| ' ἂν γένοιτο γράμμα τοιοῦτον γραφῇ οὐδ ' ἂν λόγος δείξειεν . εἰ δέ του θεῶν τόδ ' ἐστὶ πλάσμα | ||
| ἀλλ ' ἱππομαχίας καὶ ναυμαχίας , ἔνθα πολλὰ μὲν σχήματα δείξειεν ἄν τις ἵππων τῶν μὲν θεόντων , τῶν δὲ |
| ἔμβαλε τὴν βαλανάγραν , ἔλθῃ μὴ Πρωτεὺς Ἆγις ὁ τῶν λοπάδων : γίνεθ ' ὕδωρ καὶ πῦρ καὶ ὃ βούλεται | ||
| δὲ καὶ τὰ ἄλλα μὲν αὐτοῦ κατεγίγνωσκον μονονουχὶ ζωμῶν καὶ λοπάδων μεμνημένου καὶ ἐπιδακρύοντος τῇ τῶν πλακούντων μνήμῃ , τοῦτο |
| παρ ' Ἀθηναίοις ἐγνωσμένον , οἷον Πλάτωνα τὸν φιλόσοφον , εἴποι δὲ περὶ αὐτοῦ , ὅτι δίκαιος ὁ Πλάτων καὶ | ||
| τε καὶ γνήσιον τῆσδε τῆς γῆς βλάστημα , ποιητὴς ἂν εἴποι , καὶ μάλ ' ἐπανθοῦν ἑαυτῷ καὶ μᾶλλον ἀνθῆσον |
| , σκέπην , ἔκκλισιν . Γλαυκή : λευκὴ , ἡ καταπληκτική . Ὡς δ ' : παραβολὴ , παράδειγμα . | ||
| ὁμιλίᾳ τε κεχορηγημένη , πάνυ δ ' εὐπρόσωπος οὖσα καὶ καταπληκτική πολλοὺς ἐραστάς , καὶ πολίτας καὶ ξένους , εἶχ |
| ἐν πλοίῳ χειμάζεσθαι . μέμνησαι ταύτης τῆς διαιρέσεως , ὅταν ψοφήσῃ τὸ ἱστίον καὶ ἀνακραυγάσαντί σοι κακόσχολός πως παραστὰς εἴπῃ | ||
| , καὶ τοὺς κύνας , οἳ ὑλακτοῦσιν , ἐπειδάν τις ψοφήσῃ . οὕτως γὰρ καὶ ὁ θυμός , ταχὺς ὢν |
| μαστῶν , τοῦ δὲ ῥεύματος ἡ ὀξύτης πολλοὺς τῶν διαβαινόντων παρέσυρεν καὶ τὴν βάσιν τῶν σκελῶν παρῃρεῖτο , τό τε | ||
| οὕτω Σάρδεις εἷλεν , οὕτω Καρίαν ἐπόρθησεν , οὕτω Λυκίαν παρέσυρεν , οὕτω Παμφυλίαν ἐπέδραμεν , οὕτως ὤφθη Κίλιξιν , |
| ἄκουσμα . δοιὼ δή τινε : τοῦτο ὡς πρὸς τοὺς προγενεστέρους : ἵνα οἱ μεταγενέστεροι τῆς φιλίας ἡμῶν μνησθέντες λέγωσιν | ||
| , ὃν Φλαμίνα Κυρινάλιον ὠνόμασεν . Ἐκάλουν δὲ καὶ τοὺς προγενεστέρους Φλαμίνας ἀπὸ τῶν περικρανίων πίλων , οὓς περὶ ταῖς |
| , ἕνα τινὰ τολμηρὸν βάρβαρον καὶ τῶν ἄλλων ὡς εἰκὸς μανικώτερον , Αἰθίοπα τὴν χροιάν , ταῖς ἐπάλξεσιν ἐπαφῆκαν . | ||
| τί τὸ σχῆμα τοῦ κόσμου τοῦδε ; αἱ ψυχαὶ ἀτακτοῦσαι μανικώτερον ἅπτονται παντὸς σχήματος , καὶ ἕωλοι μὲν αὐταῖς νόμοι |
| τὴν ἄκραν ληιστῶν , ὑπαλλαττόμενοι πρὸς τοὺς ἐν ἄλλοις λιμέσιν ὁρμοῦντας κατηκροῶντο καὶ τοῖς ληισταῖς ἀπήγγελλον καὶ τίνες εἰσὶν καὶ | ||
| τὴν ἄκραν λῃστῶν , ὑπαλλαττόμενοι πρὸς τοὺς ἐν ἄλλοις λιμέσιν ὁρμοῦντας κατηκροῶντο καὶ τοῖς λῃσταῖς ἀπήγγελλον , καὶ τίνες εἰσὶ |
| Οἱ δὲ βάρβαροι μηνοειδὲς ποιήσαντες τῶν νεῶν ἐκυκλοῦντο , ὡς περιλάβοιεν αὐτούς : ἐνθεῦτεν οἱ Ἕλληνες ἐπανέπλεόν τε καὶ συνέμισγον | ||
| Καφηρέα καὶ περὶ Γεραιστὸν ἐς τὸν Εὔριπον , ἵνα δὴ περιλάβοιεν οἱ μὲν ταύτῃ ἀπικόμενοι καὶ φράξαντες αὐτῶν τὴν ὀπίσω |
| ὁδοιπόροις ἥδιστα καταγώγια , ἃ καὶ δίδωσιν ἀσμένως ψυχάσαι . διαρρέουσι δὲ καὶ κρῆναι συχναί , καὶ ἐπιρρεῖ νάματα ὑδάτων | ||
| , οἳ δὴ κορυφαιότατοι τῶν ἀνέμων εἰσὶ καὶ εὐτακτότατοι , διαρρέουσι διὰ τῶν ἀγυιῶν εὐπετῶς ἐπ ' εὐθείας αὐτοῖς κειμένων |
| ἐν τῇ περὶ Ἀσκάλωνι λίμνῃ διὰ τὴν ὕβριν καὶ ὑπὸ ἰχθύων ἐβρώθη . Ἔφιππος ὁ κωμῳδιοποιὸς παίζων φησίν : ὁπότε | ||
| καὶ δεινόν , ὦ θεοί . πρῶτον ὠμῶν κειμένων τῶν ἰχθύων πάρεισιν οἱ κεκλημένοι : δίδου κατὰ χειρός . τοὔψον |
| κλοπῶν ἢ δρασμῶν μήνυτρα προτιθέντας ἐν ὁδοῖς καὶ ἐν ἀγορᾷ φθεγγομένους μετὰ πολλῆς ἐλευθερίας , οὐδὲ συμβολαίων καὶ προκλήσεων καὶ | ||
| μετὰ σαφηνείας τῶν λεγομένων , οὕτως οὐδὲ τοὺς περὶ ὁμωνύμων φθεγγομένους , καὶ εἰ δόξομεν ἀληθεύειν . ὀφείλομεν τοίνυν διαστείλασθαι |
| καὶ πάντα τὰ ὄρη τῇ Ἴδης προσηγορίᾳ καλεῖσθαι ἀπὸ τοῦ ἴδη ἡ βοτάνη ἢ ἀπὸ τοῦ ἰδεῖν καὶ θεάσασθαι : | ||
| πάλιν φέρε τὸ σκιάδειον , ἵνα με κἂν ὁ Ζεὺς ἴδη ἄνωθεν , ἀκολουθεῖν δοκῶ κανηφόρῳ . Καὶ τὸν δίφρον |
| προσήκει αὐτὴν σφόδρα σιμοτομεῖν ἐν τῇ κλαδείᾳ , ἵνα μὴ πολυφόρος οὖσα ταχέως ἀποκάμνῃ . καὶ ἡ ἄμπελος αὐτὴ σφόδρα | ||
| . ἔστι δὲ πᾶσα ἡ χώρα αὕτη πάμφορός τε καὶ πολυφόρος , ἵπποις δὲ καὶ προβάτοις ἀρίστη : ἡ δ |
| τε φυτεύει τῷ φυτῷ τούτῳ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν , Ἀττικὰ ἐπάρδων τὰ νάματα . . . Ἀεὶ δὲ τὰ καλὰ | ||
| ἐξ ὅσου τὴν ἁλουργίδα ἐνήψατο , οὐ λήγει ἐποχετεύων καὶ ἐπάρδων τοὺς ὑπηκόους . αἵματος δὲ οὐκ ἔνι πίθος αὐτῷ |
| δυσχερές . τὸ μὲν οὖν τῶν ἀλουσιῶν τί τις ἂν λέγοι ; ἤδη γὰρ καὶ πέντε ἐτῶν συνεχῶς ἐγένοντό μοι | ||
| , τὸ συνήδεσθαι , τὸ συλλυπεῖσθαι . ἢ οὖν τοῦτο λέγοι ἂν διὰ τοῦ ταύτῃ μετέχουσι τῶν ἀγαθῶν ἢ ὅτι |
| ἀφόρητος ὥσπερ ἀνθρώπων ὀπτωμένων , καὶ ὁ ἀὴρ ζοφερὸς καὶ ὁμιχλώδης , καὶ κατέσταζεν ἐξ αὐτοῦ δρόσος πιττίνη : ἠκούομεν | ||
| πνιγετός . ιϚʹ . Αἰγυπτίοις ἀργεστὴς ἢ νότος , ἀὴρ ὁμιχλώδης . ιζʹ . Αἰγυπτίοις καῦμα μέγα καὶ πνιγετός . |
| , καὶ ἦν μέν , εἰ πάνυ σμικρὰ τὰ τμητὰ προσφέροι , κίνδυνος μακράν τε ἄλλως τὴν κάθαρσιν γενέσθαι καὶ | ||
| μὲν κλωσμῷ τὰ πραέα , ἐπὶ δὲ ποππυσμῷ τὰ χαλεπὰ προσφέροι , μάθοι ἂν ὁ ἵππος ποππυσμῷ μὲν ἐγείρεσθαι , |
| ἐμφερῆ μεγέθη . Εἰς δὲ τὴν ἐντὸς θάλατταν πλέουσιν ἀπὸ Λυγγὸς πόλις ἐστὶ Ζῆλις καὶ * Τίγα , εἶτα τῶν | ||
| πνεύματα . Λύγγουρος δὲ λίθος ἐστὶν ἐκ τοῦ ὄρους τῆς Λυγγὸς ὀνομαζόμενος : οἱ δὲ λέγουσιν αὐτὸν αἰγείρου δάκρυ : |
| τοὺς κύκλους , τὰς γωνίας , τὰς γραμμάς , οὐ θαυμασόμεθα , πῶς κατ ' ἐνέργειαν ἔστιν ἄπειρος γραμμή . | ||
| φαλαίνας δὲ καὶ φώκας καὶ τὰ ζῳοτόκα ἔθνη πῶς οὐ θαυμασόμεθα , εἰ φώκη μέν , ἣν εἶδον ἐγὼ ἐν |
| , παρόμοιος κυλίνδρῳ , ὃν οἱ εὐσεβεῖς υἱοὶ , ὅταν εὕρωσιν , ἐν τῷ τεμένει τῆς Μητρὸς τῶν θεῶν τιθέασι | ||
| ἀπὸ γὰρ τοῦ συμπεράσματος ἔρχονται οἱ ἀναλύοντες : καὶ ἐὰν εὕρωσιν ἀναλῦσαι , εὐχερῶς ἃ ἀναλύοντες εὑρήκασιν συνθέντες ποιοῦνται τὴν |
| ταύτας δὲ καὶ ἀποδύεσθαι τὸ ἔλυτρόν φασιν . οἱ τοίνυν ἀρόται καὶ πᾶν τὸ περὶ τοὺς ἀγροὺς ἐργατικὸν ταῖς μακέλλαις | ||
| ἅπαντα τὸν ἂν λάβωσι οἱ Σκύθαι ἐκτυφλοῦσι : οὐ γὰρ ἀρόται εἰσὶ ἀλλὰ νομάδες . Ἐκ τούτων δὴ ὦν σφι |
| Ἀλέξανδρος ἐν τῷ περὶ Εὐξείνου πόντου μυθολογεῖ . Ἰαπίς , χαράδρα Ἀττικὴ εἰς Μέγαρα ἀπάγουσα , ὡς Καλλίμαχος Ἑκάλῃ . | ||
| παρέτρεψαν εἰς τὴν ἑαυτῶν χώραν . Πολλὴ δὲ γενομένη ἡ χαράδρα ἐλυμήνατο αὐτῶν τὰ γεώργια , καὶ τὰς οἰκίας κατέβαλεν |
| ἥν φησιν ὁ Ἐρατοσθένης , ὅτι ἡ ἐφ ' ἑκάτερα θάλαττα ἄλλην καὶ ἄλλην ἐπιφάνειαν ἔχει : οὐδὲ γὰρ ἐπὶ | ||
| ἔθνη βάρβαρα πολλὰ καὶ μεγάλα . μετέχει δὲ τῆς λίμνης θάλαττα τρεπομένη καὶ πλήθη τῶν ἀφ ' ἑκατέρας τῆς ἠπείρου |
| ' ἀνθρώπων μόνον , ἀλλὰ καὶ ἵππος ἥδιον ἂν οἶμαι δράμοι κατὰ πρανοῦς πεδίου καὶ μαλακοῦ , προσηνῶς δεχομένου τὴν | ||
| ἀκούσειε , πάντως ἂν ὑπ ' ἐκπλήξεως ἐπὶ τὴν ἠϊόνα δράμοι καὶ θεωρήσειε τὸ γιγνόμενον . Ὁ μὲν γὰρ τριαίνῃ |
| πολύφυλλον ὥσπερ τὸ ῥόδον : τοῦτο δὲ τὴν μὲν νύκτα συμμύειν ἅμα δὲ τῷ ἡλίῳ ἀνιόντι διοίγνυσθαι , μεσημβρίας δὲ | ||
| μὲν νόσος ἴσως κοινὴ πάντων τῶν καρπῶν . Τοῦ δὲ συμμύειν ὅταν εἰσδύωσιν οἱ ψῆνες ἀνάγκη τινὰ λέγειν αἰτίαν : |
| ἀναπαυόμενος ἐδίψησεν ὁ δύστηνος πρῶτον τότε , ἔνθα ἦν οὐ Χοάσπης , οὐ Τίγρις , οὐ Νεῖλος , οὐκ ἐκπώματα | ||
| σταδίων ὡς τρισχιλίων . ῥεῖ δὲ διὰ τῆς χώρας ὁ Χοάσπης εἰς τὴν αὐτὴν τελευτῶν παραλίαν , ἀπὸ τῶν Οὐξίων |
| , Μακεδόνων βασιλέα . Πέπονθε δέ τι τοιοῦτο καὶ ἡ Μαγνῆτις : κατηριθμημένων γὰρ ἤδη πολλῶν αὐτῆς τόπων οὐδένας τούτων | ||
| διὰ τούτων : δεινὸν μὲν ἰδόντα παριππεῦσαι Κυπρίους ἄρτους : Μαγνῆτις γὰρ λίθος ὣς ἕλκει τοὺς πεινῶντας . τῶν δὲ |
| ὀδὰξ πρίοντες , ἀμυνέμεν οὐκ ἐθέλοντες . ὡς δ ' ἰχθῦς ἀνὰ νύκτα δολόφρονες ἀσπαλιῆες πρὸς βόλον ἰθύνουσι θοαῖς ἀκάτοισι | ||
| προαπεσταλμένων . τά τε γὰρ ἄλλα ἐν χερσὶ καὶ τοὺς ἰχθῦς οὐδὲν δεῖ περιτρέχοντα ζητεῖν , ἀλλὰ τοῖς πρατῆρσι κηρύττουσιν |
| Ἀριστάρχου ] τούτου μνημονεύει Δημοσθένης ἐν τῷ κατὰ Μειδίου καὶ ἀλλαχοῦ . τούτου δὲ μειρακίου ὄντος ἐρασθεὶς καὶ δι ' | ||
| μὲν οὖν δεῖ τι εἶναι τὸ μετὰ τὸ πρῶτον , ἀλλαχοῦ εἴρηται , καὶ ὅλως , ὅτι δύναμίς ἐστι καὶ |
| σοφιστὴς δὲ ξυσπουδάζων μειρακίοις τὸ πολὺ τῆς ἡμέρας πῶς ἂν ἀντίσχοι ἐκπλήξει ; ἐκκρούει γὰρ σχεδίου λόγου καὶ ἀκροατὴς σεμνῷ | ||
| , ἵνα θρέψῃ τὸ παιδίον . ποῖος γὰρ ἢ νεφρὸς ἀντίσχοι : Πῶς δυνήσῃ σαυτὸν ἐπισχεῖν , οὕτως ἠρεθισμένος . |
| δένδροις κομώσας . ] ἵνα ] ὅπου . τηλεφανεῖς ] μακρόθεν φαινομένας . σκοπιὰς ] θέας . ἀφορώμεθα ] βλέπομεν | ||
| ὕδατος ὕλην : διὸ καὶ τὴν κώπην ἐν τῇ θαλάσσῃ μακρόθεν καμπτομένην βλέπομεν . τρίτος τρόπος τοῦ βλέπειν τὰ ἀνακλώμενα |
| σπέρμα ἐστὶν ἀλλὰ τὸ τέλειον : οἷον πρότερον ἄνθρωπον ἂν φαίη τις εἶναι τοῦ σπέρματος , οὐ τὸν ἐκ τούτου | ||
| γὰρ δὴ κατ ' οὐσίαν ταῦτ ' ἀλλοιοῦσθαί τις ἂν φαίη δικαίως . Ὁποῖον οὖν τι ὁ ἀὴρ ὑπὸ τοῦ |
| ἀγαλμάτων , εἰ μὴ τὴν πατρίδα αὐτοῦ καὶ τὴν οἰκίαν καταμάθοις ; ἔπειτα καὶ ἐν Χίῳ σοι παιδευτέον ἂν εἴη | ||
| καὶ εἰς τοὺς οὔπω θηραθέντας τῶν λαγωῶν ὁπλίσειας αὐτὸν , καταμάθοις ἂν κἀνταῦθα διαφανῶς αὐτοῦ τὸ περιδέξιον : βαίνει μὲν |
| . ἔστι δὲ πηγή τις αὐτόθι ποταμίου ὕδατος ἐπὶ τῆι θαλάττηι : τούτου δ ' ἀπείχοντο πάντες τὸ τῆς Στυγὸς | ||
| . ἄμεινον γὰρ ἦν διελεῖν καὶ τοὺς μὲν ἐπὶ τῆι θαλάττηι φάναι , τοὺς δὲ ἐν τῆι μεσογαίαι , ὅπερ |
| εἰ καὶ δι ' ὑμένος αἰσθανοίμεθα τῶν ἁπτῶν λανθάνοντος ᾗ διείργει . ἀλλ ' ὥσπερ ἐν τῷ ὕδατι θιγγάνειν μὲν | ||
| . τὸ δεύτερον δὲ πρῶτα μὲν γραμμαὶ δύο , ταύτας διείργει δ ' ἐν μέσαις ἄλλη μία . τρίτον δὲ |
| τι δύσοσμον ἀφιεῖσα , ὁτὲ δὲ αὐτῶν ἐγγὺς περισκαίρουσα καὶ κορικῶς ὥσπερ ἀκκιζομένη , ἐπέσχε μὲν αὐτοὺς τῆς ὁρμῆς τῆς | ||
| , ἑταίραν ἀντὶ νύμφης . καὶ τὰ μὲν πρῶτα αἰδουμένη κορικῶς εὖ μάλα καὶ κατὰ τὸν τῶν γαμουμένων νόμον ὑπέκρυπτε |
| Ἕλλην ἀληθῶς οὖσα λεπομένους ὁρᾶν αὐτοὺς ὑφ ' αὑτῶν καὶ καταπίπτοντας νεκρούς , ἐξὸν ἱλαροὺς παίζοντας ὑποπεπωκότας αὐλουμένους σποδεῖν ; | ||
| Ἕλλην ἀληθῶς οὖσα λεπομένους ὁρᾶν αὐτοὺς ὑφ ' αὑτῶν καὶ καταπίπτοντας νεκρούς , ἐξὸν ἱλαρούς , παίζοντας , ὑποπεπωκότας , |
| ἄπλετος , ὥστε ἀπέκρυψε καὶ τὰ ὅπλα καὶ τοὺς ἀνθρώπους κατακειμένους : καὶ τὰ ὑποζύγια συνεπόδισεν ἡ χιών : καὶ | ||
| ἠσκημέναι πυρῶν μὲν ἀνὰ δέκα μεδίμνους νωτοφοροῦσιν , ἀνθρώπους δὲ κατακειμένους ἐπὶ κλίνης πέντε βαστάζουσιν : αἱ δὲ ἀνάκωλοι καὶ |
| πλωτὴρ ἐκείνῳ λιμένι , ἀφ ' οὗ τῆς πρώτης ναυτιλίας ἀπήρξατο , χαίρει δὲ στρατιώτης πεδίῳ , ἔνθα τὸ πρῶτον | ||
| πέπονθε σήμερον . Κατασκευάσας δὲ Ῥωμαίοις τὸ καλούμενον Ἀμφιθέατρον , ἀπήρξατο τῆς ἐν αὐτῷ θέας , πεντακιςχίλια μὲν ἐγκατασφάξας τῷ |
| , ἡ δ ' ἐντεῦθεν ἐπὶ τὴν ἀνάβασιν τῆς τῶν Κωμηδῶν ὀρεινῆς πρὸς ἄρκτους , ἡ δὲ τῆς ὀρεινῆς αὐτῆς | ||
| Λαμβάται , καὶ ἡ ὀρεινὴ αὐτῶν ἀνατείνει μέχρι τῆς τῶν Κωμηδῶν , ὑπὸ δὲ τὰς τοῦ Σουάστου ἡ Σουαστηνή , |
| φασίν βυβακάλους αὐτὰ γενέσθαι . κατὰ τὴν ἀγορὰν μὲν ὑπεστρῶσθαι στρώμαθ ' ἁλουργῆ μέχρι τῆς ἄρκτου : δειπνεῖν δ ' | ||
| καίτοι φασὶν βουβαυκαλόσαυλα γενέσθαι . κατὰ τὴν ἀγορὰν μὲν ὑπεστρῶσθαι στρώμαθ ' ἁλουργῆ μέχρι τῆς ἄρκτου : δειπνεῖν δ ' |
| παιδαρίοις τούτοις οἳ ἑκάστοτε γραμμὴν ἐν ταῖσιν ὁδοῖς διαγράψαντες , διανειμάμενοι δίχ ' ἑαυτοὺς , ἑστᾶς ' αὐτῶν οἳ μὲν | ||
| δ ' αὖ τῆς ἐκδόσεως , ἐπικοινωνήσαντες τῷ Ξούθῳ καὶ διανειμάμενοι τὰ χρήματα καὶ τὰς συγγραφὰς ἀνελόντες , καὶ πάνθ |
| καὶ ἀλεκτρυόνες , καίπερ μηδεμιᾶς αὐτοῖς ὑποκειμένης τέρψεως καὶ ἡδονῆς διαγωνίζεται μέχρι θανάτου . καὶ τῶν ἀνθρώπων δὲ οἱ ὑπὲρ | ||
| ἄμοιρος εὐδαιμονίας καταλείπεται . Καὶ διὰ τοῦτο Πλάτων τε πανταχῆ διαγωνίζεται , δεικνὺς τὴν ἰσχὺν τούτων τῶν φύσεων : οὔτε |
| , ταῖς θύραις πτελεΐνους ποιοῦσιν . ὑγρότατον δὲ μελία καὶ ὀξύη : καὶ γὰρ τὰ κλινάρια τὰ ἐνδιδόντα ἐκ τούτων | ||
| ὀξύην οὕτως ὀνομάζουσιν οἱ Λυδοί : πολλὴ δ ' ἡ ὀξύη κατὰ τὸν Ὄλυμπον , ὅπου ἐκτεθῆναί φασι τοὺς δεκατευθέντας |
| , μάχεται τοῖς φαινομένοις , ἤτοι τοῖς φανεροῖς πράγμασιν . ὁρῶμεν γάρ τινας καθ ' ἑκάστην γινώσκοντας , ὅτι τὸ | ||
| ἀκολουθήσομεν ταῖς τοῦ θεωρήματος ἐφόδοις , αἷς καὶ τὸν Ἵππαρχον ὁρῶμεν συγκεχρημένον . λαμβάνοντες γὰρ καὶ αὐτοὶ τρεῖς ἐκλείψεις σεληνιακὰς |
| κλῶνα οὐ μέγαν μυρσίνης . ἔχειν δὲ αὐτὰς ἐπὶ τοιῷδε εἰκάζοι τις ἂν τὰ εἰρημένα , ῥόδον μὲν καὶ μυρσίνην | ||
| ἀνέθηκεν ἡ βουλή : πολλὰ δ ' ἄν τις ἐθέλων εἰκάζοι . λέλεκται δέ μοι καὶ πρότερον ὡς Ἀθηναίοις περισσότερόν |
| κάπριος ἠὲ λέων στρέφεται σθένεϊ βλεμεαίνων : οἳ δέ τε πυργηδὸν σφέας αὐτοὺς ἀρτύναντες ἀντίον ἵστανται καὶ ἀκοντίζουσι θαμειὰς αἰχμὰς | ||
| πεζοῖς πρὸς τοὺς ἱππεῖς : καὶ καθ ' ἓν ἀμφότεροι πυργηδὸν ἐξωθοῦσι τὸ δεξιὸν κέρας τῶν πολεμίων ἕως τοῦ λόφου |
| τοῦ ὢν ὑποκάτω : ἐὰν , φησὶ , ὑποκάτω τῶν πιτυῶν τούτων στῇ τις , τί ἔχει παθεῖν δεινὸν ὑπὸ | ||
| τοῦ ὢν ὑποκάτω : ἐὰν , φησὶ , ὑποκάτω τῶν πιτυῶν τούτων στῇ τις , τί ἔχει παθεῖν δεινὸν ὑπὸ |
| Κλείδημός φησιν : λεπτὸς γὰρ ὁ καρπὸς ἄπεπτος ὢν καὶ ῥοώδης . Ἡ βοήθεια δ ' ἐν δυεῖν ἔν τε | ||
| Βόσπορον καὶ διὰ τοῦ Στόματος ἐκπίπτει . Τοῦτο πορθμός ἐστι ῥοώδης , μῆκος μὲν ρκʹ σταδίων , εὖρος δέ , |
| ἱστία ἐπιτεχνησάμενος , ὡς τοῦ Μίνω ναυτικοῦ τὴν εἰρεσίαν φθάνοιεν ἐπιφόρῳ τῷ ἀνέμῳ χρώμενοι , τότε αὐτὸς μὲν σώζεται Δαίδαλος | ||
| τῆς πέτρας βωμοὺς ἐγείροντες ὑψηλοὺς ὑφῆπτον ἀνέμῳ παραδιδόντες τὰς φλόγας ἐπιφόρῳ . ὅσοι δ ' ἦσαν ἀνδρειότατοι , πυκνώσαντες τοὺς |
| θέας , ἐκεῖνο δὲ ἔχει τὸν θεατὴν ὅ τι πρῶτον κεχείρωται : οὕτω καὶ ἡ πόλις καὶ πᾶσα ἐκπλήττει καὶ | ||
| εἰωθότα πράττοντος : πολὺ γὰρ πλείους ἐξαπατῶν ἢ τοῖς ὅπλοις κεχείρωται , ὃ καὶ νῦν καθ ' ὑμῶν ἐλπίζων πάρεστιν |
| τι φάλαγγος . τὴν γὰρ τῆς τάξεως παρεκτροπὴν ἐκκυμαινούσῃ θαλάσσῃ εἴκασεν καὶ προσωνόμασεν . εἰ δέ τις μεταβαλὼν εἴποι ἐκφαλαγγίσασαν | ||
| κατακλίσεως . ὅτι θηριωδῶς ἐμαχεσάμεθα πρὸς ἀλλήλους , θηρσὶν ἡμᾶς εἴκασεν . ἔνιοι δὲ οὐ διὰ τοῦτο , ἀλλ ' |
| τοῦ κοινοῦ ἐτέθησαν : οἳ δ ' ἕνεκά τινων , στασιώτας ἀλλ ' οὐ πολίτας τούτους φαμέν , καὶ τὰ | ||
| , καταφρονήσας τὴν τυραννίδα ἤγειρε τρίτην στάσιν , συλλέξας δὲ στασιώτας καὶ τῷ λόγῳ τῶν ὑπερακρίων προστὰς μηχανᾶται τοιάδε : |
| τί τοὐμόν ; κείσεται , ἡμεῖς τε πάντες ἐν κύκλω καθεδούμεθα , τηροῦντες ] ? ? ? αὐτὸν μὴ ? | ||
| μηδὲν , ἀλλ ' οὕτως φυγῇ φευξούμεθα τὰ πράγματα καὶ καθεδούμεθα ὥσπερ ἐν μέσῳ τῷ ἀέρι , τῆς γῆς οὐδὲν |
| Νεῖκος , ἑκάτερον ἑκατέρων αἴτιον τούτων . εἰ γάρ τις ἀκολουθοίη καὶ λαμβάνοι πρὸς τὴν διάνοιαν καὶ μὴ πρὸς ἃ | ||
| τὴν Λιγυστικήν , καὶ τούτῳ ἂν ἡ τοῦ ἕλκειν δύναμις ἀκολουθοίη . μάλιστα δὲ δηλονότι ἕλκει καὶ φανερώταθ ' ἡ |
| ἠσπάζετό τε καὶ προσεκύνει διαφερόντως , οἵ τε ἄρχοντες ἀεὶ προχειριζόμενοι τὰ τῆς πόλεως ἐφοίτων πρῶτοι πρὸς αὐτήν , ὡς | ||
| ὁρισμοὺς συμβάλληται ἡ διαίρεσις , οὐ συλλογίζεται , καθὼς αὐτὴν προχειριζόμενοι ἀπεδείξαμεν . οὕτω δὴ συντάττειν , οἶμαι , τὴν |
| ' ἡ ἔκφυσις αὐτῶν ἰσχνὴ καὶ πλατεῖα , κατὰ γραμμὴν ἐγκαρσίαν ἐπ ' ὦτα φερομένη : οὐ μὴν ἐξικνεῖταί γε | ||
| ὀστοῦ τῆς κεφαλῆς ἐκφυομένους , ἐφεξῆς ἐστιν ἑτέρα τὴν ἔκφυσιν ἐγκαρσίαν τε ἅμα καὶ σαρκώδη καὶ πλατεῖαν ἄχρι τῶν ὤτων |
| φιλεῖ καὶ γνωρίζει τὸ τέκνον , καὶ ὑπὸ τοῖς μηροῖς θάλπει , καὶ λεαίνει τῇ γλώττῃ , καὶ ἐκτυποῖ ἐς | ||
| δὲ ἐπέκεινα πρὸς αὐτὸν τὸν βόρειον πόλον ἔτι λύει καὶ θάλπει καὶ ἀνορθοῖ πρὸς ἀναθυμίασιν , εἰκότως τὴν μὲν λιγνὺν |
| , μᾶλλον δὲ τοὺς πλέοντας ὑπὸ τῆς βίας τῶν πνευμάτων καταίροντας δέχονται καὶ διαρπάζουσιν , εἶτα δικάζουσιν αὐτούς , ὡς | ||
| τὸ ἥκιστα ἐπὶ τοὺς πέλας ἐκπλέοντας μάλιστα τοὺς ἄλλους ἀνάγκῃ καταίροντας δέχεσθαι . καὶ τοῦτο τὸ εὐπρεπὲς ἄσπονδον οὐχ ἵνα |
| τὴν διώρυχα χῶσαι , ἥτις ἦν ἐμποδών . καὶ γὰρ ἑωρῶμεν τοὺς λῃστὰς μετὰ πλείστης δυνάμεως ἐπὶ θάτερα τῆς διώρυχος | ||
| προβάτων καὶ ἀνδραπόδων μᾶλλον μετέσχετε . καὶ πολέμιον οὐκέτι οὐδένα ἑωρῶμεν ἐπειδὴ τὸ ἱππικὸν ἡμῖν προσεγένετο : τέως δὲ θαρραλέως |
| δὲ αἰξὶ ταῖς ἐπιχωρίοις ἔνδον ἐν τοῖς σηκοῖς παραβάλλειν τοὺς νομέας ἰχθῦς ξηροὺς χιλόν . Ὅτι δέδοικεν ὗν ἐλέφας ἀνωτέρω | ||
| ἑλκοῦσθαι ἂν αὐτὰς πάντως παρατριβομένας πρὸς τὸ δάπεδον . τοὺς νομέας δὲ εἶναι ἀγαθοὺς χειρουργεῖν οὐ πέρα τῶν ἁμαξίδων , |
| ξίφη , φάλαγγας ἱστῶν καὶ φαλαγγάρχας νέους , φράττων κύκλοις ἔξωθε τὰς περιστάσεις , τοιαῦτα φωνῶν καὶ βοῶν τοῖς βαρβάροις | ||
| τε τὸ ἐν τοῖς πράγμασι ποικίλως ἄστατον καὶ τὸ ἐμὸν ἔξωθε # γῆρας , τὰ περὶ ἀπειρίας κόζμων , ὡς |
| , τὴν δὲ οὐρὰν τοῦ θηρίου τούτου πηχυαίας ἐκφέρειν καὶ ἀκανθώδεις τὰς τρίχας , ἃς βάλλειν ὥσπερ τοξεύματα ἐς τοὺς | ||
| ξύλοις : ἐν γὰρ τοῖς ὄρεσι μικραὶ καὶ ὀζώδεις καὶ ἀκανθώδεις γίνονται : πάντα δὲ καὶ ἐν τοῖς ὄρεσιν , |
| , ἄγαλμα δὲ ἀνέθηκεν Αἰδοῦς : ἐνταῦθα γὰρ τῆς ὁδοῦ προήκουσαν ἤδη τὴν Πηνελόπην λέγουσιν ἐγκαλύψασθαι . προελθόντι δὲ αὐτόθεν | ||
| παρασκευαζούσης ἕτοιμον τὸ δεῖπνον ⋮ Πολύπους ποτὲ ἑρπύσας εἰς πέτραν προήκουσαν , οὐ μὴν ἄγαν ὑψηλὴν , εἶτα ἥπλωσε τὰς |
| ἐπὶ πλεῖον Ἀρχεφῶν πάνυ , ἄνθρωπος ὑπὸ τῶν μαινίδων καὶ μεμβράδων Φαληρικῆς ἀφύης τε διασεσαγμένος , τῶν κωβιῶν δ ' | ||
| λέγειν βοᾶν θ ' ὅτι πωλοῦσι τὸ μέλι σαπρότερον τῶν μεμβράδων . καὶ Ἄλεξις δ ' ἐν Χορηγίδι διὰ τοῦ |
| τὰ κατὰ μέρος ] Ἀπὸ τοῦ Ἀφετηρίου τούτου ἐκδέχεται ὁ Γαγγητικὸς καλούμενος κόλπος μέγιστος ὢν σφόδρα , οὗ κατὰ τὸν | ||
| τῶν μὲν ἀξιολογωτέρων κόλπων πρῶτος μὲν καὶ μείζων ὁμοίως ὁ Γαγγητικὸς , δεύτερος δὲ ὁ Περσικὸς , τρίτος δὲ ὁ |
| δὲ καὶ τὸ παραπιέζειν τοὺς ἀκουστικοὺς πόρους καὶ τὰ λεγόμενα λιθοειδῆ ὀστᾶ , τοὺς δ ' εὐτελεστέρους καὶ ῥαπιστέον καὶ | ||
| καὶ ἐλάα καὶ θύμον , οὐ μὴν χλωρά γε ἀλλὰ λιθοειδῆ τὰ ὑπερέχοντα τῆς θαλάττης , ὅμοια δὲ καὶ τοῖς |
| ἄγει , ταύτῃ κατενεχθήσεται , εἰ δέ τις ἄλλος ταθείη μῦς , ἵναπερ ἐκεῖνος ἕλκῃ , ταύτῃ κινηθήσεται . δῆλον | ||
| : δεύτερος ἐπὶ τῷ προειρημένῳ μυῒ τῷ ἐπιπολῆς ἕτερός ἐστι μῦς , ἱκανῶς παχὺς καὶ σαρκώδης , ἐκτείνων τε ἅμα |
| φρούριον ἱκανῶς ἐρυμνὸν ᾠκοδόμητο ἄνωθεν , περὶ τοὺς τοῦ Σόφωνος πρόποδας ἐν τοῖς ἐκεῖσε πεδίοις ηὐλίζετο , σκεπτόμενος ὅπως ἂν | ||
| ἐπὶ τὴν Ἴδην ἀνιοῦσιν , εἴρηκεν ὀρθῶς . Τοὺς δὴ πρόποδας τοὺς ἐσχάτους ἐφ ' ἑκάτερα φράζων οὕτως τὸ Λεκτὸν |
| εἰ γὰρ δυνατόν , ἔστω πρότερον ἔλασσον . τέμ - νοντες δὴ τὴν ΑΒ περιφέρειαν δίχα , καὶ τὴν τῆς | ||
| πολιτείαν . ἂν μὲν γὰρ οἱ τοὺς ἄρχοντας ἐξευθύ - νοντες βελτίους ὦσιν ἐκείνων , καὶ τοῦτ ' ἐν δίκῃ |
| δ ' ἐν ἴπῳ . καὶ περιστροφίδα δ ' ἂν εἴποις τὸ ξύλον τὸ τὸν ἶπον περιστρέφον , ἐναρμόσαι δ | ||
| μόνον , ὡς ὁ θώραξ , ὡς ὁ ὀφθαλμός : εἴποις δ ' ἂν καὶ τῶν κινούντων τὰ μὲν κατὰ |
| πᾶν δὲ τὸ ὑπερεξηνθηκός , ὅπερ ἐκκεκαυληκὸς καλοῦσιν , ὄρμενον ὠνόμαζον , καὶ τὸ ὑπέρωρον γενέσθαι ἐξορμενίσαι . ῥάφανος ἡ | ||
| τῶι Πρὸς Ἀπελλαῖον περὶ τοῦ θησαυροῦ . τοὺς μισθωτοὺς κολωνέτας ὠνόμαζον , ἐπειδὴ παρὰ τῶι Κολωνῶι εἱστήκεσαν , ὅς ἐστι |
| τῶν ἑπτὰ νήσων ἃς δέδειχεν ἡ φύσις θνητοῖς μεγίστας , Σικελία μέν , ὡς λόγος , ἐστὶν μεγίστη , καὶ | ||
| ἑπτὰ νήσων , ἃς δέδειχεν ἡ φύσις θνητοῖς μεγίστας , Σικελία μέν , ὡς λόγος , ἔστιν μεγίστη , δευτέρα |
| τοῦ νουθετήσοντός τε καὶ παιδεύσοντος μακρὰν λογικῆς καὶ ἀθανάτου ζωῆς ἀπῴκισται . διὸ τοῦ Γαϊδὰδ υἱὸς εἶναι λέγεται Μαιήλ , | ||
| τοὺς λόγους ἔργοις ἐπαινετοῖς ; τοῦτο τὸ γένος οὐ μακρὰν ἀπῴκισται θεοῦ , φαντασιούμενον ἀεὶ τὰ αἰθέρια κάλλη καὶ ποδηγετούμενον |
| προσεμφερεστάτους , τούτους ἐσθέντες ἐς τῶν θηλέων ἵππων τὰ ἄρθρα φυσῶσι τοῖσι στόμασι , ἄλλοι δὲ ἄλλων φυσώντων ἀμέλγουσι : | ||
| τάσδ ' ἐπικούφιζ ' : ἔτι γὰρ θερμαὶ σύριγγες ἄνω φυσῶσι μέλαν μένος . Ἀλλ ' ἄγε πᾶς φίλος ὅστις |
| ἄφεσιν λίθου . Τοσοῦτο δὲ μόνον ἐδυνάμεθα πάντες , πέμπειν λίθους ἐξ ἀφανοῦς κατὰ τῶν ὑπερχομένων τὸ τεῖχος , ὡς | ||
| καθαίρουσι πάθος ὅμοιον πεπονθέναι . Πῶς ; Γῆν που καὶ λίθους καὶ πόλλ ' ἄττα ἕτερα ἀποκρίνουσι καὶ ἐκεῖνοι πρῶτον |
| δ ' ὅτ ' ἀφ ' ὑψηλῆς κορυφῆς ὄρεος μεγάλοιο κινήσῃ πυκινὴν νεφέλην στεροπηγερέτα Ζεύς , ἔκ τ ' ἔφανεν | ||
| ἐπαΐξας πατρὸς Διὸς ἐκ νεφελάων . ὡς δ ' ὅτε κινήσῃ Ζέφυρος βαθὺ λήϊον ἐλθὼν λάβρος ἐπαιγίζων , ἐπί τ |
| ὁ εἰδὼς τοὺς βασιλεῖς πάντας Δίας καὶ θεοὺς καλουμένους οὐ ξενισθῇ τούτων πολλὰς πατρίδας εὑρίσκων καὶ ἐπιγράμματα . ὡς καὶ | ||
| ὁ Πύθιος χρᾷ ἐκεῖσε κατοικεῖν οὗ ὑπ ' ἀγρίων ζῴων ξενισθῇ . ἐλθόντος δὲ καθ ' ἣν χώραν λύκοι κρέα |
| ἱστοροῦντες , ἣν Ξάνθος ὁ Λυδὸς γράφει καὶ Μενεκράτης ὁ Ἐλαΐτης : ἐτυμολογοῦντες καὶ τὸ ὄνομα τὸ τῶν Μυσῶν ὅτι | ||
| ἱστοροῦντες , ἣν Ξάνθος ὁ Λυδὸς γράφει καὶ Μενεκράτης ὁ Ἐλαΐτης : ἐτυμολογοῦντες καὶ τὸ ὄνομα τὸ τῶν Μυσῶν , |
| μὴ πίωσιν ἄνθρωποι . % % ἡ μέντοι καλουμένη νεκρὰ θάλασσα , καὶ ἀληθῶς οὖσα νεκράπλεῖται γὰρ οὐδέποτε , καὶ | ||
| καὶ δένδρεα μακρὰ τεθήλῃ καὶ ποταμοὶ πλήθωσι , περικλύζῃ δὲ θάλασσα , ἠέλιος δ ' ἀνιὼν φαίνῃ λαμπρά τε σελήνη |
| δεόμενον ἔγνωσαν παρακινδυνεῦσαί τε καὶ μιμήσασθαι . ἐγὼ μὲν δὴ χρισάμενος περιέθεον παρέχων τῷ βορέᾳ ξαίνειν εὖ καὶ καλῶς , | ||
| Ἀνακρέων λέγει που : τί μὴν πέτεαι συρίγγων κοιλώτερα στήθεα χρισάμενος μύρῳ ; τὰ στήθη παρακελευόμενος μυροῦν , ἐν οἷς |
| τῶν ῥευμάτων . καναχοῦσι πηγαί , δωδεκάκρουνον τὸ στόμα , Ἰλισσὸς ἐν τῇ φάρυγι : τί ἂν εἴποιμί σοι ; | ||
| Πηνειὸς περὶ Θεσσαλίαν ὕστερον καὶ ἐν Ἀθήναις * ὁ * Ἰλισσὸς * καὶ ἕτεροι . πεφθακότος δὲ αὐτοῦ περὶ τὸν |
| ] : νῦν τοὺς Ἕλληνας Ἰήονας ? ? [ ] κέκληκεν [ ] ἀπὸ τῶν Ἀθηναίων πάντας [ κοινῶς - | ||
| , ὅ ἐστι τὰ σώματα ἓν γεγονότα , θεῖον ἄκαυστον κέκληκεν . Καὶ μετέπειτα ἐπιφέρεται πυρίτης ἀπολελυμένος , μηδένα τῶν |
| αἰτιατικῆς πτώσεως κατ ' ἐπιφοράν , ὅταν ἐν μεταβάσει λόγου ἐπενέγκωμεν ὀρθὴν πτῶσιν , οἷον παρεπλέομεν δύο πόλεις , αἳ | ||
| μὴ σφόδρα αὐστηρᾶ μηδὲ σκληρᾷ κατ ' ἀκολουθίαν ἐκείνης ἑτέραν ἐπενέγκωμεν τροπὴν σκληροτέραν μέν , οὐ μὴν δοκοῦσάν γε εἶναι |
| ἀπασχολεῖ , ἔγωγ ' οὖν ἕν γέ τί σοι πρὸς εὐγλωττίαν συμβαλοῦμαι . ὀνομαστικὸν μὲν οὖν τῷ βιβλίῳ τὸ ἐπίγραμμα | ||
| καὶ τάχος . ἔδει δὲ ἑκατέρας παιδεύσεως , τῆς μὲν εὐγλωττίαν χαριζομένης , τῆς δὲ τὴν ψυχὴν ὠφελούσης , ὅπως |
| . . Καὶ ὁ μὲν ἔπαινος ἐν αἰγιαλοῖς ἔτι , πελαγίζει δὲ ὁ λόγος οὐχ ὁρῶν ὅρμον φαινόμενον . . | ||
| δὲ ἄνωθεν ἐξ Ἰταλίας πολὺς φερόμενος μέχρι πρὸς τὴν πόλιν πελαγίζει , ἐπιπολάζων τῷ ῥεύματι : ἐπειδὰν δὲ ὁμιλήσῃ τῇ |
| [ ἄλλος ὁ μιλτῶσαι ? ? ? τ ? [ πινομεν ? ? ? ? [ ἔστι ? καὶ εν | ||
| [ ἄλλος ὁ μιλτῶσαι ? ? ? τ ? [ πινομεν ? ? ? ? [ ἔστι ? καὶ εν |
| δὲ καὶ Περσεὺς εὐδαίμων , ὅτι πτηνὸς ἦν , καὶ περιεφέρετο ἐν τῷ αἰθέρι , πάντα ἐποπτεύων τὰ ἐν γῇ | ||
| ψυχῇ , κούφῳ χρήματι καὶ πολυπλανεστέρῳ τῶν σωμάτων , πανταχοῦ περιεφέρετο , πάντα ἐπεσκόπει , ὅσα οὐ - ρανοῦ κινήματα |
| ψήττας , ἐρυθίνους , κεστρέας , πέρκας , ὄνους , θύννους , μελανούρους , σηπίας , αὐλωπίας , τρίγλας , | ||
| ἀπὸ μεταφορᾶς δὲ τοῦτο εἶπε τῶν ἁλιέων τῶν ἀγρευόντων τοὺς θύννους . ΓΘ θυννοσκοπῶν ] ἐπιτηρεῖς ὡς οἱ θυννοσκόποι τοὺς |
| μὲν ὁ πρῶτος : οὐ γὰρ δή γε ὡς ἰαμβικὸν ἀξιώσαιμ ' ἂν ἔγωγε τὸ κῶλον τουτὶ ῥυθμίζειν ἐνθυμούμενος ὅτι | ||
| . . . σεται ταῖς ὁμοιότησι . τοῦτο δὴ ποιεῖν ἀξιώσαιμ ' ἂν καὶ τοὺς βουλομένους τὴν σύνθεσιν ἀκριβῶς εἰδέναι |
| δὲ βόθρον φασὶν εἶναι ἐν τῇ Θρᾴκῃ , ἐξ οὗ φυσήματα ἀνέμων γίνεσθαι , καὶ μυθευθῆναι οὕτω Θρᾴκην ἀνέμων οἰκητήριον | ||
| μὲν ὄμβρον καὶ χάλαζαν ἄσπετον πέμψει δνοφώδη τ ' αἰθέρος φυσήματα : ἐμοὶ δὲ δώσειν φησὶ πῦρ κεραύνιον , βάλλειν |
| καὶ οὓς ἄξιον θαυμάσαι . Ἆρ ' οὖν ὁ τοσοῦτον αἱρῶν τοὺς ῥήτορας , τὴν πειθὼ δὲ ἐπὶ τῶν χειλῶν | ||
| ὁ τάχιστος τῶν Ἑλλήνων θεῖν καὶ πλείστους ἐν ταῖς φυγαῖς αἱρῶν , ἐφ ' οὗ τοῦτ ' εἴρητο Οὐ γάρ |
| αὐτὴν καὶ διὰ τὸ ἀποκόπτειν τὰς ἀγκύρας τραχὺν ὄντα καὶ πετρώδη τὸν βυθόν . Κἂν κατ ' αὐτὸν δέ τις | ||
| τὰ τείχη σαλεῦσαι . τῶν δὲ Καρχηδονίων ἀντιμαχομένων διὰ τὸ πετρώδη εἶναι τὸν τόπον , δύο μῆνας πολιορκήσας καὶ ἀπογνοὺς |
| , ὁπλίτας ὑβριστάς , ἐν Σικελίᾳ ἡττωμένους , ἐν Ἑλλησπόντῳ λαμβανομένους . Τὰ δὲ Περσικὰ εἰ λέγοις , στρατιωτικόν μοι | ||
| δὲ ῥᾴδιον παρακολουθήσωμεν τοῖς ῥηθησομένοις , λέγομεν ὡς ἐπεὶ τοὺς λαμβανομένους ἐν ταῖς προτάσεσιν ὅρους καὶ φωνάς τινας εἶναι ἀναγκαῖον |
| τοῦ Διός , οὕτω καὶ ἡ τοιαύτη ψῆφος ἔτρεφε τοὺς δωροδοκοῦντας δικαστάς . οἱ δὲ τὰ εἰς τὸ ἀργυρίζεσθαί τισιν | ||
| ἐκ τοῦ ἐναντίου τὸ ἀκάθαρτον . ἄτιμος ] ἀτιμώρητος . δωροδοκοῦντας ] ἐπὶ τῶν δεχομένων δῶρα λέγεται ἡ λέξις , |
| δὲ ὁ Συρακούσιος , συγγραφεὺς πάνυ ἀρχαῖος , ἐν Ἰταλίας οἰκισμῷ τοὺς παλαιοτάτους οἰκήτορας διεξιὼν , ὡς ἕκαστοί τι μέρος | ||
| τὴν γῆν ἐκείνην οἱ πρῶτοι ἐκ Κύμης σταλέντες καὶ ἐπὶ οἰκισμῷ ἐξέβησαν , αὐτίκα τὴν μὲν Ἑλλάδα γλῶσ - σαν |
| φυόμενον ὥσπερ δένδρον ἐκ ῥίζης μιᾶς , ἀεὶ δὲ αὐτῷ προσπέφυκε καὶ κακόν . τοῦτο οὖν ἐστιν ὃ διόλλυσι τοὺς | ||
| χερσὶ περιβάλλειν ἀρκέσειε . τούτοις δὴ ἄνω μὲν εἷς ὀδοὺς προσπέφυκε , κάτω δὲ ἄλλος , τετράγωνοι δὲ ἄμφω , |
| τοῖς χωρίοις τὰ μέν ἐστιν ὕπτια , τὰ δ ' ἀναστήματα : τὰ μὲν οὖν ὕπτια πάντα , κατὰ μεσημβρίαν | ||
| δ ' ἢ δύσεις παρακείμενα καὶ τὰ ὕπτια καὶ τὰ ἀναστήματα ἧττον θερμαίνει καὶ ψύχει τῶν πρὸς ἄρκτον καὶ μεσημβρίαν |
| δὲ ἀπὸ τοῦ ποταμοῦ τῶν πηγῶν , πρῶτα μέν σε ἐκδέξεται Μάραθα χωρίον , μετὰ δὲ αὐτὸ Γόρτυς κώμη τὰ | ||
| κίσηρις λήψεται διεξόδους σομφάς , δι ' ὧν τὴν ὑγρασίαν ἐκδέξεται : τὰ κρέα δ ' ἔσται τ ' οὐκ |