ἐπιβαίνοντα συνουσιάζει . Ἄλλως . Κλεισθένης ὁ Σιβυρτίου ἐπ ' αἰσχρότητι κωμῳδεῖται . ἦν δὲ λεῖος τὸ γένειον : διὸ
ὡς ἐπὶ Φρύνωνος , ὃς κατέλιπε τὸν υἱὸν ἐπ ' αἰσχρότητι Φιλίππῳ , ὅμως δὲ μετὰ τὰ ὡρισμένα τῶν ἄλλων
5140614 εὐτυχιαισιν
οἷς ἡ πόλις ἥδε γέγηθεν , ἐπὶ καιναῖσιν δ ' εὐτυχίαισιν παιωνίζειν τὸ θέατρον . Ὦ ταῖς ἱεραῖς φέγγος Ἀθήναις
στίχοι ἰαμβικοὶ τρίμετροι ἀκατάληκτοι λεʹ , ὧν τελευταῖος ἐπ ' εὐτυχίαισιν ᾀστέον μοὐγκώμιον ' . ἐπὶ τῷ τέλει διπλῆ ἔξω
5134510 ὠφελειᾳ
ὕστερον . Οἰναῖοι τὴν χαράδραν : ἐπὶ τῶν ἐπ ' ὠφελείᾳ παρακαλουμένων , βλαπτόντων δέ . τῶν γὰρ Οἰναίων παροχετευόντων
πεφαρμάκευσαι . μὴ φοβοῦ ζ ἀπαλλαγήσῃ τῆς γυναικὸς ἐπ ' ὠφελείᾳ η οὐ λήσεται σου ὁ δρασμός θ γενήσῃ βουλευτής
4965329 ὀλεθρῳ
ἐκείνοις θεαταῖς , κροτοῦντά τε προσέτι καὶ ἐπαίνους ἀπρεπεστάτους ἐπιβοῶντα ὀλέθρῳ τινὶ ἀνθρώπῳ ἐς οὐδὲν δέον κατακλωμένῳ . Συγγνωστά σου
εἶναι τὸ ἔργον : καὶ ἦν εὐαγὲς τὸν ἐπ ' ὀλέθρῳ ζῶντα ἀνθρώπων ἀπόλλυσθαι . ταῦτ ' ἀκούσας ὁ βασιλεὺς
4727039 ὠφελιᾳ
πότερον οἱ Ἕλληνος παῖδες τοὺς ἄλλους ἢ οἱ ἄλλοι τούτους ὠφελίᾳ : ὠφέλειαν εἴωθεν ὁ Θουκυδίδης τὴν συμμαχίαν καλεῖν καθ
ὁ Νικίας εὐτυχὴς δοκεῖ εἶναι , ἀποχρήσασθε τῇ ἑκατέρου ἡμῶν ὠφελίᾳ . καὶ τὸν ἐς τὴν Σικελίαν πλοῦν μὴ μεταγιγνώσκετε
4626415 ἰσης
γεφύρας οἰκοδομήσει ἢ ἄλλο τι μέγα καὶ θαυμαστὸν διὰ τῆς ἴσης δαπάνης ἐργάσεται : καὶ τὸ μὲν τοῦ μεγαλοπρεποῦς ἔργον
, ” ποτὲ δὲ ἀντὶ τοῦ ὁμοίως ἢ ἐπ ' ἴσης , “ τοῦ καὶ κινημένοιο Διὸς ποτὶ χαλκοβατὲς δῶ
4575918 ὀφρυσι
διάκλυζε . Τὰς δὲ φθειριάσεις τὰς ἐν τοῖς βλεφάροις καὶ ὀφρύσι θεραπεύει σὺν μέλιτι ἢ οἴνῳ καταχριόμενα σανδαράχη , σταφὶς
βίαιον δηλοῖ . εἰ δὲ καὶ τὸ μέτωπον ἅμα ταῖς ὀφρύσι σπᾷ εἰς τὸ μέσον , κερδαλεώτατον ἄνδρα σημαίνει .
4465890 Ὀσσῃ
ἐπ ' Οὐλύμπῳ μέμασαν θέμεν , αὐτὰρ „ ἐπ ' Ὄσσῃ Πήλιον εἰνοσίφυλλον . „ ” Ἥρη δ ' ἀίξασα
γὰρ τὰς τοῦ Γηρυόνος ἐλαύνων βοῦς ἔχωσε τὸν παρακείμενον τῇ Ὄσσῃ καὶ Κύμῃ τόπον καὶ δι ' αὐτοῦ ἐπορεύθη ἐλαύνων
4463953 ἐνιων
πρὸς τὰς ἐκλογὰς καὶ καλλιγραφίας : διπλῆ περιεστιγμένη πρὸς τὰς ἐνίων διορθώσεις : ὀβελὸς περιεστιγμένος πρὸς τὰς εἰκαίους ἀθετήσεις :
τινων μὲν καὶ διαρρήδην ὡς ἐπὶ τούτου , ἐπ ' ἐνίων δὲ τῇ δυνάμει ὡς ἐκ τοῦ χαλκοῦ τὸν ἀνδριάντα
4462650 ἀριστερ
τῆς ποιήσεως τῶν διθυράμβων , καθάπερ ἐν ταῖς ἀσπίσιν , ἀριστέρ ' αὐτοῦ φαίνεται τὰ δεξιά . ἀλλ ' οὖν
τῆς ποιήσεως τῶν διθυράμβων , καθάπερ ἐν ταῖς ἀσπίσιν , ἀριστέρ ' αὐτοῦ φαίνεται τὰ δεξιά . ἀλλ ' οὐκ
4459568 αὐτοφωρῳ
τοῦ πωλεύσαντος αὐτὸν καὶ τρέφοντος γυ - ναῖκα ἐπ ' αὐτοφώρῳ καταλαβών , δι ' ἀμφοτέρων θάτερον πείρας τοῖν κεράτοιν
δέξαιο τὰ βασιλέως χρήματα ἀντὶ τοῦ υἱοῦ ; Ἐπ ' αὐτοφώρῳ εἴλημμαι , ἔφη , πλουσιώτατος , ὡς ἔοικεν ,
4407937 ἐξοδῳ
καὶ πρὸς τοὺς Ἀργείους αὐτοῖς τὰς τριακοντούτεις σπονδὰς ἐπ ' ἐξόδῳ εἶναι , καὶ ἄλλας οὐκ ἤθελον σπένδεσθαι οἱ Ἀργεῖοι
ᾖ τὸ παιδίον ἐκ τῆς γαστρός : ὁκόταν δὲ ἐν ἐξόδῳ ᾖ , τὰ μὲν ἄλλα ἀναστομοῦται , ὁ δὲ
4392914 ὀρχηστικῃ
Ἀχιλλέως μὲν παῖδα ὄντα , πάνυ δὲ διαπρέψαντα ἐν τῇ ὀρχηστικῇ καὶ εἶδος τὸ κάλλιστον αὐτῇ προστεθεικότα , Πυρρίχιον ἀπ
ἀνεπιτηδεύτῳ φυλακτέα . Ἡ βιωτικὴ τῇ παλαιστικῇ ὁμοιοτέρα ἤπερ τῇ ὀρχηστικῇ κατὰ τὸ πρὸς τὰ ἐμπίπτοντα καὶ οὐ προεγνωσμένα ἕτοιμος
4370325 ἠλακατα
, ἵν ' αἰδοίη βασίλεια : τῇ δὲ παρ ' ἠλάκατα στροφαλίζετε , τέρπετε δ ' αὐτὴν ἥμεναι ἐν μεγάρῳ
προσθέσει τοῦ αλ στροφαλίζω : „ τῇ δὲ παρ ' ἠλάκατα στροφαλίζετε „ . . . . . στυφελίζειν :
4354602 ἐσχατιης
αὐτοί . ὥσπερ ὁ Λαέρτης , [ ἀγροῦ ἐπ ' ἐσχατιῆς γρηὶ σὺν ἀμφιπόλῳ , ἥ οἱ βρῶσίν τε πόσιν
θητευέμεν , εἴ ς ' ἀνελοίμην , ἀγροῦ ἐπ ' ἐσχατιῆς , μισθὸς δέ τοι ἄρκιος ἔσται , αἱμασιάς τε
4345048 ἐκφορᾳ
. Ἑρμηνεία . Ἀλλοτρίᾳ τῇ στολῇ ὁ καλλυνόμενος Ἐπ ' ἐκφορᾷ θανάτου γελασθήσεται . Τὸ οὐκ οἶδα εἰς φυλακὴν οὐ
δὲ σύμφορα παραινέσομεν : πρῶτον μὲν ἐπενεγκεῖν δόρυ ἐπὶ τῇ ἐκφορᾷ , καὶ προαγορεύειν ἐπὶ τῷ μνήματι , εἴ τις
4302525 Νιοβῃ
τὸν Ἀχιλλέως πρὸς Πάτροκλον , ὃ δ ' ἐν τῇ Νιόβῃ τὸν τῶν παίδων : διὸ καὶ παιδεράστριάν τινες καλοῦσι
γὰρ ἐλύμους αὐλούς , ὧν μνημο - νεύει Σοφοκλῆς ἐν Νιόβῃ τε κἀν Τυμπανισταῖς , οὐκ ἄλλους τινὰς εἶναι ἀκούομεν
4286192 Οὐλυμπῳ
μεγάλοιο καὶ Ἥρης χρυσοπεδίλου , αἰδοίην θέτ ' ἄκοιτιν ἐν Οὐλύμπῳ νιφόεντι : ὄλβιος , ὃς μέγα ἔργον ἐν ἀθανάτοισιν
μὲν ἔργων Ἀκακίῳ χάριν ὀφείλω καὶ κελεύοντος Ὄσσαν ἐπ ' Οὐλύμπῳ δεῖ φαίνεσθαι προθυμούμενον : ἀλλ ' ἐκείνην μὲν ἄλλως
4280633 κυανεῃσιν
δ ' ἐγέλασσε χείλεσιν , οὐδὲ μέτωπον ἐπ ' ὀφρύσι κυανέῃσιν ἰάνθη . σαυτὴν ἐπαινεῖς ὥσπερ Ἀστυδάμας , γύναι :
ὁ μὲν Ὅμηρος μετὰ τοὺς λόγους τίθησιν αὐτὸ ἦ καὶ κυανέῃσιν ἀντὶ τοῦ εἶπε καὶ ἔοικε τοῦτο τῷ ὣς ἔφατο
4274948 ὀλεθρωι
συμπλεῖ τῶν ἐμῶν μόχθων χάριν . οὔκουν δίκαιον ἐπ ' ὀλέθρωι τῶι τοῦδ ' ἐμὲ χάριν τίθεσθαι καὐτὸν ἐκδῦναι κακῶν
παῖδα νυμφεύσουσα σήν . ὦ θύγατερ , ἥκεις ἐπ ' ὀλέθρωι καὶ σὺ καὶ μήτηρ σέθεν . οἰκτρὰ πάσχετον δύ
4221068 ἀστραβης
Ἑλλάδα παραγινομένης τὴν Μακεδονικήν : λεία τε γάρ ἐστι καὶ ἀστραβὴς καὶ ἔχουσα θυῖον . δευτέραν δὲ τὴν Ποντικήν ,
τὴν οἰκίαν . ἄμαχον ἀστραβῆ κίονα : μεταφορικῶς εἶπεν . ἀστραβὴς δὲ λέγεται ὁ ἰσχυρὸς καὶ μὴ ῥᾳδίως συστρεφόμενος .
4199670 πυγιδιων
τούτοις χρῶνται τοῖς λόγοις . Γ ἐπ ' ἄκρων τῶν πυγιδίων : παρὰ τὴν παροιμίαν “ ἐπ ' ἄκρων τῶν
ἀμύνεται . . Σοφοκλῆς . ἐπ ' ἄκρων κάθησθε τῶν πυγιδίων : ἐπὶ τῶν ἐπαιρομένων καὶ καυχωμένων διὰ κολακείαν ἢ
4178302 μεμασαν
δ ' αὖθ ' ἑτέρωθεν ἀνὰ πτόλιν ὁπλίζοντο παυρότεροι : μέμασαν δὲ καὶ ὧς ὑσμῖνι μάχεσθαι χρειοῖ ἀναγκαίῃ , πρό
καὶ ἀμύμονι Πουλυδάμαντι , οἳ πλεῖστοι καὶ ἄριστοι ἔσαν , μέμασαν δὲ μάλιστα τεῖχος ῥηξάμενοι κοίλῃς ἐπὶ νηυσὶ μάχεσθαι .
4173176 ἀφθονεστερα
καὶ τὸ ἀφθονέστερα , οἷον : † ὅρα σε κρήνης ἀφθονέστερα † λιβασιλ ταῦτα ποιητικά εἰσι κατ ' ἔθος Ἰώνων
οἷον : † συοῖσικ ' ἀνθρώποισιν αἰδοιέστατοι , καὶ τὸ ἀφθονέστερα , οἷον : † ὅρα σε κρήνης ἀφθονέστερα †
4159506 εὐεργεσιᾳ
ἀπ ' οὐρανοῦ δέ , τεράστιον ἔργον , ἐπ ' εὐεργεσίᾳ τῶν χρησομένων παρασχόμενον ἄξιον λέγειν λιμοῦ καὶ κακώσεως ἢ
καὶ ἀπ ' οὐρανοῦ περάτων μέχρι γῆς ἐσχάτων ἐπ ' εὐεργεσίᾳ τοῦ γένους ἡμῶν κατελθόντι ποδαπὸν οἶκον ἄρα χρὴ κατασκευάζεσθαι
4117438 ἀνδριᾳ
. σιωπῆς δ ' αὐτῷ γενομένης , Πομπηίου λοχαγὸν ἐπὶ ἀνδρίᾳ γνώριμον ἐκάλει : ” σῷζε τὸν ὅμοιον σεαυτῷ ,
τῇ ὕλῃ καὶ παντὶ αἰσθητῷ : εἴκαζον αὐτὴν ἐν ἀρεταῖς ἀνδρίᾳ : προβέβηκε γὰρ ἤδη . διὸ καὶ τόλμαν ἐκάλουν
4103539 ἐσχαρῃ
υἱέας ἐγρήσσοντες : αὐτὸς δ ' ἐν μέσσοισι παρ ' ἐσχάρῃ ἧσθ ' ὁ γεραιός , πείρατα ναυτιλίης ἐνέπων ἄνυσίν
τῷ ἡ μὲν ἐπ ' ἐσχάρῃ ἀντὶ τοῦ παρ ' ἐσχάρῃ . . . . . Ἰλίου ἱρῆς : ἡ
4098449 εὐσεβειᾳ
ἢ ἀπελέγξῃ φιλίᾳ ἢ αἰδοῖ ἢ φόβῳ διδοὺς πλέον ἢ εὐσεβείᾳ , τοῖς αὐτοῖς ἐπιτιμίοις ἔνοχος ἔστω : διαφέρει γὰρ
κρατεῖν ἕτοιμοι ἦσαν τὴν αὐτίκα φιλονεικίαν ἐκπιμπλάναι . ὥστ ' εὐσεβείᾳ μὲν οὐδέτεροι ἐνόμιζον , εὐπρεπείᾳ δὲ λόγου , οἷς
4082520 ὠκυροῳ
κελάδοντι μάχοντο Φειᾶς πὰρ τείχεσσιν , Ἰαρδάνου ἀμφὶ ῥέεθρα . ὠκυρόῳ κελάδοντι : ἡ διπλῆ ὅτι ἰδίως τὰ ἐπίθετα προτάξας
δοκεῖ λέγων “ ἡβῷμ ' ὡς ὅτ ' ἐπ ' ὠκυρόῳ ” καὶ πάλιν “ εἴθ ' ὣς ἡβῴοιμι βίη
4082148 Ἀρτεμισιῳ
Αἰμάθην , κατὰ μέσου τῆς πόλεως καὶ τοῦ ποταμοῦ μηνὶ Ἀρτεμισίῳ τῷ καὶ Μαΐῳ κβʹ , ὥρᾳ ἡμερινῇ αʹ ,
ἐπιβάλλειν . καὶ ὁ Οὐλπιανὸς ἔφη : μὰ τοὺς ἐν Ἀρτεμισίῳ κινδυνεύσαντας , οὐδείς τινος γεύσεται πρὶν λεχθῆναι ποῦ κεῖται
4074553 ἀμαξων
τροχοί . κύδηνε κατὰ ψυχὴν ἐμετεώρισεν . κυκλήσομεν ἐπ ' ἀμαξῶν ἄξομεν . κυκεῶ κατ ' ἀποκοπὴν κυκεῶνα . κυκεὼν
ἀμαξῶν ὀχούμεναι ἐς τὰ μεγάλα Ἐλευσίνια ἀπήρχοντο . ὡς ἐπὶ ἀμαξῶν οὖν ὀχουμένων αὐτῶν , ἐπὰν εἰς τὰ Ἐλευσίνια βαδίζωσιν
4066124 ἀρχεστατον
προσβεβλημένοις τέθηνκεν αἰσχρῶς χρημάτων ἀπαιόλῃ ἐγὼ γένος μέν εἰμι Κρὴς ἀρχέστατον ἐξευλαβοῦ δὲ μή σε προσβάλῃ στόμα πέμφιξ : πικρὰ
. . . ἀφθονέστατον : ἀφθονέστατον : ἰστέον ὅτι τὸ ἀρχέστατον , ὡς παρ ' Αἰσχύλῳ ἐν τῇ Πηνελόπῃ ,
4058885 εἰκονι
τέλει Γορδιανὸς ἐχρήσατο , βιώσας τὰ πρῶτα εὐδαιμόνως , ἐν εἰκόνι τε βασιλείας τελευτήσας : ὁ δὲ Καπελιανὸς ἐς Καρχηδόνα
ἀρχετύπῳ , ὁ δὲ θεὸς ἐπειδὴ ἀρχέτυπον τῷ φιλοσόφῳ ὡς εἰκόνι ἰδίᾳ οὐκ ἔστιν ὅμοιος . ἢ καὶ ἄλλως :
4046527 ἀπωλειᾳ
ὁ υἱὸς Ἀλέξανδρος Θήβας μὲν ἁρπάσας τῇ ταύτης τῆς πόλεως ἀπωλείᾳ τοὺς πρὸς νεωτερισμὸν ὁρμωμένους Ἀθηναίους καὶ Λακεδαιμονίους τῆς ἀποστάσεως
μακαριώτερος . Βίας , ἐπικαλουμένου τινὸς τὸν θάνατον ἐπὶ τέκνων ἀπωλείᾳ , ἔφη , Τί αὐτὸν καλεῖς , ἄνθρωπε ;
4044711 ἀσεβειᾳ
ἡ δὲ παραγράφεται , ἐνταῦθα γὰρ εἰ ἡ προαγωγεία τῇ ἀσεβείᾳ ταὐτόν ἐστι ζητεῖται : κατὰ δὲ πραγματικήν , ὡς
μυθολογοῦσιν , ἀδελφὸν μὲν Ἄτλαντος ὄντα , διαφέροντα δ ' ἀσεβείᾳ καὶ πλεονεξίᾳ , γῆμαι τὴν ἀδελφὴν Ῥέαν , ἐξ
4041601 θηρῃ
εἰπὼν οὕτως : Πυθαγόρην τε γόητας ἀποκλίνοντ ' ἐπὶ δόξας θήρῃ ἐπ ' ἀνθρώπων , σεμνηγορίης ὀαριστήν . περὶ δὲ
τ ' οὔρεσι πολλὰ φύονται . τερπωλὴ δ ' ἕπεται θήρῃ πλέον ἠέ περ ἱδρώς . ὅσσοι δ ' οἰωνοῖσιν
4025757 Πηνελοπῃ
εἴρηται ἐπὶ τῶν ἐνωτίων τῶν ἐν τῇ Ὀδυσσείᾳ διδομένων τῇ Πηνελόπῃ . ὁ δὲ Ἀπίων βέλτιον πολύγληνα : γλήνη γὰρ
γὰρ ἐκεῖνος τοῖς τε ἄλλοις καὶ τῷ Εὐμαίῳ καὶ τῇ Πηνελόπῃ πεποίηκεν ἐντυγχάνοντα τὸν Ὀδυσσέα ἠλλοιωμένον ὑπὸ τῆς Ἀθηνᾶςφησί τε
4017635 παρεισαγων
. Ἄλεξις δ ' ἐν Καταψευδομένῳ λέγοντά τινα κόλακα τοιαῦτα παρεισάγων φησίν : εὐδαίμων ἐγώ , μὰ τὸν Δία τὸν
τῷ λόγῳ καὶ ἡ λήθη , καὶ τοῦτο δηλοῖ Ὅμηρος παρεισάγων ἐν τῇ ἰδίᾳ ποιήσει τὴν Ληθὼ τῷ Ἑρμῇ ἀντιμαχομένην
4015984 ζωγραφιᾳ
, ἐδείκνυεν οὖν αὐτῷ ὁ ἄνθρωπος τὴν μαρτυρίαν ἐν τῇ ζωγραφίᾳ . ἀλλὰ ὁ λέων ἀπεκρίθη : „ αὕτη ἡ
φησιν ἐνταῦθα ὅτι ὁ ἐν ἀψύχοις γράμμασι γραφόμενος λόγος ἔοικε ζωγραφίᾳ ; ὥσπερ γὰρ ἐν τῇ γραφῇ ζῷον ὁρᾷς οὔτε
3998229 ἀριϲτερα
ἐϲ γένεϲιν μὲν ἰϲόρροπον : δεξιὰ γὰρ ἠδὲ ἐπ ' ἀριϲτερὰ τὰ ϲπλάγχνα ἰϲάριθμα τῇ φύϲει : ἄνιϲα δὲ ἐϲ
' ἀγκῶνι φλέβαϲ , ἠδὲ ἄμφω ἅμα ἐπὶ δεξιὰ καὶ ἀριϲτερὰ μᾶλλον ἢ ἐκ μιῆϲ μέζονοϲ , ὡϲ ἀφ '
3995991 Ἰρῳ
μοι πάντες ὀμόσσατε καρτερὸν ὅρκον , μή τις ἐπ ' Ἴρῳ ἦρα φέρων ἐμὲ χειρὶ βαρείῃ πλήξῃ ἀτασθάλλων , τούτῳ
' ἀποδειλιῶντα εἰσάγων τάδε εἴρηκεν : Ὡς ἂρ ἔφαν : Ἴρῳ δὲ κακῶς ὠρίνετο θυμός : Ἀλλὰ καὶ ὣς μνηστῆρες
3995010 Ὁμηρῳ
. ” δυσχερῶς δὲ τοῦ Τίτου τὸν κύνα ἀκούσαντος ” Ὁμήρῳ μέντοι „ ἔφη „ νέος ὢν ὁ Τηλέμαχος καὶ
δὴ πολὺς ὅμιλος , οὓς ἰδιώτας οἱ σοφοὶ καλοῦσιν , Ὁμήρῳ τε καὶ Ἡσιόδῳ καὶ τοῖς ἄλλοις μυθοποιοῖς περὶ τούτων
3980607 Ἀμυνιαν
. τῶν πολιτῶν ἄνδρας ὑμῖν δημιουργοὺς ἀποφανῶ . οὐδ ' Ἀμυνίαν ὁρᾶτε πτωχὸν ὄντ ' ἐφ ' ἡμῖν ; βουκολήσεις
τοῦτον ὡς γυναικώδη διαβάλλων ὀνομάζεις . , ἄρρενα ὄντα . Ἀμυνίαν τινὰ πάνυ δειλότατον κωμῳδεῖ τε καὶ λοιδορεῖ , ὡς
3979384 αὐτονομιᾳ
. Μοθωναίοις δὲ βασιλεὺς μὲν Τραϊανὸς ἔδωκεν ἐλευθέρους ὄντας ἐν αὐτονομίᾳ πολιτεύεσθαι : τὰ δὲ ἔτι παλαιότερα μόνοις σφίσι Μεσσηνίων
οἱ Ἀθηναῖοι , καταστρεφόμενοι τὰς πόλεις , εὐπροσώπῳ τῇ ἡμετέρᾳ αὐτονομίᾳ λέγοντες ὅτι οὐκ ἂν Μιτυληναῖοι μεθ ' ἡμῶν ,
3975196 ὠμοτητι
Ἐπικύδης . ὅτι Σικελοί , καὶ τέως ἀγανακτοῦντες ἐπὶ τῇ ὠμότητι Μαρκέλλου τοῦ στρατηγοῦ , μᾶλλόν τι καὶ τῷδε τῷ
. ὄντι δ ' αὐτῷ διὰ μίσους τοῖς ὑπηκόοις ἐπὶ ὠμότητι χαλεπῇ Νικομήδης υἱὸς ἦν , πάνυ τοῖς Βιθυνοῖς ἀρέσκων
3963534 ἀλλασσουσιν
Μοῦσα πολύτροπον , ὃς μάλα πολλά . ἀριθμοὺς δὲ οὕτως ἀλλάσσουσιν , ὡς Θουκυδίδης , ῥᾷον γὰρ ἐτόλμα τις ἃ
ἢ πλέον λέγουσιν ἢ ἔλαττον ἢ τὰ πολλὰ ψεύδονται ἢ ἀλλάσσουσιν . ἐφ ' οἷς ἡ παροῦσα θεωρία . Ὁρᾷς
3911388 μετοκλαζει
ἐλπίδος πολλῶν ἀρετῶν ἀτελῶς ἅπτεται . ὡς Ὅμηρος : ἀλλὰ μετοκλάζει καὶ ἐπ ' ἀμφοτέρους πόδας ἵζει . ξανθὸς δ
βάσιν ἐχόντων : οἱ γὰρ , ὁ ποιητής : ἀλλὰ μετοκλάζει καὶ ἐπ ' ἀμφοτέρους πόδας ἵζει . ἔστιν οὖν
3900769 ἀναιρεσει
διαλλαγὴ ἡμῶν οὐκ ἐπὶ φιλίᾳ γέγονεν , ἀλλ ' ἐπὶ ἀναιρέσει τῇ τοῦ σιδήρου . διήλλαχθε : κακὴ διαλλαγὴ ἡ
ποιήσομεν , οὔτε δυνάμεθα ἐν τῷ συμπεράσματι τῇ τοῦ ἑνὸς ἀναιρέσει τὸ λοιπὸν εἰσαγαγεῖν : ἀλλὰ δεῖ τῇ τῶν λοιπῶν
3899560 βδελυριᾳ
ἀμυνόμενοι καὶ τὰ κοινά , μισοῦντες τὸν ἄνθρωπον ἐπὶ τῇ βδελυρίᾳ . ταῦτα μόνα εἰπὼν καὶ σαφῶς προδιηγησάμενος ἵλεως ἄπιθι
οἰκέτην τῆς πόλεως : ἀλλ ' εἰ λήψεται χορηγὸν τῇ βδελυρίᾳ τῇ ἑαυτοῦ , τοῦτο μόνον ἐσκέψατο , τῶν δὲ
3897626 συννευσει
, ἀλλ ' ἔτι τῇ πρὸς ἄλληλα καὶ τὸ ὅλον συννεύσει συνουσιωμένα , οἷα μάλιστα φαίνεται τὰ ὁμοιομερῆ λεγόμενα τῶν
τοσοῦτον πρὸς τῇ κορυφῇ συνεισφέρουσαι τὴν τρίτην γωνίαν ἀποτελοῦσι τῇ συννεύσει καὶ ἐξ ἀνάγκης ποιοῦσι τὰς ἐντὸς τρεῖς γωνίας δυσὶν
3897245 Ἀργοι
ἐκείνῳ , φίλος αὐτὸς ὢν διὰ τὸ σύμπλους ἐν τῇ Ἀργοῖ γεγονέναι : καὶ τήν τε Ἰωλκὸν αἱρεῖ καὶ τὴν
τὰν πατρὸς ἀντία Μήδειαν θεμέναν γάμον αὐτᾷ , ναῒ σώτειραν Ἀργοῖ καὶ προπόλοις : τὰ δὲ καί ποτ ' ἐν
3895974 κοινωνηματα
συμβόλαια . σημείωσαι τίνα τὰ συμβόλαιά φησιν , ὅτι τὰ κοινωνήματα . ὅταν παρακαταθέσθαι κτλ . . ὅτι ὁ δίκαιος
διαμέτρους , περὶ δὲ ὠνὰς ἢ πράσεις καὶ τὰ λοιπὰ κοινωνήματα διαψεύδεσθαι καὶ ἐξαπατᾶν τοὺς κοινωνοῦντας καὶ γράφοντα ἐν τοῖς
3892270 ἀγρᾳ
τῆς κεφαλῆς βαλλομένη . Καὶ τὰς χελώνας δὲ τῇ τε ἄγρᾳ λυμαινομένας καὶ αὐτοὺς βλαπτούσας τοὺς ἁλιέας ἑλεῖν ῥᾴδιον ,
λείαν ἀπῆγεν ἐπὶ τὸ νεόκτιστον φρούριον , χαίρων ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ κατ ' ἀμφότερα , τῆς τ ' οὐ διὰ
3887496 ἐπρηξα
τὸν ἄπνουν κώρυκον πατησάντων , κἠ τῶι γέροντι ξύν ' ἔπρηξα ὀρινθέντι , ! ! ] κλέος , ναὶ Μοῦσαν
τῶν νῦν ἑστεώτων . Τὰ μὲν γὰρ πρότερον ἐγώ τε ἔπρηξα καὶ ἐγὼ κεφαλῇ ἀναμάξας φέρω . Τὰ δὲ νῦν
3886319 νευσε
φόβηθεν . ἡ δ ' ἄρ ' ἐπ ' ὀφρύσι νεῦσε : νόησε δὲ δῖος Ὀδυσσεύς , ἐκ δ '
' Ὁμήρῳ „ ἦ καὶ κυανέῃσιν ἐπ ' ” ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων , ” τοῦ προφήτου τὸν Δία ὑποκριναμένου :
3881993 Ἰφιγενειᾳ
: λέγεται δὲ οὕτως , ὅτι Ὀρέστης ἀπὸ Ταύρων σὺν Ἰφιγενείᾳ τὴν Ἄρτεμιν κομίσας τῆς μανίας λύσιν εὗρεν . .
Σοφίλλου ἐν τοῖς Ἀλεάδαις : ὁ δὲ Εὐριπίδης ἐν τῇ Ἰφιγενείᾳ ἔλαφον δ ' Ἀχαιῶν χερσὶν ἐνθήσω φίλαις κεροῦσσαν ,
3877295 ἐντελειᾳ
περιττοσυλλαβοῦσι πρὸς τὰς τῶν περι - σπωμένων : τῇ γὰρ ἐντελείᾳ αὐτῶν ἰσοσυλλαβοῦσιν . Ἰστέον δὲ ὅτι οὐ πάντα τὰ
βαρύνεται . Τὰ τῆς πρώτης συζυγίας τῶν περισπωμένων ἐν τῇ ἐντελείᾳ τῷ ε ψιλῷ παραλήγεται : οἷον , νοέω :
3869433 ἑρμηνευων
νῆες ἀπώλεσαν τοὺς Πέρσας ἐν ἐμβολαῖς πανωλέθροις , νῦν ὥσπερ ἑρμηνεύων τὰς πανωλέθρους ἐμβολάς φησιν ὡς οὐκ ἄλλοθέν ποθεν ἐγεγόνεισαν
ἀλφοὺς δὲ καὶ ἀλωπεκίας ὁμοίως ἰᾶται . Θεραπείας ἤδη πρώην ἑρμηνεύων τὰ ἐν τῷ ἀλεξικήπῳ τοῦ σοφωτάτου Νέστορος ἔπη καὶ
3867360 ὀγχνῃ
: Τὸ Ἀθήνησι διατρίβειν ἐργῶδες : ὄγχνη γὰρ ἐπ ' ὄγχνῃ γηράσκει , σῦκον δ ' ἐπὶ σύκῳ : τὴν
' αὐτῶν χρηστὸν καὶ ἔγκαρπον ; Ἢ ὄγχνη μὲν ἐπὶ ὄγχνῃ γηράσκει , καὶ ἐπὶ μήλῳ μῆλον , καὶ σταφυλὴ
3858758 δημηγοριᾳ
μαρτυρεῖ ὁ πάντα ταῦτα συγγράψας ποιητής . ἐπὶ γὰρ τῇ δημηγορίᾳ τοῦτο ἐπιτίθησιν , Ὣς νείκεσς ' ὁ γέρων ,
τὸν Ὀλύνθιον : ὃ ποιεῖ καὶ Θουκυδίδης ἐν τῇ Κορινθίων δημηγορίᾳ . ἐν οἷς γὰρ ἐπιτιμᾷ , ἐν τούτοις ἐπαινεῖ
3856723 δισκοισι
τὴν ἐπιθυμίαν πληρώσαντες οἱ μὲν ἐξώρμων ἐπὶ μελέτην ἀθλητικὴν , δίσκοισι τερπόμενοι καὶ αἰγανέαις , τῇ παιδιᾷ τὰ πρὸς σπουδὴν
καὶ τὴν ἐπιθυμίαν πληρώσαντες οἳ μὲν ἐξώρμων ἐπὶ μελέτην ἀθλητικὴν δίσκοισι τερπόμενοι καὶ αἰγανέαις , τῇ παιδιᾷ τὰ πρὸς σπουδὴν
3845915 ἀλληλων
δ ' ὑποδεικτέον , ὅτι καὶ εἰς τὸν δι ' ἀλλήλων τρόπον ἐμπέπτωκεν , ὅ ἐστιν ἀπορώτερον . ὅτι μὲν
εἴδει ταὐτὰ διαφορὰς ἔχοντα , ἀλλ ' οὐ διὰ ταύτας ἀλλήλων τῷ εἴδει ἕτερά εἰσι , διὰ τὸ μὴ οὐσιώδεις
3832513 ἐφθην
ἀνέβην ἵππον καὶ ᾠχόμην , καὶ προσεκύνησα , καὶ οὐκ ἔφθην ἐπανελθὼν , καὶ πάντα ἐκεῖνα καθειστήκει . τὰ δ
παντί : γίνεται γὰρ οὕτως ἡ καθόλου καταφατική , ὡς ἔφθην εἰπών , πρὸς ἑαυτὴν ἀντιστρέφουσα , ὅπερ οὐκ ἔστιν
3828643 ἀκροτατῳ
, ” μάταιος ἦν . καὶ γὰρ εἰ ἐπ ' ἀκροτάτῳ , ὅμως [ ἀπὸ ] πολὺ ἂν μείζονος ὕψους
νόμον μέγιστον ἀγώνων , θείη δηλονότι , ἐν βωμῷ Διὸς ἀκροτάτῳ , ἀντὶ τοῦ ὑψηλοτάτῳ : τότε δὴ προσέταξε τῷ
3822177 ὀεσσι
ἐν κνημοῖσι δίδη μόσχοιο λύγοισιν , ποιμαίνοντ ' ἐπ ' ὄεσσι λαβών , καὶ ἔλυσεν ἀποίνων . ὥ : ἡ
Ζ ἐπ ' ὄεσσι : ὅτι ἀντὶ τοῦ παρ ' ὄεσσι καὶ ὅτι ἐν τῷ τόπῳ τῶν ὀίων λέγει .
3821474 ἀγγελιῃ
ἐν ὄρεσσι θηρὸς ἀνιχνεύει σκολιὴν βάσιν ἐξερεείνων ῥινὸς ὑπ ' ἀγγελίῃ νημερτέϊ καί τέ μιν ὦκα μάρψε καὶ οὐκ ἐμάτησεν
. γηθόσυνοι δἤπειτα δόμοις ἔνι πάντες ἑταῖροι αὐτός τ ' ἀγγελίῃ Φινεὺς πέλεν . ὦκα δὲ τόνγε Αἰσονίδης , περιπολλὸν
3809932 κλισει
ἐστι καὶ ὀξύτονον , καὶ ὅτι κοινόν ἐστι καὶ τῇ κλίσει τῶν θηλυκῶν ἠκολούθησε : τὰ γὰρ εἰς υξ θηλυκὰ
σπινθήρ καὶ Ἐλευθήρ : καὶ τὸ μὲν πατήρ ἠκολούθησε τῇ κλίσει τοῦ μήτηρ καὶ θυγάτηρ , τὸ δὲ ἀστήρ ,
3785905 ῥαψωδιᾳ
παροιμία . παρῳδεῖ τὸ Ὁμηρικὸν εἰρημένον ἐν τῇ † ψ ῥαψωδίᾳ ὡς οὐκ ἔστι λέουσι καὶ ἀνδράσιν ὅρκια πιστά ,
ἡ δὲ ἀναφορὰ πρὸς τοὺς ἠθετημένους ἐν τῇ πρὸ ταύτης ῥαψωδίᾳ : ἀλλὰ δύο μὲν ἔλασσε διὰ πτύχας . .
3784588 ἀποι
] ω πίναξ δ ! [ [ ] νεως ὡς ἀποι [ [ ] ενουτοαλκ ! [ [ ] γεγονότα
[ ] ! ττ ? [ ! ] ? ' ἀποι ? ? [ [ ] σας [ [ ]
3776117 ἀμαξαν
καὶ Ἡμέραις : φησὶ δ ' ἀνὴρ φρένας ἀφνειὸς πήξασθαι ἄμαξαν , νήπιος , οὐδὲ τὸ οἶδ ' : ἑκατὸν
δύναται . Μή μ ' ἀέκοντα βίηι κεντῶν ὑπ ' ἄμαξαν ἔλαυνε εἰς φιλότητα λίην , Κύρνε , προσελκόμενος .
3773893 ῥαψῳδιᾳ
ἀθύρει παίζει , καὶ ἀθύρματα παίγνια , ἐν τῇ Ο ῥαψῳδίᾳ τῆς Ἰλιάδος “ ὅς τ ' ἐπεὶ οὖν ποιήσῃ
τοῦ πρὸς Καλυψὼ διαπεραιουμένου Ἑρμοῦ , ἐν δὲ τῇ Α ῥαψῳδίᾳ τῆς Ὀδυσσείας οὐκέτι . . τοσσάδ ' ὀνείατ '
3771893 ἐπερωτησιν
πάλιν γράφω , ἀρχόμενος πάλιν ἀπὸ τοῦ χρησμοῦ κατ ' ἐπερώτησιν : ἔχει δὲ ὧδε : Ἐπεὶ [ μὲν ]
κατάφασιν ἀποβάλλουσα μεθίσταται καὶ τοῦ καλεῖσθαι ὁριστική . εἰς γὰρ ἐπερώτησιν τῶν πραγμάτων ἐγχωρεῖ , ἡνίκα φαμὲν γέγραφας ; λελάληκας
3765940 Ὀδυσσειᾳ
τὸ 〚 οὐ 〛 βλάπτω στερῶν : οὕτως Ὅμηρος ἐν Ὀδυσσείᾳ : οὐ γὰρ καλὸν ἀτέμβειν οὐδὲ δίκαιον ξείνους Τηλεμάχοιο
φῇς , ἐὰν φῇ καὶ ἐὰν φῄη : Ὅμηρος ἐν Ὀδυσσείᾳ : φῄη ἀθηρηλοιγὸν ἔχειν ἀνὰ φαιδίμῳ ὤμῳ , σημαίνει
3765308 ἐπαγγελιᾳ
τῇ τε λέξει καὶ τοῖς ἐνθυμήμασιν , ἀλλότριαι δὲ τῇ ἐπαγγελίᾳ : τὰ γὰρ θεωρήματα αὐτῶν , εἰς διφθέρας ἐξέθετο
Τρωί , γένεια μὲν γὰρ αὐτῷ ἁπαλὰ ἐκφύεσθαι καὶ ξὺν ἐπαγγελίᾳ βοστρύχων , τὴν κόμην δὲ ἐν χρῷ εἶναι ,
3747622 ἀϋσαντων
χαλεπαίνων , ὅσση ἄρα Τρώων καὶ Ἀχαιῶν ἔπλετο φωνὴ δεινὸν ἀϋσάντων , ὅτ ' ἐπ ' ἀλλήλοισιν ὄρουσαν . Αἴαντος
δὲ μέγ ' ἴαχον , ἀμφὶ δὲ νῆες σμερδαλέον κονάβησαν ἀϋσάντων ὑπ ' Ἀχαιῶν μῦθον ἀγασσαμένοι Διομήδεος ἱπποδάμοιο . διαφέρει
3742766 Λιβανιος
τὸ ” σκοπῶ “ αἰτιατικῇ , ὡς ἐνταῦθα : καὶ Λιβάνιος : ” ὡς τὰ αὐτὰ ἐφροντίζομεν “ . τελῶ
: Κακὸν ἐπὶ κακῷ : ταύτης μέμνηται καὶ Πλάτων καὶ Λιβάνιος : πῦρ ἐπὶ πῦρ ἠσθόμην . Πυῤῥάνδρου μηχάνημα :
3741616 ἀκροασει
πιστεύων , οὔτε ὡς λογογράφοι ξυνέθεσαν ἐπὶ τὸ προσαγωγότερον τῇ ἀκροάσει ἢ ἀληθέστερον , ὄντα ἀνεξέλεγκτα καὶ τὰ πολλὰ ὑπὸ
Ξενοφάνην καὶ τὸν Μέλισσον : καὶ ἐν τῇ Φυσικῇ γὰρ ἀκροάσει ἔλεγεν ὅτι ὁ Μελίσσου λόγος φορτικώτερος καὶ οὐκ ἔχων
3737387 τανυσσῃ
στήθεός ἐστι κανών , ὅν τ ' εὖ μάλα χερσὶ τανύσσῃ πηνίον ἐξέλκουσα παρὲκ μίτον , ἀγχόθι δ ' ἴσχει
δὲ θυμὸν ἑκάστου , ὄφρα μάχην ἀλίαστον ἐπ ' ἀμφοτέροισι τανύσσῃ λαοῖς : ἦ γὰρ ἔμελλεν Ἀλέξανδρος θανέεσθαι χερσὶ Φιλοκτήταο
3729726 ἐπιταφια
αὐτόν . . ὁμαρτεῖν ] ἀκολουθεῖν αὐτῷ . τυμβοχόα ] ἐπιτάφια . χειρώματα ] θύματα τὰ διὰ τῆς χειρὸς γινόμενα
Αἰσώπῳ ἐπὶ τὰ μνήματα παρεγένετο καὶ τὰ ἐν τοῖς λάρναξιν ἐπιτάφια ἀναγινώσκων ἐτέρπετο . ὁ δὲ Αἴσωπος ἰδὼν ἐφ '
3725332 Ἀλεξανδρᾳ
μονοπροσώπως ὑπόθεσιν ἀφηγεῖσθαι τὴν οἱανδήποτε , οἷός ἐστιν ἐν τῇ Ἀλεξάνδρᾳ Λυκόφρων . Κωμικῶν δὲ ὁ γέλως μετὰ χορευτῶν καὶ
εὐαποκρίτως ἔχῃς : εἰσὶ γὰρ καὶ παρὰ Λυκόφρονι ἐν τῇ Ἀλεξάνδρᾳ καὶ παρὰ Ἡρακλείδῃ τῷ Ποντικῷ ἐν ταῖς Λέσχαις καὶ
3719615 διζηαι
ἐπεφώνησεν , ἐπὶ δὲ τῷ ὀλβίῳ ῥῆσιν ἀπένειμε : Πατρίδα δίζηαι : μητρὶς δέ τοι , οὐ πατρίς ἐστι Μίνωος
καὶ δύσδαιμον : ἔφυς γὰρ ἐπ ' ἀμφοτέροισι : πατρίδα δίζηαι , μητρὸς δέ τοι οὐ πατρός ἐστι μητρόπολις ἐν
3715429 κοναβησαν
δ ' ἔπεσον Τρώεσσιν ἀολλέες : ἀμφὶ δὲ νῆες σμερδαλέον κονάβησαν ἀϋσάντων ὑπ ' Ἀχαιῶν . Τρῶες δ ' ὡς
Ἀργεῖοι δὲ μέγ ' ἴαχον , ἀμφὶ δὲ νῆες σμερδαλέον κονάβησαν ἀυσάντων ὑπ ' Ἀχαιῶν , μῦθον ἐπαινήσαντες Ὀδυσσῆος θείοιο
3714773 ἑρμινας
ἐξεκέχυντο , ἠΰτ ' ἀράχνια λεπτά . τοὺς μὲν οὖν ἑρμῖνας , Ἑρμοῦ λογίου τυγχάνοντας ἐπωνύμους , τοὺς λόγους εἶναι
δὲ καὶ πόδα κλίνης . ὁ δὲ Ἀρίσταρχός φησιν “ ἑρμῖνας ἐκάλουν τοὺς πόδας τῶν κλινῶν , οὗτοι δὲ ἦσαν
3712424 Ἀτρειδου
υἷες ὑπ ' Ἀτρεΐδη βασιλῆϊ : ἀντὶ τοῦ ὑπ ' Ἀτρείδου βασιλέως , . . . Ἀντικρύ : τὸ ἐξ
δίφθογγον ἔχουσι τὴν γενικήν , πατρωνυμικὰ μέν , οἷον Ἀτρείδης Ἀτρείδου , Αἰακίδης Αἰακίδου , Πηλείδης Πηλείδου , Πριαμίδης Πριαμίδου
3690884 Εὐριπιδῃ
βραχυκαταληκτεῖ : πλὴν τοῦ αὔρα , καὶ Φαίδρα παρ ' Εὐριπίδῃ [ . ] Φαίδρα : τὸ γὰρ τῆσδ '
γὰρ ἐμπειρία δηλοῖ καὶ τὴν πολυπειρίαν , ὡς παρ ' Εὐριπίδῃ : ἀλλ ' ἡ ἐμπειρία ἔχει τι λέξαι τῶν
3689289 θεαιν
τὰς εὐθύνας , ἐγκαλέσας Μεγαρεῦσιν ὡς τὴν ἱερὰν ὀργάδα ταῖν θεαῖν ἐργασαμένοις . ἄλογος δὲ φαίνεται ἡ κατὰ Περικλέους ὑπόνοια
. τὰ ταῖν θεαῖν ψηφίσματα : ἀντὶ τοῦ ⌈ ταῖν θεαῖν “ μυστήρια ” εἰπεῖν “ ψηφίσματα ” εἶπεν ,
3686336 ἀδικεειν
τότε ἠδικήσαμεν τοὺς ἄνδρας τούτους οὐδὲν οὔτε νῦν πρότεροι πειρησόμεθα ἀδικέειν . Ἢν μέντοι ἐπίῃ καὶ ἐπὶ τὴν ἡμετέρην ἄρξῃ
. κατοικημένους γὰρ τοὺς Πελασγοὺς ὑπὸ τῶι Ὑμησσῶι ἐντεῦθεν ὁρμωμένους ἀδικέειν τάδε : φοιτᾶν γὰρ αἰεὶ τὰς σφετέρας θυγατέρας [
3684871 μεθορμηθεις
τοῖς κινουμένοις ῥεύμασιν , ὁρμητικοῖς , ὁρμωμένοις , κινουμένοις . μεθορμηθείς : σὺν , συγκινηθεὶς , ἐφορμήσας . ῥοθίοισι :
δ ' ἐς Λυρνησσὸν ὑπέκφυγες : αὐτὰρ ἐγὼ τὴν πέρσα μεθορμηθείς . . § . : φησὶ δὲ Μυρσίλος Μηθυμναίων
3680887 μεγαλαυχοι
ὑψηλοί . μεγάλαυχοι ] καυχώμενοι . μεγάλαυχοι ] μεγαλοδύναμοι . μεγάλαυχοι ] ἐπηρμέναι . φθερσιγενεῖς ] αἱ ἐπὶ τῷ φθείρειν
φεῦ φεῦ ] μονόμετρον βραχυκατάληκτον . μεγάλαυχοι ] ἀλαζονικαί . μεγάλαυχοι ] ὑψηλοί . μεγάλαυχοι ] καυχώμενοι . μεγάλαυχοι ]
3677093 ἐπιστολῃ
, ὡς σαφῶς δηλοῖ καὶ διορίζεται ἐν τῇ πρὸς ἡμᾶς ἐπιστολῇ πρὸς τοὺς ἑαυτοῦ συμμάχους , ὅτι ταῦτα ἐγὼ πεποίηκα
ὥστε τῆς πατρίδος οἰκιστὴν γενέσθαι . μεταξὺ δὲ πρῴην ἐνέτυχον ἐπιστολῇ τινι , ἐν ᾗ ἐστι μετανοῶν καὶ ὀδυρόμενος καὶ
3673467 αἰτιολογικην
, μετάληψιν δὲ ἔχει εἰς δύο μέρη λόγου κατ ' αἰτιολογικὴν ἔννοιαν . καὶ ἄπορόν γε , πότερον ἐπίρρημά ἐστιν
σου ἀναγινώσκω , διαφερούσης συντάξεως τῆς οὕτω νοουμένης κατ ' αἰτιολογικὴν ἐκφοράν , ὅτι πλείονά σου ἀναγινώσκω συνετώτερός σου καθέστηκα
3671920 ποιητικῃ
εἴην δὲ λόγων καινοπρεπῶν εὑρετὴς ἐπὶ τῷ διηγεῖσθαι καὶ πρόσφορος ποιητικῇ μούσῃ καὶ τρόπῳ Μουσῶν ἁρμόδιος . ἄλλως : γενοίμην
. τὸ μὴ ἐπὶ πλέον με προκόψαι ἐν ῥητορικῇ καὶ ποιητικῇ καὶ τοῖς ἄλλοις ἐπιτηδεύμασιν , ἐν οἷς ἴσως ἂν
3647694 ἀπαγωγῃ
ἀνάγκη μὴ παντί . ὥστε τοὺς κεχρημένους τῇ εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγῇ ἐφ ' ἑκατέρᾳ τῶν προτάσεων τούτων ἀμφότερα δεῖ λαμβάνειν
ὡς ἣν πεποιήμεθα δεῖξιν , ἔοικε μὲν τῇ εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγῇ , οὐ μὴν ἡ αὐτή ἐστιν ἐκείνῃ . οὔτε
3647584 ϲικυηϲ
φλεβῶν τῶν ἐπ ' ἀγκῶνοϲ , μετώπου τῆϲ ὀρθίηϲ , ϲικύηϲ : τὰϲ δὲ ἀφαιρέϲιαϲ μὴ μέϲφι λειποθυμίηϲ ποιέεϲθαι :
τῆϲ φλογόϲ : ὀδυνηρὸν γὰρ καὶ ϲπαϲμῶδεϲ τῶν χειλέων τῆϲ ϲικύηϲ ἡ ἀμφίθλαϲιϲ . χρὴ ὦν ἐϲ δηρὸν ἕλκειν καὶ
3643533 ἀντιδοσει
ὅση ἄλλη χρεία σωμάτων , πορίζονται οἱ ἄνθρωποι ἀμοιβῇ καὶ ἀντιδόσει ἐκ χαλκοῦ καὶ σιδήρου , καὶ τὰ σεμνὰ δὴ
γάρ ἐστιν εὐκαταφρόνητος οὔτε ἐν ἀποτιμήσει χρημάτων οὔτε / ἐν ἀντιδόσει οὐσίας οὔτε ἐν ἀπογραφῇ τέλους οὔτε ἐν καταβολῇ φόρου
3643371 σειοντες
εἰς τοὺς Κουρήτας μέλους : τούτῳ γὰρ τῷ μέτρῳ ἐχρῶντο σείοντες τὰ ὅπλα . κατὰ δάκτυλον δὲ ἀριθμητικὸν ἢ γεωμετρικόν
ἀμέλει † τούτῳ † γὰρ † τῷ μέτρῳ † προσωρχοῦντο σείοντες τὰ ὅπλα † . καλεῖται δὲ ἐνόπλιος † κατὰ
3634628 θειοιν
λόγχαις ἐπείγοντες φόνον [ . τὼ δ ' εἰσιδόντε δίπτυχον θείοιν κάρα [ ἥσθησαν εἶπόν τ ' : εἶα συλλάβεσθ
μήτηρ ἐδάκρυεν οὐδὲ τὸν λόγον ἀνεχομένη τοῦ ἔργου , τοῖν θείοιν δὲ ὁ πρεσβύτερος τῇ μὲν ᾤετο βοηθεῖν δεῖν ,
3634378 Μουσῃ
τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς ὅσιοι νηφάλια μὲν ἱερὰ θύουσι Μνημοσύνῃ Μούσῃ , Ἠοῖ , Ἡλίῳ , Σελήνῃ , Νύμφαις ,
πλαγκτοσύνην ] τ ' Ὀδυσῆος ἰδεῖν ὑποφήτορι [ ] [ Μούσῃ , ] [ οἳ ] δὲ δύω ῥητῆρες Ἀριστείδης
3627434 Ἀρετῃ
, καὶ χαίρειν τῇ Ἡδονῇ φράσας , ἐπιτρέπει ἑαυτὸν τῇ Ἀρετῇ ἄγειν . Φέρε καὶ ἡμεῖς πλάττωμεν μῦθον , διττὰς
: καὶ καλούσης ἑκατέρας ἐπὶ τὰ ἤθη αὑτῆς προσκλῖναι τῇ Ἀρετῇ τὸν Ἡρακλέα καὶ τοὺς ἐκείνης ἱδρῶτας προκρῖναι τῶν προσκαίρων
3623555 φονευσασῃ
ὑπ ' ἐμοῦ πεφονευμένος , ἀλλὰ τὴν ψυχὴν ἀφῆκε τῇ φονευσάσῃ μου περιπλεκόμενος δεξιᾷ . ἄγουσιν οὖν με ἐπὶ τὸ
πατέρα φονευσάσῃ χειρί . πατροφόνῳ ] τῇ τὸν πατέρα Λάιον φονευσάσῃ . θ κρεισσοτέκνων ] τῶν κρειττόνων . + οἱ
3618255 Ἀνδρομαχῃ
γενέσθαι . . . . . . δὲ ἐν μὲν Ἀνδρομάχῃ . . . . δὲ καὶ Ἀπολλόδωρος . .
, οὐ μόνος Τελαμὼν , ὡς καὶ Εὐριπίδης φησὶν ἐν Ἀνδρομάχῃ . . . . . ὅτι μόνος Τελαμών .

Back