| ὀπτήσεις . κρέας ἐρίφειον ; ὀπτόν . ὁ σπλήν ; σεσάχθω . νῆστις ; ὁ αὐτός : Βοιωτία μὲν ἐγχέλεις | ||
| ; ὀπτόν . θάτερον ; τἀναντία . ὁ σπλήν ; σεσάχθω . νῆστις ; ἀπολεῖ μ ' οὑτοσί . Στακτὴ |
| καὶ ἐξῃρημένας περιέχει τῶν ἐγκοσμίων ἁπάντων , τὰς ποιητικὰς τὰς παραδειγματικὰς τὰς τελικάς . Φανταστῶς γὰρ αὐτῶν ἀκούομεν καὶ μορφωτικῶς | ||
| νυνί . τῷ δὲ ἀποδεικτικῷ κέχρηται κατὰ τὰς ἐπακτικὰς καὶ παραδειγματικὰς ἀποδείξεις , δι ' ὧν τὸ καθ ' ἕκαστον |
| τῷ ἐπιστήμονι λόγῳ τὴν ἐξ ἐκείνων προσγινομένην τοῖς πράγμασι προετοιμάζουσαι εἰδοποίησιν . εἰ μὲν γὰρ ὡς αἴτιαι προκατῆρχον ἐκείνων αὗται | ||
| τὰ ἐξ αὐτῆς , καὶ ἐκ τῆς στερήσεως προϊοῦσα εἰς εἰδοποίησιν . Περὶ τῶν ἑξῆς ῥηθησομένων λόγων εἰπὼν ὁποῖοί ποτ |
| δὲ περὶ αὐτῶν φέρειν οὐ δέομαι τοῖς διεληλυθόσιν αὐτοῦ τὰς ἱστορίας . ταῦτα μὲν οὖν ἂν ἔχοι τις εἰπεῖν , | ||
| ἀποδημήσαντα σημαίνοντες , ὀνοκέφαλον ζωγραφοῦσιν , ἐπειδὴ οὔτε ἀκούει τινὸς ἱστορίας , οὔτε τῶν ἐπὶ ξένης γινομένων αἰσθάνεται . Φυλακτήριον |
| ἀντὶ ὀνομάτων μετοχὰς ἔχει ἢ κατὰ τὴν κτητικὴν ἰδέαν παρηγμένας προσηγορίας , εἰδώς : ὁ γὰρ εἰδήμων ὑπομόχθηρον , γινώσκων | ||
| τῆς Αἰγύπτου : τελευταίας δὲ τυχεῖν αὐτὸν ἧς νῦν ἔχει προσηγορίας ἀπὸ τοῦ βασιλεύσαντος Νειλέως . τὸν δ ' οὖν |
| γοῦν ἀπέκρυπτε τὴν τοῦ πυρὸς χρῆσιν καὶ τὰς διὰ τούτου κατασκευαζομένας τέχνας . ἀλλ ' ἀνακτηθεὶς πάλιν ὁ πρῶτος νοῦς | ||
| τὰς δὲ καὶ αὐτοῦ πεπληρωμένας , τὰς δὲ καὶ ἔτι κατασκευαζομένας , προσακούσας δὲ καὶ τοῦτο , ὅτι τριακοσίας αὐτὰς |
| τὴν οἰκείαν πατρίδα , τῆλε ἔβη , ἤγουν ἐν ταῖς Ἐχινάσι νήσοις , καὶ ἀπὸ τοῦ οἰκείου ὀνόματος καὶ τοῦ | ||
| προσχωννύντα ἰλὺν ἀναπλάσσειν αὐτῇ γῆν , καθάπερ τὸν Ἀχελῷον ταῖς Ἐχινάσι νήσοις καὶ τὸν Νεῖλον τῇ Αἰγύπτῳ : κολλᾷ οὖν |
| σμικράς , ἀλλ ' ὅμως κινουμένας , καὶ κατὰ τοῦτο κινούσας ; τοῖς δὴ συμπλέξασιν εἰς τὸ αὐτὸ κίνησιν καὶ | ||
| ἄντικρυς διὰ τὸ κινεῖσθαι τὰς ἀτόμους αἰεὶ καὶ μηδέποτε ἠρεμεῖν κινούσας τὸ ζῶον : ὅλως γὰρ οἱ κινουμένην κατὰ τόπον |
| ᾗ βραχύτατον , μυρίων ἑξακισχιλίων , ὡς ἔκ τε τῆς ἀναγραφῆς τῶν σταθμῶν τῆς πεπιστευμένης μάλιστα λαβεῖν Ἐρατοσθένης φησί : | ||
| ἀλλαχόθι δὲ τὰ μήκη μόνον καθάπερ ἐπὶ τῆς τῶν μεσημβρινῶν ἀναγραφῆς , καὶ οὐδὲ τῶν αὐτῶν ἐν ἑκατέρῳ μέρει κατὰ |
| ὑπερβατοῖς χαίρειν , ὀλίγοις ὀνόμασι πολλὰ πράγματα δηλῶν , καὶ ποικιλώτατος μὲν ἐν τοῖς τῆς λέξεως σχήμασι , κατὰ δὲ | ||
| σχήματα καὶ μορφάς . ὁ μὲν δὴ λαμπρότατος ἵππος καὶ ποικιλώτατος αὐτῷ τε Διὶ προσφιλέστατος , ὧδέ πως ὑμνούμενος ὑπ |
| τῇ φακῇ μύρον , ἧς μέμνηται καὶ ὁ ἐμὸς προπάτωρ Οὐάρρων ὁ Μενίππειος ἐπικαλούμενος : καὶ οἱ πολλοὶ τῶν γραμματικῶν | ||
| τῇ Ῥεατίνῃ γῇ τῶν Ἀπεννίνων ὀρῶν οὐ μακρὰν , ὡς Οὐάρρων Τερέντιος ἐν ἀρχαιολογίαις γράφει , ἀπὸ τῆς Ῥωμαίων πόλεως |
| ἐδικαίωσεν : ὡς δ ' εὗρε τὸν Κύκνον διεμποδίζοντα , παρέργως τοῦτον ἀπέκτεινεν , ἢ ὅτι καὶ τὸν Κήϋκα πολεμήσων | ||
| καὶ ἧς ἄνευ τῶν ἄλλων οὐδὲν ὄφελος : καὶ οὐ παρέργως αὐτὴν εἰδέναι χρή , ἀλλὰ διὰ θεωρημάτων καὶ ἐπιστημονικῆς |
| ὅσα μὲν ἂν ἢ κατὰ τὴν λέξιν ἢ κατὰ τὸν χειρισμὸν ἢ κατ ' ἄλλο τι διαμαρτάνηται τῶν ἰδίων μερῶν | ||
| οὐ περὶ τὴν τῶν πραγμάτων ζήτησιν , οὐδὲ περὶ τὸν χειρισμὸν τῆς ὑποθέσεως , ἀλλὰ περὶ τὴν τῆς λέξεως κατασκευὴν |
| δυοκαίδεκα καὶ τῶν λοιπῶν ἄστρων , καὶ οὐχ ἁμαρτήσῃ τῆς διασκέψεως . Ταῦτά σοι , ὦ Ἰουλιανέ , συναγαγόντες ταχεῖαν | ||
| πνεύματος ἔμπλεα εἶναι μόνον , ἀλλὰ καὶ ἐννοίας μουσικῆς καὶ διασκέψεως τῶν αὐλημάτων . μέχρι τούτων σε τὸ ὕδωρ γράφει |
| ὡς ἔφην , ὑπερεβάλετο , εἰς ἁπάσας τε τὰς δημοσίας ἐπισκέψεις οἱ τῆς πόλεως οἰωνομάντεις οὐκ ὄντα ἐκ τοῦ συστήματος | ||
| τὸ μὲν οὖν τοῦ νόμου ῥητὸν τοσαύτας καὶ ἔτι πλείους ἐπισκέψεις ἴσως ἔχει . ὡς δὲ μηδεὶς εὑρεσιλογῶν θρασύνηται τῶν |
| τέχνῃ μετῄεσαν , καὶ δῆλόν ἐστιν ἀφ ' ὧν τὰς ὑποθέσεις πάντες ὁμοίως μελετήσαντες φαίνονται . Ἤκμασε δὲ καθ ' | ||
| κατὰ μέρος ὁμαλὰς κινήσεις ἀπὸ τῆς διὰ τὰς τῶν κύκλων ὑποθέσεις δοκούσης συμβαίνειν ἀνωμαλίας , πάλιν δὲ ἐκ τῆς μίξεως |
| δευτέρας προσλαβοῦσα τρίτην ἀνάλογον ἀποδείκνυσιν τὰς δύο μέσας ἀνάλογον οὕτως θεωρουμένας ὡς ἐπὶ τῆς ὀργανικῆς κατασκευῆς . τούτων γὰρ τὸ | ||
| κέντρον τοῦ ἐπικύκλου , γινομένου τοῦ τοιούτου περὶ τὰς μέσως θεωρουμένας συνόδους καὶ πανσελήνους . ἐὰν γὰρ γράψωμεν περὶ τὸ |
| ἁπλῶς εἰπεῖν διὰ τὴν ἀσθένειαν . Καὶ γὰρ ἐκθρέψαι καὶ τελειῶσαι ῥᾷον τὸ ἀσθενέστερον ὥστε καὶ πολυκαρπεῖν καὶ τὴν γῆν | ||
| καὶ ἡ ἄνευ κόπου ψιλὴ διήγησις ἱκανὴ τοὺς μὲν εὐφυεῖς τελειῶσαι πρὸς ἀρετήν , τοὺς δ ' ἀφηνιαστὰς καὶ σκληροὺς |
| ἐν τῷ τρίτῳ Περὶ ὄψεως , εἴ τῳ πιθανὸς ὁ Σωσιγένης , μετέχειν καὶ ταῦτα φάσκων φύσεώς τινος ἐπ ' | ||
| , ἦρχον δ ' Ἀθήνησι | [ Λυκίσκος Πυθόδοτος ] Σωσιγένης | [ ] Νικόμαχος [ ] . ταύτης | |
| ἐπιθυμίαν ἐρχόμεθα . Τὸν δὲ περὶ δεκάδος λόγον ἐπιμελῶς μὲν ἠκρίβωσαν μουσικῶν παῖδες , ὕμνησε δὲ οὐ μετρίως ὁ ἱερώτατος | ||
| Ἀπὸ δὲ Ναβονασάρου τοὺς χρόνους τῆς τῶν ἀστέρων κινήσεως Χαλδαῖοι ἠκρίβωσαν , καὶ ἀπὸ Χαλδαίων οἱ παρ ' Ἕλλησι μαθηματικοὶ |
| ἐξήγησιν : οἱ γὰρ ἐν τῇ λέξει δεύτεροι ὅροι οὐ συνᾴδουσιν αὐτῇ : οὐδὲ γὰρ ἐν αὐτοῖς τὸ ἀληθὲς τῆς | ||
| χοροὶ ἐκ παίδων εἰσὶν καὶ παρθένων : ἐξάρχουσι δὲ καὶ συνᾴδουσιν Εὔνομός τε ὁ Λοκρὸς καὶ Ἀρίων ὁ Λέσβιος καὶ |
| , εἰ Αἰγύπτιοι ζηλωταὶ τῶν αὐτῶν Ἑβραίοις εἰσὶ τάξεώς τε πεφροντικότες καὶ τὰς πρεσβυτέρων καὶ νεωτέρων τιμὰς διακρίνειν ἐπιστάμενοι . | ||
| ἐπηγγελμένων τισὶν ὀφειλομένας ἔτι δωρεάς , πολλῆς μὲν περιουσίας χρημάτων πεφροντικότες , οἰκειούμενοι δὲ ταῖς δόσεσιν αὐτούς , Γαΐῳ μάλιστα |
| Κτησιφῶντος . μετὰ μικρὸν γὰρ ἐρεῖ καὶ περὶ ἄλλων αὐτῷ γραφεισῶν δωρεῶν ὑπό τε Ὑπερίδου καὶ Δημομέλους . ἔστιν οὖν | ||
| τῶν κειμένων , τουτέστι τῶν προτάσεων τῶν τεθεισῶν καὶ ὁμοῦ γραφεισῶν πρὸς τὸ ἀκολουθῆσαι αὐταῖς τὸ ζητούμενον . καὶ ὥσπερ |
| Ἀκούσατε , τέκνα μου , καὶ ὧν εἶδον ἐνυπνίων . Δώδεκα ἔλαφοι ἐνέμοντο , καὶ οἱ ἐννέα διαιρέθησαν καὶ διεσπάρησαν | ||
| κινήσει καὶ ἀναγωγῇ θεωρουμένους , κατὰ ἕνδεκα μέρη κεκοσμῆσθαι . Δώδεκα γὰρ ὄντων ἡγεμόνων καὶ δώδεκα τάξεων , μιᾶς ὑφ |
| φιλοπονία δόξειεν ἂν εἶναι ὑπὲρ τὴν ἡλικίαν , ὁ δὲ ὀψιμαθὴς τοιοῦτός τις , οἷος ῥήσεις μανθάνειν ἑξήκοντα ἔτη γεγονὼς | ||
| καὶ ναυμαχιῶν καὶ δημηγοριῶν , . . . ὅλως τις ὀψιμαθὴς καὶ μειρακιώδης φαινόμενος ἐν τούτοις καὶ κατὰ τὸν Δίφιλον |
| . Ἀλλ ' οἶμαι ταῦτα μὲν ἂν εἴποι ἀνὴρ ὄντως βεβιωκὼς μετ ' ἀρετῆς : ἃ δὲ σὺ λέξεις , | ||
| , ὥς γ ' ἐμαυτὸν πείθω , τὸν ἄλλον χρόνον βεβιωκὼς νῦν ἐν ἀγῶσι καὶ γραφαῖς δημοσίαις ἐξετάζομαι , βούλομαι |
| εἰσροὴν ποιούμενος Ἀρτεμίδωρος ὁ Ἐφέσιος γεωγράφος ἐν τοῖς ἕνδεκα τῆς γεωγραφίας βιβλίοις τὸν περίπλουν , ὡς ἂν ἦν μάλιστα δυνατὸν | ||
| ' ἐκείνοις ἐντυχὼν πρότερον , ὧν χωρὶς οὐκ ἂν εἴη γεωγραφίας οἰκεῖος . οὕτως δὲ καὶ οἱ τοὺς λιμένας καὶ |
| φιλοσόφοις ψυχῆς μαθήμασι λιπαρῶς ἐναθλήσας , ἐπειδὰν ἡ διάνοια τῶν ἐγκυκλίων ἀγαθῶν κορεσθῇ , τὸ σῶμα ταῖς ἐλευθερίοις ἀσκήσεσιν ἐκπονεῖ | ||
| ' οὐκ ἔμελλες , ὦ ψυχὴ προκόπτουσα καὶ τῇ τῶν ἐγκυκλίων ἐπιστήμῃ προπαιδευμάτων ἐμβαθύνουσα , καθάπερ διὰ κατόπτρου τῆς παιδείας |
| περὶ τοῦ δαίμονος , ὃν ταῖς πηγαῖς ταύταις ἐφίστησιν ὑπὲρ ξυμμετρίας τοῦ Νείλου . Καταλύσαντες δὲ μετὰ τοὺς καταρράκτας ἐν | ||
| ἔλλειψιν , καὶ οὐ μόνον ταῦτα , ἀλλὰ καὶ τὰς ξυμμετρίας τῶν πόνων πρὸς τὸ πλῆθος τῶν σιτίων καὶ τὴν |
| χαίτας , καθάτε Ἡσίγονος ὁ ἱστορικός φησι Σωτίων τε καὶ Ἀγαθοσθένης οἱ φιλόσοφοι καὶ Εὐριπίδης ὁ τραγικὸς οὑτωσὶ λέγων ἃν | ||
| Ἰσίγονος , Ῥηγῖνος , Ἀλέξανδρος , Σωτίων τε καὶ ὁ Ἀγαθοσθένης , Ἀντίγονος καὶ Εὔδοξος , Ἱππόστρατος , μυρίοι , |
| τε ἐν τῇ Λακεδαιμονίων Πολιτείᾳ : κλίνη Μιλησιουργὴς καὶ δίφρος Μιλησιουργής , κλίνη Χιουργὴς καὶ τράπεζα Ῥηνιοεργής . Ἡρόδοτός τε | ||
| τε ἐν τῆι Λακεδαιμονίων Πολιτείαι : κλίνη Μιλησιουργὴς καὶ δίφρος Μιλησιουργής , κλίνη Χιουργὴς καὶ τράπεζα Ῥηνειοεργής . . Λυκιουργεῖς |
| καὶ Κύμη πρὸς Ἀντίοχον μετετίθεντο . δείσας δ ' ὁ Λίβιος περὶ τῶν σφετέρων νεῶν , ἃς ἐν τῇ Αἰολίδι | ||
| ἐν οἷς καὶ Στράβων καὶ Νικόλαος καὶ πρὸς αὐτοῖς Τίτος Λίβιος . . . . . : καταλύσας μέντοι Καῖσαρ |
| ἀπέστρεψε τὸν λόγον ᾄσας . ἀμαλοδέται δὲ οἱ τὰς ἀμάλας συνδέοντες . ἀμάλη δὲ συν - έστηκεν ἐκ δραγμάτων ρʹ | ||
| . τούτους ἐκάλουν καὶ σχοινιοσυμβόλους . συμβάλλοντες ] συμπλέκοντες , συνδέοντες . κάκοσμον : δικαίως τοιαῦτα ἑστιώμενα κάκοσμά εἰσιν . |
| , τῇ φύσει τῶν πραγμάτων καὶ τοῦτό ἐστιν ἐναντίον . Σιφνίους δὲ καὶ Μαρωνείτας ὑπόδειγμα τίθησι , καίτοι οὐ τῶν | ||
| οὐκ ἀγνοήσας δὲ , ὡς ἀσθενὲς καὶ σαθρὸν τὸ κατὰ Σιφνίους καὶ Μαρωνείτας τοῦ ἀδυνάτου παράδειγμα , προσεδεήθη τῆς τοῦ |
| προμετωπίδια καὶ προστερνίδια : εἶχον δὲ καὶ μαχαίρας οἱ ἱππεῖς Ἑλληνικάς . καὶ ἤδη τε ἦν μέσον ἡμέρας καὶ οὔπω | ||
| χρόνῳ Σικελίαν προσαγορευθῆναι πάλιν , Σικελοῦ δυναστεύσαντος : εἶθ ' Ἑλληνικάς ἔσχεν πόλεις , ὥς φασιν , ἀπὸ τῶν Τρωϊκῶν |
| λοιπὸν δὲ , φησὶν , αἱ Μοῦσαι , αἱ τοὺς παλαιγενεῖς ἄνδρας τοὺς σοφοὺς παρορμήσασαι διασῦραι τὸ γυναικεῖον ἔθνος , | ||
| Σελήνη ἐν τῇ ἐκτέξει ἐπὶ τοῦ ὡροσκόπου εἶναί φασιν οἱ παλαιγενεῖς Αἰγύπτιοι τὸ βρέφος τῆς μέσης ἀποκυήσεως , τουτέστιν ἡμερῶν |
| Ἰωνική , ὅτι Θαλῆς Ἴων ὤν , Μιλήσιος γάρ , καθηγήσατο Ἀναξιμάνδρου : ἡ δὲ Ἰταλικὴ ἀπὸ Πυθαγόρου , ὅτι | ||
| θεωρίαν ταύτην παρ ' ὁντινοῦν ἐπιμελέστατα διατετριφέναι . ἀλλὰ καὶ καθηγήσατο Πτολεμαίου τοῦ Φιλαδέλφου καὶ ἔλαβε , φασί , παρ |
| . Δημόκριτος : . . . . μαθητὴς κατά τινας Ἀναξαγόρου καὶ Λευκίππου , ὡς δέ τινες καὶ μάγων καὶ | ||
| τῶν ἀμφὶ τὸν Μιλήσιον Θαλῆν καὶ ἔτι τῶν ὕστερον μέχρι Ἀναξαγόρου , ὡς ἢ πάντες ἢ οἱ πολλοὶ αὐτῶν φαίνονται |
| δὲ πλειόνων . Μάχων δ ' ὁ κωμῳδιοποιὸς ἐν ταῖς ἐπιγραφομέναις Χρείαις φησὶν οὕτως : ὑπερβολῇ δὲ τῆς Λεαίνης σχῆμά | ||
| Αἰθιοπικοὶ πλήθει πολλοί . Ἀρτεμίδωρος δὲ ὁ Ἀριστοφάνειος ἐν ταῖς ἐπιγραφομέναις Ὀψαρτυτικαῖς Γλώσσαις καὶ Πάμφιλος ὁ Ἀλεξανδρεὺς ἐν τοῖς περὶ |
| τῷ ἀρχηγέτῃ , πατέρα καὶ πάππον καὶ προσωτέρω γήρως εὐδαίμονος ἐπωνυμίας : ὅτῳ δὲ ἐπαρίστερά τε καὶ σκολιά , μακρῷ | ||
| ἔτεσι πρὸς αὐτῷ κτισθείσης πόλεως αἴτιον ἐγενήθη τῇ πόλει τῆς ἐπωνυμίας . εἶχε δὲ τοὺς σύμπαντας Ἀννίβας , ὡς μὲν |
| πως καὶ Μεγασθένης τῷ λόγῳ τούτῳ , κελεύων ἀπιστεῖν ταῖς ἀρχαίαις περὶ Ἰνδῶν ἱστορίαις : οὔτε γὰρ παρ ' Ἰνδῶν | ||
| ἐστίν , ἐὰν προσδέχηται πολιορκίαν τινά . ἐν δὲ ταῖς ἀρχαίαις τειχοποιίαις δεῖ τοὺς πύργους προεκτιθέναι κατὰ μίαν γωνίαν , |
| ἂν ἄλλο ἴδοις ἔτι . Περὶ τὴν ἐρυθρὰν γὰρ θάλασσαν εἰργαζόμην , ἐπέπνευσα δὲ καὶ μέρος τῆς Ἰνδικῆς , ὅσα | ||
| δ ' οὐδὲν σκεῦος οὐδεπώποτε : καθαρώτερον γὰρ τὸν κέραμον εἰργαζόμην ἢ Θηρικλῆς τὰς κύλικας , ἡνίκ ' ἦν νέος |
| ὁ φρόνιμος καὶ συνετός , ὃν ἔδει κατὰ τὰς σὰς ὑφηγήσεις σκοπεῖν , αὐτὸς ὢν τυγχάνεις : οὐ γὰρ ἄνευ | ||
| , γύναι , ἐκεῖνα βέβαια γενήσεται . Κατὰ ταύτας τὰς ὑφηγήσεις ἔστιν ἐπιόντα πολλὰ καὶ τῶν ποιημάτων καὶ τῶν συγγραμμάτων |
| ὑποθέμενοι τὰ περισσώματα τῶν νόσων λόγους κομίζουσι τοιούτους . * Εὐρυφῶν [ ] ? ? [ γάρτοι ] ⌈ ὁ | ||
| τοῦ πνεύματος εἰς τὸ βάθος ἐμπτώσεως ἐκπέσῃ τὸ χόριον . Εὐρυφῶν δὲ ὁ Κνίδιος οὐραγωγοῖς χρῆται ποτίσμασιν τοῖς ἀπὸ δικτάμνου |
| ' ἐκ τῆς μάχης ἀποθανών : πάππος δὲ πρὸς πατρὸς Ποπλικόλας ὁ τοὺς βασιλεῖς ἐκβαλὼν καὶ τὴν ἀριστοκρατίαν καταστησάμενος . | ||
| Λυσίθεος , ἐν Ῥώμῃ δ ' ὕπατοι καθειστήκεσαν Λεύκιος Οὐαλέριος Ποπλικόλας καὶ Τίτος Αἰμίλιος Μάμερκος . ἐπὶ δὲ τούτων κατὰ |
| εἰς τὸ ὕπερθεν , τῶν ἄλλων ἐπιρρημάτων τὸ τοιοῦτον οὐκ ἀναδεχομένων . καὶ δὴ παρὰ τὴν ἔν πρόθεσιν ἦν τι | ||
| τράπωνται . Ἤδη δὲ τῶν πρώτων ἀναβεβηκότων καὶ τοὺς ὑστερίζοντας ἀναδεχομένων , ἵνα πλείους γενόμενοι τότε ἀποσφάξωσι τοὺς ἐν ταῖς |
| ' αὐτὴν ὁδοὺς καὶ πῶς διῴκησε τὰ κατὰ τὴν ἀρχὴν καταστροφῆς θ ' ὁποίας ἔτυχεν , οὐκ ἄκαιρον εἶναι δοκῶ | ||
| τοῖς δώδεκα θεοῖς σύνθρονον καταριθμήσας τοιαύτης ἔτυχε τῆς τοῦ βίου καταστροφῆς , ἄρξας ἔτη τέσσαρα πρὸς τοῖς εἴκοσι . δοκεῖ |
| ' ὅμως τὸν ἀκριβέστατον ταύτης περίπλουν ἐκ τῆς τοῦ θειοτάτου Πτολομαίου γεωγραφίας καὶ προσέτιγε τοῦ Πρωταγόρου καὶ ἑτέρων παλαιῶν ἀνδρῶν | ||
| πρὸς τῶν ἄλλων ζῴδιων , μοιρικῶς εὑρισκόμενος ἐντὸς ψηφοφορίαις ταῖς Πτολομαίου λέγω δὴ , μᾶλλον τοῦ Ἀμμωνίου Ἀγαρηνοῦ πλὴν καὶ |
| κακῶς ἔχον διασύρει . τοιοῦτος οὖν ἐστιν ὁ τῆς μέσης κωμωιδίας τύπος οἷός ἐστιν ὁ Αἰολοσίκων Ἀριστοφάνους καὶ οἱ Ὀδυσσεῖς | ||
| ἀστέρα κληθῆναι . περιβόητος δὲ ἐγένετο . ἔγραψε δὲ καὶ κωμωιδίας καὶ ἐπιγράμματα καὶ παιᾶνας καὶ ὕμνους καὶ σκολιὰ καὶ |
| περιφορᾶς αὐτοῦ αἰνιττόμενοι , ἢ προλαβόντες ὅτι ἄφθαρτός ἐστι τοῦτο παριστᾶσι διὰ τῆς ἐτυμολογίας : κεκμηκέναι γὰρ λέγομεν τοὺς τετελευτηκότας | ||
| τριῶν ἐπὶ τὰ τέσσαρα . δίχα δὲ τῶν εἰρημένων ἐναργέστατα παριστᾶσι τὴν τελεσφόρον δύναμιν ἑβδομάδος καὶ αἱ ἐκ βρέφους ἄχρι |
| δεῖ τὴν δυσκρασίαν καὶ οὕτω ποιεῖσθαι τὴν πᾶσαν θεραπείαν , ψύχοντας μὲν τὸ σῶμα καὶ ῥωννύοντας , ἐπικιρνῶντας δὲ τὸ | ||
| καὶ χρῆσθαι ἐν τούτοις ἐμπλαστοῖς τε καὶ κηρωτοειδέσι φαρμάκοις , ψύχοντας μὲν τὰς θερμὰς δυσκρασίας διὰ τῶν ἰωμένων τὰ ἐρυσιπέλατα |
| βίον καλοὺς κἀγαθοὺς νομίζεσθαι . καίτοι διὰ μὲν τὰς τούτων δημηγορίας πολλὰ χεῖρον ἔχει , διὰ τοὺς δ ' οἰομένους | ||
| τούτοις ἱκανὸν γένοιτο ; ” Ὁ αὐτὸς δυσημερῶν ἐπί τινος δημηγορίας „ οἶδα „ , φησίν , ” ὅτι οὐδένα |
| ὡς οἱ τὴν τοπικὴν ἐκδόντες ἱστορίαν προείλοντο , ἤτοι ταῖς διαδοχαῖς τῶν βασιλέων μερίζοντες τὰς ἀναγραφὰς ἢ ταῖς τῶν ἱερέων | ||
| . ὃς οὕτως εἴχετο τοῦ πρόσω , ὥστε καὶ ταῖς διαδοχαῖς τῶν ὀρέων ἄχθεσθαι τοῖς τε περὶ ταῦτα τάχεσιν ὡς |
| ἂν εἰδεῖεν οὐδὲ τί τὸ ἄδηλον . Ὁπόταν γε μὴν Αἰνησίδημος ἐν τῇ ὑποτυπώσει τοὺς ἐννέα διεξίῃ τρόπους πότερον αὐτὸν | ||
| προκύπτουσαν , ἧς στάσεως ἦρξε Στράτων τε ὁ φυσικὸς καὶ Αἰνησίδημος . , : Στράτων καὶ τὰ πάθη τῆς ψυχῆς |
| ? ? ? [ ] τὰς δυνάμεις , οὐ χρεία πολυλογίας : ἡ γὰρ τροφὴ ληφθεῖσα πρώτης ? ? [ | ||
| ὃ κατηγορεῖ τὴν ὀλιγοετίαν , οὕτω καὶ Κύρου ἐκ τῆς πολυλογίας οὐ θράσος διεφαίνετο , ἀλλ ' ἁπλότης καὶ φιλοστοργία |
| ἐν αἷς ἀφροῦται καὶ διαφύσεις σπέρματος λαμβάνει τὸ σπέρμα , Ἀνδροκύδης τε ὁ Πυθαγορικὸς ὁ Περὶ τῶν συμβόλων γράψας καὶ | ||
| ὁμωνυμίαν , κατὰ γλῶτταν . κατὰ μὲν ὅμοιον , οἷον Ἀνδροκύδης ὁ Πυθα - γορικὸς ἔλεγε , ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν |
| καὶ σκόπει λογιζόμενος : εἰ δὲ ὡρισμένως ὁ νόμος τοὺς προεμένους φωνὴν ἐπὶ τιμωρίαν καλεῖ , οὐκ οὖν αὐτὸς οὐδεμίαν | ||
| διδάξειν σε καὶ αὐτόν γέ σε οὐχὶ ἀνέξεσθαι τοὺς σοὶ προεμένους εὐεργεσίαν ὁρῶντά σοι ἐγκαλοῦντας . δέομαι οὖν σου , |
| . Ἐκεῖσε τοίνυν στρατοπεδεύσας , οὔτε τάφρον ὤρυξεν , οὔτε ἐπήξατο χάρακα : ἐβούλετο γὰρ αὐτοῦ μὴν πολεμίων ἐφοδεύειν ἔφοδον | ||
| ζητῶν τὰς οὐ φαινομένας φορβάδας , πρῶτος τῶν ἐκεῖσε σχεδίαν ἐπήξατο , μεγέθει μὲν σύμμετρον , τῇ δυνάμει δὲ στερίφην |
| ἤδη γὰρ ἂν φθάνοι ἢ γίγνεται : δεῖται μέντοι ὡς συμβεβηκυίας ἄλλης φύσεως ἄλλῃ φύσει , εἰ καὶ μὴ καθ | ||
| πυρετῶν καλεῖ τὰς ὑπὲρ τῆς ὕλης , λέγω δὴ τὰς συμβεβηκυίας ἐπὶ τῇ οὐσίᾳ , τοῦτ ' ἐστιν ἐπὶ χυμοῖς |
| ἔθνος Ἰβηρικὸν περιοικοῦν τοὺς Ταρτησσίους . Θεόπομπος τεσσαρακοστῷ πέμπτῳ . Τλῶς , πόλις Λυκίας , ἀπὸ Τλῶ τοῦ Τρεμίλητος καὶ | ||
| τὸ ἐθνικόν , ἀλλὰ καὶ Τλώιος . ἔστι καὶ ἄλλη Τλῶς πόλις Πισιδίας . τὸ κτητικὸν Τλωικός καὶ Τλωική . |
| ἀπὸ Κύρου τοῦ πρώτου τὴν ἀρχὴν ἐκ Μήδων ἐς Πέρσας μεταστήσαντος μέχρι Δαρείου τοῦ τελευταίου Περσῶν βασιλέως , οὗ τὴν | ||
| , τῆς δὲ ἡμετέρας ἐπεθύμει καὶ νόσῳ τὴν γυναῖκα τοῦ μεταστήσαντος ἤλαυνε διδάσκουσα τοῖς ὀνείρασιν , ἀνθ ' ὅτου ταῦτα |
| εἶναι , ἀλλὰ προΐεσθαι τοῖς ποιηταῖς μισθὸν , ὅπως ἂν σχῶσι τῆς ἀρετῆς ἀδιάλειπτον τὴν μνήμην . ὅτι δὲ φιλοκερδὴς | ||
| ἀλλ ' ἐξ ἐπιδρομῆς ἢ φυγῆς κερδαίνειν νομίζουσιν ὅπερ ἂν σχῶσι δι ' ἁρπαγῆς . ἡμῖν δὲ καὶ τὸ εὔτακτον |
| ἄφελε τὰς ἐγχέλεις . Περὶ τῶν Ἀθηνῶν δ ' οὐκ ἐπιγλωττήσομαι τοιοῦτον οὐδέν , ἀλλ ' ὑπονόησον σύ μοι . | ||
| οἷον λοιδορουμένω , καὶ παλίγγλωσσον τὸν δύσφημον , καὶ οὐκ ἐπιγλωττήσομαι ἤγουν οὐ λοιδορήσομαι . γλώττας δὲ τὰς τῶν ὑποδημάτων |
| κινήσεως . Ἦν δὲ ἡ μέση κίνησις μοιρῶν ιγ ιʹ λεʹʹ : ἐπολλαπλασίασαν ταῦτα δίς : γίνονται μοῖραι κϚ καʹ | ||
| Ϛʹ λεʹʹ , ἡ δὲ μέση κίνησις μοιρῶν ιγ ιʹ λεʹʹ , ἡ δὲ μεγίστη κίνησις μοιρῶν ιε ιδʹ λεʹʹ |
| παρεχόμενον μετὰ ταῦτα τὴν ἴασιν . Τὰς τοῦ κατασοφισμοῦ ζητήσεις στοχαστικὰς ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον εἶναι πάντες ἀπεφήναντο : οὐ | ||
| καθόλου τοίνυν ἰστέον , ὅτι οἱ τῆς ἀπάτης κρινόμενοι ἢ στοχαστικὰς ἢ ὁρικὰς ἢ ἀντεγκληματικὰς ἢ συγγνωμονικὰς τὰς ζητήσεις ποιήσουσι |
| ὑφ ' ἑτέρου . σίσυρα καὶ σίσυρις διαφέρει , ὡς Ἐρατοσθένης διαστέλλει . σίσυραν μὲν γὰρ λέγει στέγαστρον αἰγείων δερμάτων | ||
| ἐστι τῇ Ἑκάτῃ , ἥτις ἀεὶ δᾷδας κατέχει , ὡς Ἐρατοσθένης . Αἰθυσσεῖς , ἔθνος Λιβυκὸν Μαρμαρίδαις πάροικον , ὡς |
| καὶ τῶν παραπλησίως λαμβανομένων , κατὰ τὰς αὐτὰς τοῦ ἐπικύκλου θέσεις γινομένων παραλλάξεων δεῖ πάντως συγχρήσασθαι ταῖς κατὰ τοὺς Ξ | ||
| ἐπ ' αὐτοῖς : παρὰ Μωυσεῖ δὲ αἱ τῶν ὀνομάτων θέσεις ἐνάργειαι πραγμάτων εἰσὶν ἐμφαντικώταται , ὡς αὐτὸ τὸ πρᾶγμα |
| , οἱ παιδοφόνται : τραγικῶν γὰρ ὀνομάτων δεῖ τοῖς τὰς τραγικὰς συμφορὰς ὑπομένουσιν . εἶτ ' ἐν μέσοις στάντες καὶ | ||
| Ἀριστάρχου . ταῦτα μέν μοι Ἡλιοδώρῳ συμπέπτωκε , τοῖς δὲ τραγικὰς βίβλους ἐξηγησαμένοις πεισθείς , οἷς καὶ οὗτοί φασι τὰ |
| μὲν οὖν ἐπὶ τῶν ὀξυτάτων διὰ τεσσάρων ἐς τὰς εἴκοσι προσθέσεις . Οὐ δύναται δὲ ὅλαις ἡμέραις οὐθὲν τουτέων ἀριθμεῖσθαι | ||
| ἁπλῆν καὶ ἄνευ προσθήκης τινὸς λεγομένην , διότι πανταχοῦ αἱ προσθέσεις ἀποστενοῦσι καὶ μερικώτερα ποιοῦσι τὰ ὑπὸ τῶν ὑπομενόντων τὰς |
| δεόμενον . ὥστε δὲ τοὺς διημαρτηκότας τοῦ ἐν τοῖς μαθήμασιν ἀσκηθῆναι , ὀρεγομένους δὲ τῆς γνώσεως τῶν συγγραμμάτων αὐτοῦ μὴ | ||
| κύνα ὡς κυνηγετικόν . Τρεῖς εἰσι τόποι , περὶ οὓς ἀσκηθῆναι δεῖ τὸν ἐσόμενον καλὸν καὶ ἀγαθόν : ὁ περὶ |
| τὸν τῶν ἐτῶν μυριαδισμὸν ἀλληγορησάντων , πρὸς τούτοις δὲ καὶ Ἀβυδηνοῦ καὶ Ἀπολλοδώρου περὶ τῶν αὐτῶν , καὶ ἔτι Μανεθῶ | ||
| . . . , : Εὗρον δὲ καὶ ἐν τῇ Ἀβυδηνοῦ Περὶ Ἀσσυρίων γραφῇ περὶ τοῦ Ναβουχοδονόσορ ταῦτα : Μεγασθένης |
| φαίη τις ἂν νοερὰν κατὰ μέθεξιν , ἅτε τὰς κοινὰς ἐννοίας ἀεὶ προβεβλημένην ἀδιαστρόφους . Πάντως δὲ τὸ χωριστὸν ἐν | ||
| διά τε τὸ χρηστὸν τὸ τῆς συμβουλῆς καὶ τὸ τῆς ἐννοίας σεμνόν . ταῦτα περί τε πολέμου νόει συντόμως , |
| τοιαῦτα λέγει , ὡς μὴ καθ ' αὑτὸ τῆς αἰτίας ἀποδιδομένης , οἷον εἴ τις φαίη διὰ τί ἡ σελήνη | ||
| ἐστιν , ἀλλ ' ἀλλήλοις συναναφαίνονται . τῆς γὰρ αἰτίας ἀποδιδομένης , δι ' ἣν τόδε τῷδε ὑπάρχει , ἅμα |
| πιθανῶς δὲ ὁ Εὐριπίδης τὸν μῦθον προσήρμοσεν : ὁ γὰρ φυσικὸς λόγος τὸν ἥλιον ἀποδείκνυσι τὴν ἐναντίαν ἰόντα πορείαν τῷ | ||
| , ὅτι ὁ θυμός ἐστι φυσικός , ὅτι δέ ἐστι φυσικὸς δῆλον , διότι καὶ κατὰ γενεὰς ἐπακολουθεῖ . εἰ |
| ἦν τὰ στρώματα . τῶν εἰωθότων : Ἀντὶ τοῦ τῶν ἐθίμων , ἡ μετοχὴ ἀντὶ τοῦ ὀνόματος : καὶ Ὅμηρος | ||
| λέξεσι μέντοι λογάσιν οὐ πάνυ προστεθειμένος , οὐδὲ διὰ τῶν ἐθίμων δὲ διὰ παντὸς πορευόμενος , γεννῶν δὲ αὐτὸς οὐ |
| ἄλλας πολλὰς τὰς μὲν ἔκτικας ἤδη , τὰς δὲ καὶ κτίσεις ἀνὰ χρόνον , οἷα δὴ πλείονα Διονύσου ἔργα ἀποδειξάμενος | ||
| ἐναυλίσματα δείκνυται καὶ τόποι παρατάξεων καὶ στρατοπέδων καθιδρύσεις καὶ πόλεων κτίσεις καὶ βωμῶν ἀναστάσεις καὶ ὅσα ἄλλα τούτοις ἀκόλουθα . |
| οὕτως αἰσθητὴν εἶναι συμβαίνει τὴν παραλλαγήν . Νυνὶ μέντοι γε μηνιαίας γινομένης παραλλαγῆς ἐν ρκ ἔτεσιν , ὑπερβολὴν οὐκ ἀπολείπουσιν | ||
| ἐνιαυσίους καὶ τὰς ὡριαίας , τὰ δὲ τρίτα τάς τε μηνιαίας καὶ τὰς ἡμερησίας . καί εἰσιν οἱ κανόνες οὗτοι |
| ἀναπνευστικῶν ὀργάνων τὸν ἴσον ὄγκον τῆς διαστάσεως ἐν ταῖς τοιαύταις καταστάσεσιν . εἴπερ οὖν εἵλκυσέ τι μέρος ἀέρος ἡ καρδία | ||
| ποιητικὸν τῆς τῶν ἀστέρων δυνάμεως καὶ ἐν μὲν ταῖς οἰκείαις καταστάσεσιν ἀκρατοτέραν τε ἴσχουσι τὴν ποιότητα καὶ τὴν ἐνέργειαν ἰσχυροτέραν |
| καὶ αὐτὸς ἑτέραν προσέθηκε καὶ μετ ' αὐτὸν Ἀντιφῶν ὁ Ῥαμνούσιος , ὁ Θουκυδίδου διδάσκαλος λέγεται τέχνην γράψαι : μετὰ | ||
| τῶν ἐκεῖ φυομένων ῥάμνων , ὧν οἱ δημόται Μυρρινούσιος καὶ Ῥαμνούσιος . καὶ ἡ Ἐρεικοῦσα λέγεται διὰ τὰς ἐν αὐτῇ |
| τὴν ἀόριστον δυάδα , ἣν Χάος ὁ Πυθαγόρας ἐν τῷ Ἱερῷ λόγῳ κέκληκε , συντάττων αὐτὴν τῷ Πρωτεῖ : ταύτην | ||
| Εὔπολις ἐν Χρυσῷ γένει καὶ Ἀμειψίας Σφενδόνῃ Ἀλκαῖός τε ἐν Ἱερῷ γάμῳ . πλεῖστον δ ' ἐστὶ τοῦτο . Φιλύλλιος |
| ῥητόρων τῶν Ἀττικῶν , ὃ δὲ τὰς περὶ Κρήτην συναγήοχε μυθολογίας , ὃ δὲ πρεσβύτερος μὲν ἀμφοῖν τούτοιν , Δήλιος | ||
| περὶ τῶν Ὑπερβορέων μυθολογούμενα διελθεῖν . τῶν γὰρ τὰς παλαιὰς μυθολογίας ἀναγεγραφότων Ἑκαταῖος καί τινες ἕτεροί φασιν ἐν τοῖς ἀντιπέρας |
| ἐπιμέλεια , ὁ δ ' ἀνὴρ αὐτῆς ἀναπεσὼν ὡς νοσῶν λοχεύεται τακτὰς ἡμέρας , ὡς τοῦ σώματος αὐτῶι κακοπαθοῦντος . | ||
| ἐν μὲν ἰαμβικῷ Αἰσχύλος ἐν Νιόβῃ Ἴστρος τοιαύτας παρθένους [ λοχεύεται ] . ἐν δὲ ἰωνικῷ τῷ ἀπὸ μείζονος Σωτάδου |
| ἴδιον εἰ μὴ ἐπίστασαι , πυνθάνου . ἀποδημίαι δὲ καὶ ἀναγνώσεις ἕξιν σοι περιποιήσουσι τούτων μάλιστα : οὐ γὰρ τὰ | ||
| συνουσίας λόγους τίθεσθαι , καὶ στυγνὰς τὰς διαγωγὰς ποιεῖσθαι καὶ ἀναγνώσεις ὁμοίως καὶ διηγήματα . Χρονιζούσης δὲ τῆς διαθέσεως , |
| οἰκοῦντας ἐν Παφλαγονίᾳ [ ] ” . Τίρσαι , πόλις Μυγδονίας τῆς ἐν Μακεδονίᾳ , ἀπὸ Τίρσης , μιᾶς τῶν | ||
| | χρυσάρματοι ? ? | ἐρυσάρματες ? Κάλης ? ποταμὸς Μυγδονίας | περὶ Βιθυνίαν | εσβλεπ ? [ μαλκ ? |
| τὸ φῶς ἐκπέμποντα . τινὲς δέ , ὧν ἐστι καὶ Ἀναξίμανδρος , φασὶ πέμπειν αὐτὸν τὸ φῶς σχῆμα ἔχοντα τροχοῦ | ||
| Μέλισσος Ἡράκλειτος Ἀναξαγόρας Πλάτων Ἀριστοτέλης Ζήνων ἕνα τὸν κόσμον . Ἀναξίμανδρος Ἀναξιμένης Ἀρχέλαος Ξενοφάνης Διογένης Λεύκιππος Δημόκριτος Ἐπίκουρος ἀπείρους κόσμους |
| Περὶ οὐρανοῦ πραγματείας μαρτυράμενος καὶ τὸ Πυθαγόρου διδασκαλεῖον καὶ τέλος ἐπιφωνήσας , ὡς “ παρὰ τῆς φύσεως εἰληφότες ὥσπερ νόμους | ||
| θεοῦ κατευθύνοντος εἰς τὸ καλῶς ἅπαντα βουλεύεσθαι . Τούτῳ δὲ ἐπιφωνήσας πρὸς ἄλλον εἶπε : Πῶς ἂν προχείρως ἔχοι τὸν |
| τε περὶ τὸν κόσμον τάξεως καὶ τῆς περὶ τὸν οὐρανὸν ἐγκυκλίου φορᾶς τὴν συμμετρίαν δι ' αὐτῆς θεωρεῖσθαι . διόπερ | ||
| οὐχὶ τὸν παντάπασιν ἀπαίδευτον , ἀλλὰ τὸν μετασχόντα τῆς τε ἐγκυκλίου καὶ συνήθους ἀγωγῆς τοῖς ἐλευθέροις καὶ τοῖς φιλοσοφοῦσιν : |
| μήτε ! ! ! τ ! [ ] [ ] ηα [ ] [ ] τανα [ ! ! ! | ||
| σα [ . . . . . . [ ] ηα [ [ ] [ [ ] ! νο ? |
| αὐτοῖς ἐγένοντο μελῶν ποιηταί . τηροῦσιν δὲ καὶ νῦν τὰς ἀρχαίας ᾠδὰς ἐπιμελῶς πολυμαθεῖς τε εἰς ταύτας εἰσὶ καὶ ἀκριβεῖς | ||
| Λειβηθριάδων νυμφῶν ἄντρον καθιέρωσαν . οἵ τ ' ἐπιμεληθέντες τῆς ἀρχαίας μουσικῆς Θρᾷκες λέγονται , Ὀρφεύς τε καὶ Μουσαῖος καὶ |
| ἡμέραν γυμνασίαις προςυποθήσομαι καὶ πολλῶν καὶ ἀγαθῶν ποιητῶν τε καὶ συγγραφέων καὶ ῥητόρων μαρτυρίοις χρήσομαι . νυνὶ δὲ τὰ καταλειπόμενα | ||
| μὲν Στησίχορός τε καὶ Ἀλκαῖος , τραγῳδοποιῶν δὲ Σοφοκλῆς , συγγραφέων δὲ Ἡρόδοτος , ῥητόρων δὲ Δημοσθένης , φιλοσόφων δὲ |
| καὶ Ξενίας ὁ Ἀρκὰς [ στρατηγὸς ] καὶ Πασίων ὁ Μεγαρεὺς ἐμβάντες εἰς πλοῖον καὶ τὰ πλείστου ἄξια ἐνθέμενοι ἀπέπλευσαν | ||
| πρὸς γαστέρα νενευκότα , ἀγνοῶν ὅτι Μαίσων γέγονεν κωμῳδίας ὑποκριτὴς Μεγαρεὺς τὸ γένος , ὃς καὶ τὸ προσωπεῖον εὗρε τὸ |
| Εὐβοίαι κατὰ μάντευμα ἐκ Δελφῶν . Ἕκτωρ δὲ ἀπὸ Ἀμφίκλου τετάρτηι γενεᾶι ἐπολέμησεν Ἀβάντων καὶ Καρῶν τοῖς οἰκοῦσιν ἐν τῆι | ||
| , θερινὰς τροπὰς ποιεῖται , κατὰ Μακεδόνας μὲν Πανήμου εἰκάδι τετάρτηι , κατὰ δὲ Ἀλεξανδρέας Ἐπιφὶ τετάρτηι εἰκάδι . περὶ |
| , ἐντὶ μιᾶς ἀγέλης . ὅτι ἐκ τοῦ προειρημένου ἐπιγράμματος Ἀρτεμιδώρου στοχάσαιτ ' ἄν τις , [ ὅτι . ] | ||
| πάντα ἀποδέδοται : τὴν δὲ ἐπιγραφὴν μὴ θαυμάσῃς , διότι Ἀρτεμιδώρου Δαλδιανοῦ καὶ οὐχὶ Ἐφεσίου ἐπιγέγραπται , ὥσπερ πολλὰ τῶν |
| τ ' ἐκτετιλμένος . μέμνηται δ ' αὐτοῦ Χαμαιλέων ὁ Ποντικός : ξανθῇ δ ' Εὐρυπύλῃ μέλει ὁ περιφόρητος Ἀρτέμων | ||
| ὡς τὸ πολὺ καὶ τιμῶν , ἔτι δὲ Ἡρακλείδης ὁ Ποντικός . τούτων δὲ πρότερος Πλάτων πανταχοῦ μέμνηται , τὴν |
| , καὶ τρίχας ἔχει παῖς μὲν ὢν πυρροτέρας μᾶλλον ἢ μελαντέρας , ἀκμάζων δ ' ἔμπαλιν . Ὅσα δὲ σώματα | ||
| τὰς εἰθισμένας ἐπ ' αὐτοῦ φαίνεσθαι παχυτέρας τε ἔχων καὶ μελαντέρας καὶ ἐπὶ πλείω τόπον φαινομένας ἢ πρότερον . συμβαίνει |
| καθαρίους , εὐφωνίας , μουσουργίας , ἡδυμελείας , εὐμορφίας , ζωγραφίας , χρωμάτων κράσεις καὶ ποικιλτικήν , πορφυροβαφίαν καὶ μυρεψικήν | ||
| τέκνοις καὶ ἐπιτηδεύσεται συνθέσεις λόγων καὶ ἁρμονίας πραγμάτων τινῶν καὶ ζωγραφίας καὶ τορνεύσεις καὶ μυρωδίας καὶ προστεθήσεται ἡ εὐφυΐα αὐτοῦ |
| ὥς φησιν Ἀριστόξενος ἐν ὀγδόῳ Πολιτικῶν Νόμων , τὴν Πολιτείαν ἐπιγραφομένην : Φιλόχορος δ ' ἐν τοῖς περὶ Μαντικῆς Ἀξιόπιστον | ||
| ὥς φησιν Ἀριστόξενος ἐν ὀγδόῳ πολιτικῶν νόμων , τὴν Πολιτείαν ἐπιγραφομένην : Φιλόχορος δ ' ἐν τοῖς περὶ μαντικῆς Ἀξιόπιστον |
| πόθεν ὑμῖν , ὦ πολυμαθέστατοι γραμματικοί , καὶ ἐκ ποίας βιβλιοθήκης ἀνεφάνησαν οἱ σεμνότατοι οὗτοι συγγραφεῖς Χρύσιππος καὶ Ἁρποκρατίων , | ||
| δὲ τὸν τῆς παιδείας νόμον τυχὼν φύσεως ἀρίστης , ἠξιώθη βιβλιοθήκης : ὅθεν τοῖς πολιτευομένοις καὶ τοῖς λέγειν προαιρουμένοις εἰς |
| ' ἐν κέντρῳ Θοῦρος σφετέροιο κατ ' οἴκου Ἑρμῇ ὁμοτροχάων τέχνας ὤπασσε βαναύσους . εὖτε Σεληναίη δὲ μεσουρανίου ἀπὸ κέντρου | ||
| ὑπνούντων . Ἀλώπεκα δὲ εἶπε , παρόσον οἱ πένητες πολλὰς τέχνας ἐπιτηδεύουσιν . Πολλῶν ἐγὼ θρίων ἀκήκοα ψόφους : ἐπὶ |
| νὴ τοὺϲ θεούϲ , ἐπὰν ] θεωρῶν [ ] τυγχάνω κωμωιδίαν ὅπου ] ? ? ? [ μάγειρόϲ ] ἐϲτιν | ||
| πρὸϲ αὐτοῦ νέον ἀρχομένου ] [ ] γράφειν [ ] κωμωιδίαν καὶ ταῦτα ] αὐτῶν οντοειν ! [ ! ! |
| τὸν Πτολεμαῖον τὸν δεύτερον ἐρασθῆναι δελφῖνα ἔρωτα παραπλήσιον καὶ ἐν Δικαιαρχίᾳ τῆς Ἰταλίας . ἅπερ οὖν εἰ Ἡρόδοτος ἔγνω , | ||
| : διάφοροι δὲ ποικίλαι καὶ στρογγύλαι , ὡς αἱ ἐν Δικαιαρχίᾳ ἐν τῷ Λουκρίνῳ λάκκῳ καὶ ἐν τῷ ἐν Ἀλεξανδρείᾳ |