, καὶ πᾶσαι αἱ ἡμέραι νεότητος αὐτῶν , καὶ τὰ σάββατα αὐτῶν μετὰ εἰρήνης πληρώσουσιν . τότε ἐργασθήσεται πᾶσα ἡ
δ ' αὐτὸς αὑτῷ καὶ τὴν ἑβδόμην , ἣν Ἑβραῖοι σάββατα καλοῦσιν , ἀνάπαυσιν ὀνομάζει , οὐχ , ὡς οἴονταί
5176737 ἑορτην
οὐ μέγας : τούτου καὶ ἔλαιον ὁσημέραι καταχέουσι καὶ κατὰ ἑορτὴν ἑκάστην ἔρια ἐπιτιθέασι τὰ ἀργά : ἔστι δὲ καὶ
ἐν τῷ πρώτῳ τοῦ τρωικοῦ διακόσμου τὴν τῶν Καρνείων φησὶν ἑορτὴν παρὰ Λακεδαιμονίοις μίμημα εἶναι στρατιωτικῆς ἀγωγῆς . τόπους μὲν
5079432 νηστειας
καὶ γὰρ ἁλούσης τῆς πόλεως περὶ τρίτον μῆνα τῆι τῆς νηστείας ἡμέραι κατὰ ἐνάτην καὶ ἑβδομηκοστὴν καὶ ἑκατοστὴν ὀλυμπιάδα ὑπατευόντων
μου , πόσα κατεργάζεται ἡ ὑπομονή , καὶ προσευχὴ μετὰ νηστείας . Καὶ ὑμεῖς οὖν , ἐὰν τὴν σωφροσύνην καὶ
5002784 Μαϊῳ
μέσου τῆς πόλεως καὶ τοῦ ποταμοῦ μηνὶ Ἀρτεμισίῳ τῷ καὶ Μαΐῳ κβʹ , ὥρᾳ ἡμερινῇ αʹ , τοῦ ἡλίου ἀνατέλλοντος
ἔτι διετέλουν Ῥωμαῖοι δρῶντες μικρὸν ὕστερον ἐαρινῆς ἰσημερίας ἐν μηνὶ Μαΐῳ ταῖς καλουμέναις εἰδοῖς , διχομηνίδα βουλόμενοι ταύτην εἶναι τὴν
4913986 ἱερομηνιαν
, οἷον ὅλον ἑορτήν . . . . . . ἱερομηνίαν φησὶν ἐν τούτοις : ἁπάντων ὑμῶν ἀγόντων ἱερομηνίαν .
ἁπάντων ὑμῶν ἀγόντων ἱερομηνίαν . ἔοικε δὲ ὁ Πίνδαρος νῦν ἱερομηνίαν λέγειν τὴν τῶν ἐπινίκων ἑορτήν : οὐ γάρ ἐστι
4805667 τιμιαν
ἐκ τῆς κεφαλῆς , ἐπειδὴ τὴν ἀνωτέρω θέσιν ἀπείληφε καὶ τιμίαν . Κεφαλαλγία ἐστὶν ὀδύνη γινομένη κατὰ τὴν κεφαλήν :
κεκρύφαλόν τε ἰδὲ πλεκτὴν ἀναδέσμην . νῦν δὲ καταχρηστικῶς τὴν τιμίαν ἀκουστέον . Λάχεσις δὲ μία τῶν Μοιρῶν καλεῖται :
4729666 Ἑβραιοι
πόλεων τῶν τότε ὀνομαστῶν κατ ' Αἰγυπτίους δείκνυνται προγενέστεροι οἱ Ἑβραῖοι ὄντες , οἳ καὶ προπάτορες ἡμῶν , ἀφ '
. Διὰ τί γὰρ Μασσαγέται μὲν τοὺς πατέρας ἐσθίουσιν , Ἑβραῖοι δὲ περιτέμνονται , Πέρσαι δὲ τὴν εὐτεκνίαν σῴζουσι ;
4670977 σκοπησαντες
Ποῖα δὲ ἐννεαμηνιαῖα καὶ ποῖα ἑπταμηνιαῖα γνωσθείη ἂν οὕτως . σκοπήσαντες γὰρ ἐπὶ πάσης γενέσεως τὴν σπορίμην ἡμέραν ὡς ἐπὶ
ἐκεῖνοι τοίνυν ἕν τι τῶν εἰρημένων ἢ καὶ σύμπαντα ταῦτα σκοπήσαντες οὐ πᾶσι βασίμους τὰς οἰκείας προὔθηκαν τέχνας οὐδὲ παντὸς
4564315 πανηγυριν
ὄνθου τε πλῆθος ἀναβλύζειν τὴν Ἀρέθουσαν ἐκ τῶν κατὰ τὴν πανήγυριν θυομένων βοῶν , καὶ φιάλην χρυσῆν ποτ ' ἀναβαλεῖν
ὑποδεδεμένον κρηπῖδας . ἐπεχείρησαν δὲ καὶ αὐτοὶ ὕστερον τὴν Ὀλυμπικὴν πανήγυριν καταλῦσαι , τῷ αὐτῷ χρόνῳ προθέντες ἀργυρικὸν σφόδρα πλούσιον
4562241 ἀκολουθησαντες
προσεύρηνται τέσσαρες , πειρασόμεθα καὶ περὶ τούτων εἰπεῖν ἐπιτονώτερον , ἀκολουθήσαντες μέντοι γε τοῖς πρότερον , οἵτινες ἀπὸ μὲν τοῦ
δ . ἀπολύομεν τὰς δ ἀπὸ ἡμέρας Ἡλίου καὶ μετροῦμεν ἀκολουθήσαντες τῇ τῆς ἑβδομάδος τάξει , τὴν πρώτην Ἡλίῳ λογιζόμενοι
4551503 ἁβροτητα
καὶ μύρων ἀλοιφὰς καὶ θεραπόντων πλήθους ἀκολουθίας τήν τε ἄλλην ἁβρότητα τὴν Περσῶν , αἰσχυνθείης ἂν ἐπὶ σεαυτῷ , αἰσθόμενος
ἔχουσαί τι συνεκθηλύνουσι τοὺς μεταχειριζομένους . ὑμεῖς δὲ οἴεσθε τὴν ἁβρότητα χωρὶς ἀρετῆς ἔχειν τι τρυφερόν ; καίτοι Σαπφώ ,
4538048 ἀποφηναντες
τροχίσκος ἐπιτηδείως δίδοται : μετρίους γὰρ τοὺς ἐμέτους διὰ τούτου ἀποφήναντες , οὕτω χρώμεθα τῇ δι ' ἀλόης πικρᾷ :
μετὰ τὸν Πούπλιον ὑπάτους ἐξέπεμψαν , αὐτὸν δ ' ἀνθύπατον ἀποφήναντες ἐς Ἰβηρίαν αὖθις ἔστειλαν . καὶ ἀπὸ τοῦδε οἱ
4517219 ὑπομνηματα
Σέσωστρις τὴν Αἰθιοπίαν ἐπῆλθεν ἅπασαν μέχρι τῆς κινναμωμοφόρου , καὶ ὑπομνήματα τῆς στρατείας αὐτοῦ καὶ νῦν ἔτι δείκνυται στῆλαι καὶ
μὴ σὺν τῷ ποιήσαντι Πυθαγόρᾳ καταβοθρώσαντες συναπόλλυτε τῆς κακίας τὰ ὑπομνήματα ; τί μοι διὰ τὸν Περικλύμενον γύναιον , ὅπερ
4510439 βασιλευομενοι
δ ' Ἠπειρῶται χρόνον μέν τινα διέμενον ὑπ ' Ἀλκέτου βασιλευόμενοι , χρωμένου δ ' αὐτοῦ χαλεπώτερον τοῖς πλήθεσιν αὐτόν
αὐτὴν παρελθὼν ἐξέλαμψεν , ὅ τε γὰρ βασιλεὺς καὶ οἱ βασιλευόμενοι πάντα ἦσαν ἐπὶ Μαξίμῳ , νὺξ καὶ ἡμέρα διέφερεν
4501672 διετελεσαν
εἰ μέτριοι καὶ σώφρονες καὶ μένοντες ἐπὶ τοῖς πατρίοις ἐπιτηδεύμασι διετέλεσαν , ἐπιδείκνυσθαι . ἐκεῖνος τοίνυν ὁ ἀνὴρ συγκαταλύσας μὲν
δὲ τὴν Ἑλλάδα Λακεδαιμονίων πορθούντων Μαντίνειαν , τὸ μὲν θέρος διετέλεσαν οἱ Μαντινεῖς γενναίως ἀγωνιζόμενοι πρὸς τοὺς πολεμίους : ἐδόκουν
4430187 Χαλδαιοι
Ἀρμένιοι καὶ Μάρδοι καὶ Χαλδαῖοι μισθοφόροι . ἐλέγοντο δὲ οἱ Χαλδαῖοι ἐλεύθεροί τε καὶ ἄλκιμοι εἶναι : ὅπλα δ '
δ ' οὗτοι Ὀρόντα καὶ Ἀρτούχα Ἀρμένιοι καὶ Μάρδοι καὶ Χαλδαῖοι μισθοφόροι . ἐλέγοντο δὲ οἱ Χαλδαῖοι ἐλεύθεροί τε καὶ
4378559 δεκατην
εὐχόμενος εἶπε : „ πάντων ὧν ἄν μοι δῷς , δεκάτην ἀποδεκατώσω σοί „ , ὁ δὲ χρησμὸς ὁ μετὰ
. . . . . . . : Τὴν Συρακουσίων δεκάτην : Δήμων Συρακουσίους εὐδαιμονήσαντάς φησι ψηφίσασθαι τὴν δεκάτην τῶν
4359211 καταντωμεν
δὲ τῶν φύσει προτέρων ἀρχόμενοι καὶ προϊόντες ἐπὶ τὰ ἑξῆς καταντῶμεν εἰς ἔσχατα τὰ ἡμῖν πρότερα , ἃ καὶ ἀρχαὶ
ἀπὸ ταύτης καταρχόμεθα πάσης αἱρέσεως καὶ φυγῆς καὶ ἐπὶ ταύτην καταντῶμεν ὡς κανόνι τῷ πάθει πᾶν ἀγαθὸν κρίνοντες . καὶ
4341071 τελεισθαι
Ἀχαιῶν γενέσθαι . καὶἦν γάρ τις θεῶν ᾧ τοῦ Οἰβώτα τελεῖσθαι τὰς κατάρας οὐκ ἀμελὲς ἦνδιδάσκονταί ποτε οἱ Ἀχαιοὶ καθ
καὶ τελοῦνταί τινας ἐξ αὐτοῦ τελετάς . οὐδεὶς δὲ δύναται τελεῖσθαι τὰς τοῦ Μίθρου τελετὰς εἰ μὴ διὰ πασῶν τῶν
4334037 νουμηνιαν
αὖ τὰ μέρη τῆς σελήνης , τριακάδα καὶ πεντεκαιδεκάτην καὶ νουμηνίαν : διὸ καὶ λευκοστόλους αὐτὰς καλεῖν τὸν Ὀρφέα φωτὸς
ϲμήχει δὲ καὶ ὀδόνταϲ . πολλοὶ δὲ προφυλακῆϲ χάριν κατὰ νουμηνίαν Ἑλληνικοῦ κυάμου μέγεθοϲ λαμβάνουϲιν αὐτὴν εὔπεπτοι ϲὺν μέλιτοϲ κοχλιαρίῳ
4318483 δειελιησας
ἐλάμβανον , ἐπεὶ ὁ ποιητὴς ἔφη σὺ δ ' ἔρχεο δειελιήσας , οὐ νοοῦντες ὅτι λέγει τὸν δειλινὸν διατρίψας χρόνον
δειελινήν . ἔσσεται οὕτως ἄττα : σὺ δ ' ἔρχεο δειελιήσας δείλην γὰρ καλοῦσιν [ οἱ Ἀττικοὶ ] τὸ περὶ
4283197 διεγενοντο
τὰς σκηνὰς ἐπιμελέστερον καὶ τὴν αὐλὴν πυκνοτέραν ποιήσαντες , οὕτως διεγένοντο , καὶ τὸ χωρίον ἐκεῖνο πᾶν εἰργάσαντο , καὶ
τὸν ἕτερον . οὐ μὴν ἐς τὸ παντελὲς ἐν τούτοις διεγένοντο : ἀμφότεροι γὰρ βιαίου θανάτου ἔργον ἐγένοντο . Ὅτι
4224522 συνθεντες
ἀέρος καὶ ὕδατος , μοίρας τινὰς δανειζόμενοι εἰς ἀπόδοσιν , συνθέντες δὲ ἀοράτοις γόμφοις ἕν τι σῶμα ἐργασάμενοι , τῆς
καὶ τὸν παρακείμενον πάντοτε κατὰ μῆκος τῷ ἐπιζητουμένῳ τῶν ἀπλανῶν συνθέντες καὶ τὸν γενόμενον ἐκβαλόντες ἀπὸ τῆς τοῦ Κριοῦ ἀρχῆς
4219362 καρπουμενοι
' ἱερεῖς τὸ παλαιὸν μὲν δυνάσται τινὲς ἦσαν , ἱερωσύνην καρπούμενοι μεγάλην , νυνὶ δὲ τούτων μὲν αἱ τιμαὶ πολὺ
τοῦ ἄστεος : ἤδη δὲ τὴν γῆν ἐργαζόμενοί τε καὶ καρπούμενοι μετονομάζουσι τὸν Νέμειον Ἐπικάρπιον . Τριπτόλεμος μὲν οὖν τὰς
4191701 Διοκλητιανου
χάριν ἔστω τινὰ τετέχθαι ἐν τῷ Ϙζʹ ἔτει ἀπὸ τῆς Διοκλητιανοῦ βασιλείας Ἀθὺρ λʹ ὥρᾳ Ϛʹ ἐν τῷ τρίτῳ κλίματι
μάλιστα ἐπειδή περ ἐπίστευον αὐτοῦ χάριν τῆς τε δολερᾶς ἀγχινοίας Διοκλητιανοῦ καὶ τῆς φονικῆς Ἑρκουλίου θρασύτητος ἠλευθερῶσθαι . Τελευτᾷ μὲν
4190110 ἐπετειχισαν
καθάπερ καὶ Λευκανοὶ καὶ Βρέττιοι κατὰ τὰς αὐτὰς αἰτίας : ἐπετείχισαν δ ' αὐτοῖς Σάλερνον Ῥωμαῖοι φρουρᾶς χάριν μικρὸν ὑπὲρ
δεῖν ἔτεσι , τοῦτο δὲ ὡς ἡδέως καὶ ῥᾳδίως Δεκέλειαν ἐπετείχισαν ἡμῖν καὶ εἰς Σικελίαν ἀπήντησαν καὶ πανταχοῦ πρὶν κληθῆναι
4187568 ἐκφρασιν
ἐν τῇ ὑποθέσει ταύτῃ πλείους εὑρίσκεσθαι . μετὰ δὲ τὴν ἔκφρασιν τῆς πανηγύρεως ἐκφράσεις τὸν νεών : εἰ μὲν ὑψηλὸς
χάριν πᾶν ὁτιοῦν ὑφίστασθαι . Ο ΕΠίλογος ἔχει διασκευὴν καὶ ἔκφρασιν καὶ διατύπωσιν ὑπηρεσίας , χρημάτων , πλούτου , δορυφόρων
4186898 ὡραν
α ὕδατι διαλύσας ποίει κηρωτῆς πάχος καὶ ἐπιχρίσας καὶ διαστήσας ὥραν μίαν ἀπόνιπτε χλιαρῷ . Ἄλλο : νίτρου , κόμμεως
μοίρας ὄντος τοῦ Ταύρου . ἀλλ ' εἰς ἐκείνην τὴν ὥραν ἡ μὲν τοῦ ἡλίου μέση πάροδος κατὰ τὰς ἀποδεδειγμένας
4149411 προαγωσιν
ποιούμενοι τοῦ χρόνου τῶν τε ἱματίων καὶ τοῦ λοιποῦ κόσμου προάγωσιν οὕτως εἰς τὰς κλήσεις . εἰ δέ τις τῶν
λέγοντος ἔσωθεν καὶ ἐκ πάθους κύριε , κἂν δώδεκα ῥάβδοι προάγωσιν , λέγε δοῦλον : κἂν ἀκούσῃς λέγοντος τάλας ἐγώ
4148561 τριακαδα
ἄγειν : ἐπιδήλως καὶ τοῦτο πολλοῖς γίνεσθαι τεκμήριον τοῦ εἶναι τριακάδα καὶ τὴν σελήνην σύνοδον ποιεῖσθαι πρὸς ἥλιον . τὴν
. . Ἔνη καὶ νέα : Τὴν ὑφ ' ἡμῶν τριακάδα καλουμένην ἔνην καὶ νέαν καλοῦσιν Ἀθηναῖοι ἀπὸ τοῦ τὴν
4140215 ἡλικης
μὲν γένει Ῥωμαίων μηδενὸς ὕστερον , δόξαν δὲ τηλικαύτην ἔχοντα ἡλίκης οὐδεὶς ἐκ πάνυ πολ - λοῦ τετύχηκεν , ὁμολογούμενον
καιρὸς ἐδίδου δεῖξαι τὴν γνώμην , ἤκουσαν οἱ θεοὶ βοῆς ἡλίκης οὐ πρόσθεν , τῶν μὲν ἀνδρῶν ἐμπεπληκότων οὐ μόνον
4134329 κατεστησαντο
εἴτε τινὲς ἥρωες ταύτην μετὰ θάνατον τοῖς ἀνθρώποις τὴν τιμὴν κατεστήσαντο : ἐπειδὴ γὰρ οὐκ εὔλογον τὰ τῆς φύσεως ἀπόῤῥητα
τῶν παλαιοτέρων οὐδεμίαν ἥκει μνήμην , αὐτοὶ δὲ ἀρέσαν σφίσι κατεστήσαντο Ἠλεῖοι . δρόμου μὲν δὴ καὶ πάλης ἐτέθη παισὶν
4120747 Διονυσια
συνεστάλθαι τὰς νύκτας ἀνάγκη διὰ τὸ τοιούτῳ καιρῷ ὑποπίπτειν τὰ Διονύσια . πλὴν εἰ μὴ τούτῳ μεγάλαι καταφαίνονται διὰ τὸ
Διονυσίοις τραγῳδοῖς καινοῖςἀχθῆναι γὰρ δι ' αὐτὸν δεῖ τήμερον τὰ Διονύσια . εἶπε τὴν γνώμην Δημέας ὁ ῥήτωρ , συγγενὴς
4120353 συσκευασαμενοι
στρατιῶται τότε μὲν δειπνήσαντες καὶ φυλακὰς καταστησά - μενοι καὶ συσκευασάμενοι πάντα ἃ ἔδει ἐκοιμήθησαν . ἡνίκα δ ' ἦν
τῶν οἰκετῶν , δύο ὄντες , ἅπαντα ἐκ τῆς οἰκίας συσκευασάμενοι ᾤχοντο φεύγοντες . Ἐδέδετο οὖν ὁ ἄθλιος Ἀντίφιλος πολὺν
4085839 διηγαγομεν
παρ ' αὐτοῦ ἐλάβομεν ἢ οἷον δὴ τὸν πέρυσι χειμῶνα διηγάγομεν ἄν , εἰ μὴ τοῦτον ἡμῖν ἡ Ἀφροδίτη ἔπεμψε
χρόνου , οὕτω καὶ ἔλαθε νὺξ ἐπελθοῦσα πολλάκις καὶ ἄσιτοι διηγάγομεν , ὅταν ἐνεργοῦντές τι μεθ ' ἡδονῆς καὶ προσκείμενοι
4084494 ἀζυμων
αἱ γυναῖκες φοβηθεῖσαι ἔφυγον . Ἦν δὲ τελευταία ἡμέρα τῶν ἀζύμων , καὶ πολλοί τινες ἐξήρχοντο ὑποστρέφοντες εἰς τοὺς οἴκους
μαθητῶν ἔφαγεν ὁ κύριος , τῇ δὲ μεγάλῃ ἡμέρᾳ τῶν ἀζύμων αὐτὸς ἔπαθεν , καὶ διηγοῦνται Ματθαῖον οὕτω λέγειν ὡς
4082330 φθινοντος
' αὐτοῦ λυκάβαντος ἐλεύσεται ἐνθάδ ' Ὀδυσσεύς , τοῦ μὲν φθίνοντος μηνός , τοῦ δ ' ἱσταμένοιο . ” τὸν
τάττηται ὑπ ' ἐκείνην . οἷον διὰ τί ὁ Νεῖλος φθίνοντος τοῦ μηνὸς μᾶλλον ῥεῖ ; διότι χειμεριώτερος φθίνων ὁ
4082108 παραγενομενης
, κελεύων τὴν ταχίστην ἥκειν Ἀλκιβιάδην ἐπὶ τὴν κρίσιν . παραγενομένης οὖν τῆς νεὼς εἰς τὴν Κατάνην , Ἀλκιβιάδης ,
Δῦμαι ” . ὁ πολίτης Δυμαῖος . Ἔφορος κδʹ „ παραγενομένης δὲ τῆς στρατιᾶς εἰς τὴν Δύμην , πρῶτον μὲν
4071388 διελθοντες
Αἴγυπτον , τὴν δ ' ἐκ παιδὸς ἀγωγὴν καὶ παιδείαν διελθόντες , πάλιν ἀνδρὸς γεγονότος τὴν εὐσέβειαν καὶ δικαιοσύνην ,
ὧν τὰς αἰτίας ἀποδιδόναι πειρασόμεθα , βραχέα πρότερον ὑπὲρ αὐτῶν διελθόντες . πρῶτον μὲν γὰρ ἑκάστῳ γένει τῶν σεβασμοῦ τυγχανόντων
4063314 ἀθλα
στασιάζειν τε καὶ ἐπιφθόνως ἔχειν πρὸς ἀλλήλους . τὰ γὰρ ἆθλα αὐτοῖς τῶν τεχνῶν τῶν μὲν ἀργύριόν ἐστι , τῶν
εἰ κακίας μὲν ὑπέχουσι δίκην οἱ ῥήτορες , ἀρετῆς δὲ ἆθλα μὴ κέκτηνται , καὶ προδότης μὲν ἁλοὺς σωφρονίζομαι ,
4045300 ἀπαρχην
εἰρημένα . ἀλλ ' ἐὰν τῶν ἑκατὸν ἀφέλῃς δεκάτην ἱερὰν ἀπαρχὴν τῷ τῆς ψυχῆς φέροντι καὶ αὔξοντι καὶ πληροῦντι καρποὺς
πρώτου κατασχόντος τὸν τόπον , ὅθεν καὶ τῶν αἰχμαλώτων Μήδων ἀπαρχὴν ἀνδριάντα χρυσοῦν ἀνέστησεν εἰς Δελφούς ; εἴτε τούτων μὲν
4033617 γενεθλιακην
τε καὶ ὥραν τῆς σπορᾶς : καὶ ἐὰν εὕρῃς τὴν γενεθλιακὴν Σελήνην ἐν τοῖς ἑπομένοις ζῳδίοις τοῦ τῆς σπορᾶς Ἡλίου
λέγε τὴν σπορὰν ἐν ἡμέρᾳ γεγενῆσθαι , ἐὰν δὲ τὴν γενεθλιακὴν Σελήνην εὕρῃς ἐν τοῖς προανηνεγμένοις ζῳδίοις τοῦ τῆς σπορᾶς
4017704 ἡμεραν
τὰ μὲν οὐ προορωμένων , τὰ δὲ τῇ καθ ' ἡμέραν ῥᾳστώνῃ καὶ σχολῇ δελεαζομένων , καὶ τοιουτονί τι πάθος
, τοῦ ἄστρου περιφλέγοντος , τοῦ ἀέρος ὑπὸ μεσοῦσαν τὴν ἡμέραν περιζέοντος . οὐρανός , κόσμος . κύκλος , ζῶναι
4016275 διεσωσαντο
τῇ Περὶ τἀγαθοῦ Πλάτωνος ἀκροάσει : πάντες γὰρ συνέγραψαν καὶ διεσώσαντο τὴν δόξαν αὐτοῦ καὶ ταύταις αὐτὸν ἀρχαῖς χρῆσθαι λέγουσι
κἀν τοῖς τῶν πολέμων ἀγῶσι κἀν ταῖς χρείαις τὸ εἰκὸς διεσώσαντο , οὐ τὰς ἐξ ἡμισείας οὐδ ' ἂν ἐλάττονος
4012048 διετριψαν
δὲ χώρας αὐτῶν οἱ Ῥωμαῖοι κρατοῦντες ἄφθονα πάντα παρεχομένης συχνὰς διέτριψαν ἡμέρας , καὶ ἐπειδὴ καιρὸς ἀπάρσεως ἦν , ἄγοντες
τῶν ἀριθμῶν : οὗτος δὲ ὑποδιαιρεῖ , καὶ περὶ ὃ διέτριψαν ἕκαστοι , τοῦτο μόνον αὐτούς φησι πρεσβεύειν . ἀμέλει
4009217 προθεσμιαν
| Μέλλουσαν δὲ γίνεσθαι κάθαρσιν σημειωτέον ἐκ τοῦ κατὰ τὴν προθεσμίαν τοῦ συνήθους καιροῦ δυσκινησίαν παρακολουθεῖν καὶ βάρος ὀσφύος ,
ἔτει δίκαιόν ἐστι , τοῦ νόμου πέντ ' ἔτη τὴν προθεσμίαν δεδωκότος : ταῦτα γάρ ἐστιν ὑπὲρ ὧν οὗτοι δικάζουσιν
3999713 συμβαντα
ἐν τούτοις τὴν Ἠλέκτραν εὐχομένην ὅπως τῷ Ταντάλῳ ἀποδύρηται τὰ συμβάντα τοῖς προγόνοις αὐτῆς . ὅμοιον τοῦτο τῷ ἐν Πειρίθῳ
δείξει μὲν πάλαι μετεγνωκότα τὸν βασιλέα , διηγήσεται δὲ τὰ συμβάντα τοῖς Ἀχαιοῖς μετὰ τὴν Ἀχιλ - λέως διάστασιν τὰς
3992026 ἑβδομην
ἱεροπρεπὲς αὐτῆς πεφοίτηκε . Τοσούτου δ ' ἀξιοῖ σεβασμοῦ τὴν ἑβδόμην , ὥστε καὶ ἄλλα ὁπόσα ταύτης μετέχει τετίμηται παρ
καὶ τὴν πέμπτην ἕκτην καὶ τὴν ἕκτην πέμπτην καὶ τὴν ἑβδόμην τετάρτην καὶ τὴν ὀγδόην τρίτην καὶ τὴν ἐνάτην καὶ
3980671 ἐτιμων
Ἐν Σπάρτῃ μόνῃ λυσιτελεῖ γηράσκειν : παρόσον οἱ Λακεδαιμόνιοι μεγάλως ἐτίμων τοὺς γέροντας . Ἐν Σάμῳ κομήτης : ἐπὶ τῶν
γνησίοις καὶ πολλὰ τὴν πόλιν εὐηργετηκόσιν , οἱ δὲ μᾶλλον ἐτίμων τοὺς ξένους καὶ φαύλους . εἰώθαμεν γὰρ τῶν οἰκετῶν
3976500 ἀποστησαντες
καῦμα , δυνάμενον , τὴν ἀπὸ τῶν φυτῶν , ὀλίγον ἀποστήσαντες τῆς νομῆς , τὰ κτήνη ἐνταῦθα ἀπαγαγόντες προσαναπαύουσιν μαιμώσσων
. καὶ ὕστερον οὐ πολλῷ Εὔβοιάν [ τε ] ἅπασαν ἀποστήσαντες πλὴν Ὠρεοῦ καὶ τἆλλα τὰ περὶ αὐτὴν καθίσταντο .
3973609 τεσσαρακονταδα
ἢ τὸ τελευταῖον , μιᾶς προστεθείσης τετράδος , περὶ τὴν τεσσαρακοντάδα . συμφωνεῖ δὲ τοῖς χρόνοις τῆς παντελοῦς τῶν ἐμβρύων
τὸ σῶμα ἢ τὸ τελευταῖον μιᾶς προστεθείσης τετράδος περὶ τὴν τεσσαρακοντάδα . συμφωνεῖ δὲ τοῖς χρόνοις τῆς παντελοῦς τῶν ἐμβρύων
3972643 ἀπολαβοντες
ὄροφον ἀφεῖλον καὶ τὰς θύρας ἔνδον ὄντα τηρήσαντες αὐτὸν καὶ ἀπολαβόντες ἔσω ἀπῳκοδόμησαν , προσκαθεζόμενοί τε ἐξεπολιόρκησαν λιμῷ . καὶ
οἱ ἀπὸ τῆς Ἰταλίας Σικελοὶ δηλονότι μέσα : μεσόγεια . ἀπολαβόντες : ἀντὶ τοῦ ἀποτειχίζοντες ʃ γράφεται ἀναλαβόντες . ἐκλιπόντες
3972409 ἐπιδημιαν
ἡμεῖς ἱστοροῦμεν , ἀλλ ' αὐτοὶ κατὰ τὴν γεγενημένην ἡμῖν ἐπιδημίαν κατ ' Αἴγυπτον ἑορακότες . ἀπίστων δὲ φαινομένων πολλοῖς
ἔχουσι δὲ καὶ μαντικῶς , ὥστε καὶ ὑετῶν καὶ κρύους ἐπιδημίαν προμαθεῖν : καὶ ὅταν τούτων τὸ ἕτερον ἢ καὶ
3965806 ἐξηκειν
, ταύτῃ πλεῖστος γνώμην εἰμί , βασιλέος ὀνομασθέντος τοῦ παιδὸς ἐξήκειν τε τὸν ὄνειρον καί μοι τὸν παῖδα τοῦτον εἶναι
ὑπὲρ ἀδόξου τοῦ Κτησίππου ποιεῖσθαι τοὺς λόγους καὶ διὰ τὸ ἐξήκειν αὐτῷ τὸν χρόνον τῆς γραφῆς , ἣν ἐγράψατο πρότερον
3938031 διηγουμεθα
δικασταί , καθιστάμεθα , ἐν δὲ τῇ διηγήσει ἃ ἀγνοοῦσι διηγούμεθα . τοιγαροῦν καὶ τὰ ἐν τῷ κατὰ Μειδίου οὐ
τὴν ἀνωμαλίαν τοῦ βίου καὶ πολλάκις ἕκαστος ἀποθέμενος τὴν κιθάραν διηγούμεθα τὰς προλαβούσας ἡμῶν ἀριστείας ἀλλήλοις καὶ σχεδόν τι πάντες
3937523 διεφυλαξαν
βαρβάρων ἐμβεβλημένας ἀλλ ' οἰκουμένας παραλαβόντες , ὅμως ἑβδομήκοντα ἔτη διεφύλαξαν τὴν ἀρχὴν ἄνδρας φίλους ἐν ταῖς πόλεσιν ἑκάσταις κεκτημένοι
μὲν ἐξέβαλον , αὐτοὶ δὲ κατέσχον τὴν γῆν , καὶ διεφύλαξαν τὸν αὐτὸν τῆς χώρας μερισμὸν ὅνπερ καὶ παρέλαβον .
3935587 διεσαφησαν
διαθήκας κληρονόμοι . οὕτω Δημοσθένης καὶ Ὑπερείδης περὶ τοῦ παρακαταβάλλειν διεσάφησαν . Ἄμφισσα : Δημοσθένης ἐν τῷ ὑπὲρ Κτησιφῶντος .
καὶ Μανεθώ , καὶ Πάξαμος , καὶ Δημόκριτος περὶ τούτων διεσάφησαν , πρὸς ἁπάντων τὴν γνῶσιν παρέξω . Κεστρέων ,
3919526 πραχθεντα
- μενα τῆς τιμωρίας ἀπολύει τὸν φεύγοντα , ἀλλὰ τὰ πραχθέντα ποιεῖ πρὸς τὴν κατηγορίαν ὑπεύθυνον . εἰ μὲν γὰρ
παρελθὼν ἀνέγνω τοῖς Ἀθηναίοις δηλοῦσαν τοιάδε . Τὰ μὲν πρότερον πραχθέντα , ὦ Ἀθηναῖοι , ἐν ἄλλαις πολλαῖς ἐπιστολαῖς ἴστε
3917794 ἐληλυθοτες
ᾤοντο δεῖν κινδυνεύειν , ἡμεῖς δ ' εἰς τοσαύτην ἀπορίαν ἐληλυθότες καὶ τοσοῦτοι τὸ πλῆθος ὄντες , ὥσπερ βασιλεὺς ὁ
, εὐγενεῖς τε καὶ κατ ' ἀξίαν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ἐληλυθότες : ὁ δὲ Γορδιανὸς περὶ ἔτη που γεγονὼς τρισκαίδεκα
3916432 συνταξαμενοι
τὸ πρᾶγμα ἀτοπίας , ἃς ἅπαντες ἠγνόησαν οἱ τὰ Ῥωμαϊκὰ συνταξάμενοι πλὴν ἑνός , οὗ μετὰ μικρὸν ἐρῶ τοὔνομα .
μᾶλλον ἐξοτρυνόμενοι πρὸς ἀναισχύντους καὶ θρασυτέρας ὥρμησαν | ἐπιβουλὰς καὶ συνταξάμενοι στίφη πολυανθρωπότατα τὰς προσευχάςπολλαὶ δέ εἰσι καθ ' ἕκαστον
3913798 αὐτοματην
ἀπηλπικόσι τὰ πράγματα , ἂν πένθ ' ἡμέρας ἀναμείνωσιν , αὐτομάτην ἥξειν βοήθειαν , καὶ μεταβολὴν ἔσεσθαι τῶν ὅλων παμμεγέθη
τὸ χλιαρὸν ὕδωρ ἐκεῖνο ναυτίαν τοῖς πεπωκόσι παραχρῆμα ἐπενεγκόν , αὐτομάτην παρέσχε τὴν ὀπώραν ἀναδοθῆναι . τότε τοίνυν πρὸ ὀφθαλμῶν
3912207 παρεπεμψαν
πολυετίας . καὶ αὐτὸν πάντες οἱ κατὰ τὴν πανήγυριν ἐντιμότατα παρέπεμψαν . . : ἐν δὲ τῇ πεντηκοστῇ ὁ Θεόπομπος
τῶν παρόντων ξυνταξάμενοι ἔς τε τὸ Ὀλυμπιεῖον ὅμως σφῶν αὐτῶν παρέπεμψαν φυλακήν , δείσαντες μὴ οἱ Ἀθηναῖοι τῶν χρημάτων ἃ
3910764 μεταπεσουσης
, τὸν ἀγῶνα ὁρῶντες εὐδοκιμοῦντα : χρόνοις δ ' ὕστερον μεταπεσούσης πάλιν τῆς Πισάτιδος εἰς τοὺς Ἠλείους μετέπεσεν εἰς αὐτοὺς
οὐκ ἴσμεν ὅτι καὶ τιμῶνται οὗτοι διὰ τὸν πλοῦτον καὶ μεταπεσούσης τῆς τύχης ἐν ἀτιμίᾳ διάγουσι τῇ πάσῃ ; ὥστε
3909913 Πισαται
τοὺς ἐν αὐταῖς ἀγῶνας δίδοσθαι διετάχθη . Ζηνὶ μὲν οἱ Πίσαται κότινον καὶ Ὀλύμπια θέντο , καὶ Πυθιεῖς μετὰ τούσδε
τοὺς ἐν αὐταῖς ἀγῶνας δίδοσθαι διετάχθη . Ζηνὶ μὲν οἱ Πίσαται κότινον καὶ Ὀλύμπια θέντο , καὶ Πυθιεῖς μετὰ τούσδε
3909670 Θαλλος
ἀλεγεινὸς ὀϊζυροῖσι βροτοῖσιν . Ἠχήν , ἦχον ἢ φήμην . Θαλλός . πᾶν τὸ θάλλον . κυρίως δὲ ὁ τῆς
ἀλεγεινὸς ὀϊζυροῖσι βροτοῖσιν . Ἠχήν , ἦχον ἢ φήμην . Θαλλός . πᾶν τὸ θάλλον . κυρίως δὲ ὁ τῆς
3897231 ἐνεστωσης
εἰσπέμψαντες ἐκώλυσαν ἐκπολιορκηθῆναι Πέρινθον , νῦν δὲ τῆς ἔχθρας αὐτοῖς ἐνεστώσης καὶ τοῦ κινδύνου πλησίον ὄντος , εἰ χειρωθήσεται Βυζάντιον
, οὐδὲν τούτων ὑπόλογον ποιησάμενοι , οὐδὲ τῆς τότ ' ἐνεστώσης κρίσεως καὶ τῶν ὅρκων , οὓς ὀμωμοκότες φέρετε τὴν
3890485 πληρωσειν
, εἰ μὲν ἀπατήσειν μὴ μέλλοι τοὺς δικαστάς , ἀλλὰ πληρώσειν τὴν ἐπαγγελίαν καθαρῶς , μετὰ τὴν διήγησιν τιθέντα τὴν
τι τῆς αἰδοῦς : ὅπερ μέλλει τῆς αἰδοῦς τὰ ἀγάλματα πληρώσειν . ὅπερ μέλλει μολύνειν τὴν αἰδῶ . ὅτι σεαυτὸν
3889980 ὡρμηθην
. ὁ δὲ λόγος : ὦ Ἑκάβη , πρὸς σὲ ὡρμήθην μετὰ σπουδῆς τὰς δεσποτικὰς σκηνὰς , τοῦ Ἀγαμέμνονος ,
δόξα παραστῇ τισι περὶ ἐμοῦ , βέλτιον ἀφ ' ὧν ὡρμήθην λόγων τε καὶ ὑπομνηματισμῶν προειπεῖν . ἐγὼ καταπλεύσας εἰς
3889957 παρεχομενης
τῶν ἐμβριθεστέρων προβλημάτων , καὶ τῶν γενῶν ἀπερίληπτον τῆς φύσεως παρεχομένης πλῆθος οὐδὲν προστεθείκασι τοῖς ὑπὸ Εὐκλείδου γραφεῖσι πρώτου ,
ἀπ ' αὐτῆς τῆς νεαρωτάτης ὥρας καὶ τὸν βλαστὸν ἀκέραιον παρεχομένης τῆς θείας φύσεως , ὥστε τοὺς μεταλαμβάνοντας τῆς ἰδιότητος
3888681 Ῥωμαιοι
, μεγίστοις δὲ πταίσμασι τοῖς κατὰ Γαλατίαν τῶν Κίμβρων πολεμούντων Ῥωμαῖοι περιπεσόντες ἠθύμουν , κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἧκόν τινες
θέλουσι Ῥωμαῖοι κοινὸν αὐτῶν εἶναι τὸ ἔργον . οἱ δὲ Ῥωμαῖοι συνεγίνωσκον μὲν τοὺς Φαβίους ἁμαρτεῖν , αἰδοῖ δὲ οἴκου
3884620 μυστηρια
καῦμα πυρὸς φεύγουσα πυρίδρομον : ἐκ δὲ χιτώνων γυμνὰ καλυπτομένης μυστήρια φαίνετο κόλπου , καὶ γαστὴρ ἀμάρυσσε ῥοδόχροος : ἐν
τὰ μεγάλα καὶ φοβερὰ ἔστι σημεῖα καὶ ἕξεως τεράστια καὶ μυστήρια , λέγω δὴ τὴν περὶ στοιχειώσεως τῶν ὑπὸ τοῦ
3883468 τελουμενην
μετρεῖ παρατείνων , σχεδόν που τοῦ ἔαρος κατὰ τὸ μέσον τελουμένην , ὅτε τὸν ταῦρον ὁ ἥλιος ἐπιπορεύεται : ἡ
νίκης καθίστησι πανήγυριν τῷ Ἀπόλλωνι , τὰ λεγόμενα Πύθια , τελουμένην κατὰ χρόνους εʹ , ὡς καὶ ἡ τῶν Ὀλυμπίων
3873788 υξγʹ
γὰρ διὰ τῶν ἀκριβέστατα τηρηθεισῶν ὑφ ' ἡμῶν κατὰ τὸ υξγʹ ἔτος ἀπὸ τῆς Ἀλεξάνδρου τελευτῆς ἰσημεριῶν τε καὶ θερινῆς
. ἡμεῖς δὲ τὴν μετὰ τὰ σπε ὁμοίως ἔτη τῷ υξγʹ ἀπὸ τῆς Ἀλεξάνδρου τελευτῆς ἐαρινὴν ἰσημερίαν εὑρίσκομεν γεγενημένην τῇ
3865878 ἐπιτελουσιν
μὲν δύνῃ , ὃς δὲ ὑπὸ γῆν τύχῃ , φόνους ἐπιτελοῦσιν ἢ συνίστορες ἔσονται ἀπὸ λῃστείας τὸν βίον διάγοντες :
' ἔτος ἱεράν , τὰ Σάκαια , ἣν μέχρι νῦν ἐπιτελοῦσιν οἱ τὰ Ζῆλα ἔχοντες : οὕτω γὰρ καλοῦσι τὸν
3864598 προσκυνησεις
τοῦ πάντα σώζοντος . εἰ μὲν οὖν ἐπαινῶν τὰ ἡμέτερα προσκυνήσεις , ἔστι σοι καὶ θεάσασθαι βασιλέα καὶ προσειπεῖν :
! ! ! ! ! ] δ ' εὐχὰς καὶ προσκυνήσεις [ - ] καὶ [ τοιαύτας - ] τιμὰς
3864205 ἀρχαιας
αὐτοῖς ἐγένοντο μελῶν ποιηταί . τηροῦσιν δὲ καὶ νῦν τὰς ἀρχαίας ᾠδὰς ἐπιμελῶς πολυμαθεῖς τε εἰς ταύτας εἰσὶ καὶ ἀκριβεῖς
Λειβηθριάδων νυμφῶν ἄντρον καθιέρωσαν . οἵ τ ' ἐπιμεληθέντες τῆς ἀρχαίας μουσικῆς Θρᾷκες λέγονται , Ὀρφεύς τε καὶ Μουσαῖος καὶ
3862364 Ἡμεραι
καὶ τῆς ἐπιγραφῆς τοῦ βιβλίου ἁψώμεθα . Ἡσιόδου Ἔργα καὶ Ἡμέραι τὸ βιβλίον ἐπιγέγραπται , ἤτοι διδασκαλία γεωργίας καὶ ἡμερῶν
ποιήματα , ἡ καλουμένη Θεογονία καὶ τὰ καλούμενα Ἔργα καὶ Ἡμέραι καὶ ἡ καλουμένη Ἀσπίς . ἐν τῷ οὖν Θεογονίᾳ
3859385 συνταξαι
ἐξεβλήθη παρ ' ἐμοῦ . μὴ δυνηθέντες γάρ τινες τοῦτο συντάξαι , τὸ λειβομένα προσέθηκαν . σὺ δέ γε οὕτω
ταὐτὸν τῷ σκέψασθαι , βουλεῦσαι δὲ τὸ ἐνθυμηθῆναί τι καὶ συντάξαι κακόν . οἷον βουλεῦσαι φόνον ἢ ἱεροσυλίαν . βούλεσθαι
3852786 ἑνην
] ἤγουν χειμὼν παρὰ καιρόν . παρεῖναι δ ' εἰς ἕνην : οἷον εἰς τρίτην . καὶ Ἡσίοδος : “
ἐκκλησίας συνήγοντο πάλιν βουλευσόμενοι περὶ τῶν αὐτῶν . Ἀττικοὶ καλοῦσιν ἕνην καὶ τὴν παλαιάν . καὶ Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ
3850921 ξυγγραφην
, δι ' ἃ δὴ καὶ ἐς δεῦρο τὴν ὅλην ξυγγραφὴν ἀνηρτήσαμεν . εἰ δὲ φανῶσιν οἱ ἡμέτεροι λόγοι πολλῷ
ἐπιτελέα ποιήσειν κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμὴν ὅρκον τόνδε καὶ ξυγγραφὴν τήνδε : ἡγήσασθαι μὲν τὸν διδάξαντά με τὴν τέχνην
3841828 μηνος
τὴν Φωκίδα , ἔχοντες ἐπισιτισμὸν ἡμερῶν τεσσαράκοντα , τοῦ ἐνεστῶτος μηνὸς λῴου , ὡς ἡμεῖς ἄγομεν , ὡς δὲ Ἀθηναῖοι
τοῦ Β , ὀξύνεται . τὸ δὲ παχών ὀξύνεται ὄνομα μηνὸς παρ ' Αἰγυπτίοις ὄν . τὸ δὲ Πολυσπερχῶν διὰ
3840328 ἐπιστρεψωσι
εἶπεν : Οἱ Ἰσμαηλῖται παρέθεντό μοι αὐτόν , ἕως οὗ ἐπιστρέψωσι . Καὶ οὐκ ἐπίστευσεν αὐτῷ , ἀλλ ' ἐκέλευσε
, ἀπέθανον καὶ οὐδεμία αὐτοῖς ἐλπὶς ζωῆς : ἐὰν δὲ ἐπιστρέψωσι καὶ ἁγνῶς τελειώσωσι τὴν διακονίαν αὐτῶν , δυνήσονται ζῆσαι
3829769 ἐκκαλεσαμενοι
διὰ τῆς θέας τὰς τῆς φύσεως ἐπιθυμίας πρὸς τὴν ἀπόλαυσιν ἐκκαλεσάμενοι τὰς τραπέζας ἐκέλευον αἴρειν τοὺς παῖδας , καὶ παραχρῆμα
ἰατρὸν ὑπὸ τῆς ἰσχύος τῆς νόσου , οἱ δὲ καὶ ἐκκαλεσάμενοι παραχρῆμα ἐτελεύτησαν , οἱ μὲν ἡμέραν μίαν ζήσαντες [
3829410 φανοτατῳ
μικρὰ συλλογιζομένην ἀκρίβειαν περιπατητικὴν εἰς τὴν διὰ Προμηθέως τινὸς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ καταπεμφθεῖσαν διαλεκτικήν , αὐτοψίαν τε καθαρώτατον οὖσαν νοῦ
προσεχῶς αὐτῆς ἐξηρτημέναι τῆς σοφίας καὶ δι ' αὐτῆς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ τῷ γένει δωρηθεῖσαι τῶν σωθήσεσθαι μελλουσῶν ψυχῶν .
3828339 πεπονηκοτες
αὐτοῖς ὁ βίος πρὸς γῆρας , ὅταν ὦσιν ἐν νεότητι πεπονηκότες δικαίως . τὰ δὲ προσηνῆ κατὰ μεταφορὰν ἀπὸ τῆς
πλήθους ὧν ἐνεφορήσαντο διακορεῖς γενόμενοι πρὸς ὀλίγον χρόνον καθάπερ οἱ πεπονηκότες ἀθληταὶ τὰ σώματα διαπνεύσωσι , πάλιν ἐπαποδύονται τοῖς αὐτοῖς
3824254 θρυλων
που δικίδιον εἶπας εὖ κατὰ ξένου μετοίκου , τὴν νύκτα θρυλῶν καὶ λαλῶν ἐν ταῖς ὁδοῖς σεαυτῷ , ὕδωρ τε
πόλεως μεταβαίνοντας εἰς ἑτέραν καὶ οἰκοῦντας . ΓΘ τὴν νύκτα θρυλῶν : οἱ γὰρ μὴ ἔμπειροι τοῦ συνηγορεῖν , ἐὰν
3823666 ἐξοδιον
κατ ' ἐκείνου διὰ τοῦ τόξου . Εὐθὺς οὖν ἐκελεύετο ἐξόδιον σημῆναι τὰς σάλπιγγας καὶ τοῖς περὶ τὴν ἰδίαν παρεμβολὴν
τὴν Διονυσίου ταφὴν , οἷον τραγῳδίας μεγάλης , τῆς τυραννίδος ἐξόδιον θεατρικὸν γενομένην . . . : Κραστὸς , πόλις
3819530 πολυπλασιασον
τριμέρειαν τοῦ χρόνου , καὶ γίνονται ρμδ . ταύτας πάλιν πολυπλασίασον ἐπὶ τὴν τριμέρειαν τῆς ὕλης , καὶ γίνονται υλβ
τὸν δ , οὕτως ὁ γ πρὸς τὸν β . πολυπλασίασον τὸν Ϛ πρὸς τὸν β καὶ τὸν δ πρὸς
3810227 Μιθριδατικα
μέγαν , τριακοσίων ἑξήκοντα μέχρι Διοσκουριάδος . Οἱ δὲ τὰ Μιθριδατικὰ συγγράψαντες , οἷς μᾶλλον προσεκτέον , Ἀχαιοὺς λέγουσι πρώτους
: Περὶ Ἀπάμειαν , φησὶ , τὴν Φρυγιακὴν κατὰ τὰ Μιθριδατικὰ , σεισμῶν γενομένων , ἀνεφάνησαν περὶ τὴν χώραν αὐτῶν
3809884 ἱσταμενου
καὶ τριακονθήμερον καὶ ἑξάμηνον . τὰ δὲ μέρη τοῦ ἔτους ἱσταμένου τοῦ ἔτους , καὶ πάλιν πρωῒ τοῦ ἔτους ,
σελήνης ἀριθμούμενος μὴν ἔχει . οἱ . . . δευτέρα ἱσταμένου καὶ καθεξῆς οὕτως μέχρι τῶν δέκα : εἶτα μία
3807321 διατριβην
. ἀγωνιῶντι δή μοι καὶ δεινῶς ἠπορημένῳ πρὸς ἀνόνητον πολιορκίας διατριβὴν προσέρχεται γυνή τις , ὡς ἐδόκει , καί μου
τινὸς νεωτέρου Ἀριστείδου μὴ ἔχοντος μαθητὰς , ἀλλὰ μόνην τὴν διατριβὴν καὶ τὰ σκαμνία παρά τινος εἰσελθόντος καὶ εὑρόντος αὐτὸν
3803224 διεξιοντες
φέροντες , τὰς δὲ ὕβρεις ἃς ἦσαν ὑβρισμένοι πρὸς αὐτῶν διεξιόντες , καὶ τὴν ἐσθῆτα τοῦ Ποστομίου πίστιν τῶν λόγων
ὑπεριδεῖν μήτε τὸν δῆμον ἀφαιρεθέντα τὴν ἐξ αὐτῶν βοήθειαν , διεξιόντες ὅσα ἦσαν πεπον - θότες ὑπὸ τῶν ὑπάτων καὶ
3800351 ἐγειροντα
ἀποπνῖξαι : ἐκεῖνον γὰρ ᾤοντο τῶν κακῶν αἴτιον εἶναι νύκτωρ ἐγείροντα τὴν δέσποιναν . συνέβη δὲ αὐταῖς τοῦτο πραξάσαις χαλεπωτέροις
πέλεκυς ὁ μαντικός . οἱ δὲ τὸν ἐφ ' ἑαυτῷ ἐγείροντα τὸν πέλεκυν ] , . , . * .
3799975 ὀγδοης
Ἑρμοῦ καλοῦνται φυλακαὶ ἢ καὶ φιλοσοφίαι . ἀπὸ δ ' ὀγδόης καὶ αὐτῆς καὶ τῆς τρεισκαιδεκάτης τῆς Ἀφροδίτης λέγεται ,
πάντων ἄρχοντος Ἀθήνησι Πυργίωνος γενέσθαι κατὰ τὸ πρῶτον ἔτος τῆς ὀγδόης καὶ ἐνενηκοστῆς ὀλυμπιάδος . ὁ δὲ πρὸ τῆς καταλήψεως
3797210 κοσμησεως
καὶ ἠπάτησέ με τὸ κάλλος αὐτῆς διὰ τοῦ σχήματος τῆς κοσμήσεως . Καὶ ἐκκλίνας πρὸς αὐτὴν εἶπον : Εἰσέλθω πρός
τῆς τε παρατάξεως καὶ τῆς στρατηγίας καὶ τῆς κατὰ λόγον κοσμήσεως καὶ εὐταξίας τῶν Περσῶν , οὓς νῦν ὁ δαίμων
3794106 Ῥωμαϊκην
ἀγομένου ἔδοξε τὸν Πᾶνα βλέπειν ἐν τῇ ἀγορᾷ καθεζόμενον ἔχοντα Ῥωμαϊκὴν ἐσθῆτα καὶ ὑπόδεσιν , καὶ πυνθανομένῳ αὐτῷ περὶ τοῦ
τοῦ κατορθώματος καὶ μαλακώτερος γενόμενος , ὡς ἂν ἤδη τὴν Ῥωμαϊκὴν ἀρχὴν συνῃρηκὼς καὶ τοῖς ποσὶν ἐπεμβαίνων αὐτῆς , μαλακώτερος
3789407 ἀντιποιουνται
: ἢ τῷ τῆς Κρήτης ἢ τῷ τῆς Τροίας : ἀντιποιοῦνται γὰρ καὶ Τρῶες τῆς τοῦ Διὸς γενέσεως , καθά
παρ ' αὐτοῖς δημοκρατίας γενομένης καὶ οἱ ἐκ Σικελίας [ ἀντιποιοῦνται ] : ἐκεῖθεν γὰρ ἦν Ἐπίχαρμος ὁ ποιητής ,
3787150 ἀναγραφην
ἀπὸ τῶν ἁπλουστέρων καὶ πρὸς μετρίας ὀδύνας ποιεῖν δυναμένων τὴν ἀναγραφὴν ποιούμενοι . Πράσιον βοτάνην ἀποζέσας δίδου μετὰ οἰνομέλιτος πίνειν
τοῖς φιλοσόφοις . Οἴομαι δὲ καὶ πᾶσι τοῖς παραληψομένοις τὴν ἀναγραφὴν ἄπιστον φανεῖται . Ψεύσασθαι μὲν οὖν οὐ καθῆκόν ἐστι
3785736 ἀποδιδοντες
ἱμάτια ἐξακούμενοι οὐκ ἂν δύναιντο λαθεῖν τριάκονθ ' ἡμέρας μοχθηρότερα ἀποδιδόντες ἢ παρέλαβον τὰ ἱμάτιά τε καὶ ὑποδήματα , ἀλλ
ζητοῦν τὸν οἰκεῖον τόπον . ὡσαύτως δὲ καὶ οἱ ἐπιστάμενοι ἀποδιδόντες τὴν ἀληθῆ αἰτίαν τοῦ πράγματος ἐνίστανται μὴ ἄλλως εἶναι
3780171 παρεκβατικωτερον
τέχνης ὑπουργούσης δεήσεται : ταῦτα μὲν δὴ περὶ τέχνης λέγουσι παρεκβατικώτερον εἴρηται . μέθοδος δέ ἐστιν ἕξις ὁδοποιητικὴ μετὰ λόγου
πορείας . ἀπορήσειε δ ' ἄν τις , εἰ καὶ παρεκβατικώτερον : εἰ δὴ πολλὰ τῶν ζώων τὴν αἰσθητικὴν ἔχει
3776421 συγγραμματα
πενταχῶς : ἢ γὰρ δι ' εὐγνωμοσύνην μαθητῶν τὰ οἰκεῖα συγγράμματα τοῖς οἰκείοις διδασκάλοις ἀνατιθέντων , ὡς τὰ Πυθαγόρου καὶ
σεμνότατοι ἐν ταῖς πόλεσιν αἰσχύνονται λόγους τε γράφειν καὶ καταλείπειν συγγράμματα ἑαυτῶν , δόξαν φοβούμενοι τοῦ ἔπειτα χρόνου , μὴ

Back