| δ ' εἰσὶν ἀρεταὶ καὶ τὰ κατὰ ἀρετὰς ἔργα , περιβλέπεται δὲ τὰ ὀπίσω καὶ τὰ νώτια , κωφὴν δόξαν | ||
| μόνον εἶφ ' ὅτι καλός , ὦπται καὶ πάντῃ πᾶσι περιβλέπεται . θυμέ , τί μηνύεις κυσὶν ὀστέον ; εἶτ |
| καὶ κηλοῦν καὶ τὴν ψυχὴν διαχέον λεληθότως δι ' ὅλου διασπείρει τοῦ γράμματος , εἰς τροπὴν δὲ ὅ τι παρενήνεκται | ||
| ἐμπεσεῖται στοχαστικὴ ἀντίθεσις , ἥν τινα ὁ τοῦ πατρὸς κατηγορῶν διασπείρει πανταχοῦ , καὶ ἐν τῇ καταστάσει , καὶ ἐν |
| ! ! ! ! ὁ δ ' ἔφη ] : δέσποτι [ ] [ ! ! ! ! ! ! | ||
| ! ? ? [ ] ηι δὲ ὁ Ἑρμῆς : δέσποτι [ ! ! ! ! ! ] σεαυτῆς κέκρισαι |
| , οὐδὲν ἄλλο ἢ κίνησίς ἐστιν , ἡ δὲ ἐνέργεια συναναφέρει κατὰ τὸ ὄνομα καὶ τὸ ἀποτελούμενον ἔργον : καὶ | ||
| ὕδατι κεκραμένου οἴνου χρῆσις . ἀναδιδόμενος γὰρ ὁ τοιοῦτος οἶνος συναναφέρει ἑαυτῷ καὶ τὰς ὕλας καὶ ποιεῖ αὐτὰς τὴν ἐναντίαν |
| ἑνὶ διαστήματι γραφόμενα καὶ τὸ ἐπὶ τοῦ τὰς βάσεις ἀμφοτέρας λελωβημένου κυλίνδρου προτεινόμενον ὑπὸ τῶν ἀρχιτεκτόνων . ἀξιοῦσι γὰρ μέρους | ||
| , καὶ γυναικὸς δεόμενος ἵνα τραφῇς , καὶ δίκην ἀνθρώπου λελωβημένου τὸ σῶμα ἐς χεῖρας γυναικείας ἀποβλέπεις , ἵνα οἴκτῳ |
| ἔχεν ποτὶ τὰ ἐόντα ὥσπερ καὶ τὰ πέρατα ποτὶ τὰ περατούμενα . ὁ γὰρ τῶ παντὸς κόσμω τόπος πέρας ἁπάντων | ||
| εἴ - δους λόγον ἐπέχουσι , τὰ δὲ ὁριζόμενα καὶ περατούμενα ὕλης λόγον ἐπέχει : εἰ τοίνυν τὸ εἶδος μᾶλλον |
| ἐπιῤῥαίνῃ τις τὸ χωρίον ὅπου νέμονται . φεύξονται γὰρ οἱ μύωπες διὰ τὴν ἀντιπάθειαν . εἰ δὲ καὶ φθάσειαν πλήξαντες | ||
| Ἀργαλέων : κακίστων . ἐπισπέρχουσι : καταλαμβάνουσιν , ἐπισπεύδουσιν . μύωπες : ἔρωτες . Μεμελημένοι : εἴδησιν ἔχοντες , διὰ |
| : καὶ γὰρ ἔστι στοιχεῖα ἀεὶ ὄντα καὶ † ζῷα κενὰ † καὶ ἡ μονάς . Ἐμπεδοκλῆς Μέτωνος Ἀκραγαντῖνος τέτταρα | ||
| μεταλήψεωϲ γενομένηϲ : ὅϲα δὲ ἄνω ῥήγνυται , εἰϲ τὰ κενὰ τοῦ θώρακοϲ , κινδυνωδέϲτερά ἐϲτι . διαγνώϲῃ δὲ τοὺϲ |
| τὸ μὲν γὰρ ψυχρὸν πυκνοῖ τοὺϲ πόρουϲ καὶ οὐ ϲυγχωρεῖ διαφορεῖϲθαι τὰ ἐν τῇ κεφαλῇ περιττώματα : τὸ δὲ πάνυ | ||
| ὁ πλείων ὕπνοϲ ἀγαθὸϲ τοῖϲ τοιούτοιϲ : οὔτε γὰρ ἐπιτρέπει διαφορεῖϲθαι τοὺϲ χυμοὺϲ καὶ βαρύνει τὰ ϲπλάγχνα . ϲυμμέτρων οὖν |
| προστάσεως ἣν πρὸς τοὺς ἔξω σχηματίζονται , ἀλλ ' ἱκανῶς διορᾷ ; εἰ οὖν οἰοίμην δεῖν ἐκείνου πάντας ἡμᾶς ἀκούειν | ||
| τῶν ὀνειράτων , ὃ θειότατον τῶν ἀνθρωπίνων δοκεῖ , ῥᾷον διορᾷ μὴ ξυντεθολωμένη ὑπὸ τοῦ οἴνου , ἀλλ ' ἀκήρατος |
| τὸ πλεῖϲτον ἐν πυρετοῖϲ πονηροῖϲ εὐθὺϲ ἀπ ' ἀρχῆϲ καὶ παραμένοντα μεγίϲταϲ ἐνοχλήϲειϲ ἐπιφέρει καὶ αἰφνιδίωϲ ἀφανιϲθέντα κινδυνωδεϲτέραν ἔϲεϲθαι τὴν | ||
| μὲν διὰ ταῦτα τὸν ταχέως ἰόντα ἐπὶ τὴν αἴσθησιν καὶ παραμένοντα λέγομεν , βαρὺν δὲ τὸν βραδέως καὶ μὴ μένοντα |
| θνητῶν , τοῖς δ ' οὐδὲ παροῦσιν ἀκούειν ἔξεστιν : κωφὴν δ ' ἀκοῆς αἴσθησιν ἔχουσιν . ταῦτά τις ἐπιλυόμενός | ||
| ἔργα , περιβλέπεται δὲ τὰ ὀπίσω καὶ τὰ νώτια , κωφὴν δόξαν καὶ τυφλὸν πλοῦτον καὶ ἀναίσθητον εὐσαρκίαν καὶ νοῦ |
| πῦρ ὕλης δραξάμενον οὐ κορέννυται , ἀλλὰ μᾶλλον ἐπὶ πλεῖον καταφλέγει τὰ προστυχόντα καὶ οὐχ ἵσταται . . Ἰστέον δὲ | ||
| ποιεῖν καλιάς : τὰ γὰρ ᾠὰ πάντως εὐθὺς ὁ ἥλιος καταφλέγει : πρὸς τὸν βορρᾶν καὶ τὴν Θρᾴκην ὁρμῶσιν : |
| περιλαμβάνον καὶ πᾶσι παρεῖναι δυνάμενον χωριστῶς . εἰ δὴ τοῦτο κρατοίη , τοσαῦται μὲν ἔσονται ἀρχαὶ ὅσα τὰ γενικώτατα , | ||
| ὡς δέδεικται ἐν τοῖς Ὑστέροις Ἀναλυτικοῖς . εἰ δὲ ταῦτα κρατοίη , πᾶσαι ἀποδεικτικαὶ περὶ τὸ ὑποκείμενον τὸ ἓν σχήσουσι |
| πτέρυξι σὺν ἤχῳ οἱ ἄγγελοι καὶ τὰ Χερουβὶμ καὶ τὰ Σεραφίμ : καὶ ἔστιν χαρὰ ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐν | ||
| , παρακαλῶ , περὶ τῆς φωνῆς τῆς γλυκείας τῶν δύο Σεραφίμ , παρακαλῶ , περὶ ἄλλης εὐωδίας θυμιάματος . Καὶ |
| αὐξηθῆι βροτοῖς . Μεθ ' ὃν κύκλου φοραῖσι ταῖς πολυστρόφοις εὔσημος οὐκ ἄσημός ἐστι Τοξότης τὰ νέρθε δεικνὺς γαστρὸς οὐ | ||
| ] ἐν . ἁλοῦσα ] ἁλοῦσα δὲ ἡ πόλις . εὔσημος ] ἐπίσημος τῶι καπνῶι . θύελλαι ] τῆς φθορᾶς |
| σφόδρα ἄνθρωπον , ἀπολαύοντα μηδὲν ὧν ἔχει . μὴ πάντοθεν κέρδαιν ' : ἐπαισχύνου δέ μοι : τὸ μὴ δικαίως | ||
| τὸ καλῶς ἀκούειν ταχὺ ποιεῖ πᾶσιν κακῶς . Μὴ πάντοθεν κέρδαιν ' , ἐπαισχύνου δέ μοι : τὸ μὴ δικαίως |
| σαλπιγκταὶ τὸ πολεμικὸν ἐσήμαινον , τὸ δὲ στρατόπεδον ἐπηλάλαξε , συνευχομένων ἁπάντων ὑπὲρ τῆς εἰς οἶκον σωτηρίας . τοῦτο δ | ||
| ἐπὶ τὸ δίκας λέγειν αὐτὸν ἀγόντων καὶ τῶν οἰκείων ταῦτα συνευχομένων τὸ φιλοσοφίας κάλλος ἄμεινον ἡγήσατο τῆς ἐκεῖθεν ἰσχύος . |
| ἐπιστήμην ἐς τὸ ἴσον καταστήσωμεν , τῇ γε εὐψυχίᾳ δήπου περιεσόμεθα . ὃ γὰρ ἡμεῖς ἔχομεν φύσει ἀγαθόν , ἐκείνοις | ||
| βουλευμάτων : πορευθῶ : εἰ νυκτὸς αὐτοῖς : λείπει τὸ περιεσόμεθα . ἐρωτηματικὸς ὁ λόγος : εἰ νυκτὸς αὐτοῖς ἐπέλθοιμεν |
| , τὴν δὲ κριθοφόρον καὶ σιτοφόρον γῆν ἀναθερίζουσι , τὴν δουλοπρεπῆ καὶ ἀνελεύθερον μικροψυχίαν αὑτῶν ἐλέγχοντες καὶ ἅμα ἀσεβοῦντες . | ||
| ὡς τὰ πολλὰ δηλοῦσι , κνημῶν δὲ καὶ πτερνῶν παχύτης δουλοπρεπῆ ἄνδρα καὶ ἀμαθῆ . ὅμοια δὲ ταῖς κνήμαις καὶ |
| τῷ ἐγρηγορέναι . Ἀλλὰ τίνων μὲν καὶ ὅπως σημεῖα τὰ ἐνύπνια , εἴρηται , ὅπως δὲ καὶ αἴτια καὶ τίνα | ||
| δὲ τεταραγμέναι φαίνονται αἱ ὄψεις καὶ τερατώδεις καὶ χείρονα τὰ ἐνύπνια , οἷον τοῖς μελαγχολικοῖς καὶ πυρέσσουσι καὶ οἰνωμένοις : |
| ? , ἐμαί , σαί , αἵ , ἐμά , σά , ἅ . ἐντὸς δυϊκαὶ ἐκτὸς ἑνικαί , νωΐτερος | ||
| ἀκριβείας ἐν τούτοις εἰρηκέναι τά τε τοῦ πατρὸς τά τε σά ; καίτοι τοῦ γε παραφρονοῦντος ἦν ἕτερα ἀνθ ' |
| πρόεισιν : ἰστέον γὰρ ὡς τὸ παλαιὸν φυσικώτερον οἱ πρόσθεν ἐσημαίνοντο τὰς τοῦ ἀριθμοῦ ποσότητας ἀναλύοντες εἰς μονάδας , ἀλλ | ||
| ' ἀράμενοι ἐκ περιόδου ταῦτα ἐποίουν : ἀπέκλειον μέν , ἐσημαίνοντο δέ , τὸν δακτύλιον πολλά τ ' αὐτοῦ καταγελάσαντες |
| καὶ ὅσα τοῦ περικειμένου σοι σωματίου ἢ τοῦ συμφύτου πνευματίου ἀπροαίρετα πρόσεστιν καὶ ὅσα ἡ ἔξωθεν περιρρέουσα δίνη ἑλίσσει , | ||
| οὐχ ὧν ἔτυχεν . ἂν γοῦν τινα ἴδῃς περὶ τὰ ἀπροαίρετα ἐσπουδακότα καὶ τούτοις ὑποτεταχότα τὴν αὑτοῦ προαίρεσιν , ἴσθι |
| σῶμα παράσημα τὰ παραπλήσια τῶι προυπάρξαντι . ὅταν δ ' εὑρεθῆι , τὰ μὲν πλήθη τοῦ πένθους ἀπολύεται , τῶν | ||
| ' ἐστὶ τὰ περὶ τὴν κεκτημένην : ταχέως ἐὰν γὰρ εὑρεθῆι πατρὸς κόρη ἐλευθέρου μήτηρ τε τοῦ νῦν παιδίου γεγονυῖ |
| , ἣ ἐν σώματι πάντα λέγεται κακοπαθεῖν καὶ ταλαιπωρεῖν ἐν ἀνοίαις καὶ ἐπιθυμίαις καὶ φόβοις καὶ τοῖς ἄλλοις κακοῖς γιγνομένη | ||
| ” τὸ γὰρ ἔπαθλον θέλει δηλοῦν . ἀεσιφροσύνῃσιν ἀσυνεσίαις , ἀνοίαις . φαίνεται δὲ ἐκ τοῦ ἀέσαι , ὅ ἐστι |
| : οἵ τε ἀγαθοί , εἰ ἐξηγκωνισμένοι περιπατοῖεν , οὐκ ἐπιτρέψει τις αὐτοῖς , ἀλλὰ φήσει , Ὦ Χρύσιππέ τε | ||
| ὀλίγον ἢ τῆς δεκάδος τὸ πολὺ οὐδενὶ τό γε ἡμέτερον ἐπιτρέψει : ὁ γὰρ μοναδικός ἐστιν ἀριθμός , ᾧ ταῦτα |
| . ἀλλ ' ἄγε , τίς τοι ἔπειτα μετοιχομένη φάος οἴσει ; δμῳὰς δ ' οὐκ εἴας προβλωσκέμεν , αἵ | ||
| τῶν ἐν μέθῃ τὴν ἀλήθειαν λεγόντων . Τὸ πέλαγος πρότερον οἴσει ἄμπελον : ἐπὶ τῶν ἀδυνάτων . Τὸν καπνὸν φεύγων |
| περιοδικὸν χρόνον ἀκριβὴς πάροδος τῆς ἡλιακῆς ἢ τῆς διαμηκιζούσης , ὑστεροῦντα δέ , ὅταν ἐλάττους . καὶ αὐτὰς δὲ τὰς | ||
| ? ? ? [ καθήμενον ] ? | καὶ μηθενὸς ὑστεροῦντα ? ? [ ] ? | τῶν ἐν τῆι |
| κοίας στρογγύλος : κοινοδήμιον δημόσιον : κοινομήτωρ ἀδελφός : κοικύλλει παρατρέπει : κοισοιροῦται κοσμεῖται : κοιλοριζὼν πάναξ : κοῖτος ὕπνος | ||
| λήθης ἀτέκμαρτον , τουτέστιν ἀπροσδόκητον , καὶ παρέλκει , ἤγουν παρατρέπει , ἐκκρούει , τὴν ὀρθὴν μέθοδον τῶν πραγμάτων ἔξω |
| δ ' ἀρκεῖ πάντ ' , ἐὰν οἶνος παρῇ πίνειν διαρκής . ἀλλὰ μήν , νὴ τὼ θεώ , ἔσται | ||
| τοὺς κατὰ νόμον ἐπλήρου χρόνους : οὔτε πόα κτήνεσιν ἐφύετο διαρκής : τῶν τε ναμάτων τὰ μὲν οὐκέτι πίνεσθαι σπουδαῖα |
| ἐν μεσημβρίᾳ ἀκμάζοντος τοῦ ἡλίου θερμαινόμενος εὐκίνητός ἐστι καὶ συριγμοῖς προσέχει . δράκων ] ὄφις . θείνει ] τύπτει . | ||
| , καὶ τὰ μικρὰ μεγάλα ποιεῖ , τὸ σκότος φῶς προσέχει , τὸ γλυκὺ πικρὸν λέγει , καὶ συκοφαντίαν ἐκδιδάσκει |
| ἀριθμῷ . ὁσαχῶς δὲ τὸ ἄτομον λέγεται , κατὰ πλάτος ἐγράφομεν ἐν τῇ Εἰσαγωγῇ Πορφυρίου . περὶ δὲ τοῦ ποσαχῶς | ||
| ἐκπωμάτων ζητοῦντα . Εἰ μὲν μὴ γράφων ἡμῖν ὑπὲρ ὧν ἐγράφομεν ἔπραττες , παρεμυθεῖτ ' ἂν τὴν ἀπ ' ἐκείνου |
| καθολικὴν κένωσιν τὰ μὲν θερμὰ τῶν ῥευμάτων ψύχεσθαι διὰ παντὸς ἐθέλει , τὰ δὲ ψυχρὰ θερμαίνεσθαι , καὶ τὰ μὲν | ||
| δῆμος , οὐκ ὀλιγαρχία , οὐ τύραννος , οὐ πόλις ἐθέλει δέξασθαι διὰ τέλους , ἀλλὰ πάντα τὸν χρόνον , |
| οὖς εἰπὼν τοῦτο , οὐδὲν ἄλλο παρὰ πάντα τὸν βίον οὕτ ' εἶπεν ὕποπτον , οὔτ ' ἐποίησεν , ἀλλὰ | ||
| ' ἀμμ [ τα βροτο [ μακάρεσσι [ οὔτε σοὶ οὕτ [ ! νωμα ! ! [ μεγατειχ [ ! |
| , φίλα τέκνα : περιπτύξασθε τιθήνην . σήμερον ἀγλαΐαι με διακρίνουσι προσώπων : δειμαίνω , τίνι μῆλον ὁ βουκόλος οὗτος | ||
| ' ἡμῖν οἱ ἀγαθοὶ νομεῖς οἳ μυρίων ὄντων τῶν βοσκημάτων διακρίνουσι ῥᾳδίως ᾗ χρὴ ἕκαστα καὶ οὐ δέος μή ποτε |
| ἀναλῶσαι . αἰσχρὸν οὖν ἡγοῦντο τὸν μὲν ἀπ ' ἀθανάτων πεφυκότα πάντα ποιεῖν ἕνεκα τοῦ τὴν πατρίδ ' ἐλευθερῶσαι , | ||
| καὶ ῥίζα , σὺν αὐτῷ προελθοῦσα τὸν ἀπ ' ἐκείνου πεφυκότα τρόπον , ὥσπερ καὶ ἡ μία ῥίζα τῶν πάντων |
| λάθρᾳ τῶν Συρακοσίων ἐπὶ τετρακοσίοις ταλάντοις . Τὰ συμβάντα Καρχηδονίοις δυσχερῆ διὰ τὴν εἰς τὸ θεῖον ἀσέβειαν . Συνοικισμὸς τῶν | ||
| σαφῶς καὶ παραδεδειχὼς τά τε περὶ τοὺς ἀρχαίους καταπάλτας ὄντα δυσχερῆ καὶ τὰ δι ' ἡμῶν εἰς μετάθεσιν ἠγμένα , |
| ἐπεσκόπει , ὅσα οὐ - ρανοῦ κινήματα , ὅσα γῆς παθήματα , θεῶν βουλάς , ἀνθρώπων φύσεις , ἡλίου φῶς | ||
| ἀκοήν , δι ' ἃς αἰτίας τὰ περὶ αὐτὸ συμβαίνει παθήματα , λεκτέον . ὅλως μὲν οὖν φωνὴν θῶμεν τὴν |
| γὰρ ἐτύγχανεν αὐτῷ τὴν δάφνην φόνῳ τε πολλῷ καὶ αἵματι μιάνας . καί μοι ἐδόκουν αὐτόν , ὥσπερ κύνες ὑλακτοῦσαι | ||
| τὸ ζῆν τῇ πεπρωμένῃ μᾶλλον ἢ λυπῶν τὸν κύριον καὶ μιάνας ἀσεβεῖ φόνῳ τὸν ἴδιον βίον ἄρχειν τῆς Αἰγύπτου : |
| ὁμολογεῖται . ἔστι δὲ πρὸς ταῦτα οὕτως εἰπεῖν : τὰ συνωνυμοῦντα διττά ἐστι : τὰ μὲν γὰρ μεταδίδωσιν ὀνόματος καὶ | ||
| δὲ ὅμως ἐν τῷ αὐτῷ εἴδει , καὶ διὰ τοῦτο συνωνυμοῦντα τῷ τε ὅλῳ καὶ ἀλλήλοις : ἤδη δὲ ἔνια |
| . Δαίμονες , οὐκ ἄρα μοῦνον ἐν ἀνδράσι τέκνα πέλονται φίλτατα , καὶ φάεος γλυκερώτερα καὶ βιότοιο , ἀλλὰ καὶ | ||
| καλεῖ τὸν ἄνδρα καὶ ἐραστήν , καὶ πάντα δὴ τὰ φίλτατα ὀνόματα : ὁ δὲ οὔτε μητρὸς τοσουτονὶ αὐτῷ μέλειν |
| δὲ καὶ καλοὺς ἀγρούς , πολλὰ δὲ ἄλλα χρήματα , ξύμπαντα δὲ ταῦτα τὰ ὄρη . οὗ δὴ ἀποθανόντος καὶ | ||
| ὁ δὲ ἀργύριον , ὁ δὲ ἀνδράποδα , ὁ δὲ ξύμπαντα ταῦτα , ὁ δ ' ἐπὶ τῷ λέγειν θαυμάζεσθαι |
| διέξεισιν , ὅσα ἐπήρτηται ταῖς τοὺς ἀδίκους ἐώσαις τὰς ἑαυτῶν ἐκπληροῦν ἀδικίας πόλεσι : λιμὸς καὶ λοιμὸς καὶ ἀπώλεια στρατεύματος | ||
| ὑπό τινων δεξιῶς ὑπηρετεῖν δυναμένων . μετὰ δὲ τὴν καταστολὴν ἐκπληροῦν τὸ γυναικεῖον αἰδοῖον ἐνθέσει σπογγιᾶς ὀξυκράτῳ βεβρεγμένης ἢ ἐρίου |
| γράφεται μέγα τέρπεται . Κρέα : ὑπάρχουσι , λείπει . τερπνά : ἡδέα . εὐάντητος : ἐπιθυμητὴ , εὐσυνάντητος , | ||
| τόρευσον ἔαρος κύπελλον ἤδη : τὰ πρῶτ ' ἡμῖν τὰ τερπνά ῥόδα φέρουσαν ὥρην . ἀργύρεον δ ' ἁπλώσας ποτὸν |
| Ἀχαιῶν φέρτατοι υἷες , ἔργον μὲν τόδ ' ἔγωγε λιλαιομένοισι τελέσσω , εἴ τέ μ ' ἀεικίζωσι καὶ εἰ πυρὶ | ||
| τι νοήσῃ Ἥρη : ἐμοὶ δέ κε ταῦτα μελήσεται ὄφρα τελέσσω : εἰ δ ' ἄγε τοι κεφαλῇ κατανεύσομαι ὄφρα |
| τῶν μανθάνειν δεῖ : ἐν τοῖσι ἓν τόδε ἐστί , σκοπέειν τινὰ τὰ ἑωυτοῦ . Ἐγὼ δὲ πείθομαι ἐκείνην εἶναι | ||
| σφόδρα θαυμάζω καὶ πείθομαι εἶναι τῶν πάλαι καλῶς εἰρημένων , σκοπέειν τινὰ τὰ ἑωυτοῦ . τοῦτο οὖν ἐμαυτῷ πολλάκις ἐπᾴδων |
| λιπαραῖς ταῖς χερσὶν ἀπευθύνειν μετὰ συμμέτρου συντονίας μαλάσσοντας τά τε ὄμματα αὐτῶν ἡσυχῆ καὶ καταψύχοντας , ἔτι τε φλεβοτομεῖν αὐτοὺς | ||
| τε καὶ ὁ ἄνθρωπος ἐξεκάλυψεν αὐτόν , καὶ ὃς τὰ ὄμματα ἔστησεν : ἰδὼν δὲ ὁ Κρίτων συνέλαβε τὸ στόμα |
| θέατρα λέγειν , ἀλλ ' ᾗ ἂν ἡμᾶς τὰ πράγματα ἄγῃ , ταύτῃ ἑπόμεθα καὶ γραφὴν ἄν τις φύγοι παρ | ||
| , ἀλλ ' ἐπιμενοῦμεν , ὅποι ποτ ' ἂν ἡμᾶς ἄγῃ τὸ χρεών , τῇ τύχῃ καὶ δαίμοσιν ἐπιτρέψαντες ἡγεμόσιν |
| ἐξῆγον ὡς ἀπολέοντες , εἷς δέ τις τούτων ἐκφυγὼν τὰ δεσμὰ καταφεύγει πρὸς πρόθυρα Δήμητρος Θεσμοφόρου , ἐπιλαβόμενος δὲ τῶν | ||
| . συλληφθεὶς οὖν καὶ Ἡρακλῆς τοῖς βωμοῖς προσεφέρετο τὰ δὲ δεσμὰ διαρρήξας τόν τε Βούσιριν καὶ τὸν ἐκείνου παῖδα Ἀμφιδάμαντα |
| ὁ αὐτὸς ὁρίζων , οὔτε πᾶσι τὸ αὐτὸ μεσουράνισμα , οὔθ ' ἑκάστῳ ἐστὶν ὁ αὐτὸς μεσημβρινός . οἱ μέντοι | ||
| γὰρ οὐδὲν ἐκ τέχνης πράσσειν κακῆς , οὔτ ' αὐτὸς οὔθ ' , ὥς φασιν , οὑκφύσας ἐμέ . Ἀλλ |
| σέ μου ἀφορμὴν πᾶσαν λύειν . Ὅτι γνώμην κακούργου καὶ πλεονέκτου λόγος οὐ πείθει , κἂν ἀληθὴς τυγχάνῃ . Λύκος | ||
| ' ἑκόντος λαμβάνειν ὁμοίως ἀναιδοῦς τινὸς καὶ φιλοκερδοῦς ἀνδρὸς καὶ πλεονέκτου : αἰτεῖν δέ γε τὰ μεγάλα ἀναιδές , πολὺ |
| ἂν ἐπιστατοῦντες τέχνῃ , καθαίροντες εἴτε ἄλλως ἰσχναίνοντες εἴτε καὶ αὐξάνοντες , ἂν μόνον ἐπ ' ἀγαθῷ τῷ τῶν σωμάτων | ||
| ἑξῆς . Μετὰ γὰρ τὸν τοῦ Κασσίου θάνατον οἱ μὲν αὐξάνοντες τὴν ἀριστοκρατίαν θρασύτεροί τε καὶ ὑπεροπτικώτεροι τῶν δημοτικῶν ἐγεγόνεσαν |
| παῖς ἔπιε καὶ ἔνθα προσήρμοσε τὰ χείλη , ἵνα καὶ πίνῃς ἅμα καὶ φιλῇς : πρῴην δὲ ὁ βασιλεὺς καὶ | ||
| καὶ τὸ Λέρνης ὕδωρ , ἐὰν μὲν | ὡς ἐλεύθερος πίνῃς , οὐδέν σοι φανεῖται | τοῦ ἐν Θήβαις καταδεέστερον |
| γὰρ τὴν μάχην εὐθὺς ὁ δῆμος , εἰδὼς καὶ ἑορακὼς πάνθ ' ὅς ' ἔπραττον ἐγώ , ἐν αὐτοῖς τοῖς | ||
| ' ἐν ταὐτῷ κατὰ θιάσους ἑταιρίας καὶ συσσίτια πεποιημένοι καὶ πάνθ ' ὑπὲρ τοῦ κοινωφελοῦς πραγματευόμενοι διατελοῦσιν . . ἀλλ |
| ἐνήδρευσεν , ἐκράτησεν : γράφεται ἐλάῃσιν , ἵν ' ᾖ ἐλαύνῃ , κατατρέχῃ . Καί : δή . ὁ : | ||
| καταφέρηται ὁ Ὠρίων εἰς τὸν ὠκεανὸν καὶ ὁ νότος πνέων ἐλαύνῃ τὰ κύματα , ἐὰν ἐμὲ τὸν Λυκίδαν τοῦ ἐρᾶν |
| ] τάδε [ ] ? [ διαμένηι ] [ τὰ συμπίπτοντα ] [ ὡς ἐν ] τῇ ἄλληι [ ] | ||
| . αὐτόματοι δὲ οἱ θεοὶ ἀπαλλασσόμενοι καὶ τὰ ἀγάλματα αὐτῶν συμπίπτοντα θάνατον τῷ ἰδόντι ἤ τινι τῶν αὐτοῦ προαγορεύει . |
| καὶ τὰ τοιαῦτα . τῶν ὄντων ἄρα τὰ μέν ἐστι μεριστά , τὰ δὲ ἀμερῆ : τῶν δὲ μεριστῶν τὰ | ||
| τὰ οὐράνια , συνεχῆ ὄντα καὶ ἀπαθῆ , φθαρτικὰ καὶ μεριστά . οὐ μόνον δὲ τὰ μόρια τοῦ συνεχοῦς δυνάμει |
| ' , ἐγκονεῖτε : Ἀντὶ τοῦ ἐνεργεῖτε , ταχύνατε : πρόσιτε , κόνιν ἐγείρετε , ὅτι ὁ καιρὸς οὐχὶ βραδύνειν | ||
| ὧν τὸ ἄτολμον ὁρῶντες καὶ τὸ σῶμα μαλακὸν καὶ ἄτονον πρόσιτε τῷ ἔργῳ . ” . . ἱέντες . τὸν |
| τε καὶ ἀποθνήσκει . ταῦτα ἄρα καὶ οἱ τὴν Λιβύην ὁδοιποροῦντες τὴν τῶν τοιούτων τροφὸν δέει τοῦ προειρημένου βασιλίσκου εἶτα | ||
| θεάτροις , ἐν οἰκίαις , ἐν βαλανείοις , πλέοντες , ὁδοιποροῦντες , σχολὴν ἄγοντες , ἐργαζόμενοι , ταύτας ἁπάσας συλλέξας |
| παρελθεῖν : ἐκράτει τὴν θέαν τὰ ὁρώμενα , εἷλκε τὰ προσδοκώμενα . περιάγων οὖν ἐμαυτὸν εἰς πάσας τὰς ἀγυιὰς καὶ | ||
| ἐπέκεινα τά τε ἤδη συμβεβηκότα ἡμῖν καὶ τὰ ἐς ὕστερον προσδοκώμενα . καὶ γὰρ ἔτυχες τότε καὶ αὐτὸς ἀλητεύων κατὰ |
| ἢ ἐν πλοίῳ βλαβήσεται ἢ ἐκ πυρὸς ἢ ὕδατος καὶ ἐγγίσει θανάτῳ καὶ βλαβήσεται τοὺς ὀφθαλμοὺς καὶ ἐν τοῖς αἰδοίοις | ||
| πόνον σημαίνει ” . περιεστικόν : σωτήριον . πελάσει : ἐγγίσει . πέλας γὰρ τὸ ἐγγὺς λέγεται . προαπαυδησάντων : |
| ἀρετὴν κρίνων , ἀλλ ' ἐξ ἀρετῆς τὰ τῆς φιλίας σταθμώμενος . . . Σοφιστοῦ δὲ θύραν ἐκ μικροτέρας γλώττης | ||
| τοῖσι ἐμοῖσι πρήγμασι , τοῖσί τε λεγομένοισι πρότερον ἐκ τούτου σταθμώμενος καὶ τῷ ἐόντι , ὅτι πολιήτης μὲν πολιήτῃ εὖ |
| τῆς ψυχῆς ὁρμάς τε καὶ ὀρέξεις , κατὰ δὲ τὴν πολύφημον ὁδὸν τοῦ δαίμονος πορεύεσθαι τὴν κατὰ τὸν φιλόσοφον λόγον | ||
| Χνοάοντες : δείξαντες . Ἰούλους : γένυας . Περιώσιον : πολύφημον . Τανύσκια : σκιόεντα . Ἴδριες : ἐπιστήμονες , |
| θαμὰ τοῦτο ποιῶσιν , οὔποτε ἐπιλείψει : μὴ γὰρ ἐπιλείποιεν ἄρδοντες λόγοι ἀνθρώπους . ἀνδρὶ μὲν οὖν φιλοτεχνοῦντι τὸ γήδιον | ||
| : ὅταν δὲ ἄλλοι παιδιαῖς ἄλλαις χρῶνται , συμποσίοις τε ἄρδοντες αὑτοὺς ἑτέροις τε ὅσα τούτων ἀδελφά , τότ ' |
| ' ἀνέσχεθε χειρὶ καὶ εὐχόμενος ἔπος ηὔδα : χαῖρε θεὰ τοῖσδεσσι : σὲ γὰρ πρώτην ἐν Ὀλύμπῳ πάντων ἀθανάτων ἐπιδωσόμεθ | ||
| ἔχει , λύσις ἔνθεν ἀνέστη . Δεινὰ δ ' ὁρῶ τοῖσδεσσι πάθη καὶ ἀνήνυτα ἔργα : ἀμφότεροι φεύξονται ὑπεὶρ ἅλα |
| : νήπιος , ὃς τὰ ἕτοιμα λιπὼν [ τὰ ] ἀνέτοιμα διώκει . ἡ παροιμία : τὸν θέλοντα βοῦν ἔλαυνε | ||
| . . . , νήπιος , ὃς τὰ ἑτοῖμα λιπὼν ἀνέτοιμα διώκει . . . ἄκρον ἐπ ' ἀνθερίκων καρπὸν |
| τ ' εἰσὶν οἱ πολλοὶ οὐ τὰ σμικρότατα τῶν κακῶν ἐξεργάζεσθαι ἀλλὰ τὰ μέγιστα σχεδόν , ἐάν τις ἐν αὐτοῖς | ||
| πατρῴαν οἰκίαν καὶ διαιτώμενον παρὰ Μισγόλᾳ , πρᾶγμα οἶμαι χαλεπὸν ἐξεργάζεσθαι ἐπιχειρῶν : οὔτε γὰρ ἐμὲ δεῖ τοὺς ἐμαυτοῦ φίλους |
| δράκων γενήσηι μεταβαλών , δάμαρ τε σὴ ἐκθηριωθεῖς ' ὄφεος ἀλλάξει τύπον , ἣν Ἄρεος ἔσχες Ἁρμονίαν θνητὸς γεγώς . | ||
| ἐν ἐπαναφορᾷ , εὖ ἕξει τὰ τῶν κειμηλίων αὐτοῦ καὶ ἀλλάξει τὸν διοικητὴν αὐτοῦ , εἰ δ ' ἐν ἀποκλίματι |
| , . . , . ἀλλοτριόγνωμος : σημαίνει ὁ τὰ ἀλλότρια ἐν γνώμῃ ἔχων , καὶ μὴ τὰ ἑαυτοῦ . | ||
| : Οὐκ ἔστι παρ ' Αἰγυπτίοις πρὸ ἀποδείξεως ἀφαιρεῖσθαι τὰ ἀλλότρια . Ταῦτα εἶπε περὶ τοῦ μεταβόλου , καὶ περὶ |
| πόλλ ' ἐπιπαμφαλόωντες ὁμοῦ , τὰ δὲ πάντοθεν αὔτως στείνονται πίπτοντα περὶ σφίσινὧς ἄρα τοίγε λευγαλέως Βέβρυκας ὑπερφιάλους ἐφόβησαν . | ||
| σφαίρᾳ μέγιστον ὀρθὸν πρὸς τὸν ΑΒΓ διὰ τῶν πόλων αὐτοῦ πίπτοντα καὶ διὰ τῶν Β Ο σημείων , ὥστε , |
| ἂν παθεῖν , γᾶς ἄναξ . ἀλλ ' , ὦ γεραιοί , καὶ τὰ δωμάτων ἔσω σκοπῶμεν , εἰ πράσσει | ||
| * τῆμος : τότε * ἀζαλέων : ξηροὶ γὰρ οἱ γεραιοί * αὐαλέων φολίδων : τοῦ ξηροῦ δέρματος * φολίδων |
| καὶ ζωμῶν . ἐμπλησθεὶς ] πληρωθείς , κορεσθείς . , γεμισθείς . , γεμίσας . . εἶτ ' ] ἀργὸν | ||
| ἀνδρὸς ὁ ἀγών . ” ὡς δὲ ἔλαβε , δακρύων γεμισθείς , “ Ἄνδρες , ” εἶπεν , “ Ἐφέσιοι |
| ἄρχεις οὐδενός , ὦ Λύσι , οὐδὲ ποιεῖς οὐδὲν ὧν ἐπιθυ - μεῖς . Οὐ γάρ πω , ἔφη , | ||
| ἢ εἴ τι ἄλλο , οἷον λῦπαι , δυσοργησίαι , ἐπιθυ - μίαι : τὰ ἀπὸ συγκυρίης λυπήματα γνώμης , |
| ἀφρογενής , ὑποκοριστικῶς ἐριδμαίνεσκε ] ἤριζεν χρόης ὕπερ ] χροιᾶς ἔνεκεν θρίοις : τοῖς φύλλοις ἀργαλέην ] χαλεπήν , δύσκολον | ||
| δύναμις συγκραθεῖσα καὶ μιγεῖσα ταῖς λοιπαῖς δυνάμεσι σώματος θνητοῦ θεραπείας ἔνεκεν , οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τέρψεως καὶ φύσεως , |
| ποιητὸν ἐπὶ τὸν κλῆρον εἰσαγαγεῖν , ὥσπερ ἐπὶ τὰ σαυτοῦ κτήματα καὶ οὐκ εἰς τὰ κατὰ νόμον τῷ προσήκοντι δοθησόμενα | ||
| δὲ ἐμοιράσαντο , τουτέστιν ὀξύθυμοι ὄντες ἐμοιράσαντο καὶ διενείμαντο τὰ κτήματα ὥστε ἴσα λαχεῖν . λέγει δὲ τὰς ταφάς : |
| μεχρὶ Φαωφὶ τῶν ἑπτὰ καὶ δέκα Ὀκτωβρίου . Εἰ σεισμὸς ἐπιβήσεται ἐν ἡμέρᾳ γενέσθαι , Βακτρίαν καὶ Κασπίαν τε , | ||
| καὶ Μεσορὶ τῶν ὀκτώ τε καὶ δέκα . Εἰ σάλον ἐπιβήσεται γενέσθαι κατὰ γαίας , οὐκ ἀγαθὸν γενήσεται πρὸς τὴν |
| δὲ μολπαί Διονυσίαις ἐν ὥραις , ἔαρος νέον φανέντος , νοεραῖς πνέουσι Μούσαις . Χλοερῶν ὕπερθε δένδρων μέλος ὄρνεον λιγαίνει | ||
| ! ! ! ταῖς δὲ ἰδέαις ἄμφω προσῆν , καὶ νοεραῖς εἶναι καὶ ἀκινήτοις κατ ' οὐσίαν , ἐν ἁγνῷ |
| μὲν ἔφη λέγειν τὴν ἐπιστολὴν , τὰ δὲ κομισθέντα δῶρα προσενέγκαι ὀκτὼ οἰκέτας γυμνοὺς ἐν περιζώμασι , καταπεπασμένους ἀρώμασιν : | ||
| φέρουσα ἐμασσᾶτο , τρομώδης ἐοῦσα , καὶ , εἴ τι προσενέγκαι τις μασσήσασθαι ἢ ῥυφήσασθαι , λαύρως καὶ μανικῶς κατέπινε |
| : Βροτοῖς ἅπασι κατθανεῖν ὀφείλεται : κοὐκ ἔστι θνητῶν ὅστις ἐξεπίσταται τὴν αὔριον μέλλουσαν εἰ βιώσεται : τὸ τῆς ψυχῆς | ||
| , μόνη δὲ σοφία τῶν ὄντων ἑκατέρων κρατεῖν ὡς ἑνὸς ἐξεπίσταται : πολιτεύεται μὲν γὰρ κατὰ πόλεμον ὡς εἰρήνην παντελῶς |
| σώματος μὴ καλῶς διακεῖσθαι , καθ ' οὕς ἂν τύχῃ ἐμφερόμενα τὰ παρυφιστάμενα . Καὶ χρονίζοντα μὲν ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ | ||
| δυσῶδες , καὶ φθειρομένου τοῦ ὑπεζωκότος ὑμένος καὶ ἀπολύματα φανήσεται ἐμφερόμενα τῷ ὑγρῷ : σωτηρίως δὲ διακειμένου τοῦ νοσοῦντος , |
| . Εἰ δὲ χωρὶς τοῦ ἰοῦ σκευασθῇ , πρὸς τὰ ἑρπηστικὰ ἕλκη ποιεῖ καὶ κατάγματα τῶν ὀστῶν ἀντὶ ἐμβροχῆς ἐπιτιθεμένη | ||
| τὰ ἕλκη τὰ ἀστόμωτα . καὶ μήν γε καὶ τὰ ἑρπηστικὰ ἐπιστήσειας ἂν καὶ ξηράνειας καὶ καθήραις ὁμαλά τε καὶ |
| λίθοι , οὓς Ὅμηρος κατωρυχέας λέγει , οἱ τοῖς θεμελίοις ἐντιθέμενοι : καὶ θεμελίους δὲ λίθους αὐτοὺς ὠνόμαζον . κατῆλιψ | ||
| τὴν λέξιν . προοίμια . κυρίως δὲ δρύοχοί εἰσιν οἱ ἐντιθέμενοι πάτταλοι ναυπηγουμένης νεώς . ὡς ἀπὸ τῶν οἰκοδομούντων . |
| ἀριστᾶν ἁρμόττει ψυχρὸν τοσοῦτον ὅσον ἔσται πρὸ τοῦ δειλινοῦ γυμνασίου καταπέψαι δυνατός . ὄψον δ ' ἕξει λάχανον ἑφθὸν ἢ | ||
| ἀλαζονείᾳ . ὑγιῶς δὲ τῇ τροπῇ διόλου ἐχρήσατο , τῷ καταπέψαι τὸν κόρον ἐφαρμόσας . διὰ γὰρ τοῦ κόρου , |
| δουλείαν ἐπίσης ἐλευθερίᾳ ἀδιάφορον πρὸς ἡδονῆς μέτρον , καὶ εὐγένειαν δυσγενείᾳ , καὶ δόξαν ἀδοξίᾳ . καὶ τῷ μὲν ἄφρονι | ||
| τὸ προσδοκώμενον ἐξαμαυρώσῃ κλέος , τοῦ γένους τὴν λαμπρότητα θολώσας δυσγενείᾳ . ὡς οὖν ἐπέγνω κύουσαν ὅσον οὐδέπω ταύτην , |
| νενοσηκότων μερῶν , τῶν μὲν ἐπιστύψεις φαρμάκοις , τῶν δὲ ἐξαιρέσεις ἢ καὶ ἀλλοιώσεις , ἵνα ὑγιαίνοι τὸ πᾶν ἑκάστου | ||
| ἔνδον ὦμεν : ὅταν ἔξω δ ' , ἐμόν . ἐξαιρέσεις καὶ τἄλλα τἀκόλουθ ' ὅσα οὔτ ' ἀριθμὸν οὔτ |
| Εὐριπίδης τὴν ῥίζαν τῆς πορνείας ἄνωθεν ἐξ εὐγενίδων συστᾶσαν τῷ ἐξαπλοῦσθαι εἰς πολλὰς τὸ κακόν . εἰ γὰρ ἐβεβλαστήκει ἐξ | ||
| ἐπίσκοπον ἑκάστης , ὃν κακία κρύπτεσθαι οὐ πέφυκεν , | ἐξαπλοῦσθαι δὲ καὶ φανερῶς ὁρᾶσθαι . ὅταν μέντοι διὰ πάντων |
| κατὰ τὴν νῦν γέννησιν ἀποσημαίνει , ἅπαντα γὰρ φαίνεται τὰ ζῶα καὶ τὰ φυτὰ καὶ διαμένοντα καὶ γεννώμενα ἐν τοῖς | ||
| τούτων καὶ τὸ παντὶ ἐνδέχεται : οὐ πάντα δὲ τὰ ζῶα βαδίζει : οὐδὲ γὰρ τὰ ἑρπετά : ὥστε διὰ |
| ἀνεμποδίστως ἐνεργεῖν κατὰ τὰς ἀρετάς , ἀλλὰ καὶ ἄδικά τινα διαπράξεται , ὡς ἂν πλοῦτον συλλέξῃ ἢ ἄλλο τι τῶν | ||
| δυσχερέσταθ ' ἕκαστος εἴωθε λογίζεσθαι , ἀλλ ' ἃ κατορθώσας διαπράξεται . ἐγὼ δὴ δεῖν ὑμᾶς οἶμαι τοῦτον τὸν τρόπον |
| εὐσχήμονα τὴν ἀνάπαυσιν οἴσει , τοὺς δὲ ἄλλους οὐκ ἐάσει δαπανωμένους ἀγανακτεῖν , ὡς ἂν ἐλαττουμένους . οὐ γὰρ ἑτέρως | ||
| ὅπως τὸ μεμελανωμένον ἀνθρώπιον νουνεχέστερα πάντων ἔπραξε , τοὺς ῥᾳδίως δαπανωμένους ἄρτους ἀράμενον , ἐκείνων τὰ στρώματα καὶ τὰ λοιπὰ |
| ὄρθιον ἀνίϲχει τὸ αἰδοῖον ξὺν ἐπιθυμίῃ καὶ λύπῃ ἀφροδιϲίων ἔργων πρήξιοϲ . ἐντάϲιεϲ δὲ γεννῶνται ϲπαϲμώδεεϲ , οὐδαμὰ πρηϋνόμεναι : | ||
| , ἀκρατέεϲ δὲ ἐϲ τὸ ἀμφαδὸν καὶ τῆϲ τοῦ ἔργου πρήξιοϲ : παράφοροι τὴν γνώμην ἐϲ τὸ ἄϲχημον : κατέχειν |
| καὶ ἐνεργείας : λωφήσαντος δὲ τοῦ κακοῦ καὶ τῆς φορᾶς ἐπισχούσης ἐξελεύσεται χρησάμενος ἀσωμάτῳ διανοίᾳ πρὸς τὴν ἀληθείας ἀντίληψιν . | ||
| ἀψευδῶς ἐστι πολέμων ἀργαλεώτατος καὶ βαρύτατος , εἰρήνης δ ' ἐπισχούσης καὶ ταῖς ἐν ἡμῖν δυνάμεσιν εὐνομίαν παρασκευαζούσης ἡσυχῇ τε |
| ψευδῆ ῥᾷστ ' ἐπινευόντων . οὓς μὰ τοὺς θεοὺς οὐδὲν ὠφε - λεῖσθαι νομίζω παρὰ τούτου : ἀλλὰ δεινοί τινές | ||
| | * * κοινὸν | * * τα ? ? ὠφε | * * ] ! εις δὲ ? | |
| ] , ἄσκοπον δ ' ἔπος λέγων νυκτὸς προὐμμάτων σκότον φέρει , καθ ' ἡμέραν δ ' οὐδὲν ἐμφανέστερος . | ||
| εὑρὼν ἧψεν , ὃν εὗρε , βρόχον . Αἰὼν πάντα φέρει : δολιχὸς χρόνος οἶδεν ἀμείβειν οὔνομα καὶ μορφὴν καὶ |
| εἴην , εἰ τὸ ἐν χερσὶ παρεὶς κέρδος ἄδηλον ἐλπίδα διώκοιμι . ” ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι αἱρετώτερόν ἐστι | ||
| ἂν εἴην , εἰ τὸ ἐν χερσὶ παρεὶς κέρδος ἄδηλα διώκοιμι . ” ὁ μῦθος δηλοῖ , ὅτι αἱρετώτερόν ἐστι |
| . θρίων δ ' οἰχομένων ῥέα μὲν φλόγες , ἄλλοτε ῥιπαί πῆξαν σάρκα τυπῇσι : τὰ δ ' οὐ βάσιν | ||
| αἰγιαλόν . Ὀξεῖαι : ταχεῖαι . στεροπαί : ἀστραπαί . ῥιπαί : ὁρμαὶ , φοραί . Ζαφλεγέες : ἄγαν φλογεραὶ |
| τέτραξ καὶ φλέξις καὶ ἐλασᾶς . ἡ γὰρ βάσκα καὶ καταρράκται εἰσὶ παρὰ Καλλιμάχῳ ἀναγεγραμμέναι . ὁ δὲ αἰγίθαλλος , | ||
| ὑψηλοτέρας δ ' οὔσης τῆς Μηνοδώρου νεώς , οἵ τε καταρράκται τοῖς τολμῶσιν ἦσαν εὐεπιβατώτεροι καὶ τὰ βαλλόμενα ὡς ἀφ |
| τὰ σύστοιχα τούτοις στοιχεῖά φησιν εἶναι τῶν σωμάτων καὶ συγκεῖσθαι πάντ ' ἐκ τούτων , Ἀ . δὲ τοὐναντίον : | ||
| κόσμου [ ] πρῶτον εἴπωμεν . [ εἰ μὲν ] πάντ ' ἔχει τοῖς ἀνθρώποις ? [ ] κατάλληλα καὶ |
| ἡμῶν αὐτῶν ἀξίαν ἀπονέμουσιν . ἀλλὰ ταῦτα μὲν ἴσως καὶ τολμηρὰ καὶ τῶν προκειμένων εἰς ἐξέτασιν μακρὰν ἀποπλανώμενα : ὅλως | ||
| „ Αἴσωπος δὲ καίπερ ὑπὸ πολλῶν σκωπτόμενος , ἵστατο μέντοι τολμηρὰ πρὸς αὐτοὺς ἀτενίζων . Ξάνθος δὲ ὁ φιλό - |
| μοῖραν ὑπομένειν εὐκόλως . . ἀνάγκης ] τῆς βίας . ἀδήριτον ] ἀμάχητον . σθένος ] δύναμις . . ἀλλ | ||
| δὲ ταῦτα δόξας ἤδη κεκρατηκέναι τῆς ἐπιβολῆς καὶ τὴν βασιλείαν ἀδήριτον ἔχειν ἤρξατο ζηλοῦν τὴν Περσικὴν τρυφὴν καὶ τὴν πολυτέλειαν |
| παντὶ ἀρχῆς , αὕτη καὶ σοφίᾳ σύνοικος καὶ οἰκείως ἂν ὑποκέοιτο . αἰσθήσεως μὲν οὖν καὶ νοῦ ἀφαιρεθεὶς ἄνθρωπος φυτῷ | ||
| μὲν μόνον οὐκ ἂν εἴη : εἰ γὰρ σωματικὸν μόνον ὑποκέοιτο , οὐκέτι δὲ καὶ ψυχικὸν πάθος , ἐκφεύξεται τὴν |