χαριέστατος δ ' ἂν οὗτος γένοιτο εἰ κατὰ συμπλοκὴν ἀντεξεταστικῶς προέλθοι , ὅτι θαυμάσιος μὲν ὁ νεανίας , θαυμασία δὲ
παρεληλυθέναι καὶ ὑπερβεβληκέναι τὸ τέλος τοῦ τῶν Ἀθηναίων διατειχίσματος εἰ προέλθοι : τοῦ τῶν Συρακουσίων ὑποτειχίσματος μὴ παραλλάξαντος τῇ οἰκοδομήσει
4995913 ἐπαγοι
τε νοῦς καὶ πεπεδημένος ὑπάρχων ἀσχήμονα βίον καὶ ἀνεπίτευκτον ἀγαθῶν ἐπάγοι . ἐὰν δέ τις καὶ μετὰ θάνατόν ἐστι κακῶν
' εἴ που ἡ τῶν πράξεων ἀπεργασία ἔπαινον ἢ ψόγον ἐπάγοι , οὐ βιάζεσθαι αὐτῇ θέμις οὐδὲ μεταποικίλλειν τὰ γεγενημένα
4971723 εὐπρεπεστατη
Ἰτέα , καὶ Ἄρκευθος . Δάφνη Λάδωνος ποταμοῦ ὑπῆρχε θυγάτηρ εὐπρεπεστάτη . ἐρασθεὶς οὖν ταύτης Ἀπόλλων ὡς ἐρωμένην ἐδίωκε .
αὕτη πρώτη ἐκπλεύσασα μιᾶς πόλεως δυνάμει Ἑλληνικῇ πολυτελεστάτη δὴ καὶ εὐπρεπεστάτη τῶν ἐς ἐκεῖνον τὸν χρόνον ἐγένετο . ἀριθμῷ δὲ
4762157 ὁδῳ
γίγνεσθαι τῆς τοιαύτης πόλεως μήτε κάματον ὑπολογιζομένους τὸν ἐν τῇ ὁδῷ μήτε πρὸς τὸ μῆκος τοῦ χρόνου ἀπαγορεύοντας , εἰ
λίθους ἀχρείους περιφέρων . καὶ ποταμὸς ἦν ἀέναος ἐν τῇ ὁδῷ : ὁ δὲ τῶν ὑποδημάτων φειδόμενος ὀπίσω τῶν ξύλων
4694894 συγκαταθησεται
τὰ πεντήκοντα ἓν ὀλίγα ἐστίν “ : καὶ εἰ ταύτῃ συγκαταθήσεται , μηδεμίαν ἐχούσῃ διαφορὰν πρὸς τὴν ” τὰ πεντήκοντα
διαφορὰν πρὸς τὴν ” τὰ πεντήκοντα ὀλίγα ἐστί “ , συγκαταθήσεται καὶ τῇ ” τὰ μύρια ὀλίγα ἐστίν “ ἀκαταλήπτῳ
4575054 κατεδαρθεν
ἐν ᾗ δύο ἵπποι ἐξεφατνίζοντο : καί πως ἐν μεσημβρίᾳ κατέδαρθεν αὐτόθι , καὶ ἐν τῷ ὕπνῳ ἔδοξεν ὁρᾶν τὸν
εἴ τινα ἐκλεξάμενον δέοι ταύτην τὴν νύκτα ἐν ᾗ οὕτω κατέδαρθεν ὥστε μηδὲ ὄναρ ἰδεῖν , καὶ τὰς ἄλλας νύκτας
4546437 μενων
ἔξω τῶν πυλῶν μάγειρος ὤν ; ἐντὸς πυλῶν γὰρ ἂν μένων ἄδειπνος ἦν . πότερ ' οὖν ἀφεῖσαι ; κατ
οὕτω ποιῶν θεωρίας τινὸς ἂν ἐφάπτοιτο ; Ἤ , εἰ μένων ποιεῖ καὶ ἐν αὐτῷ μένων καί ἐστι λόγος ,
4522446 βαδιζετω
δὲ τοῦ τετάρτου μηνὸς τῇ πρώτῃ ἡμέρῃ ἀπὸ δέκα σταδίων βαδιζέτω , καὶ καθ ' ἑκάστην προστιθέτω , μέχρις ἂν
πρὸς τὰ πέρατα τῆς γῆς Ἀριστοφάνης μετὰ δακρύων , ἀλλὰ βαδιζέτω μετ ' εὐφροσύνης πρὸς τὸ τοῦ Πέλοπος χωρίον .
4418731 ἐτιμησατο
, καὶ ἀναξίως ὑμῶν . καίτοι τοῦτο Φίλιππος ἁπάντων ἂν ἐτιμήσατο πλείστου τοῦτον τὸν τρόπον πραχθῆναι . τήν τε γὰρ
Ἑλλήνων ἐδόκει κεκτῆσθαι , καὶ ὥς φασι , διακοσίων ταλάντων ἐτιμήσατο τὰ αὑτοῦ ὁ πάππος , τὸ δὲ τούτου νῦν
4416136 ἐξελθοι
μὲν γάρ , ἔφη , καὶ ἄλλοθεν οὐκ ἂν ἐλάττων ἐξέλθοι : ἀλλὰ τὰ μὲν ἐκ τῶν πόλεων στρατεύματα τοὺς
πηδήματος : εἰ δὲ πηδήσει πρῶτον πήδημα , καὶ οὐκ ἐξέλθοι , ἄλλον οὐ πηδᾷ . αὖτις ὀλισθῇ : ἐμπέσῃ
4408167 ἐναντιωτατος
πρὸ τροφῆς μᾶλλον ἢ μετὰ τροφήν : ὁ γὰρ κόπος ἐναντιώτατός ἐστι τούτοις ἐκθερμαίνων ἐπὶ πλέον καὶ ἐκπυρῶν τὰ ἄρθρα
πρὸ τροφῆς μᾶλλον ἢ μετὰ τροφήν : ὁ γὰρ κόπος ἐναντιώτατός ἐστι τούτοις ἐκθερμαίνων ἐπὶ πλέον καὶ ἐκπυρῶν τὰ ἄρθρα
4405838 ἐπεμεινε
Κλέωνα τοῖς δεδεμένοις δοῦναι σωτηρίας ἀφορμήν . ΓΘ ἄλλως : ἐπέμεινε τῇ μεταφορᾷ τῇ ἀπὸ τῶν χαλκέων : ἀντὶ τοῦ
ἄπνοον ] ὑψόθι σῶμα οὐ πέσεν , [ ἀλλ ' ἐπέμεινε ] ? ? ? , καὶ οὐ μεθέηκε ?
4402468 ἐψυκται
δέ , καθεστὼς ἐν ὄγκῳ καὶ μεγαλοπρεπεῖ σεμνότητι , οὐκ ἔψυκται μέν , ἀλλ ' οὐχ οὕτως ἐπέστραπται . οὐ
τοῖς ἔμπροσθεν εἰρημένοις τὴν τῶν θερμαινόντων ὕλην , εἰς ὅσον ἔψυκται τὰ μόρια : ὑποκείσθω δὴ πρῶτον ἐψῦχθαι μετρίως αὐτὴν
4399085 νηι
, ὦ κάκιστε , σοῖσιν ἐν δόμοις λιπὼν Σπάρτης ἀπῆρας νηὶ Κρησίαν χθόνα . εἶἑν . οὐ ς ' ,
δ ' ἐπὶ δύο νύκτας καὶ δύο ἡμέρας συνεχῶς τῆι νηὶ συμπλεύσαντα προειπεῖν μὲν Ἡρακλεῖ περὶ τῶν ἄθλων καὶ τῆς
4368713 παιδευομενος
ἡλιοειδοῦς φέγγους ἀπαστράπτοντος . Ἔτι δ ' ἄνω διατρίβων ἐμυσταγωγεῖτο παιδευόμενος τὰ κατὰ τὴν ἱερωσύνην πάντα καὶ πρῶτα , ἃ
οἱ ἀγαθοὶ πολῖται τῷ νόμῳ τῆς πόλεως . ὁ δὲ παιδευόμενος ταύτην ὀφείλει τὴν ἐπιβολὴν ἔχων ἐλθεῖν ἐπὶ τὸ παιδεύεσθαι
4356440 διετελεσας
ἀπεκρίνατο : „ οἶδα , ὡς πολλάκις ἐμοῦ ἕνεκεν ἀργὸς διετέλεσας : καὶ δοκεῖς κατενεγκεῖν με τῆς πέτρας καὶ σεαυτῷ
εἰ ταῦτα πειθοίμην . ἀλλὰ τί οὐκ ἐκεῖνον τὸν λόγον διετέλεσας , ὡς τὰ δοκοῦντα οὐκ ἔστιν χρήματα , χρυσίον
4333053 παυομενος
ὁ διὰ τετάρτης μὲν παροξυνόμενος , εἰς ἀπυρεξίαν δὲ μὴ παυόμενος ὁμογενής ἐστι τῷ τεταρταίῳ . συνεχὴς μὲν οὖν ἐστι
μεταβάλλεο . Οὐ γὰρ προσλελάβηκάς τι οὐκ ἐόν , οὐδὲ παυόμενος ἔλασσόν τι τῶν πρὶν μεταλαβέειν ἕξεις , εἰ πενόμενος
4323080 στρατιωτης
Ἄνευ ξύλου μὴ βάδιζε : περὶ Κλεομένους λέγει : ὃς στρατιώτης ὢν Ἀθηναῖος προσεποιεῖτο πρὸς τοῖς ἄλλοις κακοῖς καὶ μανίαν
εἰς τί σκεψαμένους χρὴ ὑμᾶς Ἀνδοκίδου ἀποψηφίσασθαι ; πότερον ὡς στρατιώτης ἀγαθός ; ἀλλ ' οὐδεπώποτ ' ἐκ τῆς πόλεως
4321060 ἡγεμονιᾳ
κλέος , καὶ μήτ ' ἐπὶ πλούτῳ μήτε δόξῃ μήτε ἡγεμονίᾳ μήτε σώματος εὐμορφίᾳ μήτε ῥώμῃ μήτε τοῖς παραπλησίοις ,
” οὗτός ἐστιν ἀρχὴ τέκνων ” , καὶ τάξει καὶ ἡγεμονίᾳ δήπου πρῶτος ὤν , „ καὶ τούτῳ καθήκει τὰ
4303692 ἐρριμμενος
Πριαμικαῖς περιπεσὼν συμφοραῖς καὶ Ἰλιάδα κακῶν περιβεβλημένος καὶ μετὰ τελευτὴν ἐρριμμένος ἄταφος εὐδαίμων ἐστὶν ἢ οὔ ; ἀπεκρίνατο λέγων ἄπαγε
κείμενος . χαμάδις ] κατὰ γῆς . Ξ πεσὼν ] ἐρριμμένος ὑπὸ τῶν πολεμίων . ἀλγύνει κυρήσας : τοῦτο ἄλλως
4302518 ἀκροτητι
ἐνεργείᾳ , ὥς φησιν ἐκεῖνος : ἐν δέ γε τῇ ἀκρότητι τῶν ὄντων καταπίνεται ὑπὸ τῆς ὑπάρξεως ἡ δύναμις καὶ
μέρη ἐν τῇ μέσῃ , τὰ δὲ στοιχεῖα ἐν τῇ ἀκρότητι , ἐν ᾗ οὐδὲν ἴδιον οὐδενὸς διακέκριται ὡς ἀληθῶς
4276148 κατιδων
“ ὅτι δὲ ὀλισθάνει μάλιστα ἐν τῷ λάβδα ἡ γλῶττα κατιδών , ἀφομοιῶν ὠνόμασε τά τε ” λεῖα “ καὶ
ἧκε δέ ποτε εἰς Διὸς Φιλίου θύσων καὶ τοὺς ἄλλους κατιδών , ἐβούλοντο γὰρ καὶ πᾶν ἐποίουν , ὅπως ὀφθήσονται
4254131 εὑρισκοις
δὲ πάντη αὐτοῦ τρία ἐστί . καὶ ἐπὶ τῶν στερεῶν εὑρίσκοις ἂν ἄχρι τῶν τεττάρων προϊὸν τὸ τοιοῦτο , ὥστε
δὲ πᾶν αὐτοῦ τρία ἐστί . καὶ ἐπὶ τῶν στερεῶν εὑρίσκοις ἂν ἄχρι τῶν τεττάρων προϊὸν τὸ τοιοῦτο , ὥστε
4246437 προσβολῃ
δικαιοσύνη δραμοῦσα τὸν δυσὶ κινδύνοις ἀναιρούμενον , ἀφύκτου τε νόσου προσβολῇ καὶ τιμαῖς πολεμίων , περιεσώσατο . μόνῳ γὰρ σοὶ
βασιλικῶν ἐκβοηθοῦσιν ἐπὶ τοὺς Μασσαγέτας . καὶ τῇ μὲν πρώτῃ προσβολῇ οὐδὲν ὑποτοπήσασι τοῖς Σκύθαις ἐπιπεσόντες τήν τε λείαν ξύμπασαν
4239199 νεκρος
καὶ κατασημηνάμενοι ἐπιμελῶς φορηδὸν ἀράμενοι μετακομίζουσιν : καὶ ὁ μὲν νεκρὸς ἐν σκοτεινῷ που τῆς οἰκίας πρόκειται ὑπὲρ τὰ γόνατα
τοιούτων ἐδωδίμων , ὅτι νεκρὸς οὗτος ἰχθύος , οὗτος δὲ νεκρὸς ὄρνιθος ἢ χοίρου : καὶ πάλιν , ὅτι ὁ
4201144 ψιλος
ἀλλὰ καὶ οἱ ἦχοι ὁ μὲν δασύς , ὁ δὲ ψιλός , ὥστε πολλὰ ἀνόμοια εἶναι . Καὶ ἐν ᾠδαῖς
τοῖς ἄλλοις ζῴοις διὰ τὴν ἁπαλότητα τῶν σαρκῶν καὶ διότι ψιλός ἐστιν , οὔτε θριξὶ σκεπόμενος , ὥσπερ τὰ πολλὰ
4183779 κατατομῃ
ἄλλως ἔχοι , καὶ αὐτοῦ γε τοῦ Πλάτωνος ἐν τῇ κατατομῇ τῆς ἐν Πολιτείᾳ γραμμῆς ἱκανῶς ἠμῖν αὐτὸ σαφηνίσαντος .
καὶ ἀριθμητικῶν καὶ ἁρμονικῶν αὐτὰς διακοσμοῦντα : ἐν δὲ τῇ κατατομῇ τῆς ἐν Πολιτείᾳ γραμμῆς εἰκόνας μὲν εἶναι τῶν νοητῶν
4182763 ἀταλαιπωρος
' οὐδὲν ἧττον κατὰ φύσιν ἕξομεν . σὺ δ ' ἀταλαίπωρος εἶ καὶ δυσάρεστος κἂν μὲν μόνος ᾖς , ἐρημίαν
Πιτανάτης λόχος : λέγεται δὲ ἀπὸ Πιτάνης , κώμης Λακωνικῆς ἀταλαίπωρος : ἀνεξέταστος τὰ ἑτοῖμα : τὰ εὐχερῆ καὶ ἀναπόδεικτα
4170832 στρατειᾳ
Κῦρος ὁ τὴν Μήδων ἀρχὴν μεταστήσας εἰς Πέρσας ἔν τινι στρατείᾳ περιληφθεὶς ἐν ἐρήμῳ χώρᾳ [ καὶ ] πάσῃ σπάνει
πατρίων . τά τε γὰρ ἄλλα ἐθελοκακοῦσα ἐν ὅλῃ τῇ στρατείᾳ καὶ ὀλιγωροῦσα τοῦ ἡγεμόνος διετέλεσε , καὶ ἐπειδὴ μάχεσθαι
4152842 διαγενεσθαι
' ἅπαξ ἐνίκησεν , ἀλλ ' ἀήττητος ὁ ἀνὴρ δοκεῖ διαγενέσθαι μέχρι Σκηπίωνος , ἡμεῖς δὲ Λιβίῳ , Καίσαρι ,
τι τῶν τοιούτων ἐπισπασάμενος καὶ ἐγγυμνασάμενος τῷ ἑκουσίως περὶ ταῦτα διαγενέσθαι , ἑκούσιον σχοίη καὶ τὴν ἀπαλλαγὴν ὅτε θέλει .
4147194 ὁριει
πλῆθος τῆς δυνάμεως καὶ πῶς πρὸς ἃς ἔχει τις δυνάμεις ὁριεῖ τὸν ἐπιτήδειον ἀριθμὸν πρὸς τὸ καλῶς συντετάχθαι . Ὅτι
τις , πόση τις ἡ πρᾶξίς ἐστι , τῷ χρόνῳ ὁριεῖ , ἐνιαυσιαίαν ἢ οὕτω πως ἀποδιδούς . καὶ τὸ
4143789 συμπας
γενεθλίοις , βωμοὶ δὲ ᾑμάττοντο , ἦγε δὲ πανήγυριν ὁ σύμπας οἶκος : δαίμων δέ , ὡς ἔοικεν , ἐπετώθασε
θυμίαμα συντίθεται , σύμβολα τῶν στοιχείων , ἐξ ὧν ἀπετελέσθη σύμπας ὁ κόσμος . στακτὴν μὲν γὰρ ὕδατι , γῇ
4140974 ἀνανδριᾳ
ἐξορμεῖς ἐκ τῆς πόλεως , ἐφόδια δὲ πεπόρισαι τῇ σαυτοῦ ἀνανδρίᾳ τὸ βασιλικὸν χρυσίον καὶ τὰ δημόσια δωροδοκήματα . Ὅλως
αἰσθητοῖς καὶ μὴ φεύγειν αὐτά . Τὸ δὲ δειλίᾳ καὶ ἀνανδρίᾳ λιπόντε τὴν τάξιν διὰ τὸ μὴ προσομιλῆσαι τοῖς αἰσθητοῖς
4140667 περιοχῃ
. Τὸν δὲ ἵππον τὸν πρὸς ὀχείαν χρὴ εἶναι τῇ περιοχῇ τοῦ σώματος μέγαν , εὐπαγῆ πᾶσι τοῖς μέρεσι .
διὰ τὸ προειλῆφθαι οὕτως ἔχειν , ἐπειδὰν ὅμοιόν τι τῇ περιοχῇ μέλλον ἀποβήσεσθαι ἡ ψυχὴ θέλῃ προαγορεῦσαι , τὴν ἱστορίαν
4135475 ἰσημεριᾳ
| νε ! ! [ , τῇ μὲν ] μετοπωρινῇ ἰσημερίᾳ | ἕωθεν ἀνατελλοντ | ! ! [ τροπῇ δὲ
‖ ἑβδόμῳ [ μετὰ ταύτην ] μηνί , τῇ μετοπωρινῇ ἰσημερίᾳ , ἑβδόμῃ καὶ εἰκάδι τοῦ μηνός . ‖ [
4131012 ὁλοκληρος
. ἀρτίκολλον : ὁλόκληρον . κόλλος γὰρ ὁ συντετελεσμένος καὶ ὁλόκληρος λόγος . ἢ ἀρτίκολλον τὸ ἄρτι κολληθὲν καὶ συντεθέν
, ὅτε καὶ εἰς τὸ ξύννομον ἄστρον ἀνάγεται ὑγιὴς καὶ ὁλόκληρος γενόμενος : ὑγιὴς μὲν τῇ τῶν παθῶν ὡς νοσημάτων
4114975 κυβευων
τὸν καῦνον ἀριθμήσεις ; ληρεῖς ἔχων : γελοῖος ἔσται Κλεισθένης κυβεύων ἐν τῇδε τῇ κάλλους ἀκμῇ . Ὑπέρβολον δ '
δὲ Μύσιον Ἀκέστορ ' ἀναπέπεικεν ἀκολουθεῖν ἅμα . ὀλόλους παῦσαι κυβεύων , μειράκιον , καὶ τοῖς βλίτοις διαχρῶ τὸ λοιπόν
4112669 ξυνειδως
δεδικασμένην παραβαίνειν πιστεύσας αὑτῷ ὅτι οὐκ ἔνοχός ἐστιν , οὔτε ξυνειδὼς αὑτῷ τοιοῦτον ἔργον εἰργασμένῳ μὴ οὐ χρῆσθαι τῷ νόμῳ
ἀδικῶν γὰρ εἴληπται , ἀλλ ' οὐχ ὡς αὐτὸς ἀδικεῖς ξυνειδὼς ἐκείνῳ τοιαῦτα , τοῦτό με ἀναδίδασκε . ” ”
4110512 ἀθανασιᾳ
τὰ τοιαῦτα καὶ δεῖ κεχρῆσθαι τῇ διὰ χυλοῦ μήλων τῇ ἀθανασίᾳ καὶ ἔξωθεν ἐπιτιθέναι ἢ τὴν ἰακωβίαν ἢ τὸν ἥλαιον
κοσμῆσαι βουλόμενος τὸ μετ ' αὐτοῦ ποιόν , τῇ δὲ ἀθανασίᾳ περιβαλὼν τὸ πᾶν σῶμα , ἵνα μὴ ὕλη καὶ
4106391 ὑγιης
: τὸ χαριὴς , ἐξ οὗ καὶ χαριέστερος : καὶ ὑγιὴς , ἐξ οὗ τὸ ὑγιέστερος συγκριτικῶς . Ὑμήν :
τὸ φανερὸν ἄγειν τὸ ἀδίκημα , ἵνα δῷ δίκην καὶ ὑγιὴς γένηται , ἀναγκάζειν τε αὑτὸν καὶ τοὺς ἄλλους μὴ
4104928 σμικρος
τὸ διάφραγμα ἢ περί τι τῶν ἄλλων μορίων , οὐ σμικρὸς ὁ κίνδυνος . εἰ γὰρ καὶ παραυτίκα δόξει παρηγορεῖν
παρὼν γένοιο ἂν ἀγαθόν τι τούτῳ μέγα , ἐμοῦ γὰρ σμικρὸς λόγος , εἰ ξυμβουλεύοιμι αὐτῷ μὴ κυβιστᾶν ἐς ὀρθὰ
4103926 στασει
τὸ παράδειγμα , ὦ Τρισμέγιστε . Πᾶσα οὖν κίνησις ἐν στάσει καὶ ὑπὸ στάσεως κινεῖται . ἡ οὖν κίνησις τοῦ
τὰ θεῖα , ὥστε τὴν Ἀθηναίων πόλιν κακουμένην λοιμῷ καὶ στάσει διεσώσατο ἐκθυσάμενος : δεινὸς δὲ ἦν ταῦτα , οὐ
4103483 ὁστισουν
γὰρ ἂν ἄλλως ἀποκρίναιτο , ὦ θεῖε , Λακεδαιμονίων γε ὁστισοῦν ; Πότερ ' οὖν δὴ πόλεσι μὲν πρὸς πόλεις
οἶδ ' ὅτι βέλτιον σχοίη : εἰ δὲ παρελθὼν εἷς ὁστισοῦν δύναιτο διδάξαι καὶ πεῖσαι , τίς παρασκευὴ καὶ πόση
4098400 δεκετης
σχεδὸν ἐγγὺς τῶν ἐνενήκοντα ἐτῶν , ἐγὼ δὲ ἦν μάλιστα δεκέτης : ἡ δὲ Κουρεῶτις ἡμῖν ἐτύγχανεν Ἀπατουρίων . ”
ἐγγὺς ἤδη τῶν ἐνενήκοντα ἐτῶν , ἐγὼ δέ πῃ μάλιστα δεκέτης : ἡ δὲ Κουρεῶτις ἡμῖν οὖσα ἐτύγχανεν Ἀπατουρίων .
4078215 εὐπραγιᾳ
' ἀλλοτρίοις ἀγαθοῖς : ἢ λύπη ἐπὶ τῇ τῶν ἐπιεικῶν εὐπραγίᾳ . γʹ Ζῆλος δὲ λύπη ἐπὶ τῷ ἕτερον τυγχάνειν
κοσμῆται καθ ' ἑκάτερον , διανοίᾳ τε χρώμενος ἀνεπιλήπτῳ καὶ εὐπραγίᾳ βίου , ᾧ μηδὲν ὄνειδος πρόσεστι . τῷ δὴ
4072962 ἐπαυλει
δεσπότην ἀναστήσας διέπλευσεν ἐς Σικελίαν . Ἄππιον δὲ ἀναπαυόμενον ἐν ἐπαύλει , τῶν ὁπλιτῶν ἐπιθεόντων , οἰκέτης τὴν ἑαυτοῦ ἐσθῆτα
μόνον χαμευνοῦντος οὐδὲ διατρίβοντος ἐν ὑπαίθρῳ σου καὶ ἐν τῇ ἐπαύλει , ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τῶν τόπων ὁπόσων διαρρεῖ τὸ
4072308 διαυλος
ὅπλων τρέχουσιν ἔχοντες λόφον ἐπὶ τῆς κεφαλῆς . Ἄλλως . δίαυλος λέγεται ὁ διττὸν ἔχων τὸν δρόμον ἐν τῇ πορείᾳ
. ὅτι τρεῖς δρόμοι μάλιστα ἦσαν πεζῶν ὁπλίτων , ὁ δίαυλος . . . μέχρι νόμου . . . τὰς
4070070 ἱππευς
Ἀλβανοὶ περὶ τὸ λαιὸν κέρας ἐς τὰ ὄρη προεχώρουν . ἱππεὺς διὰ τάχους Τύλλῳ προσδραμὼν ἤγγελλε τὴν προδοσίαν . ὁ
τὸ σὸν τρόπαιον ἀτεχνῶς , ὃ μήτε ὁπλίτης συνανέστησε μήτε ἱππεὺς μήτε τοξότης , ᾧ μάρτυρες ἦσαν οὐ συναγωνισταὶ οἱ
4066697 δορπος
„ ἐπῆλθεν ἀμβροσία νύξ „ . τὸ γὰρ τηνικαῦτα ἔμβρωμα δόρπος λέγεται . . . . . α . ὀλοώτατος
κοινῆς πρόγευμα , ἐτυμολογεῖται δὲ παρὰ τὸ δεῖ πονεῖν , δόρπος δὲ παρὰ τὸ δόρυ παύειν , κυρίως ἐπὶ τοῦ
4060348 ἐχομενῃ
τιθέασιν , ἐν Αἰγύπτῳ δὲ δωδεκάκις . τεκοῦσα γὰρ τῇ ἐχομένῃ ἡμέρᾳ συλλαμβάνει . λέγει δ ' Ἀριστοτέλης καὶ ὅτι
, τῇ μὲν προτέρᾳ πένταθλος καὶ ἱππικὸς , τῇ δὲ ἐχομένῃ γυμνικός : ἢ δεύτερον ἆμαρ τὸ μετὰ τὴν θυσίαν
4051058 ναρκωδης
σικύαι , παντάπασι τὸ πνεῦμα ἀπελήφθη , καὶ διῆλθεν ὀδύνη ναρκώδης καὶ ἄπορος φέρειν , καὶ πάντα αἵματι ἐπέφυρτο καὶ
: ἐν δὲ τῇ σημειώσει ὑποπίπτει ὄγκος ἀνώμαλος μικρός , ναρκώδης , αἴσθησιν ἐμποιῶν ἐν τῷ παραπιεσμῷ . Διαφέρει δὲ
4046971 Κηφισιαδης
πίστιν ἐπιθεῖναι ἣν ἂν κελεύῃ οὗτος . ἔπειτα ἵνα ὁ Κηφισιάδης ἔχῃ τὸ ἀργύριον , ἄνθρωπος μέτοικος , ἢ Φορμίων
οὐδέτερα ποιῆσαι , οὔτε κακῶς οὔτε εὖ , ὁ δὲ Κηφισιάδης καὶ μέτοικος καὶ οὐδὲν δυνάμενος , ὥστε μὴ προσθέσθαι
4046760 κυβερνητης
δὲ καὶ θάτερον ἐξ ἡμισείας ἔχῃ . διὰ ταῦτα ὁ κυβερνήτης δύο ὀβολοὺς πραξάμενος , ἐὰν ἐξ Αἰγίνης , ἐὰν
αὐτῆς δὴ τῆς ζωῆς . μεμνήσθω οὖν ἡμῖνὦ Θωμάσιεοὗτος ὁ κυβερνήτης τῶν ἀνθρώπων ὅτι ἄνθρωπος ὢν δυοῖν τοῖνδε παθοῖν φύσει
4045684 ἀπαθης
, ἄρα σύμφωνόν ἐστιν . Ἔτι πᾶς παρακείμενος ἀπαθήςλέγω δὲ ἀπαθής διὰ τὸ ἑώρακα πᾶς παρακείμενος ἀπαθὴς ἀρχόμενον ἀπὸ τοῦ
τιμῶν ; οὔτ ' οὖν ἐλεύθερος ἔσῃ οὔτε αὐτάρκης οὔτε ἀπαθής : ἀνάγκη γὰρ φθονεῖν , ζηλοτυπεῖν , ὑφορᾶσθαι τοὺς
4042891 παραληψει
, οἱ καλοὶ ἐκεῖνοι . μέμφεται δὲ Χαῖρις ἐπὶ τῇ παραλήψει τῶν Ἀλωειδῶν : ἀρκεῖ γὰρ ὁ Ἀπόλλων καὶ ὁ
δύναμις οὐ καθῄρηται , καὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἐμποδίζει τῇ παραλήψει τῶν βοηθημάτων , ἐν δὲ τῇ τοῦ νοσήματος ἀκμῇ
4032163 τοσουτος
τὸ τοιοῦτον : ὁ μὲν γὰρ χρόνος τυχὸν οὐκ ἦν τοσοῦτος , ὥστε μὴ ἀνενεγκεῖν τὸν χαρακτῆρα , δέκα ἐτῶν
ποιεῖ τὸν τελευταῖον , ὅ ἐστι τὸν ξδ : οὐκοῦν τοσοῦτος ἔσται ὁ ἐκ τούτου ἀριθμός , ὅσος καὶ ἐκ
4021567 ἀποστασει
πρότερον χρηστὸς ὤν , ἀγανακτήσας δὲ τότε εἰκότως ἐπὶ τῇ ἀποστάσει αὐτῶν καὶ ὕβρει , ἐπιπέμπει ταῖς πόλεσιν ἀμφοτέραις Μαυρουσίους
καθάπερ ὁ ἐσκοτισμένος ἀὴρ καὶ τῶν χρωμάτων ὅσα ἢ τῇ ἀποστάσει ἢ τῷ συγχεῖσθαι μὴ καθαρὰν τῇ ὄψει τὴν ἀντίληψιν
4014432 χειμαζομενος
, διὰ τὴν εἰς τὸν ποταμὸν ἀσέβειαν , ἐν ὧι χειμαζόμενός ποτε τὸ φερόμενον ῥεῦμα κατηκόντισε . διὰ δὲ τὴν
, διὰ τὴν εἰς τὸν ποταμὸν ἀσέβειαν , ἐν ᾧ χειμαζόμενός ποτε τὸ φερόμενον ῥεῦμα κατηκόντισε : διὰ δὲ τὴν
4009438 εὐψυχος
' ἐ [ ἴσως ἰταμὸς εἶ : τότε λογισμόν [ εὔψυχος αρως [ ! ! ] ζῆς [ ὄνειδος αὕτη
θαρραλέος , εὐθαρσής , ἄφοβος , ἀδεής , ἀνέκπληκτος , εὔψυχος : τὸ δ ' ἴτης κοινὸν ἐφ ' ἑκατέρου
4009392 ἀγεννης
, ἄνανδρος , ἐπιδεὴς καταδεής , συνεσταλμένος , κατεπτηχώς , ἀγεννής , εὐλαβής , περίφοβος , φιλόψυχος φιλοσώματος , ἄτολμος
ἐστι . Καὶ ἡ εἰς ἄτοπον ἀπαγωγὴ ἰδέα λύσεων οὐκ ἀγεννής , ὅταν λέγωμεν ὅτι κατὰ τοῦτον τὸν λόγον πολλῶν
4003304 συμπλοκῃ
κατέλεγε . Τοὺς γοῦν πολλάκις ἐν τῇ κατ ' ἀλλήλων συμπλοκῇ ἀρίστους ἀναφανέντας Ἀθανάτους ὠνόμασε καὶ οὕτως ξυνέβη πάντας τοὺς
δυνάμει ἐργάζονται . ἐπεὶ οἱ σχοινοπλόκοι συμπεριάγονται τῇ τῶν σχοινίων συμπλοκῇ διὰ τῆς τροχιλίας . τούτους ἐκάλουν καὶ σχοινιοσυμβόλους .
4001051 μνᾳ
τοῦ σωροῦ τῷ μεδίμνῳ καὶ ἐπὶ τῶν βαρέων , τῇ μνᾷ , καὶ ἐπὶ τῷ ἀριθμῷ τῆς μονάδος . μένει
ἀπαθής , εὐπορηκώς , περιχαρὴς εἰς δέκ ' ἐπὶ τῇ μνᾷ γεγονέναι καὶ δώδεκα , λαλῶν τὰ ναῦλα καὶ δανεῖ
3994117 φυλαττοιτο
τὸ Ἀθηναίων ὡς ἐν Ὑμηττῷ φανείη χρυσοῦ ψῆγμα πολὺ καὶ φυλάττοιτο ὑπὸ τῶν μαχίμων μυρμήκων . οἱ δὲ ἀναλαβόντες τὰ
αὐτῆς μέρος , ὅπως ἄθλιπτός τε ἅμα καὶ διαπνεομένη ἀθέρμαντος φυλάττοιτο . καὶ δὴ καὶ κατὰ τὸ πέρας , ἔνθα
3993133 ξυμφορᾳ
. αὐτὸς ὅδε ὁ Ποίαντος παῖς , οὐκ ἄδηλος τῇ ξυμφορᾷ , μόλις καὶ χαλεπῶς προβαίνων . ὢ τοῦ χαλεποῦ
πολλοὺς καλῶς οἷός τε συντέμνειν λόγους . Ἐγὼ δὲ καινῇ ξυμφορᾷ πεπληγμένος ἱκέτης ἀφῖγμαι πρὸς σέ . Τοῦ χρείαν ἔχων
3992935 ταχιστος
αὐτῶν , ἀλλ ' ἧττον ἔτι πολλῷ : ὁ γὰρ τάχιστος ἀνὴρ τοῦ βραδυτάτου τοξεύματος οὐδὲ μέρος ταχυτῆτος παρέχει .
] ν ? ἀμφιβαλ ? [ [ ] ως ὁ τάχιστος ? [ ? [ ] αρτοις ' υπτ ?
3991602 ῥοπῃ
εὔγνωμον οὔτε ἀσφαλές : ἐνίοτε γὰρ οἱ δοκοῦντες ὑπερέχειν ἐν ῥοπῇ καιροῦ τῶν πρότερον ὑποπεπτωκότων ἀσθενέστεροι γίνονται . μαρτυρεῖ δ
αὐτοῖς ἦλθε συμφορὰ πάθους , ὡς τοῖσδε καὶ δὶς ἀντισηκῶσαι ῥοπῇ . καὶ τίς γένοιτ ' ἂν τῆσδ ' ἔτ
3981246 ἁπας
, ἐψηφίζετο δέ μοι τὴν ἱερωσύνην τοῦ Ἀσκληπιοῦ μάλα φαιδρῶς ἅπας , ἔτι δ ' ἦν ἐν κατασκευῇ τότε ὁ
τοῦ ὑπὲρ αὐτοῦ τριγώνου καὶ τοῦ πρὸ ἐκείνου ὁμοειδοῦς , ἅπας δὲ πεντάγωνος τοῦ κατ ' αὐτὸν ἐπὶ βάθος τριγώνου
3973012 κορωνῃ
ἐϋξέστῃς σανίδεσσιν , αὐτοῦ δ ' ὠκὺ βέλος καλῇ προσέκλινε κορώνῃ , ἂψ δ ' αὖτις κατ ' ἄρ '
Φοίνικα τὸν Κολοφώνιον ἰαμβοποιὸν μνημονεύοντά τινων ἀνδρῶν ὡς ἀγειρόντων τῇ κορώνῃ , καὶ λέγοντα ταῦτα : ἐσθλοί , κορώνῃ χεῖρα
3971103 εὐπορηκως
ὢν ἀπαλλάττοιτο τῆς οἰκίας , ἀλλὰ τῶν εἰς τἀναγκαῖα ἀφορμῶν εὐπορηκώς , ἵνα μὴ πάλιν ὑπ ' ἐνδείας εἰς τὴν
δὲ ἐπὶ πολὺ τοῦ ὀβολοῦ γε στερηθήσεται ὡς πολλοῦ χρυσίου εὐπορηκώς . καὶ ἔμοιγε δοκεῖτε “ ἐπὶ Λευκάδα πέτρην ”
3966519 σηπεδονι
ἐμψύξεως ἰσχυρᾶς προηγησαμένης , ἴδιόν ἐστι καὶ αὐτὸ τῶν ἐπὶ σηπεδόνι πυρετῶν , ὥσπερ καὶ τὸ τῆς θλίψεως τῶν σφυγμῶν
ἀγαθὸν ὀδωδὼς αὐτῷ προσέπιπτεν ἐρριμμένος καὶ μυδῶν : οὗ τῇ σηπεδόνι καθάπερ ἡγεμόνι χρώμενος ὁδοῦ προσῆλθέ τε εὐθὺς καὶ τὰ
3959101 γεωγραφιᾳ
παράλληλόν εἰσι , τάς τε πόλεις καὶ τἄλλα ὅσα τῇ γεωγραφίᾳ παρέπονται . Εἴκοσι τριῶν τοίνυν ὄντων τῶν παραλλήλων ἐφ
Κατὰ τί διαφέρει γεωγραφία χωρογραφίας ; ὅτι ἐν μὲν τῇ γεωγραφίᾳ τὰ καθόλου λέγεται , οὐχὶ δὲ τὰ μερικά :
3958972 γενοιμην
δέ φασι : τὴν Ἀδράστειαν ? [ σέβω ἐπὶ Διομνήστωι γενοίμην νυμφίωι [ ὁμολογουμένην ἀτυχίαν . τα ! [ ἠδικημένος
κωμῳδίας ποιητής , πρεσβύτερος Ἀριστοφάνους , τῶν εὐδοκίμων ἄγαν . γενοίμην οὖν , φησίν , εἰς τὴν οἰκίαν Κρατίνου κῴδιον
3957506 ἐπιδοιη
εἰθισμένον διὰ φιλονικίας πράττεσθαι , ἡ γεωργία αὐτὴ ἂν πολὺ ἐπιδοίη , εἴ τις ἆθλα προτιθείη κατ ' ἀγροὺς ἢ
ὁ μὲν διαμένοι οἷος ἦν , θάτερος ἐπὶ μέγιστον ἀρετῆς ἐπιδοίη καὶ πολλῷ ἐπιεικέστερος γένοιτο , ἆρα ἐν τῇ τοιαύτῃ
3941230 εἰσαγωγῃ
καὶ παθῶν ἐπιδεκτικόν ἐστιν . ἁπλῶς μὲν οὖν ὡς ἐν εἰσαγωγῇ ἀπόχρη , κἂν ἐκ τοσούτων τόπων τὰ μειράκια γυμνάζηται
τῶν πολυγώνων φύσεως τῶν ἐπιπέδων ἱκανὰ ταῦτα ὡς ἐν πρώτῃ εἰσαγωγῇ : ὅτι δὲ συμφωνοτάτη διδασκαλία ἡ περὶ αὐτῶν τῇ
3940104 ἀνυποδητων
κυνικῶν τρό - πον ἔζη , κομῶν καὶ ῥυπῶν καὶ ἀνυποδητῶν . ὅθεν καὶ Πυθαγορικὸν τὸ τῆς κόμης ἔδοξαν εἶναί
Διόδωρος ὁ Ἀσπένδιος ὁ Πυθαγοριστὴς κομῶν ἔζη καὶ ῥυπῶν καὶ ἀνυποδητῶν βαθεῖ πώγωνι χρώμενος , ἀνέλαβε δὲ τρίβωνα καὶ κομὴν
3936834 κοιμωμενος
ἄνευ νόσου γενήσεται : πυρέξας γάρ τις ἐπὶ τρισὶν ἡμέραις κοιμώμενος διετέλεσε , τά τε βρέφη καὶ ὅσοι τὴν δίαιταν
εἰς Δῆλον ἐξορμήσας πανηγυρικῶς μᾶλλον ἢ στρατιωτικῶς ἀναστρεφόμενος καὶ ἀφυλάκτως κοιμώμενος , Ὀροβίου τοῦ Ῥωμαίων στρατηγοῦ ἐπιθεμένου ἐν ἀσελήνῳ νυκτὶ
3928618 διαρθρωσει
αἱ χεῖρες . ὅταν δὲ τοῦτο γένηται , παραπλήσιον τῇ διαρθρώσει παρασκευάζεται , χρωμένου τοῦ μηροῦ τῇ γεγενημένῃ τρίβῳ ,
αὐτὸν κοιλότητος : ἐντεῦθεν γὰρ ἤδη καὶ οἱ περικείμενοι τῇ διαρθρώσει μύες ὑπηρετοῦσί τε καὶ συμπράττουσιν ἀνασπῶντες αὐτήν . σύνθετος
3928068 οἰκιᾳ
τῶν ἐν τῇ Θρᾴκῃ , δεξάμενος δὲ καὶ τὸν Ξέρξην οἰκίᾳ τε καὶ δώροις τὴν ξυνουσίαν τῶν μάγων τῷ παιδὶ
εἶεν δ ' ἂν οἱ χῶροι τρεῖς , ὡς ἐν οἰκίᾳ σοβαρᾷ . καὶ τὸν μὲν ἀποφαίνουσιν ἀνδρῶνα εἶναι ,
3927612 ἀναλουται
ὅλον τὸ σαρκῶδες σήψῃ , ἐπὴν δὲ ἐπίπαν νέμηται , ἀναλοῦται ἡ τροφὴ τῇ σηπεδόνι : οὕτω δὴ καὶ τῇ
, ὡς ἀκήκοα , περὶ τοῦτό τ ' αὐτοῖς πολὺς ἀναλοῦται χρόνος , τί ἐστιν ἀγαθόν , κοὐδὲ εἷς εὕρηκέ
3923405 νουσῳ
πρότερον τούτων χρὴ ποιῆσαι : ἢν κατ ' ἀρχὰς τῇ νούσῳ παραγένῃ , εἰς μὲν τὸ ποτὸν χρὴ διδόναι οἶνον
τε καὶ προγεγονὸς τύχῃ ἔχων ἤν τε καὶ ἐν τῇ νούσῳ γίνοιτο , καταμανθάνειν χρή . ἢν γὰρ μέλλῃ ἀπολεῖσθαι
3920554 ἀτυχησας
εἰς τὸν ἔρωτα εὐτυχήσειν , ὅλος Λευκίππης δοῦλος ἦν : ἀτυχήσας δὲ ὧν ἤλπισεν , ἀφῆκε τῷ θυμῷ τὰς ἡνίας
, ὃς μήτε φυλακὴν τῶν ἀναγκαίων ἔχει μήτ ' ἂν ἀτυχήσας εἰς τὰ κοινὰ τοῦ βίου ἐπαμφιέσαι δύναιτο τοῦτο χρήμασιν
3914853 ἐκτεταμενος
δὲ τῇ σκαιᾷ χειρὶ ὁ τῶν Ῥωμαίων ἄπλετος καὶ ἐπιπολὺ ἐκτεταμένος ἰσθμὸς διασύρεται , ἤτοι ἡ Ἰταλία μακρὰ καὶ στενὴ
παρεζευγμένος . ἢ μετήορος . ὅτε ἐπὶ γῆς εἰς μῆκος ἐκτεταμένος . παρφάσθαι : παραλογίσασθαι . ἢ παραμυθήσασθαι . πάσσε
3914053 πρωτοπαθειᾳ
τῶν κενεώνων εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς οἰδαίνουσιν οἱ πόδες ἐπὶ τῇ πρωτοπαθείᾳ τῶν κενεώνων , ἐπειδὴ ἔγγιστά εἰσιν οἱ πεπονθότες τόποι
τοῦτο τὸ σημεῖον κοινόν ἐστιν , ἐπειδὴ καὶ ἐν τῇ πρωτοπαθείᾳ τοῦ ἥπατος βὴξ προσγίνεται . ἀλλὰ διαφέρουσιν ὅτι ἐπὶ
3912780 λυκαβας
φθέγγεσθαι . τοῦτο δὲ καὶ ἐπὶ τυμπάνων ὁμοίως . ὅτι λυκάβας λέγεται ὁ ἐνιαυτὸς ἀπὸ πορθμοῦ τῶν λύκων . ὅτι
: τοσοῦτοι γὰρ καὶ οἱ λύκοι τὸν ἀριθμὸν βαίνουσιν . λυκάβας ὁ χρόνος ἀπὸ τοῦ τὸν λύκον ἅπαξ βαίνειν ἐν
3902210 ὀχλος
ἔνεισι καὶ τοξόται καὶ ἀκοντισταί , πολλαὶ δὲ τριήρεις καὶ ὄχλος ὁ πληρώσων αὐτάς . χρήματά τ ' ἔχουσι τὰ
αὐτῶν ἐκαρπούμεθά τε καὶ προσεκτώμεθα . ἔνθεν καὶ παμμιγής τις ὄχλος ἀεὶ περιεστοίχει τὰς ἀγυιὰς τῶν τε αὐτοχθόνων καὶ τῶν
3902038 ταλαιπωριῃ
κρέασι τετριμμένοισιν , οἶνον δὲ πίνειν λευκὸν οἰνώδεα ὑδαρέστερον : ταλαιπωρίῃ δὲ ἐν περιπάτοισι χρῆσθαι , καὶ μὴ θερμολουτέειν ,
Ὡσαύτως δὲ καὶ τὰ γυμνάσια τῶν νέων τὸ αὐτὸ τῇ ταλαιπωρίῃ προσεξεργάζεται . Ἢν δὲ ἔῃ ἐλάσσων ἡ ἰκμὰς τῆς
3896196 αὐξησει
καὶ ὁ ποὺς ἔσω ῥέπει βραχύ . Τοῖσι δὲ ἐν αὐξήσει ἢ ἐκ γενεῆς παθοῦσιν οὐχ ὁμοίως ξυναύξεται κατὰ τὸν
αὐτοῦ , οἷον τῷ ἄειδε , καὶ εἰ μὲν μόνον αὐξήσει τὸ ἄειδε , τὸ δ ' ὅλον οὐκ αὐξήσει
3895005 ἐξελθῃ
: πλῦναι γὰρ χρὴ καὶ πλῦναι μέχρις ἂν τὸ πηλῶδες ἐξέλθῃ , κατὰ τὴν θείαν Μαρίαν . Πᾶσα γὰρ γῆ
λέγει πρὸς τὰς λοιπὰς τὰς ἔσω , ἵνα τὸ ἡμιχόριον ἐξέλθῃ : μὴ νῦν μοι τὰν ἐκβακχεύουσαν : ἐπειδὴ μέλλουσιν
3891126 περισκοπων
ἐς τὸν μέλλοντα καὶ ὅσον οὐ παρόντα πόλεμον τὸ αὐτίκα περισκοπῶν ἐνδοιάζῃ χωρίον προσλαβεῖν ὃ μετὰ μεγίστων καιρῶν οἰκειοῦταί τε
μὲν ἐπὶ τὴν ἀρχὴν ὁ πρίασθαι δυνηθείς , μεταστρέφεται δὲ περισκοπῶν , μὴ οὐ πολλοὺς ἀπέχει σταδίους ὁ διαδεξόμενος .
3887779 ἀπρακτος
ἐν ταῖς ναυσὶν Ἀκαρνᾶνας καὶ τῶν ἐκεῖ πολλοὺς ξυμμάχων , ἄπρακτος γίγνεται μηνυθέντος τοῦ ἐπιβουλεύματος ὑπὸ Νικομάχου ἀνδρὸς Φωκέως ἐκ
] καθαρός . ἀργὸς ] ἀμέτοχος . θ ἀργὸς ] ἄπρακτος . Ξ μὴ κακὸς ] ἀλλὰ ἀνδρεῖος . Ξ
3886107 ἐπεσχεθη
ἀμβλυσμὸς , λοχεία δὲ κάθαρσις οὐκ ἐγένετο , ἀλλ ' ἐπεσχέθη τὸ αἷμα , καὶ μεῖναν διέτεινεν ὀδύνην καὶ φλεγμονὴν
τοῦτο τὴν ἐξέτασιν ποιητέον . Οἷς μὲν οὖν πολὺν χρόνον ἐπεσχέθη τὸ διαχώρημα , καὶ ὥσπερ ἀπελιθώθη ἐκ τῆς ἐπιμόνου
3882955 κατακεκριται
τί ἐγεγόνει τῷ συνημμένῳ ; τίς ἐνθάδε κρίνεται , τίς κατακέκριται ; τὸ συνημμένον ἢ ὁ ἐξαπατηθεὶς περὶ αὐτοῦ ;
ἐν τοσούτοις θεοῖς ἐξευρέθη ποτὲ ἡ διορθώσουσα ταῦτα , ἀλλὰ κατακέκριται ὁ κόσμος ἐν ἀδιαλείπτοις κακοῖς συνέχεσθαι ; Τὸ σαπρὸν
3879088 ἐρωτησει
σκόπει μοι ἐντεῦθεν , ὁσάκις προβάληταί σοι λέξις ῥηματικὴ καὶ ἐρωτήσει σέ [ τις ] ποίας συζυγίας ἐστὶν ἡ λέξις
ὡς κίναιδον διασύρει , ἐπεὶ ῥίψασπις καὶ δειλός . ἐν ἐρωτήσει ὁ λόγος , καὶ λείπει τὸ ὡς , ἵν
3877915 Κυναιγειρος
ἀλλήλοις συνεχομένων θαυμαστή γε ἡ στάσις ἐπὶ τοσούτοις ἐρείσμασι ; Κυναίγειρος δὲ ἐπὶ ποίοις σχήμασιν ἢ φίλων ἢ πολεμίων τὰς
ἔχων ἔργα μεγάλα καὶ θαυμαστὰ ἐν τῇ μάχῃ παρασχέσθαι : Κυναίγειρος δὲ εἷς τις ὢν τῶν πολλῶν ἠπείγετο . συμμίξαντες
3876568 ἀπολοιτο
νομίζων , ζημίαν δὲ τιθεὶς εἰ καὶ ὁ μικροῦ ἄξιος ἀπόλοιτο : εἰ δ ' ἐν τοῖς νόμοις ἠρεμοῦντες διαμένοιεν
γεγονὼς ὅστις τοι ἐπιβουλεύσει , εἰ δ ' ἔστι , ἀπόλοιτο ὡς τάχιστα : ὃς ἀντὶ μὲν δούλων ἐποίησας ἐλευθέρους
3873007 ἐπανιθι
καὶ δεξάμενος ὅ τι ἂν διδῶσιν οἱ θεοί , χαίρων ἐπάνιθι . Ἀγαθῷ οὐ κακῶς συνεβούλευσας , ὅθεν σὺ μὲν
τὰς ναῦς . Ἄλλως . 〛 ἀντὶ τοῦ ὑπόστρεψον , ἐπάνιθι . ἐπανάκρουσις δέ ἐστι κυρίως τὸ ἐπισχεῖν τὴν ἐπερχομένην
3866667 φορτηγος
ποδηγῶ : στρατηγὸς , στρατηγῶ : κυνηγὸς , κυνηγῶ : φορτηγὸς , φορτηγῶ : τὸ ἀρήγω οὐχ οὕτως ἔχον ,
ποδηγῶ : στρατηγὸς , στρατηγῶ : κυνηγὸς , κυνηγῶ : φορτηγὸς , φορτηγῶ : τὸ ἀρήγω οὐχ οὕτως ἔχον ,
3866314 κρατουσῃ
. Τὸ γὰρ ἀναπόδραστον καὶ ἡ δίκη οὕτως ἐν φύσει κρατούσῃ ἰέναι ἕκαστον ἐν τάξει πρὸς ὅ ἐστιν ἕκαστον γενόμενον
, ἐμοῦ μὲν ὕβρισεν τὸ σῶμα , τῇ φυλῇ δὲ κρατούσῃ τὸν ἀγῶν ' αἰτιώτατος τοῦ μὴ νικῆσαι κατέστη .
3862606 ληφθεις
ἄναξ , διαβολαὶ δεινὸν ἀνθρώποις κακόν , ἀγλωσσίαι δὲ πολλάκις ληφθεὶς ἀνήρ , δίκαια λέξας , ἧσσον εὐγλώσσου φέρει .
νέμων αὐτὰς Μενοίτης ὁ Κευθωνύμου προκαλεσάμενος εἰς πάλην Ἡρακλέα , ληφθεὶς μέσος καὶ τὰς πλευρὰς κατεαγεὶς ὑπὸ Περσεφόνης παρῃτήθη .
3856221 προοδῳ
, καὶ ἔνια ἐκ τῶν τῇδε συνεισῆλθε τῇ τῶν πραγμάτων προόδῳ , ὥσπερ διάστημα καὶ τόπος προαίρεσίς τε ἡ ἀμφίβολος
τὴν αὐτὴν μονήν , ἀλλ ' οὐχὶ τὴν ἀντιδιῃρημένην τῇ προόδῳ τε καὶ ἐπιστροφῇ , ἐπεὶ καὶ τὸ ἐπιστρέφειν προϊέναι
3855204 γηραναι
πιθανῶς δὲ ἵνα μὴ ἐν φανερῶι ἡ ἀναίρεσις γένηται . γηράναι : ἀπὸ τοῦ γήρημι . οὔτοι ] οὐκ ἔστιν
φιλεῖν στυγεῖς . ἐγώ ς ' ἔθρεψα , σὺν δὲ γηράναι θέλω . πατροκτονοῦσα γὰρ ξυνοικήσεις ἐμοί ; ἡ Μοῖρα

Back