| καὶ τὸ ἐκ τῶν κ ἀπὸ τριάδος . μονάδος δὲ λειπομένης ἔστω ὁ πρόσω κατὰ τὸ λ ἰλάρχης , ὁ | ||
| ὑπόδειγμα τοῦτον ἂν ἔχοι τὸν τρόπον . Περὶ δὲ τῆς λειπομένης μηροῦ ἐξαρθρήσεως οὕτως μέμνηται : οἷς δ ' ἂν |
| ἙΤΕΡΟΝ ΤΟΙ ΕΓΩ ΛΟΓΟΝ . Τὸ σχῆμα προκατάστασις , καὶ προκατασκευὴ , καὶ ὑπόσχεσις . Κατὰ μέθοδον δὲ δεινότητος δι | ||
| ἀλλὰ περὶ τῆς ἡμετέρας εὐβουλίας : εἰσβολὴ τοῦ συμφέροντος καὶ προκατασκευὴ τοῦ προαναιρεῖν τὰ λυποῦντα τὴν ὑπόθεσιν πρὸς τὸ ἧσσον |
| ἐς Ὀλυμπίαν τοῦ λόγου δηλώσω . τῷ δὲ Ἰφίτῳ , φθειρομένης τότε δὴ μάλιστα τῆς Ἑλλάδος ὑπὸ ἐμφυλίων στάσεων καὶ | ||
| φθορά : εἰ δὲ εἰς ἄπειρον προΐοιεν , ἀεὶ τῆς φθειρομένης ἀρχῆς ἐκείνη εἰς ἣν φθείρεται ἔσται ἀρχή . οὐ |
| , δέον δὲ ἐν λόγοις ἐπιμορίοις εἶναι τὰ ἐμμελῆ . Τοιαύτης δὴ τυγχανούσης τῆς περὶ τὰς συμφωνίας τῶν Πυθαγορείων ὑποθέσεως | ||
| . ἀλλὰ καὶ χεῖρον ποιεῖ τὸ πρεσβύτερον καὶ τελειότερον . Τοιαύτης δὲ ἀνομοιότητος μετέχει τὰ εἴδη ἐν τῇ ὕλῃ γινόμενα |
| κρίσεως καὶ δίκης εἰσηγεῖται : ἡ γὰρ προσηγορία τῆς Μαδιὰμ μεταληφθεῖσα ἐκ κρίσεως ὀνομάζεται . διττὸν δὲ τοῦτο . δηλοῖ | ||
| . ἐκεῖθεν δὲ καὶ ἐπὶ τοὺς ῥητορικοὺς λόγους ἡ κλῆσις μεταληφθεῖσα τοῦ προοιμίου κράτος ἔσχε τῷ χρόνῳ συνήθης εἶναι τοῖς |
| κατὰ τοῦ ὑπάρχοντος κατηγορεῖσθαι . δέδεικται δὲ καὶ ὅτι τῆς καταφατικῆς ἀναγκαίας λαμβανομένης οὐ γίνεται συλλογιστικὴ ἡ συζυγία . ἀλλ | ||
| ἕκαστα καὶ τὴν μάχην τῆς μερικῆς πρὸς τὴν καθόλου εἴτε καταφατικῆς εἴτε ἀποφατικῆς εἰπὼν ἀντιφατικῶς μάχεσθαι , ταῦτα οὖν πάντα |
| ἔστ ' ἂν ὦσι , φανερὸν ὅτι ἔστι τις ἑνὰς ἐξῃρημένη προακτικὴ πασῶν τῶν ἑνάδων . κἂν δὲ δοθῇ αὐτοῖς | ||
| ; ἢ οὔτε ἑαυτῆς ἐστίν , οὔτε ἐκείνων , οὔτε ἐξῃρημένη , οὔτε συντεταγμένη , οὐδὲ γὰρ καθ ' ὕπαρξιν |
| αὑτοῦ εὔνοιαν δεῖξαι βουλόμενος προσκεφάλαιον δείκνυσιν αὐτῷ . ἵνα μὴ τρίβῃς : ἵνα μὴ ἐκτρίψῃς μηδὲ διαφθείρῃς τὴν ἐν Σαλαμῖνι | ||
| Ἀλλ ' ἐπαναίρου , κᾆτα καθίζου μαλακῶς , ἵνα μὴ τρίβῃς τὴν ἐν Σαλαμῖνι . Ἄνθρωπε , τίς εἶ ; |
| , δυνατώτατος τῶν πώποτε , εἰς τὴν Ῥώμην ἀφίκετο , μεθέξων τῆς τελουμένης αὐτόθι θέας , σῖτόν τε εἴκοσι μυριάδας | ||
| Ἡρακλῆς , Τιτιανοῦ ζηλωτής , ὃς εἰκότως μὲν ἦλθεν ἐκεῖσε μεθέξων τῆς ἑορτῆς , εἰκότως δ ' ἂν ἔλθοι δεῦρο |
| ταῦτα , πᾶσα ἂν διδασκαλία καὶ πᾶσα μάθησις λογικὴ ἐκ προϋπαρχούσης γίγνοιτο γνώσεως . μὴ θορυβείτω δὲ ἡμᾶς τὰ δι | ||
| . Εἰπὼν ὅτι πᾶσα διδασκαλία καὶ πᾶσα μάθησις διανοητικὴ ἐκ προϋπαρχούσης γίνεται γνώσεως , καὶ πιστωσάμενος τοῦτο καὶ ἐκ τῶν |
| δὲ πλάτος ποδῶν ιε . ἐν ἡμέραις δ ' ἑπτὰ κατασκευασθείσης αὐτῆς , ἀποκατέστησε τὸν ποταμὸν ἐπὶ τὴν προυπάρχουσαν ῥύσιν | ||
| ὑπερμετρούντων καὶ ἡμίσεια ] , εἴη ἂν ἡ ποδιαία τῆς κατασκευασθείσης σφαίρας διάμετρος κεγχριαίαις διαμέτροις τὸ μῆκος ἀναπληρουμένη διακοσίαις ἢ |
| μετὰ τοῦτο διδάσκει περὶ ἑτέρας τινὸς μεσότητος ἁρμονικῆς τελειότητος . τελειοτάτης . ἁρμονικὴν δὲ αὐτὴν καλεῖ , ἐπειδὴ ἐκ τριῶν | ||
| ἐπιθυμητικόν , δικαιοσύνης δὲ περὶ πάσας ὁμοῦ τὰς δυνάμεις , τελειοτάτης οὔσης καὶ διὰ πασῶν , ἀρετῆς περιεκτικῆς τῶν ἄλλων |
| ἐλάττονα μερικὴν καταφατικὴν ἀναγκαίαν : αὕτη γὰρ τῆς μερικῆς καταφατικῆς ἀντιστραφείσης , τῆς ἐλάττονος λέγω ἀναγκαίας , ἀνάγεται εἰς τὸν | ||
| δὲ μείζων καθόλου καταφατικὴ ἐνδεχομένη , ὁ αὐτὸς ἔσται συλλογισμὸς ἀντιστραφείσης τῆς ἀποφατικῆς ὑπαρχούσης . καὶ τέως δεικτέον τὴν ἐκ |
| προστιθέναι δὲ τῆς παιδείας τὸ ἀνάλογον , ὠφελείας γένοιτο ἂν ὁμολογουμένης αἴτιον . Οὐ γὰρ ἰατρὸς ἀγαθὸς τῷ νοσοῦντι μιᾷ | ||
| οὐδενὸς ἂν χεῖρον , ὅσῳ καὶ λοιδορήσαιμι . ἀλλὰ περὶ ὁμολογουμένης ἀνοίας οὐδὲν ἂν καινὸν λέγοιτο : καὶ τὸ μεθιστάναι |
| , ὕστερον ἐροῦμεν . περὶ δὲ τῆς κακίας , τῆς ἀντικειμένης ταῖς ἠθικαῖς ἀρεταῖς , εἴπομεν πρότερον , ὅτε περὶ | ||
| πάντα τὸν ἀνὰ μέσον τόπον τῆς τε νήσου καὶ τῆς ἀντικειμένης παραλίας συμπεπληρωμένον φαίνεσθαι τοῖς πλοίοις καὶ πολὺν φόβον καὶ |
| τὴν μάθησιν οὐχ οἷός τε ὢν εὐθὺς συλλαβέσθαι καὶ περιδράξασθαι κραταιότερον , ἄχρις ἂν ἕκαστον ὧν ἤκουσεν ἀναπολῶν μνήμῃ συνεχέσι | ||
| ἀσθενέστερον οὐδὲν γίνεται , τάχα δὲ καὶ τῆς παλαιᾶς δυνάμεως κραταιότερον , ἀμυδραὶ δὲ ὄψεις καὶ ὦτα δυσήκοα καὶ ἑκάστη |
| ἀμφοῖν δὲ ταῖς ἄλλαις ἐφρόντιζον , καὶ μᾶλλον τῆς ἤδη ῥηθείσης Εἰρήνης , καὶ γὰρ ἦν χαρίτων ἡ νεᾶνις ἀνάπλεως | ||
| ἔχονταῥητέον γὰρ αὐταῖς λέξεσι ταῦτα τῆς ἀκολουθίας ὄντα τῆς ἄνωθεν ῥηθείσης αὐτοῦ ἐξηγήσεωςφησὶν οὖν ὅτι εἰπὼν ὁ Ἀριστοτέλης τὸν λόγον |
| πλείοσιν ὑπὲρ αὑτῆς χρήσασθαι λόγοις οἷα δὴ πλείους τῶν ἄλλων ὀφειλούσης σοι χάριτας , τὴν μὲν παῖδας ὑποδεικνύουσάν μοι καὶ | ||
| οὖν ἀπετέχθη τὸ ἔμβρυον , καὶ διὰ τῆς λοχικῆς καθάρσεως ὀφειλούσης κενωθῆναι ἐκείνην τὴν ὕλην κινηθεῖσα ἀνῆψε τὸν πυρετόν . |
| τῆς κεφαλῆς , ἐκ μὲν τῶν δεξιῶν μερῶν τῆς μήνιγγος τρωθείσης , τὰ ἀριστερὰ παραλύεται : εἰ δὲ ἐκ τῶν | ||
| κατὰ τοὺς ἀρτηριώδεις τόπους καὶ ἐν ἑτέροις δὲ τόποις ἀρτηρίας τρωθείσης , ὡς ἐπὶ τῶν ἀφυῶς τεμνόντων ἰατρῶν τὴν ἐν |
| ἀπεωσμένος : ζώσης γὰρ ἔτι τῆς συνοικούσης , εἴτε καὶ ἀπηλλαγμένης , ἐάν τε χηρεύῃ ἐάν τε καὶ ἑτέρῳ γαμηθῇ | ||
| ἀμφοτέρων τῶν γυναικῶν , ὥρισε διμοιρίαν τὰ πρεσβεῖα τῷ τῆς ἀπηλλαγμένης παιδί . τούτων μὲν δὴ ἅλις . | Ἑπόμενοι |
| προθυμήθητι δὴ τὸν ἄνθρωπον εὖ ποιεῖν : ὡς ἔστι γε βουληθέντι δύναμις . Ἔδοξε Παιονίῳ καὶ νόμους προσλαβεῖν , ἐγὼ | ||
| γνάθους , ἡσυχαζούσης τῆς κάτω γένυος . ἔνεστι δὲ τῷ βουληθέντι τοὺς ὀδόντας ἐπ ' ἀλλήλων ἐρείσαντι τῶν γνάθων ἑκατέραν |
| ἢ ἀναγκαία . πῶς . τῆς ἀποφατικῆς ἐνδεχομένης εἰς κατάφασιν μεταβαλλομένης καὶ ἢ δι ' ἀντιστροφῆς ἢ δι ' ἀδυνάτου | ||
| τῆς Δημήτρας . * τῆς παντομόρφου τῆς εἰς πᾶν εἶδος μεταβαλλομένης Μήστρας θυγατρὸς Ἐρυσίχθονος . Ἐρυσίχθων τις Θετταλὸς ὁ καὶ |
| . εἰ δὲ ἄδηλον , ἐπεὶ τὰ ἄδηλα διὰ τὴν ἀνεπίκριτον περὶ αὐτῶν διαφωνίαν ἀκατάληπτά ἐστιν , ὡς πολλάκις ὑπεμνήσαμεν | ||
| ὑπάρχειν , οὔτε τὸ νοητὸν διὰ τὴν ἀδηλότητα καὶ τὴν ἀνεπίκριτον μέχρι τοῦ νῦν περὶ αὐτοῦ διαφωνίαν , τῶν μὲν |
| τῆς ἀλαζονείας δυσχερῆ παρακολουθεῖ , καὶ ἰδίως τὰ ἐκ τῆς εἰκαιότητος καὶ τὰ διὰ τῆς ὀργῆς τούτων οἷς οὕτω προσφέρεται | ||
| καὶ ὑπερηφανίας καὶ ὑπεροψίας , μετέχων δὲ καὶ πολλῆς ? εἰκαιότητος . τοιοῦτος [ ] γάρ ἐστιν , φησὶν ὁ |
| ἐν ᾗ ἦν γεγονυῖα ἡ νύμφη , ὑπὸ χειμάρρου ποταμοῦ διαφθαρείσης . μὸν ἀνέτρεψε καὶ τὴν γῆν χώματι ὠχύρωσεν . | ||
| . τὸ δὲ ναυαγεῖν τῆς νεὼς ἤτοι ἀνατραπείσης [ ἢ διαφθαρείσης ] ἢ πέτραις περιρραγείσης πάντας βλάπτει πλὴν τῶν βίᾳ |
| Ποσείδιον [ τὸ ] καὶ Ἄγκιστρον στάδιοι σνʹ . Ἀπὸ Βαργυλίων εἰς Ἴασον στάδιοι σκʹ . Ἀπὸ Ἰάσου ἐπ ' | ||
| ἦν δέ ποτε καὶ χωρίον Κινδύη . ἐκ δὲ τῶν Βαργυλίων ἀνὴρ ἐλλόγιμος ἦν ὁ Ἐπικούρειος Πρώταρχος , ὁ Δημητρίου |
| μελῳδοῦσα τὸ φίλιον σπουδῇ τε τῇ πάσῃ καὶ προθυμίᾳ τῇ πρεπούσῃ πρὸς φωνὴν ἡμετέραν προθυμουμένη παιδεύειν . καὶ γὰρ ἔννομόν | ||
| δὲ διαδεχόμενος τοὺς λόγους τούτους ἐστὶν Ὀδυσσεύς , παρρησίᾳ τῇ πρεπούσῃ χρώ - μενος καὶ τοὺς μὲν ἀρίστους λόγοις προσηνέσι |
| κέκριται ; Ταῦτα ὡς ἐν τῷ παρόντι : τὴν δὲ τελεωτέραν μέθοδον ὕστερον εἴσῃ . Ἐγκώμιόν ἐστιν ἔκθεσις τῶν προσόντων | ||
| ἀρξάμενος , τῆς τέχνης , εἶτα εἰς τὴν ἐπιστήμην ὡς τελεωτέραν προβάς , τὴν δὲ φρόνησιν σοφίᾳ καὶ νῷ συνέταξε |
| οὖν τὴν τύπωσιν εἰρῆσθαι ὑπὸ τοῦ Ζήνωνος ὑπενόει ἀντὶ τῆς ἑτεροιώσεως . . . . , , , , . | ||
| οὖν τὴν τύπωσιν εἰρῆσθαι ὑπὸ τοῦ Ζήνωνος ὑπενόει ἀντὶ τῆς ἑτεροιώσεως , ὥστ ' εἶναι τοιοῦτον τὸν λόγον ” φαντασία |
| καὶ βαρύνοντος , καὶ τὴν ἔξοδον σπεύδοντος , ἢ τῆς καθεκτικῆς δυνάμεως τῶν φλεβῶν καὶ τοῦ ἥπατος ἀτονούσης , σφοδρότερον | ||
| κρίσεως , ἢ πλήθει φαίνονται βαρύνοντα , ἢ ἀτονίαν τῆς καθεκτικῆς δυνάμεως δηλοῖ , καὶ ἐφεξῆς ἂν εἴποιμεν σαφέστερον . |
| . καὶ οἱ Ἀττικοὶ δὲ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὴν σφύραιναν καλοῦσι κέστραν , σπανίως δὲ τῷ τῆς σφυραίνης ὀνόματι | ||
| . καὶ οἱ Ἀττικοὶ δὲ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὴν σφύραιναν καλοῦσι κέστραν , σπανίως δὲ τῷ τῆς σφυραίνης ὀνόματι |
| ψυχικῆς καὶ κατὰ τόπον ὁρμητικῆς , ὀρεκτικῆς καὶ φανταστικῆς καὶ διανοητικῆς , τοῦ δὲ μεγέθους ἡμῶν ἕτερον μέσον , οἷον | ||
| δὲ βλαστικήν , καὶ ταύτην ἥρμοσεν ἁρμονίᾳ ὑποδοχὴν οὖσαν τῆς διανοητικῆς ζωῆς , τὸ δ ' ἐν τῇ νηδύι ἀριθμοῖς |
| τινῶν κατηγοροῦντα πάντας ἀφαιρεῖσθαι τὴν δωρεὰν ἄδικον . Καὶ ἡ ἀντιπρότασις μέντοι λείπουσα οὐδὲν τῷ νοήματι λυμαίνεται , ἀλλὰ τὴν | ||
| τῆς ὑποφορᾶς , ὑποφορὰ δὲ ὁ τοῦ ἐχθροῦ λόγος , ἀντιπρότασις δὲ ἡ τῆς λύσεως ἐπαγγελία , εἶτα ἡ λύσις |
| ἃς δὴ καὶ ἐννέα Μούσας προσηγορεύκασιν . Ἀλλὰ πρὸς ἀπόδειξιν ἀληθεστέραν ἐκθετέον καὶ τὰ ὄργανα οὕτως . Ἔστω τετράγωνον ἰσόπλευρον | ||
| λεγόντων ἀναβάσεις ἐκ τοῦ σπηλαίου καὶ κατὰ βραχὺ εἰς θέαν ἀληθεστέραν μᾶλλον καὶ μᾶλλον προιούσας . Ὅλως γὰρ τὰ μὲν |
| δὲ τῶν ἀπὸ τῆς βουλῆς , εἰ καθαιροῖτό τι τῆς ἀξιώσεως Ἀντωνίου , καὶ προκαλουμένων ἐς δίκην περὶ τοῦδε , | ||
| γὰρ ὧραι ] διὰ μέσου ταῦτα τίθησι κατασκευαστικὰ τῆς ἐπενεχθησομένης ἀξιώσεως : ἃ ἐπεὶ εἶδεν ἐπὶ πολὺ παραταθέντα , ἐπαναλαμβάνει |
| ἀσυλλόγιστον γίνεται τὸ σχῆμα ἐν πρώτῳ ἢ δευτέρῳ τῆς μείζονος μερικῆς οὔσης . καὶ δηλονότι , εἰ ἀποφατικὸν εἴη τὸ | ||
| καὶ τὸ ψεῦδος , τήν τε καθόλου κατάφασιν μετὰ τῆς μερικῆς ἀποφάσεως καὶ τὴν καθόλου ἀπόφασιν μετὰ τῆς μερικῆς καταφάσεως |
| ἐπὶ τὰς νήσους . ΛΥΔΙΑ . Ἀπὸ Ἀντάνδρου καὶ τῆς Αἰολικῆς τὸ κάτω ἦν πρότερον μὲν δι ' αὑτὴν ἡ | ||
| δέ φησιν Ἄνδροκλον τῆς τῶν Ἰώνων ἀποικίας , ὕστερον τῆς Αἰολικῆς , υἱὸν γνήσιον Κόδρου τοῦ Ἀθηνῶν βασιλέως , γενέσθαι |
| , ἐπὶ ἀργίας διετίθεντο , τῆς γῆς ὑπὸ τῶν πλουσίων ἐχομένης καὶ γεωργοῖς χρωμένων θεράπουσιν ἀντὶ ἐλευθέρων . Ἐφ ' | ||
| ἐποιήσατο . Ἡ Ἀκυτανία περιορίζεται ἀπὸ μὲν ἄρκτων μέρει τῆς ἐχομένης Λουγδουνησίας ἐπαρχίας καὶ τῷ μετ ' ἐκείνην ὠκεανῷ ἀρκτῴῳ |
| ἀντὶ τοῦ εἰς λέγοντες , οὕτως ἀποδιδόασι τὴν αἰτια - τικήν : κρεῖττον δέ ἐστι τὸ πρῶτον , ἵν ' | ||
| γοητευτικοῖς πρὸς τοῦτο χρώμενοι τρόποις ὡς ἤδη * * * τικήν , ὁπηνίκα , καὶ εἰ οὕτως εἶχεν , ἐχρῆν |
| τῆς ἐκτομῆς δυσχερὲς συσσάρκωσιν γενέσθαι . ὅταν δ ' ᾖ κεχωρισμένη ἡ σύριγξ τῆς ἕδρας πλησιάζουσα τῷ ἰσχίῳ , πρότερον | ||
| ' ἡ μὲν σπάνις ἐπιθυμία τις ἐν ἀποτεύξει καὶ οἷον κεχωρισμένη ἐκ τοῦ πράγματος , τεταμένη δὲ διακενῆς ἐπ ' |
| τοὺς ὑπηκόους ξυνδιαιτήσεως , ἐσθῆτά τε ὅτι Μηδικὴν ἀντὶ τῆς Μακεδονικῆς τε καὶ πατρίου Ἡρακλείδης ὢν μετέλαβεν , οὐδαμῇ ἐπαινῶ | ||
| ὁ δὲ ταῖς τοῦ βασιλέως παραγγελίαις ἀκολουθῶν ἐκ Πύδνης τῆς Μακεδονικῆς ἀνήχθη παντὶ τῷ στόλῳ , καὶ κατέπλευσε τῆς Μαγνησίας |
| τῆς ἡμέρας καὶ τοῦ Ἡρώδου βραδύνοντος ἤσχαλλον οἱ Ἀθηναῖοι ὡς ἐκλυομένης τῆς ἀκροάσεως καὶ τέχνην αὐτὸ ᾤοντο , ὅθεν ἀνάγκη | ||
| πλείους , φαντασίαι δὲ αἱ πλείους ψευδεῖς καὶ τῆς αἰσθήσεως ἐκλυομένης . δῆλον δέ : οὐ γὰρ λέγομεν , ὅταν |
| παντὶ τῷ Α ὑπάρχειν : οὐκ ἀντιστρεφούσης δὲ τῆς μερικῆς ἀποφατικῆς ὑπαρχούσης οὐ δυνατὸν ἀντιστρέψαι τὸ συμπέρασμα . ἀντιστρεφομένου γὰρ | ||
| ἐπὶ τοῦ οὐδενί : τῆς δ ' ἐλάττονος ὑπαρχούσης καθόλου ἀποφατικῆς οὔσης δέδεικται ὅτι οὐ γίνεται συλλογισμός . Ὅροι τοῦ |
| τῆς τροφῆς . παρὰ τὸ αἴρω , τὸ προσφέρω , ἁρμός , ὡς καθαίρω καθαρμός . παρὰ οὖν τὸ ἁρμὸς | ||
| παρὰ τὸ τῇ ψυχῇ ἁρμόζειν γίνεται ἁρμαλιά : παρὰ γὰρ ἁρμός , καὶ ὡς καθαίρω ἁρμιά , καὶ πλεονασμῷ τῆς |
| καὶ τῶν Τρεβωνίου λειψάνων κομισθέντων καὶ τῆς ἐς αὐτὸν ὕβρεως γνωσθείσης ἀκριβέστερον , οὐ δυσχερῶς ἡ βουλὴ τὸν Δολοβέλλαν ἔκρινεν | ||
| τὰς κυνηγεσίας πάντας ὑπερέβαλε . , . . ) Ὅτι γνωσθείσης τῆς πρὸς Δημήτριον ἀλλοτριότητος τῶν Ῥωμαίων , συνέβη μὴ |
| οἱ μέγα χάρμα καὶ ἄσπετον ἄλγος ἵκανεν , ἄλγος μὲν μνησθέντι ποδώκεος ἀμφ ' Ἀχιλῆος , χάρμα δ ' ἄρ | ||
| ἀκλήρωτον , ἤγουν ἄμοιρον . . Ἡ τοιαύτη δοτικὴ τὸ μνησθέντι πρὸς τὸ θέμεν ἔχει τὴν δύναμιν . μνημονεύσαντι τῷ |
| αἱ συμπλοκαὶ καὶ μὴ καθ ' ἑκάστην πληρουμένης τε καὶ ἱσταμένης τῆς διανοίας τὰ τοιαῦτα χωρία δοκοῦσι μὲν ἔμφασιν ἔχειν | ||
| παναοίδιμον Ἀφρογενείην : ῥηιδίως Παφίης πολυήρατος [ ] ἔπλεο κάλλει ἱσταμένης ? ? σὺν Ἔρωτι ? : [ τεὴν ] |
| ἀπορριφθεῖσα γίνεται ὄφις : εἰκότως : ἐὰν γὰρ ἡ ψυχὴ ἀπορρίψῃ τὴν παιδείαν , γέγονε φιλήδονος ἀντὶ φιλαρέτου . διὸ | ||
| τῆς ἑκάστου γεννήματα ψυχῆς καὶ τὰ μὲν οὐκ ἄξια τροφῆς ἀπορρίψῃ , τὰ δ ' ἐπιτήδεια διασώσῃ καὶ προνοίας τῆς |
| φαντασία εἰς ἄπειρον ἐκβαλλόμεθα , εἰς ἐπίγνωσιν τῆς λαμβανομένης ὡς καταληπτικῆς φαντασίας καταληπτικὴν φαντασίαν ἄλλην αἰτούμενοι . ταῦτά τοι καὶ | ||
| τὸ σῶμα τἀνδρὸς ἀπατηθέντος τοῦ κυνός , μήτε ἐκστάντος τῆς καταληπτικῆς φαντασίας , ἣν μᾶλλον τῶν ἀνθρώπων ἔχων ἐφάνη . |
| : ποταμὸς κατὰ Ἰβηρίαν . . . Βάλα : πόλις Γαλιλαίας : ὁ πολίτης Βαλαῖος . . . Βέλβινα : | ||
| ἐθνικὸν Γαβαηνός , ὡς αὐτὸς Ἰώσηπος . Γαβάθη , πόλις Γαλιλαίας , ὡς Ἰώσηπος ἕκτῳ Ἰουδαϊκῆς ἀρχαιολογίας . τὸ ἐθνικὸν |
| καὶ δημαρχεῖν εἵλετο μετ ' αὐτὴν καὶ ἔπραξε γενέσθαι σὺν Γράκχῳ τῷ νεωτέρῳ , τοιάδε ἄλλα ὑπὲρ τῆς Ἰταλίας ἐσφέροντι | ||
| καὶ ἐς τὴν κυρίαν ἡμέραν παρασκευὴ κατ ' ἀλλήλων . Γράκχῳ δ ' ὁ μὲν νοῦς τοῦ βουλεύματος ἦν οὐκ |
| . Ἐκείνους οὖν ἐροῦμεν τὴν Ἑλλάδα κατοικεῖν καὶ ταῖς φωναῖς ἑλληνίζειν . Εἰ δὲ καὶ κατὰ τὸ ἴδιον τοῦ γένους | ||
| τὰ νόμιμα παραλύειν τῆς πατρίδος , πολὺς ὢν ἐν τῷ ἑλληνίζειν , τοξευθεὶς ἐν κυνηγεσίῳ πρὸς τἀδελφοῦ τελευτᾷ εἰπών , |
| . καὶ περιστάντες αὐτοὺς οἱ Σκύθαι τε καὶ οἱ ξὺν Σπιταμένει ἱππεῖς ἐν κύκλῳ πάντας κατετόξευσαν : ὀλίγους δὲ ἠνδραποδίσαντο | ||
| Σπιταμένην βάρβαροι . Ἐνταῦθα ἔμαθε Πτολεμαῖος ὅτι οὐ βεβαία τῷ Σπιταμένει καὶ Δαταφέρνῃ ἡ γνώμη ἐστὶν ἀμφὶ τῇ παραδόσει τοῦ |
| τῷ πρώτῳ τῶν ἀριθμῶν . Ὁ μὲν οὖν Εὔδωρος ἐπακολουθήσας Κράντορι , πρῶτον ἔλαβε τὸν τπδʹ , ὃς γίνεται τοῦ | ||
| Νῦν δὲ πολλοῖς κἀγαθοῖς ἀνδράσιν ἐξειργασμένου τούτου , μάλιστα δὲ Κράντορι καὶ Κλεάρχῳ καὶ Θεοδώρῳ τοῖς Σολεῦσι , μικρὰ περὶ |
| παρωκεανιτικὰ τὰ δὲ εἰς τὴν μεσόγαιαν καὶ τὰ ἄκρα τῶν Κεμμένων ὀρῶν μέχρι Τεκτοσάγων ἀνέχοντα . ἐπειδὴ δὲ μικρὰ μερὶς | ||
| πλησιάζουσιν , ἐφάπτονται δὲ μικρὰ καὶ τοῦ προσαρκτίου πλευροῦ τῶν Κεμμένων , πολύχρυσόν τε νέμονται γῆν . ἐοίκασι δὲ καὶ |
| ἄλλων . υνθʹ . Ἡ ἐν μήτρᾳ σάρκωσίς ἐστι σαρκὸς ἠθροισμένης ἔκφυσις : ἣν χρὴ διὰ μέρος ἀποσφάξαντα , εἰ | ||
| ἐκ τούτων γὰρ οὐκ ἂν δόξειεν ἄλογον εἶναι τὸ συμβαῖνον ἠθροισμένης τῆς γονίμου δυνάμεως καὶ ὑγρότητος ὁτὲ μὲν καθ ' |
| καλεῖν . . . . Ἀβρεττηνή : χώρα Μυσίας ἀπὸ Βρεττίας νύμφης . τὸ ἐθνικὸν Ἀβρεττηνός , ὡς Ἀρριανός φησιν | ||
| θαλάσσης . ὁ οἰκήτωρ Βαδεωπολίτης . Βάδιζα , πόλις τῆς Βρεττίας , Πολύβιος τρισκαιδεκάτῳ . τὸ ἐθνικὸν Βαδιζαῖος . Βαία |
| ἐθέλοιεν γίγνεσθαι ; τῷ δ ' ἂν μᾶλλον οἱ σύμμαχοι πιστεύσειαν ἢ ἡγεμονίαν ἢ φρουραρχίαν ἢ πόλεις ; τίνα δ | ||
| καὶ ἐντετυχηκέναι ἀλλήλοις καὶ οὕτως εἰδέναι τὴν ἀλλήλων εὔνοιαν . πιστεύσειαν μὲν γὰρ ἴσως ἀλλήλοις εὔνους εἶναι καὶ ἀγαθοί , |
| δύο δὲ μεγάλων μεγάλα καὶ τὰ ἔκγονα γίνεται . Περὶ μεγαλοφωνίας θέλει διαλεχθῆναι . αὕτη δὲ οὐκ ἂν γένοιτο , | ||
| τούτου τοῦ μέρους ὁ Νικήτης σφόδρα ἐθαυμάζετοὁ δὲ οὕτω τι μεγαλοφωνίας ἐπὶ μεῖζον ἤλασεν , ὡς καὶ Γιγαντίαν ξυνθεῖναι παραδοῦναί |
| Πατρέων ἄστεως ποταμός τε ὁ Μείλιχος καὶ τὸ ἱερὸν τῆς Τρικλαρίας [ ἐν ὧ ] ἐστίν , ἄγαλμα οὐδὲν ἔτι | ||
| καὶ Μεσάτιν οἰκοῦσιν ἦν ἐν κοινῷ τέμενος καὶ ναὸς Ἀρτέμιδος Τρικλαρίας ἐπίκλησιν , καὶ ἑορτὴν οἱ Ἴωνες αὐτῇ καὶ παννυχίδα |
| χαίρω μαρτυρούντων . ἀποδοθήτω παραυτὰ τὰ χρήματα : ἡ γὰρ προθεσμία παρῆλθεν τῆς ἀποδόσεως . “ ὁ δὲ βασιλεὺς Νεκταναβὼν | ||
| τὴν πατρικὴν ἀνατρέχειν , ἧς ἔξωρος ἤδη καὶ ἕωλος ἡ προθεσμία καὶ μόνῳ τούτῳ ἄκυρος καὶ προδεδαπανημένη . ὁρᾶτε γάρ |
| , οὗπερ καὶ νῦν οἰκῶ , καὶ μᾶλλον ἀλλήλοις ἤδη ἐχρώμεθα διὰ τὸ γείτονές τε εἶναι καὶ ἡλικιῶται . χρόνου | ||
| αὐτῷ καὶ ἧκεν ἐπὶ θάλατταν , προσῄει πολλάκις ἡμῖν καὶ ἐχρώμεθα ὥσπερ εἰκὸς οἰκείως αὐτῷ . καί ποτε οὑτωσὶ περιεπατοῦμεν |
| δὲ ἔχει καὶ ἡ θέσις , τὸ καθολικῶς ἐπιχειρεῖν . Ἑτέρᾳ μεταλήψει . Συριανοῦ . Τοῦ φεύγοντος τῇ θέσει χρωμένου | ||
| γὰρ , ἵνα φυλάττοιντο παρὰ καιρὸν πλέειν οἱ ἔμποροι . Ἑτέρᾳ μεταλήψει , ἄλλως ἔδει συμβουλεύειν : καὶ τοίνυν εἰ |
| . Περὶ προπτώσεως ὑστέρας , τοῦ αὐτοῦ ογʹ . Περὶ παρεγκλίσεως καὶ ἀποστροφῆς καὶ ἀναδρομῆς μήτρας , Ἀσπασίας οδʹ . | ||
| εὑρεθεῖσαν μοῖραν κρίνειν ὡροσκοπικήν : αὕτη γὰρ στιγμῇ διὰ τῆς παρεγκλίσεως ἑκάστης γενέσεως τὸν ἔλεγχον ἀποδείκνυσιν . ἐντεῦθεν δὲ ὁ |
| κλήρου καὶ τῆς ὥρας , ἔτι δὲ καὶ τῷ τῆς προγενομένης συνόδου κυρίῳ καὶ τῇ πρὸς ἀλλήλους τε καὶ τὰ | ||
| τῆς προγενομένης πανσελήνου μοῖραν . ἐγνωσμένης δὲ τῆς μοίρας τῆς προγενομένης συζυγίας δήλη ἔσται καὶ ἡ ἡμέρα ἐν ᾗ γεγένηται |
| πρέσβεις τε ἀπέστελλον σφῶν ἐς τὴν Λακεδαίμονα καὶ τὴν ὁμολογίαν προυθυμοῦντο καὶ τὸ ἐν τῇ Ἠετιωνείᾳ καλουμένῃ τεῖχος ἐποιοῦντο , | ||
| πάνθ ' ὅσα ἐξ ὧν τότε ἐκείνους τινὲς εὐηργετήκασι καὶ προυθυμοῦντο πάσχοντες ἢ δρῶντες ὑπὲρ αὐτῶν συνήχθη χρήσιμα καὶ μεγάλα |
| αὑτῷ σμικρὰ μὲν φλαῦρα , μεγάλα δὲ ἐνέτικτεν ἀγαθά : χωριζόμενος δὲ ἐκείνου τὸν ἐγγύτατα χρόνον ἀεὶ τῆς ἀφέσεως κάλλιστα | ||
| τὸ νο στερητικὸν καὶ τὸ ἕπεσθαι . ᾥπερ γὰρ ὁ χωριζόμενος οὐκ ἀκολουθεῖ τινὶ καὶ οὐ σύνεστιν : ἐχωρίζετο γάρ |
| ἡ οὖν ἀπόδειξις δι ' ἧς κατασκευάζεται ἡ ἀπόδειξις , ὁμολογουμένη μὲν καὶ προῦπτος οὐκ ἔσται , διαφωνουμένη δὲ καὶ | ||
| εὔπνους καὶ ὅλως ὁ προσήνεμος ἀναυξής . Σχεδὸν δ ' ὁμολογουμένη τις καὶ ἡ τοῦ ἀέρος διάθεσίς ἐστι τούτοις : |
| πόλις Θρᾴκης . τὸ ἐθνικὸν Πασσαῖος , ὡς Ἰσσαῖος τῆς Ἴσσης . ἔστι δὲ καὶ Πάσσανδα χωρίον παρὰ Ἀδραμύττιον πόλιν | ||
| τέλμασι τῆς λίμνης ὁπόσα τείχεσι χρώμενοι . πλησίον δὲ τῆς Ἴσσης Μαρούιον ἐπὶ τῷ μυχῷ τῆς αὐτῆς λίμνης κειμένη , |
| συναντῆσαι πολλοῖς ἡγουμένη ζημίαν , ἵνα σοι τῆς ἀγορᾶς ἀνιοῦσα διηγήσηται , πόσους εἷλε τῶν θεωμένων , ἐπαιρομένη μὲν τοῖς | ||
| μάχης ἐμβάλλει καὶ κινεῖ πρὸς ἐρώτησιν , ἵνα λαβὼν ἀφορμὴν διηγήσηται , πόσους αὐτῇ καταβαλὼν ἥρωας ἥκοι . Τάχα τοίνυν |
| ἐξ ὑμῶν . . . 〚 Μοῦσα χορῶν ἱερῶν : Κἀνταῦθα παράβασίς ἐστιν , ἀλλ ' οὐκ ἔχει πάντα μέρη | ||
| τοσοῦτον καθέξεις τῆς γῆς ὅσον ἐξαρκεῖ ἐντεθάφθαι τῷ σώματι . Κἀνταῦθα ἐπῄνεσε μὲν Ἀλέξανδρος τούς τε λόγους αὐτοὺς καὶ τοὺς |
| . Ἐὰν ἐν ὑπερβολῇ ἢ ἐλλείψει ἢ κύκλου περιφερείᾳ εὐθεῖα καταχθῇ τεταγμένως ἐπὶ τὴν διάμετρον , καὶ ἀπό τε τῆς | ||
| τῇ πλαγίᾳ τοῦ εἴδους πλευρᾷ , καὶ ἀπὸ τῆς ἁφῆς καταχθῇ εὐθεῖα τεταγμένως ἐπὶ τὴν διάμετρον , ἔσται ὡς ἡ |
| : ἐξ ἀριστεροῦ δὲ μέρους ἐπιούσης , θαῤῥῶν ἐπέρχου . ἀναιρεῖς γὰρ αὐτὴν πάντως . Εἴ τις κατέχει τῇ χειρὶ | ||
| αιρεῖ καὶ οὐ συναναιρεῖται : λέγων γὰρ οὐκ ἔστι ζῷον ἀναιρεῖς καὶ τὸν ἄνθρωπον , λέγων δὲ οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος |
| ἔπεσε τοῖς πολέμοις , τὸ δ ' ὑπόλοιπον ἐπικρατήσαντι Σύλλᾳ προσεχώρησε . καὶ οὕτω τέλεον τῇ ἐμφυλίῳ συναπέσβη στάσει μέγιστος | ||
| Λίνδου καὶ Ἰηλυσοῦ , Ῥοδίους ἔπεισαν ἀποστῆναι Ἀθηναίων : καὶ προσεχώρησε Ῥόδος Πελοποννησίοις . οἱ δὲ Ἀθηναῖοι κατὰ τὸν καιρὸν |
| Μεσσηγὺς δὲ Σάμου καὶ Ἴμβρου , ἵνα χωρίσῃ ἀπὸ τῆς Ἰωνικῆς , οὕτω φησὶ καὶ τὴν Θεσπρωτικὴν Ἔφυραν διαστέλλεσθαι τῷ | ||
| Καρικῶν ὅρων μέχρι Φωκαίας καὶ τοῦ Ἕρμου τὸ πέρας τῆς Ἰωνικῆς παραλίας . Ταύτης δέ φησι Φερεκύδης Μίλητον μὲν καὶ |
| τοῦ ὡς τὸ πολὺ ἐχόμενον , καθάπερ ἰατρική τε καὶ κυβερνητική , δεήσει καὶ τὴν ῥητορικήν , εἴπερ ἐστὶ τέχνη | ||
| αἰγίδος ] προνοίας . ἡνίοχος ] κυβερνήτρια , κυβερνῆτις , κυβερνητική , καθεκτική , διοικητής . , ἄγουσα . πολιοῦχος |
| , γλοιώδη , μυξώδη , ἰσχνότης τε τῆς τοῦ σώματος περιοχῆς γίνηται , μάλιστα τῆς γαστρὸς συμπιπτούσης , τοῦ τε | ||
| κεῖται ἐν αὐτῷ οὔτε παρατάσεώς τινος κατὰ διάστασιν οὔτε τοπικῆς περιοχῆς οὔτε ἀποδιαλήψεως μεριστῆς οὔτε ἄλλης τοιαύτης ἐν τῇ παρουσίᾳ |
| μεγάλης τυχεῖν : τούτων δ ' Ἰόκαστος μὲν τῆς Ἰταλίας ἀντεχόμενος ἐβασίλευσε τῆς παραλίας μέχρι τῶν κατὰ τὸ Ῥήγιον τόπων | ||
| ' οὐχ ὅτ ' ἂν ἀποκήρυκτος ᾖ ὁ πατρῴας νηὸς ἀντεχόμενος : ἰστέον δὲ , ὅτι οὐκέτι διπλῆν οὕτω ποιεῖται |
| τί με ἐβούλου ποιεῖν , πρὸς αὐτῆς τῆς Ἀθηνᾶς , Τιτιανοῦ μὲν ἑτέρωσε πεμπομένου , τῆς δὲ σῆς ψήφου , | ||
| ἐκεῖ παιδιᾶς : οὕτω γάρ μοι καλεῖν ἥδιον . Πολλοῖς Τιτιανοῦ διδόντος ἐπιστολὰς οὔτε ἤλπισα λήψεσθαι οὔτε μὴ λαβὼν ἐθαύμασα |
| καυστικῷ , θερμῷ . θερμῷ καὶ διαπύρῳ . πατέρες . γεννήτορες . ὁμόκοιτοι . τὸν ἡμέραις μετρούμενον . τὸν διὰ | ||
| σώματος μηδένα λόγον ποιεῖσθαι . Πτωχοῦ φίλοι οὐδ ' οἱ γεννήτορες . Πτωχοῦ πήρα οὐ πίμπλαται : ἐπὶ τῶν ἀπλήστων |
| ἀποδέξεσθε , ἔσται δῆλον ἁπάσαις ταῖς βουλαῖς ὅτι δεῖ πρόφασιν πιθανὴν ἐξευρεῖν πρὸς ὑμᾶς , οὐχὶ τριήρεις ποιήσασθαι : ἐκ | ||
| , ὅτι οὐκ ἀεὶ ἐμπίπτει , ἀλλὰ καὶ διὰ τὴν πιθανὴν ἀπολογίαν : καὶ γὰρ καὶ αὕτη ἐκλείπει , ὅτ |
| , οὐχ ἡ τοῦ παντὸς τοῦτο πάσχει : εἰ δὲ σφαλεῖσαν αὐτοὶ φήσουσι , τοῦ σφάλματος λεγέτωσαν τὴν αἰτίαν . | ||
| ' ἐπ ' ἀνθρώπων φίλους . παραινέσαι δέ , πρὶν σφαλεῖσαν εἰσιδεῖν , Ἥραι θέλω σοί τ ' , ἢν |
| εἴη ; Σχεδὸν ὃ παντάπασιν ὑμεῖς ἔξω ζῶντες οὐκ ἂν εἰδείητε , ἀλλὰ ὑμᾶς ἂν λανθάνοι . Τί δὴ τοῦτο | ||
| ὅτι καὶ οὐκ ἀδύνατος ἡμῖν ἡ ἁρμονία τῶν θεῶν τούτων εἰδείητε , ἐθέλω τι βραχὺ πρὸς ὑμᾶς τῶν τέως κεκρυμμένων |
| κδ ἕξομεν τῆς παραλλάξεως τῆς σελήνης ἐπὶ τοῦ ζῳδιακοῦ , ἀφαιρεθείσης τῆς ἡλίου παραλλάξεως , συμφώνως προχείροις . ὥστε τὴν | ||
| α , ἡ ΓΕΑ περιφέρεια γίνεται ἑξηκοστῶν νβ κ , ἀφαιρεθείσης δηλονότι τῆς ἡλίου παραλλάξεως : κἄντε τὸν ἥλιον κατὰ |
| ἡ Λατίνη ἡ συμπίπτουσα τῇ Ἀππίᾳ κατὰ Κασιλῖνον , πόλιν διέχουσαν Καπύης ἐννεακαίδεκα σταδίους . ἄρχεται δὲ ἀπὸ τῆς Ἀππίας | ||
| κατεχόντων : ἐκβαλόντες δ ' αὐτοὺς ἔκτισαν τὴν παλαιὰν Σμύρναν διέχουσαν τῆς νῦν περὶ εἴκοσι σταδίους . ὕστερον δὲ ὑπὸ |
| ἐξ ἑνὸς ἔθνους διαφόρου σφίσιν ἐπὶ τὴν θέαν παρελθεῖν , προσελθούσης δὲ μηνύσεως , ἧς τὴν ἀπάτην ἠγνόουν , ἰσχὺν | ||
| Καλοῦνται οἱ αὐθιγενεῖς παρὰ Ῥοδίοις ἵγνητες , τῆς δασείας Ἀττικῶς προσελθούσης . Τρύφων φησὶ τὸν ἴον ἐγκεῖσθαι , ἀφ ' |
| , εἰς Χαιρώνειαν τῆς Βοιωτίας πρόεισιν , εἶτα διὰ τῆς Ὀρχομενίας καὶ τῆς Κορωνειακῆς εἰς τὴν Κωπαΐδα λίμνην ἐξίησι : | ||
| καὶ εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς : μοίρας δὲ ἐμοὶ δοκεῖν τῆς Ὀρχομενίας εἰσὶ καὶ αὗται καὶ πεδίον τὸ Ἀθαμάντιον . καὶ |
| ὅτι ἕτερον τῆς νῦν καλουμένης φάσεως λόγου τινὸς δεόμενον εἰκότως ἐξήτασται ὑπὸ τοῦ φιλοσόφου , πρότερόν τε ἀπὸ τῆς οὐσιώδους | ||
| τὸν λόγον . ὡς δὲ αὐτὸς διαρρήδην εἰπεῖν , ὅτι ἐξήτασται ταῦτα ἀκριβῶς καὶ δεῖ αὐτὸν ἀποθνῄσκειν , εἰπεῖν τὸν |
| ἀπορίαις , ἐπεσκεύαζε τὰς ναῦς ἐς τὴν γῆν ἀνέλκων μετὰ ἐπείξεως καὶ τὰ πληρώματα τῶν διεφθαρμένων ἐς τὰς παρὰ Ταύρῳ | ||
| ὅθεν καὶ τὸ τῆς χρήσεως πλῆθος ἐπὶ τούτων ἐκ τῆς ἐπείξεως ληπτέον . ἔγνων γοῦν τινας καὶ δι ' ὅλης |
| τοὺς μὲν τετελευτηκότας τῶν ἡττημένων ἀτάφους ἀπολελειμμένους μετὰ πολλῆς ἐπιμελείας ἐκήδευσε , τοὺς δὲ ἁλόντας ὑπὲρ δισχιλίους ὄντας τὸν ἀριθμὸν | ||
| Ὀλυμπιάδα . ἦν δὲ ὁ Θήρων ἀνέκαθεν ἀπὸ Οἰδίποδος . ἐκήδευσε δὲ Γέλωνι τῷ τυράννῳ ἐπιδοὺς αὐτῷ τὴν θυγατέρα Δημαρέτην |
| ἅμα τε μενούσης καὶ μεταβαλλομένης : καὶ ἅμα τε ἀεὶ ἐνεργούσης κατὰ τὴν κρύφιον καὶ συμφυῆ τῇ μονίμῳ οὐσίᾳ ἐνέργειαν | ||
| ὅλως κινδυνεύει τὰ μὲν ἀγαθὰ τὰ ἀληθῆ κατὰ φύσιν ψυχῆς ἐνεργούσης ἐν ὡρισμένοις οὐσία εἶναι , τὰ δ ' ἄλλα |
| ἀνέπαφα ἡμῖν , ἕως ἂν ἡμεῖς ἀπολάβωμεν τὰ χρήματα ὅσα ἐδανείσαμεν . καί μοι ἀναγίγνωσκε τὴν συγγραφὴν πάλιν . Πότερον | ||
| , τῆς συγγραφῆς ἀκοῦσαι ὑμᾶς πρῶτον , καθ ' ἣν ἐδανείσαμεν τὰ χρήματα , καὶ τῶν μαρτύρων τῶν παραγενομένων τῷ |
| . . . . . ξη ∠ ʹγ μγ γʹ Φαρνακία . . . . . . . . . | ||
| λεγομένην Φαρνακίαν στάδια ρκʹ , μίλια ιϚʹ . Αὕτη ἡ Φαρνακία πάλαι μὲν Κερασοῦς ἐκαλεῖτο , Σινωπέων καὶ αὕτη ἄποικος |
| τῇ ΑΓ μήκει , ἡ δὲ ὅλη ἡ ΑΗ τῆς προσαρμοζούσης τῆς ΔΗ μεῖζον δύναται τῷ ἀπὸ ἀσυμμέτρου ἑαυτῇ μήκει | ||
| καὶ ἡ ὅλη μείζων διὰ ηʹ εʹ ιʹ δύναται τῆς προσαρμοζούσης τῷ ἀπὸ συμμέτρου ἑαυτῇ μήκει , καὶ ἡ ἄλλη |
| , οἷς ἂν δυνώμεθα χρώμενοι , καὶ διὰ τῆς καλουμένης ὑποτυπώσεως . ἔστι δὲ ἡ ὑποτύπωσις κεφάλαιον ὑπ ' ὄψιν | ||
| καὶ πτερωτὰ καὶ γαμψώνυχα καὶ ὁλόσφυρα : τοιαύτης γὰρ τῆς ὑποτυπώσεως γινομένης εὐεπίγνωστος μᾶλλον καὶ ἡ τῶν κατὰ μέρος γένηταί |
| πόλεώς τε καὶ ἀρχῆς καὶ εὐκαιρίαν γῆς καὶ θαλάσσης , Νομαντίαν δὲ σμικράν τε καὶ ὀλιγάνθρωπον , οὔπω τι Ῥωμαίων | ||
| αὖθις θέσθαι . οὕτω μὲν ὁ Σκιπίων αὖθις ὑπατεύων ἐς Νομαντίαν ἠπείγετο , στρατιὰν δ ' ἐκ καταλόγου μὲν οὐκ |
| τοῦτο μὲν εἰρήσθω μέγα τεκμήριον πειθαρχίας . ἐκ δὲ τούτου καθῃρέθη μὲν τὸ τεῖχος , διῳκίσθη δ ' ἡ Μαντίνεια | ||
| , εὐνοῦχον ἐν τοῖς πατρικίοις μὴ τελεῖν , διὸ καὶ καθῃρέθη ὁ πραιπόσιτος τῆς τιμῆς καὶ ἐδημοσιεύθη καὶ τοῖς ἱερεῦσι |
| μονάδι μὲν ὡς ἀρχῇ , δεκάδι δὲ ὡς τέλει , συνεζευγμένη τῇ δυάδι , ὥσπερ γὰρ ἓν πρὸς βʹ , | ||
| κρίνει ὡς ἑκόντα ἀποκτείναντα . ὁ δὲ παραγράφεται . Ἡ συνεζευγμένη στάσις τῇ παραγραφῇ στοχαστικὴ τυγχάνει , καὶ οὐχ ἁπλῶς |
| βραχύνοντας τοὺς φθόγγους , ἡ γὰρ ἔμμονος αὐτῶν καὶ ἐπιμηκεστέρα ἐκφώνησις ἀκριβεστέραν τῇ ἀκοῇ χαρίζεται τὴν κρίσιν . ⊢ Γ | ||
| τάξιν ” φησὶν ὁ Διονύσιος . ἀλλ ' ἡ μὲν ἐκφώνησις οὐκ ἂν λέγοιτο σύμβολον εἶναι τοῦ ὀνόματος , ἀλλὰ |
| Περὶ τοῦ μὴ ἀναγκαίου τούλδου . Δʹ . Περὶ τῶν ἐμμέσῳ ἀπλήκτων . Εʹ . Περὶ φυλακῆς τούλδου ὁδοιποροῦντος . | ||
| ἀπολείπω ὑμῶν . Ἀναστήσομαι γὰρ πάλιν ἐμμέσῳ ὑμῶν ὡς ἡγούμενος ἐμμέσῳ υἱῶν αὐτοῦ , καὶ εὐφρανθήσομαι ἐμμέσῳ τῆς φυλῆς μου |
| αὐτόθι . ὡς δὲ προσκυνήσας ὁ Εὐρύφαμος καὶ ἔν τινι διανοήματι καὶ βαθυτέρᾳ καθ ' ἑαυτὸν ἐννοίᾳ γενόμενος δι ' | ||
| δὲ τοῖς Ὀλυνθιακοῖς Δημοσθένης τῷ πρώτῳ λόγῳ , χρώμενος κοινῷ διανοήματι τῷ ἀντὶ πολλῶν χρημάτων αὐτοὺς αἱρήσεσθαι τὸ κοινῇ συμφέρον |