, καὶ πᾶσαι αἱ ἡμέραι νεότητος αὐτῶν , καὶ τὰ σάββατα αὐτῶν μετὰ εἰρήνης πληρώσουσιν . τότε ἐργασθήσεται πᾶσα ἡ | ||
δ ' αὐτὸς αὑτῷ καὶ τὴν ἑβδόμην , ἣν Ἑβραῖοι σάββατα καλοῦσιν , ἀνάπαυσιν ὀνομάζει , οὐχ , ὡς οἴονταί |
οὐ μέγας : τούτου καὶ ἔλαιον ὁσημέραι καταχέουσι καὶ κατὰ ἑορτὴν ἑκάστην ἔρια ἐπιτιθέασι τὰ ἀργά : ἔστι δὲ καὶ | ||
ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ τρωικοῦ διακόσμου τὴν τῶν Καρνείων φησὶν ἑορτὴν παρὰ Λακεδαιμονίοις μίμημα εἶναι στρατιωτικῆς ἀγωγῆς . τόπους μὲν |
καὶ γὰρ ἁλούσης τῆς πόλεως περὶ τρίτον μῆνα τῆι τῆς νηστείας ἡμέραι κατὰ ἐνάτην καὶ ἑβδομηκοστὴν καὶ ἑκατοστὴν ὀλυμπιάδα ὑπατευόντων | ||
μου , πόσα κατεργάζεται ἡ ὑπομονή , καὶ προσευχὴ μετὰ νηστείας . Καὶ ὑμεῖς οὖν , ἐὰν τὴν σωφροσύνην καὶ |
μέσου τῆς πόλεως καὶ τοῦ ποταμοῦ μηνὶ Ἀρτεμισίῳ τῷ καὶ Μαΐῳ κβʹ , ὥρᾳ ἡμερινῇ αʹ , τοῦ ἡλίου ἀνατέλλοντος | ||
ἔτι διετέλουν Ῥωμαῖοι δρῶντες μικρὸν ὕστερον ἐαρινῆς ἰσημερίας ἐν μηνὶ Μαΐῳ ταῖς καλουμέναις εἰδοῖς , διχομηνίδα βουλόμενοι ταύτην εἶναι τὴν |
, οἷον ὅλον ἑορτήν . . . . . . ἱερομηνίαν φησὶν ἐν τούτοις : ἁπάντων ὑμῶν ἀγόντων ἱερομηνίαν . | ||
ἁπάντων ὑμῶν ἀγόντων ἱερομηνίαν . ἔοικε δὲ ὁ Πίνδαρος νῦν ἱερομηνίαν λέγειν τὴν τῶν ἐπινίκων ἑορτήν : οὐ γάρ ἐστι |
ἐκ τῆς κεφαλῆς , ἐπειδὴ τὴν ἀνωτέρω θέσιν ἀπείληφε καὶ τιμίαν . Κεφαλαλγία ἐστὶν ὀδύνη γινομένη κατὰ τὴν κεφαλήν : | ||
κεκρύφαλόν τε ἰδὲ πλεκτὴν ἀναδέσμην . νῦν δὲ καταχρηστικῶς τὴν τιμίαν ἀκουστέον . Λάχεσις δὲ μία τῶν Μοιρῶν καλεῖται : |
πόλεων τῶν τότε ὀνομαστῶν κατ ' Αἰγυπτίους δείκνυνται προγενέστεροι οἱ Ἑβραῖοι ὄντες , οἳ καὶ προπάτορες ἡμῶν , ἀφ ' | ||
. Διὰ τί γὰρ Μασσαγέται μὲν τοὺς πατέρας ἐσθίουσιν , Ἑβραῖοι δὲ περιτέμνονται , Πέρσαι δὲ τὴν εὐτεκνίαν σῴζουσι ; |
Ποῖα δὲ ἐννεαμηνιαῖα καὶ ποῖα ἑπταμηνιαῖα γνωσθείη ἂν οὕτως . σκοπήσαντες γὰρ ἐπὶ πάσης γενέσεως τὴν σπορίμην ἡμέραν ὡς ἐπὶ | ||
ἐκεῖνοι τοίνυν ἕν τι τῶν εἰρημένων ἢ καὶ σύμπαντα ταῦτα σκοπήσαντες οὐ πᾶσι βασίμους τὰς οἰκείας προὔθηκαν τέχνας οὐδὲ παντὸς |
ὄνθου τε πλῆθος ἀναβλύζειν τὴν Ἀρέθουσαν ἐκ τῶν κατὰ τὴν πανήγυριν θυομένων βοῶν , καὶ φιάλην χρυσῆν ποτ ' ἀναβαλεῖν | ||
ὑποδεδεμένον κρηπῖδας . ἐπεχείρησαν δὲ καὶ αὐτοὶ ὕστερον τὴν Ὀλυμπικὴν πανήγυριν καταλῦσαι , τῷ αὐτῷ χρόνῳ προθέντες ἀργυρικὸν σφόδρα πλούσιον |
προσεύρηνται τέσσαρες , πειρασόμεθα καὶ περὶ τούτων εἰπεῖν ἐπιτονώτερον , ἀκολουθήσαντες μέντοι γε τοῖς πρότερον , οἵτινες ἀπὸ μὲν τοῦ | ||
δ . ἀπολύομεν τὰς δ ἀπὸ ἡμέρας Ἡλίου καὶ μετροῦμεν ἀκολουθήσαντες τῇ τῆς ἑβδομάδος τάξει , τὴν πρώτην Ἡλίῳ λογιζόμενοι |
καὶ μύρων ἀλοιφὰς καὶ θεραπόντων πλήθους ἀκολουθίας τήν τε ἄλλην ἁβρότητα τὴν Περσῶν , αἰσχυνθείης ἂν ἐπὶ σεαυτῷ , αἰσθόμενος | ||
ἔχουσαί τι συνεκθηλύνουσι τοὺς μεταχειριζομένους . ὑμεῖς δὲ οἴεσθε τὴν ἁβρότητα χωρὶς ἀρετῆς ἔχειν τι τρυφερόν ; καίτοι Σαπφώ , |
τροχίσκος ἐπιτηδείως δίδοται : μετρίους γὰρ τοὺς ἐμέτους διὰ τούτου ἀποφήναντες , οὕτω χρώμεθα τῇ δι ' ἀλόης πικρᾷ : | ||
μετὰ τὸν Πούπλιον ὑπάτους ἐξέπεμψαν , αὐτὸν δ ' ἀνθύπατον ἀποφήναντες ἐς Ἰβηρίαν αὖθις ἔστειλαν . καὶ ἀπὸ τοῦδε οἱ |
Σέσωστρις τὴν Αἰθιοπίαν ἐπῆλθεν ἅπασαν μέχρι τῆς κινναμωμοφόρου , καὶ ὑπομνήματα τῆς στρατείας αὐτοῦ καὶ νῦν ἔτι δείκνυται στῆλαι καὶ | ||
μὴ σὺν τῷ ποιήσαντι Πυθαγόρᾳ καταβοθρώσαντες συναπόλλυτε τῆς κακίας τὰ ὑπομνήματα ; τί μοι διὰ τὸν Περικλύμενον γύναιον , ὅπερ |
δ ' Ἠπειρῶται χρόνον μέν τινα διέμενον ὑπ ' Ἀλκέτου βασιλευόμενοι , χρωμένου δ ' αὐτοῦ χαλεπώτερον τοῖς πλήθεσιν αὐτόν | ||
αὐτὴν παρελθὼν ἐξέλαμψεν , ὅ τε γὰρ βασιλεὺς καὶ οἱ βασιλευόμενοι πάντα ἦσαν ἐπὶ Μαξίμῳ , νὺξ καὶ ἡμέρα διέφερεν |
εἰ μέτριοι καὶ σώφρονες καὶ μένοντες ἐπὶ τοῖς πατρίοις ἐπιτηδεύμασι διετέλεσαν , ἐπιδείκνυσθαι . ἐκεῖνος τοίνυν ὁ ἀνὴρ συγκαταλύσας μὲν | ||
δὲ τὴν Ἑλλάδα Λακεδαιμονίων πορθούντων Μαντίνειαν , τὸ μὲν θέρος διετέλεσαν οἱ Μαντινεῖς γενναίως ἀγωνιζόμενοι πρὸς τοὺς πολεμίους : ἐδόκουν |
Ἀρμένιοι καὶ Μάρδοι καὶ Χαλδαῖοι μισθοφόροι . ἐλέγοντο δὲ οἱ Χαλδαῖοι ἐλεύθεροί τε καὶ ἄλκιμοι εἶναι : ὅπλα δ ' | ||
δ ' οὗτοι Ὀρόντα καὶ Ἀρτούχα Ἀρμένιοι καὶ Μάρδοι καὶ Χαλδαῖοι μισθοφόροι . ἐλέγοντο δὲ οἱ Χαλδαῖοι ἐλεύθεροί τε καὶ |
εὐχόμενος εἶπε : „ πάντων ὧν ἄν μοι δῷς , δεκάτην ἀποδεκατώσω σοί „ , ὁ δὲ χρησμὸς ὁ μετὰ | ||
. . . . . . . : Τὴν Συρακουσίων δεκάτην : Δήμων Συρακουσίους εὐδαιμονήσαντάς φησι ψηφίσασθαι τὴν δεκάτην τῶν |
δὲ τῶν φύσει προτέρων ἀρχόμενοι καὶ προϊόντες ἐπὶ τὰ ἑξῆς καταντῶμεν εἰς ἔσχατα τὰ ἡμῖν πρότερα , ἃ καὶ ἀρχαὶ | ||
ἀπὸ ταύτης καταρχόμεθα πάσης αἱρέσεως καὶ φυγῆς καὶ ἐπὶ ταύτην καταντῶμεν ὡς κανόνι τῷ πάθει πᾶν ἀγαθὸν κρίνοντες . καὶ |
Ἀχαιῶν γενέσθαι . καὶἦν γάρ τις θεῶν ᾧ τοῦ Οἰβώτα τελεῖσθαι τὰς κατάρας οὐκ ἀμελὲς ἦνδιδάσκονταί ποτε οἱ Ἀχαιοὶ καθ | ||
καὶ τελοῦνταί τινας ἐξ αὐτοῦ τελετάς . οὐδεὶς δὲ δύναται τελεῖσθαι τὰς τοῦ Μίθρου τελετὰς εἰ μὴ διὰ πασῶν τῶν |
αὖ τὰ μέρη τῆς σελήνης , τριακάδα καὶ πεντεκαιδεκάτην καὶ νουμηνίαν : διὸ καὶ λευκοστόλους αὐτὰς καλεῖν τὸν Ὀρφέα φωτὸς | ||
ϲμήχει δὲ καὶ ὀδόνταϲ . πολλοὶ δὲ προφυλακῆϲ χάριν κατὰ νουμηνίαν Ἑλληνικοῦ κυάμου μέγεθοϲ λαμβάνουϲιν αὐτὴν εὔπεπτοι ϲὺν μέλιτοϲ κοχλιαρίῳ |
ἐλάμβανον , ἐπεὶ ὁ ποιητὴς ἔφη σὺ δ ' ἔρχεο δειελιήσας , οὐ νοοῦντες ὅτι λέγει τὸν δειλινὸν διατρίψας χρόνον | ||
δειελινήν . ἔσσεται οὕτως ἄττα : σὺ δ ' ἔρχεο δειελιήσας δείλην γὰρ καλοῦσιν [ οἱ Ἀττικοὶ ] τὸ περὶ |
τὰς σκηνὰς ἐπιμελέστερον καὶ τὴν αὐλὴν πυκνοτέραν ποιήσαντες , οὕτως διεγένοντο , καὶ τὸ χωρίον ἐκεῖνο πᾶν εἰργάσαντο , καὶ | ||
τὸν ἕτερον . οὐ μὴν ἐς τὸ παντελὲς ἐν τούτοις διεγένοντο : ἀμφότεροι γὰρ βιαίου θανάτου ἔργον ἐγένοντο . Ὅτι |
ἀέρος καὶ ὕδατος , μοίρας τινὰς δανειζόμενοι εἰς ἀπόδοσιν , συνθέντες δὲ ἀοράτοις γόμφοις ἕν τι σῶμα ἐργασάμενοι , τῆς | ||
καὶ τὸν παρακείμενον πάντοτε κατὰ μῆκος τῷ ἐπιζητουμένῳ τῶν ἀπλανῶν συνθέντες καὶ τὸν γενόμενον ἐκβαλόντες ἀπὸ τῆς τοῦ Κριοῦ ἀρχῆς |
' ἱερεῖς τὸ παλαιὸν μὲν δυνάσται τινὲς ἦσαν , ἱερωσύνην καρπούμενοι μεγάλην , νυνὶ δὲ τούτων μὲν αἱ τιμαὶ πολὺ | ||
τοῦ ἄστεος : ἤδη δὲ τὴν γῆν ἐργαζόμενοί τε καὶ καρπούμενοι μετονομάζουσι τὸν Νέμειον Ἐπικάρπιον . Τριπτόλεμος μὲν οὖν τὰς |
χάριν ἔστω τινὰ τετέχθαι ἐν τῷ Ϙζʹ ἔτει ἀπὸ τῆς Διοκλητιανοῦ βασιλείας Ἀθὺρ λʹ ὥρᾳ Ϛʹ ἐν τῷ τρίτῳ κλίματι | ||
μάλιστα ἐπειδή περ ἐπίστευον αὐτοῦ χάριν τῆς τε δολερᾶς ἀγχινοίας Διοκλητιανοῦ καὶ τῆς φονικῆς Ἑρκουλίου θρασύτητος ἠλευθερῶσθαι . Τελευτᾷ μὲν |
καθάπερ καὶ Λευκανοὶ καὶ Βρέττιοι κατὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας : ἐπετείχισαν δ ' αὐτοῖς Σάλερνον Ῥωμαῖοι φρουρᾶς χάριν μικρὸν ὑπὲρ | ||
δεῖν ἔτεσι , τοῦτο δὲ ὡς ἡδέως καὶ ῥᾳδίως Δεκέλειαν ἐπετείχισαν ἡμῖν καὶ εἰς Σικελίαν ἀπήντησαν καὶ πανταχοῦ πρὶν κληθῆναι |
ἐν τῇ ὑποθέσει ταύτῃ πλείους εὑρίσκεσθαι . μετὰ δὲ τὴν ἔκφρασιν τῆς πανηγύρεως ἐκφράσεις τὸν νεών : εἰ μὲν ὑψηλὸς | ||
χάριν πᾶν ὁτιοῦν ὑφίστασθαι . Ο ΕΠίλογος ἔχει διασκευὴν καὶ ἔκφρασιν καὶ διατύπωσιν ὑπηρεσίας , χρημάτων , πλούτου , δορυφόρων |
α ὕδατι διαλύσας ποίει κηρωτῆς πάχος καὶ ἐπιχρίσας καὶ διαστήσας ὥραν μίαν ἀπόνιπτε χλιαρῷ . Ἄλλο : νίτρου , κόμμεως | ||
μοίρας ὄντος τοῦ Ταύρου . ἀλλ ' εἰς ἐκείνην τὴν ὥραν ἡ μὲν τοῦ ἡλίου μέση πάροδος κατὰ τὰς ἀποδεδειγμένας |
ποιούμενοι τοῦ χρόνου τῶν τε ἱματίων καὶ τοῦ λοιποῦ κόσμου προάγωσιν οὕτως εἰς τὰς κλήσεις . εἰ δέ τις τῶν | ||
λέγοντος ἔσωθεν καὶ ἐκ πάθους κύριε , κἂν δώδεκα ῥάβδοι προάγωσιν , λέγε δοῦλον : κἂν ἀκούσῃς λέγοντος τάλας ἐγώ |
ἄγειν : ἐπιδήλως καὶ τοῦτο πολλοῖς γίνεσθαι τεκμήριον τοῦ εἶναι τριακάδα καὶ τὴν σελήνην σύνοδον ποιεῖσθαι πρὸς ἥλιον . τὴν | ||
. . Ἔνη καὶ νέα : Τὴν ὑφ ' ἡμῶν τριακάδα καλουμένην ἔνην καὶ νέαν καλοῦσιν Ἀθηναῖοι ἀπὸ τοῦ τὴν |
μὲν γένει Ῥωμαίων μηδενὸς ὕστερον , δόξαν δὲ τηλικαύτην ἔχοντα ἡλίκης οὐδεὶς ἐκ πάνυ πολ - λοῦ τετύχηκεν , ὁμολογούμενον | ||
καιρὸς ἐδίδου δεῖξαι τὴν γνώμην , ἤκουσαν οἱ θεοὶ βοῆς ἡλίκης οὐ πρόσθεν , τῶν μὲν ἀνδρῶν ἐμπεπληκότων οὐ μόνον |
εἴτε τινὲς ἥρωες ταύτην μετὰ θάνατον τοῖς ἀνθρώποις τὴν τιμὴν κατεστήσαντο : ἐπειδὴ γὰρ οὐκ εὔλογον τὰ τῆς φύσεως ἀπόῤῥητα | ||
τῶν παλαιοτέρων οὐδεμίαν ἥκει μνήμην , αὐτοὶ δὲ ἀρέσαν σφίσι κατεστήσαντο Ἠλεῖοι . δρόμου μὲν δὴ καὶ πάλης ἐτέθη παισὶν |
συνεστάλθαι τὰς νύκτας ἀνάγκη διὰ τὸ τοιούτῳ καιρῷ ὑποπίπτειν τὰ Διονύσια . πλὴν εἰ μὴ τούτῳ μεγάλαι καταφαίνονται διὰ τὸ | ||
Διονυσίοις τραγῳδοῖς καινοῖςἀχθῆναι γὰρ δι ' αὐτὸν δεῖ τήμερον τὰ Διονύσια . εἶπε τὴν γνώμην Δημέας ὁ ῥήτωρ , συγγενὴς |
στρατιῶται τότε μὲν δειπνήσαντες καὶ φυλακὰς καταστησά - μενοι καὶ συσκευασάμενοι πάντα ἃ ἔδει ἐκοιμήθησαν . ἡνίκα δ ' ἦν | ||
τῶν οἰκετῶν , δύο ὄντες , ἅπαντα ἐκ τῆς οἰκίας συσκευασάμενοι ᾤχοντο φεύγοντες . Ἐδέδετο οὖν ὁ ἄθλιος Ἀντίφιλος πολὺν |
παρ ' αὐτοῦ ἐλάβομεν ἢ οἷον δὴ τὸν πέρυσι χειμῶνα διηγάγομεν ἄν , εἰ μὴ τοῦτον ἡμῖν ἡ Ἀφροδίτη ἔπεμψε | ||
χρόνου , οὕτω καὶ ἔλαθε νὺξ ἐπελθοῦσα πολλάκις καὶ ἄσιτοι διηγάγομεν , ὅταν ἐνεργοῦντές τι μεθ ' ἡδονῆς καὶ προσκείμενοι |
αἱ γυναῖκες φοβηθεῖσαι ἔφυγον . Ἦν δὲ τελευταία ἡμέρα τῶν ἀζύμων , καὶ πολλοί τινες ἐξήρχοντο ὑποστρέφοντες εἰς τοὺς οἴκους | ||
μαθητῶν ἔφαγεν ὁ κύριος , τῇ δὲ μεγάλῃ ἡμέρᾳ τῶν ἀζύμων αὐτὸς ἔπαθεν , καὶ διηγοῦνται Ματθαῖον οὕτω λέγειν ὡς |
' αὐτοῦ λυκάβαντος ἐλεύσεται ἐνθάδ ' Ὀδυσσεύς , τοῦ μὲν φθίνοντος μηνός , τοῦ δ ' ἱσταμένοιο . ” τὸν | ||
τάττηται ὑπ ' ἐκείνην . οἷον διὰ τί ὁ Νεῖλος φθίνοντος τοῦ μηνὸς μᾶλλον ῥεῖ ; διότι χειμεριώτερος φθίνων ὁ |
, κελεύων τὴν ταχίστην ἥκειν Ἀλκιβιάδην ἐπὶ τὴν κρίσιν . παραγενομένης οὖν τῆς νεὼς εἰς τὴν Κατάνην , Ἀλκιβιάδης , | ||
Δῦμαι ” . ὁ πολίτης Δυμαῖος . Ἔφορος κδʹ „ παραγενομένης δὲ τῆς στρατιᾶς εἰς τὴν Δύμην , πρῶτον μὲν |
Αἴγυπτον , τὴν δ ' ἐκ παιδὸς ἀγωγὴν καὶ παιδείαν διελθόντες , πάλιν ἀνδρὸς γεγονότος τὴν εὐσέβειαν καὶ δικαιοσύνην , | ||
ὧν τὰς αἰτίας ἀποδιδόναι πειρασόμεθα , βραχέα πρότερον ὑπὲρ αὐτῶν διελθόντες . πρῶτον μὲν γὰρ ἑκάστῳ γένει τῶν σεβασμοῦ τυγχανόντων |
στασιάζειν τε καὶ ἐπιφθόνως ἔχειν πρὸς ἀλλήλους . τὰ γὰρ ἆθλα αὐτοῖς τῶν τεχνῶν τῶν μὲν ἀργύριόν ἐστι , τῶν | ||
εἰ κακίας μὲν ὑπέχουσι δίκην οἱ ῥήτορες , ἀρετῆς δὲ ἆθλα μὴ κέκτηνται , καὶ προδότης μὲν ἁλοὺς σωφρονίζομαι , |
εἰρημένα . ἀλλ ' ἐὰν τῶν ἑκατὸν ἀφέλῃς δεκάτην ἱερὰν ἀπαρχὴν τῷ τῆς ψυχῆς φέροντι καὶ αὔξοντι καὶ πληροῦντι καρποὺς | ||
πρώτου κατασχόντος τὸν τόπον , ὅθεν καὶ τῶν αἰχμαλώτων Μήδων ἀπαρχὴν ἀνδριάντα χρυσοῦν ἀνέστησεν εἰς Δελφούς ; εἴτε τούτων μὲν |
τε καὶ ὥραν τῆς σπορᾶς : καὶ ἐὰν εὕρῃς τὴν γενεθλιακὴν Σελήνην ἐν τοῖς ἑπομένοις ζῳδίοις τοῦ τῆς σπορᾶς Ἡλίου | ||
λέγε τὴν σπορὰν ἐν ἡμέρᾳ γεγενῆσθαι , ἐὰν δὲ τὴν γενεθλιακὴν Σελήνην εὕρῃς ἐν τοῖς προανηνεγμένοις ζῳδίοις τοῦ τῆς σπορᾶς |
τὰ μὲν οὐ προορωμένων , τὰ δὲ τῇ καθ ' ἡμέραν ῥᾳστώνῃ καὶ σχολῇ δελεαζομένων , καὶ τοιουτονί τι πάθος | ||
, τοῦ ἄστρου περιφλέγοντος , τοῦ ἀέρος ὑπὸ μεσοῦσαν τὴν ἡμέραν περιζέοντος . οὐρανός , κόσμος . κύκλος , ζῶναι |
τῇ Περὶ τἀγαθοῦ Πλάτωνος ἀκροάσει : πάντες γὰρ συνέγραψαν καὶ διεσώσαντο τὴν δόξαν αὐτοῦ καὶ ταύταις αὐτὸν ἀρχαῖς χρῆσθαι λέγουσι | ||
κἀν τοῖς τῶν πολέμων ἀγῶσι κἀν ταῖς χρείαις τὸ εἰκὸς διεσώσαντο , οὐ τὰς ἐξ ἡμισείας οὐδ ' ἂν ἐλάττονος |
δὲ χώρας αὐτῶν οἱ Ῥωμαῖοι κρατοῦντες ἄφθονα πάντα παρεχομένης συχνὰς διέτριψαν ἡμέρας , καὶ ἐπειδὴ καιρὸς ἀπάρσεως ἦν , ἄγοντες | ||
τῶν ἀριθμῶν : οὗτος δὲ ὑποδιαιρεῖ , καὶ περὶ ὃ διέτριψαν ἕκαστοι , τοῦτο μόνον αὐτούς φησι πρεσβεύειν . ἀμέλει |
| Μέλλουσαν δὲ γίνεσθαι κάθαρσιν σημειωτέον ἐκ τοῦ κατὰ τὴν προθεσμίαν τοῦ συνήθους καιροῦ δυσκινησίαν παρακολουθεῖν καὶ βάρος ὀσφύος , | ||
ἔτει δίκαιόν ἐστι , τοῦ νόμου πέντ ' ἔτη τὴν προθεσμίαν δεδωκότος : ταῦτα γάρ ἐστιν ὑπὲρ ὧν οὗτοι δικάζουσιν |
ἐν τούτοις τὴν Ἠλέκτραν εὐχομένην ὅπως τῷ Ταντάλῳ ἀποδύρηται τὰ συμβάντα τοῖς προγόνοις αὐτῆς . ὅμοιον τοῦτο τῷ ἐν Πειρίθῳ | ||
δείξει μὲν πάλαι μετεγνωκότα τὸν βασιλέα , διηγήσεται δὲ τὰ συμβάντα τοῖς Ἀχαιοῖς μετὰ τὴν Ἀχιλ - λέως διάστασιν τὰς |
ἱεροπρεπὲς αὐτῆς πεφοίτηκε . Τοσούτου δ ' ἀξιοῖ σεβασμοῦ τὴν ἑβδόμην , ὥστε καὶ ἄλλα ὁπόσα ταύτης μετέχει τετίμηται παρ | ||
καὶ τὴν πέμπτην ἕκτην καὶ τὴν ἕκτην πέμπτην καὶ τὴν ἑβδόμην τετάρτην καὶ τὴν ὀγδόην τρίτην καὶ τὴν ἐνάτην καὶ |
Ἐν Σπάρτῃ μόνῃ λυσιτελεῖ γηράσκειν : παρόσον οἱ Λακεδαιμόνιοι μεγάλως ἐτίμων τοὺς γέροντας . Ἐν Σάμῳ κομήτης : ἐπὶ τῶν | ||
γνησίοις καὶ πολλὰ τὴν πόλιν εὐηργετηκόσιν , οἱ δὲ μᾶλλον ἐτίμων τοὺς ξένους καὶ φαύλους . εἰώθαμεν γὰρ τῶν οἰκετῶν |
καῦμα , δυνάμενον , τὴν ἀπὸ τῶν φυτῶν , ὀλίγον ἀποστήσαντες τῆς νομῆς , τὰ κτήνη ἐνταῦθα ἀπαγαγόντες προσαναπαύουσιν μαιμώσσων | ||
. καὶ ὕστερον οὐ πολλῷ Εὔβοιάν [ τε ] ἅπασαν ἀποστήσαντες πλὴν Ὠρεοῦ καὶ τἆλλα τὰ περὶ αὐτὴν καθίσταντο . |
ἢ τὸ τελευταῖον , μιᾶς προστεθείσης τετράδος , περὶ τὴν τεσσαρακοντάδα . συμφωνεῖ δὲ τοῖς χρόνοις τῆς παντελοῦς τῶν ἐμβρύων | ||
τὸ σῶμα ἢ τὸ τελευταῖον μιᾶς προστεθείσης τετράδος περὶ τὴν τεσσαρακοντάδα . συμφωνεῖ δὲ τοῖς χρόνοις τῆς παντελοῦς τῶν ἐμβρύων |
ὄροφον ἀφεῖλον καὶ τὰς θύρας ἔνδον ὄντα τηρήσαντες αὐτὸν καὶ ἀπολαβόντες ἔσω ἀπῳκοδόμησαν , προσκαθεζόμενοί τε ἐξεπολιόρκησαν λιμῷ . καὶ | ||
οἱ ἀπὸ τῆς Ἰταλίας Σικελοὶ δηλονότι μέσα : μεσόγεια . ἀπολαβόντες : ἀντὶ τοῦ ἀποτειχίζοντες ʃ γράφεται ἀναλαβόντες . ἐκλιπόντες |
ἡμεῖς ἱστοροῦμεν , ἀλλ ' αὐτοὶ κατὰ τὴν γεγενημένην ἡμῖν ἐπιδημίαν κατ ' Αἴγυπτον ἑορακότες . ἀπίστων δὲ φαινομένων πολλοῖς | ||
ἔχουσι δὲ καὶ μαντικῶς , ὥστε καὶ ὑετῶν καὶ κρύους ἐπιδημίαν προμαθεῖν : καὶ ὅταν τούτων τὸ ἕτερον ἢ καὶ |
, ταύτῃ πλεῖστος γνώμην εἰμί , βασιλέος ὀνομασθέντος τοῦ παιδὸς ἐξήκειν τε τὸν ὄνειρον καί μοι τὸν παῖδα τοῦτον εἶναι | ||
ὑπὲρ ἀδόξου τοῦ Κτησίππου ποιεῖσθαι τοὺς λόγους καὶ διὰ τὸ ἐξήκειν αὐτῷ τὸν χρόνον τῆς γραφῆς , ἣν ἐγράψατο πρότερον |
δικασταί , καθιστάμεθα , ἐν δὲ τῇ διηγήσει ἃ ἀγνοοῦσι διηγούμεθα . τοιγαροῦν καὶ τὰ ἐν τῷ κατὰ Μειδίου οὐ | ||
τὴν ἀνωμαλίαν τοῦ βίου καὶ πολλάκις ἕκαστος ἀποθέμενος τὴν κιθάραν διηγούμεθα τὰς προλαβούσας ἡμῶν ἀριστείας ἀλλήλοις καὶ σχεδόν τι πάντες |
βαρβάρων ἐμβεβλημένας ἀλλ ' οἰκουμένας παραλαβόντες , ὅμως ἑβδομήκοντα ἔτη διεφύλαξαν τὴν ἀρχὴν ἄνδρας φίλους ἐν ταῖς πόλεσιν ἑκάσταις κεκτημένοι | ||
μὲν ἐξέβαλον , αὐτοὶ δὲ κατέσχον τὴν γῆν , καὶ διεφύλαξαν τὸν αὐτὸν τῆς χώρας μερισμὸν ὅνπερ καὶ παρέλαβον . |
διαθήκας κληρονόμοι . οὕτω Δημοσθένης καὶ Ὑπερείδης περὶ τοῦ παρακαταβάλλειν διεσάφησαν . Ἄμφισσα : Δημοσθένης ἐν τῷ ὑπὲρ Κτησιφῶντος . | ||
καὶ Μανεθώ , καὶ Πάξαμος , καὶ Δημόκριτος περὶ τούτων διεσάφησαν , πρὸς ἁπάντων τὴν γνῶσιν παρέξω . Κεστρέων , |
- μενα τῆς τιμωρίας ἀπολύει τὸν φεύγοντα , ἀλλὰ τὰ πραχθέντα ποιεῖ πρὸς τὴν κατηγορίαν ὑπεύθυνον . εἰ μὲν γὰρ | ||
παρελθὼν ἀνέγνω τοῖς Ἀθηναίοις δηλοῦσαν τοιάδε . Τὰ μὲν πρότερον πραχθέντα , ὦ Ἀθηναῖοι , ἐν ἄλλαις πολλαῖς ἐπιστολαῖς ἴστε |
ᾤοντο δεῖν κινδυνεύειν , ἡμεῖς δ ' εἰς τοσαύτην ἀπορίαν ἐληλυθότες καὶ τοσοῦτοι τὸ πλῆθος ὄντες , ὥσπερ βασιλεὺς ὁ | ||
, εὐγενεῖς τε καὶ κατ ' ἀξίαν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἐληλυθότες : ὁ δὲ Γορδιανὸς περὶ ἔτη που γεγονὼς τρισκαίδεκα |
τὸ πρᾶγμα ἀτοπίας , ἃς ἅπαντες ἠγνόησαν οἱ τὰ Ῥωμαϊκὰ συνταξάμενοι πλὴν ἑνός , οὗ μετὰ μικρὸν ἐρῶ τοὔνομα . | ||
μᾶλλον ἐξοτρυνόμενοι πρὸς ἀναισχύντους καὶ θρασυτέρας ὥρμησαν | ἐπιβουλὰς καὶ συνταξάμενοι στίφη πολυανθρωπότατα τὰς προσευχάςπολλαὶ δέ εἰσι καθ ' ἕκαστον |
ἀπηλπικόσι τὰ πράγματα , ἂν πένθ ' ἡμέρας ἀναμείνωσιν , αὐτομάτην ἥξειν βοήθειαν , καὶ μεταβολὴν ἔσεσθαι τῶν ὅλων παμμεγέθη | ||
τὸ χλιαρὸν ὕδωρ ἐκεῖνο ναυτίαν τοῖς πεπωκόσι παραχρῆμα ἐπενεγκόν , αὐτομάτην παρέσχε τὴν ὀπώραν ἀναδοθῆναι . τότε τοίνυν πρὸ ὀφθαλμῶν |
πολυετίας . καὶ αὐτὸν πάντες οἱ κατὰ τὴν πανήγυριν ἐντιμότατα παρέπεμψαν . . : ἐν δὲ τῇ πεντηκοστῇ ὁ Θεόπομπος | ||
τῶν παρόντων ξυνταξάμενοι ἔς τε τὸ Ὀλυμπιεῖον ὅμως σφῶν αὐτῶν παρέπεμψαν φυλακήν , δείσαντες μὴ οἱ Ἀθηναῖοι τῶν χρημάτων ἃ |
, τὸν ἀγῶνα ὁρῶντες εὐδοκιμοῦντα : χρόνοις δ ' ὕστερον μεταπεσούσης πάλιν τῆς Πισάτιδος εἰς τοὺς Ἠλείους μετέπεσεν εἰς αὐτοὺς | ||
οὐκ ἴσμεν ὅτι καὶ τιμῶνται οὗτοι διὰ τὸν πλοῦτον καὶ μεταπεσούσης τῆς τύχης ἐν ἀτιμίᾳ διάγουσι τῇ πάσῃ ; ὥστε |
τοὺς ἐν αὐταῖς ἀγῶνας δίδοσθαι διετάχθη . Ζηνὶ μὲν οἱ Πίσαται κότινον καὶ Ὀλύμπια θέντο , καὶ Πυθιεῖς μετὰ τούσδε | ||
τοὺς ἐν αὐταῖς ἀγῶνας δίδοσθαι διετάχθη . Ζηνὶ μὲν οἱ Πίσαται κότινον καὶ Ὀλύμπια θέντο , καὶ Πυθιεῖς μετὰ τούσδε |
ἀλεγεινὸς ὀϊζυροῖσι βροτοῖσιν . Ἠχήν , ἦχον ἢ φήμην . Θαλλός . πᾶν τὸ θάλλον . κυρίως δὲ ὁ τῆς | ||
ἀλεγεινὸς ὀϊζυροῖσι βροτοῖσιν . Ἠχήν , ἦχον ἢ φήμην . Θαλλός . πᾶν τὸ θάλλον . κυρίως δὲ ὁ τῆς |
εἰσπέμψαντες ἐκώλυσαν ἐκπολιορκηθῆναι Πέρινθον , νῦν δὲ τῆς ἔχθρας αὐτοῖς ἐνεστώσης καὶ τοῦ κινδύνου πλησίον ὄντος , εἰ χειρωθήσεται Βυζάντιον | ||
, οὐδὲν τούτων ὑπόλογον ποιησάμενοι , οὐδὲ τῆς τότ ' ἐνεστώσης κρίσεως καὶ τῶν ὅρκων , οὓς ὀμωμοκότες φέρετε τὴν |
, εἰ μὲν ἀπατήσειν μὴ μέλλοι τοὺς δικαστάς , ἀλλὰ πληρώσειν τὴν ἐπαγγελίαν καθαρῶς , μετὰ τὴν διήγησιν τιθέντα τὴν | ||
τι τῆς αἰδοῦς : ὅπερ μέλλει τῆς αἰδοῦς τὰ ἀγάλματα πληρώσειν . ὅπερ μέλλει μολύνειν τὴν αἰδῶ . ὅτι σεαυτὸν |
. ὁ δὲ λόγος : ὦ Ἑκάβη , πρὸς σὲ ὡρμήθην μετὰ σπουδῆς τὰς δεσποτικὰς σκηνὰς , τοῦ Ἀγαμέμνονος , | ||
δόξα παραστῇ τισι περὶ ἐμοῦ , βέλτιον ἀφ ' ὧν ὡρμήθην λόγων τε καὶ ὑπομνηματισμῶν προειπεῖν . ἐγὼ καταπλεύσας εἰς |
τῶν ἐμβριθεστέρων προβλημάτων , καὶ τῶν γενῶν ἀπερίληπτον τῆς φύσεως παρεχομένης πλῆθος οὐδὲν προστεθείκασι τοῖς ὑπὸ Εὐκλείδου γραφεῖσι πρώτου , | ||
ἀπ ' αὐτῆς τῆς νεαρωτάτης ὥρας καὶ τὸν βλαστὸν ἀκέραιον παρεχομένης τῆς θείας φύσεως , ὥστε τοὺς μεταλαμβάνοντας τῆς ἰδιότητος |
, μεγίστοις δὲ πταίσμασι τοῖς κατὰ Γαλατίαν τῶν Κίμβρων πολεμούντων Ῥωμαῖοι περιπεσόντες ἠθύμουν , κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἧκόν τινες | ||
θέλουσι Ῥωμαῖοι κοινὸν αὐτῶν εἶναι τὸ ἔργον . οἱ δὲ Ῥωμαῖοι συνεγίνωσκον μὲν τοὺς Φαβίους ἁμαρτεῖν , αἰδοῖ δὲ οἴκου |
καῦμα πυρὸς φεύγουσα πυρίδρομον : ἐκ δὲ χιτώνων γυμνὰ καλυπτομένης μυστήρια φαίνετο κόλπου , καὶ γαστὴρ ἀμάρυσσε ῥοδόχροος : ἐν | ||
τὰ μεγάλα καὶ φοβερὰ ἔστι σημεῖα καὶ ἕξεως τεράστια καὶ μυστήρια , λέγω δὴ τὴν περὶ στοιχειώσεως τῶν ὑπὸ τοῦ |
μετρεῖ παρατείνων , σχεδόν που τοῦ ἔαρος κατὰ τὸ μέσον τελουμένην , ὅτε τὸν ταῦρον ὁ ἥλιος ἐπιπορεύεται : ἡ | ||
νίκης καθίστησι πανήγυριν τῷ Ἀπόλλωνι , τὰ λεγόμενα Πύθια , τελουμένην κατὰ χρόνους εʹ , ὡς καὶ ἡ τῶν Ὀλυμπίων |
γὰρ διὰ τῶν ἀκριβέστατα τηρηθεισῶν ὑφ ' ἡμῶν κατὰ τὸ υξγʹ ἔτος ἀπὸ τῆς Ἀλεξάνδρου τελευτῆς ἰσημεριῶν τε καὶ θερινῆς | ||
. ἡμεῖς δὲ τὴν μετὰ τὰ σπε ὁμοίως ἔτη τῷ υξγʹ ἀπὸ τῆς Ἀλεξάνδρου τελευτῆς ἐαρινὴν ἰσημερίαν εὑρίσκομεν γεγενημένην τῇ |
μὲν δύνῃ , ὃς δὲ ὑπὸ γῆν τύχῃ , φόνους ἐπιτελοῦσιν ἢ συνίστορες ἔσονται ἀπὸ λῃστείας τὸν βίον διάγοντες : | ||
' ἔτος ἱεράν , τὰ Σάκαια , ἣν μέχρι νῦν ἐπιτελοῦσιν οἱ τὰ Ζῆλα ἔχοντες : οὕτω γὰρ καλοῦσι τὸν |
τοῦ πάντα σώζοντος . εἰ μὲν οὖν ἐπαινῶν τὰ ἡμέτερα προσκυνήσεις , ἔστι σοι καὶ θεάσασθαι βασιλέα καὶ προσειπεῖν : | ||
! ! ! ! ! ] δ ' εὐχὰς καὶ προσκυνήσεις [ - ] καὶ [ τοιαύτας - ] τιμὰς |
αὐτοῖς ἐγένοντο μελῶν ποιηταί . τηροῦσιν δὲ καὶ νῦν τὰς ἀρχαίας ᾠδὰς ἐπιμελῶς πολυμαθεῖς τε εἰς ταύτας εἰσὶ καὶ ἀκριβεῖς | ||
Λειβηθριάδων νυμφῶν ἄντρον καθιέρωσαν . οἵ τ ' ἐπιμεληθέντες τῆς ἀρχαίας μουσικῆς Θρᾷκες λέγονται , Ὀρφεύς τε καὶ Μουσαῖος καὶ |
καὶ τῆς ἐπιγραφῆς τοῦ βιβλίου ἁψώμεθα . Ἡσιόδου Ἔργα καὶ Ἡμέραι τὸ βιβλίον ἐπιγέγραπται , ἤτοι διδασκαλία γεωργίας καὶ ἡμερῶν | ||
ποιήματα , ἡ καλουμένη Θεογονία καὶ τὰ καλούμενα Ἔργα καὶ Ἡμέραι καὶ ἡ καλουμένη Ἀσπίς . ἐν τῷ οὖν Θεογονίᾳ |
ἐξεβλήθη παρ ' ἐμοῦ . μὴ δυνηθέντες γάρ τινες τοῦτο συντάξαι , τὸ λειβομένα προσέθηκαν . σὺ δέ γε οὕτω | ||
ταὐτὸν τῷ σκέψασθαι , βουλεῦσαι δὲ τὸ ἐνθυμηθῆναί τι καὶ συντάξαι κακόν . οἷον βουλεῦσαι φόνον ἢ ἱεροσυλίαν . βούλεσθαι |
] ἤγουν χειμὼν παρὰ καιρόν . παρεῖναι δ ' εἰς ἕνην : οἷον εἰς τρίτην . καὶ Ἡσίοδος : “ | ||
ἐκκλησίας συνήγοντο πάλιν βουλευσόμενοι περὶ τῶν αὐτῶν . Ἀττικοὶ καλοῦσιν ἕνην καὶ τὴν παλαιάν . καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ |
, δι ' ἃ δὴ καὶ ἐς δεῦρο τὴν ὅλην ξυγγραφὴν ἀνηρτήσαμεν . εἰ δὲ φανῶσιν οἱ ἡμέτεροι λόγοι πολλῷ | ||
ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε : ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην |
τὴν Φωκίδα , ἔχοντες ἐπισιτισμὸν ἡμερῶν τεσσαράκοντα , τοῦ ἐνεστῶτος μηνὸς λῴου , ὡς ἡμεῖς ἄγομεν , ὡς δὲ Ἀθηναῖοι | ||
τοῦ Β , ὀξύνεται . τὸ δὲ παχών ὀξύνεται ὄνομα μηνὸς παρ ' Αἰγυπτίοις ὄν . τὸ δὲ Πολυσπερχῶν διὰ |
εἶπεν : Οἱ Ἰσμαηλῖται παρέθεντό μοι αὐτόν , ἕως οὗ ἐπιστρέψωσι . Καὶ οὐκ ἐπίστευσεν αὐτῷ , ἀλλ ' ἐκέλευσε | ||
, ἀπέθανον καὶ οὐδεμία αὐτοῖς ἐλπὶς ζωῆς : ἐὰν δὲ ἐπιστρέψωσι καὶ ἁγνῶς τελειώσωσι τὴν διακονίαν αὐτῶν , δυνήσονται ζῆσαι |
διὰ τῆς θέας τὰς τῆς φύσεως ἐπιθυμίας πρὸς τὴν ἀπόλαυσιν ἐκκαλεσάμενοι τὰς τραπέζας ἐκέλευον αἴρειν τοὺς παῖδας , καὶ παραχρῆμα | ||
ἰατρὸν ὑπὸ τῆς ἰσχύος τῆς νόσου , οἱ δὲ καὶ ἐκκαλεσάμενοι παραχρῆμα ἐτελεύτησαν , οἱ μὲν ἡμέραν μίαν ζήσαντες [ |
μικρὰ συλλογιζομένην ἀκρίβειαν περιπατητικὴν εἰς τὴν διὰ Προμηθέως τινὸς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ καταπεμφθεῖσαν διαλεκτικήν , αὐτοψίαν τε καθαρώτατον οὖσαν νοῦ | ||
προσεχῶς αὐτῆς ἐξηρτημέναι τῆς σοφίας καὶ δι ' αὐτῆς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ τῷ γένει δωρηθεῖσαι τῶν σωθήσεσθαι μελλουσῶν ψυχῶν . |
αὐτοῖς ὁ βίος πρὸς γῆρας , ὅταν ὦσιν ἐν νεότητι πεπονηκότες δικαίως . τὰ δὲ προσηνῆ κατὰ μεταφορὰν ἀπὸ τῆς | ||
πλήθους ὧν ἐνεφορήσαντο διακορεῖς γενόμενοι πρὸς ὀλίγον χρόνον καθάπερ οἱ πεπονηκότες ἀθληταὶ τὰ σώματα διαπνεύσωσι , πάλιν ἐπαποδύονται τοῖς αὐτοῖς |
που δικίδιον εἶπας εὖ κατὰ ξένου μετοίκου , τὴν νύκτα θρυλῶν καὶ λαλῶν ἐν ταῖς ὁδοῖς σεαυτῷ , ὕδωρ τε | ||
πόλεως μεταβαίνοντας εἰς ἑτέραν καὶ οἰκοῦντας . ΓΘ τὴν νύκτα θρυλῶν : οἱ γὰρ μὴ ἔμπειροι τοῦ συνηγορεῖν , ἐὰν |
κατ ' ἐκείνου διὰ τοῦ τόξου . Εὐθὺς οὖν ἐκελεύετο ἐξόδιον σημῆναι τὰς σάλπιγγας καὶ τοῖς περὶ τὴν ἰδίαν παρεμβολὴν | ||
τὴν Διονυσίου ταφὴν , οἷον τραγῳδίας μεγάλης , τῆς τυραννίδος ἐξόδιον θεατρικὸν γενομένην . . . : Κραστὸς , πόλις |
τριμέρειαν τοῦ χρόνου , καὶ γίνονται ρμδ . ταύτας πάλιν πολυπλασίασον ἐπὶ τὴν τριμέρειαν τῆς ὕλης , καὶ γίνονται υλβ | ||
τὸν δ , οὕτως ὁ γ πρὸς τὸν β . πολυπλασίασον τὸν Ϛ πρὸς τὸν β καὶ τὸν δ πρὸς |
μέγαν , τριακοσίων ἑξήκοντα μέχρι Διοσκουριάδος . Οἱ δὲ τὰ Μιθριδατικὰ συγγράψαντες , οἷς μᾶλλον προσεκτέον , Ἀχαιοὺς λέγουσι πρώτους | ||
: Περὶ Ἀπάμειαν , φησὶ , τὴν Φρυγιακὴν κατὰ τὰ Μιθριδατικὰ , σεισμῶν γενομένων , ἀνεφάνησαν περὶ τὴν χώραν αὐτῶν |
καὶ τριακονθήμερον καὶ ἑξάμηνον . τὰ δὲ μέρη τοῦ ἔτους ἱσταμένου τοῦ ἔτους , καὶ πάλιν πρωῒ τοῦ ἔτους , | ||
σελήνης ἀριθμούμενος μὴν ἔχει . οἱ . . . δευτέρα ἱσταμένου καὶ καθεξῆς οὕτως μέχρι τῶν δέκα : εἶτα μία |
. ἀγωνιῶντι δή μοι καὶ δεινῶς ἠπορημένῳ πρὸς ἀνόνητον πολιορκίας διατριβὴν προσέρχεται γυνή τις , ὡς ἐδόκει , καί μου | ||
τινὸς νεωτέρου Ἀριστείδου μὴ ἔχοντος μαθητὰς , ἀλλὰ μόνην τὴν διατριβὴν καὶ τὰ σκαμνία παρά τινος εἰσελθόντος καὶ εὑρόντος αὐτὸν |
φέροντες , τὰς δὲ ὕβρεις ἃς ἦσαν ὑβρισμένοι πρὸς αὐτῶν διεξιόντες , καὶ τὴν ἐσθῆτα τοῦ Ποστομίου πίστιν τῶν λόγων | ||
ὑπεριδεῖν μήτε τὸν δῆμον ἀφαιρεθέντα τὴν ἐξ αὐτῶν βοήθειαν , διεξιόντες ὅσα ἦσαν πεπον - θότες ὑπὸ τῶν ὑπάτων καὶ |
ἀποπνῖξαι : ἐκεῖνον γὰρ ᾤοντο τῶν κακῶν αἴτιον εἶναι νύκτωρ ἐγείροντα τὴν δέσποιναν . συνέβη δὲ αὐταῖς τοῦτο πραξάσαις χαλεπωτέροις | ||
πέλεκυς ὁ μαντικός . οἱ δὲ τὸν ἐφ ' ἑαυτῷ ἐγείροντα τὸν πέλεκυν ] , . , . * . |
Ἑρμοῦ καλοῦνται φυλακαὶ ἢ καὶ φιλοσοφίαι . ἀπὸ δ ' ὀγδόης καὶ αὐτῆς καὶ τῆς τρεισκαιδεκάτης τῆς Ἀφροδίτης λέγεται , | ||
πάντων ἄρχοντος Ἀθήνησι Πυργίωνος γενέσθαι κατὰ τὸ πρῶτον ἔτος τῆς ὀγδόης καὶ ἐνενηκοστῆς ὀλυμπιάδος . ὁ δὲ πρὸ τῆς καταλήψεως |
καὶ ἠπάτησέ με τὸ κάλλος αὐτῆς διὰ τοῦ σχήματος τῆς κοσμήσεως . Καὶ ἐκκλίνας πρὸς αὐτὴν εἶπον : Εἰσέλθω πρός | ||
τῆς τε παρατάξεως καὶ τῆς στρατηγίας καὶ τῆς κατὰ λόγον κοσμήσεως καὶ εὐταξίας τῶν Περσῶν , οὓς νῦν ὁ δαίμων |
ἀγομένου ἔδοξε τὸν Πᾶνα βλέπειν ἐν τῇ ἀγορᾷ καθεζόμενον ἔχοντα Ῥωμαϊκὴν ἐσθῆτα καὶ ὑπόδεσιν , καὶ πυνθανομένῳ αὐτῷ περὶ τοῦ | ||
τοῦ κατορθώματος καὶ μαλακώτερος γενόμενος , ὡς ἂν ἤδη τὴν Ῥωμαϊκὴν ἀρχὴν συνῃρηκὼς καὶ τοῖς ποσὶν ἐπεμβαίνων αὐτῆς , μαλακώτερος |
: ἢ τῷ τῆς Κρήτης ἢ τῷ τῆς Τροίας : ἀντιποιοῦνται γὰρ καὶ Τρῶες τῆς τοῦ Διὸς γενέσεως , καθά | ||
παρ ' αὐτοῖς δημοκρατίας γενομένης καὶ οἱ ἐκ Σικελίας [ ἀντιποιοῦνται ] : ἐκεῖθεν γὰρ ἦν Ἐπίχαρμος ὁ ποιητής , |
ἀπὸ τῶν ἁπλουστέρων καὶ πρὸς μετρίας ὀδύνας ποιεῖν δυναμένων τὴν ἀναγραφὴν ποιούμενοι . Πράσιον βοτάνην ἀποζέσας δίδου μετὰ οἰνομέλιτος πίνειν | ||
τοῖς φιλοσόφοις . Οἴομαι δὲ καὶ πᾶσι τοῖς παραληψομένοις τὴν ἀναγραφὴν ἄπιστον φανεῖται . Ψεύσασθαι μὲν οὖν οὐ καθῆκόν ἐστι |
ἱμάτια ἐξακούμενοι οὐκ ἂν δύναιντο λαθεῖν τριάκονθ ' ἡμέρας μοχθηρότερα ἀποδιδόντες ἢ παρέλαβον τὰ ἱμάτιά τε καὶ ὑποδήματα , ἀλλ | ||
ζητοῦν τὸν οἰκεῖον τόπον . ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἐπιστάμενοι ἀποδιδόντες τὴν ἀληθῆ αἰτίαν τοῦ πράγματος ἐνίστανται μὴ ἄλλως εἶναι |
τέχνης ὑπουργούσης δεήσεται : ταῦτα μὲν δὴ περὶ τέχνης λέγουσι παρεκβατικώτερον εἴρηται . μέθοδος δέ ἐστιν ἕξις ὁδοποιητικὴ μετὰ λόγου | ||
πορείας . ἀπορήσειε δ ' ἄν τις , εἰ καὶ παρεκβατικώτερον : εἰ δὴ πολλὰ τῶν ζώων τὴν αἰσθητικὴν ἔχει |
πενταχῶς : ἢ γὰρ δι ' εὐγνωμοσύνην μαθητῶν τὰ οἰκεῖα συγγράμματα τοῖς οἰκείοις διδασκάλοις ἀνατιθέντων , ὡς τὰ Πυθαγόρου καὶ | ||
σεμνότατοι ἐν ταῖς πόλεσιν αἰσχύνονται λόγους τε γράφειν καὶ καταλείπειν συγγράμματα ἑαυτῶν , δόξαν φοβούμενοι τοῦ ἔπειτα χρόνου , μὴ |