| . . . . . Π . ἐποποιοῦ τινος αὐτὸν βλασφημοῦντος ἐπὶ τῶι μὴ ἀποδέχεσθαι τὰ ποιήματα αὐτοῦ ὦ τᾶν | ||
| ἐπιστολῶν ἢ φήσω σε ὑβρίζειν οἰόμενόν με παντὸς εἶναι τοῦ βλασφημοῦντος . Ἥσθην οἷς ἔγραψας . ἅ τε γὰρ ἐβουλόμην |
| διὰ τοῦ κάλλους ἐπ ' ἐκεῖνα : ἔστι δὲ τὸ ἐρωτικὸν πλάτος πολύ . ιζʹ Νῦν δὲ κάλλος μόνον Ἐπειδὴ | ||
| μὴ ἐν μύρῳ καὶ εὐμορφίᾳ γυναικῶν εὐστόλων . ἔστι γὰρ ἐρωτικὸν ζῷον . Τούτου ὁ εὑρισκόμενος ἔνδον τῆς ῥινὸς ἢ |
| τοῦ χωρίου πεπλάσθαι , ὡς καὶ αὐτὸ προεδηλώθη , τὴν Ψυχοστασίαν τῶι Αἰσχύλωι κῆρε νοήσαντι τὰς ψυχάς , ὡς καθόλου | ||
| . . . . . , . : πρὸς Αἰσχύλον Ψυχοστασίαν γράψαντα καὶ τὸ κήρ ἀκούσαντα οὐκ ἐπὶ τῆς Μοίρας |
| τυραννίδα δὲ καὶ τὴν κατὰ τῶν πολιτῶν ἐπανάστασιν οὐδὲ ὄναρ περισκοπεῖν ἐπιτρέπει : Ἰστέον ὡς ἐπὶ μὲν τῶν ὡρισμένων ἀεὶ | ||
| χρὴ καταβαλεῖν ὕπτιον , καὶ τῆς κεφαλῆς ἀνανευθείσης τὴν γλῶσσαν περισκοπεῖν , εἰ φλυκταίνας ἔχει . περικαῦσαι δὲ ταύτας χρὴ |
| βόσκον . . ὁ δὲ πορεύεται ] πρὸ ὀφθαλμῶν . δόλιον ] κακὸν , εἰς οἶστρον γάρ με φανεὶς ἐπαίρει | ||
| ταπεινόν . ἐπεί τοι καὶ τὸν Ὀδυσσέα εἰσῆγε δριμὺν καὶ δόλιον ὡς ἐν τοῖς τότε , πολὺ δὲ ἀπέχοντα τῆς |
| τῶν ἑπτὰ σοφῶν πρῶτος ἔφυ σοφίᾳ . ἀπεφθέγξατο , “ ἐγγύα , πάρα δ ' ἄτα . ” ἔστιν αὐτοῦ | ||
| Ἀττικοί . ἐγγύη , πάρα δ ' ἄτη . παροιμία ἐγγύα , πάρα δ ' ἄτα , ἐπὶ τῶν ῥᾳδίως |
| μὲν δρυμός ἐστιν ἐν τῆι γῆι ταύτηι Λύκου καλούμενος , Ῥιανῶι τῶι Κρητί ἐστι πεποιημένον : πάρ τε τρηχὺν Ἐλαιὸν | ||
| : καὶ τὸ εὐκνήμις ἀμέλει ἐπὶ τῆς Ἀθηνᾶς τέτακται παρὰ Ῥιανῶι ἐν Θεσσαλικοῖς τοὶ δ ' ἤδη ἐπὶ νηὸν ἐυκνήμιδος |
| ” Αἴσωπε , ὅτι μὲν εἶ λόγιος ἀπὸ τῶν εἰρημένων ἐμφανές ἐστιν , ἀλλ ' ἐγὼ ἐπλανήθην τῷ ὀνείρῳ : | ||
| περίσημον : ἄστρον περίβλεπτον ὄμμασι σημεῖον διάδηλον * περίσημον : ἐμφανές * ἀπλανές : πολυπλανές διαστεῖλαν τοὺς πλανήτας * ἀστράσιν |
| οἴκημα , εἰσελθὼν ἐμαντεύετο καὶ λιμαγχονηθεὶς ἀπέθανεν . ἐγκατοικῆσαν δὲ δαιμόνιόν τι τὰς μαντείας ἐτέλει . εἰσήρχοντο οὖν ἐντὸς οἱ | ||
| ἀφ ' ἑαυτῶν . Καὶ ἄλλο δή τί μοι δοκεῖ δαιμόνιόν τι θαῦμα ὁ θεὸς ἐν τούτοις διασημαίνει . Ὥσπερ |
| ' ὀλίγα : Ἀπὸ τούτου δὲ ἕως Κολωνοῦ παρὰ τὸν Χαλκοῦν προσαγορευόμενον , ὅθεν πρὸς τὸν Κηφισὸν ἕως τῆς μυστικῆς | ||
| παίγνια , ἀλλὰ τῶν δειπνοσοφιστῶν σπουδάσματα . κατὰ γὰρ τὸν Χαλκοῦν Διονύσιον : τί κάλλιον ἀρχομένοισιν ἢ καταπαυομένοις ἢ τὸ |
| Πλάτωνι . ἤματί κεν κτλ . σημείωσαι κατὰ τὸ ἐνύπνιον λόγιον . εἰ γὰρ ὤφελον . ἀντὶ τοῦ εἴθε . | ||
| ἐπράθη καί τινι Καρδιηνῷ δουλεύσας κορσωτὴς ἐγένετο . Καρδιηνοῖς δὲ λόγιον ἦν ὡς Βισάλται ἀπίξονται ἐπ ' αὐτούς , καὶ |
| καθαῖρον . καὶ τὸ κακοῦν τὰς μορφάς . καὶ τὸ δηλητήριον . φίλος : κυρίως ὁ ἐρῶν . καὶ ὁ | ||
| Κυνηγετῶν γὰρ κατ ' ἐκεῖνον τὸν τόπον καὶ πατήσας ἑρπετὸν δηλητήριον ἐτελεύτησεν : ὁ δὲ βασιλεὺς τὸν υἱὸν θάψας [ |
| τε καὶ Εὐκλείδου καὶ Κράτητος σκολιῶς καὶ πεφυρμένως καὶ ἀπαρατηρήτως γραφὲν εἰς τὸ περὶ μερῶν κωμῳδίας καὶ παραβάσεως εὐθυτάτως τε | ||
| εὐθείας , τότε ὑπερβάλλειν , ὅτε δὲ ἔλασσόν ἐστι τὸ γραφὲν χωρίον αὐτῆς τῆς εὐθείας , ὡς εἶναι τὸ μὲν |
| οὐδ ' ἐνταῦθα τὸ γεννώμενον , ἀλλ ' ἔλαττον ὂν εἴδωλον εἶναι αὐτοῦ , ἀόριστον μὲν ὡσαύτως , ὁριζόμενον δὲ | ||
| μεμνῆσθαι , καὶ μηδέποτε ἐκβαλεῖν ἂν ἐκ τῆς ψυχῆς τὸ εἴδωλον , ὥσπερ ἐν κατόπτρῳ τοῖς λόγοις ἐμβλέποντας . καὶ |
| ἐκ δὲ τῶν λελεγμένων ῥᾳδίωϲ ταύταϲ ϲυμπλέκοντεϲ καὶ τὰϲ κατὰ ϲύνθεϲιν εὑρήϲομεν . ἑξῆϲ δ ' ἂν εἴη λέγειν καὶ | ||
| καί , ὅτε τὰ μῆλα φανῶϲιν , ποιεῖϲθαι τὴν ὅλην ϲύνθεϲιν . Ὄμφακοϲ χυλοῦ # γ , μέλιτοϲ # α |
| , ἀπέθανεν . Φρενῖτις . Γυναῖκα , ἥτις κατέκειτο ἐπὶ ψευδέων ἀγορῇ , τότε τεκοῦ - σαν πρῶτον ἐπιπόνως ἄρσεν | ||
| τότε μὲν φωνὴν ἀκούειν αὐτοῦ , δηλονότι τοῦ Ἀπόλλωνος , ψευδέων ἄγνωστον , ἤγουν οὐ γινώσκουσαν ψεύδη , ἐνεργητικῶς : |
| αὑτοῦ πᾶσι πρόδηλον ὑπάρχειν , οὔτε τὸ νοητὸν διὰ τὴν ἀδηλότητα καὶ τὴν ἀνεπίκριτον μέχρι τοῦ νῦν περὶ αὐτοῦ διαφωνίαν | ||
| μυριάκις τοῦθ ' ὑποθῶνται , οὐκ ἔστι πιστὸν διὰ τὴν ἀδηλότητα καὶ τὴν περὶ αὐτοῦ ζήτησιν . φανερὸν δήπουθεν ὅτι |
| μὴ σπουδάζειν ἐπὶ τοῖς ὀνόμασιν , πλουσιώτερος εἰς τὸ γῆρας ἀναφανήσῃ φρονήσεως . νῦν δὲ τοῦτο μέν , καθάπερ διακελεύῃ | ||
| ἐπειδὴ οὕτω σοι δοκεῖ ἀστάθμητον εἶναι : ἴσως γάρ τοι ἀναφανήσῃ ὥσπερ Ἀμφίων καὶ Ζῆθος καὶ Ἀλέξανδρος ὁ Πριάμου γεγονώς |
| πόλεμον τῆς μὲν ἀνδρείας ἕνεκα τοῖς ἀριστείοις στεφάνοις ἐκόσμησεν , ἀπείθειαν δ ' ἐπικαλῶν , ὅτι οὐκ ἐν ᾧ ἐτάχθη | ||
| ἀποκηρύξαντος οὐ δύναται δεινοποιῆσαι ὁ ῥήτωρ , ἀλλ ' ὅσον ἀπείθειαν μόνην τοῦ παιδὸς αἰτιάσασθαι πρὸς τὸν πατέρα , οὐ |
| πρὸς δὲ τούτοις καὶ Πλούταρχος κατὰ τὸν βίον αὐτοῦ τὸ αὔθαδες δείκνυσιν ἐν τοῖς μάλιστα πάντων τούτῳ προςεῖναι : γνωστέον | ||
| ] τὸ σημεῖον . ὑπέρκομπον ] ἀλαζονικόν . ὑπέρκομπον ] αὔθαδες . Ξ ὑπέρκομπον ] σοβαρόν . θ ὀρθῶς ] |
| ἀπόδειξις ἀσώματος καθειστήκει , καὶ κατὰ τοῦτο ἐζητεῖτο εἰ δύναται φανταστικῶς τυποῦν τὸ ἡγεμονικόν . ὥστε μὴ ἀποδεδεῖχθαι αὐτοῖς τὸ | ||
| ο [ ] θα εἰς ὁμοιο [ ] δωμνας ! φανταστικῶς ἐπεὶ [ νοοῦμεν - ] ? οὐδ ' ὑπάρχοντός |
| καὶ τὰ μή , καὶ τἀγαθὰ πορίζεσθαι , ἐπισταμένῳ ὀρθῶς προσομιλεῖν ; Λέγειν τὶ ὦ Σώκρατές μοι δοκεῖς . Οὐκ | ||
| περὶ τὰ ἐκτὸς πτοίας καὶ συμπαθείας ἀπείργουσί τε καὶ ἑαυτῷ προσομιλεῖν καὶ τῇ τῶν ὄντων θεωρίᾳ προσμένειν ἀναπείθουσι : συναλγεῖ |
| Ῥωμύλον . ταύτην οὖν καθείρξας ὁ Ἀμούλιος τοὺς παῖδας δίδωσι ῥιφῆναι εἰς τὸν Τίβεριν , τηνικάδε Θύβριν ὀνομαζόμενον . φερόντων | ||
| ποιεῖται , βραδυτέρας ταύτης οὔσης , χωλαίνειν αὐτὸν ἔφασαν . ῥιφῆναι δ ' ὑπὸ τοῦ Διὸς εἰς γῆν ἐξ οὐρανοῦ |
| καὶ πρὸς τὸν Ἡρακλέα ἀφικνεῖται Θηβαῖον ὄντα . Τὸ δὲ δρᾶμα τῶν εὖ πάνυ καὶ φιλολόγως πεποιημένων . ἐδιδάχθη ἐπὶ | ||
| τοῦ Ἀριστοφάνους κρινομένου αἰτίας θανάτου , μετὰ τοὺς ἱππέας τὸ δρᾶμα ὑπεξαγαγόντος ἑαυτὸν Κλέωνος : τοῦ κατὰ τὸ μὴ κεκωλύσθαι |
| κατέδυν ἔρωτα φεύγων : τῷ δὲ καθαρῷ ἑφθημιμερεῖ ὅλον ᾆσμα Τιμοκρέων συνέθηκε Σικελὸς κομψὸς ἀνὴρ ποτὶ τὰν ματέρ ' ἔφα | ||
| καὶ πολλὰ φαγὼν καὶ πολλὰ κάκ ' εἰπὼν ἀνθρώπους κεῖμαι Τιμοκρέων Ῥόδιος . Θρασύμαχος δέ φησι τοῦτον τὸν Τιμοκρέοντα ὡς |
| , ἤγουν τὰ τῆς γῆς δωρήματα , καὶ παρὰ Τριπτολέμου μαθοῦσαν εὑρεῖν τὴν κόρην , δι ' Ἐλευσῖνος ἀνερχομένην ἐξ | ||
| ἐνέργειαν ἀπεργάζεται . ἢ τὴν μὲν φύσιν ἑκοῦσαν καὶ οὐ μαθοῦσαν τὰ δέοντα ποιεῖν πεπιστεύκαμεν , ψυχὴν δὲ τῆς θειοτέρας |
| καὶ ἀπράγμονα καὶ ἀκίνδυνον ὄντα , τὸν δὲ τῶν πολιτευομένων φιλαίτιον καὶ σφαλερὸν καὶ καθ ' ἑκάστην ἡμέραν ἀγώνων καὶ | ||
| Ἀθηναῖοι , πονηρὸν ὁ συκοφάντης ἀεὶ καὶ πανταχόθεν βάσκανον καὶ φιλαίτιον , τοῦτο δὲ καὶ φύσει κίναδος τἀνθρώπιόν ἐστιν : |
| καὶ ῥέων χρήσεις ἀλλ ' ὁ τὸν ἐν αὑτῷ παῖδα κατεσταλμένον ἔχων : διό φησιν αὐτὸς ὅτι φιλόσοφον ἐγὼ καλῶ | ||
| καίτοι πολλοῦ ὄχλου ἐπακολουθοῦντος , αὐτὸς μὲν οὐδὲν ἐφθέγξατο , κατεσταλμένον [ αὑτὸν κατὰ ] τὸ τῆς φιλοσοφίας παράγγελμα τηρῶν |
| ὑπερβαίνει , τούτοις γε μετὰ πολλῶν βασάνων καὶ κινδύνων τὸ καθῆκον τέλος ἐπέθηκα . ἀσκήσας γὰρ γραμματικὴν ἐπιστήμην ἐν τοῖς | ||
| ; ἵν ' ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ μὴ παρὰ τὸ καθῆκον μηδ ' εἰκῇ μηδὲ συγκεχυμένως ἀναστρεφώμεθα . Καὶ τὸ |
| ο μικροῦ γράφει τὴν παραλήγουσαν τῆς γενικῆς : Περιεκτιόνος : Ἀλεκτρυόνος : σεσημείωται τὸ Κνακιὼν Κνακιῶνος ὄνομα ποταμοῦ , καὶ | ||
| Ὀδυσσείᾳ λίγδην ἄκρον δέ . . . . ἄκρον . Ἀλεκτρυόνος : ἡ διπλῆ ὅτι οὐκ εἴρηται παρὰ τὸν ἀλεκτρυόνα |
| , ἐκδοῦναι τὰς νήσους τῷ Δωριεῖ τῶν τε νησιωτῶν οὐ παραδεχομένων αὐτὸν καὶ δύσνῳ ὄντι ἀνδρί , ἵνα μὴ κατὰ | ||
| οὗτος ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων Παράβυστος διὰ τὸ καὶ τῶν μὴ παραδεχομένων ὅμως τεχνικώτατα κολακεύων παρεμπίπτειν ἐς τὰς ὁμιλίας . ἅτερος |
| τοῦ Ἑρμοῦ πάλιν τὸ ἐναντίον ἐπὶ μὲν τοῦ κατὰ τὸ ἀφαιρετικὸν ἡμικύκλιον συνδέσμου πρὸς ἄρκτους , ἐπὶ δὲ τοῦ ἐναντίου | ||
| καὶ ὅλον τὸ παρὰ τὴν ἀνωμαλίαν καθ ' ἡμᾶς μὲν ἀφαιρετικὸν ἐτύγχανε , κατὰ δὲ τὸν Ἵππαρχον προσθετικόν . καὶ |
| : ἐδόκουν γὰρ ἐν τῷ πρὸς Περσέα πολέμῳ ταῖς εὐνοίαις ἀποκεκλικέναι πρὸς τὸν βασιλέα καὶ προδεδωκέναι τὴν πρὸς Ῥωμαίους φιλίαν | ||
| τὴν γῆν ἀπόρροιαν τῶν ἐν αὐτῷ ἀστέρων μετὰ τοῦ καὶ ἀποκεκλικέναι , θολοῖ καὶ ὥσπερ ἀφανίζει τὸ ἀναθυμιώμενον ἐκ τῶν |
| , οὕτως τινά μοι δείξατε κατὰ τὰ δόγματα ἃ λαλεῖ τετυπωμένον . δείξατέ μοί τινα νοσοῦντα καὶ εὐτυχοῦντα , κινδυνεύοντα | ||
| τοὺς θεοὺς ἰδεῖν Στωικόν . ἀλλ ' οὐκ ἔχετε τὸν τετυπωμένον δεῖξαι : τόν γε τυπούμενον δείξατε , τὸν ἐπὶ |
| . τὸν Ἀθάμανθ ' : τοῦτο πρὸς τὸν ἕτερον Ἀθάμαντα Σοφοκλέους ἀποτεινόμενος λέγει . πεποίηκε γὰρ ὁ Σοφοκλῆς τὸν Ἀθάμαντα | ||
| ἔτει Ἀθηναῖοι Σάμον πολιορκήσαντες εἷλον , στρατηγοῦντος αὐτῶν Περικλέους καὶ Σοφοκλέους . ἐν δὲ τῶι αὐτῶι ἔτει οὕτω λύονται αἱ |
| πολλοὶ δὲ καὶ ἐξεμοῦσιν ὑπὸ πλησμονῆς : γίγνεται δὲ μετὰ σπαραγμοῦ τε καὶ λύπης τῆς ἐσχάτης τὸ τὴν ἡδονὴν ἐκβάλλειν | ||
| , καὶ πεσόντος τοῦ πληγέντος ἐκ τῆς πτώσεως καὶ τοῦ σπαραγμοῦ τῶν μελῶν , ἔτι δὲ τῆς τοῦ αἵματος ῥύσεως |
| τὰς παρὰ τοῖς ἄλλοις τέλεον παραλελειμμένας . τό τε γὰρ τέρθρον τοῦ πάθους οὐδεὶς αὐτῶν ἐξηγεῖται καὶ τὰς αἰθόλικας καὶ | ||
| τὸ τέρθρον τοῦ πάθεος : ἀντὶ τοῦ τὸ τέλος . τέρθρον γὰρ ἔλεγον οἱ παλαιοὶ τὸ ἔσχατον καὶ ἐπὶ τέλει |
| παρέσταν μὲν ἄρα Μοῖραι σχεδόν ὅ τ ' ἐξελέγχων μόνος ἀλάθειαν ἐτήτυμον Χρόνος . τὸ δὲ σαφανὲς ἰὼν πόρσω κατέφρασεν | ||
| ἄδικον . καὶ τοὶ ποιηταὶ οὐ [ το ] ποτὶ ἀλάθειαν , ἀλλὰ ποτὶ τὰς ἁδονὰς τῶν ἀνθρώπων τὰ ποιήματα |
| θεῖον ἐν ἑαυτῷ ” ; συνεπαινούντων δὲ καὶ συνευφημούντων , ἀπιδὼν εἰς τὸν παρεστῶτα „ ἐγγὺς „ εἶπεν ” ἐστὶν | ||
| δὲ πᾶσιν ἀρέσκειν ἀλλ ' ἐνίοις , εἰς τὴν ἀγοραίων ἀπιδὼν ἀπληστίαν . οἱ γὰρ τοιοῦτοι πολλαπλασίως ἐπιζητοῦσιν εὖ παθεῖν |
| νῦν . ἔστω δ ' οὖν τὸ γένος ἡμῶν μὴ φαῦλον , εἴ σοι φίλον , σπουδῆς δέ τινος ἄξιον | ||
| καὶ δι ' ἑαυτὰ ζητοῦνται , φευκτὸν δέ ἐστι καὶ φαῦλον : τοῦ γὰρ φι - λεῖν τοὺς παῖδας , |
| , διέπλευσεν ἐπὶ τὸν Σκιπίωνα . καὶ αὐτὸν οἰχόμενον ἐς Ἰόβαν καταλαβὼν παρέτασσεν ἐς μάχην παρ ' αὐτὸ τοῦ Σκιπίωνος | ||
| δὴ πολλοὶ τῶν ἐπιφανῶν ἀνδρῶν τῆς συγκλήτου τῆς ῥωμαϊκῆς , Ἰόβαν τὸν Μαύρων βασιλέα σύμμαχον λαβόντες , κατ ' αὐτοῦ |
| καὶ τὸν ἀγῶνα τὸν Ὀλυμπιακόν , στεφανίτην τε καὶ ἱερὸν νομισθέντα , μέγιστον τῶν πάντων . ἐκοσμήθη δ ' ἐκ | ||
| πάντων ἀνθρώπων ἄριστον , θεῖον δὲ ἄνδρα καὶ θεὸν ὀρθῶς νομισθέντα , διὰ κακοδαιμονίαν περινοστεῖν γυμνὸν δέρμα μόνον ἔχοντα καὶ |
| μετὰ φόβου δουλεύουσα , παρὰ τὸ λα ἐπιτατικὸν καὶ τὸ τρεῖν : ἵνα ὅπως : ἐν ἴσῳ τῷ κακόγαμον : | ||
| φρονήσει γεννηθεῖσα ἐκ τῆς τριτοῦς καὶ τῆς κεφαλῆς . ἢ τρεῖν παρέχουσα τοῖς ἐναντίοις . ἢ ὅτι κατὰ Δημόκριτον τρία |
| κἀκεῖ πολλὰ μὲν Πλάτωνι δυσηρέστησε , πολλὰ δ ' ἡμᾶς ἐβλασφήμησεν . οὐδὲν γὰρ αὐτῷ χρήσιμοι ἐφαινόμεθα , περὶ ἀρετῆς | ||
| τὸν δυνάστην οὐκ ἴσχυσε , τελευτήσαντα δὲ διὰ τῆς ἱστορίας ἐβλασφήμησεν εἰς τὸν αἰῶνα . καθόλου γὰρ ταῖς προυπαρχούσαις τῶι |
| μαντικὴν κατὰ ἔτος ἕκαστον λέγουσι . Πινδάρωι δὲ καὶ Αἰσχύλωι πυνθανομένοις παρὰ Ἀνθηδονίων τῶι μὲν οὐκ ἐπὶ πολὺ ἐπῆλθεν ἆισαι | ||
| μαντεῖαι ἔσονται . καὶ τοῖς δὲ περὶ κληρονομίας ἢ παρακαταθήκης πυνθανομένοις παραφυλακτέος ὁ οἰκοδεσπότης τοῦ θεοῦ μὴ τύχῃ ἐναντιούμενος τῷ |
| φύσις ἐστὶν ἡ μεταξὺ , διὰ τοῦτο ἐμνήσθη τοῦ δαίμονος Θεὺθ , τοῖς ὑφειμένοις ἡμῖν τὴν μετάδοσιν τῶν εὑρεμάτων ποιουμένου | ||
| . Καὶ λέγει μῦθόν τινα , ὃν ἤκουσε περὶ τοῦ Θεὺθ καὶ Ἄμμωνος , ὡς ἄρα ὁ Ἑρμῆς εὗρε πρὸς |
| ποταμῶν ὄχλος τῷ λόγῳ : πάντες γάρ μοι δοκοῦσι θαλάττης ἐρᾶν , καὶ διὰ τοῦτο ἐπ ' αὐτὴν ἐπείγονται πολλῷ | ||
| τι ἐρωτικόν : φησὶ γὰρ ἀπηχθῆσθαι αὐτοῖς , ἐπειδὴ τὸ ἐρᾶν διαβάλλουσιν . ἀφικομένου γοῦν ἐνταῦθα μοιχοῦ ποτε αὐτῇ γυναικί |
| οὐκ ἀνάγκη μοὐστίν , εἰ μὴ τῶν ἐμῶν τὴν πεντακοσιοστὴν κατέθηκας τῇ πόλει . νὴ τὴν Ἀφροδίτην , δεῖ γε | ||
| εἰ δὲ ἐθέλοις τοῦ δέοντος πρίασθαι εὐτελέστερον , σὺ μὲν κατέθηκας τὸ ἀργύριον ἄλλως , τὸ δὲ ζῷον ἀπέρχεται , |
| συμφορά : ἐμοὶ , φησὶν , ἀρτίως ἡ σὴ συμφορὰ ἀγγελθεῖσα δεινὸν φόβον ἐνέβαλεν : ἄλλως : καλῶς ἐμιμήσατο τὸ | ||
| συμφορά : ἐμοὶ , φησὶν , ἀρτίως ἡ σὴ συμφορὰ ἀγγελθεῖσα δεινὸν φόβον ἐνέβαλεν : ἄλλως : καλῶς ἐμιμήσατο τὸ |
| Θηβαίου λαβόντα Ἀμφίονος κατορύξαι τι ἐνταῦθα , ἔνθα καλοῦσι τὸν Ταράξιππον , καὶ ὑπὸ τοῦ κατορωρυγμένου ταραχθῆναι μὲν τῷ Οἰνομάῳ | ||
| τὸν ἱππικόν . τὰ μὲν δὴ ἐς τὸν ἐν Ὀλυμπίᾳ Ταράξιππον ἐδήλωσέ μοι τὰ ἐς Ἠλείους τοῦ λόγου , ὁ |
| στάσεως ἢ ταραχῆς ἐφιεμένην ; ὑπηχεῖ δέ μοι πάλιν τὸ εἰωθὸς ἀφανῶς ἐνομιλεῖν πνεῦμα ἀόρατον καί φησιν : ὦ οὗτος | ||
| Πάππος ὁ καλός , ὅπως αὐτὸν μήποτε ἐπιλείποι τὸ μειδιᾶν εἰωθὸς ἐπανθεῖν τῷ προσώπῳ . Πέρσαι μὲν οὖν οὕτω πράξουσιν |
| ἄκρων ; Ἐν τοῖς πρόσθεν , ἡνίκα προὐκαλεῖτο αὐτοὺς εἰς κοινολογίαν , ἔφασκεν , ὅτι καὶ αὐτὸς πειρᾶται μανθάνειν καὶ | ||
| τοῦτον οὐ συγκαθήσει ὁ φρόνιμος , ἀλλὰ φεύξεται ἐξέτασιν καὶ κοινολογίαν ; καὶ τίς ἔτι ἄλλος ἐστὶ λόγῳ χρηστικὸς καὶ |
| καὶ καταβεβλημένα ἔπη ἐς τὸν Δία ᾄσαντοςἔστι γὰρ τὰ τοῦ Παμφὼ ἔπη : Ζεῦ κύδιστε , μέγιστε θεῶν , εἰλυμένε | ||
| Μουσαῖον δ ' ἐν ᾠδαῖς χρησμῶν , καὶ μὴν καὶ Παμφὼ σοφῶς μὲν ἐνθυμηθέντος , ὅτι Ζεὺς εἴη τὸ ζῳογονοῦν |
| , Ποιάντιον ἀγλαὸν υἱόν . πάντας δ ' Ἰδομενεὺς Κρήτην εἰσήγαγ ' ἑταίρους , οἳ φύγον ἐκ πολέμου , πόντος | ||
| γὰρ ποιητὴς φήσας „ πάντας δ ' Ἰδομενεὺς ” Κρήτην εἰσήγαγ ' ἑταίρους , οἳ φύγον ἐκ πολέμου , „ |
| εἰς γνῶσιν , τῷ δὲ πρακτικῷ οὐ πάντα ὑπόκειται εἰς κατακόσμησιν , εἰ μὴ μόναι αἱ ἀνθρώπειαι ψυχαί : οὐδὲ | ||
| ὅτι εἰ καὶ μὴ ὑπόκεινται αὐτῷ πάντα τὰ ὄντα εἰς κατακόσμησιν , ἀλλ ' ἔχει τέλος τὸ ἀγαθόν , ὅπερ |
| τῷ δρομικῷ , οὐ πάνυ δ ' εὔκολον οὐδ ' εὔσχημον : διὸ παραιτήσεως ἄξιον . Κώρυκος ἐπὶ μὲν τῶν | ||
| φωνῆς δὲ τόνος οὐ παρειμένος πρὸς ἀηδίαν , βάδισμα δὲ εὔσχημον , ἀμπεχόνη δὲ οὐκ ἐρραθυμημένη , πρὸς δὲ τοὺς |
| οὐ κατὰ τὸν κοινὸν λόγον ἐν Καυκάσῳ φησὶ δεδέσθαι τὸν Προμηθέα , ἀλλὰ πρὸς τοῖς Εὐρωπαίοις τέρμασι τοῦ Ὠκεανοῦ , | ||
| ὀνομάζοντες Φορωνέως εἶναι : οὐ γάρ τι ὁμολογοῦσι δοῦναι πῦρ Προμηθέα ἀνθρώποις , ἀλλὰ ἐς Φορωνέα τοῦ πυρὸς μετάγειν ἐθέλουσι |
| Τὸν ἀδίκως γε , ὦ ἑταῖρε , ἀποκτείναντα , καὶ ἐλεινόν γε πρός : τὸν δὲ δικαίως ἀζήλωτον . Ἦ | ||
| εἰ ] δ ? ' ἦν ? ἀτύχημα τοῦτ ' ἐλεινόν ? ? ? [ , οὐ ] ψέγω οὐκοῦν |
| ἄριστα ἐπιστάμενος αὐτὸς ὑπὲρ αὑτοῦ , τοὐναντίον οὗτος ἢ δοκεῖ γέλωτα ὀφλήσει , χρώμενος ὀνόματι ψευδεῖ δίχα πράγματος . καὶ | ||
| μετέωρος ἐπισκοπῶ τὰ γιγνόμενα , τοῦτο μὲν πολλὴν ψυχαγωγίαν καὶ γέλωτα παρέχειν δυνάμενα , τοῦτο δὲ καὶ πεῖραν ἀνδρὸς ὡς |
| τοιούτων ἐν ἰδιωτικοῖς τὰ παραδείγματα καὶ πλείονά γε παρὰ τῷ Λυσίᾳ καὶ τῷ Ὑπερίδῃ : φύσει γὰρ οἱ ἄνδρες ἠθικώτεροι | ||
| Τὸ οὐκ οἶδα ὅντινα τρόπον ἐρωτικός : ἐπειδὴ γέγραπτο τῷ Λυσίᾳ δεῖν χαρίζεσθαι μὴ ἐραστῇ , κατὰ τοῦτο οὖν οὐκ |
| ὀλίγῳ πρότερον ἐγὼ διεξῆλθον πρὸς ὑμᾶς , λέγεται κατὰ συνθήκας ἡταιρηκέναι τὰς παρ ' Ἀντικλεῖ κειμένας : οὐκ ὢν δ | ||
| ἢ ὡς ἔνιοι Γλαυκίδος , ἥν φασι τὴν πρώτην ἡλικίαν ἡταιρηκέναι καθεζομένην ἐν οἰκήματι πρὸς τῷ τοῦ Καλαμίτου ἡρῴῳ , |
| καὶ τὸ μὲν εὑρίσκειν πεφυκέναι τὰ καλά , τὸ δὲ ἐκφαίνειν τῷ ζητοῦντι ὀρθῶς , ἡ δὲ εὐχὴ μεθόριον εἶναι | ||
| κρυπτόμενα τῆς ψυχῆς εἰς φῶς ἄγειν καὶ τὰς ὠδῖνας αὐτῆς ἐκφαίνειν , οὕτω καὶ τῆς μαιευτικῆς ἔργον ἐστὶν τὸ ἐν |
| Ἔρωτος . Ἦ δ ' ὅς : οἱ μὲν περὶ Ἐρατοσθένην ἀντὶ τοῦ ἔφη δὲ ὅς . διὸ καὶ δασύνουσι | ||
| : ⌈ Λυκόφρων καὶ οἱ περὶ Γ ⌈ Ἐρατοσθένης [ Ἐρατοσθένην ? , Γ Ἐρατοσθένη ] τὸ ἐπαφιέναι ⌈ τὰς |
| πικρίαν , καὶ τὰς γαστέρας ἐμφράττῃ : γλύκαινε δὲ τὴν πικρίαν αὐτῆς μέλιτι . Λαθύριον δὲ καὶ αὖχος ἀλεστὰ ταῦτα | ||
| ἐγὼ βεβαιοτέραν τὴν τῆς πατρίδος ἡγούμενος μαρτυρίαν ἢ τὴν Τιμαίου πικρίαν , θαρσῶν ἀποφαίνομαι , μηδενὶ τὸν Δημοχάρους βίον ἔνοχον |
| τῆς λείας ἔρχεσθαι καὶ οὐκ ἦν ὁ κωλύσων εἰς οἶνον ἐκφερόμενον καὶ κύβους καὶ σωμάτων ἔρωτας , ἐπὶ τὸν ὄρθιον | ||
| τὰ δοράτια ἐπανεπαύοντο , οἳ δ ' οὐ πάνυ τὸ ἐκφερόμενον τοῦ θαλάμου , ὅτι ποτ ' εἴη , ἐπολυπραγμόνουν |
| δὲ ὅλως ἀπαλλάξας ἐπί τε τοὺς ὀρφανοὺς οὐκ ἐάσας ἁρπαγὴν κωμάσαι . σὺ καὶ τὴν τούτων οὓς νῦν ἔχεις ἀδελφὴν | ||
| . οὐχὶ δώδεκα κυάθους , ἀνεβόησέν τις , ὑποχεῖς ; κωμάσαι πρὸς τὴν Ταναγρικὴν δεῖ γάρ , ἵν ' ἐκεῖ |
| ὅτι τὴν ἑαυτοῦ σκιὰν ἑώρα , εἶναι δέ οἱ καὶ συνιέντι ῥᾳστώνην τοῦ ἔρωτος ἅτε οὐχ ἑαυτοῦ σκιὰν δοξάζοντι ἀλλὰ | ||
| πελάγους ἐς τὴν γῆν πετόμεναι χειμῶνος ἀπειλὴν ἰσχυροῦ ὑποσημαίνουσι τῷ συνιέντι . πετόμεναι δὲ ἄρα ἡσυχῆ αἱ αὐταὶ ὑπισχνοῦνται εὐημερίαν |
| πρὸς Ζηνόδοτον , ἀγνοοῦντα ὅτι πολλὰ δεῖ προσδέχεσθαι κατὰ τὸ σιωπώμενον ἐνεργούμενα . . . . ἐπὶ στρεπτοῖσι χιτῶσιν : | ||
| ἤπερ ζῆν : δήποτ ' οὖσαν Ἰλίου : κατὰ τὸ σιωπώμενον ἐσφάγη ἡ Πολυξένη . ἔθος γὰρ τοῖς τραγικοῖς τὸ |
| Ὁμηρικῶν ὀργίων ἐποπτεῦσαι τὴν μυστικὴν αὐτοῦ σοφίαν , ἐπιγνώσεται τὸ δοκοῦν αὐτῷ ἀσέβημα πηλίκης μεστόν ἐστι φιλοσοφίας . Ἐνίοις μὲν | ||
| δημοσίᾳ γυναικὶ μίγνυσθαι , καίτοι παρ ' ἡμῖν αἰσχρὸν εἶναι δοκοῦν , παρά τισι τῶν Ἰνδῶν οὐκ αἰσχρὸν εἶναι νομίζεται |
| , ἔντροχος . τερθρεία , γοητεία : παρὰ τὸ τέρας τεράτος : τερατεύω : τερατεία : καὶ συγκοπῆ καὶ τροπῆ | ||
| , ἔντροχος . τερθρεία , γοητεία : παρὰ τὸ τέρας τεράτος : τερατεύω : τερατεία : καὶ συγκοπῆ καὶ τροπῆ |
| σωματικὰς εὐεξίας καὶ πρὸς τοὺς ἡγεμονεύοντας συνοικειώσεις καὶ τῶν ἀρχόντων ἐπαφροδισίας : περὶ δὲ τὰ τοῦ ἀέρος πνεύματα εὐκρασίας καὶ | ||
| ὄχλους δωρεὰς χρηματισμοὺς καὶ μυστικῶν πραγμάτων ἢ θείων συνίστορας καὶ ἐπαφροδισίας καὶ εὐφροσύνας ἀποτελεῖ . Ἀφροδίτη Σελήνῃ καλῶς κειμένη καὶ |
| γεγενημένης . ἀνάψαι δὲ καὶ τὴν γένεσιν εἰς Δία , σεμνύνοντα τὸν Ὄσιριν καὶ τῆς φθαρείσης τὴν διαβολὴν ἀφαιρούμενον : | ||
| τις ὑμῶν ἀγανακτεῖ σοφιστῶν οὔπω πεφηνότων δούλων καὶ οἴεταί με σεμνύνοντα ἐμαυτὸν τὸ ἔθνος ἐξαιρήσειν δουλείας . οὐ δῆτα . |
| βραχὺ νεκρούμενον καὶ ἀποσβεννύμενον : ἐνδιαίτημα τῇ ψυχῇ ἀχρειότερον , δυσάρεστον , δύστηνον , δύσεργον , οὐκ ὄμβρων ἀνεχόμενον , | ||
| καὶ δίδωσί μοι τοῦτο ἔμπροσθεν στοχάζεσθαι τὸ παλίμβολόν σου καὶ δυσάρεστον τῆς νόσου : τάχα δ ' εἰς θαλάμους : |
| διὰ τὸ μικροῦ δεῖσθαι πυρὸς ἐν τοῖς τηγάνοις οἱ περὶ Ἀρχέστρατον ἐπιβαλόντας κελεύουσιν ἐπὶ θερμὸν τήγανον σίζουσαν ἀφαιρεῖν : ἅμα | ||
| ὁ διεστραμμένος : χοὖτοι μέν εἰς ' ἑκκαίδεκ ' εἰς Ἀρχέστρατον . ἐς τὸν δὲ φαλακρὸν ἑπτακαίδεκ ' . ἴσχε |
| , ὅταν τεκόντος αἰχμάλωτος ἐς χέρας ἡ πατρομήτωρ τὸν δνόφῳ τεθραμμένον βάλῃ νεογνὸν σκύμνον . ᾗ μόνῃ ζυγὸν δούλειον ἀμφήρεισαν | ||
| “ , ὡς ” τραφείς “ . ὥσπερ οὖν ” τεθραμμένον “ , οὕτω ” κεκλαμμένον “ ἔφη . φορμίδες |
| ἢ θανεῖν εὐδαιμόνως . Ἤθη πονηρὰ τὴν φύσιν διαστρέφει . Ἦθος πονηρὸν φεῦγε καὶ κέρδος κακόν . Ἡ γλῶσσα πολλοὺς | ||
| . Φόνου ἀπέχου . Εὔχου δυνατά . Σοφοῖς χρῶ . Ἦθος δοκίμαζε . Λαβὼν ἀπόδος . Ὑφορῶ μηδένα . Τέχνῃ |
| ἐν τοῖς ἀφορισμοῖς προσέθηκε καὶ τὸ ξυμφέρει , ἐνταῦθα δὲ παρέλειψεν , ὡς ὁμολογούμενον αὐτὸ λαβών . εἰ γὰρ εὐφόρως | ||
| δὲ τοῦ ἀλόγου καὶ τοῦ θνητοῦ τῶν ἀλόγων ζῴων . παρέλειψεν ὁ Πορφύριος τὸ ἄλογον καὶ τὸ ἀθάνατον ὡς ἀμφιβαλλόμενον |
| τελουμένοις προσθεὶς ὅλον ἑαυτόν , τήν τε ἀπὸ τῆς μητρὸς πρόρρησιν ἐξεβιάζετο . καὶ ἡ νεότης τῶν ὑγιαινόντων τὰς ψυχὰς | ||
| δ ' οὐκ ἐπείθοντο , ἀλλὰ καὶ πάνυ μου τὴν πρόρρησιν ἐχλεύαζον , προσβεβλῆσθαί μοι νόσον τινὰ ἀστρονομίας ὑπὸ Ἀρχεδήμου |
| ἀκμαστικὴν ἡλικίαν . εἰ δὲ χρόνιον εἴη τὸ νόσημα καὶ δύστροπον , ὥστε περιφρονεῖν τῶν ἐπιεικεστέρων βοηθημάτων , τηνικαῦτα καὶ | ||
| αἰτιωμένων οὖν τὸν Πολέμωνα τῶν οἰκείων , ὡς ἀηδῆ καὶ δύστροπον , εἰ παρὸν αὐτῷ μὴ ἀπαιτεῖσθαι καὶ τὸ μειράκιον |
| ' , εἰπέ μοι , τῶι πράγματι φαύλως τ ' ἐχρήσω ; πῶς ; ἔδει σε , νὴ Δία , | ||
| ἐφάνης εὐδοκιμῶν ; ἀκοντίζων ὅλην ἐτάραξας φάλαγγα ; πυκναῖς εὐστόχως ἐχρήσω βολαῖς ; πόσους ἄγων ἧκες ἡμῖν αἰχμαλώτους ; ποῦ |
| τε καὶ σύ , ὑπ ' ἀγροικίας ῥῆμά τι εἰπεῖν ἀπαίδευτον εἰς τοὺς ταῦτα γεγραφότας τε καὶ διδάσκοντας ὡς ῥητορικὴν | ||
| εἶπε καταχρηστικῶς . φλαῦρον ] φλύαρον , κακόν . , ἀπαίδευτον , ἀνόητον . , αἰσχρόν , ἄσχημον , ἀπρεπές |
| , μᾶλλον δὲ μὴ βουλόμενον λυπεῖν τὸν Ἀλέξανδρον , φυλάξας θύοντα ξίφει ἀνεῖλεν αὐτόν . . εἰς αἰτίαν ] οἱονεὶ | ||
| Ἀρχίαν τὸν ἱεροφάντην ἐξελεγχθέντα ἐν τῷ δικαστηρίῳ ὡς ἀσεβοῦντα καὶ θύοντα παρὰ τὰ πάτρια τὰς θυσίας ἐκολάσατε : καὶ ἄλλα |
| τε καὶ θήλεα . ταῦτα δ ' ἡβήϲει πρὶν εἶναι πεντεκαίδεχ ' ἡμερῶν ἔν τιϲιν ὁ μετὰ τοῦτον ϲτίχοϲκἆιτα βινήϲουϲιν | ||
| ' ἡμερῶν ἔν τιϲιν ὁ μετὰ τοῦτον ϲτίχοϲκἆιτα βινήϲουϲιν ἄλλων πεντεκαίδεχ ' ἡμερῶν πρὸ τούτου ἦν καὶ γενειάϲουϲιν ἑτέρων πεντεκαίδεχ |
| ἐξαγάγετέ μοι τοῦτον ὧδε . Τοῦ δὲ ῥηθέντος μοναχοῦ ἐνωμότως ἀπαρνουμένου μὴ εἰδέναι τί γέγονεν , ἀπατᾶσθαι νομίζων ὑπό τε | ||
| ἔρωτα ἴσχει Ἄντεια ἡ τοῦ Προίτου γυνή : τοῦ δὲ ἀπαρνουμένου , λέγει πρὸς τὸν Προῖτον , ὅτι Βελλεροφόντης ἐρωτικοὺς |
| δηλοῖ . μέτωπον ὥσπερ λόφους καὶ ὀρύγματα ἔχον ἐν ἑαυτῷ πανοῦργον καὶ ἄπιστον ἄνδρα κατηγορεῖ , ἐνίοτε δὲ καὶ μωρὸν | ||
| τοὺς κεκρατηκότας φεύγωσι . διαβάλλει δὲ Εὐριπίδην ἐνταῦθα ὡς λίαν πανοῦργον καὶ τὰ τοιαῦτα ἐν τοῖς δράμασιν ἐπιτηδεύοντα . ] |
| δὲ ἐπίκαυσιν , νυνὶ δὲ ἐρυσίβην , νυνὶ δὲ θάλπος ἄκαιρον ἢ κρύος ; ἀλλ ' ἡ πολυτίμητος πολιτεία πολλὰ | ||
| γὰρ κατὰ τὰς ὁμιλίας τὸν μὲν εὔκαιρον , τὸν δὲ ἄκαιρον , διαιρεῖσθαι δὲ ἡλικίας τε διαφορᾷ καὶ ἀξιώματος καὶ |
| καὶ πνεῦμά τι παχὺ ὑπονοήσομεν διοχλοῦν ἅμα τῷ λίθῳ , περιπλέκειν ταῖς προειρημέναις πυρίαις καὶ καταπλάσμασιν , ὅσα τε ἀφύσου | ||
| ἀπόρρητοι καὶ χωρὶς ἀνδρῶν ὕποπτα μυστήρια καὶ τί γὰρ δεῖ περιπλέκειν ; διαφθορὰ ψυχῆς . ἐπειδὰν δὲ τούτων ἀπαλλαγῶσιν , |
| ἄκοντα γὰρ οὐ ποιητέον φίλον τὸν δέοντα : ὡς δὴ ἁμαρτόντα σὲ τὸν λαβόντα ἐν τῇ ἀρχῇ , διὰ τὸ | ||
| ψαύσαντα τοῦ ἀκοντίου οὔτε ἐπινοήσαντα ἀκοντίσαι , ἁπάσης μὲν γῆς ἁμαρτόντα , πάντων δὲ σωμάτων , διὰ τῶν ἑαυτοῦ πλευρῶν |
| δρόμον ὀδυρμόν , ἀνακαλοῦντας αὑτοὺς ὀνόματι , ὧν καὶ τὸ πρᾶγμ ' ἤκουον : εὐτυχῶς δέ τι λοφίδιον ἦν ἐνταῦθ | ||
| ” ἐγώ , “ περίεργός εἰμι , ” καὶ τὸ πρᾶγμ ' αὐτῶι λέγω , ὡς εὗρον , ὡς ἀνειλόμην |
| ἐοίκαμεν γὰρ ἀντὶ περιστερᾶς ἔχειν φάτταν , ὑπὲρ οἰκίας εὑρόντες πανδοκεῖον . Λόγος τις διεφοίτα λέγων τοὺς Σωκράτους λόγους ἐοικέναι | ||
| . Πανδοχεῖον οὐκ ἐρεῖς , ἀλλὰ διὰ τοῦ κ , πανδοκεῖον καὶ πανδοκεύτρια καὶ πανδοκεύς . Τὴν φθεῖρα λέγουσί τινες |
| ἀνάλογον ἑκάστης τῶν καταβαινουσῶν ψυχῶν εἰς τὸ σωματισθῆναι καὶ τὸ πλάσμα [ ἐνεργῆ καὶ ] γένηται , καὶ ταῖς μὲν | ||
| ἀλήθειαν , διὰ δὲ τὴν ὑπερβολὴν τῆς ἀνομίας εἰς μύθου πλάσμα καταχωρισθεῖσα . μετὰ δὲ Ψαμμήτιχον ὕστερον τέτταρσι γενεαῖς Ἀπρίης |
| οἰκίαν τοῦ Ἱέρωνος τὴν εὐδαίμονα : τὸ δὲ ὅθεν ὁ πολύφατος μέχρι τοῦ Κρόνου παῖδα , διὰ μέσου οὕτως : | ||
| : καυστικὸν ἢ λαμπρόν ἄεθλα : ἔπαθλα ἔλδεαι : ἐπιθυμεῖς πολύφατος : πολύφημος ἀφνειάν : πλουσίαν θεμιστεῖον : δίκαιον πολυμάλῳ |
| : ὅταν δὲ πανταχόθεν ἐμαυτὸν ὑγιαίνοντα περινοῶ καὶ γράφοντα καὶ ἀναγινώσκοντα , πάλιν μένω . “ τοῦτόν φασιν εἰς ὄστρακα | ||
| ἐν πολλοῖς κείμενα : διὰ δὲ τὸ εὑρίσκειν ἑτοίμως τὸν ἀναγινώσκοντα καὶ μὴ εἰς ὑπέρθεσιν ἔρχεσθαι καὶ ὧδε τὰς γραφὰς |
| , κατὰ τὸν ὀφθαλμὸν συνιστάμενον : γίνεται δὲ παρὰ τὸ λάω τὸ βλέπω καὶ τοῦ μὴ ἀπαγορευτικοῦ : καὶ γὰρ | ||
| γέγονε δὲ τοῦτον τὸν τρόπον κατὰ τὸν Ὦρον : ἔστι λάω τὸ σημαῖνον τὸ θεωρῶ , ἐξ οὗ καὶ ἀλαός |
| ῥαψωιδίαις κδ . . . . καὶ Φυσικά , ἃ Βροντίνου φασίν . . . , , : Περὶ σελήνης | ||
| πρὸς τὰς ἀνεγγύους γυναῖκας ὁμιλίας . πρὸς Δεινὼ γὰρ τὴν Βροντίνου γυναῖκα , τῶν Πυθαγορείων ἑνός , οὖσαν σοφήν τε |
| κρατοῦντί σοι τῆς ἀρχῆς εὐσεβῶς . Ὡς δὲ συνήκουσαν πάντες ἐπεφώνησαν σὺν κρότῳ πλείονι . Καὶ μετὰ ταῦτα πρὸς τὸ | ||
| ὡσαύτως . Θαυμάσαντες οὖν οἱ δικασταὶ τὸ σόφισμα τοῦ νεανίσκου ἐπεφώνησαν , Κακοῦ κόρακος κακὸν ὠόν . Εἴρηται δὲ ἡ |
| ἄγριον : καταντλεῖν δὲ ὀξάλμῃ τὸν τόπον , πότημα δὲ προςφέρειν ἀριστολοχίαν μετ ' οἴνου , ἢ ἕρπυλλον , ἢ | ||
| ἔγγιστα τόπου κενοῦν εἰς τὸ ἐκτός : ὅθεν μηδὲν ἀναβαλλομένους προςφέρειν δεῖ ἔλαιον θερμὸν , ἢ κατ ' ἰδίαν , |
| νευροσπάστῃ τὴν σκηνὴν ἔδωκαν ἀφ ' ἧς ἐνεθουσίων οἱ περὶ Εὐριπίδην . Ἀθηναῖοι δὲ καὶ Εὐρυκλείδην ἐν τῷ θεάτρῳ ἀνέστησαν | ||
| τε εἰς Αἴγυπτον παρὰ τοὺς προφήτας : οὗ φασι καὶ Εὐριπίδην αὐτῷ συνακολουθῆσαι καὶ αὐτόθι νοσήσαντα πρὸς τῶν ἱερέων ἀπολυθῆναι |
| , ἄβροτον εἰς ἐρημίαν . Ἥφαιστε , σοὶ δὲ χρὴ μέλειν ἐπιστολὰς , ἅς σοι πατὴρ ἐφεῖτο , τόνδε πρὸς | ||
| ἐν μεγάλῳ ἀδύτῳ ῥωννύμενον : τοῦ γε μὴν ὅλως αὐτῇ μέλειν ἀνθρώπων καὶ τόδε μέγα τεκμήριον . θυόντων γὰρ αὐτῇ |
| αὐτὴ δὲ τοὺς κόρακας λευκάνασα ἀφῆκεν . τουτόθεν εἰς Ἀίδαν κενεὰ διανήχεται ἀχώ : σιγὰ δ ' ἐν νεκύεσσι , | ||
| προφέρεις κάλλιστον ὄνειδος ἁπάντων , Ἣ πλήρης μὲν ἐλαφροτέρα , κενεὰ δὲ βαρεῖα . Γῆς βάρος : ἐπὶ τῶν ἀχρήστων |
| αὖ τὴν μὲν ἐγγὺς τοῦ ὄντος εἶναι , τὴν δὲ ἀπουσίαν ἐκείνου : καὶ οὕτως οὐκ ἐκ τοῦ ἁπλῶς μὴ | ||
| ' ἀπειλῶν , τὰ δ ' ἡμᾶς διαβάλλων καὶ τὴν ἀπουσίαν τὴν ἡμετέραν , τρέψηται καὶ παρασπάσηταί τι τῶν ὅλων |