. εἶτα περὶ ῥητορικῆς ἐρωτῶν φησιν ὁ Σωκράτης ὅτι ἐὰν περιέλῃ τις τῆς ποιητικῆς τὰ μέτρα , δημηγορία ἐστὶ τὸ
γὰρ ὧν λέγομεν καὶ πράσσομεν οὐκ ἀναγκαῖα ὄντα ἐάν τις περιέλῃ , εὐσχολώτερος καὶ ἀταρακτότερος ἔσται . ὅθεν δεῖ καὶ
5426339 τεμῃ
οὐ τὴν ΜΓ τέμνει , ἵνα μὴ τὴν ΛΜ ἐκβαλλομένην τέμῃ κατ ' ἄλλο σημεῖον τοῦ Λ ] . ἐπεὶ
καταχθονίοις δαίμοσιν , οὗ ἂν τὸ ξίφος μου τὴν τρίχα τέμῃ : ὅτου τόδ ' ἔγχος : ἐκεῖνος , φησὶν
5157027 κατασκιος
δὲ τῇ , εὖρος ἐοῦσα ἑκατέρη ἑκατὸν ποδῶν , δένδρεσι κατάσκιος . Τὰ δὲ προπύλαια ὕψος μὲν δέκα ὀργυιέων ἐστί
τὸ πολλὰς ἐξοχὰς ἔχειν ὀρῶν οἱ κατοικοῦντες ἄνδρες καλοῦσι : κατάσκιος δὲ καὶ πολύϋλος ὑπάρχει τοσοῦτον , ὅσον οὐδεμία τῶν
5100331 γινοιτ
τὰς κάτω γνάθους . Τούτοισι δὲ ἐμβολὴ πρόδηλος , ἥτις γίνοιτ ' ἂν ἁρμόζουσα : χρὴ γὰρ τὸν μέν τινα
. ὅπερ καὶ ἐπὶ τῶν ὑδάτων γίνεται . καὶ μᾶλλον γίνοιτ ' ἂν , εἰ μὴ παρεμπίπτοιεν ἔξωθεν ἕτερα ῥεῖθρα
5075642 Εὐτ
αὐτὰρ ἔπειτα δμῶας ἀναψῦξαι φίλα γούνατα καὶ βόε λῦσαι . Εὖτ ' ἂν δ ' Ὠρίων καὶ Σείριος ἐς μέσον
γένους διαλεγόμενος τοῦτον ἂν αὐτοῦ φάναι γενέσθαι τὸν ὄλεθρον , Εὖτ ' ἂν γεινόμενοι πολιοκρόταφοι τελέθωσιν , ἀλλ ' ἡνίκ
4993369 ὠκεανος
' ἀπὸ τῶν ἄρκτων καὶ τῆς μεσημβρίας τὰ μὲν ὁ ὠκεανὸς περιείληφεν ἀρξάμενος ἀπὸ τῶν βορείων ἄκρων τῆς Πυρήνης μέχρι
βόρειος λέγεται , ἤδη δὲ αὐτοῦ τὸ μὲν ἀνατολικώτερον Σκυθικὸς ὠκεανὸς , τὸ δὲ δυτικώτερον Γερμανικός τε καὶ Βρεττανικὸς καλεῖται
4892027 ἑστηκῃ
, ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὅταν τὰ μὲν τρόπαι ' ἑστήκῃ δῆλα πᾶσιν ἀνθρώποις , ἃ ὑπὲρ ὑμῶν στρατηγῶν ἐκεῖνος
ἱστὸν ἐπὶ λέκτρα βεβηκυῖα νευμαί τοι νεῦμαι ἐνιαύσιος ἔστε χελιδὼν ἑστήκῃ προθύροις ψιλὴ πόδας : ἀλλὰ φέρ ' αἶψα †
4836593 εὑρεθειη
δή , εἰ πάλιν ὧδε μετίοιμεν , ἆρα μᾶλλόν τι εὑρεθείη ὃ ζητοῦμεν , τί ποτ ' ἐστὶν ὃ χρώμεθα
ἐπιτείνειν αὐτὸ μέλιτος μίξει : εἰ δὲ καθαρὸν καὶ ἄνικμον εὑρεθείη , πλέον ἢ ἐχρῆν ἐξήραινεν , ἐλαίου τε αὐτὸ
4820878 θαλαττα
ἥν φησιν ὁ Ἐρατοσθένης , ὅτι ἡ ἐφ ' ἑκάτερα θάλαττα ἄλλην καὶ ἄλλην ἐπιφάνειαν ἔχει : οὐδὲ γὰρ ἐπὶ
ἔθνη βάρβαρα πολλὰ καὶ μεγάλα . μετέχει δὲ τῆς λίμνης θάλαττα τρεπομένη καὶ πλήθη τῶν ἀφ ' ἑκατέρας τῆς ἠπείρου
4744728 Λεγοιτο
τὰ δέοντα κατορθῶν καὶ κοινωνὸς ἀγαθὸς τοῖς πολιτευομένοις γινόμενος . Λέγοιτο δ ' ἂν ἱκανῶς εἰ κατὰ τὴν ὑποκειμένην ὕλην
. . . . . ξβ γοʹ λ γʹ : Λέγοιτο δ ' ἂν καὶ τρίτον Δέλτα μεταξύ πως τῶν
4732199 κατεγινετο
αὐτοῦ . εἶτα μετὰ ταῦτα συνεγένετο τῷ Σωκράτει , ὃς κατεγίνετο μᾶλλον περὶ τὴν ἠθικὴν φιλοσοφίαν , περὶ μέντοι γε
ἡ ἰατρική , εἰ δὲ γεωμετρία , περὶ μέγεθος ἂν κατεγίνετο , περὶ ταῦτα γὰρ ἡ γεωμετρία , ὧν τὰ
4656778 ἀπορροια
τὸ ἄντρον , ᾧ προσεπεφύκει . ἀπορροή : σεμνότερον τοῦ ἀπόρροια . ἄχρι κόρου : Δημοσθένης , βουλόμενος τὰς τοῦ
ἐν τῷ ποταμῷ τιτρωσκομένων τῶν ὀρνέων , καὶ πτερῶν ἀμυθήτων ἀπόρροια , ὅθεν οἱ Λύκιοι εἰς τὰς στρωμνὰς κέχρηνται τῶν
4647418 αἱθ
Θήβας Αἰγυπτίας , ὅθι πλεῖστα δόμοις ἔνι κτήματα κεῖται , αἵθ ' ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι δ ' ἀν '
πολυτελῶν . Μετὰ δὲ τὴν Ἀπόλλωνος πόλιν αἱ Θῆβαι „ αἵθ ' ἑκατόμπυλοί εἰσι , διηκόσιοι ” δ ' ἀν
4644327 δοξαιεν
τοὺς πρότερον ἀνύλους . ἀλλ ' αὗται μὲν οὐκ αὐτόματοι δόξαιεν ἄν , ἀλλ ' ὥσπερ σπειρόμεναί τινες ἢ φυτευόμεναι
ὡς διαφόροις χρώμεναι τοῖς τε ὑποκειμένοις καὶ τοῖς κατηγορουμένοις , δόξαιεν δ ' ἂν καὶ μία εἶναι οὐ μόνον κατὰ
4577090 καλαμη
μονογενῆ βαρύνεται , εἰ μὴ εἴη ἐκ συναιρέσεως : Σάμη καλάμη παλάμη . τὸ δὲ σπιθαμή ὀξύνεται . τὸ δὲ
οἱ ἐν ἅλωνι συντρίβοντες τὸν σῖτον φεύγουσι τὸν ὕπνον . καλάμη τὸ κατωτέρω τοῦ στάχυος , ὅσον τε σὺν τῷ
4551081 ἑβδομαδα
ἀπηγορευμένους μῆνας ἀπέχου τοῦ λούεσθαι : ὅταν δὲ λούεσθαι τὴν ἑβδομάδα ἅπαξ , ἀεὶ δὲ πότε νήστης λούου . καὶ
φυτικοῦ ψυχικοῦ λογικοῦ , καὶ τοῦ μὲν λογικοῦ κατὰ μὲν ἑβδομάδα τασσομένου , τοῦ δὲ ψυχικοῦ καθ ' ἑξάδα ,
4540375 ἀπορησαις
οἴνου τοῦ καλλίστου , ἡ δὲ τούτου τοῦ ὕδατος , ἀπορήσαις ἂν πότερον λάβοις . ἔτι δὲ τὰ μὲν ἄλλα
λουτρὰ πλησίον , στοαὶ διὰ πάσης , ἱερὰ πανταχοῦ . ἀπορήσαις ἂν ὅ τι καὶ πρῶτον θαυμάσειας . ὥσπερ γὰρ
4539682 εὑρεθειεν
ἐκλογαὶ μὲν παρ ' αὐτῷ τῇ κατασκευῇ διαφέρουσαι πάμπολλαι ἂν εὑρεθεῖεν , γνῶμαι δὲ ἢ συμπάθειαι ἢ ἄλλο τι τῶν
εἰς πυγμὴν καθίστανται . ἡνίκα τοίνυν θηλειῶν παρουσῶν δύο ἄῤῥενες εὑρεθεῖεν , εὐθὺς εἰς πυγμὴν τρέπονται , καὶ οὐ πρότερον
4530274 Βορυσθενης
, ἐξ ὧν καὶ τὰ ἔθνη εἰλήφασι τὴν ἐπωνυμίαν . Βορυσθένης ποταμὸς περὶ τὸν Πόντον , ὅθεν καὶ οἱ Ποντικοὶ
δὲ τῶν βασιλέων ἐν Γέρροισί εἰσι , ἐς ὃ ὁ Βορυσθένης ἐστὶ προσπλωτός . Ἐνθαῦτα , ἐπεάν σφι ἀποθάνῃ ὁ
4527402 καταληξῃ
ἀπὸ τοῦ ὡροσκοποῦντος ζῳδίου ἔκβαλλε , καὶ εἰς ὃ ἂν καταλήξῃ ὁ ἐνιαυτός , ἀπὸ τοῦ κυρίου τοῦ τόπου οὗ
ἔνιοι δὲ ἀπὸ τοῦ παρακόλλου Σελήνης εἰς ὃ ἂν ζῴδιον καταλήξῃ σκοποῦσι , πότερον χρηματιστικὸν ἢ ὡς ἐναλλάξ . τῇ
4520514 Ἰνδικην
δὲ ἄλλα ἀποκείσθω ἐς τὴν Ἰνδικὴν ξυγγραφήν . : Τὴν Ἰνδικὴν περιώρικεν ἀπὸ μὲν τῶν ἄρκτων τοῦ Ταύρου τὰ ἔσχατα
, ἣν Ἐλευθερὰς προσαγορεῦσαι . στρατεύσαντα δ ' εἰς τὴν Ἰνδικὴν τριετεῖ χρόνῳ τὴν ἐπάνοδον εἰς τὴν Βοιωτίαν ποιήσασθαι ,
4513323 ῥηθειεν
καὶ οὕτω λέγειν προσήκει . Πῶς δ ' ἂν ἑκάτερα ῥηθεῖεν ἄπεπτα , οὐ τοῦ νῦν ἐστι λόγου , εἴτ
ἀντωνυμίας . . . Δεόντως δ ' ἂν καὶ ἀντωνυμίαι ῥηθεῖεν κατὰ τοὺς μερισμούς , καθότι καὶ ἄλλα μέρη λόγου
4490604 περασῃς
εἴκων δῆλος εἶ , βαρὺς δ ' , ὅταν θυμοῦ περάσῃς : αἱ δὲ τοιαῦται φύσεις αὑταῖς δικαίως εἰσὶν ἄλγισται
φράσω , ἣν ἐγγράφου σὺ μνήμοσιν δέλτοις φρενῶν . ὅταν περάσῃς ῥεῖθρον ἠπείροιν ὅρον , πρὸς ἀντολὰς φλογῶπας ἡλιοστιβεῖς .
4466807 περιμετρον
δὲ δισμυρίων ͵εςʹ , ὡς εἶναι τὸ ὑπὲρ τὸν ὁρίζοντα περίμετρον τῆς γῆς ἑξηκοστῶν μὲν τριάκοντα , σταδίων δὲ μυριάδων
εὑρίσκεται . Ἐπειδὴ γὰρ σφαιροειδῆ ταύτην παρελάβομεν εἶναι , καὶ περίμετρον ἔχειν μοιρῶν τξʹ , τὰς μὲν ρπʹ κατὰ τὸ
4435770 Ταναϊν
στάδια ͵βωʹ : ἐπὶ στόμα Μαιώτιδος στάδια βφʹ : ἐπὶ Τάναϊν στάδια ͵βσʹ . Ἄλλως , ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν
πρώτη μὲν τῶν πρὸς τὴν ἄρκτον ἐστραμμένων κεῖται παρὰ τὸν Τάναϊν ποταμὸν Σογδιανὴ καὶ Βακτριανὴ καὶ τούτων ἐχομένη Ἀρία καὶ
4425731 ἠπειρον
Αἰολέας . Εἰσὶ δὲ τούτων Κᾶρες μὲν ἀπιγμένοι ἐς τὴν ἤπειρον ἐκ τῶν νήσων : τὸ γὰρ παλαιὸν ἐόντες Μίνω
δὲ φόρτον ἐξελόμενοι αὐτοὶ διακομίζουσιν ἐν μικροῖς πλοίοις εἰς τὴν ἤπειρον . Εἰσὶ δὲ Αἰθίοπες πρὸς τὴν ἤπειρον . Εἰσὶ
4421990 λεγοιτ
κοίρανος ἔστω , εἷς βασιλεὺς οὐκ ἐπὶ πόλεων καὶ ἀνθρώπων λέγοιτ ' ἂν ἐν δίκῃ μᾶλλον ἢ ἐπὶ κόσμου καὶ
παρόντος μεταβληθείην σκοποῦ . λέγοιτ ' ] τὰ πράγματα . λέγοιτ ' ] ὑμεῖς . λέγοιτ ' ] εἴπατε .
4421405 ἱερομηνια
ἑβδόμῳ μηνὶ κατ ' ἰσημερίαν μετοπωρινήν , ἐν ἀρχῇ μὲν ἱερομηνία ἄγεται προσαγορευομένη σαλπίγγων , περὶ ἧς ἐλέχθη πρότερον ,
ἦν ἰσότητος τρυτάνη . Ἦν δέ πως καὶ κατὰ δαίμονα ἱερομηνία τοῦ μεγάλου θεοῦ , ὃν Δία μὲν Ἕλληνες ,
4414440 βλαστησιν
ἀὴρ ἐπιγένηται μαλακὸς καὶ ὑγρὸς καὶ θερμός , ἐξεκαλέσατο τὴν βλάστησιν : ὅθεν καὶ οἱ πρόδρομοι . καὶ προελθὼν τάδε
γένεσις : ὡς τά γ ' εὐθὺς ἀνατρέχοντα πρὸς τὴν βλάστησιν ἀσθενῆ καὶ ἄκαρπα γίνεται , καθάπερ ἐπὶ τῶν σπερμάτων
4411086 ἐπιφοιτωντα
Κιλίκων ἠπείρου , καὶ Μάρωνα δὲ τὸν Εὐάνθους ἀδικοίης ἂν ἐπιφοιτῶντα ταῖς ἐν Ἰσμάρῳ ἀμπέλοις καὶ ἡδυοίνους αὐτὰς ἐργαζόμενον φυτεύοντά
. διαρρεῖ δὲ λόγος ἐκ Μακεδονίας , ὃς λέγει ἀετὸν ἐπιφοιτῶντα καὶ τὰς πτέρυγας ὑποτείνοντα καὶ ἑαυτὸν αἰωροῦντα ἀποστέγειν αὐτοῦ
4391727 καλοιτ
. ὁ δὲ ποῖός τις , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , καλοῖτ ' ἂν δικαίως ὁ τρισκατάρατος , ὁ κοινὸς ἐχθρός
τε μῆκος καὶ πλάτος καὶ βάτος , καὶ καλῶς ὁμολογία καλοῖτ ' ἄν : ἐν αὐτῷ γὰρ τὰ περιττὰ τοῖς
4390367 νουμηνιαν
αὖ τὰ μέρη τῆς σελήνης , τριακάδα καὶ πεντεκαιδεκάτην καὶ νουμηνίαν : διὸ καὶ λευκοστόλους αὐτὰς καλεῖν τὸν Ὀρφέα φωτὸς
ϲμήχει δὲ καὶ ὀδόνταϲ . πολλοὶ δὲ προφυλακῆϲ χάριν κατὰ νουμηνίαν Ἑλληνικοῦ κυάμου μέγεθοϲ λαμβάνουϲιν αὐτὴν εὔπεπτοι ϲὺν μέλιτοϲ κοχλιαρίῳ
4385532 καλουμενη
ὀνομάτων ἕκτης , ἡ τὸ χωρίον δυναμένη ἄλογός ἐστιν ἡ καλουμένη δύο μέσα δυναμένη . Χωρίον γὰρ τὸ ΑΒΓΔ περιεχέσθω
φλέψ , κατὰ δὲ τὴν μέσην αὐτῆς κοιλίαν προσήρτηται ἡ καλουμένη ἀορτὴ φλέψ . φέρουσι δὲ καὶ εἰς τὸν πνεύμονα
4379966 ἀσφοδελον
† ἀφένου , ὡς ἀσφόδελος καὶ ἀσφοδελός : κατ ' ἀσφοδελὸν λειμῶνα . καὶ ἰστέον , ὅτι λέγεται καὶ ἀρσενικῶς
δῆμον Ὀνείρων ἤισαν : αἶψα δ ' ἵκοντο κατ ' ἀσφοδελὸν λειμῶνα , ἔνθα τε ναίουσι ψυχαί , εἴδωλα καμόντων
4371828 ἐφαπτοιτο
εἰ τὸ ἀόριστον αὐτῆς δηλοῖ , τάχα ἂν αὐτὸς αὐτῆς ἐφάπτοιτο : πλὴν ἕν γε ἑκατέρως τῷ ὑποκειμένῳ , λόγῳ
τὸ νοῦς εἶναι . Ὥσπερ ἂν οὖν κύκλος , ὃς ἐφάπτοιτο κέντρου κύκλῳ , ὁμολογοῖτο ἂν τὴν δύναμιν παρὰ τοῦ
4362227 λεγοιτο
γὰρ εἶναι ἀφῃροῦμεν , τό τε οὐ παρ ' αὐτῆς λέγοιτο ἄν , ὅταν ὑπ ' ἄλλου . Οὕτως οὖν
τό γε τοῦ ὄντος ὑπεριδρυμένον , ὃ καὶ πρὸ ἐκείνου λέγοιτο ἂν ἡνωμένον , τὴν ἀϊδιότητα τοῦ μικτοῦ προειληφός .
4353055 Πλειαδων
ἄροτον : καὶ γὰρ ἤρξατο ἐντεῦθεν ἀπὸ τῆς δύσεως τῶν Πλειάδων καὶ ἀρότου , καὶ κατέληξεν εἰς αὐτά . διὸ
αἰγόκερως , ἐφ ' οὗ ὁ ἀετὸς ἵδρυται , διότι Πλειάδων δυομένων ὑπὲρ μὲν γῆς εἰσὶ ζῴδια τάδε , ταῦρος
4350116 τηλεθοωσα
' ἄνεμος χαμάδις χέει , ἄλλα δέ θ ' ὕλη τηλεθόωσα φύει , ἔαρος δ ' ἐπιγίγνεται ὥρη τὸν αὐτὸν
, ἧς ὕπερ Ἴδη , Ἴδη , καλλικόμοισιν ὑπαὶ δρυσὶ τηλεθόωσα : καὶ τῆς τοι μέγεθος περιώσιον . ἄντα δὲ
4335068 Δοξειε
ὥσπερ ὁ ἥλιος καὶ ἡ τοῦ αἰθέρος κυκλοφορικὴ περίοδος . Δόξειε μὲν ἂν τὸ οὐσίαι ἐν τούτοις ἀντὶ τοῦ ὄντα
οὐχὶ δὲ καὶ ἡ φύσις τῶν προτάσεων οὕτως ἔχει . Δόξειε δ ' ἂν ἐξαίφνης ἄτοπον εἶναι . εἰδὼς ὅτι
4333583 ἰσχηται
διεὶς , χλιήνας , ἀναγαργαριζέτω : ἢν δὲ τὸ σίαλον ἴσχηται , μύρτου λαβὼν ῥάβδον , λείην ποιήσας , καὶ
γίνεται γὰρ καὶ τοῦτο , θνήσκουσι πολλάκις αὐτίκα , ἢν ἴσχηται : εἰ δὲ χωρέοι κατὰ στόμα ἢ ῥῖνας καλῶς
4301334 περικειμεναι
εἴσοδον , ὡς ὅμοιαι μὲν τοῖς ἄλλοις θεοῖς οὖσαι , περικείμεναι δὲ νέφους τινὰ φύσιν . ἵνα γυναῖκας εἰσαγάγῃ τὰς
⌋ ⌊ ⌋ ⌊ ⌋ δὲ πασσάλοις κρύπτοισιν ⌊ ⌋ περικείμεναι ⌊ ⌋ λάμπραι κνάμιδες ⌊ , ἄρκος ⌋ ἰσχύρω
4298504 Γαγγης
ὁ Λάκων καὶ ἐκεῖνος Ὀλυμπιονίκας ἵππους ἔθαψε μεγαλοπρεπῶς . Ὁ Γάγγης ὁ παρὰ τοῖς Ἰνδοῖς ῥέων ὑπαρχόμενος μὲν ἐκ τῶν
τὸ κῦμα τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης τὸ νότιον , ὁ δὲ Γάγγης εἰς τὴν ἀνατολὴν , καὶ ὁ Καύκασος τὰ ἀρκτῶα
4295718 χερρονησον
ἔχοντες ὀχυρὰν καὶ παντελῶς εὐφύλακτον ἀπὸ τῆς γῆς διὰ τὸ χερρόνησον αὐτὴν εἶναι καὶ θαλαττοκρατοῦντες ῥᾳδίως ἠμύνοντο τοὺς πολεμίους .
ἅπασαν τὴν ὑψηλὴν ἢ ἰσχυρὰν τῶν Ὑλλείων χώραν , ἤτοι χερρόνησον , ὁπόση τῷ ἰσθμῷ πλησίον ἐπίκειται , καὶ ταῖς
4292373 ἑνδεκατην
ἕνδεκα , καὶ τὰς μὲν δέκα σιτεῖσθαι , τὴν δὲ ἑνδεκάτην ἀπολείπειν : . οὐκοῦν ἐκπλαγῆναι δίκαιον τὴν αὐτοδίδακτον σοφίαν
, τὴν δὲ δεκάτην ἐξ αὐτῆς πολλάκις ἐπιβρέχει , ὁμοίως ἑνδεκάτην τε , πρὸς δὲ καὶ δωδεκάτην , μέχρι διπλῆς
4290275 Πολλακοπαν
, εἰ ξυναφὴς ἐγένετο τῇ πάλαι διώρυχι τῇ κατὰ τὸν Πολλακόπαν , οὔτ ' ἂν διαχεῖσθαι παρέχειν τὸ ὕδωρ ὑπὸ
ὥρᾳ μὴ χαλεπῶς γίγνεσθαι . τούτων ἕνεκα ἐπί τε τὸν Πολλακόπαν ἔπλευσε καὶ κατ ' αὐτὸν καταπλεῖ ἐς τὰς λίμνας
4281610 πλημμυρειν
ἑκάστης ἡμέρας καὶ νυκτός , καθάπερ τὸν ὠκεανὸν δὶς μὲν πλημμυρεῖν δὶς δὲ ἀναχωρεῖν . τῇ μὲν οὖν πλημμυρίδι ὁμολογεῖν
κλέπτεσθαι [ μέν , εἴ τις ἐθέλοι πιεῖν ἀβάκχευτος , πλημμυρεῖν δὲ | αὖ πάλιν , εἰ βακχικός τις προσίῃ
4278351 ἁδροτερα
. Δωρίων δ ' ἔφη : βεμβράδα ἀποκεφαλίσας ἐὰν ᾖ ἁδρότερα , καὶ ἀποπλύνας ἁλὶ λεπτῷ καὶ ὕδατι ἕψει τὸν
ἤδη καὶ τρίτος ᾖ μήν , ταῦτά γε πλείω καὶ ἁδρότερα φαίνεται καὶ τὸ χρῶμα ἤδη τοῦ οὔρου πρός γε
4278107 καταντησῃ
ἶσα διαιρετὸν καὶ μέχρις ἂν εἰς τὴν φύσει ἄτομον μονάδα καταντήσῃ ἡ τῶν ἀεὶ ὑπομερισμῶν διαίρεσις . οἷον ὑποδείγματος χάριν
δεῖ ποιεῖν , ἕως ἂν τὰ ληφθέντα πάντα εἰς ἕνα καταντήσῃ ὁρισμὸν κοινὸν τοῖς πᾶσιν ὑπάρχοντα . εἰ γάρ τις
4275217 ὑπονοστει
ἂν εἴποι τις διαύλοις . τὰ γὰρ κύματα ἐκχεῖται καὶ ὑπονοστεῖ . . ἁλίδονα ] ἐν τῇ θαλάσσῃ φερόμενα .
ὑποστρέψαν τὸ κῦμα ἐπισύρει ἰχθύων τῶν προειρημένων πλῆθος ἄμαχον , ὑπονοστεῖ δὲ αὖθις , καὶ ὑπολείπονται πολλοὶ χρυσόφρυες ἐν ὀλίγῳ
4261908 Λιβυη
* ὁρῶ δὲ ταύτας ἑπτὰ παρθένους τινάς . * * Λιβύη μὲν ἡ γῆ πᾶσα κλῄζεται , ξένε , οἰκοῦσι
τὴν λευκὴν λέγει παρὰ τὴν ἄσβεστον . τοιαύτη γὰρ ἡ Λιβύη λευκόγειος . τελεσφορίην : ἑορτήν , θυσίαν . κρόκος
4248443 Μαιωτιν
Τάναϊς ποταμὸς Σκυθίας διαιρεῖ Ἀσίαν καὶ Εὐρώπην εἰσβάλλων εἰς τὴν Μαιῶτιν λίμνην ἥν φασι τοσοῦτον εἶναι ψυχρὰν ὡς τοὺς περὶ
: ἐξίησι δὲ δίστομον ἔχων τὸ ῥεῖθρον ἐς τὴν λεγομένην Μαιῶτιν ἐς τὸν Κιμμερικόν τε Βόσπορον . . . .
4245325 ἐξιδρουν
ἱστοριογράφος κατὰ θέρος φησὶν ἀναχαλᾶσθαι τὴν ὅλην Αἴγυπτον καὶ οἱονεὶ ἐξιδροῦν τὸ πολὺ νᾶμα . συνδίδωσι δ ' αὐτῆι καὶ
ἱστοριογράφος κατὰ θέρος φησὶν ἀναχαλᾶσθαι τὴν ὅλην Αἴγυπτον καὶ οἱονεὶ ἐξιδροῦν τὸ πολὺ νᾶμα : συνδίδωσι δ ' αὐτῇ καὶ
4242500 ἀντιπερας
, οὐ μόνον δὲ ἀλλὰ καὶ Χερρόνησον αὐτὴν καὶ τὴν ἀντιπέρας Θρᾴκης τε καὶ Μακεδονίας . ἃ πυνθανόμενος πολλάκις ὁ
τῷδε οὐ ξυνεχὴς ἡ γέφυρα ἐζευγμένη ἦν ἔστε ἐπὶ τὴν ἀντιπέρας ὄχθην τοῖς Μακεδόσι , δειμαίνουσι μὴ ἐπιθοῖντο οἱ ἀμφὶ
4241502 κυπαριττον
Λευκοῖς καλουμένοις ἐπὶ τῶν ἄκρων ὅθεν οὐδέποτ ' ἐπιλείπει χιὼν κυπάριττον εἶναι : πλείστη γὰρ αὕτη τῆς ὕλης καὶ ὅλως
δ ' αὖ Συρίας λιβανωτόν : ἡ δὲ καλὴ Κρήτη κυπάριττον τοῖσι θεοῖσιν , ἡ Λιβύη δ ' ἐλέφαντα πολὺν
4239714 ἁψηται
φθεγγόμενα καὶ βοῶντα μέγιστον τὰ σιδήρια λέγεται , ἐάν τις ἅψηται : ὥστε τοῦτο μὲν ὑπὸ σοφίας ἔλαθες οὐδὲν εἰπών
Α γωνίας λαβεῖν , παραφέρομεν τὸ ΘΚ κανόνιον ἕως ἂν ἅψηται τοῦ ἄκρου τοῦ μοιρογνωμονίου , καὶ τηροῦντες τὴν θέσιν
4236192 λαχεια
ἄνθεια καὶ κρατῶ κράτεια , οὕτως καὶ ἀπὸ τοῦ λαχῶ λάχεια διὰ τῆς ΕΙ διφθόγγου . τὰ γὰρ ἀπὸ ἐνεστῶτος
νηῒ δι ' Ὠκεανοῖο περήσῃς , ἔνθ ' ἀκτή τε λάχεια καὶ ἄλσεα Περσεφονείης μακραί τ ' αἴγειροι καὶ ἰτέαι
4234189 ἀμητου
“ μεταφορικῶς τὴν καλάμην εἴρηκεν . καὶ γὰρ ἐπὶ τοῦ ἀμητοῦ τὸ πλῆθος ἰδόντα τῆς καλάμης καὶ τὴν εὐγένειαν ἔστιν
τῆς πεύσεως : αἱδὶ μέν σοι Πληιάδες σπόρου τε καὶ ἀμητοῦ ξύμβολα δυόμεναι ἢ αὖ πάλιν ἐκφανῶς ἔχουσαι , ὡς
4231089 ἐπιπροσθετησιν
' ἡμῖν τοῦτο θεωρεῖται γινόμενον : καὶ ἤδη κατ ' ἐπιπροσθέτησιν ἄλλων τινῶν , ἢ γῆς ἢ οὐρανοῦ ἤ τινος
. καὶ κατ ' ἐκφάνειάν τε ὑπὲρ γῆς καὶ πάλιν ἐπιπροσθέτησιν τὸ προειρημένον δύναιτ ' ἂν συντελεῖσθαι : οὐδὲ γάρ
4227268 βαρυοσμα
φύλλα μακρότερα πολλῷ τοῦ ἄλλου πηγάνου ἔχων , τρυφερώτερα , βαρύοσμα : ἄνθος λευκόν , ἐπ ' ἄκρου δὲ κεφάλια
, ἔνδοθεν λευκά , ἐκ δὲ τῶν ἐκτὸς χλωρά , βαρύοσμα . Λιγυστικὸν φύεται μὲν πολὺ ἐν Λιγυστίᾳ , πάνακες
4219086 διαμειβεται
σύνοικον μείνῃ . καὶ δὴ καὶ κατὰ ταῦτα τὰ παθήματα διαμείβεται τὰς χώρας ἅπαντα : διέστηκεν μὲν γὰρ τοῦ γένους
ἑτέρη χειμῶνι καὶ Αἰγοκερῆι μέμηλε : τέτρασι γὰρ μοίρῃσι βροτῶν διαμείβεται αἰὼν ἃς κεῖναι ἐφέπουσιν ἀμοιβαδόν : ἀλλὰ τὰ μέν
4215234 σκοτιζεται
τῷ προγνωστικῷ εἴρηται , καὶ μέτωπον καρφαλέον . εἰ δὲ σκοτίζεται ὁ ὀφθαλμὸς , πάνυ χαλεπόν : ἐδαπανήθη γὰρ τὸ
ὅταν ἐκλείψειεν , μερικῶς , οὐ καθ ' ὅλου οἰκούμενον σκοτίζεται ἅπαν τὸ πρὸς τὴν γαῖαν . καὶ πάντως τοῦτο
4215048 διαφεροι
τῆς παρασκευῆς , τοὺς δ ' ἐλάττους κἂν ἀπὸ φαυλοτέρας διαφέροι τις , οὕτως καὶ τῶν δεινῶν ὅσα ὑπερβέβληκε μεγάλης
εἴη : οὐδὲν γὰρ ἂν ἡ τοιαύτη κατάστασις μὴ ἐνεργείας διαφέροι . Κἂν κίνησις δὲ ᾖ τοιαύτη , οὐ πανταχῶς
4210800 τετραπλευρος
τινα κατάπληξιν παρέχονται τοῖς θεωμένοις . ἡ μὲν γὰρ μεγίστη τετράπλευρος οὖσα τῷ σχήματι τὴν ἐπὶ τῆς βάσεως πλευρὰν ἑκάστην
καὶ τοῖσιν ἀεικέα λυγρὰ πιφαύσκει . Ζεὺς δ ' ὅτε τετράπλευρος ἄνω χθονὸς εἴδετ ' ἰοῦσαν ἠύκερον Μήνην τότε κεν
4207294 λειμωνες
μεταλλεύων ἤτοι ζητῶν . ἵππου δέ : λειμῶνες δέ : λειμῶνές τινες ἐν Τροίᾳ : Κρύμνης : ὁμοίως δὲ Κρύμνη
μεταλλεύων ἤτοι ζητῶν . ἵππου δέ : λειμῶνες δέ : λειμῶνές τινες ἐν Τροίᾳ : Κρύμνης : ὁμοίως δὲ Κρύμνη
4207279 πλησιφαους
τούτῳ περὶ τεσσαρεσκαιδεκάτην ἡμέραν , μέλλοντος τοῦ σεληνιακοῦ κύκλου γίνεσθαι πλησιφαοῦς , ἄγεται τὰ διαβατήρια , δημοφανὴς ἑορτή , τὸ
πάλιν ὑποστρέφει διαυλοδρομοῦσα τὴν αὐτὴν ὁδόν , ἀπὸ μὲν τῆς πλησιφαοῦς ἐπὶ τὴν διχότομον ἑπτὰ πάλιν ἡμέραις , εἶτ '
4201687 ὑπεργειον
, ἀλλ ' ἄλλοτε μὲν πλεῖον ἄλλοτε δὲ ἔλαττον τὸ ὑπέργειον εὑρίσκετο τοῦ οὐρανοῦ καὶ τῶν πρὸς τοῦτον ἀπὸ γῆς
ἡ ἀνταρκτικὴ ἑξηκοστὰ Ϛʹ , ὥστε εἶναι τῆς γῆς τὸ ὑπέργειον ἑξηκοστῶν λʹ , ὁμοίως δὲ καὶ τὸ ὑπὸ γῆν
4197682 νοοιτο
: τὸ γὰρ αὐτὸ πρὸς διάφορον σχέσιν ἄλλοτε ἄλλο ἂν νοοῖτο , ὥστε καὶ τοῦτο πρὸς τὰ νότια εἶναι μυχόν
διὰ τὰς ὀνομαζομένας ἐγκηρίδας ἐπὶ πλέον ἡ λεία τῆς καθαρᾶς νοοῖτο . ἄξιον δ ' ἐπισκέψεώς ἐστι , διὰ τί
4196110 ἀβαθης
ἀξύμφορον . ἡ δ ' ἐφ ' ἕνα ἐπὶ μετώπου ἀβαθὴς τάξις ἐς λεηλασίας ἀνυπόπτους ἐπιτήδειος , ἢ εἴ που
αὖ μηκῦναι τὸ μέτωπον ἐς ὀκτώ , ἔσται οὐ πάντη ἀβαθὴς ἡ φάλαγξ . τὴν δὲ εἰς ὀκτὼ εἰ ἐκτεῖναι
4192112 ἐκπιπτοι
τῶν ἰδιωτῶν ἐπιτελούμενον οὕτως κατακεχώρικεν : εἰ μὲν οὖν πυκνὰ ἐκπίπτοι , ἱκανοὶ ὡς ἐπὶ πολὺ αὐτοὶ ἑαυτοῖς εἰσιν ἐμβάλλειν
ὁ δὲ Σκήψιος ἐν ταῖς παρακειμέναις τίθησιν , ὥστ ' ἐκπίπτοι ἂν εἰς τὴν τῶν Κιλίκων . . . .
4191865 ἐπιδραττεται
φθορὰ εἶπε σκηπτόν : ὡς γὰρ ἐκεῖνος , εἴ τινος ἐπιδράττεται , καίει καὶ φθείρει καὶ ἀφανίζει , οὕτω καὶ
φύσιν ὑπεροιδῶντας πιέζει , καὶ σφριγώσης γαστρὸς ἀμφιλαφὲς τοῖς δακτύλοις ἐπιδράττεται ὁμαλῶς , μετὰ τοῦτο καὶ πρωτόχνουν ἄνθος ἥβης .
4187554 ῥηθειη
καλάπους ἐν τῷ Συμποσίῳ . καὶ περιτομεὺς δ ' ἂν ῥηθείη καὶ χηλεύματα καὶ ὄπεαρ καὶ ὀπήτιον , εἴρηται ἐν
λέγειν ἁπλῶς τοῖς ὁρισμοῖς τὰ ὀνόματα ; κἂν ὁρισμὸς δὲ ῥηθείη τὸ ὄνομα , οὕτως ἂν λέγοιτο ὡς κατὰ συμβεβηκὸς
4187285 ἀνισχει
τε , ἀλλά γε καὶ τῇ ἕκτῃ Ἀρκτοῦρος προσφερόμενος ἡμερινὸς ἀνίσχει καὶ τῇ ἑβδόμῃ δύεται Ἵππος ἀπὸ πρωίας , ὀγδόῃ
ὁ Καρκίνος „ ἀνατέλλῃ , τῶν μὲν πρὸς ἄρκτους οὐθὲν ἀνίσχει , ” τῶν δὲ πρὸς νότον ὁ Λαγωός ,
4182370 ἐπικλυζομεναι
αὗται γὰρ τὸ μὲν παλαιὸν ἠφανισμέναι κατὰ τῆς θαλάττης ἐδεδύκεσαν ἐπικλυζόμεναι , χρόνῳ δ ' ὕστερον ἐλαττουμένης ἠρέμα κατ '
αὗται γὰρ τὸ μὲν παλαιὸν ἠφανισμέναι κατὰ τῆς θαλάσσης ἐδεδύκεσαν ἐπικλυζόμεναι , χρόνῳ δ ' ὕστερον ἐλαττουμένης ἠρέμα κατ '
4177934 βλαστην
: ἡ δ ' εἰς τὸ ἄνω διϊοῦσα πρὸς τὴν βλάστην καὶ τὸ μῆκός ἐστιν . Ἐφισταμένης οὖν καὶ ὥσπερ
στόματα ᾗ τὸ πτερὸν ὁρμᾷ , συναυαινόμενα μύσαντα ἀποκλῄει τὴν βλάστην τοῦ πτεροῦ , ἡ δ ' ἐντὸς μετὰ τοῦ
4177159 φυουσης
χώρα : καὶ γὰρ νῦν , οὐδαμοῦ τῆς ἄλλης γῆς φυούσης οὐδὲν τῶν τοιούτων , ἐν μόνῃ ταύτῃ θεωρεῖσθαί τινα
φησί : θρὶξ ἀντέλλουσα καὶ ἀναβλαστάνουσα καὶ ἀναφύουσα τῆς ὥρας φυούσης , ἤγουν τῆς αὐτοῦ ἡλικίας φυούσης καὶ ἀναθαλλούσης καὶ
4174005 συνελθουσαι
Νάξος καὶ Μέγαρα , ὅπου καὶ αἱ τῶν ποταμῶν ἐκβολαὶ συνελθοῦσαι † καὶ πάντα καταρρεόντων ἐκ τῆς Αἴτνης εἰς εὐλίμενα
ἄν τις ἁμαρτάνοι τοῦ τῶν ἑταιρῶν βίου . καὶ εἰ συνελθοῦσαι ἅπασαι πανταχόθεν εἰκόνα τινὰ αὐτῆς ἐν Ἀφροδίτης ἢ Χαρίτων
4166023 ἠλεκτρος
ἀεὶ περίδρομον ἀνάγκην . Ἠλέκτωρ δὲ δυοῖν θάτερον : ἢ ἤλεκτρος ὁ θεὸς ὀνομάζεται μηδέποτε κοίτης ἐπιψαύων , ἢ τάχα
Κρονίου ὠκεανοῦ , τῆς νεκρᾶς οὕτω καλουμένης θαλάσσης , ὁ ἤλεκτρος αὔξεται ὁ ἡδεῖαν καὶ καλὴν τὴν λαμπηδόνα ἔχων ,
4165270 παρατριψιν
δὲ κἀν ταῖϲ ϲυνουϲίαιϲ , ὅτε καὶ αἱμάϲϲονται διὰ τὴν παράτριψιν . ἐλέγχονται δὲ τοῦ κόλπου διαϲταλέντοϲ : καὶ γὰρ
. ” Οἱ λεγόμενοι ἀστέρες ἐκπίπτειν καὶ παρὰ μέρος κατὰ παράτριψιν ἑαυτῶν δύνανται συντελεῖσθαι καὶ παρὰ ἔκπτωσιν οὗ ἂν ἡ
4161748 ἐγκαρπων
ὧραι ἀμείβουσαι , καὶ γῆ βλαστάνουσα : οὗτοι γεωργοὶ ἀθάνατοι ἐγκάρπων , σιτίων καὶ δένδρων , καὶ μηδὲν ἀνθρωπίνης τέχνης
ἦν οὐδὲ τῶν συμμέτρων νήσων : πόθεν ; οὐδὲ τῶν ἐγκάρπων , ἀλλ ' ἣν μόνον ἐπαινέσαι θέλων αἰγίβοτον εἴρηκεν
4158562 προσπιπτωσιν
ζέφυρος καὶ εὖρος : οἱ μὲν οἷς ἂν ἐκ πελάγους προσπίπτωσιν οἱ δὲ οἷς ἂν διὰ γῆς . Δασύνουσι δ
μένωσι κινηθεῖσαι αἱ μῆτραι , ἀλλ ' ἔνθα καὶ ἔνθα προσπίπτωσιν , ὀδύνας παρέχουσι καὶ ἀφανέες γίνονται , ὁτὲ δὲ
4157981 ποιησαιεν
καὶ νωθροτάτους , ψυχροὶ ἂν ἢ ὑγροὶ χυμοὶ ἢ ἀτμοὶ ποιήσαιεν ἂν αὐτά , ἤ τινες τοιαῦται δυσκρασίαι ἁπλαῖ ,
ταῖς ἐπιγινομέναις τῆς πέψεως διαμαρτίαις . Τὰ δ ' αὐτὰ ποιήσαιεν ἂν αἵ τε ἐμφράξεις τε καὶ ἐπὶ πλέον τῶν
4152596 πηλωδης
, ὅπου κατασύρονται οἱ πλέοντες καὶ ἀπόλλυνται . τέναγος : πηλώδης τόπος . μνιόεντα : σύμφυτα . κωφή : ἀκίνητος
τῆς περιεχούσης ἄκρας τὸν λιμένα . τόπος ἦν ὁμαλὸς καὶ πηλώδης , εὖρος εἴκοσι στάδια : τοῦτον οἱ στρατιῶται ξύλοις
4150329 Πετρᾳ
πολλὰ τῶν χωρίων καταβλάπτοντα . Ἄλλοι δέ φασιν ὅτι ἐν Πέτρᾳ κοιμηθεὶς ἀπεσπερμάτισεν , ὅθεν ὁ Σκύφιος ἵππος ἐγένετο .
Αἰγύπτῳ καὶ ἐν Ἀραβίᾳ καὶ ἐν τῇ κατὰ τὴν Ἰουδαίαν Πέτρᾳ . διαφέρει δ ' αὐτῆς ἡ νέα καὶ πλήρης
4143971 τακεισης
' ἐπὶ τέλει τὴν ῥητίνην τὴν κυπαρισσίνην ἔμβαλλε , καὶ τακείσης ταύτης μετέρα τὸ φάρμακον καθ ' ὕδατος εἰς θυίαν
ἔλαιον , καὶ διηθήσας ἐπίβαλλε τὴν πρόπολιν προμεμαλαγμένην : καὶ τακείσης ταύτης ἐπίπασσε τὴν γῦριν , καὶ ἑνώσας ἐπίχεε τοῖς
4139075 ὀπωρη
πᾶν κεφαλαλγέϲ , πλὴν φοίνικεϲ πάϲηϲ ἰδέηϲ . ϲύκων δὲ ὀπώρη καὶ ϲταφυλὴ προϲηνὲϲ καὶ ὅ τι ἂν ἐπὶ τῆϲ
χεῖμα , τοῖς δ ' ἔαρ ἢ φθινύθουσα τόκον προὔφηνεν ὀπώρη . καὶ τοὶ μὲν λυκάβαντι μίαν μογέουσι γενέθλην οἱ
4130178 ἰλυν
κανθοὺς κάτω σανίδας προσήλωσεν , ὅπως οἱ τροχοὶ ἐς τὴν ἰλὺν τοῦ ποταμοῦ μὴ καταδύοιντο : ἄνδρας δὲ ἐρρωμενεστάτους τὰ
ὑπερανεστηκότες τόποι . λέγεται δὲ πρόσχωμα κἀκεῖνο ἔνθα καταρρέον ὕδωρ ἰλὺν περιττὴν καὶ ψάμμον τίθησι σωρηδόν . . ἐνταῦθα ἤγουν
4129816 χροαν
ἀνωδυνώτεροϲ ὑπάρχει . Γαλακτίτηϲ . Καὶ οὗτοϲ παραπληϲίαν τῷ εἰρημένῳ χρόαν ἔχων ὑπόχλωρον γαλακτώδη χυλὸν ἀνίηϲιν . ἐϲτὶ δὲ ϲκληρότεροϲ
χείλη δὲ ἔχουσι καὶ σκέλη τοῖς ἐν Ἕλλησι πέρδιξι τὴν χρόαν προσεοικότα . ἀλεκτρυόνες δὲ γίνονται μεγέθει μέγιστοι , καὶ
4129115 Ἀρκτουρῳ
γένηται ὑδατικόν . Ἐὰν μὴ ἐπὶ κυνὶ ὕσῃ ἢ ἐπὶ Ἀρκτούρῳ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ πρὸς ἰσημερίαν ὕδωρ ἢ ἄνεμος
. κωλύεται δὲ ὑπὸ τῷ δέρματι εἶναι ὕδατος ἐπ ' Ἀρκτούρῳ γενομένου . γίνονται δὲ καὶ ἐν ταῖς δρυπεπέσι σκώληκες
4125892 εἰποιμεν
, οἷον πλάτανος καὶ πλατάνιστος : ἐνταῦθα γὰρ οὐκ ἂν εἴποιμεν παρώνυμα : ταὐτὸ γάρ ἐστιν . πάλιν ἔστω τὰ
μέντοι τῇ ἀποφάσει τῇ λεγούσῃ Σωκράτης οὐ βαδίζει οὐκ ἂν εἴποιμεν ἀκριβολογεῖσθαι βουλόμενοι τὸ οὐ βαδίζει ῥῆμα εἶναι ἀόριστον ,
4123953 ἐκπεσῃ
τοῦ Διὸς ὁρῶντος αὐτήν . τὸ δωδεκατημόριον τῆς Σελήνης ὅταν ἐκπέσῃ εἰς τὸν ὡροσκόπον ἢ εἰς τὸ μεσουράνημα ἢ εἰς
αἱ κοτύλαι . ὅταν οὖν διά τινα τῶν εἰρημένων αἰτίαν ἐκπέσῃ τῆς οἰκείας ἕδρας τὸ διηρθρωμένον ὀστοῦν , ἡ κατ
4120907 ἐλατη
ἡμῖν τῆς χώρας πῶς ἔχει ; Οὐκ ἔστιν οὔτε τις ἐλάτη λόγου ἀξία οὔτ ' αὖ πεύκη , κυπάριττός τε
οὗτοι μὲν οὖν ἐοίκασι τοῖς ὀνόμασι διαφωνεῖν . ἡ δὲ ἐλάτη ταύτας ἔχει τὰς διαφορὰς πρὸς τὴν πεύκην καὶ ἔτι
4109566 δασεια
ἡ χώρη ἐκείνη ἑλώδης ἐστὶ καὶ θερμὴ καὶ ὑδατεινὴ καὶ δασεῖα : ὄμβροι τε αὐτόθι γίγνονται πᾶσαν ὥρην πολλοί τε
τῇ νήσῳ Λευκή , περίπλους δὲ αὐτῇ σταδίων εἴκοσι , δασεῖα δὲ ὕλῃ πᾶσα καὶ πλήρης ζῴων ἀγρίων καὶ ἡμέρων
4108945 Ἰνδικη
λόγῳ τοῦ Ῥοίτειον καὶ Σίγειον Δαριειεύς . Δαρσανία , πόλις Ἰνδική , ἐν ᾗ αὐθημερὸν ἱμάτιον ἱστουργοῦσι γυναῖκες , ὡς
Νάρδου ἐστὶ δύο γένη : ἡ μὲν γάρ τις καλεῖται Ἰνδική , ἡ δὲ Συριακή , οὐχ ὅτι ἐν Συρίᾳ
4108743 ὀμβροι
δεσπότης οὗτός ἐστιν . ἢ ὅτι ἐκ τῆς θαλάσσης οἱ ὄμβροι ἀναδίδονται , εἶθ ' οὕτως ῥήγνυνται , ἐκ δὲ
δὲ τῆς πρὸ θʹ καλανδῶν Σεπτεμβρίων ἀλοήσομεν , οὐ γὰρ ὄμβροι οὐδὲ δρόσοι οὐδ ' ἐν ταύταις γίνονται ταῖς ἡμέραις
4102577 κατεψυγμενη
καὶ ͵α : νότιος , ὅλη ἀφανής , ἀοίκητος , κατεψυγμένη , Ἑρμοῦ , ἑξηκοστῶν μὲν Ϛʹ , σταδίων δὲ
ὁμοίως πέντε : βόρειος , ὅλη μετέωρος , ἀοίκητος , κατεψυγμένη , Κρόνου , ἑξηκοστῶν μὲν Ϛʹ , σταδίων δὲ
4097181 Νειλος
Αἴγυπτον , ὅπου εἰς τὸν καταβασμὸν τοῦ ὄρους ἐκπέμπει ὁ Νεῖλος γλυκὺ ῥεῦμα , τίμιον τοῖς ἐκεῖ , ἀπὸ τῶν
καθειστήκεισαν ἑκατοντάρουροι . Πληρούμενος δὲ ὁ ποταμός , καθὼς ὁ Νεῖλος , ἐν ταῖς πρὸς τὸν θερισμὸν ἡμέραις , πολλὴν
4092374 ὀζουσα
] , διὰ στόματος λόγου [ ἀρχή , ] [ ὄζουσα ὡς ἱερῆς ] ἔρνεα φυταλίης [ ! ! !
τῷ διαμασᾶσθαι ἐκκαίων τὴν γεῦσιν : ῥίζα εὐμεγέθης ὕπεστιν , ὄζουσα λιβάνου . Ἄλλη λιβανωτὶς πάντα ἐοικυῖα τῇ πρὸ αὐτῆς
4090181 ἐπικρατειαν
ὅλον δι ' ὅλου , πρότερον ὀφείλει νοεῖσθαι κατ ' ἐπικράτειαν κινούμενον , ὃν τρόπον ἵνα τις κατ ' εἰλικρίνειαν
, τὰ δ ' ἰδιάζοντα [ καὶ ] κατ ' ἐπικράτειαν . . . . . Ἀριστοτέλης μὲν οὖν καὶ
4087824 ἰδοις
ῥεῦμα μιανθείη ποτε ἀδίκως ἀπολομένου σώματι , μήτε σὺ τοιοῦτον ἴδοις θέαμα , ἄνθρωπον οὐδὲν ἀδικήσαντα ἀπολλύμενον ἐπὶ τῆς σῆς
καὶ εὐθύτητες . οὐ μὴν τοῦτο κἀπὶ τῶν ἀρτίων οὕτως ἴδοις γινόμενον . τῷ γὰρ πρώτῳ τετραγώνῳ τῇ μονάδι ὁ
4081530 ἀναζεσῃ
ἰσχύν . ὠμὸν οὖν ποιεῖσθαι ὧδε : ἐπειδὴ ἂν ἰσχυρῶς ἀναζέσῃ τὸ ἔλαιον , ἀφελόντα τοῦ πυρὸς αὐτὸ χρὴ ἐμβάλλειν
κινῆται , συγκινηθῇ , ἀναφυσωθῇ , ἀναταραχθῇ , βράσῃ , ἀναζέσῃ : ἰστέον ὅτι βράσσηται ταῖς δίναις . πάμφυρτος :
4079774 ἀρδῃ
Αἰγύπτῳ ποταμὸς καθ ' ἕκαστον ἐνιαυτὸν ταῖς ἐπιβάσεσι πλημμυρῶν ὅταν ἄρδῃ τὰς ἀρούρας , τί ἕτερον ἢ ὑετός ἐστι κάτωθεν
ἀμβλωθρίδια , ἠλιτόμηνα : ὅσα δὲ ἂν ἐπινίφων ὁ θεὸς ἄρδῃ , τέλεια καὶ ὁλόκληρα καὶ πάντων ἄριστα γεννᾶται .

Back