σχῇς τίνα ; τὴν δειλίαν , τὴν ἀγέννειαν , τὸν θαυμασμὸν τῶν πλουσίων , τὴν ἀτελῆ ὄρεξιν , τὴν †
ὁμώνυμον . τὴν δὲ καὶ αὐταί : τοῦτο ἤτοι πρὸς θαυμασμὸν τοῦ πάθουςτοσοῦτον γὰρ ἦν , ὡς καὶ τὴν θείαν
5204533 τηκεδων
Ἀπιδών χελιδών . Τὰ εἰς ΔΩΝ θηλυκὰ ὀξύνεται : ληθεδών τηκεδών σηπεδών ἀηδών . Τὰ εἰς ΖΩΝ λήγοντα ἀρσενικὰ βαρύνεται
ὥνθρωποϲ , ἢν ἡ κατάϲταϲιϲ τελεϲθῇ : ὀξείη γὰρ ἡ τηκεδών , ταχὺϲ δὲ ὁ θάνατοϲ , ποτὶ καὶ βίοϲ
5167453 ἐπιθυμιην
πᾶσαν εὐτυχίην αὐτῷ ἀφανίσῃ : ἀλλὰ ἐκνικῆσαι γὰρ αὐτῷ τὴν ἐπιθυμίην τοῦ καινόν τι αἰεὶ καὶ ἄτοπον ἐργάζεσθαι . ἀπόρως
νήσοισιν ἐόντες ἠπείρων γλίχονται , καὶ πάντα διαστρέφουσιν ἐς ἰδίην ἐπιθυμίην . Καὶ δοκέουσι μὲν ἐν πολέμῳ ἀνδρείην ἐπαινέεσθαι ,
4935711 ὠκυτης
τῆς φύσεως ; οὐ γὰρ δὴ ἰσχὺς τοῦ σώματος οὐδὲ ὠκύτης οὐδὲ τῆς αἰσθήσεως ἀρετή : ἀλλὰ τούτοις ἅπασιν οὐδὲ
, ὦ χρηστέ , ὡς οὔτε κάλλος οὔτε μέγεθος οὔτε ὠκύτης οὔτε ἀλκὴ τὸν ἀγαθὸν ποιεῖ βασιλέα , εἰ μή
4924502 καταλελοιποτος
καὶ ταῦτα πέντε ἢ ἓξ μυριάδας στίχων ἐκείνου τοῦ ἀνδρὸς καταλελοιπότος . εἰ μέντοι τινὲς ἐν τοῖς ψευδεπιγράφοις εἰσὶ λόγοις
τινος τῶν Περσῶν ἐν τοῖς Καλλίου καὶ τὴν ἀποσκευὴν ἐκεῖ καταλελοιπότος , τῶν δὲ βαρβάρων ὀξεῖαν τὴν φυγὴν ποιησαμένων ,
4882058 κηδομενου
συνθεῖναι , καλὴν δὲ οὕτως ἐλθεῖν ἐπιστολὴν ἐμοὶ σφόδρα ἀμφοῖν κηδομένου . τὰ δὲ ἡμέτερα ὧδε ἕστηκεν : οἱ πρὶν
καὶ φίλου , τὸ δὲ χαίροντας ἄνευ γραμμάτων ἀποπέμπειν οὐ κηδομένου φίλου , πάντως δὲ ἀργοῦ . δεῖ δέ σε
4805277 εἰλυμενος
. . ἀλλά τις ἄγχι ἕστηκ ' ἀθανάτων , νεφέλῃ εἰλυμένος ὤμους , ὃς τούτου βέλος ὠκὺ κιχήμενον ἔτραπεν ἄλλῃ
γὰρ ἄλγεος αἴτιον εἴη . ὃς δέ κε λημηρῇ νεφέλῃ εἰλυμένος ὄσσε ἀσχάλλῃ ὀδύναις , κεροειδέα δ ' ἀμφὶ χιτῶνα
4777583 ἀναλγητον
πολὺ ἐναντιοῦσθαι νέοις καὶ οὐχ ἥκιστα ἐς τοὺς ἐρῶντας τὸ ἀνάλγητον , ὅπου καὶ Μελανίππῳ τότε ἐθέλοντι ἐθέλουσαν ἄγεσθαι Κομαιθὼ
. ἀσκητέον ὦν ποττὰν μετριοπάθειαν ἴμεν , ὡς τό τε ἀνάλγητον εἰς ἴσον τῷ ἐμπαθεῖ φεύγωμες , μηδὲ μέζον φύσιος
4759280 ταραττοντος
αἰσθητηρίοις τῶν αἰσθητῶν τότε προσπίπτουσιν ὁμοιώματα , ὡς ἤδη τοῦ ταράττοντος ἠρεμήσαντος . ἡ μὲν οὖν ἐν τοῖς ἐνυπνίοις τῶν
ἐπιτεθολωμένα . κύκηθρον : ἐπὶ τοῦ τὰ πάντα κυκῶντος καὶ ταράττοντος . κυνηγεττεῖν : διὰ δυοῖν ττ λέγουσιν . κυνοφθαλμίζεται
4757980 ξανθοτερον
Ἐπιδαυρίοις ἐποίησεν . δράκοντες δὲοἱ λοιποὶ καὶ ἕτερον γένοςἐς τὸ ξανθότερον ῥέποντες χρόας ἱεροὶ μὲν τοῦ Ἀσκληπιοῦ νομίζονται καὶ εἰσὶν
, εἰ μὲν ἦν ἔμπροσθεν ὠμότερον , ἐρυθρότερόν τε καὶ ξανθότερον γίνεται , εἰ δὲ τοιοῦτον ἦν ἔμπροσθεν , ἐπὶ
4748131 πεφρικως
ἐκεῖς ' ἀπαγγελεῖν οἴωμαι , τῶν δὲ τῆς πόλεως ἀγαθῶν πεφρικὼς ἀκούω καὶ στένων καὶ κύπτων εἰς τὴν γῆν ,
εἰς ἐμὲ ἀπειρόκαλος καὶ παχύδερμος ἄνθρωπος , ἔτι τὴν πέδην πεφρικὼς καὶ εἰ παριὼν ἄλλως μαστίξειέ τις ὄρθιον ἐφιστὰς τὸ
4732793 ἐγηγερται
οὔτε κεῖται καθάπερ ἐν ἀστικῷ μειρακίῳ λιπῶσα , ἀλλ ' ἐγήγερται μὲν ὑπὸ τοῦ αὐχμοῦ , παρέχεται δὲ αὐχμηρὸν οὐδὲν
πᾶν καὶ τὸ ὑγρόν , καίτοι κατωφερῆ ὄντα , ὅμως ἐγήγερται καὶ ἕστηκε τὴν οὐχ ἑαυτῶν φυσικὴν στάσιν . οὕτως
4686837 ἐκβεβηκεν
φησὶν , ὁ κατὰ τὴν πόλιν πῆ μὲν εἰς καλὸν ἐκβέβηκεν αὐτῇ : ἐσώθη γὰρ καὶ οὐκ ἀνηρπάσθη ὑπὸ τῶν
Δίδαξον , εἰ διδακτόν , ἐξ ὅτου φοβῇ . Τοιοῦτον ἐκβέβηκεν οἷον , ἢν φράσω , γυναῖκες , ὑμῖν ,
4665419 αἱρειϲθαι
δυϲδιέξοδοι , οἷον τυροὶ γάλα ὕδνα μύκητεϲ βολβοὶ γογγυλίδεϲ . αἱρεῖϲθαι δὲ τὰ εὐκοίλια εὔπεπτα ψαφαρὰ ἀπίμελα ἄβρομα εὐϲτόμαχα οὐρητικά
χρηϲτὸν τὸ βραχύ . φεύγων οὖν ἑκατέρου τὴν ὑπερβολὴν ἀμφοῖν αἱρεῖϲθαι τὸ μέτριον , ὥϲπερ γε καὶ αὐτοῦ τοῦ ῥάμματοϲ
4640438 ἐτρεψεν
μάστιγος διὰ τοῦ γ κλιθέντα , καὶ τὸ ἀλώπεκος ὅτι ἔτρεψεν τὸ η εἰς ε : τὰ γὰρ εἰς διπλοῦν
πανταχόθεν ἐπικλύσαι τὴν Ἀττικήν , καὶ τὴν ἐν Βοιωτίᾳ παρασκευὴν ἔτρεψεν εἰς Πέρσας . οὐ τὴν αὐτὴν ἔχει φαντασίαν ἐφεστηκὼς
4625083 ἀκροτατην
θρίπτει , καὶ εἰλεὸν ἤτοι χορδαψὸν θεραπεύει . πέψιν δὲ ἀκροτάτην ἐργάζεται ἡ γαστὴρ τοῦ ὀρνέου τούτου καὶ ἐσθιομένη καὶ
' ἄλλοτε νῶτα παναίολα , ἄλλοτε δειρὴν οὐρήν τ ' ἀκροτάτην περιβάλλεται , ἄλλοτε δ ' αὖτε ἐμπίπτει στόματός τε
4611263 ἠραμεθα
καὶ πολέμων ὑπομιμνήσκοντες , οὓς πολλοὺς καὶ μεγάλους σὺν ὑμῖν ἠράμεθα , μὴ περιιδεῖν ὠμὰ καὶ ἀνόσια ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν
νηυσὶν ἐπὶ γλαφυρῇσι νεώμεθα , τόνδε δ ' ἄγωμεν . ἠράμεθα μέγα κῦδος , ἐπέφνομεν Ἕκτορα δῖον , ᾧ Τρῶες
4609227 τυφλως
τούτων ὠνόμακε Μάγνητας Ὅμηρος , ἀλλ ' ἐκείνους μόνους οὓς τυφλῶς καὶ οὐ γνωρίμως διασαφεῖ ” οἳ περὶ „ Πηνειὸν
φθορᾷ καὶ ἀποτείνουσα καθάπερ χεῖρα τὴν δύναμιν αὑτῆς , ἵνα τυφλῶς τῶν ἐπιτυχόντων ἐφάπτηται , γένεσιν δεξιουμένη τὴν τροπαῖς ἀμυθήτοις
4603539 ἀνοσον
ἔργων προστησαμένοις ἰδίᾳ τε καὶ κοινῇ περιέσται τὸ εἰς ἅπαν ἄνοσον : εἰ δὲ καὶ γένοιτό τις ἀσθένεια , τοῦ
γένοιτ ' ἄν , ἔτι δὲ ἵν ' ἀγήρων καὶ ἄνοσον ᾖ , κατανοῶν ὡς συστάτῳ σώματι θερμὰ καὶ ψυχρὰ
4598999 δυσφορειν
Αἰσχύνομαι μέν , ὦ γυναῖκες , εἰ δοκῶ πολλοῖσι θρήνοις δυσφορεῖν ὑμῖν ἄγαν : ἀλλ ' ἡ βία γὰρ ταῦτ
περὶ τὸν στόμαχον , ἐφ ' ὃν συμβαίνει τοὺς τοιούτους δυσφορεῖν . καὶ τοῦτό ἐστιν , ὅ φησιν Ἱπποκράτης :
4595930 ὑμνησα
κύριον τῆς δόξης , καὶ τὴν δόξαν αὐτοῦ ἐδήλωσα καὶ ὕμνησα μεγαλοπρεπῶς . Καὶ ἐκεῖθεν ἐπορεύθην εἰς τὸ μέσον Μανδοβαρά
Δηθάκις : ἐπιπολύ , δὶς ἢ πολλάκις . ἀμφεχόρευσα : ὕμνησα . θυωναίῳ : ὁ ἐν ταῖς θυσίαις οἰκῶν .
4578764 ἐπιταττομενον
τῶν μὲν πρεσβυτέρων ἄρχειν ἐπισταμένων , τῶν δὲ νεωτέρων τὸ ἐπιταττόμενον ποιεῖν δυναμένων , Μυρωνίδου στρατηγοῦντος ἀπαντήσαντες αὐτοὶ εἰς τὴν
σπονδαῖς διὰ τὸ ἐν συμφοραῖς εἶναι : πᾶν γὰρ τὸ ἐπιταττόμενον ὑπὸ τῶν Λακεδαιμονίων συνεχώρουν δεομένων τι μᾶλλον : τῶν
4575159 θανατηφορον
ἐπὶ δέ σε οὐκ ἀπέστειλα θάνατον , οὐκ εἴασα νόσον θανατηφόρον ἐπελθεῖν σοι : οὐ συνεχώρησα τῇ τοῦ θανάτου δρεπάνῃ
, κόλλησιν πεποίηται πρὸς τὸν τοῦ Ἄρεως ἀστέρα καὶ ἔδειξε θανατηφόρον κλιμακτῆρα . ἐτῶν ιζ καὶ μηνῶν Ϛ ἔξαλμα πεποίηται
4572951 κρατυνθῃ
εἰ οἷόν τε εἴη , αἰεὶ , ἔστ ' ἂν κρατυνθῇ , εἰ δὲ μὴ , ὡς πλεῖστον χρόνον ,
ἡμέραϲ , καὶ αὖθιϲ ἐϲ νέωτα . κἢν ἡ νοῦϲοϲ κρατυνθῇ , φαρμάκων ποτῶν ὁκόϲα τιϲ γιγνώϲκει πιπίϲκειν : ἀγαθὸν
4567720 ἀτυφον
Λακωνισμὸς ἡ πρὸς τοὺς Λάκωνας . , . . † ἄτυφον : ἐν Φαίδρῳ τὸ ἀβλαβές , ἐπὶ τὸ τῦφον
, ἔτι δὲ ὀλιγοδεΐαν , ἀφέλειαν , εὐκολίαν , τὸ ἄτυφον , τὸ νόμιμον , τὸ εὐσταθές , καὶ ὅσα
4549014 βελτερον
ἁμαρτήσεται . μεγάλα βλάπτουσι τοὺς ἀξυνέτους οἱ ἐπαινέοντες . . βέλτερον ὑφ ' ἑτέρου ἢ ὑφ ' ἑαυτοῦ ἐπαινέεσθαι .
τὸ ὁρμῶ , οἷον : ἄψορροι στέλλεσθε , ἐπεὶ πολὺ βέλτερον εἶξαι , . , . * . . +
4547276 ἀϲωδεεϲ
δὲ τὸ ϲκῆνοϲ , τὰ δὲ ϲπλάγχνα καίεϲθαι δοκέουϲι : ἀϲώδεεϲ , ἄποροι , οὐκ ἐϲ μακρὸν θνῄϲκουϲι : πυριφλεγέεϲ
. ἢν ἐϲ αὔξηϲιν ἡ νοῦϲοϲ γίγνηται , φυϲώδεεϲ , ἀϲώδεεϲ , βοροὶ καὶ λάβροι ἐν τῇ ἐδωδῇ . ἀγρυπνέουϲι
4514062 διεπτατο
' οὐκ εἰκός ; Ταῦτα δὴ τὰ μεγάλα οὕτως προσδοκώμενα διέπτατο , ὡς ἔοικε , τότε ταχύ , πλὴν ὅπερ
; τὴν θυρίδα : “ ὄρνις δ ' ὣς ἀνόπαια διέπτατο . ” ἀνίαζε ἠνιᾶτο : “ ἀλλ ' ὅτε
4495501 μαραινομενον
εὐσεβοῦς ναυάγιον , σεσαρκωμένη ἐπιτυχία , ἡδονῶν ὑπηρεσία , ἄνθος μαραινόμενον , ἀσύνθετος πραγματεία , ἀνθρώπων ἐπιθυμία . Ἀνδρὸς ἐπιθυμία
εὗρεν ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων σβεννύμενον αἰεὶ τὸ σῶμα καὶ μαραινόμενον ὁμαλῶς , ὅτε δὲ ἡ Στρατονίκη παρίοι πρὸς αὐτὸν
4488587 ταὐτοματον
ὀρθῶς ὑπολαβεῖν τίς μοι δοκεῖ , ἀλλ ' ἔστι καὶ ταὐτόματον ἔνια χρήσιμον . Ἀεὶ κράτιστόν ἐστι τἀληθῆ λέγειν .
. πρὸς δὲ ταύτην τὴν ἀφορμὴν συνεβάλετ ' αὐτῶι καὶ ταὐτόματον διὰ τοιαύτας αἰτίας . τὸ τῆς Ἀθηνᾶς ἄγαλμα Φειδίας
4475156 ἐφιεμενων
τῶν μειζόνων : τουτέστι τῶν παριέντων τὰς πρώτας μαθήσεις καὶ ἐφιεμένων τῶν τελευταίων . Ἐντελεῖς . οἱ ἄρχοντες καὶ οἱ
τοῦ δημιουργοῦ . φιλαλήθων ἥδε διάκρισις ἐπιστήμης ἀληθοῦς καὶ ὑγιοῦς ἐφιεμένων : οἱ δὲ φάσκοντες διὰ τοῦ θεοῦ τι κεκτῆσθαι
4474718 διεφθαρμενης
ἀπαραιτήτως . Σοφοκλῆς τῆσδέ τε γῆς ὧδ ' ἀκάρπως κἀθέως διεφθαρμένης . οἷον μηδενὸς θεῶν ἐπικουρίας παρούσης . ἀσπάζεσθαι καὶ
νεώς , τοὺς τόκους δ ' ἀποστερῆσαι οἴονται δεῖν ὡς διεφθαρμένης . καίτοι ἡ συγγραφὴ οὐχ ἕτερα μὲν λέγει περὶ
4468498 ἐπιφεροντα
” ἤδη ποτ ' εἶδον ἐν ἀγῶνι παγκρατιαστῶν τὸν μὲν ἐπιφέροντα τὰς πληγὰς καὶ χερσὶ καὶ ποσὶ καὶ πάσας εὐσκόπως
τὴν ποιητικὴν αἰτίαν ὁμοῦ καὶ παραδειγματικὴν καὶ τελικὴν τοῖς πᾶσιν ἐπιφέροντα : καὶ γὰρ ποιεῖ ὡς νοῦς , καὶ παραδείγματά
4459327 ἐπιφερον
φθινόπωρον , ἐπειδὴ παντοίωϲ ἐϲτὶν ἀνώμαλον καὶ ἄτακτον καὶ παντοδαπὰϲ ἐπιφέρον νόϲουϲ , πάνυ πεφυλαγμένωϲ χρὴ διαιτᾶϲθαι μήτε περὶ τὰϲ
ὀδυνᾶται . ταῦτα μὲν οὖν καλῶς εἴρηται . τὸ δὲ ἐπιφέρον ὅτι εἰς ἰσχίον τῷ δεκάτῳ μηνὶ τελευτᾷ , οὐδὲ
4448216 σημαθ
πληγῇ : ὑπὸ τῆς πληγῆς * κακήθεα : κακόπονα κακότροπα σήμαθ ' ὁμαρτεῖ : σημεῖά , φησιν , χαλεπὰ τοῖς
ἐννεσίῃς Ἑκάτοιο πτήσιας οἰωνῶν ἠδ ' ἀστέρας ἄλλά τε πάντα σήμαθ ' ὅς ' ἀνθρώποισι θεῶν ἰότητι πέλονται : καί
4441443 παμπολλη
ὡς ἔμπροσθεν νυνδὴ καλῶς ἐλέγομεν ὅτι περὶ τὰ δίκαια εἴη παμπόλλη τις ἡμῶν ταραχή τε καὶ ἀσυμφωνία . τοῦτο δὲ
: κόκκον τρίβειν καὶ τοῦ μανδραγόρου ξὺν ὕδατι . Κάθαρσις παμπόλλη τε καὶ παντοίη ὑπὸ τούτου γίνεται : σκορόδου μώλυζαν
4439937 ἐμπληκτον
ἡ δὲ τοῦ φαύλου ἡδονὴ λεγομένη πρὸς τὴν θηριώδη καὶ ἔμπληκτον ὁμοιοῦται κίνησιν . ἡδοναὶ γὰρ καὶ λύπαι μεθιστᾶσιν ,
καὶ ἀκροσφαλές , φερόμενον , ἄπιστον , ἀσαφές , καὶ ἔμπληκτον . Εἰ τοιοῦτον ἡ ψυχή , οὔτέ τι οἶδεν
4438786 ἐμμενον
' οὐρεῖται οὔτε εἰς ἀνάδοσιν ὁρμᾷ ῥᾳδίως , ἀλλ ' ἐμμένον τῇ γαστρὶ πεπλήρωκεν ἀεί : τοιάδε ἡ παχύτης .
ὁκόταν οὖν οἱ πόροι μὴ δέχωνται τὴν τροφὴν ἐπιοῦσαν , ἐμμένον θερμαίνει καὶ ταράσσει τὴν κοιλίην . Τὰ δὲ ὄνεια
4438620 ὀλιγαρχικον
καὶ τοὺς κινδύνους ἐγκαταλείπῃ τὸν δῆμον . Τὸν δ ' ὀλιγαρχικὸν πάντα τἀναντία τούτων ἔχειν : τί γὰρ δεῖ πάλιν
οὖν , ἔφη . Ἆρ ' οὖν ὧδε μάλιστα εἰς ὀλιγαρχικὸν ἐκ τοῦ τιμοκρατικοῦ ἐκείνου μεταβάλλει ; Πῶς ; Ὅταν
4432569 ἐρυθροτερον
, ὀφείλεις εἰπεῖν , ὅτι ἐπειδὴ ἐπεσχέθη τὸ αἷμα , ἐρυθρότερον ἔχοι τὸ πτύελον γενέσθαι . τὸ γὰρ ἀναγόμενον πρὸς
πρὸς τὰ θεῖ ' ἀβέλτεροι , κοὐκ ἴσμεν οὐδέν . ἐρυθρότερον καρῖδος ὀπτῆς ς ' ἀποφανῶ . βύστρα υἱὸς γὰρ
4422747 αἱματικον
γινομένην ὀδύνην ἐν τοῖς ἄρθροις ἰᾶσθαι δυνατόν . Εἰ μὲν αἱματικὸν ὑπολάβοις εἶναι τὸν συρρεύσαντα χυμὸν εἰς τὰ ἄρθρα ,
καὶ τὴν φύσιν αὐτὴν τοῦ πάθους . εἰ μὲν γὰρ αἱματικὸν εἶναι τὸν χυμὸν ἡ διάγνωσις ὑπαγορεύει σοι τὸν ποιήσαντα
4422269 κοσμησειν
, τὴν δὲ πόλιν φάλαγγος ἀφελόμενος : ὠνειροπόλουν νικηφόρους ἐπανιόντας κοσμήσειν λαφύροις τὴν ἑστίαν , τροπαίοις δὲ τὴν πόλιν ,
ὠφέλειαν προσγινομένην περιμένειν ἀλλ ' ἐπιστημόνως , ἄλλως τε καὶ κοσμήσειν μέλλουσι τὸν λόγον τοῖς παρὰ πάντων πλεονεκτήμασιν : ἃ
4412244 γαυρουμενον
ἀργεῖοι ἐπὰν βοῆς ἀκούσωσιν : . τὸν δὲ μενέλαον τὸν γαυρούμενον ἐπὶ τῇ κόμῃ : οὐ δέος ἡμῖν ὑποδέξασθαι πρὸς
εἶναί τινα ἐν πενιχρᾷ ἐσθῆτι ἢ ζῆν ἀδόξως ἐν πλούτῳ γαυρούμενον . ὗς καὶ κύων πρὸς ἀλλήλας διεφέροντο . τῆς
4411942 Αἰτιον
; Τί δέ ; ὠφέλιμον τὸ ἀγαθόν ; Ναί . Αἴτιον ἄρα εὐπραγίας ; Ναί . Οὐκ ἄρα πάντων γε
γάρ φασι τὰ ἀσθενέστερα μᾶλλον ὥσπερ ἐπὶ τῶν λαχάνων . Αἴτιον δὲ ὅτι εὐπαθέστερά τε καὶ ἐλάττω τροφὴν ἔχοντα τελειοῖ
4407428 ὁμοφωνειν
, σολοικισμοῦ τε ὑπόφασιν ἐποιεῖτο διὰ τὸ τῇ ἐμέ αἰτιατικῇ ὁμοφωνεῖν . Ἀκολούθως σκεπτέον ὑπὲρ τῆς συντάξεως τῶν ἀντωνυμιῶν ,
οὐ πάνυ δὲ ἀναγκαῖον . τί γὰρ τὸ κωλῦόν ἐστιν ὁμοφωνεῖν τῷ διαζευκτικῷ τὸν ἤ σύνδεσμον , ὄντα διαπορητικόν ,
4398984 ἀνεμωλιον
περισπέρχουσά περ αἰνῶς βλάπτει τρηχὺν ἐόντα , γένυν δ ' ἀνεμώλιον αὔτως ἐγχρίμπτει , στερεοῖσι δ ' ἐτώσια μαίνετ '
δύστλητα γὰρ ἔσται κήδεα , καὶ δ ' ἂν ἀκεσφορίην ἀνεμώλιον ἔλποι . ἢν δέ τις ἄλλη νοῦσος ἐπιρρέπῃ ,
4396954 σῳζων
, ἀψινθίῳ κατέπασας Ἀττικὸν μέλι . εἰ γάμος ἦν ὁ σῴζων τὴν ἄλλου νόσον νόσον σῴζων αὐτὸς ἀποθνῄσκει νοσῶν .
ἐσχατιῆς , ᾧ μὴ πάρα γείτονες ἄλλοι , σπέρμα πυρὸς σῴζων , ἵνα μή ποθεν ἄλλοθεν αὕοι , ὣς Ὀδυσεὺς
4396375 ἀλλοπροσαλλον
μὲν τῷδε διαβάλλουσι , τόνδε δὲ τῷδε : ὅπερ Ὅμηρος ἀλλοπρόσαλλόν φησι . διαβολιᾶν δὲ ἀντὶ τοῦ διαβολῶν Δωρικῶς ,
μὲν τῷδε διαβάλλουσι , τόνδε δὲ τῷδε : ὅπερ Ὅμηρος ἀλλοπρόσαλλόν φησι . διαβολιᾶν δὲ ἀντὶ τοῦ διαβολῶν Δωρικῶς ,
4393610 ἐφελκετο
, τειρόμενοι καμάτῳ μετελώφεον : αὐτὰρ ὁ τούσγε πασσυδίῃ μογέοντας ἐφέλκετο κάρτεϊ χειρῶν Ἡρακλέης , ἐτίνασσε δ ' ἀρηρότα δούρατα
„ λούππης δὲ θεασάμενος τὸν μῦν πλέοντα καταπτὰς ἥρπασεν . ἐφέλκετο οὖν σὺν αὐτῷ καὶ ὁ βάτραχος καὶ οὕτως ἀμφοτέρους
4389345 βρεμειν
θεᾶς ἔπη . καὶ πῶς πίθωμαι τοῦ θανόντος φθέγμα τοιοῦτον βρέμειν ; πιθοῦ : θανὼν γὰρ ἔσχε φωνήν , ζῶν
συνῆψαν ἀλλήλοις μάχην , πόσον τιν ' αὐχεῖς πάταγον ἀσπίδων βρέμειν , πόσον τινὰ στεναγμὸν οἰμωγήν θ ' ὁμοῦ ;
4385041 βεβιημενοι
ῥύωνται ἑλκομένην , ἀπάτην δὲ περιπροθέουσιν ἁπάντῃ , οἴστρῳ θηλυμανεῖ βεβιημένοι : οἱ δ ' ἐλάτῃσι νῆα κατασπέρχουσιν ὅσον σθένος
; ἔμπεδον ἀθανάτων ἔσαν αἵματος , οἷον ὑπέσταν ἔργον ἀναγκαίῃ βεβιημένοι . αὐτὰρ ἐπιπρό τῆλε μάλ ' ἀσπασίως Τριτωνίδος ὕδασι
4381126 ἐκολασεν
ὑπίσχομαι . ἀπαγγέλλω δὲ τὸ διηγοῦμαι . Μετῆλθεν ἀντὶ τοῦ ἐκόλασεν , ὡς τό , μετέρχεται ὁ παιδαγωγὸς τῶν παίδων
βουκολήσας οὓς μὲν τοῦ ζῆν περιέγραψε , οὓς δὲ τελέως ἐκόλασεν . ἐντυχέτω δέ τις τῇ λεγομένῃ ὁράσει Κριτοδήμου ,
4380835 εἰδοποιει
παρ ' αὐτῆς προϊὸν ἀόριστον ποσὸν διαρθροῖ καὶ διαμορφοῖ καὶ εἰδοποιεῖ πάσας αὐτῆς τὰς προόδους ἐφεξῆς καὶ ἀπαραλείπτως τοῖς εἴδεσι
γυναικεῖον σπέρμα , ἀλλὰ καὶ ὡς εἶδος , καὶ ὅτι εἰδοποιεῖ καὶ τὸ γυναικεῖον σπέρμα . κατασκευάζουσιν ἀπὸ τριῶν ἐπιχειρη
4379741 χηρον
ἐξομοιούντων ἑαυτούς τισιν ἢ χρηστοῖς ἢ φαύλοις ⋮ Τούτου φασὶ χῆρον εἶναι τὸν πόντον διὰ τὸ ἀπεχθάνεσθαι τῷ ψυχρῷ καὶ
ζώῳ κενεῷ γεγαῶτι Τιτὰν καὶ Πυρόεις ἄμφω κατόπισθεν ἕπωνται , χῆρον ἀεὶ τεύχουσι δόμον γλυκερῶν ἀπὸ τέκνων . ὅσσαι δὲ
4375692 λελυπηκεν
ὧν εἶχεν ἀποστερῆσαι ; καὶ μὴν εἰ καὶ σφόδρα σε λελύπηκεν , ἥν τε δέδωκεν ἱκανὴ δίκη καὶ τὸ δίκην
δοκῶ σοι διηγεῖσθαι ; Τοῦτό σε , ὦ Λυσία , λελύπηκεν ; ἡ Πυθιὰς αὕτη μοι συνεκάθευδε . Μὴ λέγε
4375574 ξυλλεγειν
γὰρ οὐδεὶς θεοὺς ἔχων ἀνὰ στόμα βίον δύναιτ ' ἂν ξυλλέγειν ἄνευ πόνου . Πυλάδη , σὲ γὰρ δὴ πρῶτον
, παραχλιαίνειν δὲ παρὰ τὸ πῦρ καὶ τὸ ἀποστάζον εἰρίῳ ξυλλέγειν καὶ προστιθέναι . Ἢ στέαρ ἐρυθρὸν τὸ ἡδυντὸν χηνὸς
4373154 ἀτυχη
κειμένου , καὶ ὑπεκρύβη τὸν Πτολεμαῖον . ὕστερον δὲ ὡς ἀτυχῆ τοῦτόν τινες διέβαλλον . ἄλλοι δὲ λέγουσιν ὅτι αὐτὸς
δὲ χρημάτων πολλοῖς καὶ διὰ τύχην περιγίνεσθαι . ἔλεγε δὲ ἀτυχῆ εἶναι τὸν ἀτυχίαν μὴ φέροντα : καὶ νόσον ψυχῆς
4368738 αἰσθανομενος
καὶ τῷ νοσεῖν καὶ τῷ ἀποθνῄσκειν καὶ τῷ πηροῦσθαι , αἰσθανόμενός γε , ὅτι ἀπὸ τῆς τῶν ὅλων διατάξεως τοῦτο
ἐν ταῖς διαλύσεσιν ἐπιχωρήσαντα τῷ Σύλλᾳ . ὧν ὁ Ἀρχέλαος αἰσθανόμενός τε καὶ δείσας ἐς Μουρήναν ἔφευγε καὶ παροξύνας αὐτὸν
4365920 ἀντιληπτικος
διὰ τοῦτο καὶ τοῦτον αἰσθητικόν , ὅτι ἐλαττόνως καὶ ἐλαττόνων ἀντιληπτικὸς εἰκόνων ἐκείνων : ὥστε εἶναι τὰς αἰσθήσεις ταύτας ἀμυδρὰς
μόνον παραστατική . διὸ καὶ ὁ Νέστωρ , οὐσίας μόνον ἀντιληπτικὸς γενόμενος , οὐκέτι δὲ καὶ τῆς παρακολουθούσης ποιότητος διὰ
4364444 ἀναλλοιωτον
αὐτὸ ἴσχει πάθος καὶ τὴν κρίσιν τὴν ἐπ ' αὐτῷ ἀναλλοίωτον . Τούτων οὕτω διωρισμένων ἀνάγκη , εἴπερ ἐκλείποι τις
. Ἐδόκει δ ' αὐτῷ τὸ πᾶν ἄπειρον εἶναι καὶ ἀναλλοίωτον καὶ ἀκίνητον καὶ ἓν ὅμοιον ἑαυτῷ καὶ πλῆρες :
4362082 ἀπροαιρετον
; ἀπροαίρετον , οὐ κακόν . Καῖσαρ αὐτὸν κατέκρινεν . ἀπροαίρετον , οὐ κακόν . ἐλυπήθη ἐπὶ τούτοις . προαιρετικόν
ἀλλὰ θεὸν εἶναι . Εἰ μὲν οὖν τι τῶν τοιούτων ἀπροαίρετον γίνοιτο , θεὸς ἂν εἴη ὁ τοιοῦτος καὶ δαίμων
4360842 κατακλειστον
τὸ χεῖλος ὑποτρέφειν τὴν χολὴν καὶ τὸ μῖσος ἐν αὑτῷ κατάκλειστον αὔξειν ἕτερα μὲν κεύθοντα ἐνὶ φρεσίν , ἄλλα δὲ
ὡς πρὸς ἐμὲ εἰκότως ἂν δοκοίη : τούς τε αὖ κατάκλειστον ἐν θύραις καὶ σκότῳ φυλάττοντας , ὅπως αὐτοῖς παχύτερος
4359735 δυϲεργειαν
, οὕτω καὶ τὸ πάθοϲ τοὺϲ τῶν νοϲούντων ἐμφράττει μυκτῆραϲ δυϲέργειαν παρέχων κατά τε τὴν ἀναπνοὴν καὶ τὴν διάλεκτον .
καταγμάτων ὑπερπωρώϲειϲ ἀπρέπειαν μὲν ἐργάζονται πάντωϲ , ἐνίοτε δὲ καὶ δυϲέργειαν , εἰ πληϲίον ἄρθρου γένοιντο . εἰ μὲν οὖν
4358447 κατεμαρτυρησεν
τὸν [ ] αἰῶνα πάντα φυλάττεσθαι τοῦτον [ ] οὗ κατεμαρτύρησεν [ - ] : ὡς ὑπάρχει [ ] γ
δὲ τῶν δικαστῶν κληθεὶς ὁ Φυλεὺς ὑπὸ Ἡρακλέους τοῦ πατρὸς κατεμαρτύρησεν , εἰπὼν ὁμολογῆσαι μισθὸν δώσειν αὐτῷ . ὀργισθεὶς δὲ
4353354 περιτεινεται
κόρον οὐδ ' ἂν τοῦ βραχίστου τὸ λοιπὸν ἐπιγεύσαιτο : περιτείνεται μὲν γὰρ ἡ γαστὴρ τῷδε , οἰδαίνει δὲ ἡ
εἰ δὲ ἐπὶ πλεῖον αὐτῇ χρησόμεθα , κατακρατούσης ξηρότητος , περιτείνεται τὸ δέρμα , ἐν δὲ τῇ ἀναθρέψει τὰ αὐτὰ
4352923 φθειροντος
: παραβολή . πολυῤῥαίσταο : πολυφθόρου , ἤως τοὺς πολλοὺς φθείροντος . νέφος : πλῆθος . Ὀλβίη : πλουσία ,
τὴν ἐπιφάνειαν , θανάσιμος δὲ βρωθείς . κακοφθορέος δὲ κακῶς φθείροντος ἔμπης ] πάντως οὐλομένην ] τὴν φθαρτικήν τόν ]
4346171 γλωσσηι
Μεσοποταμίαι . Ἀρριανὸς ἐν ι Παρθικῶν . ἡ δὲ φάλγα γλώσσηι τῆι ἐπιχωρίωι τὸ μέσον δηλοῖ . . Χωχή :
ἕληται . μισθὸν μοχθήσαντι δίδου , μὴ θλῖβε πένητα . γλώσσηι νοῦν ἐχέμεν , κρυπτὸν λόγον ἐν φρεσὶν ἴσχειν .
4344742 ἀνελπιστον
, ἀλλὰ καὶ πάσης . τοῦτο δ ' οὐ παντάπασιν ἀνέλπιστον ἦν αὐτῷ , διὰ πλῆθος τῶν ἤδη δεδουλωμένων ἐθνῶν
τὰ γινόμενα ὑπ ' αὐτῶν ἦν ἐκ πολυχρονίου δουλείας εἰς ἀνέλπιστον ἀφιγμένοις ἐλευθερίαν , εὑρέθησαν δέ τινες ἐξ αὐτῶν ὅμως
4343556 ἀφησων
ἔστω . Διονύσιος πάλιν κήρυκα πέμψας ἐκέλευσε πέμψαι πρεσβευτὰς ὡς ἀφήσων τὴν ἀρχὴν καὶ σπονδὰς πρὸς αὐτοὺς ποιησόμενος . οἱ
μνηστῆρα ῥᾴθυμον κινήσων καὶ ἢ πρὸς γάμον ἄξων ἢ μεταβεβλημένον ἀφήσων . ἢν οὖν ἴδῃς Μαρτύριον , ὡς εἰκὸς τὸν
4332836 θαμεας
ἔδωκεν , ἰδὲ σπασμοῖς καταρίπτει , κινδύνους τ ' ἐπάγει θαμέας , βιότοιό τ ' ἀμέρδει αὐχμηροὺς , τέκνων δὲ
ἐκτὸς ἔλασσε διαμπερὲς ἔνθα καὶ ἔνθα , ˈ πυκνοὺς καὶ θαμέας , τὸ μέλαν δρυὸς ἀμφικεάσσας . ] τὸ μέλαν
4319888 ἐπειγει
τοῦτο καὶ ἀκατάληκτον . [ εἰναί ] , ἀλλ ' ἐπείγει μᾶλλον θεραπεύειν καὶ τὰ ὅμοια . θέλεις οὖν περὶ
ἐπέταττε τῷ Ἡρακλεῖ . διό φησι κἀκεῖνος “ ἀναγκαίη γὰρ ἐπείγει ” : τῷ ὄντι γὰρ ὁ προστάττων ἀμεταποιήτως ἔχει
4315571 ἀδυνατουν
οὕτω γὰρ τὸ ἀντιμαχόμενον αὐτῷ ζῷον , τὸ αὐτὸ ποιῆσαι ἀδυνατοῦν , εἰς ἧτταν ἔρχεται . Ἔτι γε μὴν καὶ
τὰς δυνάμεις : βλαβερὸν δ ' ἑκάτερον , τὸ μὲν ἀδυνατοῦν ἐνεργῆσαι δι ' ἀσθένειαν , τὸ δὲ βλάψαι βιαζόμενον
4306489 ὀνομαστην
τὸ ἐν αὐταῖς αὐλοὺς καὶ κιθάρας εἶναι . πανηγύρεσιν . ὀνομαστήν . . Τὸ Λύκιε νόει ἢ ἀντὶ τοῦ ἐν
, οὔτε ἐλαχίστην μοῖραν τοῦ ὕδατος παρεχόμενος ταύτῃ οὔτε ἥκιστα ὀνομαστήν , τὸ καλέεται Σεβεννυτικὸν στόμα . Ἔστι δὲ καὶ
4304064 ἀεικιζω
, ὅπερ ἀπὸ τοῦ εἴκω . ἢ παρὰ τὸ αἰκίζω ἀεικίζω [ κατὰ πλεονασμὸν τοῦ ε ] : εὐλὰς †
ἀεικής , ὃ σημαίνει τὸν σκληρόν : ἀπὸ τούτου γίνεται ἀεικίζω , καὶ ἀποβολῇ τοῦ ε αἰκίζω , . ,
4298751 χλευην
μ ' , ὦ μάταιε ναῦτα , τὴν ἄκραν κάμπτων χλεύην τε ποιεῦ καὶ γέλωτα καὶ λάσθην . οὐ γάρ
ὁπότε μικρά τις αὐτὸ μόνον αὔρα καταπνεύσειεν εὐπραγίας , ὡς χλεύην καὶ πλατὺν γέλωτα ἡγεῖσθαι τὰς τῶν δημοτικωτέρων ἀνθρώπων περὶ
4294883 πρᾳον
μὴ χαλεπῷ ἢ φθονεῖν τῷ μὴ φθονερῷ ἄφθονόν τε καὶ πρᾷον ὄντα ; ἐγὼ μὲν γάρ σε προφθάσας λέγω ὅτι
, πατὴρ δὲ οἶμαι διά τε τὴν κηδεμονίαν καὶ τὸ πρᾷον , Πολιεὺς δὲ κατὰ τὸν νόμον καὶ τὸ κοινὸν
4293771 ἀσημαντος
ἐκ λίθου ἢ ξύλου γινομένου : αὕτη γὰρ ἡ φωνὴ ἀσήμαντός ἐστιν : οὔτε γὰρ τίθεται κατὰ πράγματος . Τούτων
γραφαὶ καὶ σχήματα τῶν γεγονότων , εἶτα χρυσὸς καὶ ἄργυρος ἀσήμαντός τε καὶ σεσημασμένος καὶ εἴ τι τοιουτότροπον ἄλλο ,
4292515 κακουργον
, κἂν μὴ τοιαῦτα τὰ πράγματα ἐν αὐτοῖς , ὅτι κακοῦργον οὐδὲν ἐπιφαίνουσιν ἐπὶ τῆς κατασκευῆς , ἀλλ ' εἰσὶν
σὺν ὀποβαλσάμῳ ἐγχριομένη ὀξυωπίαν παρέχει . Ζμύραινά ἐστιν θηρίον θαλάσσιον κακοῦργον καὶ πονηρὸν καὶ ἀλέπιδον , ἔχον φολῖδας μελαίνας ἐν
4288353 ἐπεσσυμενοιο
καὶ ἀμείλιχον : ὣς ἄρ ' Ἀχαιοὶ Μέμνονος ὄβριμον ἔγχος ἐπεσσυμένοιο φέβοντο . Καὶ τότε δὴ κρατεροῖο μόλε σχεδὸν Αἰακίδαο
ἄδην νεφέων συνιόντων θεσπεσίων , κοῖλαι δὲ περικλύζονται ἄρουραι ὄμβρου ἐπεσσυμένοιο δυσηχέος , ἀμφὶ δὲ μακραὶ σμερδαλέον βοόωσι κατ '
4287015 ἀφεγγες
μέρη σταθμῶν Ἰσότης ἔταξε κἀριθμὸν διώρισεν , νυκτός τ ' ἀφεγγὲς βλέφαρον ἡλίου τε φῶς ἴσον βαδίζει τὸν ἐνιαύσιον κύκλον
τέχνῃ καταγωνίσασθαι . Τὸ δὲ πῦρ αὐτοῖς τὸ καυστικὸν μὲν ἀφεγγὲς δέ , τὸ ἐκτὸς τοῦ κόσμου , ποῦ ἵδρυται
4284319 ὑφισταμενον
τὸ δεῖν εἶναί τι αὐθυπόστατον , ἀλλὰ μὴ μόνον ἑτέρωθεν ὑφιστάμενον . Ἢ γὰρ ἐπ ' ἄπειρον , εἰ μηδὲν
καὶ τὸ μὴ πᾶσαν φαντασίαν εἶναι ἀληθῆ , κατὰ φαντασίαν ὑφιστάμενον , ἔσται ἀληθές , καὶ οὕτω τὸ πᾶσαν φαντασίαν
4282226 ἠγαπησε
καὶ ἀθάνατον ἐποίησεν ἢ ἡ Ἡμέρα καὶ τὸ φῶς τοῦτον ἠγάπησε , διὰ τὸ ὑπέργηρον αὐτὸν , ὡς ἔφην ,
βρέφος Διὸς βουλῇ τρεφόμενον ὠνόμασαν Ἄδωνιν καὶ αὐτὸν Ἀφροδίτη πλεῖστον ἠγάπησε διὰ τὸ κάλλος . Λητὼ ἐπεὶ ἔτεκεν Ἀπόλλωνα καὶ
4281098 ἀναγκαιη
μαχησόμεθ ' αὖθι μένοντες , καὶ μάλα τειρόμενοί περ : ἀναγκαίη γὰρ ἐπείγει : Ἕκτορ ἀτὰρ σὺ πόλιν δὲ μετέρχεο
ἄλλας μὲν νούσους ἰήσεται : εἰ δέ κε κρείσσων χρειὼ ἀναγκαίη σε βιήσεται αἰνὰ παθόντα ἀργαλέου ὑδέροιο , τότ '
4279344 κοιλιηϲ
, ἐϲ ἑβδόμην [ γὰρ ] καθίϲτανται : εὖτε καὶ κοιλίηϲ ἐκταραχθείϲηϲ χολωδέων , ἀναπνοῆϲ κατάϲταϲιϲ , γνώμη εὐϲταθήϲ ,
τὸ δέ ἐϲτι τοιόνδε : τῶν ἐντέρων , ὅκωϲ τῆϲ κοιλίηϲ , χιτῶνεϲ ἔαϲι δοιοί , ἀτὰρ καὶ ἀλλήλοιϲι ἐπιβάλλουϲι
4274878 ὑπερποντιαν
, ὅτι τοσοῦτον ἐφώνησεν , ὥστε τὴν πρότερον ἐνδεδωκυῖαν αὐτῷ ὑπερποντίαν γενέσθαι . ἄλλως : ὑπερποντίαν , τὴν μεγάλην ,
βαρύκομποι λέοντες περὶ δείματι φύγον , γλῶσσαν ἐπεί σφιν ἀπένεικεν ὑπερποντίαν : ὁ δ ' ἀρχαγέτας ἔδωκ ' Ἀπόλλων θῆρας
4272497 ἀνημερον
καὶ ὁμιλίας καὶ τὰς συνδιατριβὰς τῶν πλειόνων , ἐξ ὧν ἀνήμερον εἰκὸς γενέσθαι τὸν τρόπον . Λίχνοι δέ εἰσιν οἱ
καὶ τὸ Θεμισκύριον . ἀλλ ' ὅμως οὕτω βάρβαρον καὶ ἀνήμερον χωρίον ἀνδρὸς ἑνὸς σοφία καὶ ἀρετὴ Ἑλληνικόν τε ἐποίησε
4269201 ἐπονειδιστοτερον
τοῦ Κρόνου συμπροσγενόμενος ἐπὶ τὸ ἀσελγέστερον καὶ ἀκαθαρτότερον ἢ καὶ ἐπονειδιστότερον ἑκάστῳ τῶν ἐκκειμένων πέφυκε συνεργεῖν , ὁ δὲ τοῦ
εἰ δὲ ἐπονείδιστον ἀθλητῇ μισθοῦ ξυγχωρῆσαι τὸν Ὀλυμπίασι κότινον , ἐπονειδιστότερον βασιλεῖ χρημάτων προέσθαι τὸν στέφανον τῆς ἀρετῆς . καὶ
4269074 θρεψει
καὶ ἐλάττονος γενομένης καὶ πρὸς τὸ πᾶν ἀναδοθήσεται σῶμα καὶ θρέψει χρηστῶς αὐτὸ , ὥστε τοῦ λοιποῦ ἄνοσόν τε καὶ
: εἰσὶ γὰρ πολλαί : μία γὰρ οὐχ ἅπαντας ἡμᾶς θρέψει τέχνη , ἤγουν οὐκ ἔστι δυνατὸν πάντας παλαιστρίτας εἶναι
4268438 ἀκαταγωνιστος
δὲ ὅτι τὴν ἐπιβάλλουσαν ἰσχὺν περιπεποίηται , ἀήττητος ὢν καὶ ἀκαταγώνιστος , παρ ' ὃ καὶ οὔτε ἀναγκάζεται ὑπό τινος
ὀφθαλμὸν ἐμβάλλῃς τοῖς προειρημένοις καὶ φορῇς , ἔσῃ εἰς πάντα ἀκαταγώνιστος , νικῶν εἰς πᾶν πρᾶγμα καὶ ἐπιτυγχάνων . φεύξεται
4264873 αἰδημονα
μὴ ποιῆσαι ἃ δεῖ : ἀπολέσεις τὸν πιστόν , τὸν αἰδήμονα , τὸν κόσμιον . τούτων ἄλλας βλάβας μείζονας μὴ
πιστότερόν σου : τοῦτόν μοι φύλασσε τοιοῦτον οἷος πέφυκεν , αἰδήμονα , πιστόν , ὑψηλόν , ἀκατάπληκτον , ἀπαθῆ ,
4263061 ἐσερχεται
ὕδατος βάπτηισι τέρεν δέμας ἀργυφέοιο , οὐδεὶς ἄγγοσδ ' ὄμβρος ἐσέρχεται , ἀλλά μιν εἴργει ἀέρος ὄγκος ἔσωθε πεσὼν ἐπὶ
λόγους οἱ ἐλθεῖν . ἅμα δὲ οἴνῳ ἐσιόντι παρρησίη τε ἐσέρχεται καὶ ἡ ἀποτυχίη οὐ κάρτα αἰσχρή , ἀλλὰ τῶν
4259242 ξυνεβαινεν
, ὅπως τὸ πλῆθος τῶν ὑποζυγίων τε καὶ καμήλων αὐτῷ ξυνέβαινεν . Ἤδη δέ τινες καὶ τοιάδε ἀνέγραψαν , οὐ
ἐπομβρίαις καὶ τοῖς λιμνουμένοις τόποις , ὃ καὶ περὶ Φενεὸν ξυνέβαινεν : ὅπου δ ' ἀπορροὴ γίνεται κᾂν ἔχῃ βάθος
4258734 ἀφυκτος
πραγμάτων ἠθέλησεν ἐξ ἀποφάσεως καὶ καταφάσεως αὐτὴν ποιήσασθαι , ἵνα ἄφυκτος ὑπάρχῃ καὶ τῷ ὄντι πάντα περιλάβῃ , ὡς ἂν
ταῖς δυσκολίαις . Τί οὖν ὁ τοῦ κατηγόρου δεινὸς καὶ ἄφυκτος , ὡς οἴεται , λόγος ; πολλοί , φησίν
4255956 ἐκτανυειν
ἡ κεφαλὴ τοῦ μηροῦ ἐκπέσῃὀλίγοις δὲ ἐκπίπτει , | οὗτοι ἐκτανύειν οὐ δύνανται τὸ σκέλος οὔτε κατὰ τὸ ἄρθρον τὸ
: κοινότατον δὲ πρὸς τὴν ἔπειτα διάτασιν , καὶ τὸ ἐκτανύειν ἕκαστα , καὶ ξυγκάμπτειν : ἐντεῦθεν γὰρ ὁδοὶ ἐς
4254991 ἑξιϲ
μὲν δριμύτηϲ εἴη κατὰ τὸ οὖρον , καὶ ἡ ὅλη ἕξιϲ ἢ καὶ τὰ λοιπὰ ϲημεῖα χολὴν ἐμφαίνοι , διὰ
φλέγμα πλέον , αἷμα ψυχρότερον , ἡ ϲύμπαϲα τοῦ ϲώματοϲ ἕξιϲ ψυχροτέρα , χωρὶϲ εἰ μή τι πρὸϲ καρδίαϲ θερμαίνοιτο
4254433 προσλαμβανων
τῶν ἔργων δυνατὸν ὑπερβαίνων , πολλὰ διαψεύδεται , ὁ δὲ προσλαμβάνων τοὺς αὑτοῦ φίλους βουλῆς κοινωνοὺς , ἐν καιροῖς τηλικούτοις
δυνάμει ἐπαναγκάζεται καὶ καθ ' αὑτὸν περὶ τούτου διατάττεσθαι , προσλαμβάνων τήν τε πιθανὴν φαντασίαν καὶ τὴν πιθανὴν ἅμα καὶ
4251773 φασαν
, ἐξ ὑστέρου . . . . . . ὣς φάσαν ἡ πληθύς : ἀνὰ δ ' ὁ πτολίπορθος Ὀδυσσεύς
Ἀναξάρχου κύνεον μένος , ὅς ῥα καὶ εἰδώς , ὡς φάσαν , ἄθλιος ἔσκε : φύσις δέ μιν ἔμπαλιν ἦγεν
4250538 ἀπεστρεφοντο
. ἐβοήθει δὲ οὐδείς , ἀλλὰ καὶ οἱ τέως ἑταῖροι ἀπεστρέφοντο ὡς τὸ Ἀνουβίδειον σεσυληκότα καὶ ἀσέβημα αὐτῶν ἡγοῦντο εἶναι
τὸν τῶν ἀνδραπόδων , οἰηθέντες ὄφελός τι αὐτῶν εἶναι , ἀπεστρέφοντο . καὶ τότε μὲν τροπαῖόν τε ἵστασαν οἱ Κερκυραῖοι
4244888 δακνον
στήριξιν : ταύτῃ , ἑβδόμῃ ἁλμῶδες ἐκ τῶν ὀφθαλμῶν ἦλθε δάκνον δάκρυον καὶ κατὰ ῥῖνα καὶ κατὰ φάρυγγα : καὶ
φαυλότητα ἴσας τὰς ψυχὰς ἔχουσιν . καρδίαι δηκτὸν ] ἤγουν δάκνον τὴν καρδίαν μου . κρατύνεις ] ἐπιφέρεις . Ὡς
4243382 συγχυθησεται
ἀποκλίματι , δηλοῖ ὡς ἡ εὐφροσύνη τοῦ τὴν ἐναλλαγὴν ἔχοντος συγχυθήσεται καὶ βλαβήσεται διὰ βρωμάτων καὶ πομάτων , καὶ μάλιστα
σώμασιν ὑγροῖς , ὅπερ καὶ εὔλογον , ὥσπερ εἰς ὕδωρ συγχυθήσεται , καὶ οὐκ ἔσται μνήμη : εἰ δὲ μένουσιν
4242834 ἐταραξε
ὠκύαλον † τε πόντου † ῥιπὰν ] ? ? † ἐτάραξε καὶ † ! ! ! ! ! ! !
καὶ Ὅμηρος , ἔνθα φησί : σὺν δ ' ἵππους ἐτάραξε κυλινδόμενος περὶ χαλκῷ . ὅτι δὲ ὑπὲρ τοῦ πατρὸς

Back