τὸ ὄργανον ἀντιϲτρέψαντεϲ τῷ κυαθίϲκῳ αὐτοῦ τὸ ὑποτετμημένον ϲαρκίον ἔξω κομιϲόμεθα . καὶ εἰ μὲν καθαρὸν τῆϲ ῥινὸϲ τὸν πόρον
καὶ κατεπάρη , διελόντεϲ τὰ ἀντικείμενα δι ' ἐκείνων αὐτὸ κομιϲόμεθα ἢ ἐξέλκοντεϲ , ὡϲ εἴρηται , ἢ καὶ διὰ
6161200 βελοϲ
ἀβλαβὲϲ εἶναι καὶ μηδὲν κακὸν δρᾶν . εἰ δὲ τὸ βέλοϲ ἐν ὀϲτῷ παγείη , πάλιν πειραϲώμεθα τῷ ὀργάνῳ ,
τοῦ ψυχροῦ . ἐπὶ δὲ τοῦ διαφράγματοϲ τρωθέντοϲ τὸ μὲν βέλοϲ πρὸϲ ταῖϲ νόθαιϲ πλευραῖϲ φαίνεται καταπεπαρμένον , ἡ δὲ
5461110 ϲτερεων
μὲν ὑγρότηταϲ αὐτῶν ἐκβοϲκομένη τὰϲ πε - ριττάϲ , τῶν ϲτερεῶν δὲ ϲωμάτων οὐχ ἁπτομένη , διὰ τὸ μὴ τοϲαύτην
δὲ καὶ τῆϲ πιμελῆϲ καὶ τῆϲ ϲαρκὸϲ καὶ αὐτῶν τῶν ϲτερεῶν ϲωμάτων καθάπτεται : ἔϲτι δὲ ἡ ϲῆψιϲ μεταβολὴ ἐπὶ
5339221 ϲυϲταϲιϲ
καὶ κωλικῶν διαθέϲεων καὶ ἀρθριτικῶν καὶ ποδαγρικῶν , ὅταν μηδέπω ϲύϲταϲιϲ ᾖ πόρων . καὶ ϲκίλλα δὲ κοπεῖϲα ἐν ὅλμῳ
τὸ πάθοϲ προϲαγορεύουϲι . τὰ δὲ ϲημεῖα τούτων εὔδηλα : ϲύϲταϲιϲ γὰρ ὀγκωδεϲτέρα καὶ ϲκολιά , κατὰ ποϲὸν βοτρυοειδήϲ ,
5238797 εἰκοϲ
φηϲὶ γὰρ Ἁρποκρατίων ἐν τοῖϲ Πωλίωνοϲ αὐτὰ βιβλίοιϲ εἶναι . εἰκὸϲ δὲ καὶ ἄλλουϲ αὐτὰ ἐϲχηκέναι . ] ν ?
ἀνατείνουϲιν ἐπὶ πλείουϲ ἡμέραϲ : “ καὶ ἴϲωϲ τι καὶ εἰκὸϲ δοκέει αὐτέοιϲιν εἶναι μεγάληϲ τῆϲ μεταβολῆϲ γενομένηϲ τῷ ϲώματι
5121494 ἀντιλαμβανομεθα
διὰ τοῦ στόματος εἰσπνεῖν στεγνώσαντες ὁπωσοῦν αὐτὴν οὐδενὸς τῶν ὀσφραντῶν ἀντιλαμβανόμεθα , καθάπερ γε κἀπειδὰν ἀνοίξαντες τοὺς μυκτῆρας εἰσπνέωμεν ,
τὴν παραυτὰ γενομένην [ ] γεῦσιν , καὶ ἐκδ ὧν ἀντιλαμβανόμεθα [ ] ⌈ καὶ αὐτὰ δῆλα ⌋ . ἐξ
5102137 ἀπολογικον
Λοιπὸν δέ ἐστιν ἡμῖν εἶδος τό τε κατηγορικὸν καὶ τὸ ἀπολογικὸν καὶ τὸ ἐξεταστικόν . ταῦτα πάλιν ὡς ἐν τῷ
πάλιν τούτοις ὁμοιοτρόπως τό τε κατηγο - ρικὸν καὶ τὸ ἀπολογικὸν εἶδος , ἐξ ὧν συνέστηκε καὶ ὡς αὐτοῖς δεῖ
5090891 ὑποπιπτοι
ἐρρῆχθαι τὸ ἀπόστημα . εἰ δὲ σκληρία πολυχρόνιος καὶ ὄγκος ὑποπίπτοι καὶ δοκοίη αὐτοῖς ὥσπερ τι βάρος ἐξηρτῆσθαι τοῦ διαφράγματος
καθάπερ ἐπὶ τῶν κλυζομένων τὴν κοιλίαν , εἰ μὲν ἐπιπολῆϲ ὑποπίπτοι τὸ πέραϲ τῆϲ ϲύριγγοϲ , ὑποβαλόντεϲ κοπάριον ἢ μηλωτίδα
4987305 ἀνεννοητον
. Οὐ γὰρ ἔστι λέγειν μὴ τοῦτο πάντη ἄπειρον καὶ ἀνεννόητον ὄντα τούτου . Τάχα δὲ καὶ τὸ ὑπὲρ νοῦν
ἑτέρῳ παρέχον : καὶ γὰρ καὶ περὶ τούτου διαφωνήσαντες ἀνεπικρίτως ἀνεννόητον ἡμῖν πεποιήκασι τὸ μακάριον , διὰ δὲ τοῦτο καὶ
4971737 χρηϲαμενοι
τοῦτο περιτρυπήϲαντεϲ τοῖϲ ἀβαπτίϲτοιϲ λεγομένοιϲ τότε διὰ τῶν ἐκκοπέων περιαιρέϲει χρηϲάμενοι τὸ πεπονθὸϲ ὀϲτοῦν ἀφελώμεθα , μὴ ἀθρόωϲ ἀλλὰ κατὰ
ϲημειωϲόμεθα τοῖϲ δακτύλοιϲ προπυριάϲαντεϲ ἢ καὶ τῇ διαϲφίγξει τοῦ τραχήλου χρηϲάμενοι . τὰ δὲ ἀγγεῖα ὑπ ' ὄψιν ἐλθόντα μέλανι
4910583 διελοντεϲ
ἐγκυρήϲῃ τῷ ὀϲτέῳ . μετὰ δὲ τὸ ϲύμμετρον αἷμα ῥυῆναι διελόντεϲ τὸν περικράνιον ὑπὲρ τοῦ μὴ τῇ τάϲει φλεγμαίνειν καὶ
μέρουϲ ἐξέλκειν αὐτό , δι ' οὗ καὶ κατεπάρη , διελόντεϲ τὰ ἀντικείμενα δι ' ἐκείνων αὐτὸ κομιϲόμεθα ἢ ἐξέλκοντεϲ
4868965 ἀμβλυτερον
: εἰ δ ' οὖν ἐκεῖνον τὸ πλῆθος τῶν πραγμάτων ἀμβλύτερον εἰς ταῦτα ποιοῖ , σύ μοι τὸν ἄνδρα ἐπεγείρειν
, καθάπερ ὁ βλέπων ὀξύτερον ἐπάγει πρὸς τὸ θέαμα τὸν ἀμβλύτερον ὁρῶντα , κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν
4855893 κελευϲομεν
ϲπόγγον εὐμεγέθη , καὶ καθεϲθέντεϲ ἐξ εὐωνύμων τοῦ κάμνοντοϲ ὑπηρέτῃ κελεύϲομεν ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ [ τοῦ κάμνοντοϲ ] καθεϲθέντι τό
, χλιαρὸν πλεῖϲτον ποτίϲαντεϲ , δακτύλων ἢ πτερῶν καθέϲει , κελεύϲομεν ἐμέτῳ τὸ λυποῦν ἐκκενῶϲαι , ἔπειτα θάλψαι τὰ ὑποχόνδρια
4853248 ποϲον
ταπεινούμενοϲ καὶ κοιλαινόμενοϲ καὶ τὸ ὅλον μικρότεροϲ γιγνόμενοϲ καὶ ἐπὶ ποϲὸν ἀμαυρότεροϲ ἐμποδίζει τὸ ὁρᾶν . ϲυμβαίνει δὲ τοῦτο πολλάκιϲ
τῆϲ δυνάμεωϲ , οὔτε δὲ [ τὴν ] κατὰ τὸ ποϲὸν τῶν διαϲτάϲεων οὔτε κατ ' ἄλλο γένοϲ . ἀλλ
4849010 ὑποταξομεν
ἐπεμβάσεων ἐναλλαγάς . Ἀκολούθως δὲ καὶ τὰς παραδόσεις τῶν ἀστέρων ὑποτάξομεν . Ἥλιος μὲν οὖν Κρόνῳ παραδιδοὺς πονηρὸν τὸ ἔτος
διάκρισις μετὰ πολλοῦ πόνου οὕτως ἡμῖν ἐζητημένη , ἣν καὶ ὑποτάξομεν δι ' ὑποδειγμάτων . Ἄλλη . Ἀδριανοῦ ἔτος θʹ
4817904 ΘΟΕΠΖΡΗΣ
σημεῖον , πρὸς τὴν πυραμίδα , ἧς βάσις μὲν τὸ ΘΟΕΠΖΡΗΣ πολύγωνον , κορυφὴ δὲ τὸ Ν σημεῖον . καὶ
στερεοῦ , λοιπὴ ἄρα ἡ πυραμίς , ἧς βάσις τὸ ΘΟΕΠΖΡΗΣ πολύγωνον , ὕψος δὲ τὸ αὐτὸ τῷ κώνῳ ,
4780005 δεομεθα
. ὑμῶν οὖν , ὦ ἄνδρες Ἀθηναῖοι , ὁμοίως ἁπάντων δεόμεθα καὶ ἱκετεύομεν βοηθῆσαι ἡμῖν , ἂν δοκῶμεν ἀδικεῖσθαι .
, ἐκ τῶνδε ἄν τις μάθοι . ἐν ταῖς θεραπείαις δεόμεθα οὐχ ἁπλῶς μεγέθους βοηθημάτων , ἀλλὰ τοῦδε τοῦ μεγέθους
4773999 προϲφοραϲ
οὕτω ληφθεῖϲαι . δεηθέντεϲ δέ ποτε παραμυθήϲεϲθαι τὴν ἀηδίαν τῆϲ προϲφορᾶϲ αὐτῶν , ὄξοϲ ὕδατι πολλῷ ψυχρῷ μίξαντεϲ ϲυνεχωρήϲαμεν ἐν
, μάλιϲτα δὲ τὴν ἀτροφίαν , τοῦτο μὲν διὰ θερμοτέραϲ προϲφορᾶϲ ὕλην ἐπιϲπωμένουϲ τῷ μορίῳ , τοῦτο δὲ τροφὴν ὑποτυποῦνταϲ
4771714 πεπονθοϲ
τούτων γενομένων ἐπιμένοι τὸ ἄλγημα , δῆλον δήπου κατὰ τὸ πεπονθὸϲ μόριον ἐϲφηνῶϲθαι τὸ λυποῦν : εὔδηλοϲ δὲ καὶ ἡ
κενώϲεωϲ λειποθυμήϲαϲιν αὐτοῖϲ πνιγμοῦ κίνδυνοϲ ἐπιγίνεται ϲυρρεούϲηϲ ἀθρόωϲ εἰϲ τὸ πεπονθὸϲ μόριον τῆϲ ὕληϲ . μὴ κουφιζομένων δὲ παρ '
4754023 ὁμοιωμα
, εὐσεβείας , ἐντροπῆς , σεμνότητος . ἄγαλμ ' ] ὁμοίωμα . , τύπωμα , τίμια , ἔνδοξα ἀναπλήσσειν )
ἡ αἴσθησις , τὸ ἐν τῷ αἰσθητηρίῳ πρὸς τὰ αἰσθητὰ ὁμοίωμα , πάθημα ὂν μᾶλλον ἢ ἐνέργημα , καὶ σωματοειδὲς
4749896 συννευειν
ἐπιλυσόμεθα ῥᾳδίως , ἴδιον μὲν ὁμολογοῦντες εἶναι τῆς ἐπιστροφῆς τὸ συννεύειν εἰς ἕτερόν τι , πρὸς ὃ ἡ ἐπιστροφὴ τὸ
ἐλάττω κύκλον συνεχόμενον ἐν κύκλῳ μείζονι , καθ ' ὅσον συννεύειν συμβέβηκεν εἰς ὀξὺ τὸν φυσικὸν τοῦ ποτηρίου πυθμένα ,
4716421 γεωδεϲ
[ λέγω δὴ τὸ ἐν αὐτῷ ϲτρυφνόν , ὅπερ ἐϲτὶ γεῶδεϲ καὶ παχυμερὲϲ καὶ ψυχρόν , καὶ τὸ πικρόν ,
φυτὸν ϲύγκειται οὐϲιῶν , ἐπικρατεῖ δὲ ἐν αὐτῇ ὅμωϲ τὸ γεῶδεϲ ψυχρόν : ἔχει δέ τι καὶ λεπτομερὲϲ θερμόν ,
4709199 καταλληλον
αὐτὴν ἰᾶσθαι δεῖ πρὸς τὸ μέγεθος τῆς ποιούσης αἰτίας τὸ κατάλληλον ἐφαρμόζοντα . πρὸς μὲν οὖν τὰς μετρίας δυσκρασίας ἄριστα
κατάδηλον ἡμῖν τὸ ποθὲν γίνεται , παραχρῆμα χωρήϲωμεν ἐπὶ τὸ κατάλληλον βοήθημα , ὡϲ ἐν τῇ διεξόδῳ τούτων εἰρήϲεται :
4706091 τιναϲ
μὲν τετάρτη τὴν ἐϲομένην ἐν τῇ ἑβδόμῃ προδηλοῖ κρίϲιν ἱδρῶτάϲ τιναϲ ἢ νοτίδαϲ ἤ τιναϲ τοιαύταϲ μερικὰϲ ἐργαζομένη κενώϲειϲ ἢ
δὲ πλείϲτοιϲ καὶ πυρετοὶ ϲυνεδρεύουϲι . γίνονται δὲ καὶ κατά τιναϲ ἐπιδήμουϲ αἰτίαϲ οἱ ἄνθρακεϲ . θεραπεύειν οὖν τούτουϲ ,
4693191 παρακολουθουν
καὶ διὰ τοῦτο ἐνέργεια ἡ ἡδονή , ὅτι εἶδός ἐστι παρακολουθοῦν τῇ εὐδαιμονίᾳ : διὰ δὲ τοῦτό φησι προσδεῖσθαι τὸν
κινήσεως , οἱ δὲ μέτρον , οἱ δ ' ὅλως παρακολουθοῦν αὐτῇ : καὶ ἢ πάσης ἢ τῆς τεταγμένης .
4684483 ϲπανιον
δοκῇ . εἰ δὲ καὶ τελεία κρίϲιϲ , ὅπερ ἐϲτὶ ϲπάνιον , ἐν τῇ Ϛ γένηται , μετὰ κινδυνωδῶν ϲυμπτωμάτων
, δι ' ὅλου μὲν ἑαυτοῦ ϲηπόμενον , ὅπερ ἐϲτὶ ϲπάνιον διὰ τὴν ἄμετρον ψῦξιν , ἀμφημερινοῦ παραίτιον γίνεται ,
4661717 ἀκουσωμεν
τὸ δὲ Ἀελίοιό τε νύμφαν ἐπ ' αὐτῆς τῆς ἡρωίδος ἀκούσωμεν . παῖδ ' Ἀφροδίτης εἶπε τὴν Ῥόδον διὰ τὸ
ἵνα ἱστίον μὲν τὸν μισθὸν , πνεῦμα δὲ τὸ ἐγκώμιον ἀκούσωμεν . μὴ δολωθῇς κέρδεσιν εὐτραπέλοις : ὁ νοῦς :
4643976 ἀποβεβηκεν
ἀφ ' [ οὗ γ ' ] | οὐτ ' ἀποβέβηκεν | [ ] οὔτ [ ] ' [ ἀποκλίνει
κριθείη ἢ εἴ τις τὰ προγεγενημένα ἐπανασκοποίη τῇ πόλει πῶς ἀποβέβηκεν . εὑρήσει γὰρ τό τε παλαιὸν ἐν εἰρήνῃ μὲν
4633499 κερατοειδηϲ
ῥαγοειδοῦϲ εὑρήϲειϲ λευκήν : λευκὸϲ γάρ ἐϲτι τῇ χρόᾳ ὁ κερατοειδὴϲ χιτών , οὗ ῥαγέντοϲ προέπεϲεν ὁ ῥαγοειδήϲ . ἀλλὰ
γίγνονται , αἱ δὲ ἐν βάθει . ϲυνέϲτηκε γὰρ ὁ κερατοειδὴϲ χιτὼν ἐκ τεϲϲάρων οἷον ὑμενωδῶν ϲωμάτων , πυκνοτάτων καὶ
4628894 ἀποπειρωνται
δὲ λόγος : εἰ φροντίζει τῶν ἀνθρώπων ὃ ἡμεῖς λέγομεν ἀποπειρῶνται . ὁ δὲ Ἀρίσταρχος οὕτως : ἀποπειρῶνται εἰ ἀντιποιεῖται
τεκμαιρόμενοι καὶ εὑρίσκοντες τὰ σημεῖα . περὶ ποίων δὲ ἀνθρώπων ἀποπειρῶνται ; περὶ τῶν ζητούντων καὶ ἐπιθυμούντων μεγάλην ἀρετὴν κτήσασθαι
4623938 θελησομεν
. διαμαχούμεθα : Ἐναντιωθῶμεν . . μαχεσόμεθα . . μὴ θελήσομεν προμαχέσασθαι . . ἤτοι μὴ θελήσομεν προμαχίσασθαι . .
ζῶον ἄρα οὐ παντὶ ἐμψύχῳ . εἰ δὲ τὴν καταφατικὴν θελήσομεν διὰ προσυλλογισμοῦ κατασκευάσαι , κατασκευάσομεν ἐν πρώτῳ σχήματι μέσον
4623541 χρῃζον
τῆσδε δείξωμεν τέλος εὔχρηστον εὔληπτόν τε μηδενὸς ξένου ἄλλου τινὸς χρῇζόν τε , ἀλλ ' ἢ τῆς μιᾶς φύτλης φερούσης
τῆσδε δείξωμεν τέλος εὔχρηστον εὔληπτόν τε μηδενὸς ξένου ἄλλου τινὸς χρῇζόν τε , ἀλλ ' ἢ τῆς μιᾶς φύτλης φερούσης
4609110 ἐκεινοιϲ
τραχήλου ϲπονδύλων παθόντων ἐκ καταπτώϲεωϲ τοιοῦτον πάθοϲ . ἀλλ ' ἐκείνοιϲ μὲν ὡϲ ἀνιάτοιϲ οὐκ ἐγχειρητέον : τοὺϲ δὲ ἄλλουϲ
πραγματείαν ἐποιηϲάμην , ἀλλὰ ϲυντόμου χάριν διδαϲκαλίαϲ : τοὐναντίον γὰρ ἐκείνοιϲ μὲν ὀρθῶϲ τε καὶ ἀνελλιπῶϲ ἅπαντα πεφιλοπόνηται , οἱ
4608311 δεικ
ἤπερ ἡ ὑπὸ ΑΒΓ γωνία πρὸς τὴν ὑπὸ ΒΓΑ . δείκ - νυσι δ ' οὕτως : συμπεπληρώσθω γάρ ,
, ὅτι τὸν ὡς ἐγὼ λέγω δεινὸν ῥήτορα ὁ ποιητὴς δείκ - νυσιν : εἰς δέον γὰρ καὶ κατὰ καιρὸν
4608048 διελεχθης
τὸν χρόνον καὶ οἷα πρὸς τὸν τῶν ἀμεινόνων ἄγγελον τουτονὶ διελέχθης , ὅτι ὦ σὺ δείξας σεαυτὸν ἐν οὐκ ὀλίγαις
Ἐγὼ δὲ θαυμάζω τί παθὼν ἐξιοῦσι μὲν ἡμῖν οἴκοθεν τοιαῦτα διελέχθης , ὥστε πεισθῆναί με μηδὲν ὧν διελέχθης πεπλάσθαι σε
4598924 χρηϲομεθα
, ὡϲ μὴ βαρεῖϲθαι τὴν μήνιγγα . κἄπειτα πλατεῖ ἐπιδέϲμῳ χρηϲόμεθα μηδὲ τούτῳ ϲφίγγοντεϲ , ἀλλ ' ὥϲτε μόνον φυλάττεϲθαι
ἀλλὰ μετὰ χρόνον αὐτὴν γίνεϲθαι , τοῖϲ ἐϲχαρωτικοῖϲ τῶν ἐνεμάτων χρηϲόμεθα , οἷοί εἰϲιν οἵ τε Φαυϲτιανοὶ προϲαγορευόμενοι τροχίϲκοι καὶ
4598421 νευειν
τῶν ὅρων τῆς τε Καρμανίας καὶ τῆς Περσίδος , καὶ νεύειν αὐτὴν ἐπὶ τὰ μέσα τῆς τε μεσημβρίας καὶ τῆς
ἐπίπεδον ἐγκλίσεως οὕτως ἔσται τετηρημένος , ἐπειδὴ κἀνταῦθα ὁ ἄξων νεύειν τε ὀφείλει πρὸς τὸ Θ καὶ ὀρθὸς εἶναι πρὸς
4597513 ὡϲτε
ἐπικείμενον τῷ ϲπληνὶ μακρῷ καυτηρίῳ πεπυρακτωμένῳ διαμπὰξ αὐτὸ καύϲομεν , ὥϲτε τῇ μιᾷ προϲβολῇ δύο γενέϲθαι ἐϲχάραϲ , καὶ τοῦτο
δὲ καὶ ξηραντικωτέραν ἐκείνηϲ καὶ ἔτι ῥυπτικωτέραν ἐπιδείκνυνται δύναμιν , ὥϲτε καὶ τὸ ϲπέρμα τοὺϲ ἐν νεφροῖϲ λίθουϲ διαιρεῖν .
4596919 καταστησομεν
εὐθείας ἐπὶ τὴν γινομένην ὑπ ' αὐτῆς τομὴν τοῦ ἐκκέντρου καταστήσομεν τὸ κέντρον τοῦ ἐπικύκλου τῆς διὰ τοῦ ἀπογείου αὐτοῦ
αὐτὴν πάντοτε γινομένην δηλονότι τῷ διὰ τῶν τροπικῶν σημείων μεσημβρινῷ καταστήσομεν ἑκάστοτε πρὸς ἐκεῖνο τὸ σημεῖον τῆς τοῦ ζῳδιακοῦ διαιρέσεως
4595380 ἐμνησθην
ἁλμυρὸν κέκλικε θάλατταν καλοῦσιν οἱ πολλοὶ , καὶ ἧς ἀρτίως ἐμνήσθην λίμνης τῆς ἐν τῇ Συρίᾳ τὸ ὕδωρ ἅλμην ἔχον
τῇ σῇ : μὴ μανείην ἐς τοσοῦτον : ἀλλὰ ἐπελθὸν ἐμνήσθην εὐεργεσίας τε σῆς καὶ ἰάσεως ἐκπληκτικῆς . ὡς δὲ
4593560 νοϲῳ
ὀλίγον ἀποϲυνηθίζειν αὐτὸ τοῦ μαϲτοῦ : εἰ δ ' ἀπογαλακτιϲθὲν νόϲῳ περιπέϲοι , πάλιν αὐτὸ δεῖ μεταγαγεῖν ἐπὶ τὸ γάλα
πρὸϲ ἅπαντα μὲν ὄκνοϲ καταπόϲιοϲ ἔλθῃ , θᾶϲϲον ἐκθανεῖν ἀνάγκη νόϲῳ τε καὶ λιμῷ . γνώματα δὲ ἑκάϲτου χώρου ,
4589879 ἀτρεμα
: ὁ γοῦν Στράττις ἐν Χρυσίππῳ λέγει πρόσαγε τὸν πῶλον ἀτρέμα , προσλαβών τὸν ἀγωγέα βραχύτερον : οὐχ ὁρᾷς ὅτι
αὐτοῖσι τὸ ἕλκος ὑπὸ τῷ κάλῳ : οὕτω μὲν ὦν ἀτρέμα ἴσχουσι , καὶ αὐτοὶ γνωσιμαχέοντες ἤδη ἄγονται κατὰ τὸν
4585771 καιοντεϲ
μετήγαγον : ἡμεῖϲ δὲ τῇ καύϲει μόνον ἠρκέϲθημεν ἐπὶ τοϲοῦτον καίοντεϲ τοῖϲ αἰγιλωπικοῖϲ καυτηρίοιϲ , ὥϲτε λεπίδα ἀποϲτῆναι , καὶ
τῷ ϲημείῳ προϲεκτέον , ἵνα μὴ λάθωμεν αὑτοὺϲ τὸ περιτόναιον καίοντεϲ , οὐδὲ μὴν ἐπὶ τῶν παχυτέρων τε καὶ πιμελωδεϲτέρων
4584587 γνωριμωτερον
, τὸ δὲ κοινότερον . καὶ τὸ τὶ δένδρον ἀποδιδοὺς γνωριμώτερον ἀποδοίη δένδρον ἀποδιδοὺς ἢ φυτόν . ἔτι αἱ πρῶται
, ἀλλ ' ἄλλο τι ὑπὲρ ἀπόδειξιν , ὅπερ ἔσται γνωριμώτερον μέν , οὐ δι ' ἀποδείξεως δέ . ὥστ
4579976 ἑψηθειϲ
φαϲιν αὐτὸν θανόντα θάπτειν ἐπιμελῶϲ . Κύκνου νεοττόϲ . Ἁπαλὸϲ ἑψηθεὶϲ ἐν ἐλαίῳ νεύρων ἄκοϲ παράδοξον γίγνεται . Κηρύκων ὄϲτρακα
ἀλόηϲ καὶ τὰ διάκροκα τῶν κολλουρίων καὶ ὑοϲκύαμοϲ ἐν οἴνῳ ἑψηθεὶϲ καὶ ἐπιτιθέμενοϲ καὶ ὀλίγη ϲτυπτηρία ϲὺν οἴνῳ . Τῶν
4579546 κωλυθησεται
ἐσκελετευμένῃ παπύρῳ : οὕτως γὰρ διὰ τὴν τοῦ σωλῆνος περίθεσιν κωλυθήσεται συμφῦναι πάλιν ἐπαχθεῖσα ἡ πόσθη . ἐν διαστάσει δὲ
τὴν ἀφθορίαν διασαλεύει : οὐ γὰρ δὴ σῳζομένου τοῦ οὐρανοῦ κωλυθήσεται ἐπ ' ἄπειρον αὔξεσθαι χρόνος . ταῦτα μὲν οὖν
4577277 κοπαριον
δακτύλου καὶ τοῦ ὀργάνου λεπτόν πωϲ ὑπάρχον βιαιότερον ὠθήϲαντεϲ τὸ κοπάριον πρὸϲ τὸν δάκτυλον ἐξετρήϲαμεν τὸν πυθμένα τῆϲ ϲύριγγοϲ ἄνω
βάθοϲ τῆϲ ἕδραϲ λήγοι τὸ πέραϲ τῆϲ ϲύριγγοϲ , καθέντεϲ κοπάριον διὰ τοῦ ϲτομίου , εἰ μὲν ϲυντετρημένην αὐτὴν εὕροιμεν
4575450 Πυρρωνειων
ταυτὶ μὲν τὰ δεύτερα πάντες ἄνθρωποι πλὴν Ἀκαδημαϊκῶν τε καὶ Πυρρωνείων εἰς βεβαίαν γνῶσιν ἥκειν νομίζουσιν , ἃ δ '
τὸ σημεῖον . Ὁ δὲ Αἰνησίδημος ἐν τῷ τετάρτῳ τῶν Πυρρωνείων λόγων εἰς τὴν αὐτὴν ὑπόθεσιν καὶ ἀπὸ τῆς αὐτῆς
4568257 ϲτομα
, φλυκταινώδηϲ , ὑπέρυθροϲ , εἶτα πελιὸϲ καὶ νεμόμενοϲ , ϲτόμα κατάξηρον , ἔγκαυϲιϲ , ἔκλυϲιϲ , φρικώδηϲ διαδρομή ,
ἐπὶ πόδαϲ φερομένων ἡ μὲν παρέγκλιϲιϲ ῥᾳδίωϲ ἀπευθύνεται πρὸϲ τὸ ϲτόμα τῆϲ ὑϲτέραϲ : εἰ δὲ κατὰ τὸν θώρακα ἢ
4557295 εἰσομεθα
ἐπεὶ παρέλκει ἐν αὐτῷ τὸ τροπικόν . καὶ τοῦτ ' εἰσόμεθα παρατεθέντων ἡμῖν τῶν λόγων . τὸν γὰρ δὴ τοιοῦτόν
πείθειν οὐχ ἡμᾶς γε , ἐὰν σωφρονῶμεν , ἀλλ ' εἰσόμεθα αὐτοῦ τὰς παιδιὰςεἰρήσθω γὰρ ὃ κἂν αὐτὸς εἶπε περὶ
4555898 προβαλλομενον
ἀπὸ τῶν ἀρίστων πρόεισιν ἐπὶ τὰ ἐλάττονα , τὸ δὲ προβαλλόμενον πρώτως τὴν πρὸς τὰ ἔσχατα συναφὴν ἐπικοινωνεῖ πως καὶ
εἰδὼς τῆς συνθέσεως τοῦ σοφίσματος , ἐκεῖνος λύσει καὶ τὸ προβαλλόμενον σόφισμα . Περὶ δὲ τῶν . . . οὐκ
4552707 ἀλληλοιϲ
ἀνέσπακεν Ἤιτησεν εἰς ὀψώνιον τριώβολον . τί ὦγάθ ' ἀντιδικοῦμεν ἀλλήλοιϲ ἔτι ; πῶς ἂν μὲν οὖν σώσειεν ἶβις ἢ
δακτύλοιϲ , ἕωϲ ἂν ψαύϲῃ τὰ τοῦ κατάγματοϲ χείλη καὶ ἀλλήλοιϲ παρατεθῇ . τὸ δὲ εἰϲ λεπτὰ θραυϲθὲν διαπλάϲϲεται :
4551323 ἐκτεμωμεν
τῶν οὖν ἀπὸ ϲκυτάληϲ ἐκπεφυκότων πρῶτον τὴν ϲάρκα κατὰ κύκλον ἐκτέμωμεν μέχριϲ ὀϲτέου αὐτό τε τὸ ὀϲτέον τῷ ἐκκοπεῖ διακόπτοντεϲ
, τῷ τυφλαγκίϲτρῳ τοῦτο ἀνατείναντεϲ καὶ περιϲτρέψαντεϲ ὑφ ' ἓν ἐκτέμωμεν , ὥϲτε καὶ μέροϲ αὐτοῦ λαβεῖν : εἰ δὲ
4547120 ϲυμπαθειαν
ϲκιρρωθέντοϲ ἢ ἄλλωϲ πωϲ αὐτοῦ παθόντοϲ , ὁτὲ δὲ κατὰ ϲυμπάθειαν ἑτέρων μορίων , ἀποτυχία τῆϲ ἐξαιματώϲεωϲ γίνεται , καὶ
ἐνθεαϲτικοὺϲ ἰδίωϲ ὀνομάζουϲιν . ἴδια δὲ ϲημεῖα τῶν μὲν διὰ ϲυμπάθειαν ὅλου τοῦ ϲώματοϲ μελαγχολικῶν τό τε κάτιϲχνον τοῦ ϲώματοϲ
4546156 ψευσθηναι
. ὦ τύχη ἡ στυγνάζειν καὶ ἀνιᾶσθαι ποιοῦσα , ἡμᾶς ψευσθῆναι ἐποίησας τῶν σκοπῶν . τύχη . λίαν . ἠπάτησας
Ἥραιον τὸ Πλαταιέων ἐπικαλέσασθαι τὴν θεόν , χρηίζοντα μηδαμῶς σφέας ψευσθῆναι τῆς ἐλπίδος . Ταῦτα δ ' ἔτι τούτου ἐπικαλεομένου
4545559 ὀρεκτικον
πεφυκέναι κατὰ τοῦτο πάσχειν ἢ ἐνεργεῖν . ὅταν δὲ τὸ ὀρεκτικὸν ὑπὸ τοῦ ὀρεκτοῦ ὡς ἐφετοῦ κινηθῇ , τότε ἡ
ὡς φθαρτικὴν ἢ διώκει ὡς σωστικήν . καὶ ἔστι τὸ ὀρεκτικὸν ταὐτὸ τῇ αἰσθητικῇ δυνάμει κατὰ τὸ ὑποκείμενον , τῷ
4538874 τετραϲιν
ἐδωδῆϲ πνιγῆναι κινδυνευόντων , ἐπιπάττων αὐτὴν λελειωμένην κυάθοιϲ τριϲὶν ἢ τέτραϲιν ὀξυκράτου ἢ ὀξυμέλιτοϲ καὶ προφανῶϲ ὠφέληϲε διὰ ταχέων .
ἐξάγων ἄνευ πολλοῦ ϲπαραγμοῦ καὶ αὐτὸϲ ϲυνεξεμεθείϲ , ἐν ὥραιϲ τέτραϲιν ἢ ε παύει τὴν κάθαρϲιν . ὁ δὲ χνοώδηϲ
4535916 Εὐχυμοτατον
ἔλαττον δὲ τῶν σύκων τρέφουσι χαύνῃ καὶ πλαδαρᾷ σαρκί . Εὐχυμότατόν ἐστι τὸ ἄριστον γάλα σχεδὸν ἁπάντων ὧν προσφερόμεθα :
ϲύκων τρέφουϲι χαύνῃ καὶ πλαδαρᾷ ϲαρκί . Ὅϲα εὔχυμα . Εὐχυμότατόν ἐϲτι τὸ ἄριϲτον γάλα ϲχεδὸν ἁπάντων , ὧν προϲφερόμεθα
4527164 διαλληλος
αἴτια , καὶ οὐκ ἔσται τοῦτο ἀπόδειξις , ἀλλὰ δεῖξις διάλληλος . καὶ εἴρηται μὲν πρότερον ὅπως ἔσται τοῦτο ,
ἁπλῶς καὶ ἀναποδείκτως κατὰ συγχώρησιν λαμβάνειν ἀξιοῦσιν . ὁ δὲ διάλληλος τρόπος συνίσταται , ὅταν τὸ ὀφεῖλον τοῦ ζητουμένου πράγματος
4519195 προβλημα
διὰ μέσων μὲν τῶν παρεμβολῶν ἦν ποταμός , ὃν ἀμφότεροι πρόβλημα τῶν πολεμίων ἐπεποίηντο , φῆμαι δὲ κατεῖχον ἐπὶ τῶν
καὶ μὴ ἀπηρτημένον ποιήσῃς τὸν λόγον : διέλωμεν οὖν τὸ πρόβλημα , ἵνα σαφὴς ἡ διαίρεσις γένηται . Πληγάς τις
4500984 ἐπεσταλκα
. ταῦτ ' ἐγὼ καὶ σὲ καὶ τὴν ἐμαυτοῦ φιλῶν ἐπέσταλκα . εἰ δ ' ἔξω φέρομαι λογισμῶν ὀρθῶν ,
οὕτω καταστρέψαι τὸν βίον . Καὶ τοῖς ἄλλοις ἅπασι φίλοις ἐπέσταλκα διὰ ταχέων ἐλθεῖν εἰς Ἀκράγαντα , καὶ σοῦ δέομαι
4497609 ὑφαιρετεον
. κατὰ δὲ τὸν ἕβδομον μῆνα τὰς μὲν σφοδροτέρας κινήσεις ὑφαιρετέον καὶ μάλιστα τὰς διὰ τῶν ὑποζυγίων , ταῖς δὲ
, ὁποῖά ποτ ' ἂν εἴη , κατὰ λόγον τούτοιϲ ὑφαιρετέον , καὶ τὰϲ τροφὰϲ ἐκ προϲαγωγῆϲ ϲυϲταλτέον τῆϲ ἕξεωϲ
4497374 θεωρησωμεν
δυεῖν ἀρχῶν ὅπως ἡμῖν πρόεισιν ἡ τρίτη κατὰ τὸ ὂν θεωρήσωμεν . Ὅτι μὲν γὰρ τὸ ἓν καὶ τὰ πολλὰ
νεανικωτέρων , ἀλλὰ κατὰ τὸ παρόμοιον καὶ ἐνδεχόμενον ταῖς ἡλικίαις θεωρήσωμεν καὶ ἐφαρμόσωμεν . ἔστι δέ , φησίν , μία
4496991 ἐπεισιοντα
. καὶ ἡ πίννη διαστήσασα τὸ ὄστρακον ἡσυχάζει τηροῦσα τὰ ἐπεισιόντα ἰχθύδια , ὁ δὲ πιννοτήρης παρεστὼς ὅταν εἰσέλθῃ τι
ἀλλ ' οὐδὲ δι ' ἴσου τοῖς ἀπορρέουσιν ἀναπληροῖ τὰ ἐπεισιόντα συμμέτρως , ὡς μήτε ὑπερβολὴν ἐπικρατεῖν μήτε ἔλλειψίν ποτε
4491339 φιλομαθες
ἀπατητικὸν καὶ πιθανὸν καὶ τεχνικὸν καὶ ἀστεῖον καὶ περίλαλον . φιλομαθές . ὅτι οἱ φιλομαθεῖς φιλόσοφοι . προὔργου . πρὸ
τῶν γνωρισμάτων , ὅπως ἐκλάμπει περιφανῶς ἐν τῷ νεανίᾳ τὸ φιλομαθές , εἰ δὲ βούλει , καὶ εὐμαθές : ὃν
4475773 προτεινομενου
προτεινομένου , πόρισμα δὲ τὸ προτεινόμενον εἰς πορισμὸν αὐτοῦ τοῦ προτεινομένου . [ μετεγράφη δὲ οὗτος ὁ τοῦ πορίσματος ὅρος
τοῦ αὐτοῦ σημείου εἰσίν , ἀγνοεῖται δὲ ἐπὶ παντὸς τοῦ προτεινομένου πλήθους ἀληθὲς ὑπάρχον οὕτως λεγόμενον : ἐὰν ὁποσαιοῦν εὐθεῖαι
4472789 τρεψωμεν
ἐπιστήμη κέκτηται . ἀλλ ' ἐπὶ τὸ προκείμενον τὴν διάνοιαν τρέψωμεν . Τὸ ἀπὸ συνόδου καὶ πανσελήνου μοιρικὸν διάστημα ἕως
τὸ δὲ νῦν ἔχον , ἐπ ' ἄλλα τὴν σπουδὴν τρέψωμεν . Οὐ κατ ' ἐκείνους τῶν φίλων ἡμεῖς ,
4464111 ἐφαψονται
τέμνουσι τὸ Ν τοὺς πόλους ἔχοντες ἐπ ' αὐτοῦ , ἐφάψονται ἄρα ἀλλήλων : ὁ ΓΝΞ ἄρα τοῦ ΑΒ κύκλου
ἀντικειμένων , καὶ αἱ ἁπὸ τῶν συμπτώσεων ἐπὶ τὸ Δ ἐφάψονται τῶν ἀντικειμένων . ἤχθωσαν ἐφαπτόμεναι αἱ ΔΕ , ΔΖ
4451738 ἐδεηθημεν
γραμματικὸν πολλῷ ἥττονα γίνεται . σκόπει οὖν πόσης συμπλοκῆς λόγων ἐδεήθημεν πρὸς τὸ σημάναι τὸ μερικόν . ἀντὶ τοῦ οὖν
Φέρε δὴ σκεψώμεθα καὶ περὶ τῆς δικαστικῆς τοῦ χάριν αὐτῆς ἐδεήθημεν καὶ τί ποθ ' ἡμῖν βούλεται . ἢ τοῦτο
4449487 ἀπογειοτερον
καὶ Ἄρεως παρετηρήσαμεν , ὅτι , ὅταν μὲν περὶ τὸ ἀπογειότερον τμῆμα τοῦ ἐκκέντρου τυγχάνωσιν αἱ κατὰ μῆκος αὐτῶν πάροδοι
δ λε . ἀλλ ' ἐπὶ μὲν τῆς κατὰ τὸ ἀπογειότερον ἡμικύκλιον μεγίστης ἐγκλίσεως ἡ ΑΓ τοῦ περὶ τὰς ἀρχὰς
4445925 λαθωμεν
, ὡς ἂν μὴ διὰ μικρὰν ἀπόλαυσιν καὶ πρόσκαιρον ῥᾳστώνην λάθωμεν τὰ αἴσχιστα ἑαυτοῖς περιποιησάμενοι . οὐ γὰρ διορίσαι ῥᾴδιον
τὸ ξίφος παραθέμενος καὶ ἄλλος μαινόμενος . Ἵνα δὲ μὴ λάθωμεν ἑαυτοὺς κακοῦ μαγείρου δίκην παρὰ ἄρθρα τὰς διαιρέσεις ποιούμενοι
4443280 ὀγκοϲ
ἐν κεφαλῇ χειρουργητέον οὕτωϲ : εἰ μὲν κατὰ ἀνευρυϲμὸν ὁ ὄγκοϲ ἐγένετο , διαίρεϲιν εὐθεῖαν ἐμβαλοῦμεν τῷ δέρματι κατὰ μῆκοϲ
οὔκ ἐϲτιν ἐν τούτῳ τῷ κόπῳ , ἀλλ ' οὐδὲ ὄγκοϲ τινὸϲ μέρουϲ ὑποπίπτων τῇ ἁφῇ ἢ τῇ ὄψει ,
4441776 ἀναιρεις
: ἐξ ἀριστεροῦ δὲ μέρους ἐπιούσης , θαῤῥῶν ἐπέρχου . ἀναιρεῖς γὰρ αὐτὴν πάντως . Εἴ τις κατέχει τῇ χειρὶ
αιρεῖ καὶ οὐ συναναιρεῖται : λέγων γὰρ οὐκ ἔστι ζῷον ἀναιρεῖς καὶ τὸν ἄνθρωπον , λέγων δὲ οὐκ ἔστιν ἄνθρωπος
4439378 ὀϲτων
Ἰνδικῆϲ ⋖ γ : λείοιϲ χρῶ . Ἄλλο . φοινίκων ὀϲτῶν κεκαυμένων ⋖ γ , νάρδου Κελτικῆϲ ⋖ β :
περικειμένων τοῖϲ ὀϲτοῖϲ ὑμένων βύθιοί τέ εἰϲιν αὐτῶν τε τῶν ὀϲτῶν ἐπάγουϲι φανταϲίαν ὡϲ ὀδυνωμένων . ὅταν οὖν μηδὲν ἔξωθεν
4436533 μικροϲ
: ἐνίοτε δὲ καὶ ὅλωϲ μικρὸϲ φαίνεται μὴ ὢν ὄντωϲ μικρὸϲ καὶ ἀμυδρὸϲ ὁμοίωϲ . καὶ τί λέγω ; πολλάκιϲ
ϲυϲτάϲει . Περὶ κωβιοῦ . Αἰγιάλειοϲ ὁ ἰχθὺϲ οὗτόϲ ἐϲτι μικρὸϲ ἀεὶ διαμένων ὥϲπερ καὶ ἄλλοι τινέϲ . ἄριϲτοϲ δὲ
4431543 ὁτιδηποτε
τοῦ πεποιηκότος ζητοῦμεν τὸ ὄνομα , ὁ γὰρ πεποιηκὼς ἔχει ὁτιδήποτε ὄνομα , ἀλλ ' αὐτὸ τὸ πρᾶγμα τί κληθήσεται
αὖ τῶν ὀρεγομένων τε καὶ ἐπιθυμούντων καὶ ὁρμώντων ἐφ ' ὁτιδήποτε τοῖς μὲν ἀκολουθεῖν καιρόν , τοῖς δ ' ἀκαιρίαν
4429406 συντεινει
καὶ τῶν πλαγίων πτώσεων συμπαραλαμβανομένων , ἐφ ' ἃς καὶ συντείνει ἡ διάβασις ἡ ἀπὸ τῆς ἐνεργείας . οἷον Τρύφων
εἰσι καταλήψεις . καθ ' ὅσον δὲ πρός τι τέλος συντείνει εἰς τὸν βίον φέρον , δεῖ ἕκαστον τῶν θεωρημάτων
4425157 ἐπιπονωτερον
, ἢ παντάπασι παιδαρίου γνώμην ἔχων . Οὐδὲν διαβολῆς ἐστιν ἐπιπονώτερον : τὴν ἐν ἑτέρῳ γὰρ κειμένην ἁμαρτίαν δεῖ μέμψιν
καὶ πάσης ἀνίας τῷ ἀνδρὶ γινομένην αἰτίαν καὶ τὸ γῆρας ἐπιπονώτερον αὐτῷ ποιοῦσαν . τούτοις δὲ πᾶσιν ἡ ἀγαθὴ γυνὴ
4425138 τεμνομενον
, τῶν δὲ ἀριθμητῶν τὸ ἕν , τοῦτο δὲ σῶμα τεμνόμενον εἰς ἄπειρον : ὥστε τὰ ἀριθμητὰ τῶν ἀριθμῶν ταύτῃ
ἄτομον καὶ τὸ δυσχερῶς τεμνόμενον καὶ τὸ μηδ ' ὅλως τεμνόμενον ὡς τὸ σημεῖον καὶ τὸ εἰδικώτατον εἶδος . ἐνταῦθα
4424984 διαφαινηται
χρὴ διαγινώσκειν . Εἰ μὲν καὶ πῦόν τι τοῖς οὔροις διαφαίνηται , πρόδηλον τὸ αἴτιον : εἰ δὲ τοῦτο οὐκ
, ἵνα καὶ ἐν αὐτῷ τῷ φωνεῖν ἡ τεχνικὴ αὐτῆς διαφαίνηται δύναμις . δηλοῦσι δὲ ταῦτα οἱ εἰς κάλλος συντιθέμενοι
4424786 νοησομεν
τοῦ ἄξονος τοῦ ἐν τῷ περιτροχίῳ καλουμένου [ κατασκευὴν ] νοήσομεν τὸ περὶ τὸν ἄξονα τύμπανον ὠδοντωμένον εἶναι , κοχλίαν
' ἐχόμενα τὰ ἑξῆς ἑπόμενα εἴποιμεν , διττῶς πάλιν τοῦτο νοήσομεν : ἢ γὰρ ἁπλῶς πρὸς ἅπαντα τὰ περὶ ὅρου
4421359 ἐπικρινειν
ἐστιν ῥύσιν ἢ στέγνωσιν καταλαβεῖν , ἐξ ἑτέρων δ ' ἐπικρίνειν αὐτὰ δεῖ . ὡς γὰρ καὶ τὰ ἄλλα συμπτώματα
κυριωτάτων μερῶν τοῦ σώματος , καὶ μάλιστα τῶν πρὸς τὸ ἐπικρίνειν καὶ πρὸς τὸ αἰσθάνεσθαι πεφυκότων , μεγίστην δύναται ποιεῖν
4420957 ἐνεργημα
τὰς αἰσθήσεις ὡς ἐπίπαν διηκριβωμένας ἔχουσι καὶ πᾶν ἁπαξαπλῶς φυσικὸν ἐνέργημα . τοῖς δὲ θερμολούταις πλαδαρά τε ἔχειν συμβέβηκε καὶ
γεγενημένον , ἢ τὸν πολὺν κάματον παρέχοντα . πόνος τὸ ἐνέργημα . πολύαινε Ἀρίσταρχος πολλοῦ ἐπαίνου ἄξιε . οἱ δὲ
4420175 περιελωμεν
πωϲ διεφθορότοϲ αὐτοῦ τὸ πεπονθὸϲ ὅλον δι ' ἐκκοπέων ἀντιθέτων περιέλωμεν , εἰ δέοι , πρότερον τρυπάνῳ περιτρυπήϲαντεϲ , εἴτε
ταῦτα τὸ γυμνωθὲν αὐτοῦ πᾶν ἀγκίϲτροιϲ ἀνατείναντεϲ τῷ μαχαιρωτῷ καυτῆρι περιέλωμεν . Ϲὰρξ κατά τι μέροϲ γινομένη τῶν τὸν ὄϲχεον
4410242 ἀρχομεναϲ
μὲν χρονίαϲ καὶ δυϲιάτουϲ τοῖϲ ἰϲχυροῖϲ θεραπεύειν , τὰϲ δὲ ἀρχομέναϲ καὶ εὐιάτουϲ τοῖϲ ἀϲθενεϲτέροιϲ . Κρίτωνοϲ πρὸϲ ἀλωπεκίαϲ .
ἐϲτι δυνάμεωϲ , ὥϲτε καὶ τραύματα πρόϲφατα κολλᾶν καὶ φλεγμονὰϲ ἀρχομέναϲ ἰᾶϲθαι . τὸ δὲ ὑπὸ τῷ κελύφει τῆϲ βαλάνου
4408635 πεπεικας
[ ! ! ! ! ! ! ! ] ς πέπεικας ἐλθεῖν πρός μ ' ; ἐγὼ δ ' εἴρηκά
καὶ οἰκειότερον ἔχων ἢ σὺ σαυτῷ ; πῶς οὖν οὔπω πέπεικας σαυτὸν μαθεῖν ; νῦν οὐχὶ ἄνω κάτω ; τοῦτ
4406044 διαβρωϲιν
πυρετοῖϲ οὔτε ἐπὶ πόνοιϲ γενήϲονται , καθάπερ ἐπὶ τῶν κατὰ διάβρωϲιν , τοὐναντίον δὲ εὐφορώτερον ἕξουϲιν , ὡϲ εἰκόϲ ,
ψυχρὸν φλεβῶν ῥηκτικόν , φηϲὶν Ἱπποκράτηϲ . εἰ δὲ κατὰ διάβρωϲιν , οὐκ ἀθρόωϲ ἀλλὰ κατὰ βραχὺ τοῦ αἵματοϲ ἀναγωγὴ
4399629 συστελλομενων
ἐτήρησαν τὸν χρόνον . τὸ μόσυνος Φόρκυνος Πόλτυνος τῶν εὐθειῶν συστελλομένων ἐξέτειναν τὸ Υ , ὡς Ἡρωδιανός . Τὰ εἰς
ἄλλως . φωνή ἐστιν ἀπήχησις πνεύματος κατὰ προαίρεσιν ἡμῶν γινομένη συστελλομένων τῶν μεσοπλευρίων μυῶν καὶ προσκρουόντων τῇ τραχείᾳ ἀρτηρίᾳ ,
4396786 ἀκριβεϲτερον
αἵματοϲ ἀναγωγῇ τῶν λίθων ἔκκριϲιν εἴδομεν , ὡϲ ἐκεῖϲε γενόμενοι ἀκριβέϲτερον ἱϲτορήϲομεν . τοῖϲ μὲν οὖν ἐπ ' ἐγκαύϲει τὴν
εἰϲ τέλοϲ ἀποξηραίνεϲθαι τὴν διαχώρηϲιν καὶ οὔρηϲιν κινεῖ καὶ πέττειν ἀκριβέϲτερον παραϲκευάζει , ὥϲτε ἐγὼ καὶ μόνῳ τούτῳ τινὰϲ οἶδα
4391907 ποιησωμεθα
καὶ ἓν ἕκαστον ; Τί μήν ; Περὶ ἑνὸς δὴ ποιησώμεθα λόγους , οἳ καὶ ἐπὶ πάντα ἡμῖν ἄστρα ἁρμόττοντες
, ὡς δυναμένων ταὐτὰ ποιῆσαι τούτοις , περὶ ὧν ἂν ποιησώμεθα τὸν λόγον , μὴ πεποιηκότων δέ , εἶτα δι
4389681 ἐχειϲ
τέχνην ; τοῦτό γ ' ἀπόκριναι [ ] , πόθεν ἔχειϲ ταῦτ ' ; οὐκ ἄπει ἐκ τῆϲ [ !
: τοιγαροῦν ϲὺ μὲν δεῦρο ] καὶ μέν ' ὡϲ ἔχειϲ ] υωμεν ἡμεῖϲ , οὐκ ἔχει ] τεϲεδ ?
4386502 ΜΘΝ
Θ , Λ σημείων παράλληλα ἐπίπεδα ἐκβέβληται τὰ ΠΛΡ , ΜΘΝ , ὧν τὸ ΜΘΝ συμπίπτον τῇ τῶν ΘΚΛ ,
σφαίρας ὡς κατὰ τὸ κέντρον τῆς σφαίρας , καὶ ὁ ΜΘΝ ἄρα κύκλος ἐκβαλλόμενος συμπίπτει τῇ τῶν ΘΚΛ , ΨΚΣ
4385057 εἰδοϲ
ὑγροῦ λευκοῦ , παχέοϲ , γονοειδέοϲ πρόκληϲιϲ . τόδε τὸ εἶδοϲ γονόρροιαν γυναικείων ἐλέξαμεν . ἔϲτι δὲ τῆϲ ὑϲτέρηϲ ψῦξιϲ
καλῶϲ προτρέπειν δυναμένοιϲ , καὶ τὸ ϲύμπαν ϲοι τῆϲ διαίτηϲ εἶδοϲ τμητικὸν ἔϲτω . περὶ δὲ τὴν ἀκμὴν χρὴ προνοεῖϲθαι
4384055 ἐδεηθην
Γαληνόϲ , τοῖϲ ϲκορόδοιϲ ἐπὶ τούτων χρώμενοϲ ἀεὶ κόρεων οὐκ ἐδεήθην . Τοῖϲ δὲ τὸν χαμαιλέοντα τὸν μέλανα προϲενηνεγμένοιϲ δηγμὸϲ
ἀγάπης , ἧς ἔχει πρὸς τὸν πλησίον . Καὶ γὰρ ἐδεήθην τοῦ πατρὸς ἡμῶν Ἰακώβ , ἵνα προσεύξηται περὶ τῶν
4383888 προϲφερομενον
ἢ ἔχεωϲ δήγματι καταντλούμενον θεραπεύειν αὐτό , ὑγιεῖ δὲ τόπῳ προϲφερόμενον , φηϲίν , ὅμοιον πάθοϲ ἐργάζεται τοῖϲ ὑπό τινοϲ
ϲιτία μήτε ποτὰ μήτε διακλύϲματα . ὁτιοῦν γὰρ τότε τὸ προϲφερόμενον τοῦ νοϲήματοϲ , οὐ τοῦ ϲώματοϲ ἔϲται τροφή .
4382976 ἐκπεσειται
, εἰ ὑγιῶς βασανιοῦμεν τὴν σποράν : ἐς εὔηθες γὰρ ἐκπεσεῖται ὁ λόγος , εἰ τὸν ἀθλητὴν ἐφεστηκότα ἤδη τῷ
ἀξιόλογον : εἶτα πάλιν μετὰ μικρὸν ἀθρόον τῆς δόξης ἐκείνης ἐκπεσεῖται καὶ πάλιν πρὸς αὐτὴν ἐπανακάμψει : καὶ πρὸς τῷ
4382948 μυθωδες
τε καὶ εὐφωνίας , θαρροῦντες , ὡς εἴ τι καὶ μυθῶδες λέγοιεν , τὸ μὲν ἡδὺ τῆς ἀκροάσεως αὐτοὶ καρπώσονται
ἔννοιαν περὶ θεοῦ κρατεῖν , καὶ μὴ ἐκπίπτειν εἰς τὸ μυθῶδες καὶ ἀνθρώπινον κατάστημα . πολλαχῶς γὰρ ὃ βούλεται λέγειν
4382906 ἐπιθησω
εἴπερ που καιρὸς ἦν δεῖξαι δουλείαν θανάτου μᾶλλον πεφοβημένους ; ἐπιθήσω γὰρ τὰ Πλάτωνος αὐτοῦ ῥήματα . εἰ δὲ τοῦτο
Ἀθηναῖοι : εἰ δ ' ἀπιστεῖς , καὶ τὴν ἀριστερὰν ἐπιθήσω . Φοβηθεὶς δὲ ὁ Ξέρξης φρουρεῖσθαι αὐτὸν προσέταξε ,
4382710 μοχθηρουϲ
καὶ λαμβανόμενοϲ ἐπιτήδειόϲ ἐϲτιν ὑπάγειν ἅπανταϲ τοὺϲ ἐν τοῖϲ ἐντέροιϲ μοχθηροὺϲ χυμούϲ : ὀλίγον δὲ εἶναι χρὴ τὸ μιγνύμενον αὐτῷ
ναυτιώδηϲ ὁ κάμνων γίγνηται , πρόδηλον , οἶμαι , λογίϲαϲθαι μοχθηροὺϲ χυμοὺϲ ἀνιᾶν τὴν γαϲτέρα . τινὲϲ δὲ ϲπαράττονται μέν
4378630 ἐπιλησεται
γὰρ τὸν Δία . : Ὃ ὁρῶν ὁ Ζεὺς οὐκ ἐπιλήσεται τῆς εἰς ἐμὲ ὀργῆς . : πηγὴν κλοπαίαν :
ἐγκείμενος , οὐδὲ ἀμελῶς θεωρεῖν . οὐδὲ φιλάργυρος τῶν δραχμῶν ἐπιλήσεται τούτων ὧν ἀπέθηκεν εἰς τὸ ταμιεῖον φέρων , διὰ
4373178 διελωμεν
παρὰ τὸ ἐλάχιστον , οἷον τὸ εν , καὶ δίχα διέλωμεν κατὰ τὸ μ , δῆλον ὡς γενήσεται μέση αὐτοῦ
, ἵνα μὴ πλανηθέντες ἀνωτέρω τὴν διαίρεσιν ποιησώμεθα , ἔπειτα διέλωμεν κατωτέρω τοῦ σημαινομένου τόπου διὰ τοῦ καθετῆρος : ἐπιτήδειον

Back