| ἄλλους τρόπους ἐπιτηδεύων ταῖς ἐπιστήμαις τε καὶ τοῖς ὅροις . Προθέμενος δεῖξαι ἐκ τῶν κειμένων ὅρων τὸ εἰρημένον , ὅτι | ||
| ἐραστὴς , ἀλλ ' ἐπικαίρου διὰ τὴν χρείαν ἐπιβολῆς . Προθέμενος οὖν οἰκουμένην γράψαι γῆν τε καὶ θάλασσαν , ὡρισμένην |
| τὸν πρῶτον μέντοι βοηθήσαντα πολλοῖς μακαριστὸν ἐποίησεν . ἐπεὶ δὲ κατεπέμφθη ὑπὸ τοῦ πατρὸς σατράπης Λυδίας τε καὶ Φρυγίας τῆς | ||
| , πρώτη μὲν καὶ μάλιστα , δι ' ἣν ἄνωθεν κατεπέμφθη τῶν ἀλλοιώσεων αἰσθησόμενον τοῦ κρυσταλλοειδοῦς , ἤδη δὲ καὶ |
| πόνων ἀρωγήν , ἀνῆκεν τοῖς ἐκγόνοις : θρεψαμένη δὲ καὶ αὐξήσασα πρὸς ἥβην ἄρχοντας καὶ διδασκάλους αὐτῶν θεοὺς ἐπηγάγετο : | ||
| , ἠγάπησε δὲ τῶν Ἀθηναίων ἡ πόλις καὶ θρέψασα καὶ αὐξήσασα καὶ κοσμήσασα πανταχῆ διέπεμψεν . οὗτοι συγκρύπτουσι μὲν δυσγένειαν |
| πιεζομένους , συλλαβέσθαι δὲ μᾶλλον τοῦ ἀγῶνος καὶ ἀνακαλέσασθαι γένος πρόσοικόν τε καὶ φίλιον καὶ ἄρδην οἰχήσεσθαι κινδυνεῦον . ἐδίδασκον | ||
| πιεζομένους , συλλαβέσθαι δὲ μᾶλλον τοῦ ἀγῶνος καὶ ἀνακαλέσασθαι γένος πρόσοικόν τε καὶ φίλιον καὶ ἄρδην οἰχήσεσθαι κινδυνεῦον . ἐδίδασκον |
| ταῦτα θεράπευε . Τὴν περὶ τῶν ἰοβόλων ζῴων ὡϲ ἐν ἐπιτόμῳ διδαϲκαλίαν ἀποδόντεϲ ἀκολούθωϲ ἐπὶ τὸν περὶ τῶν δηλητηρίων μετερχόμεθα | ||
| εἰπόντες οὖν τὰ δέκα γένη τῶν σφυγμῶν εἴπωμεν καὶ ἐν ἐπιτόμῳ ὀλίγας αἰτίας καὶ διαφορὰς αὐτῶν διὰ τὸ μηκῦναι τὴν |
| § . εἰ τῷ μεθύοντι οὐκ ἄν τις εὐλόγως λόγον ἀπόῤῥητον παρακατάθοιτο , τῷ δὲ σοφῷ παρακατατίθενται , οὐκ ἄρα | ||
| ὑποδείξομέν σοι σαφέστερον καὶ πλατυκώτερον μέθοδόν τινα θαυμαστὴν καὶ εὐταξίαν ἀπόῤῥητον , ἣν ἐν τοῖς ἑαυτοῦ κανόσιν ὁ τεχνικὸς κρυφίως |
| ἑκάστης χώρας γενομένων , | ἐς μίαν ταύτην μελέτην ἀρετῆς ξυντελούντων | . . ἰδοὺ τοίνυν πάρεστιν ἡ κυρία προθεσμία | ||
| τοῦ ἠνάγκασε μιᾷ πόλει ταύτῃ χρῆσθαι , ἣ ἁπάντων ἤδη ξυντελούντων ἐς αὐτὴν μεγάλη γενομένη παρεδόθη ὑπὸ Θησέως τοῖς ἔπειτα |
| τοῦ κατὰ τὸ ἀφαιρετικόν . δεῖ μέντοι περὶ τῶν εἰρημένων κυκλίσκων , ὑφ ' ὧν αἱ παραφοραὶ τῶν ἐπικύκλων ἀποτελοῦνται | ||
| τινος ἀρχῆς ἐν τῷ τοῦ διὰ μέσων ἐπιπέδῳ παραφέρονται ὑπὸ κυκλίσκων παρακειμένων τοῖς ἑπομένοις φέρ ' εἰπεῖν αὐτῶν πέρασι συμμέτρων |
| μὲν ἄρ ' ἐξενάριξε βίη Ἡρακληείη βουσὶ πάρ ' εἰλιπόδεσσι περιρρύτῳ εἰν Ἐρυθείῃ ἤματι τῷ , ὅτε περ βοῦς ἤλασεν | ||
| πυριφλέκτους βλάβας . Ὡς μή σε Κάδμος ὤφελ ' ἐν περιρρύτῳ Ἴσσῃ φυτεῦσαι δυσμενῶν ποδηγέτην , τέταρτον ἐξ Ἄτλαντος ἀθλίου |
| ἐν φιλοσοφίᾳ ἐπιστήμας ἡμῖν μεγάλα συναίρεται . τῇ τε γὰρ θεολογίᾳ παρασκευὴν προευτρεπίζει καὶ ἐπιτηδειότητα , ὁμοιότητά τε πρὸς αὐτὴν | ||
| παραπίπτουσι ζητήμασι τὸν Ἰσίδωρον , ἄκραν ὡς εἰπεῖν ἐπιστήμην ἐν θεολογίᾳ προβεβλημένον . , . . δοκοῦντα πολλὰ λέγει παράδοξα |
| τοῦτο ὡς ῥοδόσταγμα : καὶ ἔχε πεφυλαγμένον ἐν φιάλῃ . Φύλαξον . Εἶτα λαβὼν ἀπὸ τῆς ἀσβέστου μέρος ἓν , | ||
| : εἰ δ ' ἔστι σποδὸς , ἡμέρας καʹ . Φύλαξον . Εἶτα ἐκβαλὼν τοῦ κόπρου , ἔμβαλε τῷ κλοκίῳ |
| μάρτυρας ἔχων ἠρώτων σε , εἴ τι ὀφείλεις ἐπὶ τῇ ἐσχατιᾷ , καὶ ἐκέλευον δεῖξαι ὅρον εἴ που ἔπεστι , | ||
| ἡ γνώμη καὶ συνετάττετο οἱ ἔσχατοι Ὀφιονέων : οἱ ἐν ἐσχατιᾷ ὄντες τῶν τόπων τῶν Ὀφιονέων . τῷ δὲ Δημοσθένει |
| Περσική ] , θηλυκῶς . Διότιμος ἐν ἑξηκοστῷ πέμπτῳ παντοδαπῶν ἀναγνωσμάτων παρατιθέμενος Ἀναξιμένην ἐν μεταλλαγαῖς βασιλέων οὕτω γράφοντα ” τὰς | ||
| κατορθοῦται πᾶσα διάλεκτος , πᾶς σχηματισμὸς συντείνων εἰς Ἑλληνικὴν παράδοσιν ἀναγνωσμάτων , ἧς οὐδὲ κατ ' ὀλίγον ἐπιψαύει ὁ παρὰ |
| εἴη μὲν Ὀλυμπιονίκας , βωμῷ τε μαντείῳ ταμίας Διὸς ἐν Πίσᾳ , συνοικιστήρ τε τᾶν κλεινᾶν Συρακοσσᾶν , τίνα κεν | ||
| δὴ τοῦ Διὸς ἰσχυρότατος υἱὸς συναγαγὼν καὶ κατασχὼν ἐν τῇ Πίσᾳ , ἤτοι τῇ Ἤλιδι , τὸν ὅλον αὐτοῦ στρατὸν |
| τὴν ταύτῃ παραλίαν πᾶσαν καὶ εἴ τινες νῆσοι ὑπάρχουσιν : ἐγχρονίζει δὲ μάλιστα τῇ Τροίᾳ , εἰ καὶ ἔρημος , | ||
| περιπατοῦντες διὰ τὰς αἰφνιδίους τῶν ἐχθρῶν ἐπελεύσεις . Εἰ δὲ ἐγχρονίζει τῷ τόπῳ καὶ ὁ καιρὸς ἐπιτήδειός ἐστι , καὶ |
| Βάστουλοι , τὴν δὲ ὑπὲρ τούτους μεσόγειον καὶ πρὸς τῇ Ταρρακωνησίᾳ Τούρδουλοι , ἐν οἷς μεσόγειοι πόλεις Σεγίδα θʹ Ϛʹʹ | ||
| τοῦ Δορίου ποταμοῦ , ἀπὸ δὲ τῶν ἀνατολῶν τῇ αὐτῇ Ταρρακωνησίᾳ , ἀπὸ δὲ δύσεως τῷ δυτικῷ ὠκεανῷ , ἀπὸ |
| : οἱονεὶ , ἡ τῶν πραγμάτων εὐκαιρία ῥᾳδίαν ἔχει τὴν παραδρομήν . ἄλλως : τῆς ἑαυτοῦ φανερᾶς καὶ ἐκλάμπρου φωνῆς | ||
| : οἱονεὶ , ἡ τῶν πραγμάτων εὐκαιρία ῥᾳδίαν ἔχει τὴν παραδρομήν . ἄλλως : τῆς ἑαυτοῦ φανερᾶς καὶ ἐκλάμπρου φωνῆς |
| φόνου . Τὸν δὲ εἰς Λυδίαν ἀγαγόντα τῇ τῶν τόπων βασιλευούσῃ Ὀμφάλῃ δοῦναι τριῶν τιμηθέντα ταλάντων . Ἡ ἱστορία παρὰ | ||
| ἔχων , εἴθ ' ὡς ἐν ἀλλοτρίᾳ τε ἀρχῇ καὶ βασιλευούσῃ πόλει , εἴτε τὴν χειμασίαν ὡς πανήγυριν ἄγων , |
| ἐπιλέξας καὶ παιδεύσας τὰ πολεμικὰ τῶν ἔργων ἀντίταγμα κατεσκεύασε τῇ Μακεδονικῇ φάλαγγι . νβʹ . Ὡς Ἅρπαλος διὰ τὴν τρυφὴν | ||
| τῶν πελταστῶν καὶ αὐτὸ μὲν ἔχει τὸν ὁπλισμὸν ἐμφερῆ τῇ Μακεδονικῇ διασκευῇ , κουφότερον δὲ ἐκείνης τὸν καθοπλισμόν : ἥ |
| ὁ ἄκρως ἰατρὸς οὐχ ἁμαρτάνει . ὁ γὰρ εἰς ἄκρον ἐξησκημένος τὴν τέχνην οὐ δεῖται βουλεύεσθαι ἐν ὥρᾳ βίας . | ||
| ὃς καὶ τὴν βασιλείαν ἥρπασεν , ἐπιφανὴς μὲν καὶ νόμους ἐξησκημένος : Ἰουλιανοῦ γὰρ ἔκγονος ἦν , ὃς τὸ διηνεκὲς |
| ἐχρήσαντο , τὸ μὴ δυνηθῆναι διὰ τοῦτο μετασχεῖν τῆς τῶν διαβατηρίων θυσίας . εἶτ ' ἐδέοντο μὴ ἔλαττον τῶν ἄλλων | ||
| ὁ δὲ Ἀριστόβουλος προστίθησιν ὡς εἴη ἐξ ἀνάγκης τῇ τῶν διαβατηρίων ἑορτῇ μὴ μόνον τὸν ἥλιον ἰσημερινὸν διαπορεύεσθαι τμῆμα , |
| μέρος τοῦ κύκλου τὸν τῆς Ἀσίας δυνάστην ὑπὸ βαρβάρων μηνύει ταπεινωθήσεσθαι καὶ πολλὰ ἀποβαλεῖν καὶ μετὰ τριετίαν ἢ μικρῷ πλέον | ||
| συνηγμένα . καθήσειν ] ἀπὸ τῶν χειμαζομένων τροπικῶς ἀντὶ τοῦ ταπεινωθήσεσθαι . πόνος ] ἀτυχία . ἀκούοντας ] τοὺς θεούς |
| ἀλλ ' οἶμαι τὴν τῶν ὑστάτων πρὸς τὰς ἀρχὰς ἀντικειμένως παραλαμβανομένην ὁμωνυμίαν καὶ κατὰ τὴν θρυληθεῖσαν ἀνόμοιον ὁμοιότητα θεωρουμένην οὐ | ||
| ῥευματιϲμοὺϲ ἐπέχειν . ἐνταῦθα τακτέον καὶ τὴν ὑπὲρ αἱμορροίδων ἐποχῆϲ παραλαμβανομένην κάθαρϲιν τοῦ μελαγχολικοῦ χυμοῦ μετὰ τὴν φλεβοτομίαν . ἕνεκεν |
| δίστομον εἶναι τὴν διώρυγα , μεταξὺ μέρους τινὸς τῆς νήσου παρεμπίπτοντος . ἔστι δ ' ὁ νομὸς οὗτος ἀξιολογώτατος τῶν | ||
| καὶ τῇ κισσήρει φαίνεται , οὐ κενοῦ τινος τῶν μεταξὺ παρεμπίπτοντος , ἀλλὰ τῶν στερεῶν σωμάτων κατὰ σχῆμα περιγραφομένων καί |
| ὥς φασιν , ἀπὸ τῶν Τρωικῶν δεκάτηι γενεᾶι μετὰ ταῦτα Θεοκλέους στόλον παρὰ Χαλκιδέων λαβόντοςἦν δ ' οὗτος γένει ἐκ | ||
| πρὶν Ἡρακλείδας κατελθεῖν , ἵδρυτο δὲ ἐν οἰκίᾳ Κριοῦ τοῦ Θεοκλέους , ἀνδρὸς μάντεως : τούτου δὲ τοῦ Κριοῦ γεμιζούσῃ |
| καὶ οἱ δικασταὶ ἡλιασταί . ΓΘ δικασταί ] οἱ ἐν Ἡλιαίᾳ . κόπριος : κηπουρός , παρὰ τὴν κόπρον . | ||
| . ] ὀβολὸν ] φόλιν . ἡλιαστικόν ] ἐν τῇ Ἡλιαίᾳ διδόμενον , ⌈ ἐν τῇ ἑορτῇ τοῦ Ἡλίου ἢ |
| ἔχων ἀπέπλεε ὀπίσω , οὔτε χρήματα Ἀθηναίοισι ἄγων οὔτε Πάρον προσκτησάμενος , ἀλλὰ πολιορκήσας τε ἓξ καὶ εἴκοσι ἡμέρας καὶ | ||
| : Πανδίων γὰρ διαδεξά - μενος τὴν Κέκροπος βασιλείαν , προσκτησάμενος δὲ καὶ τὴν Μεγαρίδα , ἔνειμε τὴν χώραν τοῖς |
| μὲν οὖν ἔγωγε , μὰ τοὺς θεοὺς , μετὰ τὴν δῄωσιν παραλέλοιπα : οὐκ ἔπλευσα κατὰ Πελοποννησίων εὐθὺς μετὰ τὴν | ||
| περὶ τοῦ πολέμου ἀπολογούμενος πρὸς τὰς αἰτίας τοῦ ἐπισυμβεβηκέναι τὴν δῄωσιν καὶ τὴν ἀπὸ τοῦ λοιμοῦ φθορὰν τῇ αὐτῇ κέχρηται |
| τοῦ ἡγεμονεύοντος καὶ ἐξάρχοντος τῶν νεκρῶν καὶ δικάζοντος αὐτοὺς Μίνωος πορθήσει . ὁ Φρὺξ δ ' ἀδελφῶν : περὶ τοῦ | ||
| παρ ' ἐμοῦ διαβολαί . διαβεβλήκει γὰρ αὐτὸν ὡς ἐπὶ πορθήσει τοῦ ναοῦ ἐληλυθότα : ἐχθρῶν γὰρ ἀνδρῶν μοῖραν : |
| Μερόην , εἴπερ μέλλει τὰ ἄκρα τῆς Ἰνδικῆς ἀνταίρειν τῇ Μερόῃ : πιθανώτερον δ ' ἐστὶ καὶ πλείους τῶν τρισχιλίων | ||
| καταφεύγειν τε εἰς τὰ ἕλη . οἱ δ ' ἐν Μερόῃ καὶ Ἡρακλέα καὶ Πᾶνα καὶ Ἶσιν σέβονται πρὸς ἄλλῳ |
| τε καὶ νυκτῶν μείζονας . ] δεῖ οὖν ἡμᾶς τῇ προγεγραμμένῃ ἀποδείξει χρῆσθαι ἵνα καὶ αἱ νύκτες συγκριθῶσιν . Ἔστω | ||
| ' ὄξους τε καὶ μέλιτος , ἑψήσας μόνον ἐν τῇ προγεγραμμένῃ συμμετρίᾳ . Μέλι τὸ κάλλιστον ἐπ ' ἀνθράκων ἀπαφρίσαντας |
| , ταύτῃ ἀτελὴς ἔσῃ : ἀλλὰ δὴ καὶ Διονυσίου τοῦ Ἁλικαρνασσέως τρία ταῦτα διατεινομένου τὴν ἀρίστην ἕξιν ἐν πολιτικοῖς λόγοις | ||
| θυμηδίᾳ κατέχονται ; εἰ δὲ δεῖ καὶ μυθολογεῖν , Ἡροδότου Ἁλικαρνασσέως διηγήσομαι λόγον , ἐρῶ δὲ αὐτὸν ὑμῖν , εἴ |
| ἀπόβασιν ἐποιήσαντο ἐκ τῶν νεῶν μετὰ τῶν Σικελῶν τῶν ἄνωθεν ἐσβεβληκότων ἐς τὰ ἔσχατα τῆς Ἱμεραίας , καὶ ἐπὶ τὰς | ||
| μὲν οὖν τοῦ χρηστηρίου τὰ γιγνόμενα ᾔκαζον ὁμοῖα εἶναι : ἐσβεβληκότων δὲ τῶν Πελοποννησίων ἡ νόσος ἤρξατο εὐθύς , καὶ |
| ἐθέλει πῦρ ὑπὸ πλευρὰ βαλών : ἡ δὲ πρὶν ἐν βύβλοις πεπονημένη ἄθλια τρίζει ψυχὴ ἀνιηρῷ δαίμονι μεμφομένη . Εὐοπλῶ | ||
| πάσας σχεδὸν τάς τε τῶν Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων πράξεις ἐν βύβλοις δώδεκα . . . . . . : ἐπὶ |
| τὸν ϘϚ , μετὰ δὲ τῶν κδ τὸ ρμδ . Ῥητόν ἐστιν , ὃ κατά τινα γινώσκομεν ἀριθμὸν πρὸς τὸ | ||
| τὸν ϘϚ , μετὰ δὲ τῶν κδ τὸ ρμδ . Ῥητόν ἐστιν , ὃ κατά τινα γινώσκομεν ἀριθμὸν πρὸς τὸ |
| πόλεσι ταῖς Ποντικαῖς καὶ ταῖς Παφλαγονικαῖς ἐπήγγελλε θεηκόλους πέμπειν εἰς τριετίαν , ὑμνήσοντας παρ ' αὐτῷ τὸν θεόν , καὶ | ||
| Δρούσων ὁ Λαοδικεὺς τὴν τοῦ φίλου οἰκίαν ὠνήσασθαι δόξας μετὰ τριετίαν ὠνήσατο . ἀλλὰ τοῦτο μόνον θεωρηματικὸν ἦλθεν εἰς ἡμᾶς |
| Ἰάπυγος , ὄρτυξ ὄρτυγος : οὐχ ὑποπίπτουσι γὰρ ταῦτα τοῖς προλεχθεῖσι κανόσιν . Πρόσκειται ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον διὰ τὸ | ||
| πεδίοις ἡπλωμένον καὶ ἐκτεταμένον πρὸς ἀνατολήν . Ἐπὶ γὰρ τοῖς προλεχθεῖσι παρ ' ἐμοῦ εἰπόντος ἀκούσας ἐπίστασαι Ταῦρον τὸ ὄρος |
| ἀθανάτου στόματος , δέσποινα Κόλχων . εἶπε δ ' οὕτως ἡμιθέοισιν Ἰάσονος αἰχματᾶο ναύταις : Κέκˈλυτε , παῖδες ὑπερθύμων τε | ||
| πτεροῖσιν νῶτα πεφˈρίκοντας ἄμφω πορφυρέοις . τὸν δὲ παμπειθῆ γλυκὺν ἡμιθέοισιν πόθον̄ ἔνδαιεν Ἥρα ναὸς Ἀργοῦς , μή τινα λειπόμενον |
| ὅσῳ δ ' ἂν ἐρημότερος γένωμαι τῶν τὰ αὐτά μοι προελομένων , τοσούτῳ τιμιώτερος ὑμῖν ἔσομαί ποτ ' ἐν χρόνῳ | ||
| καὶ πολλὰ αἴτια : ἡ δὲ γνώμη καὶ σπουδὴ τῶν προελομένων ἔφθακεν δυνάμει καὶ πρὸς τὸ πέρας . Ὁ εὐλαβέστερος |
| μάλιστα σὺν τῇ στρατιᾷ ἠπείγετο , μηδὲν ῥᾳθυμίᾳ μηδ ' ἀναπαύλῃ νέμων . μαθὼν δὲ τὸ Βυζάντιον προκατειλημμένον , καὶ | ||
| ἐπ ' ἰσότητος ἔταξεν ἑκάστῳ χρόνον , μᾶλλον δὲ τῇ ἀναπαύλῃ πλείονα . μεγίστην δὲ νόει , τέκνον , τοῦ |
| διάμετροι ἀπό τινος ἀρχῆς ἐν τῷ ἐπιπέδῳ τοῦ ἐκκέντρου γενόμεναι παραφέρονται ὑπὸ κυκλίσκων παρακειμένων φέρ ' εἰπεῖν τοῖς περιγείοις αὐτῶν | ||
| ἡγοῦνται δὲ σαλπιγκταί τε καὶ λαφύρων ἅμαξαι , πύργοι τε παραφέρονται μιμήματα τῶν εἰλημμένων πόλεων καὶ γραφαὶ καὶ σχήματα τῶν |
| καὶ ἕνδεκα καὶ δώδεκα καὶ δεκαπέντε . ἐν δὲ τῇ παραλλαγῇ τῶν ἁπλῶν συμφωνιῶν ὁ τόνος κατείληπται , καὶ τούτῳ | ||
| ἔννοιαν ἀριθμοῦ τοὺς ἀνθρώπους ἐληλυθέναι εἰπὼν ἡμερῶν πρὸς νύκτας τῇ παραλλαγῇ , τῇ τῶν πραγμάτων ἑτερότητι διδοὺς τὴν νόησιν , |
| Κῶ , πατρὸς δὲ Ἡρακλείδα τοῦ Ἱπποκράτους τοῦ Γνωσιδίκου τοῦ Νέβρου τοῦ Σωστράτου τοῦ Θεοδώρου τοῦ Κλεομυττάδα τοῦ Κρισάμιδος . | ||
| μητρὸς , ὁ δ ' Ἱππόλοχος ἐξ Ἀσκληπιαδέων τέταρτος ἀπὸ Νέβρου τοῦ Κρισαίους συγκαθελόντος , ἡμεῖς δ ' Ἀσκληπιάδαι κατ |
| , βασιλεῖς καὶ βασιλέων παῖδες : καὶ Τιγραπάτης ἦν ὁ Λαζῶν δυνάστης καὶ Ἀδύρμαχος ὁ Μαχλυηνῆς ἄρχων καὶ ἄλλοι πολλοί | ||
| ὑπήκοοι . Ζυδρειτῶν δ ' ἐχόμενοι Λαζοί : βασιλεὺς δὲ Λαζῶν Μαλάσσας , ὃς τὴν βασιλείαν παρὰ σοῦ ἔχει . |
| ἐν ᾗ τῶν ἡρώων ἕκαστον ἰδεῖν ἔστιν οἰκείως τῆς περιστάσεως δεδημιουργημένον . ἦν δὲ καὶ λίμνη κατ ' ἐκεῖνον τὸν | ||
| καὶ ἐν Κυλλήνῃ γενόμενος Ἑρμοῦ ἄγαλμα οὐδὲν ἄλλο ἢ αἰδοῖον δεδημιουργημένον λόγῳ τινὶ φυσικῷ . ἔτι καὶ περιουσίᾳ καὶ κτήσει |
| . : Κτησίας δ ' ἐν Καρμανίᾳ φησὶ γίνεσθαι ἔλαιον ἀκάνθινον , ᾧ χρῆσθαι βασιλέα : ὃς καὶ καταλέγων ἐν | ||
| . : Κτησίας δ ' ἐν Καρμανίαι φησὶ γίνεσθαι ἔλαιον ἀκάνθινον , ὧι χρῆσθαι βασιλέα : ὃς καὶ . . |
| ἔχει ἀλλ ' ἔτι γίνεται : τὸ δὲ γινόμενον οὐκ ἀπήρτισται . σπουδὴ δὲ καὶ τοῦδε : ἡ τούτου δὲ | ||
| ταύτηι , ἧι ἡ μὲν σφαῖρα κυκλοτερῶς πανταχόθεν εἰς λειότητα ἀπήρτισται , τὸ σφαιροειδὲς δὲ κύκλος , οὐ μὴν ἴσος |
| ἡμῖν πρὸς τοῖς ἄλλοις δεινοῖς ἐλείπετο , καὶ τῶν ἄρτι εἰσεληλυθότων εἰς τὴν οἰκίαν δευτέρους εἶναι , καὶ μόνοις τοῖς | ||
| Λυκοῦργος ἐν τῷ Κατὰ Αὐτολύκου : πολλῶν καὶ μεγάλων ἀγώνων εἰσεληλυθότων οὐδέποτε περὶ τηλικούτου δικάσοντες ἥκετε . . . μηλόβοτος |
| τῆς χώρας . Βελών , πόλις καὶ ποταμὸς ἐν τῇ Βαιτίκῃ τῆς Ἱσπανίας . ὁ πολίτης Βελώνιος . Βέμβινα , | ||
| τῆς χώρας . Βελών , πόλις καὶ ποταμὸς ἐν τῇ Βαιτίκῃ τῆς Ἱσπανίας . ὁ πολίτης Βελώνιος . Βέμβινα , |
| , δι ' ἃ οὐκ ἔδει γενέσθαι τὴν διαβολήν , ἐποίσεις : οὔτε τοὺς θεοὺς αἰδεσθεὶς οὔτε τὴν δίκην οὔτε | ||
| εἰ γὰρ οὕτω τῇ κατηγορίᾳ χρήσῃ . Γ ὧδ ' ἐποίσεις ] ἤγουν οὕτω τῇ κατηγορίᾳ χρήσῃ . Γ καθέξεις |
| αἰτίῳ . Τὴν δὲ ἀνάθεσιν δέξεται τῶν πανιέρων τεμενῶν τὸ ἁγιώτερον : δύο γὰρ ἔοικε συστῆναι , τὸ μὲν νοητόν | ||
| τῶν ἄλλων προγόνων ἁπάντων τιμιώτερόν ἐστιν πατρὶς καὶ σεμνότερον καὶ ἁγιώτερον καὶ ἐν μείζονι μοίρᾳ καὶ παρὰ θεοῖς καὶ παρ |
| : γάμος δέ τοι ὥριος οὗτος : ἡ δὲ γυνὴ τέτορ ' ἡβώοι , πέμπτῳ δὲ γαμοῖτο . παρθενικὴν δὲ | ||
| ἐτῶν , μήτε κάτωθεν μήτε πλέον . ἡ δὲ γυνὴ τέτορ ' ἡβώοι : μετὰ τὸ παρελθεῖν αὐτὴν τὰ δώδεκα |
| ταῦτα . Τοὺς δ ' ἀνδροφόνους ἐξεῖναι ἀποκτείνειν ἐν τῇ ἡμεδαπῇ καὶ ἀπάγειν , ὡς ἐν τῷ αʹ ἄξονι ἀγορεύει | ||
| ἀγκὼν τοῦ Καυκάσου , τὸ δὲ περὶ τοῦ ἐν τῇ ἡμεδαπῇ Ταύρου λεγόμενον , ὡς ὑπὲρ τὴν Ἀρμενίαν πορεύοιτο , |
| . Κουρήτιδα δὲ ἰδίως καὶ Ὀρφεὺς καὶ Πυθαγόρας αὐτὴν τὴν ἐννεάδα ἐκάλουν , ὡς Κουρήτων ἱερὰν ὑπάρχουσαν τριῶν τριμερῆ , | ||
| κατὰ παρωνυμίαν τοῦ ἕν : ὅτι δὲ οὐδὲν ὑπὲρ τὴν ἐννεάδα ὁ ἀριθμὸς ἐπιδέχεται , ἀλλ ' ἀνακυκλεῖ πάντα ἐντὸς |
| γίνεσθαι , περὶ καρκίνον γενομένου τοῦ ἡλίου , περὶ μεσημβρίαν ἀτρεκῆ ἐπὶ τριακοσίους τὴν διάμετρον σταδίους μηνύει σαφῶς , ὅτι | ||
| δὲ ὅμως οὐδὲν καὶ τούτων οὕτως ἐχόντων συγγενομένους ἡμᾶς τὴν ἀτρεκῆ διάπειραν ἀλλήλων λαβεῖν : δύναιτο γὰρ ἂν καὶ τὰ |
| αὐτὰ λαβών . λέγε . [ Ἄρχων Δημόνικος Φλυεύς , βοηδρομιῶνος ἕκτῃ μετ ' εἰκάδα , γνώμη βουλῆς καὶ δήμου | ||
| ' ἐβούλετο , τῇ γ ' ἕκτῃ φθίνοντος δοῦναι τοῦ βοηδρομιῶνος μηνός , ἣν δεηθείς μου ἔθετο καὶ ἐν ᾗ |
| περὶ τὴν Τυρσηνίαν . φασὶ δὲ καὶ ἐν Κύμῃ τῇ Χαλκιδικῇ Ἄορνον λίμνην εἶναι , περιπεφυκότων πολλῶν δένδρων μηδὲν τῶν | ||
| κατὰ Μειδίου . ἔστι δὲ πόλις τῆς Εὐβοίας ἐν τῇ Χαλκιδικῇ κειμένη , ὡς Ἀριστοτέλης ὁ Χαλκιδεὺς ἐν τῷ περὶ |
| φύσις ἐστὶν ἡ μεταξὺ , διὰ τοῦτο ἐμνήσθη τοῦ δαίμονος Θεὺθ , τοῖς ὑφειμένοις ἡμῖν τὴν μετάδοσιν τῶν εὑρεμάτων ποιουμένου | ||
| . Καὶ λέγει μῦθόν τινα , ὃν ἤκουσε περὶ τοῦ Θεὺθ καὶ Ἄμμωνος , ὡς ἄρα ὁ Ἑρμῆς εὗρε πρὸς |
| γὰρ ἐπέταξεν , ἐκεῖνον δ ' ἱκετεύσει . Ὃ πάλαι ἐπόθεις ἀκοῦσαι , νῦν ἥκει σοι , θαυμαστή τις ἀφορμὴ | ||
| , νῦν ἐπαινεῖν οὐκ ἔχω πρὸς ἀξίαν : οὕτω μέγα ἐπόθεις . σκόπει οὖν ὅπως ἔσῃ ταχέως πατήρ , ἵν |
| τοῦτο Λυκοῦργος τοῖς ἐμμείνασι τῇ τῶν παίδων ἀγωγῇ πολιτείας Λακωνικῆς μεταλαγχάνει . καὶ Ἐπαμεινώνδας δὲ πατρὸς ἦν ἀφανοῦς . Κλέων | ||
| ψυχῆς γινομένη , ὅτι ἡ μὲν ἄμεινον διαβιοῦσα ἀμείνονος μοίρας μεταλαγχάνει , ἡ δὲ κάκιον χείρονος . μαʹ Ἥτις ἂν |
| ' Ἀσωπίῳ μελιγαρύων τέκτονες κώμων νεανίαι : ὥσθ ' ὃ βούλε - ται εἰπεῖν , τοιοῦτόν ἐστιν : οἱ γὰρ | ||
| χειρώσαιτο ἐπίκουρος τοῖς θεοῖς γενόμενος : τὰ δ ' οἶμαι βούλε - ται λέγειν δι ' ὑπερβολῆς ὅτι Ἡρακλῆς πᾶσαν |
| ὁμοίων ἐπιπέδων περιεχόμενα ἴσων τῷ πλήθει καὶ τῷ μεγέθει . Στερεὰ γωνία ἐστὶν ἡ ὑπὸ πλειόνων ἢ δύο γραμμῶν ἁπτομένων | ||
| ἡμέραι : πᾶσα γὰρ τετρὰς ἱερὰ ὡς καὶ στερεά . Στερεὰ δὲ λέγεται , διότι πάντα τὰ συνεστῶτα ἐκ στιγμῆς |
| μικρὰ ἔσται καὶ σπάνις καρπῶν κατὰ πᾶσαν τὴν γῆν . ὀφθείσης δὲ μικρᾶς γραμμῆς νεφελοειδοῦς ἀποτεινούσης ἀπὸ τοῦ ἀστέρος ἐπὶ | ||
| γενομένου τὸ παρὸν σύγγραμμα ὑπέσχετο δεῖξαι : οὕτως γὰρ λογικωτέρας ὀφθείσης τῆς τέχνης , τῆς ἀποδείξεως πλέον τι τῶν δημοτῶν |
| φύσεως διιδὼν κατὰ ταὐτά , τὸ προσαρμόττον ἑκάστῃ φύσει εἶδος ἀνευρίσκων , οὕτω τιθῇ καὶ διακοσμῇ τὸν λόγον , ποικίλῃ | ||
| ἐκεῖ μέν , ἤγουν ἐν ταῖς πράξεσι , τὸ ἀγαθὸν ἀνευρίσκων καὶ περαίνων τὸ αἱρετὸν εἶναι αὐτόν , ἐκεῖ δὲ |
| τίς ὧδε τλησικάρδιος . ” καὶ αὕτη γὰρ κώλων ἐστὶν ἰσομέτρων ἐκείνῃ ιβʹ . ἐπὶ τῷ τέλει παράγραφος μόνη . | ||
| ἡ ἀρχὴ μηδὲν φοβηθείς . καὶ αὕτη γὰρ κώλων ἐστὶν ἰσομέτρων ἐκείνῃ ιβʹ . ἐπὶ τῷ τέλει παράγραφος μόνη . |
| πάντες , οἷς ἐπιμελές ἐστι τὸ κατορθοῦν ἐν μαντικῇ . κανονικῶς οὖν καὶ ὁρικῶς [ περὶ ] τῶν ζητουμένων ἕκαστά | ||
| τὴν παρ ' ἕκαστα χρῆσιν ἐνδέχεται φθάνειν , ἐκθησόμεθα ταύτας κανονικῶς πρὸς τὴν ἐπὶ τὰ λοιπὰ μέθοδον ἀρχόμενοι μὲν ἀπὸ |
| ἄνεμος ζέφυρος ἐξέφερε τῆς Ἀττικῆς ἐπὶ τὴν ἠιόνα τὴν καλεομένην Κωλιάδα , ὥστε ἀποπεπλῆσθαι τὸν χρησμὸν τόν τε ἄλλον πάντα | ||
| ἀκτῆς , ἐφ ' ἧσπερ ἡρπάγη , ναὸν ἱδρύσατο , Κωλιάδα δὲ προσηγόρευσε τὸν τόπον ἀπὸ τῶν κώλων , ἃ |
| . ἔστι καὶ εἶδος φυτοῦ , περὶ οὗ Βῶλος ὁ Δημοκρίτειος . ὅτι Θεόφραστος ἐν τῷ περὶ φυτῶν ἐνάτῳ , | ||
| . . ἔστι καὶ εἶδος φυτοῦ περὶ οὗ Βῶλος ὁ Δημοκρίτειος , ὅτι Θεόφραστος ἐν τῶι Περὶ φυτῶν ἐνάτωι : |
| , ἀλλ ' ὅτε μὲν εἰς Θήβας Ἀλέξανδρος παρῄει , ἐπεδώκαμεν ὑμῖν τάλαντον ἀργυρίου : ὅτε δ ' ὁ σῖτος | ||
| , τῆς δὲ σῆς ψήφου , δι ' ἣν ἔμπροσθεν ἐπεδώκαμεν , κινουμένης ἢ κινουμένης μὲν οὐδαμῶς , δοκούσης δέ |
| Σικελίας Ῥωμαίοις ἀπέστησαν . ὅπως δὲ ἀπέστησαν , ἐν τῇ Σικελικῇ γραφῇ δεδήλωται . μετὰ δὲ τοῦτο Ῥωμαίοις μὲν καὶ | ||
| πέλαγος παρεγενόμην ἐπὶ τὴν Ἀρέθουσαν τὴν ἐν τῇ Ὀρτυγίᾳ τῇ Σικελικῇ κρήνην , παρὰ τὸν Αἰτναῖον φίλον Ἱέρωνα , ὃς |
| ὅτι ὑποχθόνιος , μαρτυρεῖ Ὅμηρος : Ἑρμῆς δὲ ψυχὰς Κυλλήνιος ἐξεκαλεῖτο . Ἀγγελία δὲ ὄνομα κύριον τῆς θυγατρὸς Ἑρμοῦ . | ||
| συνηγμένων . τὴν γὰρ προθυμίαν τό τε μέγεθος τῶν μισθῶν ἐξεκαλεῖτο καὶ τὸ πλῆθος τῶν προκειμένων ἄθλων τοῖς ἀρίστοις κριθεῖσι |
| τινὰς συριγμούς . Ἔφορος δ ' , ᾧ τὸ πλεῖστον προσχρώμεθα διὰ τὴν περὶ ταῦτα ἐπιμέλειαν , καθάπερ καὶ Πολύβιος | ||
| . , : Ἔφορος δ ' , ὧι τὸ πλεῖστον προσχρώμεθα διὰ τὴν περὶ ταῦτα ἐπιμέλειαν , καθάπερ καὶ Πολύβιος |
| δεύτερα καὶ τρίτα , καὶ τρόπαια τροπαίοις ἐναντία τῷ νόμῳ συνείρεται . τολμᾶται μὲν οὖν κἀν ταῖς πόλεσι , τὸ | ||
| χρόνου ζητεῖν εὔλογον : τοῖς γὰρ νοήμασι καθάπερ ὁ χρόνος συνείρεται , καὶ ἡ γνῶσις ἅμα : ὅθεν καὶ ὡς |
| . ἔσται δέ σοι τοῦτο πρόδηλον κἀκ τῶν λουσαμένων ἢ γυμνασίᾳ χρωμένων , ἐφ ' ὧν χαλῶνται μὲν οἱ πόροι | ||
| περίληψιν μόλις ἄν τις τῇ τῶν διαφόρων λόγων ἐντυχίᾳ καὶ γυμνασίᾳ ἴσχυσέ τι λαβεῖν πρὸς τὴν τοῦ ἀληθοῦς κατανόησιν . |
| διὰ ] πλείονος κατεσκεδασμένου τῆς σαρκὸς , τὰ μὲν ἄλλα παραπλησίην , τὸν δὲ κύκλον μέγαν : οὕτω γὰρ ἐκ | ||
| οὐδαμῆ τὰ πρὸς φύσιν αὐτέοισι χωρήσει . Εὑρίσκονται γοῦν οὗτοι παραπλησίην ὁδὸν ἐκείνοισι πεπορευμένοι . Διόπερ ἀπογυμνούμενοι τὴν πᾶσαν ἀμφιέννυνται |
| καὶ κωβιός , σμύραινά τε καὶ καρκῖνοι καὶ ἐγχέλυες , ἀναπυνθάνεσθαι μὲν χρὴ πρότερον , ὅθεν εἴη τεθηραμένα , μετὰ | ||
| τὰ αὐτὰ καὶ ὡσαύτως ἔχουσαν προαίρεσιν τοῦ σοφοῦ σχετλιάζειν καὶ ἀναπυνθάνεσθαι τὸν τρόπον τοῦτον : ” διὰ τί σὺ κάθησαι |
| δὲ τὸ ἄτομον λέγεται , κατὰ πλάτος ἐγράφομεν ἐν τῇ Εἰσαγωγῇ Πορφυρίου . περὶ δὲ τοῦ ποσαχῶς τὸ ἓν λέγεται | ||
| καὶ ἐκ τοῦ Πέλοπος Πελοπίδαι , ὡς εἴρηται ἐν τῇ Εἰσαγωγῇ Πορφυρίου , καὶ ὅτι ἀπὸ ἀρρένων λέγονται τὰ γένη |
| χώρα ταφρευθεῖσα περὶ τὴν Μαιῶτιν λίμνην ὑπὸ δούλων ταῖς δεσποίναις συμμιγέντων κατὰ τὸν πολυχρόνιον πόλεμον τῶν Σκυθῶν , τῶν δεσποτῶν | ||
| μελάνθιον ἡ βοτάνη , ἀσφάλτου καὶ θείου κατὰ τὸ ἴσον συμμιγέντων αὐτῷ , θυμιώμενον τῇ δυσχερείᾳ διώκειν τῆς ὀδμῆς τὰ |
| εἶπεν : ἐπειδὴ Εὐθυκράτηϲ προὔδωκε τὴν ἑαυτοῦ πατρίδα Ὄλυνθον καὶ αἴτιοϲ ἐγένετο τὰϲ πόλειϲ τῶν Χαλκιδέων οὔϲαϲ τετταράκοντα ἀναϲτάτουϲ γενέϲθαι | ||
| ἵππαρχοϲ τοὺϲ Ὀλυνθίων ἱππέαϲ προὔδωκε Φιλίππῳ , ὅτι τοῦτο πράξαϲ αἴτιοϲ τοῦ Χαλκιδέων ὑπῆρξεν ὀλέθρου , ὅτι ἁλούϲηϲ Ὀλύνθου τιμητὴϲ |
| δὲ κατὰ γένη τῶν ἱερέων ἐξορκίσαι πάντας μηδενὶ δηλώσειν τὴν δοθησομένην αὐτοῖς πίστιν , κατ ' ἰδίαν δὲ ἑκάστοις εἰπεῖν | ||
| πατέρων ἀποσταλῆναι λέγεται χώραν οἰκήσουσα τὴν ὑπὸ τοῦ δαιμονίου σφίσι δοθησομένην . τὸ δὲ τῶν Οἰνώτρων γένος Ἀρκαδικὸν ἦν ἐκ |
| Στράβων . Κάνυτις , πόλις Συρίων μεγάλη , ὡς Ἑκαταῖος Ἀσίᾳ . τὸ ἐθνικὸν Κανυτίτης . Κάνωπος . οὕτως ἔδει | ||
| βαλανείῳ ; “ Καὶ ἐγένετό τις οὐ πρὸ πολλοῦ ἐν Ἀσίᾳ πλούσιος ἀνὴρ ἐκ συμφορᾶς ἀποτμηθεὶς τοὺς πόδας ἀμφοτέρους , |
| ἐμὴν ψυχὴν ἐγώ . Τί οὖν οὐ λέγεις , ἐπίξηνον ἐξενεγκὼν θύραζ ' , ὅ τι ποτ ' , ὦ | ||
| , ὁ δὲ ηὔξησε τὸ πάθος , καὶ τὸν ἀνδραποδισμὸν ἐξενεγκὼν καὶ τὸ ἑξῆς φρικωδέστερον προσθήκῃ τῆς πατρίδος , ἧς |
| ὠνουμένη . μισεῖ γὰρ ὁ θεὸς τὴν βίαν , τὰ κτητὰ δὲ κτᾶσθαι κελεύει πάντας οὐκ ἐς ἁρπαγάς . [ | ||
| εἶναι μᾶλλον καὶ συμφορώτερον εἰς τὸ πρᾶξαι καὶ κτήσασθαι τὰ κτητὰ καὶ πρακτὰ ἀγαθά , τὸ εἰδέναι αὐτὴν τὴν ἰδέαν |
| θαυμάζειν ἐπέρχεταί μοι , πῶς ὁ θειότατος Γαληνὸς ἐν τῇ θεραπευτικῇ πραγματείᾳ τοῖς θερμαίνουσι κεχρημένος φαίνεται : ἀντίδοτον γὰρ αὐτοῖς | ||
| αὐτὸς καιρὸς λουτροῦ καὶ οἴνου καθέστηκεν , ὡς ἐν τῇ θεραπευτικῇ εἴρηται . Διαλείποντες πυρετοὶ λέγονται οἱ τὴν θερμασίαν ἀεὶ |
| Ἔδοξέ τις ἐκ τῆς κεφαλῆς ἐκ αὐτοῦ ἐλαίαν πεφυκέναι . ἐφιλοσόφησεν εὐτόνως καὶ τοῖς λόγοις καὶ τῇ ἀσκήσει χρησά - | ||
| εἶπε τὸν ποιητὴν πεποιηκέναι , ὥσπερ λέγομεν τὸν φιλόσοφον ὅτι ἐφιλοσόφησεν ʃ ἰστέον ὅτι ἀπὸ Ἡροδότου τοῦτο ὠφέληται χιλίων καὶ |
| τὴν τριακοστὴν ὅλην εἰς τὸ σκέψασθαι περὶ αὐτοῦ καὶ μὴ ἀποτομίᾳ ζημιωθῇ , ὥστε καλεῖσθαι καὶ τὰ πρυτανεῖα θεῖναι ἐν | ||
| ἐπὶ τῶν βλεφάρων ἀποϲτήματα θεραπευτέον , τὰ μὲν ἐντὸϲ ἀποκορυφοῦντα ἀποτομίᾳ καὶ ἐκθλίψει τοῦ ὑγροῦ . εἶτα ἐγχυματίζειν ἅλμῃ καὶ |
| ἀπελήλαται νὺξ καὶ αἰθέρος τὸ σκότος , ἀστεροειδέστατον , εὖ διακεκοσμημένον , τάξει χρώμενον ἀκλινεῖ τῇ κατὰ ταὐτὰ καὶ ὡσαύτως | ||
| : πάντ ' οὖν τὸν στρατὸν ἑκάστων ἐν ταῖς ἁρμοττούσαις διακεκοσμημένον τάξεσιν ὑπηρέτην καὶ θεραπευτὴν εἶναι συμβέβηκε τοῦ διακοσμήσαντος ἡγεμόνος |
| Ἀθηναίων οὐκ ἔξεστι τὸ ἱερὸν πῦρ φυσῆσαι , ὡς μὴ καθαρεύοντι τοῖς ἄνω μέρεσιν . Δοῦρις δὲ ἐν τῇ ιʹ | ||
| τυγχάνωσιν , μετὰ δὲ ταῦτα ἱερέας τε καὶ ἱερείας ὡς καθαρεύοντι τῷ τάφῳ ἕπεσθαι , ἐὰν ἄρα καὶ τῶν ἄλλων |
| δευτέραν εἰσβολήν , καὶ ὡς ἐχειρώθη πᾶσα ἡ τούτων καὶ κατεστράφη πολίσματά τε ἑάλω καὶ φρούρια ὀλίγου δεῖν τριακόσια καὶ | ||
| ἱστοροῦντος , ὑφ ' ὧν καὶ κῶμαι κατεπόθησαν καὶ Σίπυλος κατεστράφη κατὰ τὴν Ταντάλου βασιλείαν . . . καὶ ἐξ |
| δὲ μέσον ὄφιν συνεκτικὸν τούτου Ἀγαθὸν δαίμονα σημαίνοντες . καὶ Ζωροάστρης δὲ ὁ μάγος ἐν τῆι Ἱερᾶι Συναγωγῆι τῶν Περσικῶν | ||
| Ἁρμόνιον ἐξ Ἅιδου πρὸς τοὺς ζῶντας ἀνάγει : ὁ δὲ Ζωροάστρης προλέγει ὡς ἔσται ποτὲ χρόνος ἐν ᾧ πάντων νεκρῶν |
| βασιλέα ὁ αὐτὸς πολλὰ πεπωκέναι φησίν . φιλοπότης δὲ καὶ Νικοτέλης ὁ Κορίνθιος . καὶ Κόττας δὲ φιλοποτῶν διετέλει καὶ | ||
| Τοῦ δ ' ἔτους τούτου διεληλυθότος Ἀθήνησι μὲν ἦν ἄρχων Νικοτέλης , ἐν Ῥώμῃ δὲ τὴν ὑπατικὴν ἀρχὴν διῴκουν χιλίαρχοι |
| παλαιοὶ τοὺς Κατάονας καθ ' αὑτοὺς ἔταττον , ἀντιδιαιροῦντες τοῖς Καππάδοξιν ὡς ἑτεροεθνέσι , καὶ ἐν τῇ διαριθμήσει τῶν ἐθνῶν | ||
| : ἐντὸς δὲ τοῦ ἰσθμοῦ λέγομεν χερρόνησον τὴν προσεσπέριον τοῖς Καππάδοξιν ἅπασαν , ἣν Ἡρόδοτος μὲν ἐντὸς Ἅλυος καλεῖ : |
| πάντ ' ἔχειν γινώσκειν τὰ ἐν τῇ ὑπ ' αὐτὸν χώρᾳ λεγόμενα καὶ πραττόμενα ⋮ Μάξιμος δὲ ὁ Τύριος περὶ | ||
| ἀποθανόντος ἄπαιδος ὁ Φλεγύας ἔσχεν οὗτος . τῇ μὲν δὴ χώρᾳ τῇ πάσῃ Φλεγυαντίδα ὄνομα εἶναι μετέθεντο ἀντὶ Ἀνδρηίδος , |
| , καὶ μάλιστα τὸν Πίνδαρον , συνεχῶς λέγοντα ἐν ταῖς αἰτήσεσι τὸ ἐμίν . 〚 τουτὶ παρέξει : Ἡ τρίτη | ||
| κινήσει δὲ καὶ ὁ φιλόσοφος γνώμηνεἴρηται γὰρ ὡς ἐν ταῖς αἰτήσεσι τῶν δωρεῶν ὁ πρῶτος λέγων κατηγόρου τάξιν ἐπέχει ὁ |
| τῷ διαλείμματι ἐπλημμελήθη , ὑφ ' ἓν θέλουσα ἀναπληρῶσαι τὸ πλημμεληθέν , μεγάλην ποιεῖται τὴν ἀναπνοήν . οὕτως γίνεται καὶ | ||
| οὐκ ἔστιν πρὸς τὸ τέλος εὔοδον , κατά τινα τρόπον πλημμεληθέν ; Ἐπεὶ οὖν ὁ μὲν Σωκράτης ποιητικοῦ λόγον ἔχει |
| ἀσύγχυτον καὶ τὴν κοίλην ἐπιφάνειαν τῶν ἀγγείων , ὡς εἴγε συνέπιπτεν ἐξαιρουμένου τοῦ ὕδατος , ὥσπερ ἐπὶ τῶν ἀσκίων , | ||
| μαΐαις , ἦγον δὲ τοὺς μῆνας κατὰ σελήνην , καὶ συνέπιπτεν εἰς τὰς εἰδοὺς ἡ πανσέληνος : πρῶτα μὲν ὅρκια |
| φησὶ πολυπλάνητον αὐτὸ καλῶν καὶ δεικνὺς οὕτως „ τὸ δὲ πολυπλάνητον κάρτα : ἐπὶ μὲν γὰρ Δευκαλίωνος βασιλέος ᾤκεε τὴν | ||
| . Καὶ τὸ μὲν οὐδαμῇ κω ἐξεχώρησε , τὸ δὲ πολυπλάνητον κάρτα . Ἐπὶ μὲν γὰρ Δευκαλίωνος βασιλέος οἴκεε γῆν |
| πρὶν ὅπλα καὶ μηχανήματα ἀντεπιφέρειν ἀλλήλαις ἐπ ' ἀνδραποδισμῷ καὶ ἀναστάσει παντελεῖ , τῶν πολιτῶν ἕκαστον ἀναπείσασαι τὴν ἐν αὐτῷ | ||
| σοι : ἀναστήσω σε ἐν τῇ ἐσχάτῃ ἡμέρᾳ ἐν τῇ ἀναστάσει μετὰ παντὸς ἀνθρώπου τοῦ ἐκ τοῦ σπέρματός σου . |
| ἀνὰ λόγον . ” Ὁ μὲν οὕτως εἶπεν καὶ αὐτίκα διεμέτρει τὴν δωρεὰν κατὰ τέλη : δοκεῖ δέ τισι καὶ | ||
| . * ἰσχυρὸς Ἡρακλῆς . . Τὸ σταθμᾶτο ἀντὶ τοῦ διεμέτρει καὶ ἐμέριζεν . ἐσκόπει , κατεσκεύαζε . λίαν θαυμαστόν |
| ὥστε λαβεῖν ἢ πόλιν ἔχουσαν ὑπομνημάτων πλῆθος ἢ βιβλιοθήκην που γειτνιῶσαν : λοιπὸν κατακείμενον ἐρευνᾶν δὴ τὸ ζητούμενον καὶ συγκρίνειν | ||
| ἐπὶ τὴν τελευταίαν ἀφίξεται τὴν θανάτῳ μᾶλλον δ ' ἀθανασίᾳ γειτνιῶσαν , ὁ πρὸς ἀλήθειαν εὔγηρως , εὔπαιδα καὶ πολύπαιδα |
| καὶ Ἀπολλόδωρος δ ' εἴρηκεν ἐκ τῆς Βοιωτίας ἀπελθόντας Ὕαντας ἱστορεῖσθαι καὶ ἐποίκους τοῖς Αἰτωλοῖς γενομένους . ὁ δ ' | ||
| ὑπεροχῆς τε καὶ δυνάμεως : ἥ τε τῶν νῦν μελλουσῶν ἱστορεῖσθαι ἀνδρεία παράδοξον ἔχει τὴν ὑπεροχὴν πρὸς τὰς καθ ' |