: καὶ ἦν σύστημα ἀνθρώπων ἀποδεδειγμένων εἰς τὴν φυλακὴν τῆς λιθείας ταύτης καὶ τὴν συναγωγήν , σιταρχούμενον ὑπὸ τῶν τῆς
καὶ πλάκας μεγάλας ὁρᾶν ἔστιν ἐν τῇ Ῥώμῃ τῆς ποικίλης λιθείας , ἀφ ' ἧς ἡ πόλις κοσμεῖται δημοσίᾳ τε
5082069 σεσυλησθαι
. τοῦτον δὲ τὸν κύκλον ὑπὸ Καμβύσου καὶ Περσῶν ἔφασαν σεσυλῆσθαι καθ ' οὓς χρόνους ἐκράτησεν Αἰγύπτου . Τὸν μὲν
καὶ τὴν δι ' ἐλέφαντος καὶ λιθείας πολυτέλειαν ὑπὸ Περσῶν σεσυλῆσθαι καθ ' οὓς καιροὺς ἐνέπρησε τὰ κατ ' Αἴγυπτον
4961683 Αἰθιοπιαν
χειμάζειν . Οὐδὲν οὖν εἶναι παράδοξον εἰ καὶ κατὰ τὴν Αἰθιοπίαν τὴν κειμένην ὑπὲρ Αἰγύπτου συνεχεῖς ἐν τοῖς ὄρεσιν ὄμβροι
φάναι , ταῖς ἀρκτικαῖς , θερμαῖς δὲ ταῖς κατὰ τὴν Αἰθιοπίαν καὶ Ἰνδίαν καί , συνελόντι φάναι , ταῖς μεσημβριναῖς
4895129 διασκεδασει
πάχνην , ὕφαψον τὴν κόπρον : ἐνεχθεὶς γὰρ ὁ καπνὸς διασκεδάσει τὴν πάχνην . τὰς δὲ ὑπὸ πάχνης εὐκόλως ἀποκαιομένας
τοῦ Ποσειδῶνος , δι ' ἣν σαλεύει τὴν γῆν , διασκεδάσει καὶ ἀφανίσει καὶ διαλύσει . λέγει δὲ ὃν ἔμελλε
4799205 μεταμορφωθεις
ἀκόλαστον . Ὃν ζηλοτυπήσας ὁ τούτου ἀντεραστὴς Ἄρης εἰς κάπρον μεταμορφωθείς , ἀνεῖλε τοῦτον . Ὠδύρετο δὲ ἡ Ἀφροδίτη καὶ
ἐλήλυθας ἐξ ἐκείνου τοῦ καλοῦ καὶ χρησίμου ζῴου ἐς πίθηκον μεταμορφωθείς . καὶ καλεῖ εὐθὺς ἤδη τοὺς οἰκέτας καὶ κελεύει
4760371 διασφαγα
: οἷόν τι καὶ περὶ Θετταλίαν λέγεται φιλανθρωπεύσασθαι , τὴν διασφάγα ποιήσας τῶν Τεμπῶν ἕνεκα τῷ Πηνειῷ . καὶ γάρ
. πρὸς δὲ μεσημβρίαν τῆς Τραχῖνος φησὶν Ἡρόδοτος εἶναι βαθεῖαν διασφάγα , δι ' ἧς Ἀσωπός , ὁμώνυμος τοῖς εἰρημένοις
4626077 παραγεγενησθαι
Αἵμονα τὸν Κάδμου ἔκγονον ἀποκτείναντά τινα ἐμφύλιον ἐκ Θηβῶν Ἀθήναζε παραγεγενῆσθαι , τοὺς δὲ ἀπὸ τούτου πάλιν ἐξ Ἀθηνῶν μεταστάντας
σύμβολον τῆς οἱασδήτινος οὐσίας πέφυκεν , ὅσον δ ' οὔπω παραγεγενῆσθαι σῆψιν σημαίνει . Καὶ τοίνυν ἀπὸ τῶν ὑπερύθρων οὔρων
4612930 ἐκτετιμηται
καὶ ὁ ἕβδομος ἐνιαυτὸς τοῦ περὶ τὸν ἀριθμὸν σεβασμοῦ τυχὼν ἐκτετίμηται . δεύτερον δ ' ἐκεῖνο : μὴ πάντα ,
μηδενὸς δὲ φειδόμενοι . Νῆσος ἐν τῷ Πόντῳ Ἡρακλεῖ ἐπώνυμος ἐκτετίμηται . οὐκοῦν ὅσον μυῶν ἐστιν ἐνταῦθα σέβει τὸν θεόν
4573485 παρηλια
ἔξω ἢ ὡς ἐφ ' ἑαυτὸν κοιλούμενος ἢ τὰ καλούμενα παρήλια νέφη ἐξ ἑνὸς μέρους ἔχων ἢ σχήματα νεφῶν ὑπόκιρρα
ἄστρα καὶ νέφη καὶ ἄνεμοι καὶ τὰ ὑπὸ τούτων συνιστάμενα παρήλια καὶ δοκίδες καὶ σέλας καὶ Ἶρις . εἰσὶ δὲ
4570988 πολυπληθειαν
. . : Δοῦρίς φησιν , διὰ τὴν τῶν θρεμμάτων πολυπλήθειαν καὶ τοῦ γάλακτος ἱδρύσασθαι ἱερὸν ἐν Αἴτνῃ τῇ Γαλατείᾳ
τὰ ἄλογα ζῷα τῶν μὲν εἰς χρῆσιν ἀνθρωπίνην δαψίλειαν καὶ πολυπλήθειαν ἐμποιεῖ , τῶν δὲ εἰς τὸ ἐναντίον φθορὰν καὶ
4552147 διατυπωσεως
ἑβδόμῃ ἡμέρᾳ καταπαύσας τὴν τῶν θνητῶν σύστασιν ἄρχεται ἑτέρων θειοτέρων διατυπώσεως : παύεται γὰρ οὐδέποτε ποιῶν ὁ θεός , ἀλλ
τοῦτο κατὰ ἀνάγκην οὕτως ἔχειν : ὁ γὰρ λόγος ἐκ διατυπώσεως τῆς ψυχῆς ἐστιν , οὗ χάριν καὶ εὑρέθη ,
4546626 ἐδημιουργει
ἡνίοχον δή τινα καὶ κυβερνήτην ἐφ ' ἅπασιν ὁ ποιητὴς ἐδημιούργει τὸν ἄνθρωπον , ἵνα ἡνιοχῇ καὶ κυβερνᾷ τὰ περίγεια
, οὓς ὁ θεὸς ἅμα τῇ πρώτῃ γενέσει τοῦ παντὸς ἐδημιούργει πρὸς ἀνθρώπων τῶν μὲν δυναμένων νουθετεῖσθαι φόβον τῶν δὲ
4525544 διοδου
ἐκ τῶν σιδίων : καὶ οὔρου σχέσις καὶ τῆς κάτω διόδου : διὰ τοὺς ἐμέτους τρὺξ μαλθακὴ ἦλθε , καὶ
ἐπὶ κέρως προῄει : ὅτε δ ' εὐρυτέρας ἐτύγχανε τῆς διόδου , κατὰ μικρὸν ἀνέπτυσσε τὸ κέρας ἐς φάλαγγα καὶ
4487135 ἱερας
μέμνηται καὶ ἐξήρτηται τοῦ δορυφορουμένου καὶ θεραπευομένου , ᾧ τὰς ἱερὰς καὶ ἀναφεῖς καθαγιάζων ἀρετὰς ἐκθυμιᾷ . ἐπειδὰν δὲ στῇ
μὴ χρηματίσωσι , ὀφείλειν τῶν μὲν πρυτάνεων ἕκαστον χιλίας δραχμὰς ἱερὰς τῇ Ἀθηνᾷ , τῶν δὲ προέδρων ἕκαστος ὀφειλέτω τετταράκοντα
4458046 ὀρυγης
γὰρ καὶ ὁ πεντάπηχυς Ἀρταχαῖος προπεμφθέντες μετὰ πολλῶν μυριάδων τῆς ὀρυγῆς τοῦ Ἄθω ἐπεστάτουν καὶ διέκοπτον αὐτὸν καὶ ἐθαλάττουν εἰς
γὰρ καὶ ὁ πεντάπηχυς Ἀρταχαῖος προπεμφθέντες μετὰ πολλῶν μυριάδων τῆς ὀρυγῆς τοῦ Ἄθω ἐπεστάτουν καὶ διέκοπτον αὐτὸν καὶ ἐθαλάττουν εἰς
4406009 ψοφωι
τὰς τρίχας , τῶι δὲ διὰ τῶν τυμπάνων καὶ κυμβάλων ψόφωι ἐνθεάζουσαν , ὥστε καταπλήττεσθαι τοὺς ὁρῶντας . πάντων δὲ
ὅταν τὸ θερμὸν εἰς τὸ ψυχρὸν ἐμπέσηι , τῶι μὲν ψόφωι τὴν βροντὴν ἀποτελεῖ , τῶι δὲ παρὰ τὴν μελανίαν
4389205 Νειλον
, εἴ τις φαίνοιτο , οἱ μηνύσειαν , ἀνέπλει τὸν Νεῖλον καὶ τὰς πόλεις διηρεύνα καὶ ἐνενόει μέχρις Αἰθιοπίας ἐλθεῖν
ἔθνεσι τούτοις , ταῦτα δ ' ἐστὶ τὰ περὶ τὸν Νεῖλον , ἐκθετέον : μετὰ δὲ ταῦτα τὴν Λιβύην ἔπιμεν
4366342 Ὠκεανον
' Ἠέλιόν τε μέγαν λαμπράν τε Σελήνην Γαῖάν τ ' Ὠκεανόν τε μέγαν καὶ Νύκτα μέλαιναν ἄλλων τ ' ἀθανάτων
Ὠκεανὸν ὑπάρχειν ὑπειλῆφθαι , περὶ οὗ καὶ τὸν ποιητὴν λέγειν Ὠκεανόν τε θεῶν γένεσιν καὶ μητέρα Τηθύν . οἱ γὰρ
4351155 γιγαντομαχιαν
ἐξαίσιον ἐχουσῶν , ἐν μὲν τῷ πρὸς ἕω μέρει τὴν γιγαντομαχίαν ἐποιήσαντο γλυφαῖς καὶ τῷ μεγέθει καὶ τῷ κάλλει διαφερούσαις
ἐξαίσιον ἐχουσῶν , ἐν μὲν τῶι πρὸς ἕω μέρει τὴν γιγαντομαχίαν ἐποιήσαντο γλυφαῖς καὶ τῶι μεγέθει καὶ τῶι κάλλει διαφερούσαις
4337659 καυσωνας
λῃστείας καὶ ἐμπρήσεις , πρὸς δὲ τὴν τοῦ ἀέρος κατάστασιν καύσωνας καὶ πνεύματα θερμά , λοιμικά , κεραυνῶν τε ἀφέσεις
λῃστείας καὶ ἐμπρήσεις , πρὸς δὲ τὴν τοῦ ἀέρος κατάστασιν καύσωνας καὶ πνεύματα θερμά τε καὶ λοιμικά , κεραυνῶν τε
4329584 περιφορας
παραφερόμενοί τε καὶ καταφυόμενοι , διὰ τὰς ἐν ταῖς μασήσεσιν περιφορὰς τῆς γένυος ὑπὸ τῆς φύσεως γενόμενοι καὶ τῶν γνάθων
, ἀπεκρίνατο τοῦ τὸν κόσμον θεάσασθαι , τὰς χορείας καὶ περιφορὰς τῶν ἀστέρων αἰνιττόμενος , κατὰ δὲ τρίτον , ὡς
4321158 καταγαγοντος
μετακαλουμένων καὶ κατιόντων εἰς πόλιν . ΓΘ ἄλλως : ὡς καταγαγόντος αὐτοῦ τοὺς συμμάχους εἰς Ἀθήνας καὶ συκοφαντοῦντος καὶ ἀργυριζομένου
αὑτοῦ δόξαν : ὁ δὲ Μιθροβουζάνης διὰ τὴν θαυμαζομένην τοῦ καταγαγόντος αὐτὸν πίστιν καὶ καλοκἀγαθίαν ἐκράτησε τῆς πατρῴας ἀρχῆς .
4314762 ὑφεσιν
μεσότητα εἶναι καὶ οἷον προποδισμὸν ἐκείνου πρὸς τὸ ἡνωμένον καὶ ὕφεσιν τῆς πρώτης ἀρχῆς ἐς τὴν τῆς τρίτης ὑπόστασιν ,
ἐπὶ τοῦ μετεχομένου νοῦ χρονικῶς ἀκουστέον , κατὰ δὲ τὴν ὕφεσιν καὶ τὸν ἐπινοούμενον χωρισμὸν καὶ κατὰ τὴν αὐτοῦ ἰδιότητα
4303640 μυθολογηθηναι
τοῦ παραδεδομένου τοῖς βασιλεῦσι τὸ περὶ τὰς μεταβολὰς τῆς ἰδέας μυθολογηθῆναι παρὰ τοῖς Ἕλλησιν . ἐν ἔθει γὰρ εἶναι τοῖς
τοῦ σύμπαντος κόσμου : διόπερ ἐκ τῆς κορυφῆς τοῦ Διὸς μυθολογηθῆναι ταύτην γενέσθαι . ὠνομάσθαι δὲ αὐτὴν Τριτογένειαν ἀπὸ τοῦ
4300155 ἐννεαδα
. Κουρήτιδα δὲ ἰδίως καὶ Ὀρφεὺς καὶ Πυθαγόρας αὐτὴν τὴν ἐννεάδα ἐκάλουν , ὡς Κουρήτων ἱερὰν ὑπάρχουσαν τριῶν τριμερῆ ,
κατὰ παρωνυμίαν τοῦ ἕν : ὅτι δὲ οὐδὲν ὑπὲρ τὴν ἐννεάδα ὁ ἀριθμὸς ἐπιδέχεται , ἀλλ ' ἀνακυκλεῖ πάντα ἐντὸς
4259906 ἐκπτωσιν
, ἢ καθάπαξ οὐδὲν ὁρισόμεθα [ διὰ τὴν εἰς ἄπειρον ἔκπτωσιν ] ἢ οὐκ ἀναγκαίους τοὺς ὅρους ἀποφανοῦμεν . διὰ
ἕως ἐκπέσωσιν αἱ ἐσχάραι . Μετὰ δὲ τὴν τῶν ἐσχαρῶν ἔκπτωσιν τῇ διαμοτώσει χρώμεθα , παραιτούμεθα δὲ ἐπὶ τούτων τὰ
4259633 συμπηξιν
ἀνθρώπους . πολλάκις γάρ τινες οἰηθέντες ἀρραγῆ τοῦτον ἔχειν τὴν σύμπηξιν καὶ διαπερῶντες , διαρραγέντος τοῦ παγετοῦ , εἰς τὸ
σύμμετρόν τε καὶ εὔκρατον . ὥσπερ οὖν κατὰ τὴν πρώτην σύμπηξιν ἐπὶ τοιᾷδε κράσει πήγνυται ὁ ἄνθρωπος διά τε ὑλικὰς
4259340 ἀναβασιν
καὶ ἐν Αἰγύπτῳ καλῶς ἕξειν : ἐν δὲ Ζυγῷ τὴν ἀνάβασιν κατὰ λόγον καὶ εὐφορίαν τῶν ξηρῶν καρπῶν , θάνατον
ἀθροίζει λάθραι Κῦρος : καὶ τότε δὴ πυθόμενος αὐτοῦ τὴν ἀνάβασιν μετεπέμπετο τὰς πανταχόθεν δυνάμεις εἰς Ἐκβάτανα τῆς Μηδίας .
4251211 ἐξευρουσαν
πλουσίας ἔχειν , καὶ ὅτι μετὰ πασῶν ἔχει καὶ τὴν ἐξευροῦσαν πάντα τὰ χρηστὰ Αἰθιοπίαν . . νέμονται ] οἰκοῦσι
Ἑκάτης διδαχθῆναι , πολὺ δὲ πλείω διὰ τῆς ἰδίας ἐπιμελείας ἐξευροῦσαν μηδεμίαν ὑπερβολὴν ἀπολιπεῖν ἑτέρᾳ πρὸς ἐπίνοιαν φαρμακείας . δοθῆναι
4247629 κοσμικην
γινόμενον καὶ ἀνατυπούμενον καὶ εὐμορφίαν καὶ χρῆσιν ἰδίαν κεκτημένον τὴν κοσμικὴν σύστασιν ἐνδείκνυται : οὐδὲν γὰρ καθ ' ἑαυτὸ μένον
ἑξῆς ἔνεστι χρόνῳ καὶ ἀνθ ' αὑτῶν ἀμείβειν εἰς τὴν κοσμικὴν συμπλήρωσιν ἄνθρωπον , εἰκότως γενεὰν τὴν συμμετρότητα οἱ ποιηταὶ
4245449 ποιουμενη
νῆσον θάλαττα , ῥοώδης οὖσα καὶ μεγάλας ἀμπώτεις καὶ πλημύρας ποιουμένη , γλυκεῖα τὴν γεῦσιν καθέστηκε . τῶν δὲ παρ
καὶ πολὺν περιλαμβάνουϲα τόπον , οὐ μὴν οὐδὲ ἀγγείου αἰϲθητοῦ ποιουμένη διαίρεϲιν , ἐπιϲπᾶται μὲν ἀξιολόγωϲ ὕλην , κενοῖ δὲ
4242059 ἀφικομενη
πεδίον κυκλωθεῖσα , πρὸς τὴν πόλιν ἔνθεν τε καὶ ἔνθεν ἀφικομένη , ταύτῃ πρὸς θάλατταν μεθεῖτο ἐκρεῖν . ἄνωθεν δὲ
πλέον τὸν δρόμον , φθάνει τε δὴ ἐπὶ τοὺς Ἑλλανοδίκας ἀφικομένη καὶ νικῶσα ἔγνω καὶ παύεται τοῦ δρόμου . Ἠλεῖοι
4233595 κεραυνωθεντα
Ποταμῶν φησὶ , τὸν Ἴναχον διὰ πανουργίαν ὑπὸ τοῦ Διὸς κεραυνωθέντα , ξηρὸν γενέσθαι . Παράκεινται δ ' αὐτῷ ὄρη
διὰ τὸ μετὰ μεγάλων βροντῶν καὶ πολλοῦ χειμῶνος καταφέρεσθαι οὔτε κεραυνωθέντα λαθεῖν ἔστιν : πλουσίων δὲ τοὺς μὲν χρυσοφορεῖν μέλλοντας
4225113 ὡδευσεν
ψυχὴν ἀνεπετάσθη ἐναγκαλισάμενος αὐτὴν καὶ ἀνεβίβασεν ἐπὶ τὸ ἅρμα καὶ ὥδευσεν ἐπὶ ἀνατολάς : τὸ δὲ σῶμα αὐτοῦ περισταλὲν ἀπηνέχθη
Ἰορδάνης ποταμὸς ἀνεχώρησεν εἰς τὰ ὀπίσω καὶ ἐρυθρὰ θάλασσα ἣν ὥδευσεν Εἰσραὴλ καὶ ἔστη ἀνόδευτος , ὅτι ὁρκίζω σε τὸν
4224794 ζῳογονον
δὲ τοῦ Διὸς τὴν βʹ εὔκρατον καὶ θρεπτικὴν οὖσαν καὶ ζῳογόνον : ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως τὴν γʹ διάπυρον καὶ
δὲ τοῦ Διὸς τὴν δευτέραν , εὔκρατον καὶ θρεπτικὴν καὶ ζῳογόνον ὑπάρχουσαν . ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως τὴν τρίτην καὶ
4224539 μελῳδει
Εἰ δὲ Πυθαγόρᾳ πειθόμεθα , ὥσπερ καὶ ἄξιον , καὶ μελῳδεῖ ὁ οὐρανός , οὐ κρουόμενος , ὥσπερ λύρα ,
ἔλαχε , θεραπεύειν τὸ ὄν , ὁ δὲ οὐρανὸς ἀεὶ μελῳδεῖ , κατὰ τὰς κινήσεις τῶν ἐν ἑαυτῷ τὴν πάμμουσον
4220697 σμαραγδου
στῆλαι δύο , ἡ μὲν χρυσοῦ ἀπέφθου , ἡ δὲ σμαράγδου λίθου λάμποντος τὰς νύκτας μεγάλως . Ἐς λόγους δὲ
χρώμενος παραστήσει : πρῶτον μὲν γὰρ οἱ ἐπὶ τῶν ἀκρωμίων σμαράγδου δύο λίθοι περιφερεῖς μηνύουσιν , ὡς μὲν οἴονταί τινες
4215839 γεννωμενων
, περὶ τῆς ἐνταῦθα παιδοποιΐας καὶ ὠοτοκίας καὶ παιδεύσεως τῶν γεννωμένων . Ἐν τῷ δευτέρῳ δὲ μετὰ τὸ προοίμιον περὶ
ἢ ἐνδεεῖς τῷ βίῳ . Ἐὰν οὖν ἐπὶ τῶν ἡμέρας γεννωμένων εὑρεθῇ ὁ Ἥλιος Κριῷ Λέοντι Τοξότῃ , βέλτιον μὲν
4211373 δυσπνοιᾳ
τὰς δὲ καὶ μετριωτέρας ἀποδειχθείσας . οἶδα δὲ καὶ τῶν δυσπνοίᾳ συνεχῶς ἁλισκομένων οὐκ ὀλίγους εἰς τοσοῦτον ὠφεληθέντας , ὡς
πρὸς τοὺς ἰδίους . περὶ δὲ ξγ ἔτη ἐτελεύτησεν ὑδρωπικῇ δυσπνοίᾳ περιπεσών . Διὰ τί δὲ οὕτως ἐγένετο τὰ περὶ
4200318 Ποντον
τοῦ χρηστοῦ διδασκάλου , πολλοῖς δὲ καὶ τῶν ἐς τὸν Πόντον ἐσπεπλευκότων δῆλα δὴ ταῦτα . κατὰ γὰρ τὴν ἄξενον
μένουσι , πολλοὶ δ ' ὁμοῦ συναγόμενοι ἀπέρχονται εἰς τὸν Πόντον , πρῶτον μὲν , ὅτι δεχόμενος πολλοὺς ποταμοὺς γλυκύτερος
4185804 ῥεων
δὲ τοῖο λιασθείς φεῦγ ' , ὁ δ ' ὄπισθε ῥέων ἕπετοἡ διπλῆ ὅτι τὸ ὕπαιθα εἰς τοὔμπροσθεν σημαίνει .
καὶ Λουπίας ποταμός , διέχων Ῥήνου περὶ ἑξακοσίους σταδίους , ῥέων διὰ Βρουκτέρων τῶν ἐλαττόνων . ἔστι δὲ καὶ Σάλας
4181911 τιθηνειται
. οὐκοῦν ὅταν τίκτῃ , οὔτε αὐτὸς νεοττιὰν ὑποπλέκει οὔτε τιθηνεῖται τὰ βρέφη , φυλάττει δὲ ἄρα τοὺς τῶν νεοττιῶν
. ὥσπερ ἡ τραγικὴ τροφὸς ἐκείνη τὰ τῆς Νιόβης τέκνα τιθηνεῖται : λεπτοσπαθήτων χλανιδίων ἐρειπίοις θάλπουσα καὶ ψήχουσα καὶ πόνωι
4176289 Ὠκεανωι
Ψεῦδός φησιν εἶναι : τὸν γὰρ Φᾶσιν μὴ συμβάλλειν τῶι Ὠκεανῶι , ἀλλ ' ἐξ ὀρέων καταφέρεσθαι . τὸ αὐτὸ
Ἐθνικά . , . : Ὠστίωνες ἔθνος παρὰ τῶι δυτικῶι Ὠκεανῶι , οὓς Κοσσίνους Ἀρτεμίδωρός φησι , Πυθέας δ '
4172617 ἐτησιους
τε τὸ ἑξῆς καλῶς διετήρησε τὴν τούτων φυλακὴν τούς τε ἐτησίους φόρους εἰς μεγίστην ἐπίδοσιν ἤγαγε πολλούς τε τῶν φορολόγων
ἀέρος εὐκρασίας δι ' ἀνέμων τε καὶ πνευμάτων εἰς τὰς ἐτησίους ὥρας , φυτῶν τε καὶ ζῴων ἔτι δὲ καρπῶν
4172339 κοσμον
, Ἀρχεστράτου παῖ , τεᾶς , Ἁγησίδαμε , πυγˈμαχίας ἕνεκεν κόσμον ἐπὶ στεφάνῳ χρυσέας ἐλαίας ἁδυμελῆ κελαδήσω , Ζεφυρίων Λοκρῶν
ἕκαστον τῶν ὄντων ; Ἔμοιγε δοκεῖ . Καὶ ψυχὴ ἄρα κόσμον ἔχουσα τὸν ἑαυτῆς ἀμείνων τῆς ἀκοσμήτου ; Ἀνάγκη .
4169938 λιμνας
ἦν ἀξίωμα τὸ διδόμενον . προσέταττε δῆτα τοῖς ὄρνεσιν ἐπὶ λίμνας καὶ πηγὰς ἀφικέσθαι καὶ τὸν ἑαυτῶν ἀποσμήξασθαι ῥύπον καὶ
, δυσάρεστος . ἐς στομάλιμνον : τὰς εἰς θάλασσαν ἐστομωμένας λίμνας οὕτως φασί . καὶ τὴν ἐν Τροίᾳ δὲ Στομαλίμνην
4165860 ἀστραπων
βροντῶν τε εἰκότως καὶ πρηστηρίων καὶ χασμάτων καὶ σεισμῶν καὶ ἀστραπῶν ἀποτελεστικός , ζῴων τε καὶ φυτῶν εὐχρήστων καὶ ποταμῶν
οὗ ἂν ἡ ἐκπνευμάτωσις γένηται , καθάπερ καὶ ἐπὶ τῶν ἀστραπῶν ἐλέγομεν : καὶ κατὰ σύνοδον δὲ ἀτόμων πυρὸς ἀποτελεστικῶν
4162406 Ἑστιας
ἥκιστά γε . ἐκπωμάτων δ ' ὀνόματα . πρὸς τῆς Ἑστίας ; ὁ λαβρώνιος χρυσῶν δέ , παῖδες , εἴκοσιν
παροιμία Γ [ παροιμία ἐστὶ τὸ ] ” ἀφ ' Ἑστίας ἄρχου “ ⌈ . μετενήνεκται δὲ Γ ἀπὸ τῶν
4157960 πηγας
τὰ φρέατα ὀρύττουσι : καὶ γὰρ ἐκεῖνοι τὰς ἐν ἀφανεῖ πηγὰς ἀναζητοῦσι . καὶ κοινὸς μὲν πόθος ἅπασίν ἐστι ποτὸν
πολλά , πικρᾶς ἁλμυρίδος ἔχοντα γεῦσιν . παραδραμόντι δὲ τὰς πηγὰς ταύτας ὑπέρκειται μεγάλου πεδίου μιλτώδη χρόαν ἔχον ὄρος καὶ
4137968 καινοτομησαι
τὰς μυριάδας ἠρίθμει . στρατευόντων οὖν κατὰ τῆς Ἑλλάδος ἠθέλησε καινοτομῆσαι τὰς τῶν στοιχείων φύσεις : Βουβάρης γὰρ καὶ ὁ
: ἐβοήθουν τοῖς Μιλησίοις . νεωτερίσαι κτἑ . : θέλοντες καινοτομῆσαι τὴν πολιτείαν δημοκρατίαν ποιήσαντες ἐς Λῆμνον : ἡ γὰρ
4137038 Γηρυονην
Γηρυόνην . ἐπεὶ δέ σφισιν ἐναντιούμενος ἀπέφαινον ἐν Γαδείροις εἶναι Γηρυόνην , οὗ μνῆμα μὲν οὔ , δένδρον δὲ παρεχόμενον
μίαν καὶ ἓν δόρυ ; Ἔγωγε . Ἦ καὶ τὸν Γηρυόνην ἄν , ἔφη , καὶ τὸν Βριάρεων οὕτως σὺ
4129008 σχιζεται
δακτύλων πλατυνόμενον , ἀφ ' οὗ εἰς ἐκείνους ἡ χεὶρ σχίζεται . καὶ τὸ μὲν ἔνδοθεν τῆς χειρὸς σαρκῶδες ,
ἢ Πεύκῃ ἐπέχοντι θέσιν νϚʹ μϚʹ δʹʹ τὸ δὲ ἀρκτικώτατον σχίζεται καὶ αὐτὸ κατὰ θέσιν νεʹ μϚʹ ∠ ʹʹδʹʹ καὶ
4120280 ὡντινων
γεφύρας , τῶν πλοίων φθασάντων εἰς τὸν Εὐφράτην ποταμόν : ὧντινων πλοίων ὑπῆρχεν ὁ ἀριθμὸς διακοσίων πεντήκοντα . Καὶ συναθροίσας
τῶν Αἰθιόπων καὶ Ἀράβων κύκλῳ ἀσφαλῶς περιεσκεπασμένον , ὑφ ' ὧντινων ὀρῶν τὰ ὕδατα τοῦ Νείλου , καλλίστου ποταμοῦ ,
4117284 ἀνθρωποειδη
τινι τρόπῳ . ἑκάστῳ τῶν μερῶν περιπλάσαι λέγουσιν αὐτὴν τύπον ἀνθρωποειδῆ , παραπλήσιον Ὀσίριδι τὸ μέγεθος , ἐξ ἀρωμάτων καὶ
τῷ ὑγρῷ καὶ ψυχρῷ . κατὰ μέρος δὲ τὰ μὲν ἀνθρωποειδῆ τῶν ζῳδίων τῶν τε ἐν τῷ ζῳδιακῷ καὶ τῶν
4107159 σεισμον
μετοπωρίζοντος ἢ μετοπώρου ἐαρίζοντος : ἤδη δὲ καὶ κλόνον καὶ σεισμὸν γῆς ἐκ τῶν κατ ' οὐρανὸν κινήσεων στοχασμῷ προεσήμηνάν
τὰ ὄμματα τύχης φερόντων τὴν παραμυθίαν . κακὸν δὲ ἕτερον σεισμὸν ἐπενεγκὸν τῇ τέχνῃ , φυγὴ μὲν ἀπὸ τῆς τῶν
4087443 γεννᾳ
, πρὸς οἷς δὲ καὶ βλάπτει , καὶ θηρία πλεῖστα γεννᾷ . ἡ δὲ τριετής , καὶ τετραετὴς σφόδρα καλή
, ἐπειδὴ κατὰ τὸν γεννῶντά ἐστι καὶ τὸ σώζειν ἃ γεννᾷ [ καὶ τοῦ Διὸς ἐντεῦθεν σωτῆρος εἶναι λεγομένου ]
4079767 Αἰγυπτιας
Καὶ ὤρθριζον πρὸς Κύριον , καὶ ἔκλαιον περὶ Μεμφίας τῆς Αἰγυπτίας , ὅτι σφόδρα ἀδιαλείπτως ἐνόχλει μοι : καὶ ἐν
καὶ οἱ τὰ διάπυρα χώρια οἰκοῦντες καὶ μάλιστα περὶ τὰς Αἰγυπτίας θήβας . καὶ ἀνάγνωσις δὲ ἀτενεστέρα ἐπιτήδεια πρὸς τὸ
4072649 ἐπιτολας
, ὑπὸ πρώτην ἕω , ἡλίου ἀνίσχοντος , περὶ ἡλίου ἐπιτολάς , πρωί , καὶ πρωὶ τῆς ἡμέρας . μεσούσης
ἀπόλυτον ἀντὶ κτητικοῦ ἁπλοῦν . ἄβατον ] δύσβατον . . ἐπιτολάς ] ἤγουν τὰς ἐντολὰς , παραγγελίας καὶ προστάξεις .
4069165 Ἀτλαντιδας
εὑρετὴν γενόμενον τοῖς ἀνθρώποις : παραπλησίως δὲ καὶ τὰς ἄλλας Ἀτλαντίδας γεννῆσαι παῖδας ἐπιφανεῖς , ὧν τοὺς μὲν ἐθνῶν ,
ταύτης ἑπτὰ γεννῆσαι θυγατέρας , ἃς ἀπὸ μὲν τοῦ πατρὸς Ἀτλαντίδας , ἀπὸ δὲ τῆς μητρὸς Ἑσπερίδας ὀνομασθῆναι . τούτων
4056505 Θουλην
ἑώιων Σκυθῶν . ὁ μὲν οὖν Μασσαλιώτης Πυθέας τὰ περὶ Θούλην τὴν βορειοτάτην τῶν Βρεττανίδων ὕστατα λέγει , παρ '
ἐκ δὲ τῶν ἄρκτων αὐτὴν περιέχεσθαι [ τῷ περιέχοντι ] Θούλην ὠκεανῷ καὶ Βρεττανίαν καὶ τὰ βορειότερα μέρη τῆς Εὐρώπης
4056390 χιονων
, ταμεῖά τε νότου καὶ θησαυροὺς ἀβύσσου καὶ ὄρια θαλασσῶν χιόνων τε καὶ χαλαζῶν θησαυρούς , συνάγων ὕδατα ἐν θησαυροῖς
: πλημμυρεῖν γὰρ ἔσθ ' ὅπου καὶ χωρὶς ὄμβρων καὶ χιόνων , ἐπειδὰν τὰ βόρεια πνεύματα πλεονάσῃ , αἰτίαν δ
4055549 ὑποκιρρα
εἰρημένων , λευκὰ δὲ τῶν ἐπὶ τῆς τοῦ Διός , ὑπόκιρρα δὲ τῶν ἐπὶ τῆς τοῦ Ἄρεως , ξανθὰ δὲ
καλούμενα παρήλια νέφη ἐξ ἑνὸς μέρους ἔχων ἢ σχήματα νεφῶν ὑπόκιρρα καὶ ὡσεὶ μακρὰς ἀκτῖνας ἀπομηκύνων ἀνέμων σφοδρῶν ἐστι σημαντικὸς
4051248 πνοιης
. νυκτὶ δὲ γεινομένους καὶ παμφεγγὴς Ὑπερίων δηθάκις ἀκτίνεσσιν ἑαῖς πνοιῆς ἀπάμερσεν . πᾶσαν δ ' αὖτ ' ἄφεσιν πλευρὴ
ἄφοδος καὶ φύσης καὶ ταύτης τῆς ἑτέρης , τροφῆς καὶ πνοιῆς , καὶ τοῖσι θήλεσιν , ἃ τούτοισι , καὶ
4044226 συμπραττοντος
διδοὺς ὑποθέσεις ἀλλοτρίας τῆς Ῥωμαίων αἱρέσεως ἐλυμήνατο τὸ συνέδριον , συμπράττοντος Ἡρακλείδου τἀδελφοῦ , πάντων ὄντος εὐφυεστάτου πρὸς ταύτην τὴν
, παρ ' Ἑκατόμνου δὲ τοῦ Καρίας δυνάστου , λάθρᾳ συμπράττοντος αὐτῷ , χρημάτων ἔλαβε πλῆθος εἰς διατροφὴν ξενικῶν δυνάμεων
4043363 τροπας
τοῖς ἀδύτοις ὑπάρχοντες ἄλλοι τὴν διάνοιάν εἰσι βέβηλοι , τῷ τροπὰς πρὸς τὸ χεῖρον καὶ τύπους αὐτὴν λαμβάνειν φαύλους :
ΕΖ δύνει ἤπερ ἡ ΗΘ . εʹ Ἡ μετὰ θερινὰς τροπὰς ἡμέρα καὶ νὺξ τὸ συναμφότερον τῆς μετὰ τροπὰς χειμερινὰς
4039532 ἐνιαυτου
ἡ δὲ τελευταία χειμῶνι ἔοικεν . ὅσα οὖν αἱ τοῦ ἐνιαυτοῦ ὧραι ἐπιφέρουσι , τοσαῦτα καὶ παρὰ τῶν μηνιαίων ἡγητέον
, ἀνίησιν ἁλμυρὰν νοτίδα . εἶτα ἐάσας διὰ παντὸς τοῦ ἐνιαυτοῦ τῷ φθινοπώρῳ κοπρίσεις αὐτὴν κόπρῳ βοείᾳ καὶ ἱππείᾳ γλυκυτέραις
4035982 ποταμους
προσαγορεύουσι , τῶν ἀμφιβίων ὀρνίθων τότε μάλιστα φαινομένων κατὰ λίμνας ποταμούς τε καὶ θάλατταν , ὅταν οὗτοι δυναστεύοντες ἐπιπνέωσιν .
σελήνην ] : εἶναι δὲ ἐπ ' αὐτῆς οἴκησιν ἄλλην ποταμούς τε καὶ ὅσα ἐπὶ γῆς , καὶ τὸν λέοντα
4035755 ἐμεθυσκετο
παντοδαπὰ ἀθύρματα Διονυσιακὰ ἐξαρτήσας μετὰ τῶν φίλων ἐξ ἑωθινοῦ κατακλινόμενος ἐμεθύσκετο , συνηθροισμένων ἐπὶ τὴν θεὰν τῶν Πανελλήνων . μετέβαινε
τῆς κατὰ χείρα βαρύτητος λέγει , ἀλλ ' ὅτι οὐκ ἐμεθύσκετο σημαίνει : ἀλλ ' ἔφερε ῥᾳδίως τὸν οἶνον .
4034534 καρπων
εὐτροφίαν καὶ πλῆθος ὑγρότητος μὴ ἐπικνισθέντων καὶ ἐπαλειφθέντων ἐλαίῳ τῶν καρπῶν . οὐ μόνον δὲ τὸ πλῆθος ὀψικαρπεῖν ποιεῖ τῆς
ἀέναα πρὸς ποτοῦ χρῆσιν , ἔπειτα εἰς ἐδωδὴν φορὰς παντοίων καρπῶν καὶ δένδρων ἰδέας , αἳ τὰς ἐτησίους ὀπώρας ἀεὶ
4033913 Αἰγυπτου
ἵππους αὐτῶν τοῖς ἰδίοις ὁπλίταις ἔδωκεν . Ψαμμήτιχος Τεμένθη τὸν Αἰγύπτου βασιλέα κατέλυσεν . ὁ μὲν θεὸς Ἄμμων χρωμένῳ Τεμένθει
Βαβυλωνίᾳ σημαίνει , ἐν δὲ τῇ τρίτῃ τριώρῳ μέρη τινὰ Αἰγύπτου καὶ Λιβύης καὶ Κιλικίας καὶ Ῥώμης θλιβήσεσθαι καὶ τοὺς
4032274 ἀργυρου
νοσούντων ” , ἵνα μήτις ὑπολάβῃ ὅτι περὶ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου ἢ ἄλλου τινὸς τοιούτου πράγματος εἶπεν ὁ Ἱπποκράτης ,
τις Ἑβραία σοφὴ καὶ Παμμένης , συνέγραψε περὶ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ λίθων καὶ πορφύρας λοξῶς , ὁμοίως δὲ καὶ
4031355 ἐπισπωμενη
ἀλλ ' εἰς τὴν βλάστησιν ἡ ὁρμὴ τρέπεται , καθάπερ ἐπισπωμένη διὰ τὸ πλῆθος . Ὡς ἐπὶ πολὺ δὲ ἐκ
, οὐκ ὀρθῶς . διαλλάττουσι γάρ . καὶ ἡ μὲν ἐπισπωμένη τὸν σίδηρον Ἡρακλεία ἐστίν , ἡ δὲ ἑτέρα παραπλήσιος
4030350 νοερας
αὐτοῦ , νόει , ὅτι τἀγαθόν ζωῆς γὰρ ἔμφρονος καὶ νοερᾶς αἴτιος δύναμις ὤν , ἀφ ' οὗ ζωὴ καὶ
ἔζων οἱ τοιοῦτοι , μάθοιμεν ἂν νοήσαντες , ὅτι τῆς νοερᾶς δοτήρ ἐστιν ὁ Κρόνος ζωῆς , κόρος ὢν τοῦ
4027615 ὠκεανον
κελεύσεως ἐκεῖ ἔσται . μετελθεῖν δὲ αὐτῇ κέλευσον ἐπὶ τὸν ὠκεανόν , καὶ οὕτως ἐκεῖ πάλιν ταχέως ἔσται , οὐχ
τῆς Πυρήνης ἀφεστὼς ὁδὸν ἡμερῶν πέντε ἐξίησιν ἐς τὸν βόρειον ὠκεανόν . Ζακανθαῖοι δέ , ἄποικοι Ζακυνθίων , ἐν μέσῳ
4027342 κυλιομενος
τριβόλοις περιπειρόμενος , ἔστι δ ' ὅτε καὶ κατὰ κρημνῶν κυλιόμενος καὶ ἄλλοις ἐπιφερόμενος , ὡς ἐκείνους τε καὶ ἑαυτὸν
καὶ ἐθοινίσατο : ὁ δ ' ἐλοιδορεῖτο αὐτῷ . Λίθος κυλιόμενος φῦκος οὐ ποιεῖ : ἐπὶ τῶν διὰ τὰς συνεχεῖς
4025689 δικασαντος
πόλις ἀτείχιστος ᾤκισται . „ καὶ μὴν καὶ δίκην τινὰ δικάσαντος αὐτοῦ κώμαις καὶ μεγαλοφρονουμένου πρὸς τὸν Ἀπολλώνιον , ὡς
' ὕδατος τὰς κεραυνίους φλόγας θεοῦ τὴν κατὰ ἀσεβῶν καλῶς δικάσαντος δίκην ὁ οὐρανὸς ἀσβέστους ἔνιφεν , ἀκράτορος δὲ ἐπιθυμίας
4024023 σφραγιδος
οὐ τὰ λεγόμενα ὑπὸ τοῦ Ἐρατοσθένους προφέρεται περὶ τῆς τρίτης σφραγῖδος , ἀλλ ' ἑαυτῷ κεχαρισμένως πλάττει τὴν ἀπόφασιν πρὸς
συμφύτου ⋖ δʹ . μαστίχης κιῤῥᾶς ⋖ δʹ . λημνίας σφραγῖδος ⋖ βʹ . βαλαυστίων ⋖ βʹ . κόψας καὶ
3997754 πολον
τῶν ὅλων μέση , περὶ τὸν διὰ παντὸς τεταμένον σφιγγομένη πόλον , ἡμέρας φύλαξ καὶ νυκτός , πρεσβυτάτη τῶν ἐντὸς
τὴν ἐνέργειαν , τὰ δὲ ἐπέκεινα πρὸς αὐτὸν τὸν βόρειον πόλον ἔτι λύει καὶ θάλπει καὶ ἀνορθοῖ πρὸς ἀναθυμίασιν ,
3995219 Πευκην
πεύκας . ἀμφὶ δὲ δοιαί : περὶ τὸν περὶ τὴν Πεύκην ἀγκῶνα δύο εἶναί φησι στόματα τοῦ Ἴστρου , ὧν
ἐν τῷ Ἴστρῳ φησὶ τρίγωνον , ἴσην Ῥόδῳ , ἣν Πεύκην λέγεσθαι διὰ τὸ πολλὰς ἔχειν πεύκας . ἀμφὶ δὲ
3983963 εἰσβαλων
τε καὶ λιμὸς ταὐτὸν ἔδρασαν : καὶ μὴν καὶ πολέμιος εἰσβαλὼν τὸν προσπεσόντα κα - τέσφαξε καὶ κατέκλυσε θάλαττα καὶ
δ ' ἐκ τῆς ἄκρας ξένοι ὑπόσπονδοι ἐξῆλθον . ἔπειτα εἰσβαλὼν εἰς Λυκίαν Τελμισσέας μὲν ὁμολογίᾳ προσηγάγετο , περάσας δὲ
3983767 Κελαινας
δʹ Φρυγίας . Μαρσύας ποταμός ἐστι τῆς Φρυγίας κατὰ πόλιν Κελαινὰς κείμενος : προσηγορεύετο δὲ πρότερον πηγὴ Μίδα δι '
. : Μαρσύας ποταμός ἐστι τῆς Φρυγίας , κατὰ πόλιν Κελαινὰς κείμενος : κατηγορεύετο δὲ πρότερον πηγὴ Μίδου , δι
3982642 ὀμβρου
ἐνδεῶς ἔχῃ : ἐρᾷ δ ' ὁ σεμνὸς οὐρανὸς πληρούμενος ὄμβρου πεσεῖν εἰς γαῖαν Ἀφροδίτης ὕπο : ὅταν δὲ συμμιχθῆτον
ἕπηται δὲ ἡ ἀτμίς , τότε πρόδρομος ὁ ἄνεμος τοῦ ὄμβρου συνίσταται : οὐ μένει δὲ οὐδὲ οὗτος διαρκής ,
3982137 ἀναβασεως
πολλοστόν γ ' ἦν τὸ τοσοῦτον τοῦ παντὸς χρόνου τῆς ἀναβάσεως , τάχ ' ἄν τι κομψὸν εὕρητο : εἰς
γὰρ ἀπὸ τούτου ὕδωρ παραγίνεται εἰς Αἴγυπτον ἐν τῷ τῆς ἀναβάσεως καιρῷ , τρίτον δὲ ὑπὲρ τῶν ὄμβρων , οἳ
3981108 ἀλλασσομενων
γε μᾶλλον διαμένει . καὶ δεῖ μέτρῳ αὐτῷ χρῆσθαι τῶν ἀλλασσομένων καὶ πάντων προέχειν αὐτὸ καὶ τιμᾶσθαι . οὕτω γὰρ
τοιοῦτον ἂν εἴη : τὴν ἀναλογίαν δεῖ ποιεῖν τῶν τε ἀλλασσομένων τεχνιτῶν καὶ τῶν ἃ ἀλλάσσονται πρὸ τοῦ ἀλλάξασθαι κατὰ
3970995 κοσμου
σύμπαντας καθορῶντας , ἅτε νεφῶν καὶ ὑδάτων ἀπόπροσθεν ἀεὶ τοῦ κόσμου κεκτημένους , ὅθεν καὶ πανταχόσε καὶ δεῦρ ' ἐξήκει
Καρκίνον ἀκολούθως δεδήλωται , ἐπεὶ ἡ μὲν Σελήνη τύχη τοῦ κόσμου ἐστίν , ὁ δὲ Ἥλιος νοῦς καὶ δαίμων .
3966588 κουφας
δόξης ἠξίωσεν . τάς τε ὑποδέσεις τοῖς στρατιώταις εὐλύτους καὶ κούφας ἐποίησε , τὰς μέχρι τοῦ νῦν ἰφικρατίδας ἀπ '
εὔνουν νομίζει τὸν θεὸν καθιστάναι , πεπλάνηται ἐκεῖνος καὶ φρένας κούφας ἔχει . δεῖ γὰρ τὸν ἄνδρα χρήσιμον πεφυκέναι ,
3949660 Αἰθιοπιας
διεξιόντα ὥσπερ ἐκ χέρσου , μετὰ τοῦτο ἤδη δι ' Αἰθιοπίας τῆς κάτω καὶ ἐς Αἴγυπτον ῥεύσαντα ἐπὶ Φάρον καὶ
. οὐδ ' ἂν ἔχοιμεν λέγειν τοὺς ὅρους οὔτε τῆς Αἰθιοπίας οὔτε τῆς Λιβύης , ἀλλ ' οὐδὲ τῆς πρὸς
3945621 ἀποτεξιν
! ! ! ! ! ! ! ! ! τὴν ἀπότεξιν : καὶ γὰρ αὐτὴ μέρος ἐστὶ τοῦ χρόνου !
τῶν σὺν αὐτῷ χιτώνων καὶ ὑγρῶν . μετὰ δὲ τὴν ἀπότεξιν συστέλλεται μέν , ἄλλως δὲ μεῖζον ἔχει τὸ μέγεθος
3944872 ὠκεανου
τέρμασι τῆς καθ ' ἡμᾶς θαλάσσης καὶ τῆς ἀρχῆς τοῦ ὠκεανοῦ μέγα ἵστανται θαῦμα , ἐπὶ τὰ ἔσχατα μέρη τῶν
- λυρικόν . καὶ παρὰ μὲν τῷ ῥεύματι τοῦ Περσικοῦ ὠκεανοῦ ὑπὸ τῷ ἀνατέλλοντι ἡλίῳ οἱ Καρμανοὶ κατοικοῦσιν , οὐκ
3941348 χειμωνας
. . . : ἐκπεσεῖσθαι τὸν καιρὸν τοῦ πλοῦ εἰς χειμῶνας τοῦ ἐμπειροτάτου : τὸν Νικίαν λέγει ἀξιόχρεων : ἀξιόμαχον
τῷ μεγέθει σύμμετρον , τούς τ ' ἐν τῇ θαλάττῃ χειμῶνας ἀναφέρειν ἰσχῦον καὶ ῥᾳδίως ὑπὸ δυοῖν ἀνθρώπων ὑπηρετεῖσθαι δυνάμενον
3940976 λιμνωδεις
φύεται διὰ τὴν πολυειδίαν τῶν τόπων : ἔχουσι γὰρ καὶ λιμνώδεις καὶ ἐνύγρους καὶ ξηροὺς καὶ γεώδεις καὶ πετρώδεις καὶ
τόπον εἰς ὃν ἀπελεύσεται ὁ φυγών : οἷον Ἰχθύες μὲν λιμνώδεις καὶ ἑλώδεις σημαίνουσιν , ὁμοίως Ὑδροχόος , Αἰγόκερως ὑδρηλὰ
3935728 ἐνιας
εἰς ἐναντία . πρὸς δὲ τοῦτο ὁ μὲν Ἀλέξανδρος ἀντιλέγει ἐνίας μὲν ποιότητας τοῦ πυρὸς ἐνίαις ποιότησι τοῦ ὕδατος ἐναντίας
, εἰ τοῖς γυναικῶν ἐπίθοιντο ἐπιτηδεύμασι , δύσκλειαν οἴσονται . ἐνίας δὲ ἀρετὰς ἡ φύσις οὕτως διακέκρικεν , ὡς μηδὲ
3932322 οὐρανιας
διακρίνουσα τὰς ψυχὰς ἀπ ' ἀλλήλων , καὶ τὰς μὲν οὐρανίας , τὰς δὲ δαιμονίας , τὰς δὲ ἀνθρωπικὰς ποιοῦσα
ἴδιον τῆς ψυχικῆς περιόδου : τὸ δὲ τῆς περιφορᾶς τῆς οὐρανίας νοήσεως . Τὸ δὲ καθορᾷ μὲν αὐτὴν δικαιοσύνην ,
3930274 Κρονον
Ἰδαίαν καλουμένην ἀπὸ τῆς γυναικὸς ὀνομάσαι Κρήτην . τὸν δὲ Κρόνον μυθολογοῦσι κρατήσαντα τῶν Ἀμμωνίων τόπων τούτων μὲν ἄρχειν πικρῶς
νῦν παρὰ ποταμοὺς βοῶσι καὶ λίμνας . Ἡνίκα Ῥέα φοβουμένη Κρόνον κατέκρυψεν ἐν τῷ κευθμῶνι τῆς Κρήτης τὸν Δία ,
3927535 θυτικην
ὡδήγησα τοὺς ἀνθρώπους εἰς τέχνην δυσκόλως νοουμένην , ἤτοι τὴν θυτικὴν μαντείαν : εὐκίνητος γὰρ οὖσα καὶ σπέρματα ἔχουσα ἡ
ὡδήγησα τοὺς ἀνθρώπους εἰς τέχνην δυσκόλως νοουμένην , ἤτοι τὴν θυτικὴν μαντείαν . εὐκίνητος γὰρ οὖσα καὶ σπέρματα ἔχουσα ἡ
3925195 λαμπροτατας
ἀπὸ τῆς θαλάττης ὠφελειῶν , εἴπερ τινὲς καὶ ἄλλοι , λαμπροτάτας . ὕστερον μέντοι μεγάλῃ χειρὶ τῶν προσοικούντων βαρβάρων ἐπιστρατευσάντων
γυμνασίαν τόνδε τὸν τρόπον . παρασκευασάμενοι πάντα τὰ κατὰ τὰς λαμπροτάτας ἑστιάσεις παρατιθέμενα πολὺν αὐτοῖς ἐνέβλεπον χρόνον : εἶτα διὰ
3920206 Σαμιαν
δ ' οἰκίας ἐπὶ κεφαλὴν ἐς κόρακας ὦσον τὴν καλὴν Σαμίαν . ἔχεις δὲ πρόφασιν ὅτι τὸ παιδίον ἀνείλετ '
σημεῖον σφόδρα [ φιλανθρώπως ] δὲ πρὸς τὴν τοῦ πατρὸς Σαμίαν ] ? ? διέκειθ ' ἡ τῆς κόρης μήτηρ
3913985 περασας
Θρήκης ἔκ ποτ ' ὁ ἐκ * τῆς Θράκης * περάσας ποτὲ εἰς τὴν ἐπακτίαν καὶ αὐξανομένην χέρσον . λέγει
λοιπαῖς ἁπάσαις μάχαις ἀπέθανον Περσῶν δώδεκα μυριάδες . Ξέρξης δὲ περάσας εἰς τὴν Ἀσίαν , καὶ ἀπελαύνων εἰς Σάρδεις ,
3913829 καυσεων
μὲν Κρόνος τὰ διὰ ῥευμάτων , ὁ δὲ Ἄρης διὰ καύσεων ἢ θηρίων δηγμάτων ἢ καὶ δορυαλώσεων , δυτικὸς δὲ
δὲ νεκρῶν ἑπτὰ πυρῶν , ἀντὶ τοῦ νεκρῶν γεγονότων ἑπτὰ καύσεων . ἑπτὰ δὲ καύσεις λέγει , ἐπειδὴ καὶ τὰ
3904698 ἐπεχων
τὸν γηγενῆ Τιτυόν , Ἡράκλεις ὅσος : ἔκειτο γοῦν τόπον ἐπέχων ἀγροῦ . Διελθόντες δὲ καὶ τούτους εἰς τὸ πεδίον
ἐπὶ τοῦ βορείου μετώπου τοῦ Σκορπίου ἐτηρήθη καθ ' ἡμᾶς ἐπέχων Σκορπίου μοίρας Ϛ γʹ : ὥστ ' , ἐπεὶ
3904325 Ἀλπιος
ἀρχή . Ἐπὶ δὲ τὸ μέσον αὐτῆς , δηλονότι τῆς Ἄλπιος , σύρεται , ὃ ἔστι διέρχεται , τὰ ὕδατα
, ἀφ ' οὗ ῥεῖ ὁ Ῥῆνος ποταμός . † Ἄλπιος δὲ λέγεται ἀπό τινος Ἄλπιδος ὑπὸ τοὺς τόπους ἀνῃρημένου

Back