν νούσων ἔν τε τῇσι φαρμακείῃσι προτρέπεσθαι καὶ ἐν τοῖσι διαιτήμασιν . Ὁκόταν δὲ νουσήματος ἑνὸς ἐπιδημίη καθεστήκῃ , δῆλον | ||
| μεταβολῇ . Δῆλον γὰρ ὅτι οἷσί γε χρέεσθαι εἴωθεν ὥνθρωπος διαιτήμασιν , οὐκ ἐπιτήδειά οἵ ἐστιν ἢ πάντα , ἢ |
| ' ἔσομαι τοιοῦτος γενέσθαι οἷοίπερ καὶ ἐκεῖνοι . Οὔκ , ὠγαθέ , ἀλλά σε λέληθεν οἷον τοῦτ ' ἔστιν , | ||
| βιωσόμεθα ἀγνοοῦντες ὃ σὺ φῂς εἰδέναι . ἀλλ ' , ὠγαθέ , προθυμοῦ καὶ ἡμῖν ἐνδείξασθαιοὔτοι κακῶς σοι κείσεται ὅτι |
| , διότι παῖς ὢν Ἡρακλέους οὐκ ἀπέκρυψε τὸν πατέρα . μαντεύομαι δὲ καὶ οἷς χρήσεται πρὸς σέ : καλὸς μὲν | ||
| ἐπακούσωμεν αὐτῶν πρῶτον ἃ τῷ καταφρονεῖν ἡμῶν προσπαίζοντας αὐτοὺς λέγειν μαντεύομαι . Ποῖα δή ; Ταῦτα τάχ ' ἂν ἐρεσχηλοῦντες |
| , ἀλλὰ τοὺς ἐντεῦθεν νόμους ἐξεταστέον καὶ τὰ σύμβολα ἐκεῖνα βασανιστέον καὶ τὰ γνωρίσματα ἃ διδόασι τοῦ πράγματος οὗτοι οἱ | ||
| φαινομένου γνησίους ἐραστὰς κάλλους ἀληθινοῦ . Εἶεν : ἐπεὶ ταύτῃ βασανιστέον τὲ καὶ ἀθρητέον τὸν ἐρωτικὸν καὶ λόγον καὶ ἄνδρα |
| δὲ καὶ αἱ ταφαὶ τοῦ οὐκ ὅσιον ποιεῦμαι ἐπὶ τοιούτῳ πρήγματι ἐξαγορεύειν τοὔνομα ἐν Σάϊ , ἐν τῷ ἱρῷ τῆς | ||
| γενόμενα , ὥσπερ τῆς ἡμέρης ἐπρήχθη ἢ ἐβουλεύθη ἐν δικαίῳ πρήγματι , ταῦτα τῷ ἀνθρώπῳ ἀγαθά : ὑγείην γὰρ σημαίνει |
| γνώμα μᾶλλον αἰσθησεῖται . δεύτερον δὲ μελετᾶν , αἴ κα ἀκούσηις : τῶι γὰρ πολλάκις ταὐτὰ ἀκοῦσαι καὶ εἶπαι ἐς | ||
| . εἶναι . . . . ἀλλ ' ὅταν Ἐμπεδοκλέους ἀκούσηις λέγοντος , ὦ ἑταῖρε , καὶ . . . |
| , ἵν ' ὥσπερ ἐφ ' ὁμολογουμένοις τὸ τῆς συμβουλῆς περαίνηται . οὐ γὰρ εἰ συμφέρει βοηθεῖν ἢ μὴ ἡ | ||
| τὸ δικάζειν καὶ τὸ κρίνειν καὶ τὸ διαιτᾶν ὅπως ἂν περαίνηται οὐ δίκαια ὄντα : τὸ γὰρ [ ἄλλους ] |
| , ἕως ἂν τεσσαρεσκαίδεκα ἡμέραι γένωνται : ἔπειτα κλυζέσθω χλιαρῇσι πυρίῃσιν : ἄμεινον δὲ θερμῷ , ὡς ἐξ ἡλίου , | ||
| χρόνον ὁκόσον ἂν δοκέῃ καιρὸς εἶναι : καὶ πυριῇν βληχρῇσι πυρίῃσιν , ἀνακαθίζοντα ὑψόθι , ἢν δοκέῃ ἑκάστοτε καιρὸς εἶναι |
| ἄξομεν , ἀλλ ' οὐκ ἐκεῖνοι , ἀλλὰ καὶ μάλα στρατεύσονται ἐπὶ τὴν ἡμετέρην , εἰ χρὴ σταθμώσασθαι τοῖσι ὑπαργμένοισι | ||
| . Πῶς ; ἦ δ ' ὅς . Ὅτι κοινῇ στρατεύσονται , καὶ πρός γε ἄξουσι τῶν παίδων εἰς τὸν |
| λάχος , μήτε κακοῖσιν ἀσῶντα λίην φρένα , μήτ ' ἀγαθοῖσιν τερφθῆις ἐξαπίνης , πρὶν τέλος ἄκρον ἰδεῖν . Ἄνθρωπ | ||
| τὴν κακότητα φέρεις . καὶ γάρ τοι πλοῦτον μὲν ἔχειν ἀγαθοῖσιν ἔοικεν , ἡ πενίη δὲ κακῶι σύμφορος ἀνδρὶ φέρειν |
| , λέγων : Ἄνδρες Πέρσαι , οὕτως ὑμῖν ἔχει : βουλομένοισι μὲν ἐμέο πείθεσθαι ἔστι τάδε τε καὶ ἄλλα μυρία | ||
| κρέα θερμὰ κυλίνδων : ὑποτριμματίων δ ' ὀχετοὶ τούτων τοῖς βουλομένοισι παρῆσαν , ὥστ ' ἀφθονία τὴν ἔνθεσιν ἦν ἄρδονθ |
| , οὔτε γαστρὸς ταραχὴ οὔτε φλεβοτομίη , ὅσα ἐπειράσθην . ἔταμον δὲ ἀγκῶνα καὶ ὑπὸ γλῶσσαν , οὓς δὲ ἄνω | ||
| νεφροῖϲι , κύϲτει , ἐπὶ γυναικῶν δὲ καὶ ὑϲτέρῃ . ἔταμον δὲ καὶ ἐγὼ ἐν κώλῳ τινί κοτε ἀπόϲταϲιν ἐπὶ |
| ὠφελιμώτερον ἴσως πρὸς ἕκαστον ἔργον τῶν χρησίμων ἢ τῶν ἀχρήστων πεφροντικέναι . οὐδὲ γὰρ ἐν νηὶ κυβερνήτης τὴν ἴσην ἔχει | ||
| λέγοντος τοῦ συμβουλεύοντος , τοὐναντίον δὲ χρὴ ἐσκέφθαι ὁμολογεῖν καὶ πεφροντικέναι , ὡς ὁ Δημοσθένης ἀλλ ' ὡς ἔοικεν ὁ |
| πανώλεις ] παντελῶς ἠφανισμένοι . θ παγκάκως ] πανωλεθρίως . παγκάκως ] λίαν κακῶς . Ξ ὀλοίατο ] διαφθαρῶσι . | ||
| θεῶν , αὐτοῖς ἐκείνοις ἀνοσίοις κομπάσμασιν : ἦ τἂν πανώλεις παγκάκως τ ' ὀλοίατο . ἔστιν δὲ καὶ τῷδ ' |
| περὶ παρθένου βουλεύοντα πᾶσι κατὰ νόον ποιέειν , τοῖσι μὲν ὑμέων ἀπελαυνομένοισι τοῦδε τοῦ γάμου τάλαντον ἀργυρίου ἑκάστῳ δωρεὴν δίδωμι | ||
| ὀΐω ἂψ ἀπονοστήσειν , εἰ καὶ μάλα πολλὰ πέπονθας . ὑμέων δ ' ἀνδρὶ ἑκάστῳ ἐφιέμενος τάδε εἴρω , ὅσσοι |
| νομίζετ ' ἐμὲ θεωρήσοντας ἥκειν , ἀλλὰ πολὺ μᾶλλον ὑμᾶς εἰσομένους εἰ μὴ μόνον εὖ νομοθετεῖν ἐπίστασθε , ἀλλὰ καὶ | ||
| Ῥωμαίους κατέφυγεν . οἳ δὲ πρέσβεις τοῖς Ἰσσίοις συνέπεμψαν , εἰσομένους τὰ Ἄγρωνος ἐς αὐτοὺς ἐγκλήματα . τοῖς δὲ πρέσβεσιν |
| δεικνύναι τεκμήριον ἐμφανὲς ἅμα τοῖς λόγοις . νῦν οὖν ἐπεὶ δέδοκταί σοι τοὺς νεανίσκους δεῦρο κομίσαι χαίρω τε , καὶ | ||
| κύβον , ἀλλ ' οὐδὲν ἧττον ἀναρρίπτω καὶ τολμῶ καὶ δέδοκταί μοι , κἀμὲ μήτε Λέαγρος οὑμὸς ἑταῖρος ἐπισχεῖν θελήσει |
| μετὰ κρίσιν , ὑποστροφώδεα : καὶ τὰ ἐν αὐτῇσι τῇσι νούσοισιν ἀποκρινόμενα , πτύαλον προπεπαινόμενον , ἡ γαστὴρ , ἀκρησίαι | ||
| ὕδωρ ἐγχέειν καὶ ἐγκαθίζεσθαι παρηγορικῶς : ἐν πάσῃσι δὲ τῇσι νούσοισιν , ἐφ ' ὧν πυρίη ἀρήγει , ἄμεινον ὕστερον |
| ' εἴ πέρ τι βέβακται . παρὰ γοῦν τὸ † βέβακται γίνεται βύκτης . ἢ πεποίηται ἀπὸ τοῦ βυθοῦ καὶ | ||
| , βάξω βέβακται , οἷον : ἔπος δ ' εἴπερ βέβακται , βεβάκτης βαβάκτης , ὁ πολλὰ λαλῶν . ἔστι |
| καὶ ἔντερα , τοῖϲ δὲ μεταϲυγκριτικοῖϲ χρῆϲθαι ξηραίνειν τε καὶ ϲτύφειν τὴν ἐπιφάνειαν . κοῦφαί τε οὖν ϲικύαι ἐκ τοῦ | ||
| καὶ ὀρθοπνοίαϲ ὀνίνηϲι καὶ πελιώματα τῷ διαφορεῖν , τῷ δὲ ϲτύφειν αἵματόϲ τε πτύϲειϲ καὶ κοιλιακοὺϲ καὶ δυϲεντερικούϲ , δι |
| καὶ τῶν πόνων καὶ τῶν ἀτερπέων κακῶν . ἀτὰρ οὐδὲ ἰητρὸϲ παρεὼν ὁρέων οὔτε ἐϲ ζωὴν οὔτε ἐϲ ἀπονίην , | ||
| αὕτη μᾶλλον ἡ ἁμαρτὰϲ τῆϲ ἑτέρηϲ . εἰ γὰρ ἄλλοϲ ἰητρὸϲ ἢ καὶ ἰδιώτηϲ ἐλθὼν καὶ γνοὺϲ τὰ ϲυμβεβηκότα δοίη |
| ' ἀρετὴν ὑπ ' ἀλλήλων ὠφελοῦνται κἂν μὴ συνῶσι μηδὲ γιγνώσκοντες τυγχάνωσι . τῶν τοίνυν Ἀθήνησι νομοθετῶν Τριπτόλεμον παλαιότατον παρειλήφαμεν | ||
| ' Ἀθηναῖοι , ἵνα μὴ διασπασθείησαν , ἐπηκολούθουν , καίπερ γιγνώσκοντες ὅτι κίνδυνος εἴη κυκλωθῆναι . τέως μὲν οὖν οἱ |
| εἴποις ἂν καὶ φονικὸν φάρμακον . οἱ δὲ καὶ τὰ ἐλατήρια φάρμακα ἐπὶ τούτου τάττουσιν ὡς διὰ κενώσεως ἀναιροῦντα , | ||
| ἐστέναξεν . μέμνηται τῆς λέξεως καὶ Μένανδρος ἐν Ἀσπίδι . ἐλατήρια : κοινῶς τὰ τὴν κάτω κοιλίαν καθαίροντα φάρμακα . |
| ' ἄλλη σου κύων τῶν ὄρχεων λάβηται . Εἰ μὴ σιωπήσει , θενών σου ' κκοκκιῶ τὸ γῆρας . Ἅψαι | ||
| μηκέτι φθέγγει καὶ τὴν δευτέραν μηδέπω , τοῦτον τὸν χρόνον σιωπήσει ἀντέχεσθαι . Τὴν λύραν τὴν ἐκ τῆς χελώνης φασὶ |
| τρέφετε ἀξίως ὑμῶν τε καὶ τοῦ γένους : οἷς θεοὶ δοῖεν εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσι τύχην μὲν κρείττονα τοῦ πατρός , | ||
| εἰ δέ τι τῶνδ ' ἐπίορκον , ἐμοὶ θεοὶ ἄλγεα δοῖεν . κουρότεροι : τὸ συγκριτικὸν ἀντὶ ἀπολελυμένου κεῖται τοῦ |
| ἤδη τὴν βοήθειαν , καὶ παρασκευάσασθαι τὴν ταχίστην ὅπως ἐνθένδε βοηθήσετε , πρεσβείαν δὲ πέμπειν , ἥτις ταῦτ ' ἐρεῖ | ||
| , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , τούτῳ ; εἰ γὰρ μὴ βοηθήσετε παντὶ σθένει κατὰ τὸ δυνατόν , θεάσασθ ' ὃν |
| παύσεται δ ' ὀδυνώμενα τότε πρῶτον , ὅταν ἐξομοιωθῇ τῷ μεταβάλλοντι : πονεῖ γὰρ οὐκ ἐν τῷ μεταβεβλῆσθαι τὴν κρᾶσιν | ||
| ἐνυπάρχον λαμβάνεται , αἱ δὲ ποιότητες οὐκ ἐνυπάρχουσαι ἐν τῷ μεταβάλλοντι , ὥσπερ ἐκεῖνο καταλείπεται , ἀλλ ' ἐξ ὅλου |
| Μεταγένους ἀναφωνήσαντος : ἀλλ ' , ὦ ' γαθέ , δειπνῶμεν , κἄπειτά με πᾶν ἐπερωτᾶν ὅ τι ἂν βούλῃ | ||
| , ὦ στρατιῶται . φησί που Μεταγένης : ὦγαθέ , δειπνῶμεν κἄπειτά με πάντ ' ἐπερωτᾶν ὅ , τι ἂν |
| . οἷα δὲ ὑμῖν καὶ διαπεπράχασιν οἱ αὐθαίρετοι οὗτοι στρατηγοὶ σκέψασθε . Ζήλαρχος μὲν ὁ ἀγορανόμος εἰ μὲν ἀδικεῖ ὑμᾶς | ||
| τἀναντία τούτων ἔχειν : τί γὰρ δεῖ πάλιν διεξιέναι ; σκέψασθε δὴ τί τούτων ὑπάρχει Δημοσθένει : ὁ δὲ λογισμὸς |
| , Λυσίας : ” Φαινίππῳ δὲ μὴ οἴεσθαι ταῦτ ' ἀποχρᾶν ” . ἀργυρᾶν , οὐκέτι ἀργυρῆν λέγομεν , σιδηρᾶν | ||
| δίκαιον γίνεσθαι τὴν ἡγεμονίην ἑωυτῶν , ἀλλ ' ὅμως σφι ἀποχρᾶν κατὰ τὸ ἥμισυ ἡγεομένοισι . Ταῦτα μὲν λέγουσι τὴν |
| διαφοραὶ παρὰ τὴν καυθεῖϲαν ὕλην γίγνονται , ἢ θερμοτέραϲ ἢ ψυχροτέραϲ ἢ ἀδηκτοτέραϲ . αὐτίκα γέ τοι λιβάνου λιγνύϊ χρῶνται | ||
| μαλακοὶ καὶ ταχεῖϲ καὶ πυκνοί . ὑγροτέραϲ δὲ οὔϲηϲ καὶ ψυχροτέραϲ οἱ μὲν ϲφυγμοὶ μαλακοί , τὸ δὲ ἦθοϲ ἄτολμόν |
| , ἡ δὲ ἰκμὰς ἐς τὴν τρίτην . Οὕτως ἡ ὑγιείη συμβαίνει γίνεσθαι . Καὶ ταῦτα μὲν εἴρηται , ὅκως | ||
| σφηνίσκους ποιησάμενος , διακαίειν πλαγίας τὰς φλέβας . Ταῦτα ποιήσαντι ὑγιείη ἐγγίνεται . Ἄλλη νοῦσος : ἑλκέων καταπίμπλαται τὴν κεφαλὴν |
| τινὰ μὲν παρὰ τοὺς ἀμαθεῖς καὶ χρημάτων ἐραστὰς γίνονται : κολακεύοντες γὰρ καὶ ψευδεῖς ἡδονὰς ἐπεισφέροντες ἀμαυροῦσι μὲν τὸν λογισμὸν | ||
| : χαιρόμενοι , τὸν τῇ αἰγὶ ἐοικότα πολέμιον αὐτοῖς ἄνδρα κολακεύοντες . Φρεσίν : νοήμασιν . αἰγείοισι : μηλείοις . |
| , [ ἐλυποῦντο ] ἀπαλλαγέντες ἤλγουν , ἤθελόν τι , ἠγνόουν ὅ τι θέλουσι . Τοῦτο μόνον ᾔδεσαν ὅτι τὸν | ||
| πένης ἀνῄρηται : καὶ ἔλυσεν ὁ πλούσιος συγγνωμονικῶς , ὅτι ἠγνόουν ὡς ἑαυτὸν διαχρήσεται , οὕτω τὴν ἀπὸ τοῦ πλουσίου |
| γὰρ πλείονας λέγων ὄψει μᾶλλον τὰ συμφέροντα . μεγάλῃ περιστάσει πρέπει ψεῦδος . μηδένα ἀπάτα , μάλιστα δὲ τὸν συμβουλίας | ||
| θεραπεία τῆς ἐπιθυμίας αὐτῶν διάδηλος γίνεται : ὡς φῶς δὲ πρέπει τὸ αἰνολαμπὲς αὐτῶν σέλας . ἡμέτερον + ἤγουν ὥσπερ |
| , ὦ ἄνδρες δικασταί , καὶ τούτων καὶ τῶν ἄλλων μεμνημένους ἁπάντων τῶν εἰρημένων βοηθεῖν ἡμῖν καὶ μὴ περιιδεῖν ὑπὸ | ||
| συγγνῶναί τ ' αὐτῷ καί , ἐπειδὰν οἴκαδε ἀφίκωνται , μεμνημένους ὧν ἔπαθον εὖ τοῦ μηθὲν ὑπὸ τῶν ἄλλων ἀνήκεστον |
| ἔθους ἀπορίαν ἐς τοὺς δικαστὰς περιφέρων . οἱ δανεισταὶ δὲ χαλεπήναντες , ὅτι τὸν νόμον παλαιὸν ὄντα ἀνεκαίνιζε , κτείνουσιν | ||
| , δικαίαν οὖσαν τὴν αἴτησιν ἔδειξεν . εἰ τοίνυν ἑνὶ χαλεπήναντες οἱ θεοὶ κοινὴν ἐπέβαλον τῷ στρατοπέδῳ φθοράν , πῶς |
| ποταμῶν τ ' Ἐρέβους τε Χάους τε εἰδότες ὀρθῶς , Προδίκῳ παρ ' ἐμοῦ κλάειν εἴπητε τὸ λοιπόν . Χάος | ||
| [ ] καὶ τὸν ? [ Θεάγη ] συνέστησεν ? Προδίκῳ [ ] . εἰπὼν δὲ τοὺς ? [ σοφιστὰς |
| θερμοτέρης ἢ ψυχροτέρης . Σικύην δὲ προσβάλλοντα χρὴ , ἢν ἐπιῤῥέῃ τὸ αἷμα ἀφῃρημένης τῆς σικύης , κἢν πολὺ ῥέῃ | ||
| ὡς ἔμπυον , καὶ τὴν κεφαλὴν ἀποξηραίνειν , ἵνα μὴ ἐπιῤῥέῃ . Ἢν δ ' ἐν τῷ ἐγχύτῳ μὴ σήπηται |
| τῶν ναυτῶν θηρᾶσθαι τὸν τρόπον . ὡς δ ' ἂν εἰδεῖεν , πότερον διεληλύθασιν ἢ οὔπω τὸ πέλαγος , πείρας | ||
| μάλιστα αἰσθάνοιτο , ἢ ὅπως τὰ σὰ οἱ πολέμιοι ἥκιστα εἰδεῖεν , ταῦτα δὲ πάντα τί ἂν ἐγὼ λέγοιμί σοι |
| ἐκτρίμματα δυσάκεστα ποιέουσιν . Ὅσους δὲ μὴ οἷόν τε ἐπιδέσει ἰήσασθαι διά τινα τούτων τῶν εἰρημένων τρόπων , ἢ τῶν | ||
| ἄρ ' ἐνὶ στήθεσσιν ἔθηκεν ἄσκοπά τε γνῶναι καὶ ἀναλθέα ἰήσασθαι : ὅς ῥα καὶ Αἴαντος πρῶτος μάθε χωομένοιο ὄμματά |
| ἀπεψίαϲ καὶ μέθαϲ καὶ ἐνδείαϲ . κακὸν γὰρ ἐπὶ περιττώμαϲι μίϲγεϲθαι καὶ ἀπὸ γυμναϲίων καὶ λουτρῶν καὶ κόπουϲ δὲ φυλακτέον | ||
| καὶ ψύχουϲα . αἱ γὰρ δίαιται πρὸϲ μίξειϲ τῷ ἀδυνάτῳ μίϲγεϲθαι ἐπιτήδειοι . χρὴ τοίνυν τὴν μὲν δίαιταν ὑγρὰν καὶ |
| λέγεσθαι , λεγέσθω . Τοῦ γὰρ αὐτοῦ γλιχόμεθα οἵ τε ψευδόμενοι καὶ οἱ τῇ ἀληθείῃ διαχρεώμενοι : οἱ μέν γε | ||
| γὰρ τῶν ἀνθρωπίνων πρὸς ἀλήθειαν οὐδέν , κἂν διαρραγῶσί τινες ψευδόμενοι . ἀλλὰ γὰρ οὐκ οἴονται μόνον παγίως ἐρηρεῖσθαι , |
| δῆμον . μὴ τοῦ λέγοντος ἴσθι ] μὴ τοῖς διαβάλλουσι πείθου . Γ ἴσθι ] ὕπαρχε . Γ ὢν ] | ||
| οὐκέτ ' ἐποψόμεθα : ἐξ ἀποφθέγματος γενναίου Λακωνικοῦ . Νῷ πείθου : ὁμοία τῇ : Τῷ θεῷ ἕπου . Ξένος |
| τοῦ ἐγκλήματος ; παρακληθεὶς ταύτην αἴτησαι τὴν δωρεάν . οὐκ ἐπείσθης γεγράμμεθα : τί νῦν ζητεῖς εἰ καὶ νῦν δυνατόν | ||
| ἔχει . ὅτ ' ] ἐπεί ὅτι , ἐπειδή . ἐπείσθης ] ἐμοί , εἰσήκουσάς μοι , ὑπήκουσας . , |
| διὰ τοὺς μὴ ἐθέλοντας ἐγχειρέειν τοῖσι κεκρατημένοισιν ὑπὸ τῶν νουσημάτων μέμφονται τὴν ἰητρικὴν , λέγοντες ὡς ταῦτα μὲν καὶ αὐτὰ | ||
| οὕτω : καὶ τὸ βραδὺ ἡμῶν καὶ μέλλον , ὃ μέμφονται μάλιστα , μὴ αἰσχύνεσθε . καὶ νεμόμεθα διὰ παντὸς |
| προδόταις τοῖς παρ ' ἡμῖν , ὅτι καὶ πρότερον οὐ προςηκόντως εὔνουν πολίτην καὶ δημοτικὸν προέμενοι , νῦν ὅτε τῇ | ||
| αὐτῷ τῆς εὐημερίας . Αἰτίαν δ ' ἔσχεν ὡς οὐ προςηκόντως διέλοι τῇ στρα - τιᾷ τὰ τοῦ πολέμου λάφυρα |
| δὲ ἀκριβῶϲ πέπειρα ἐγγύϲ ἐϲτι τοῦ μηδόλωϲ βλάπτειν ὁμοίωϲ ταῖϲ ἰϲχάϲιν : οἱ χλωροὶ φοίνικεϲ φυϲώδειϲ εἰϲί : γογγυλὶϲ ἡ | ||
| οὕτω κατεψυγμένων ἐν παρ - ακμαῖϲ καὶ τῷ νάπυι ϲὺν ἰϲχάϲιν ἐχρήϲαντο καὶ τοῖϲ ἄλλοιϲ φοινιγμοῖϲ , τινὲϲ δὲ καὶ |
| ἄλλο , τὸ ἔργον εἰς καρτερίαν τε καὶ ἅμα στρατηγίαν ἐπαινῶ Ἀλεξάνδρου . Ξυνηνέχθη δέ τι καὶ τοιόνδε τῇ στρατιᾷ | ||
| πτερὰ καὶ ἐρεθίζειν . Οὐ μόνον δὲ πρὸς τὰς πλησμονὰς ἐπαινῶ τοὺς ἐμέτους , ἀλλά μοι δοκεῖ , εἰ τολμήσειέ |
| Θησεῦ , δι ' οἴκτου τὰς ἐμὰς λαβεῖν τύχας . ἄλλοισι δὴ ' πόνης ' ἁμιλληθεὶς λόγωι τοιῶιδ ' : | ||
| , ἀλλὰ καὶ ἐν σκύτεϊ καὶ ἐν ξύλῳ καὶ ἐν ἄλλοισι πολλοῖσιν ἅ ἐστιν ἀνθρώπου ἀναισθητότερα : οὐ γὰρ τὸ |
| , ὅκου ἐστὶ τὸν πρῶτον χρόνον , οὐ δύναται κρυμὸν ποιέειν , ὅθεν καὶ τὸ ῥῖγος γίνεται : τὸ δὲ | ||
| . Ὁ δὲ οὐκ ἔφη οἷός τε εἶναι ἄλλως αὐτὰ ποιέειν : ἐπιφοιτήσειν γὰρ κατασκόπους ἐξ Ἁρπάγου ἐποψομένους , ἀπολέεσθαί |
| λάζευ καὶ γνάθους εὐθημόνει ἄνδρ ' ἠδίκησας : ἄνδρ ' ἀνεκτέον τόδε ; καὶ γὰρ κάπρον φριξαύχεν ' οὐ μόνον | ||
| εὐθηνεῖν . Κρατῖνος : „ ἀλλὰ τάδ ' ἔστ ' ἀνεκτέον . καὶ γὰρ ἡνίκα εὐθενεῖ „ . Ἡρόδοτος : |
| καὶ οὐ γωνιώδης γίνεται ἡ παραλλαγή . Οὖρα μὲν οὖν τούτοισι καὶ ἀπόπατος μᾶλλον ἴσχεται , ἢ τοῖσιν ἔξω κυφοῖσι | ||
| πονέουσι μάλιστα οὗτοι αὐτίκα , καὶ οὖρον ἴσχεται μάλιστα ἐν τούτοισι τοῖσιν ἐξαρθρήμασιν : ἐν γὰρ τόνοισιν ἔγκειται τοῖσιν ἐπικαίροισιν |