| ] Ἐγένετο . Ἀκέσματ ' ] Θεραπείας , ἰάσεις . Νέμει ] Παρέχει . Πόρεν τε κίθαριν ] * Τοῦτο | ||
| , ἀγαθῶν ἀνεπίμικτος : ὁ δὲ ἐξ ἀμφοῖν κεκραμένος . Νέμει δὲ Ζεὺς τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει , κατὰ τὴν |
| φθάσει Ἀγαθοποιοῦ σχήματι διαμέτρῳ Ἢ τετραγώνῳ τἀγαθὰ τέμνειν σθένει : Ἀγαθοποιὸς εἰς ἀπόκλιμα φθάσας Ὑποποδίζων κακοποιὸς τυγχάνει : Ἀγαθοποιὸς ἰδίῳ | ||
| σθένει : Ἀγαθοποιὸς εἰς ἀπόκλιμα φθάσας Ὑποποδίζων κακοποιὸς τυγχάνει : Ἀγαθοποιὸς ἰδίῳ τυχὼν τόπῳ , Μεθ ' ὑποδοχῆς τὰ καλὰ |
| ποιμνίων ἐπιστάταις . Τήνδ ' οὖν ἐκείνῳ πᾶς τις αἰτίαν νέμει . Καί μοί τις ὀπτὴρ αὐτὸν εἰσιδὼν μόνον πηδῶντα | ||
| ' ἔνδοθεν οὔτε θύραθεν ἔστι μοι ἐξανύσαι : βιότου τοιαῦτα νέμει Ζεύς . Ἒ ἔ , Ὦ παῖ , ποῦ |
| δὲ τρόπους πλείονας ἐνδέχεται κεραυνὸς ἀποτελεῖσθαι : μόνον ὁ μῦθος ἀπέστω : ἀπέσται δέ , ἐάν τις καλῶς τοῖς φαινομένοις | ||
| διὰ τὴν ἀδιάφορον : τὸ Ϙʹ “ ὕπνος δ ' ἀπέστω γλυκύθυμος ὀμμάτων ” τρίμετρος ὅμοιος ἀκατάληκτος ἐκ διιάμβου , |
| διασταλήσονται , καὶ λαὸς λαοῦ ὑπερέξει , καὶ ὁ μείζων δουλεύσει τῷ ἐλάσσονι „ . φύσει γὰρ δοῦλον παρὰ θεῷ | ||
| τὸν θρέψοντα αὐτὸν ὥσπερ καὶ γυνή , ὁ δὲ ἀπονώτερον δουλεύσει : μικρότεροι γὰρ οἱ γυναικῶν πόνοι . πλουσίῳ δὲ |
| οὑτοσὶ τοῦ θανάτου . Ἐν ἐννάτῳ δὲ Ζεὺς παρατυχὼν τόπῳ Χαρὰν δίδωσιν ἀποδημίας τόποις : Δηλοῖ δὲ πολλὴν εὐσέβειαν , | ||
| ἤϋσε θεὰ μέγα δεινόν τ ' ὄρθι ' Ἀχαιοῖς . Χαρὰν πυραύστου χαίρεις : ἐπὶ τῶν διὰ μικρὰν ἡδονὴν ἑαυτοὺς |
| τὸν ἁδὺν οἶνον ἀπ ' ἀμπέλων , τούτωι δεσπότας μνοΐας κέκλημαι . τοὶ δὲ μὴ τολμῶντ ' ἔχειν δόρυ καὶ | ||
| πατέω τὸν ἁδὺν οἶνον ἀπ ' ἀμπέλων , τούτῳ δεσπότας κέκλημαι . τοὶ δὲ μὴ τολμῶντες ἔχειν δόρυ καὶ ξίφος |
| ἱστορεῖ γράφων , εἰς τὴν Σινώπην τὴν προσωτέρω πόλιν . κεκραμένη δ ' ἄριστα τῆς Ἀσίας σχεδὸν χωρία γένη τε | ||
| λευκὸν οὔτε πορφύρα , ἀλλ ' ὥσπερ αὐγὴ τῆς κρόκης κεκραμένη . αὐλὰς θεραπεύειν καὶ σατράπας μακρὰς τίθημι συμβολὰς ἀκροώμενος |
| Αἰγόκερως οἶκος Κρόνου , θηλυκόν , τροπικόν , γεῶδες , φθοροποιόν , ἄγονον , κατωφερές , κατεψυγμένον , ἄφωνον , | ||
| Ἄρεως , θηλυκόν , στερεόν , ὑδατῶδες , πολύσπερμον , φθοροποιόν , κατωφερές , ἄφωνον , δουλικόν , ἀμετάβλητον , |
| . ἀλλ ' ἄγε , τίς τοι ἔπειτα μετοιχομένη φάος οἴσει ; δμῳὰς δ ' οὐκ εἴας προβλωσκέμεν , αἵ | ||
| τῶν ἐν μέθῃ τὴν ἀλήθειαν λεγόντων . Τὸ πέλαγος πρότερον οἴσει ἄμπελον : ἐπὶ τῶν ἀδυνάτων . Τὸν καπνὸν φεύγων |
| πάλιν χρημάτων Ἐν ὑποβάθρᾳ γῆς βάθους κεκρυμμένων , Τὴν εὕρεσιν πρόφασκε πλὴν ἐν συντόμῳ . Πέμπτῳ δὲ χάριν τῶν τέκνων | ||
| μακρᾶς ἐκδημίας . Ἕκτῳ δὲ δούλων καὶ μάλιστα δουλίδων Χάριν πρόφασκε τὴν ἐρώτησιν φθάσαι , Τὴν ὠφέλειαν ἐκ τετραπόδων ζώων |
| ὁ ἄνθρωπος ἀποθνῄσκῃ , εὐθὺς ἀπαλλαττομένη τοῦ σώματος , καὶ ἐκβαίνουσα ὥσπερ πνεῦμα ἢ καπνὸς διασκεδασθεῖσα οἴχηται διαπτομένη καὶ οὐδὲν | ||
| τάττει δαίμονα : καὶ οὕτως ἐξαλλάττει τοὺς ἐφεστῶτας δαίμονας οὐκ ἐκβαίνουσα τοῦ κλήρου τὸ πλάτος : ὥσπερ ἐν τῇ Πολιτείᾳ |
| ΒΔ , ΔΓ ἴσον ὑπόκειται τῷ ἀπὸ τοῦ τετάρτου μέρους ἀναγραφομένῳ τετραγώνῳ τῆς Α . ὥστε τὸ δὶς ὑπὸ τῶν | ||
| ὀρθογώνιον ἴσον ἐστὶ τῷ ἀπὸ τοῦ λοιποῦ τμήματος τοῦ ΑΘ ἀναγραφομένῳ τετραγώνῳ . Ἀπορεῖται [ ] , ὅτι πόθεν δῆλον |
| εἰς ἣν φοιτῶν διψήσας ἔπινεν . εὔχεται ὁ ἀνόητος Φρὺξ δαίμονι αἰχμαλώτῳ , εὔχεται δὲ εὐχὴν , οἵαν εἶκος ἦν | ||
| δρῶντας ἑκόντας ἡμᾶς , οὔτε εἰ πάσχομεν , δόξαν τῷ δαίμονι , δικαίων ἀπολαύοντας . καὶ γὰρ ἐξουσίαν ἔχοντες δρᾶν |
| ϲταφυλὴ καὶ τὸ πεπαίνεϲθαι τοῖϲ καρποῖϲ ἅπαϲι παρὰ τῆϲ ἡλιακῆϲ ἐγγίγνεται θερμότητοϲ , εὔδηλον ὡϲ τὸ μὲν ἀτελέϲτερον καὶ ψυχρότερον | ||
| διὰ τὴν τῆς κοιλίης σκληρότητα . Τῇσι δὲ γυναιξὶν οἰδήματα ἐγγίγνεται καὶ φλέγμα λευκόν : καὶ ἐν γαστρὶ ἴσχουσι μόλις |
| , ἢ οὔ : κάθαρσις καὶ κένωσις , ἄκη : ἔκκλισις : παροχέτευσις ἢ ἐς τὴν κεφαλὴν , ἢ ἐς | ||
| τὸ ἐνδεχόμενον , εἰ μὴ μέλλοι τινὸς ἡμῖν αἰσχροῦ ἡ ἔκκλισις αὐτῶν αἰτία γίνεσθαι , οὐ μὴν καὶ φοβητέον αὐτά |
| καὶ δυνάμει παντὸς μαθήματος , προαίρεσιν ἐκ πρώτης ἡλικίας ἑκάστῳ πλάττουσα τοῖς μέλεσι προσφόρως . ἔστω σοι καὶ τουτὶ τεκμήριον | ||
| , σχῆμά ἐστι διανοίας μετάπλασις διανοήματος ἐκ τοῦ κατὰ φύσιν πλάττουσα πρὸς τὸ χρησιμώτερον τὴν ἀναγκαίαν διάνοιαν , τὸ δὲ |
| , θάνατον προμηνύει : Εἰ δ ' αὖ κύριος ὀγδόου φθάσει τόπου Καὶ τόνδε κακώσειε , τεθνάναι λέγε Πλὴν ὑφ | ||
| , ὁσάκις ἡ ὅρασις ἴδῃ τι ξανθόν , εἰ μὴ φθάσει ἡ γεῦσις τότε προσεχῶς περὶ ἐκεῖνο ἐνεργῆσαι , οἴεται |
| πτανόπους ? ? [ θεὰ ] θνατοῖς συνομέστιε , παγκρατὲς Τύχα , πῶς χρὴ τεὰν ἰσχύν τε δεῖξαι καὶ φύσιν | ||
| θεσμοφόρε χˈρυσανίου ἐν ἔργμασιν δὲ νικᾷ τύχα , οὐ σθένος Τύχα φερέπολις Τύχα ἀπειθὴς δίδυμον στρέφοισα πηδάλιον ! ! ! |
| συγκείμενον ἐκ τῶν ἀπὸ τῶν ΑΕ , ΕΒ τετραγώνων τῷ συγκειμένῳ ἐκ τῶν ἀπὸ τῶν ΓΖ , ΖΔ , τὸ | ||
| ἀπὸ τῶν ΑΒ , ΒΓ καὶ σύμμετρον τῷ ἐξ αὐτῶν συγκειμένῳ , ἀνάγκη καὶ τὸ ἐκ τῶν ἀπ ' αὐτῶν |
| πρόσθεν καὶ ἐκ τῶν νῦν λεγομένων ψυχὴ ὁμοιότερον εἶναι καὶ συγγενέστερον ; Πᾶς ἄν μοι δοκεῖ , ἦ δ ' | ||
| ἱερεῖον , ἐπειδὴ τοῦ θήλεος καὶ τελειότερον καὶ ἡγεμονικώτερον καὶ συγγενέστερον αἰτίῳ δραστικῷ : τὸ γὰρ θῆλυ ἀτελές , ὑπήκοον |
| θρασύτης , ὕψος , ἀλαζονεία , ἀφοβία θεοῦ : διῶκται ἀγαθῶν , μισοῦντες ἀλήθειαν , ἀγαπῶντες ψεῦδος , οὐ γινώσκοντες | ||
| τὴν τρίχα αὐτῆς ἀντὶ ἄρτων . Ἧς αἱ κάμηλοι γεγομωμέναι ἀγαθῶν ἀπέφερον εἰς τὰς χώρας τοῖς πτωχοῖς , ὅτι νῦν |
| δοκοῦντος : ὡς καὶ Πίνδαρος ἔφησέ που μέριμναν ἀγροτέραν οἱονεὶ ἀγρευτικὴν τῶν καλῶν . Ἱερὸν δὲ τῆς θεωρίας ταύτης ὁ | ||
| καὶ τῶν κακῶν , παρέχων καὶ διδοὺς διάνοιαν συνετὴν καὶ ἀγρευτικὴν τῶν πραγμάτων , ἀστὴρ ὑπάρχων λαμπρὸς καὶ φῶς ἀληθινὸν |
| τῆς αὔξης ἄν τις εὕροι ἄρχουσαν μὲν τὴν τοπικήν , ἐπιγινομένην δὲ τὴν κατὰ τὸ ποσὸν κίνησιν : οὕτω δὴ | ||
| τὴν ἐπιστήμην ὅτι γένος ἐστὶ διαιρουμένη εἰς τὴν γνῶσιν τὴν ἐπιγινομένην ἡμῖν ἐν τῷ γινώσκειν τὴν αἰτίαν , δι ' |
| ἀλλὰ τὸ κοινῇ λαμβάνων ὁμολογούμενον . Ἐκ τῆς χείρονος τῶν γνώσεων ἀπαρξάμενος κοινῶς τοῖς ζῴοις ἐνυπαρχούσης , ὁδῷ πρόεισιν ἐπί | ||
| οἱονεὶ μονάδα τινὰ ταύτην ἐπιστημῶν ὑποστησάμενος πάντα τὰ εἴδη τῶν γνώσεων ἐν ἑαυτῇ προειληφυῖαν ἀρχοειδῶς , δι ' αὐτῆς δὲ |
| . Ψυχρότητα δ ' ἔγωγε καὶ θερμότητα πασέων ἥκιστα τῶν δυναμίων νομίζω δυναστεύειν ἐν τῷ σώματι διὰ τάσδε τὰς προφάσιας | ||
| καὶ ταῦτ ' εἰδέναι , ὅσα τῷ ἀνθρώπῳ παθήματα ἀπὸ δυναμίων ἔρχεται , καὶ ὅσα ἀπὸ σχημάτων . Λέγω δὲ |
| διαβρέχουσα ἢ πᾶσα νηχομένη , καὶ νυκτὸς σφοδρότερον κρώζουσα ὄμβρους προμηνύει . καὶ αἱ κατοικίδιαι ὄρνις πυκνῶς κονιώμεναι καὶ κρώζουσαι | ||
| , Ἐπιτυχίαν αὖθις ἐλπίδων ὅλων . Ἐν δωδεκάτῳ τὸν φόβον προμηνύει , Λύπην τε καὶ μέριμναν πραγμάτων χάριν Πάνυ κακίστων |
| : αἰσχρὸν γὰρ ἀνδρί τινι ἢ μορίῳ κρατεῖσθαι ὑπὸ τοῦ χείρονος , ὥς φησιν ὁ Πλάτων , διὸ κρατείτω μὲν | ||
| ὃ δὲ ἔχει τὸ κρεῖττον , τί ἂν δέοιτο τοῦ χείρονος ; τοῦ μὲν δὴ προελθόντος ἐστί . Τί δέ |
| ἐναντίως . ἔστι δὲ τὸ σχῆμα ἀποστροφή . . : ἀπανθρώπῳ ] Τῷ ἀπὸ καὶ μακρὰν τῶν ἀνθρώπων : ἢ | ||
| χαλκεύμασιν ] ἤγουν σιδηροῖς δεσμοῖς προσπασσαλεύσω ] προσηλώσω τῷδ ' ἀπανθρώπῳ ] τῷ τῶν ἀνθρώπων ἀποτυγχάνοντι πάγῳ ] πάγος τὸ |
| τὸ ἔμψυχον παντὶ ζώῳ : καὶ τὸ αἰσθητικὸν δὲ παντὶ ζώῳ : τὸ ἄρα αἰσθητικὸν τινὶ τρεφομένῳ . ἐπεὶ γὰρ | ||
| ὕλη . ὥσπερ οὖν ἄλλο τὸ ζῶον καὶ ἄλλο τὸ ζώῳ εἶναι , καὶ τὸ ζώῳ εἶναι παρὰ τῆς ψυχῆς |
| μεσουρανήματι ἢ καὶ τῷ ἑνδεκάτῳ , ἀκάκωτος ἡ Μήνη δὲ σύμφωνος ὡροσκόπου , Ἑρμῆς δ ' ἐκ τῆς ἀνατολῆς μὴ | ||
| καὶ ἀνωμαλίαν περὶ τὸν βίον αὐτῶν ὑπονοητέον . κἂν μὲν σύμφωνος ᾖ ὁ κλῆρος τῆς τύχης τοῖς τὸν Ἥλιον ἢ |
| ἄλλως : ἀνακαλοῦμαι , φησὶν , αὐτοὺς τὰ γεραιὰ μέλεα προστιθεῖσα τῇ γῇ καὶ ταῖς δισσαῖς χερσὶ κτυποῦσα τὴν γῆν | ||
| κατὰ τελείωσιν , ὅταν ἀτελῆ ὄντα τὰ εἴδη τὰ σωματοειδῆ προστιθεῖσα τὸ ἐλλεῖπον ἀναπληρώσῃ : ἢ κατὰ ἀπεικασίαν , ὅταν |
| ] , ἄσκοπον δ ' ἔπος λέγων νυκτὸς προὐμμάτων σκότον φέρει , καθ ' ἡμέραν δ ' οὐδὲν ἐμφανέστερος . | ||
| εὑρὼν ἧψεν , ὃν εὗρε , βρόχον . Αἰὼν πάντα φέρει : δολιχὸς χρόνος οἶδεν ἀμείβειν οὔνομα καὶ μορφὴν καὶ |
| ὑπὸ λόγου παρεχομένη . ηʹ . Τέχνη ἐστὶ σύστημα ἐγκαταλήψεων συγγεγυμνασμένων πρός τι τέλος εὔχρηστον τῶν ἐν τῷ βίῳ . | ||
| τῷ βίῳ . ἢ οὕτως . τέχνη ἐστὶ σύστημα ἐγκαταλήψεων συγγεγυμνασμένων ἐφ ' ἓν τέλος τὴν ἀναφορὰν ἐχόντων . θʹ |
| καὶ εἰκών . Ἀλλ ' ἐπεὶ καὶ ἐνταῦθα ἐν τῷ μίγματι καὶ ἐν τῇ συνθέσει τὸ μέν ἐστι σῶμα , | ||
| . Ἀλλ ' ἴσως ταῦτα οὐ παραλαμβάνει ἐν ἐκείνῳ τῷ μίγματι , ἴσως δὲ ἄλλον τρόπον καὶ ἔκ τινος τῶν |
| . Ἐπειδὴ γὰρ εἴρηται ὅτι ἴωσις καλεῖται ἡ ἐν τῷ θείῳ ὕδατι διάλυσις , δυνάμει παρακολουθεῖ ἐν τῷ ὕδατι καὶ | ||
| κοπεῖσα χωρὶς τῶν κεγχραμίδων : ἢ προϋποχρίσας πίσσῃ τὸν ὄνυχα θείῳ καὶ σανδαράκῃ λείοις ἴσοις κατάπλασσε . χρὴ δ ' |
| πολυμηχανίῃσι τελοῦντας . Ζηνὸς δ ' ἐν καθύγρῳ ζώῳ βροτῷ ὡρονομοῦντος ἢν Φαίνων ἐφέπηται , ἁλίπλαγκτόν περ ἔθηκαν ἐμπορίῃ νηός | ||
| ἐπάγουσιν . ταῦτα δέ , κἢν δύνῃσι πάλιν Ζεύς , ὡρονομοῦντος Ἄρεος ἐξετέλεσσεν ἐπὶ πλέον , οὕνεκα τῆμος δάκρυα καὶ |
| τις ἐμβλέπων μανθάνῃ : δεσμὸς γὰρ πεφυκὼς πάντων τούτων εἷς ἀναφανήσεται διανοουμένοις . εἰ δ ' ἄλλως πως μεταχειριεῖταί τις | ||
| πρώτης διαφορᾶς καὶ τῆς δευτέρας , καὶ πάλιν ἡ αὐτὴ ἀναφανήσεται ἀναλογία : οἷον τί λέγω ; ἐν τῇ πρώτῃ |
| γὰρ προσθήκη τινὸς ἐκ τῆς ὕλης λαμβανομένου ἢ συμβεβηκότος ἁπλῶς ἐπιγινομένη τοῖς οὐσιώδεσιν ἀπείργει εἶναι τὸν λόγον τὸ τί ἐστιν | ||
| τὴν ἕξιν ἐπιτηδειότητα καὶ εὐφυΐαν . ἡ δὲ ἕξις ἡ ἐπιγινομένη τῇ δεινότητι , ἥ ἐστιν ἡ φρόνησις , γίνεται |
| ' , ὦ παντλάμων , ὦ δυστάνου , μᾶτερ , βιοτᾶς , οἵαν οἵαν αὖ σοι λώβαν † ἐχθίσταν ἀρρήταν | ||
| Ὑγίεια βροτοῖσι πρεσβίστα μακάρων , μετὰ σεῦ ναίοιμι τὸ λειπόμενον βιοτᾶς , σὺ δέ μοι πρόφρων ξυνείης : εἰ γάρ |
| ὁ Ἥλιος καὶ Ἀφροδίτη , τέλος Ἑρμῆς ἐστιν ὁ φρόνιμος διέπων δωδεκάτην . πρὸς δὲ τὴν νύκτα πέμπτης τε ἡ | ||
| λυθῆναι τὸν πόλεμον , Εὐφήμιος ἐσηγήσατο , τὴν τοῦ μαγίστρου διέπων ἀρχήν : ὃς ἐπὶ συνέσει καὶ λόγων ἀρετῇ δόξαν |
| . καὶ ἄλλο : ἀστὴρ πρὶν μὲν ἔλαμπες ἐνὶ ζῳοῖσιν Ἑῷος , νῦν δὲ θανὼν λάμπεις Ἕσπερος ἐν φθιμένοις . | ||
| τὸ καλούμενον Εὐριπίδειον τεσσαρεσκαιδεκασύλλαβον , οἷον παρὰ μὲν αὐτῷ Εὐριπίδῃ Ἑῷος ἡνίχ ' ἱππότας ἐξέλαμψεν ἀστήρ : παρὰ δὲ Καλλιμάχῳ |
| ' ἐκείνου διαδεξαμένους τό τε καυτήριον φυλάξαι καὶ τοὔνομα τῷ γένει τῶν ἵππων , ἔθος δὲ ποιῆσαι θήλειαν μὴ ἐξαλλοτριοῦν | ||
| ἀμείλικτος κατὰ ἀνδραποδιστῶν , οἳ δουλείαν ἕνεκα κέρδους ἀδικωτάτου τοῖς γένει μὲν ἐλευθέροις φύσεως δὲ μετέχουσι τῆς αὐτῆς ἐπάγειν τολμῶσιν |
| ἥκιστα γὰρ ἐπιτίθενται αὐτῷ αἱ αἰσθήσεις : τῷ δ ' ἄφρονι περιττεύει τὸ πάθος οὐδὲν ἔχοντι ἀλεξιφάρμακον ἐν τῇ ψυχῇ | ||
| Ζελείης . Ὣς φάτ ' Ἀθηναίη , τῷ δὲ φρένας ἄφρονι πεῖθεν : αὐτίκ ' ἐσύλα τόξον ἐΰξοον ἰξάλου αἰγὸς |
| Ἐν τῷ τρίτῳ δὲ ταραχὴν προμηνύει Οἴκου μεταξὺ καὶ φίλων ὁμαιμόνων : Οὐ τῆς μάχης δ ' αἴτιος οὗτος τυγχάνει | ||
| ἤγουν κτηθῆναι , φίλος ἀνδρί : κρείσσων δέ τινων μυρίων ὁμαιμόνων καὶ ἀδελφῶν , ἢ κοινῶς εἰπεῖν συγγενῶν : συναναπλασθῇ |
| καὶ ὠφέλιμον τοῖς ἐλέγχου δεομένοις νουθεσία , ὃ ἑτέρῳ ὀνόματι κάκωσιν ὁ ἱερὸς μηνύει λόγος . Διόπερ ἐπιφέρει : „ | ||
| ἡ περίοδος ἡ ἀπὸ τοῦ νοητοῦ ἐπὶ τὰ τῇδε οὐδεμίαν κάκωσιν ἔχει . τρέψον . τὸν Λυσίαν . ὁ ἐραστής |
| ὀργίζεσθαι , φθόνου δὲ κρείττονι καὶ πλούτου καταφρονοῦντι καὶ συνόλως εὐδαίμονι . ὁποῖον χρὴ τὸν κανόνα εἶναι καὶ γνώμονα τοῦ | ||
| τὸ καὶ μετὰ θάνατον μὴ ἑδραῖον εἶναι καὶ βάσιμον τῷ εὐδαίμονι τὸ μακάριον ὡς πολλάκις καὶ ἀπελθόντος ἀπὸ τοῦ ἐναντίου |
| λύπας τῷ χρόνῳ τίκτειν φιλεῖ ἅπαντ ' ἐν ἀνθρώποισι γηράσκειν ἔφυ καὶ πρὸς τελευτὴν ἔρχεται τακτοῦ χρόνου , πλὴν ὡς | ||
| πᾶν διελήλυθεν , ἀὴρ δὲ δεύτερον , ὡς λεπτότητι δεύτερον ἔφυ , καὶ τὰ ἄλλα ταύτῃ καὶ τὰ ἑξῆς ; |
| ἐξοκεῖλαι ] ἐλλιμενίσαι . κραταίλεων ] ἤγουν ὑπὸ τοῦ λαοῦ κρατουμένην ἤτοι ὀχλοκρατουμένην . Ἅιδην ] ἤγουν τὸν ἐκ θαλάσσης | ||
| ] ? Ἀρκαδ ? ? ? [ [ ] νον κρατουμένην ? ? ἀλλη [ [ ] ην χειμέροις φέρων |
| , καὶ μηδεμίαν αὔξην γεγονέναι ἐπεμβληθέντος τοῦ ἑτέρου , οὐδὲν ἀπολείψει ὃ μὴ τέμῃ . Οὐ γὰρ κατὰ μεγάλα μέρη | ||
| ἐκ τῶν προγόνων ὑπάρχουσαν εὐγένειαν ἀπολεῖ τοῖς τε παισὶ δυσγένειαν ἀπολείψει : ὅστις δὲ ἐν τῷ ἔργῳ ἔσται ἀνὴρ ἀγαθός |
| ἀνὴρ ὑψηλὸς τοὺς τρόπους , καὶ ὅ τι γνοίη καὶ προέλοιτο οὐκ ἂν ὑφεῖτο οὐδενί . διατρίβοντος δέ μου περὶ | ||
| ἴσα κατατιθέτωσαν , ἀλλ ' εἰ μὲν ὁ εὐξάμενος ἀνακομίζεσθαι προέλοιτο , ἐπιδαψιλευέσθω τὸ πέμπτον , κολάζων τὴν εὐχέρειαν καὶ |
| ἡ τύχη , ἥτις ἔχει καὶ συνέχει τὸν εὔφρονα καὶ εὐφραντικὸν πατρώιον πότμον καὶ τὴν εὐδαιμονίαν τῶνδε , ἤτοι τῶν | ||
| τύχη ἄγει καὶ φέρει ἐπὶ ἄλλῳ χρόνῳ τὸν εὔφρονα καὶ εὐφραντικὸν πότμον καὶ εὐδαιμονίαν τῶνδε , ἤτοι τῶν σῶν προγόνων |
| τὸν φόβον , Ἔργων δὲ δυστύχημα τῶν νῦν εἰργμένων . Ἀστὴρ Σελήνῃ σχηματισθεὶς γὰρ ἅπας Τῶν πεύσεων δίδωσι πασῶν τὰ | ||
| , αὐτάρκη τὰ δόξαντα ἐν τῷ πρώτῳ συγγράμματι εἰπεῖν . Ἀστὴρ παρ ' Αἰγυπτίοις γραφόμενος ποτὲ μὲν θεὸν σημαίνει , |
| Αἰδοῖον πάλλον περὶ τέκνων ἕξιν χαρὰν σημαίνει . Ἱερὸν ὀστοῦν ἐπίκτησιν σημαίνει . Βάλανος εὐφρασίαν δηλοῖ . Ὄρχις δεξιὸς ἀγαθὸν | ||
| ἢ ἐν ἀγρῷ οὐκ ὂν πρότερον ἀγαθόν : οὐσίας γὰρ ἐπίκτησιν σημαίνει , ἀγάμῳ δὲ καὶ ἄπαιδι γυναῖκα καὶ παῖδας |
| ' ἐπισπείρων ἀλιτˈροῖς . ἀΐσσει δ ' ἀρετά , χλωραῖς ἐέρσαις ὡς ὅτε δένδρεον – – , ἐν σοφοῖς ἀνδρῶν | ||
| καὶ δικαίοις τῶν ἀνδρῶν ἀερθεῖσα , ὡς ὅτε δένδρον χλωραῖς ἐέρσαις πρὸς ὑγρὸν αἰθέρα . ὁ δὲ νοῦς : αὔξεται |
| . ποτέ ” . , , ) μῦθος δ ' αἴνου διαφέρει τῷ . . . πεποιηκώς . τὸ δὲ | ||
| αὐτοὶ τόδε γ ' ἴστε : τί με χρὴ μητέρος αἴνου . ” αἰναρέτης ἐπὶ κακῷ τὴν ἀρετὴν κεκτημένος : |
| ποιούμενοι τὸν λόγον ἀρξόμεθα ἀπὸ λαχάνων . τῶν λαχάνων ὅσα ὄδωδε μετὰ τὸ βρωθῆναι , τὰ κρυπτὰ ἐλέγχει καὶ πρὸς | ||
| δόλῳ παρὰ χείλεσι πῶμα οὐλόμενον λήσειεν ὅ τ ' ὠκιμοειδὲς ὄδωδε . τοῦ μὲν ὑπὸ γλώσσης νέατος τρηχύνεται ὁλκός νέρθεν |
| : ἡ τέχνη τοίνυν πρᾶγμά ἐστι χρειωδέστατον τῶν ἐν τῷ βίῳ ἀνθρώπων : ἀπαλλάττει γὰρ ἡμᾶς πάσης ῥαθυμίας καὶ ἀργίας | ||
| Οὗτος πρωτογόνων ἴσως οἴκων οὐδενὸς ὕστερος , πάντων ἄμμορος ἐν βίῳ κεῖται μοῦνος ἀπ ' ἄλλων , στικτῶν ἢ λασίων |
| μῦθος λέγει : ἀνδρί , φασί , γεωργῷ τὴν ὄψιν αἰσχρῷ παρέστη δέος , μὴ τέκνων ὁμοίων γένηται πατήρ : | ||
| ὅσοις τυγχάνει ὂν τοιοῦτόν τι , οἷον τὸ καλὸν τῷ αἰσχρῷ ἐναντίον που καὶ δίκαιον ἀδίκῳ , καὶ ἄλλα δὴ |
| ἄρα ἐστὶν καὶ ἡ μὲν ὑπὸ ΕΗΖ γωνία τῇ ὑπὸ ΕΛΚ , λοιπὴ δὲ ἡ ὑπὸ ΕΗΘ λοιπῇ τῇ ὑπὸ | ||
| γίνεται ἡ ὑπὸ ΛΕΚ γωνία διὰ τὸ ἰσογώνιον γίνεσθαι τὸ ΕΛΚ τρίγωνον ἑκατέρῳ τῶν ΕΛΘ , ΕΘΚ τριγώνων ] . |
| ἔργων αὐτῆς λαβοῦσα δίκας τε καὶ τιμὰς αὖ ἔχει . Πρόσεστι δέ τι τοῖς ὑποκριταῖς ἅτε ἐν μείζονι τόπῳ ἢ | ||
| τοῖς τιμωμένοις ὠφελίμως δὲ τοῖς τὰ δῶρα προσάγουσιν ἐπιτελοῦνται . Πρόσεστι δὲ δὴ αὐτόθι καὶ ἄλλη τις ἐναντίωσις ἡ ἀπὸ |
| ἐὰν δὲ ἔμπαλιν ᾖ καλλίστη γίνεται ἡ καταρχὴ ἐκείνη καὶ ἐπιτευκτική , ἐὰν δὲ μεμιγμένα ᾖ ἐν τούτοις τὰ προειρημένα | ||
| ἐὰν δὲ ἔμπαλιν ᾖ καλλίστη γίνεται ἡ καταρχὴ ἐκείνη καὶ ἐπιτευκτική , ἐὰν δὲ μεμιγμένα ᾖ ἐν τούτοις τὰ προειρημένα |
| ἀποδοκιμαζέσθω δὲ πένης μετὰ ἀρετῆς , εἰ καὶ μὴ ἀπὸ λαμπρῶν . αἱρεθεὶς δ ' ὁ στρατηγὸς ἔστω χρηστός , | ||
| Πάσασθαι : λαβέσθαι . Αἰπολίων : αἰγῶν . Ἀργεννῶν : λαμπρῶν . πολύπλοκον : πολύπλακον . Νυκτιπόρον : νυκτίπατον . |
| μίαν καὶ τὴν αὐτὴν εὐθεῖαν γίνεσθαι τὴν ἀπό τε τοῦ κέντρου τῆς γῆς καὶ τῆς ὄψεως τοῦ θεωροῦντος ἐπὶ τὸ | ||
| τῷ κέντρῳ τριγώνου ἴσον ἔσται τῷ ἀπὸ τῆς ἐκ τοῦ κέντρου τριγώνῳ ὁμοίῳ τῷ ἀποτεμνομένῳ . ἔστω ὑπερβολὴ ἢ ἔλλειψις |
| ἐπὶ πλέον ἀτομοῦνται τὰ πράγματα . ἀλλὰ οὗτος ὁ λόγος δείκνυσι τὰς διαφορὰς ἐν τοῖς εἴδεσιν εἶναι , οὐ μὴν | ||
| , ὅτε ἔλεγεν ὅτι ὁ ὁρισμὸς μὲν τὸ τί ἐστι δείκνυσι τὸ δὲ διὰ τί ἐστιν ἡ ἀπόδειξις , διὰ |
| καὶ ἀθάνατον μαχέσασθαι , νίκην δ ' ἀμφοτέροις δώσω , θνητῷ δέ νυ μᾶλλον . ταῦτα ὡς ἐπύθοντο οἱ Φωκεῖς | ||
| καὶ τὰς ἐνισταμένας δυσπραγίας , συμμετρίαν δὲ καὶ κρᾶσιν τῷ θνητῷ γένει παρεχόμενος . Κατ ' ἄλλην τοίνυν διαίρεσιν ἡ |
| τὸ λοιπὸν σῶμα , τήν γε μὴν κεφαλὴν ἔοικε τῷ χερσαίῳ δράκοντι καὶ τῶν ὀφθαλμῶν τὸ μέγεθος , καὶ μέντοι | ||
| ἀστερίας κρείττων . ὁ ἀλωπεκίας ὅμοιός ἐστι τῇ γεύσει τῷ χερσαίῳ ζῴῳ , διὸ καὶ τοῦ ὀνόματος ἔτυχε , καὶ |
| τοῦ κατά τινα χρόνον , καὶ ἐπί τινα βλάβην ἄγει παλιντράπελον , ἤγουν ἐπὶ τὸ ἐναντίον τετραμμένην , ἐξ ἐκείνου | ||
| θεόρτῳ : ὑπὸ θεοῦ ὀρθουμένῳ . ἀσφαλεῖ . θεοδωρήτῳ . παλιντράπελον : ἀντεστραμμένον . ἡ δὲ ὅλη διάνοια οὕτως ἔχει |
| καὶ τοῦ ἀπαλλαγῆναι φόβου μέγα μέρος προκόψαντες : ἀντὶ τοῦ προκοπὴν μεγάλην τῷ ναυτικῷ στόλῳ παρασχόντες : τουτέστι πολλὰς ναῦς | ||
| σοφὸν καὶ μάλιστα ἐν ταῖς τοιαύταις πολιτείαις ταῖς ἐμφαινούσαις τινὰ προκοπὴν πρὸς τὰς τελείας πολιτείας , καὶ τὸ νομοθετεῖν δέ |
| λήθη : οἷον ἐννοοῦμεν εἶναι τραγέλαφον ὃν ἡ φύσις οὐκ ἐδημιούργησεν , ἀλλ ' ἡ ἡμετέρα ἐπίνοια τὴν φύσιν τυραννήσασα | ||
| . Εἰ μὲν οὖν μήτε ἐξ ὑποκειμένων ποιοτήτων τὰς ποιότητας ἐδημιούργησεν ὁ Θεὸς , μήτε ἐκ τῶν οὐσιῶν , τῷ |
| εἶναι αὐτοῦ , ᾗ ὑπερέχων καὶ ᾗ εὐεργέτης ἐν τῷ ὑπερεχομένῳ καὶ εὐεργετηθέντι . φιλητὸς ἄρα ὁ εὐεργετηθεὶς καὶ φυσικόν | ||
| λόγος ἐγγυτάτω τὴν ὑπεροχὴν ἴσην ἔχων καὶ τὴν αὐτὴν τῷ ὑπερεχομένῳ , τῶν δὲ ὁμοφώνων ἑνωτικώτατον καὶ κάλλιστον τὸ διὰ |
| οὔτε ἐπὶ τῇ ἀπουσίᾳ τούτου ταράττεται οὔτε ἐπὶ τῇ παρουσίᾳ γέγηθεν , μένει δὲ καθ ' ἑκάτερον ἀτάραχος . ὥστ | ||
| , φθόνον ἠλλοτριωκὼς ἀφ ' αὑτοῦ καὶ τὴν φύσιν ἵλεως γέγηθεν οὐ μετρίως | καί φησι : μὴ γὰρ οὐ |
| φαμὲν γὰρ , ὅτι οὔτε , ἐὰν ἀγκῶνάς τις πλείονας ἐνθῇ τῷ ὀργάνῳ διὰ τοῦ ἴσου τόνου καὶ τῆς ὁμοίας | ||
| καὶ ὕδατος πλῆθος ῥυτοῦ : ἀμυγδαλῆ δὲ ὅταν πάτταλόν τις ἐνθῇ , καὶ τὸ δάκρυον ἀφαιρῇ τὸ ἐπιρρέον πλείω χρόνον |
| ὑπερμεγέθεις : ὑφ ' ὧν διασπαραχθεὶς τὸν βίον ἐξέλιπε . Σελήνη δὲ τὸν εὐεργέτην μετέβαλεν εἰς ὁμώνυμον ὄρος . Γεννᾶται | ||
| τινὸς καταρξάμενον κατορθῶσαι αὐτήν . παρατηροῦ δὲ ἵνα μὴ ἡ Σελήνη συνοδεύῃ τῷ Ἡλίῳ ἢ διαμετρῇ . Καὶ περὶ μὲν |
| βραχίονα σχιζομένην διαψαύοντι . Ταῦτα δὲ ταχέως διαπωροῦται . Ἐκ γενεῆς δὲ , βραχύτερα τὰ κάτω ὀστέα τοῦ σίνεος , | ||
| ' ἔργα τελέσσαι , ἱστὸν ἀναστῆσαι φιλαμάρτου Τυνδαρεώνης . Ὠγυγίης γενεῆς ἱερὸν γένος ἐγγύθι Νείλου , λεύσατε , πῶς μεθέπουσιν |
| τὸ ψεῦδος : ἣν γὰρ ἐκτελεῖ χρείαν ἡ στάθμη τῷ τέκτονι διακρίνουσα τὰ εὐθέα ἀπὸ τῶν καμπύλων καὶ παρὰ τοῖς | ||
| ἐφθόνει καὶ ἐμήνιε διὰ τὴν τέχνην οὔτε χαλκεὺς χαλκεῖ οὔτε τέκτονι τέκτων , οὐδὲ λῷόν τε καὶ ἄμεινον ἦν αὐτῷ |
| μηδενί , οὐχὶ δὲ τὸ ἐνδέχεται μηδενί : τῷ γὰρ ὑπάρχοντι οὐκ ἀντίκειται τὸ ἐνδεχόμενον , ἐπειδὴ τὸ νῦν ὑπάρχον | ||
| ἐνδεχόμενον οὐ τὸ κατὰ τὸν διορισμὸν ἀλλὰ τὸ συντρέχον τῷ ὑπάρχοντι . ὅτι γὰρ οὐ συνάγεται τὸ κατὰ τὸν διορισμὸν |
| καὶ τοιοῦτος ἐν ἅπασιν εὑρίσκεται : πρὸ γὰρ τῶν εἰδῶν ἀποτελεῖ τὰ γένη , ὥσπερ καὶ ἐπὶ τοῦ ἀνθρώπου : | ||
| . Ἰδίας μὲν οὖν τῆς οἰκείας φύσεως ἐπιτυχὼν ἕκαστος τοιαῦτα ἀποτελεῖ . συγκιρνάμενος δὲ ἄλλος ἄλλῳ κατὰ τοὺς σχηματισμοὺς καὶ |
| περιγεγραμμένον : τὸ δὲ ἀποτετορνευμένον τὸ ἀντίτυπον καὶ σκληρόν . Δηλοῖ οὖν διὰ τούτων ὅτι ὃ μὲν ἂν κάλλος ἔχοι | ||
| Οἷς συγκραθείη δώδεκα πόλοις τόποις . Ἀναβιβάζων δευτέρῳ φθάσας τόπῳ Δηλοῖ προσαύξειν τοῦ βίου τὰς εἰσόδους : Εἰ δ ' |
| , ὑβριζέτω τὰ ὑβρίζειν πεφυκότα . Εὗρες τὰ ἔργα , ἐντετύχηκας τῷ ἀγαθῷ . Τοῦτο ἡ σωτηρία ; τοῦτο ἡ | ||
| ' , ἔφη . Οὐκοῦν καὶ τοῖς τῶν σοφωτάτων συγγράμμασιν ἐντετύχηκας ταῦτα αὐτὰ λέγουσιν , ὅτι τὸ ὅμοιον τῷ ὁμοίῳ |
| οὔπω τὰ τοιαῦτα πρὶν παρὰ σοῦ μοι γράμματα ἐλθεῖν . Κέντρον ἡμῖν ἐναπέθου κινοῦν εἰς τὸ μεμνῆσθαί σου τὸν τρόπον | ||
| ὡς εἶπον λόγον , Μειοῦσιν αὐτῶν ἀγαθὸν μέγα σθένος : Κέντρον τυχόντες κακοποιοὶ τοῖς τόποις , Κέντρῳ τε τὴν κυρίαν |
| ' ἄλλο πήδα νόημα φρενός : ὕπνος δ ' ἀπέστω γλυκύθυμος ὀμμάτων . ἀτταταῖ ἀτταταῖ . τί πάσχεις ; τί | ||
| γʹ ἔστω , καὶ μετὰ τῆς ἀπό προθέσεως ἀπέστω . γλυκύθυμος ] γλυκαίνων τὸν θυμόν τὴν ψυχήν , εὐφραίνων τὴν |
| ἔφη Σωτίων , ἀνδρὶ πένητι μέν , καλῶι δὲ καὶ ἀγαθῶι . ὧι καὶ μᾶλλον ἠκολούθησε καὶ ἀποθανόντος ἡρῶιον ἱδρύσατο | ||
| Δηοῖ ὑψίστηι Ἴσιδι θεσμοφόρωι , καὶ Ἀγχόηι υἱῶι καὶ δαίμονι ἀγαθῶι Σοκονῶπι [ , ἀθανάτοις ὅρμον εὗρε δικαιότατον . Αἰγύπτου |
| εἰρημένα καὶ λυπηθήσεται προφάσει αὐτῶν . εἰ δὲ ὁ Ἑρμῆς ἐπιδεκατεύει τοῦτον ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς καὶ ὑπάρχουσιν ἄμφω κεκακωμένοι | ||
| ἥττονα τὰ δεινά . εἰ δὲ τὸν Ἄρην ὁ Ἑρμῆς ἐπιδεκατεύει , δεινοὺς ἐξετέλε - σεν , πανούργους , ἀλλοτρίων |
| ἀρκοῦμαι . ἀγαπητόν : ἠγαπημένον . ἀγαπησμόν : λέγουσι καὶ ἀγάπησιν τὴν φρόνησιν . ἀγάσαιτο : θαυμάσειεν . ἀγασθῶ : | ||
| ὑπὸ μὲν τὴν βούλησιν εὔνοιαν , εὐμένειαν , ἀσπασμόν , ἀγάπησιν : ὑπὸ δὲ τὴν εὐλάβειαν αἰδῶ , ἁγνείαν : |
| , διαλύουσα τὴν τῶν τόξων δύναμιν : πεζικὴ τάξις ἐπιμελῶς συντεταγμένη : τόπος ὁμαλὸς καὶ γυμνὸς διὰ τὰς τῶν κοντάτων | ||
| ἐὰν μάθω λαμπρὸς ἔσομαι : σημαίνει πάλιν αἰτιολογίαν καὶ ἀποτελεσμὸν συντεταγμένη τῷ ἵνα : καὶ ὅταν μὲν ἀπηρτισμένον ᾖ τὸ |
| ἀπεδίδρασκεν Αἴγυπτον , καὶ τρισὶν ἡμέραις διαδέξασθαι τὸν ἀρετῆς κλῆρον φωτὶ τρισσῷ , μνήμῃ τῶν παρεληλυθότων καὶ ἐναργείᾳ τῶν παρόντων | ||
| μενέχαρμος , ἔχει δ ' ὀλίγον σάκος ὤμῳ , χείρονι φωτὶ δότω , ὃ δ ' ἐν ἀσπίδι μείζονι δύτω |
| μεσουρανέοντος ὑπὲρ ζῴοιο φέρηται . οὐ μόνον δὲ ἐν τῷ ὑποχθονίῳ κέντρῳ , ὡς εἶπεν , οὔσης τῆς Σελήνης γεννῶνται | ||
| ὣς δ ' αὕτως κατόπισθε μεσουρανίῳ δεικήλῳ ἠέ θ ' ὑποχθονίῳ Φαίνων καὶ Ἄρης ἐπιόντες δυστεκνίην ἢ πάμπαν ἀπαιδίην ἐπέκλωσαν |
| τιμιώτατον εἶναι τὸ γεννῶν τὰ ἐφεξῆς : δεῖ δὴ καὶ τιμιώτατον εἶναι τὸ γεννώμενον καὶ δεύτερον ἐκείνου τῶν ἄλλων ἄμεινον | ||
| ἀνθρώπων δὲ γονῆς τὸ λάχος , χρῆμα παντὸς μάλιστα θεοῖς τιμιώτατον , ὀφείλεσθαι : εἰ δὲ δὴ καὶ τούτων λάβοιεν |
| δὲ ἕξις ἀπονεμητικὴ τοῦ κατ ' ἀξίαν ἑκάστῳ . δʹ Ἀνδρεία δὲ ἐπιστήμη δεινῶν καὶ οὐ δεινῶν καὶ οὐδετέρων : | ||
| , ἔφη , καλεῖται , αἱ δὲ ἄλλαι ταύτης ἀδελφαὶ Ἀνδρεία , Δικαιοσύνη , Καλοκἀγαθία , Σωφροσύνη , Εὐταξία , |
| Ὀδυσῆος : “ νῦν μὲν δὴ μάλα πάγχυ κακὸς κακὸν ἡγηλάζει , ὡς αἰεὶ τὸν ὁμοῖον ἄγει θεὸς ὡς τὸν | ||
| ζωῆς ὡς νῦν καὶ ἐπὶ τοῦ πλούτου . τὸ δὲ ἡγηλάζει καὶ ἠλάσκει κατὰ τοῦ αὐτοῦ πράγματος κεῖται : δηλοῖ |
| μηδαμόθεν εἶχε κοσμῆσαι , ὅλος γὰρ ἦν ἁμάρτημα , ἐσθῆτα σάκκου τούτῳ περικαθάψας , μέσον ἀμφοῖν ἔστησεν , ὡς καὶ | ||
| Περίζωσαι ὠμόλινον καὶ διακόνει μοι . περιεζωσάμην ἐγὼ ὠμόλινον ἐκ σάκκου γεγονὸς καθαρόν . ἰδών με περιεζωσμένον καὶ ἕτοιμον ὄντα |
| ἄνωθεν ἐν τῷ ζωδιακῷ τοῦ οὐρανοῦ κύκλῳ ὁ διάπυρος καρκίνος ἀναστρέφεται , ὡς ἐπιπολάζοντος τοῦ ἡλίου ἐκεῖ διὰ τὸ μέγεθος | ||
| δ ' , ὅτε πιεῖν ἔδει τὸ φάρμακον , πῶς ἀναστρέφεται ; δυνάμενος διασωθῆναι καὶ τοῦ Κρίτωνος αὐτῷ λέγοντος ὅτι |
| οὐ βούλεται πολιτεύεσθαι κακῶς . οὐκ ἀγαθὸν πολυκοιρανίη : εἷς κοίρανος ἔστω . , Οὐσίαι δὲ τρεῖς , μία μὲν | ||
| κοιρανέων δίεπε στρατόν . τί ἐστι τὸ κοιρανέων ; ὡς κοίρανος διαλεγόμενος ; οὐ δή που , ἀλλὰ τὸ στρατήγημα |
| καὶ τῶν ἐχθρῶν ὑπέρτερον ἔσεσθαι σημαίνει καὶ τὴν ὑπάρχουσαν τύχην κρατύνει καὶ πρὸς τοῖς οὖσι καὶ ἄλλα προσκτήσασθαι σημαίνει . | ||
| ϲὺν ὄξει ἢ οἴνῳ καὶ διακλυζομένου τοῦ ἀφεψήματοϲ θερμοῦ ὀδόνταϲ κρατύνει καὶ τὰϲ ἀλγηδόναϲ αὐτῶν παύει . Λειμώνιον ἢ κυνόγλωϲϲον |
| . ὑγρὸς μὲν ἦν ἀμοιρῶν μαλακότητος , χαλκῷ δὲ ἔχων συνῳδὸν τὴν χρόαν εὐανθὴς ἑωρᾶτο , τῶν δὲ κινήσεως ἔργων | ||
| βίον καὶ συμπεραίνειν , τὴν ἀληθῶς τῇ φύσει πρόσφορον καὶ συνῳδὸν ὁμολογίαν ἀποδιδόντες . Ἔτι τὸ ἐπιχειρεῖν μεταφέροντα τοὔνομα ἐπὶ |
| ὡς βλαβερός ἐστιν , ὡς εἶπεν ὁ Λυσίας , τῷ ἐρωμένῳ , εἶτα , ὡς ὁ ἐμὸς λόγος , ὅτι | ||
| Ἐκπλήττει τὸν ἐρώμενον Ὅτι οὐ σωματικῆς χάριτος ἕνεκα παρέμενε τῷ ἐρωμένῳ , ἀλλὰ φιλῶν καὶ ὠφελείας ἕνεκα . Ἔνθεον δὲ |
| πλήρει καὶ πάντα τελειοτάτῃ κεχρημένος τῇ φύσει . τούτῳ γὰρ ἐπιτέτραπται δι ' ἔτους ἅπαξ εἰσιόντι ἐπισκοπεῖν τὰ ἀθέατα ἄλλοις | ||
| ὑπερβολήν . . . . ἀνόσιον ] τὸν ἃ μὴ ἐπιτέτραπται ποιοῦντα : ὅσιον γὰρ τὸ ἐκ τῶν νόμων ἐπιτετραμμένον |
| τὸν φίλον . ἡ μὲν γὰρ ἀρετή πως ἔχον ἡγεμονικὸν καθεστηκυῖα , καὶ ἡ σπουδαία πρᾶξις , ἐνέργειά τις οὖσα | ||
| καὶ θυμὸς περὶ σέ , τὴν δὲ τιμὴν σωφρονοῦσα καὶ καθεστηκυῖα κρίσις ἑκατέρου πάθους ἀπηλλαγμένη . Ἀλλ ' ἔστω σοι |
| λόγον ἐπίκυκλος ὁ ΕΖΗΘ περὶ κέντρον τὸ Α , καὶ ἀποληφθείσης τῆς ΕΖ περιφερείας ἐπεζεύχθωσαν ἥ τε ΖΒΔ καὶ ἡ | ||
| τῷ Δ τῆς προσνεύσεως σημεῖον κατὰ τὸ Ζ , καὶ ἀποληφθείσης ἀπὸ τοῦ Α ἀπογείου τῆς ΑΒ περιφερείας γεγράφθω μὲν |
| παράταξιν ναυτικῆς . : Ὀκτωκαιδεκάτη δυναστεία Διοσπολιτῶν βασιλέων ιϚʹ . Ὧν πρῶτος Ἀμὼς , ἐφ ' οὗ Μωυσῆς ἐξῆλθεν ἐξ | ||
| νόστοις γεγενημένων καὶ τῆς Αἰνείου πλάνης καὶ Διδοῦς ἔρωτος . Ὧν οὐκ ἀλλότρια καὶ τὰ περὶ τὸν Ὀρέστην δράματα καὶ |