πάλιν χρημάτων Ἐν ὑποβάθρᾳ γῆς βάθους κεκρυμμένων , Τὴν εὕρεσιν πρόφασκε πλὴν ἐν συντόμῳ . Πέμπτῳ δὲ χάριν τῶν τέκνων
μακρᾶς ἐκδημίας . Ἕκτῳ δὲ δούλων καὶ μάλιστα δουλίδων Χάριν πρόφασκε τὴν ἐρώτησιν φθάσαι , Τὴν ὠφέλειαν ἐκ τετραπόδων ζώων
6410702 προμηνυει
διαβρέχουσα ἢ πᾶσα νηχομένη , καὶ νυκτὸς σφοδρότερον κρώζουσα ὄμβρους προμηνύει . καὶ αἱ κατοικίδιαι ὄρνις πυκνῶς κονιώμεναι καὶ κρώζουσαι
, Ἐπιτυχίαν αὖθις ἐλπίδων ὅλων . Ἐν δωδεκάτῳ τὸν φόβον προμηνύει , Λύπην τε καὶ μέριμναν πραγμάτων χάριν Πάνυ κακίστων
6065217 Χαραν
οὑτοσὶ τοῦ θανάτου . Ἐν ἐννάτῳ δὲ Ζεὺς παρατυχὼν τόπῳ Χαρὰν δίδωσιν ἀποδημίας τόποις : Δηλοῖ δὲ πολλὴν εὐσέβειαν ,
ἤϋσε θεὰ μέγα δεινόν τ ' ὄρθι ' Ἀχαιοῖς . Χαρὰν πυραύστου χαίρεις : ἐπὶ τῶν διὰ μικρὰν ἡδονὴν ἑαυτοὺς
5776429 κακωσιν
καὶ ὠφέλιμον τοῖς ἐλέγχου δεομένοις νουθεσία , ὃ ἑτέρῳ ὀνόματι κάκωσιν ὁ ἱερὸς μηνύει λόγος . Διόπερ ἐπιφέρει : „
ἡ περίοδος ἡ ἀπὸ τοῦ νοητοῦ ἐπὶ τὰ τῇδε οὐδεμίαν κάκωσιν ἔχει . τρέψον . τὸν Λυσίαν . ὁ ἐραστής
5746612 Ἀγαθοποιος
φθάσει Ἀγαθοποιοῦ σχήματι διαμέτρῳ Ἢ τετραγώνῳ τἀγαθὰ τέμνειν σθένει : Ἀγαθοποιὸς εἰς ἀπόκλιμα φθάσας Ὑποποδίζων κακοποιὸς τυγχάνει : Ἀγαθοποιὸς ἰδίῳ
σθένει : Ἀγαθοποιὸς εἰς ἀπόκλιμα φθάσας Ὑποποδίζων κακοποιὸς τυγχάνει : Ἀγαθοποιὸς ἰδίῳ τυχὼν τόπῳ , Μεθ ' ὑποδοχῆς τὰ καλὰ
5645977 πρακτεοις
σχηματισμὸς τῆσδε μᾶλλον μηνύει Ἀργεῖν τὸ μέλλον ἐν βίου τοῖς πρακτέοις , Τὸ δ ' αὖ παρελθὸν ἐξ ἀποῤῥοίας λέγε
τῆς διανοίας καὶ τὸ πεφυρμένον καὶ τὸ ἄπορον ἐν τοῖς πρακτέοις : βλαβήσεται δὲ ἀπὸ θηρίων καὶ ἀλόγων καὶ πυρὸς
5603488 καιροις
' ἀνυπονοήτως παρατηρεῖν τὸ πραττόμενον καὶ τοῖς τῆς βασιλείας ἐφεδρεύειν καιροῖς . Ὅτι οἱ Συβαρῖται μετὰ τριάκοντα μυριάδων ἐκστρατεύσαντες ἐπὶ
Εἰ δὲ χρονοκράτωρ ὢν ὁ Κρόνος ὑπάρχει ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς ἀκάκωτος ἐν τῷ βʹ οἴκῳ ἐν ἰδίῳ οἴκῳ ,
5315933 μηνυει
δείκνυσι τὸ τί ἐστι τὸ πρᾶγμα , ὡς εἴρηται , μηνύει ἄρα τί σημαίνει τοὔνομα : ὥστε οὐδὲν ἄλλο ἔσται
δὲ ἄρτι κέκληκε τὰ δύο δωδεκατημόρια τοῦ ζῳδιακοῦ . Καὶ μηνύει διὰ τῶν εἰρημένων ἐπῶν , ὅτι τὸ ἀπὸ τῆς
5271446 ζωδιῳ
συσχηματισθῇ ἐπί τε πρεσβυτέρων καὶ νεωτέρων σωθήσονται ὁμοιοτρόπως αὐτῷ τῷ ζωδίῳ : διό σοι ἀπηγόρευσα , ἵνα σκέψει ταύτῃ χρώμενος
σθένει Μαχαιροποιοὺς καὶ σπάθας εἰργασμένους : Ἐν τῷ Διὸς δὲ ζωδίῳ δηλοῖ πάλιν Ἄνθρωπον εὐσθενῆ τε καὶ τοῖς βιβλίοις Τῆς
5161317 ἀκακωτου
καθύγροις ζῳδίοις οὔσης , Καρκίνῳ , Αἰγόκερῳ , Ἰχθύσιν , ἀκακώτου , τὴν σὴν ναῦν πληρώσας τῶν ἀγωγίμων φόρτων καὶ
κυρίῳ τῆς ὥρας , ὅ τε τοῦ κακοδαιμονήματος δεσπότης ὡροσκοπήσῃ ἀκακώτου τῆς Σελήνης τυχούσης , εὑρίσκεται περὶ δόξης καὶ ἀρχῆς
5148229 ζῳδιῳ
ἐκεῖ ἀπελεύσεται ὅπου ἂν βουληθῇ . Σελήνη ἐν δισώμῳ οὖσα ζῳδίῳ ἕως τῶν ιε μοιρῶν δηλοῖ ὅτι ὁ δραπέτης τότε
ἀπὸ τοῦ ζῳδίου ἐν ᾧ ἐστιν ὁ Ἥλιος , ἑκάστῳ ζῳδίῳ ἐφεξῆς διδοὺς α ὥραν : καὶ εἰς ὃ ἂν
5045296 Σεληνη
ὑπερμεγέθεις : ὑφ ' ὧν διασπαραχθεὶς τὸν βίον ἐξέλιπε . Σελήνη δὲ τὸν εὐεργέτην μετέβαλεν εἰς ὁμώνυμον ὄρος . Γεννᾶται
τινὸς καταρξάμενον κατορθῶσαι αὐτήν . παρατηροῦ δὲ ἵνα μὴ ἡ Σελήνη συνοδεύῃ τῷ Ἡλίῳ ἢ διαμετρῇ . Καὶ περὶ μὲν
5008426 προκοπην
καὶ τοῦ ἀπαλλαγῆναι φόβου μέγα μέρος προκόψαντες : ἀντὶ τοῦ προκοπὴν μεγάλην τῷ ναυτικῷ στόλῳ παρασχόντες : τουτέστι πολλὰς ναῦς
σοφὸν καὶ μάλιστα ἐν ταῖς τοιαύταις πολιτείαις ταῖς ἐμφαινούσαις τινὰ προκοπὴν πρὸς τὰς τελείας πολιτείας , καὶ τὸ νομοθετεῖν δέ
4998314 ὑποστησεται
τοῖς δυσὶ καιροῖς ἀπὸ διαμέτρου καὶ ὑπάρχουσιν ἄμφω κεκακωμένοι , ὑποστήσεται τῷ ἔτει ἐκείνῳ λύπας διὰ δόξαν καὶ γυναῖκας καὶ
εἰ δὲ τοῦ Ἄρεως ἐπιμερίζοντος συνεπιμερίζει τούτῳ ἡ Ἀφροδίτη , ὑποστήσεται βλάβας παρὰ συγγενῶν καὶ τέκνων ἢ τῇ προφάσει αὐτῶν
4989543 κακοποιος
εἰ δὲ ὑπὸ δύσιν τύχῃ , ὀλιγοχρόνιος : εἰ δὲ κακοποιὸς συμπαρῇ ἢ καθυπερτερήσῃ τὴν Σελήνην , ἄχρηστα τὰ βρέφη
τῆς σελήνης οὔσης ἐν ζῳδίῳ , ἐν ᾧ ἦν τις κακοποιὸς ἐν τῇ γεννήσει ἢ ἐν τῷ τετραγώνῳ αὐτοῦ ἢ
4899773 φθασει
, θάνατον προμηνύει : Εἰ δ ' αὖ κύριος ὀγδόου φθάσει τόπου Καὶ τόνδε κακώσειε , τεθνάναι λέγε Πλὴν ὑφ
, ὁσάκις ἡ ὅρασις ἴδῃ τι ξανθόν , εἰ μὴ φθάσει ἡ γεῦσις τότε προσεχῶς περὶ ἐκεῖνο ἐνεργῆσαι , οἴεται
4889020 ἀκακωτος
κατά τε πῆξιν καὶ κατὰ πάροδον [ καὶ ὑπάρχει ] ἀκάκωτος ἐν ἑνὶ τῶν τεσσάρων κέντρων , ἐν ἐκείνῳ τῷ
χρονοκράτωρ ὢν ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς ὑπάρχει ἐν τῷ Ϛʹ ἀκάκωτος , ἐν ἐκείνῳ τῷ ἔτει ἀρρωστήσει μακρὰς ἀρρωστίας ἀπὸ
4873478 θορυβοις
. ποιφύγμασι ] θρήνοις , βοαῖς . θ ποιφύγμασι ] θορύβοις καὶ θρήνοις . Ξ τὸ θέμα ποιφύσσω ὃ δηλοῖ
τοιοῦτον οὐδὲν οἷα Παυσανίας πολλὰ κατηγορήθη . ἀλλὰ στάσεσι καὶ θορύβοις ἔχοιμεν ἂν εὑρεῖν αὐτὸν προσκείμενον , ὥσπερ Λύσανδρον τὸν
4829925 ὑπαυγον
τε ἑῷον καὶ τὸ ἑσπέριον καὶ τὸ ἐγκάρδιον καὶ τὸ ὕπαυγον , ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ ἔξαυγον καὶ τὰ λοιπὰ
κρημνισμῶν ἢ συμπτωμάτων . Ἐὰν δὲ τὴν Σελήνην ὡς εἴρηται ὕπαυγον οὖσαν ὁ Κρόνος ἐκ ζῳδίου καθύγρου ἴδῃ Λέοντος ὡροσκοποῦντος
4820649 Δηλοι
περιγεγραμμένον : τὸ δὲ ἀποτετορνευμένον τὸ ἀντίτυπον καὶ σκληρόν . Δηλοῖ οὖν διὰ τούτων ὅτι ὃ μὲν ἂν κάλλος ἔχοι
Οἷς συγκραθείη δώδεκα πόλοις τόποις . Ἀναβιβάζων δευτέρῳ φθάσας τόπῳ Δηλοῖ προσαύξειν τοῦ βίου τὰς εἰσόδους : Εἰ δ '
4802811 κακοπαθησει
ἐνενήντα . Ὁ δ ' ἐν τῷ τρίτῳ δεκανῷ νέος κακοπαθήσει , κακοπαθήσει τὰ δεινὰ ἐκ ζημίων μεγίστων , ἀλλὰ
, παʹ , Ϙβʹ . ὁ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ δευτέρου κακοπαθήσει σωματικῶς καὶ ὅλως βιωτικῶς , ἐγκλήματα ἕξει καὶ φαρμακοποιΐας
4800462 μεσουρανηματι
δὲ ὑπονοητέον περὶ τῶν κριτῶν ἀναλόγως τοῖς ἐποῦσιν ἐν τῷ μεσουρανήματι ζῳδίοις τε καὶ ἄστρασιν : ἀγαθοποιῶν μὲν γὰρ ὄντων
τὴν μὲν πρύμνην τῇ ἀνατολῇ μεριστέον καὶ τὸν ἱστὸν τῷ μεσουρανήματι καὶ τὰ μέσα τοῦ πλοίου , τὴν δὲ πρῷραν
4779546 καταρχην
φύσιν . ὅτε δέ ἐστιν ἀστὴρ κατὰ πῆξιν βλάπτων τὴν καταρχήν , ὅτε γένηται ἀστὴρ ἐκεῖνος ἐν τῇ καταρχῇ τοῦ
! ! ω ! ! ! ! ! ὅμως τὴν καταρχήν γε ἡ πρὸς ἑαυτοὺς οἰκείωσις παρέχει , δι '
4773637 ἀνθρωποειδεσι
συντελεῖν . Καλῶς δὲ κειμένης μεθ ' Ἑρμοῦ ἐν τοῖς ἀνθρωποειδέσι ζῳδίοις καλὸν χρησμοὺς λαβεῖν , ὀνείρων λύσεις ζητῆσαι καὶ
Ἑρμοῦ καὶ αὐτοῦ καλῶς κειμένου καὶ ἀνατολικοῦ καὶ ἐν τοῖς ἀνθρωποειδέσι ζῳδίοις ὄντος ἢ καὶ πρὸς αὐτὰ ἐσχηματισμένων , καὶ
4762392 μεσιτειας
ὠταλγίας ποιήσει καὶ οἰκειακὰς λύπας χάριν θρεπτῶν , εἰς δὲ μεσιτείας καὶ κοινωνίας καὶ συναλλαγὰς βλαπτικὸς καὶ ἄπρακτος γενήσεται ὁ
αὐτῶν ἐδείκνυε δικαιότερα λέγων . ἔνθεν καὶ βραβευταί : κρίσεις μεσιτείας διοικήσεις : τόνδ ' εἰσεδέξω : εἴσω ἐδέξω ὡς
4750459 ἀποδημιαν
σημαίνει . Λαγὼν δεξιὸς εὐωχίαν δηλοῖ . Ὁ δὲ εὐώνυμος ἀποδημίαν δηλοῖ . Πλευρὰ δεξιὰ ὠφέλειαν σημαίνει : δούλω ἀξίαν
θεοφιλῆ καὶ φιλόθεον ἔξω τῶν περιρραντηρίων ἑστῶτα ἐσωτάτω διατρίβειν , ἀποδημίαν ἡγούμενον ὅλον τὸν μετὰ σώματος βίον , ὁπότε δὲ
4749510 προκοψει
δὲ καὶ ὁ τοῦ Ἑρμοῦ συμπαρῇ αὐτῷ , διὰ λόγων προκόψει : ἐὰν δὲ καὶ ὁ τοῦ Ἄρεως συμπαρῇ ἢ
μείζοσι φίλοις καὶ δωρεᾶς καὶ τιμῆς καταξιωθήσεται καὶ εὐημερήσει καὶ προκόψει περὶ τὴν τῆς ἀσχολίας ἐνέργειαν , καὶ ἐὰν μάλιστα
4722718 ὑπαυγος
. ἐπὰν δὲ τύχῃ ἀγαθὸς πρὸς τῇ μεσουρανήσει , μὴ ὕπαυγος καθέστηκεν Ἡλίῳ σελασφόρῳ , τοῦτ ' ἔστι μόνας δώδεκα
ἀποκεκλικὼς καὶ ἐν τόπῳ κακῷ καὶ ἐν ἀλλοτρίῳ ζῳδίῳ καὶ ὕπαυγος ᾖ ἢ ἀναποδίζων , καὶ μάλιστα ἐὰν ᾖ ἐν
4709933 θυμηρως
Ἀφροδίτην ἑσπερίαν ἀναποδίζουσαν , λέγε αὐτῷ αὖθις τὴν γυναῖκα ἐπανελεύσεσθαι θυμήρως . εἰ δέ γε μὴν ἄλοχος δόμον ἀνέρος ἐκλείπησι
δὲ Ἀφροδίτην ἑσπερίαν ἀναποδίζουσαν , λέγε αὖθις τὴν γυναῖκα ἐπανελεύσεσθαι θυμήρως . ἐὰν δὲ ἡ γυνὴ ἐκβληθῇ ὑπὸ τοῦ ἰδίου
4704528 Ἐπιτυχιαν
ἀποδημίας τόποις : Δηλοῖ δὲ πολλὴν εὐσέβειαν , καὶ πάλιν Ἐπιτυχίαν εἰς ὀνείρους εἰσφέρει , Μαθήσεών τε μηνυτικὸς κρειττόνων .
νόμιμον αὖ συζυγίαν Χαράν τε πολλὴν ἐκ γυναικὸς μηνύει , Ἐπιτυχίαν πράγματος ζητουμένου : Εἰ δ ' ἐν δισώμῳ ,
4703042 χρονοκρατορι
καὶ ὁ ἐπιμερίζων κακοποιοί , συνοδεύει δέ τις ἀγαθοποιὸς τῷ χρονοκράτορι ἢ τετραγωνίζει , οὐ βλάπτει διὰ τὴν φύσιν τοῦ
ὁ Ζεὺς ἢ ἡ Ἀφροδίτη συνυπάρχει τῇ Σελήνῃ ἢ τῷ χρονοκράτορι , ῥυσθήσεται ἀπὸ τῶν δεινῶν ἐκείνων . ὅτε δέ
4697945 Ὑδροχῳ
πάλιν διάψυχρα ὕδατα ἐν τῷ θέρει . ἐν δ ' Ὑδροχῷ γεωμετρεῖν , ἀροτριᾶν , φυτεύειν . ἐν τοῖς Ἰχθύσι
, πλοῦ καὶ ὁδοῦ κατάρχου : ἐν δὲ Καρκίνῳ , Ὑδροχῷ καὶ τοῖς νηκτοῖς Ἰχθύσι , πρὸς δὲ καὶ τὸν
4692221 ὡροσκοπῳ
ἐκλάπη ἀλλὰ κρύπτεται . Ἐὰν ὁ Κρόνος μαρτυρῇ τῷ τε ὡροσκόπῳ καὶ τῇ Σελήνῃ δηλοῖ διά τινος δόλου καὶ ἐνέδρας
τοῦ Τοξότου ζʹ παράκειται Καρκίνος : τοῦτον ἐν τῷ ἀναγκαστικῷ ὡροσκόπῳ τῷ Τοξότῃ , ἵνα ὁ κατὰ φύσιν εὑρεθῇ :
4683412 ἐγχειρισθησεται
παράξει πάντα ὅσα κατάρξεται καὶ κληρονομήσει πλοῦτον πατρικὸν καὶ πρᾶξιν ἐγχειρισθήσεται : εἰ δὲ κεκακωμένος ἐστίν , δηλοῖ λύπας διαφόρους
ὀχετοὺς διορύξει : καὶ εἴπερ ἐστὶν ἐν ἀλλοτρίῳ ζῳδίῳ , ἐγχειρισθήσεται ταῦτα παρ ' ἑτέρου προσώπου ὡς πιστὸς καὶ ἐπιστάτης
4647262 βλαβην
μήτε ϲῆψιϲ χυμῶν . εἰ μέντοι μεγάλην ϲτοχάζοιο ἔϲεϲθαι τὴν βλάβην , ἐπιϲχεῖν τὴν δόϲιν , διὰ δὲ τῶν ἔξωθεν
, ἀλλ ' οὐδὲ ἀδικίαν τὸ παράπαν θήσω τὴν τοιαύτην βλάβην , οὔτε ἂν μείζων οὔτε ἂν ἐλάττων τῳ γίγνηται
4615503 τοπῳ
τῶν φθόγγων : κινεῖται δὲ ἡ μὲν λιχανὸς ἐν τονιαίῳ τόπῳ , ἡ δὲ παρυπάτη ἐν διεσιαίῳ . λιχανὸς μὲν
ὁ Ἑρμῆς ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς ὑπάρχει ἐν τῷ ιαʹ τόπῳ ἢ τῷ εʹ ἀκάκωτος , τεύξεται πολλῶν ἀγαθῶν τῷ
4610214 βιῳ
: ἡ τέχνη τοίνυν πρᾶγμά ἐστι χρειωδέστατον τῶν ἐν τῷ βίῳ ἀνθρώπων : ἀπαλλάττει γὰρ ἡμᾶς πάσης ῥαθυμίας καὶ ἀργίας
Οὗτος πρωτογόνων ἴσως οἴκων οὐδενὸς ὕστερος , πάντων ἄμμορος ἐν βίῳ κεῖται μοῦνος ἀπ ' ἄλλων , στικτῶν ἢ λασίων
4601262 ἐσομενην
στρατηγὸς ὢν Ἀθηναίων δέκατος αὐτός , ὡς ἔγνω τὴν ἐσβολὴν ἐσομένην , ὑποτοπήσας , ὅτι Ἀρχίδαμος αὐτῷ ξένος ὢν ἐτύγχανε
: ἃ γράφειν ἂν ἤδη , εἰ ᾔδει τὴν εἰρήνην ἐσομένην , δῆλον ὡς προκεχειρισμένων καὶ ἑτοίμων ὄντων τῶν ἀγαθῶν
4601113 ἀπολυσιν
ἂν αὐτὸν ἰατρὸν ὄντα παρασχεῖν τῷ Ἱέρωνι τῶν καυστικῶν νόσων ἀπόλυσίν τινα . διάπυροι γὰρ αἱ νόσοι . καί τί
ἂν αὐτὸν ἰατρὸν ὄντα παρασχεῖν τῷ Ἱέρωνι τῶν καυστικῶν νόσων ἀπόλυσίν τινα . διάπυροι γὰρ αἱ νόσοι . καί τί
4600703 κακοποιου
ἐὰν ὁ τὸ σίνος ἀποδεικνύων ἐπὶ κραταιοῦ τόπου τυχὼν ὑπὸ κακοποιοῦ κατοπτευθῇ , δυσεξάλειπτα καὶ οὐκ ἰάσιμα τὰ συμβαματικὰ πάθη
τόπον κακοποιοῦ , ἀγαθύνει [ γὰρ ] τὴν ἐνέργειαν τοῦ κακοποιοῦ . εἰ δὲ κακοποιὸς ἐπὶ τόπον ἀγαθοποιοῦ καταντήσει ,
4584451 ὠφεληθησεται
ἢ γʹ . καὶ μὴ ἐπιπινέτω ὁ πίνων παραχρῆμα καὶ ὠφεληθήσεται . [ Πάσμα κρανίου παύων ῥεῦμα αὐτοῦ . ]
ἀκάκωτος , ἐπαινεθήσεται παρά τινος εὐτελοῦς καὶ συρφετώδους ὄχλου καὶ ὠφεληθήσεται δι ' ἐναποκλείστων καὶ εἰρηνεύσει μετὰ οἰκείων ἐχθρῶν :
4583382 ἐπιδοξον
τοῦτο καὶ Ἕκτωρ τιμώμενος οἷς εἰκὸς στρατηγόν τε ἄνδρα καὶ ἐπίδοξον μετὰ τὸν πατέρα βασιλεύσειν , τῶν τοῦ Ἀπόλλωνος καὶ
τῷ Κλεάνδρῳ τις καὶ τῇ τούτου ἡλικίᾳ λύσιν καὶ ἀμοιβὴν ἐπίδοξον τῶν καμάτων ἐγειρέτω τὸν ὕμνον παρὰ τὰ πρόθυρα τοῦ
4579645 χαραν
καὶ σύστασιν ἔχοντας πρὸς ὑπερέχοντας , καὶ πράξεις ἐπικερδεῖς καὶ χαρὰν ἐπὶ οἰκείοις καὶ προκοπάς , ἔτι δὲ καὶ πρὸς
ἢ τέχνης ἢ ἐπιτηδευμάτων καὶ ἐχθρῶν καθαίρεσιν , οἰκείων τε χαρὰν καὶ πάντων ἐπίτευξιν . ἐὰν δὲ ὑπὸ κακοποιῶν θεωρηθῇ
4571496 ὡροσκοπησας
καλὴ τὴν χειρουργίαν , ὁ Ζεὺς σὺν Ἀφροδίτῃ δὲ ἴσως ὡροσκοπήσας ἀγαθὸν τὸ χειρούργημα καὶ τὴν τομὴν δηλοῦσι : τὰ
φημί , ὡς καὶ προεῖπον : Ἄσιός τις μαθηματικὸς φιλόσοφος ὡροσκοπήσας καὶ ἀστρολογήσας καλῶς τοῦτο κατεσκεύασεν εἰς τὸ ἀπόρθητον εἶναι
4571477 Σεληνην
κατὰ πάροδον ἐπιβλέπει τοῦτον ἀσυμφώνως , ἐφορᾷ δὲ καὶ τὴν Σελήνην ἀπὸ τετραγώνου , τύχῃ δὲ καὶ ὁ Ἄρης στηρίζων
κλήρου τύχης καὶ δαίμονος , οἳ σημαίνουσιν Ἥλιόν τε καὶ Σελήνην : κοσμικῶς γὰρ ἡ Σελήνη τύχη ὑπάρχουσα καὶ σῶμα
4564809 ἐπιμεριζων
συναλλαγὰς βλαπτικὸς καὶ ἄπρακτος γενήσεται ὁ χρόνος . Κρόνος Σελήνῃ ἐπιμερίζων μῆνας καὶ ἡμέρας ἐπὶ ἡμερινῆς γενέσεως ἐπὶ ἀνατολῆς φερομένῃ
, θάνατον δηλοῖ τῶν τέκνων . ὅτε δέ ἐστιν ὁ ἐπιμερίζων ἀγαθοποιὸς ἢ κακοποιὸς καὶ ὑπάρχει κατὰ πῆξιν καὶ κατὰ
4564512 ἐπιθεωρησῃ
ἐὰν δὲ τούτων οὕτως ὄντων τὸ σχῆμα κακωθῇ ἢ καὶ ἐπιθεωρήσῃ Ἄρης , ἕνεκεν φαρμακειῶν ἢ θηλυκῶν προσώπων ἢ θανατικῶν
ἐκβολιμαίους ὑπὸ τῶν γονέων , ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Διὸς ἐπιθεωρήσῃ παρασκευάζει ἀνακάμψαι πρὸς τοὺς γονεῖς ἢ πρὸς ἑτέρους οἳ
4563904 ἐπιβλεψει
τὰ κατὰ τὴν μητέρα αὐτοῦ . εἰ δὲ ἡ Σελήνη ἐπιβλέψει ταύτην ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς ἀπὸ διαμέτρου , προφάσει
ἀστέρος ἢ κλήρῳ ἢ δωδεκατημορίῳ ἢ ἐναντίῳ σχή - ματι ἐπιβλέψει τούτους κατὰ πῆξιν ἢ κατὰ πάροδον , δηλοῖ διαφθορὰν
4560042 Ἡλιος
τῶν ὁμοίων . Τὴν καθολικὴν τάξιν καὶ ἡγεμονικὴν δύναμιν ὁ Ἥλιος καὶ ἡ Σελήνη τοῦ παντὸς ἀνειλήφασιν : διὰ γὰρ
αἰθέρα : καὶ ἄλλως : κνεφαίαν τὴν δύσιν ὅπου ὁ Ἥλιος κατὰ κνέφας ἵστησι τοὺς ἵππους καὶ καταλύει : κρατεῖ
4551961 Νεμει
] Ἐγένετο . Ἀκέσματ ' ] Θεραπείας , ἰάσεις . Νέμει ] Παρέχει . Πόρεν τε κίθαριν ] * Τοῦτο
, ἀγαθῶν ἀνεπίμικτος : ὁ δὲ ἐξ ἀμφοῖν κεκραμένος . Νέμει δὲ Ζεὺς τῷ τῶν ἀνθρώπων γένει , κατὰ τὴν
4547673 συσχηματιζομενος
καὶ ὁ κύριος τοῦ κλήρου τοῦ γάμου ἐν τῷ ζʹ συσχηματιζόμενος ἀγαθοποιοῖς , προστεθήσεται ὁ πλοῦτος αὐτοῦ καὶ αἱ ὠφέλειαι
βλάβην . ὅτε δέ ἐστιν ὁ κακοποιὸς ἑῷος καὶ ἀγαθοποιῷ συσχηματιζόμενος καὶ λόγον ἔχει πρὸς τὸν ὡροσκόπον ἢ τὴν Σελήνην
4529380 πηξιν
ἐν ταῖς ἐπεμβάσεσι τίνι συσχηματίζεται ὁ ἐπεμβαίνων ἀστὴρ τῶν κατὰ πῆξιν ἀστέρων ἢ κατὰ πάροδον . καὶ εἰ μὲν συσχηματίζεται
τύχῃ ὁ Κρόνος τοῦ ἀναγομένου ὁ κατὰ πάροδον τῷ κατὰ πῆξιν Κρόνῳ ἤτοι συνὼν ἢ τριγωνίζων ἢ τετραγωνίζων ἢ διαμετρῶν
4514900 ὑψωματι
καὶ μεγίστας οἰκοδομὰς κατασκευάσει . εἰ δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ ὑψώματί ἐστιν ὁ Ζεύς , ἐπὶ μεῖζον ἔσται τὰ τῆς
καὶ μεγίστας οἰκοδομὰς κατασκευάσει . εἰ δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ ὑψώματί ἐστιν ὁ Ζεύς , ἐπὶ μεῖζον ἔσται τὰ τῆς
4497231 Σεληνης
δὲ καὶ τὸ διάθεμα στρατιωτικὸν ᾖ ἔκ τε Ἡλίου καὶ Σελήνης καὶ Κρόνου , δεκαδάρχας ἢ ἑκατοντάρχας τινὸς βραχέος στρατεύματος
εἰσποιητὸν γενέσθαι . Ζήτει δὲ καὶ τὰ δωδεκατημόρια Ἡλίου καὶ Σελήνης ποῦ πίπτουσι καὶ ὑπὸ τίνων θεωροῦνται . καὶ οὗτοι
4496836 ἐπισημῳ
μᾶλλον ὁ Ἥλιος . ἔτυχεν οὖν ἐν εὐτυχεῖ τόπῳ καὶ ἐπισήμῳ , καὶ ἡ κυρία τούτου τριγώνου ἥτις ἐστὶν Ἀφροδίτη
δὲ ἐπὶ τοῦ θεοῦ πατρός σου Νέρουας παρὰ Φροτίνῳ τῷ ἐπισήμῳ ὑπατικῷ ἐν Φορμίαις ἡμέρας τινὰς διέτριψα δόξαν ἀπενεγκαμένῳ περὶ
4496265 ἡμαρτημενοις
μὴ σιγᾶν πρέπειν . Οὐ δῆτα , τοῖς γε πρόσθεν ἡμαρτημένοις . Ἀλλ ' οὐδὲ μὲν δὴ τοῖς γ '
καὶ τῶν ἄλλων οὐκ ὀλίγα φροντιῶ . τοῖς τε γὰρ ἡμαρτημένοις οὐκ ἂν ἄλλος ἄμεινον βοηθοῖ τά τε μὴ κακῶς
4494411 ἐπαγει
καὶ οἰκετῶν λύπας ἢ τέκνων θρεπτῶν καὶ νόσους καὶ κινδύνους ἐπάγει καὶ περὶ τὰ νεώτερα πράγματα αἰτίας καὶ σωματικὰς ὀχλήσεις
ἑξῆς γενόμενα κατὰ τὴν οἰκίαν ἐστὶν , ἅπερ κατὰ ἐπανάληψιν ἐπάγει . ἔστι δὲ τὸ ἑξῆς τοῦ λόγου : φασγάνων
4479755 χρονοκρατωρ
χρονοκράτορος εἰς τὰ τοῦ ἔτους ἀποτελέσματα . εἰ δὲ ὁ χρονοκράτωρ ἐν τῇ καταρχῇ καὶ ἐν τῇ τοῦ ἔτους ἐναλλαγῇ
θυμηδίαν ἐπ ' ἐκείνοις τοῖς πράγμασιν ὧν ἐστι σημαντικὸς ὁ χρονοκράτωρ καὶ οἱ συναπτίζοντες αὐτῷ ἀστέρες κατά τε πῆξιν καὶ
4468601 ὠφελειαν
εἶναι . αὐτῶν δὲ τούτων ἕκαστον καὶ πρὸς ἡδονὴν καὶ ὠφέλειαν κατὰ τὴν ἄνω γεγονυῖαν διαίρεσιν . χρὴ δὲ καὶ
λύπην δηλοῖ . Ἀγκὼν εὐώνυμος εὐφρασίαν δηλοῖ . Ἀγκὼν δεξιὸς ὠφέλειαν σημαίνει . Πῆχυς εὐώνυμος πολλὰ ἀγαθὰ σημαίνει . δεξιὸς
4463051 ἀγαθοποιου
καὶ νόσου καὶ ὑγείας . εἰ δὲ ὁ ἐπιμερισμός ἐστιν ἀγαθοποιοῦ καὶ συνεπιμερίζει αὐτῷ κακοποιός , σχηματίζεται δὲ ὁ κακοποιὸς
ἢ ἐπὶ τῆς τούτων ἐπαναφορᾶς εἴη χρηματίζουσα καὶ εἰ ἐν ἀγαθοποιοῦ ἀστέρος οἴκῳ ἢ ὁρίοις ἢ παρουσίᾳ , σχήματι ἢ
4462422 Ὡροσκοπου
τε δεινῶν καὶ γονῆς τετραπόδων : Ἀπόστροφος γάρ ἐστιν ἐξ Ὡροσκόπου . Οὕτω δὲ κέντρων τεσσάρων πεφυκότων , Ὡροσκόπου τὸ
Εὐτυχίας τε καὶ καλῆς θυμηδίας . Πέμπτος τρίγωνόν ἐστι γὰρ Ὡροσκόπου , Ἐν ᾧ τὸν Ἑρμῆν εἴπομεν γεγηθέναι . Ἕκτῳ
4457628 γεννηθεντι
νόμους φθείρων θανάτῳ ζημιούσθω . Ἀνδρὶ δὴ τὸ μετὰ τοῦτο γεννηθέντι καὶ ἐκτραφέντι , καὶ γεννήσαντι καὶ ἐκθρέψαντι τέκνα ,
τῶν οἴκων τοῦ Κρόνου καί ἐστι ἐνδύναμος , δίδωσι τῷ γεννηθέντι στοχαστικὴν διάνοιαν καὶ ἀκριβῆ τῶν πραγμάτων , ἐν δὲ
4431327 ἀκαταστατησει
δημοσίαις ἀσχολίαις , γνωστὸς ἐν τόποις πολλοῖς , εὐχρημάτιστος , ἀκαταστατήσει δὲ κατὰ τὴν γυναῖκα καὶ λήψεται προειλκυσμένην καὶ τεκνώσει
συκοφαντίας καὶ χρημάτων ἀποβολὴν καὶ ἐμπρησμοὺς καὶ ναυάγια ὑποστήσεται καὶ ἀκαταστατήσει κατὰ τὴν γυναῖκα : ταῦτα ἕξει ἐν τῇ αʹ
4428630 καταρχεσθαι
. Δεῖ , ὡς ἤδη εἰρήκαμεν , ἀπὸ τῶν ἰσχυροτέρων κατάρχεσθαι : ἵν ' οὖν καὶ τὸ τυραννικὸν ἐκφύγοι ,
, Λαομέδοντος τοῦ Μεσσηνίου δημηγορήσαντος : οὗτος γὰρ συνεβούλευε μὴ κατάρχεσθαι πολέμου πρὸς τὸν Διονύσιον μηδὲν αὐτοὺς ἠδικηκότα . οἱ
4427622 ζωδιοις
Ταῦτα Σελήνη δώδεκα τόποις φέρει . Αὗται κινήσεις ἀστέρων ἐν ζωδίοις , Οὕτως ἔφασαν Βαβυλωνίων λόγοι : Σὺ δ '
ἢ θέρος , ἢ φθινόπωρον , ἢ χειμὼν , τρισὶ ζωδίοις τείνεται . Ἡ ἑβδόμη ἡμέρα καὶ παρὰ τοῖς ἰατροῖς
4418656 ἀποκεκλικως
σύμπτωμα λαθραῖον καὶ κρύφιον καὶ πᾶσιν ἀδιάγνωστον . εἰ δὲ ἀποκεκλικὼς μὲν ᾖ καθὼς εἴπομεν ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου , ἐφορᾶται
Ἑρμῆς ὁ τῶν ὁρίων κύριος Ἀφροδίτης καὶ αὐτὸς ὑπὸ δύσιν ἀποκεκλικὼς εὑρέθη . ἡ οὖν ἄφεσις ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου ἕως
4418296 πραξιν
κλῶνας ἱδρῶτι καὶ πόνοις ἔλεγε φύεσθαι : πρακτικὸν δὲ τὸ πρᾶξιν σημαῖνον , οἷον Πυθαγόρας ἐρωτηθείς , ὅσος ἂν εἴη
ὁρμᾷ οἷον τυφλῇ τῇ φορᾷ χρωμένη , οὐχὶ ἑκούσιον τὴν πρᾶξιν οὐδὲ τὴν διάθεσιν λεκτέον : καὶ ὅταν αὐτὴ παρ
4413811 σκυλμον
ὀβολοί , ἡ μέση δέκα : καὶ ποιεῖ μὲν μείζονα σκυλμὸν ἡ ἐλάττων , πλείονα δὲ κένωσιν μεθ ' ἥττονος
ὥσπερ Γοργόνος τῆς στρατιᾶς . βασιλεὺς δὲ διαρπαγήν τε καὶ σκυλμὸν πάντων ἀνδραπόδων κηρύξας τοῖς στρατιώταις ἐπαφίησι τοῖς ὄρεσι τὸ
4400192 καιρῳ
θανάτῳ πελαζόντων . οὐ γὰρ ἐν τῷ τυχόντι δίδωσιν αὐτὸ καιρῷ , ἀλλ ' εἰς ὀξὺ σφόδρα κατήγαγε τὴν χρῆσιν
διελέχθη ἐς τὸν ἄνδρα πολλά τε καὶ θαυμάσια ἐφιεὶς τῷ καιρῷ , μελετήσας δὲ καὶ μελετῶντος ἀκροασάμενος καὶ ἐθαυμάσθη καὶ
4395230 ἐπιδεκατευει
εἰρημένα καὶ λυπηθήσεται προφάσει αὐτῶν . εἰ δὲ ὁ Ἑρμῆς ἐπιδεκατεύει τοῦτον ἐν τοῖς δυσὶ καιροῖς καὶ ὑπάρχουσιν ἄμφω κεκακωμένοι
ἥττονα τὰ δεινά . εἰ δὲ τὸν Ἄρην ὁ Ἑρμῆς ἐπιδεκατεύει , δεινοὺς ἐξετέλε - σεν , πανούργους , ἀλλοτρίων
4363628 ἀλλοτριῳ
παθήματα ἑκάστοις , ὅτε πυρὶ προσκρούσειε τὸ σῶμά τινος ἔξωθεν ἀλλοτρίῳ περιτυχὸν ἢ καὶ στερεῷ γῆς πάγῳ ὑγροῖς τε ὀλισθήμασιν
ταύτας : ὁ γὰρ νοῦς τῶν ἰδίων λήθην λαβὼν πρὸς ἀλλοτρίῳ τε ψυχαγωγηθεὶς πάθει , μεθ ' ἡδονῆς ἀπῆλθε παιδευθεὶς
4356345 Ἡλιῳ
λδ , Κρόνῳ ἡμέρας πε , Ἄρει ἡμέρας μβ , Ἡλίῳ ἡμέρας μδ , Ἀφροδίτῃ ἡμέρας κβ , Ἑρμῇ ἡμέρας
συνάπτουσα δὲ κακοποιοῖς ἐν ταῖς μεταξὺ μοίραις ἢ καὶ τῷ Ἡλίῳ κλιμακτῆρας ποιεῖ . Τοσαῦτα μὲν ὡς ἐν συντόμῳ ἐκ
4348602 προκοπας
ἀπεργάζεται καὶ πρᾶξιν καὶ κέρδη καὶ τῶν μὴ ἐλπιζομένων πραγμάτων προκοπὰς ἐπὶ τὸ κρεῖττον , καὶ ὠφέλιμος ἔσται ὁ χρόνος
καλὸς καὶ ὠφέλιμος γίνεται , καὶ γὰρ κληρονομίας δίδωσι καὶ προκοπὰς ἐπισήμους καὶ πράξεις καὶ ἐχθρῶν ἐπικρατήσεις . ἐν δὲ
4347880 παραδιδους
καὶ οὐ σῴζοντα τὸ πρέπον . Ὅμηρος γάρ μοι δοκεῖ παραδιδοὺς τραύματα θεῶν στάσεις τιμωρίας δάκρυα δεσμὰ πάθη πάμφυρτα τοὺς
μανιώδεις διαλαμβάνονται καὶ ἐν ἐκστάσει φρενῶν γίνονται . Ὁ ἔρως παραδιδοὺς ἢ παραλαμβάνων ἐν χρηματιστικοῖς τόποις καὶ ἀγαθοποιῶν ἐπόντων ἢ
4339147 πλημμεληθεν
τῷ διαλείμματι ἐπλημμελήθη , ὑφ ' ἓν θέλουσα ἀναπληρῶσαι τὸ πλημμεληθέν , μεγάλην ποιεῖται τὴν ἀναπνοήν . οὕτως γίνεται καὶ
οὐκ ἔστιν πρὸς τὸ τέλος εὔοδον , κατά τινα τρόπον πλημμεληθέν ; Ἐπεὶ οὖν ὁ μὲν Σωκράτης ποιητικοῦ λόγον ἔχει
4313735 αἱρεσιν
πρὸς αὐτὴν λέγει ὁ Προμηθεὺς , ἰδοὺ , δίδωμί σοι αἵρεσιν : πρόκρινε γὰρ , ἢ τὰ ἐπίλοιπα τῶν σῶν
, ὥστ ' ἐξ ἁπάντων ῥᾳδίαν τὴν τοῦ συμφέροντος ὑμῖν αἵρεσιν γενέσθαι . Ὁ μὲν οὖν παρὼν καιρός , ὦ
4300670 νεμει
ποιμνίων ἐπιστάταις . Τήνδ ' οὖν ἐκείνῳ πᾶς τις αἰτίαν νέμει . Καί μοί τις ὀπτὴρ αὐτὸν εἰσιδὼν μόνον πηδῶντα
' ἔνδοθεν οὔτε θύραθεν ἔστι μοι ἐξανύσαι : βιότου τοιαῦτα νέμει Ζεύς . Ἒ ἔ , Ὦ παῖ , ποῦ
4295545 γεωγραφικην
μεγάλοις τὸ μικρόν . ἔτι δ ' ἐπεὶ κατὰ τὴν γεωγραφικὴν ἱστορίαν οὐ σχήματα μόνον ζητοῦμεν καὶ μεγέθη τόπων ,
θαλάττης περίπλουν ἐν τρισὶν ἤθροισε βιβλίοις , ἱστορικήν τινα καὶ γεωγραφικὴν ἐποιήσατο τὴν ἐπαγγελίαν . Ἐγὼ τοίνυν πάντων τῶν μνημονευθέντων
4270750 ἰδιῳ
κενοδρομῇ ἡ Σελήνη βραδεῖαν τὴν εὕρεσιν ὑποφαίνει . Σελήνη τῷ ἰδίῳ οἰκοδεσπότῃ συνοδεύουσα εὕρεσιν ὑποφαίνει , καὶ μάλιστα τοῦ Ἡλίου
ἀλλὰ ἡ ἀπείθεια καὶ ἡ παρακοή . καὶ γὰρ πατὴρ ἰδίῳ τέκνῳ ἐνίοτε προστάσσει ἀπέχεσθαί τινων , καὶ ἐπὰν οὐχ
4270214 ὑπαυγου
ζʹ ζῴδιον ἀπὸ τῆς ὥρας κακωθῇ ὑπὸ κακοποιοῦ ἢ καὶ ὑπαύγου τάδε ποιεῖ : Κρόνος μὲν τὸν γάμον διαφέρει ἕνεκα
ζʹ ζῴδιον ἀπὸ τῆς ὥρας κακωθῇ ὑπὸ κακοποιοῦ ἢ καὶ ὑπαύγου τάδε ποιεῖ : Κρόνος μὲν τὸν γάμον διαφέρει ἕνεκα
4250593 ζητημασιν
τὸν καρτερικὸν εἰ διαφέρουσι , καὶ ὅσα ἀκόλουθα τούτοις τοῖς ζητήμασίν εἰσιν . ὧν ἀρχή ἐστι τὸ ζητῆσαι περὶ τοῦ
τὸν καρτερικὸν εἰ διαφέρουσι , καὶ ὅσα ἀκόλουθα τούτοις τοῖς ζητήμασίν εἰσιν . ὧν ἀρχή ἐστι τὸ ζητῆσαι περὶ τοῦ
4249906 ἀρρωστησει
χρόνῳ ἔσται ἀθυμῶν καὶ ὀλιγοεύφραντος καὶ βλαβήσεται παρὰ γυναικῶν ἢ ἀρρωστήσει ἢ τελευτήσει τις τῶν γυναικῶν αὐτοῦ . εἰ δὲ
νοσήσει τὰς προειρημένας ἄντλων ἀνίας διὰ τὸ ἱππικὸν ἅρμα : ἀρρωστήσει τὸ σῶμα διὰ τὸ ὑποκάτω τοῦ Ταύρου μέρος τοῦ
4247209 ἀγαθοποιῳ
ἢ κακοποιοῦ , ὁμοίως καὶ εἰ μετὰ τὴν σύνοδον συνάπτει ἀγαθοποιῷ ἢ ἐναντίῳ , καὶ οὕτως καταστοχάζεσθαι τοῦ πράγματος καθὼς
δὲ ἀποδημία ἐστὶ χρηστὴ ἐὰν [ δὲ ] ὁ Ἥλιος ἀγαθοποιῷ συσχηματισθῇ . Εἰ δὲ ἐν τῷ Σκορπίῳ ὑπάρχει ἐπίκεντρος
4229469 οἰκονομιων
μαθημάτων ἢ κοινωνῶν καὶ ψήφων καὶ νοταρίων καὶ γραμμάτων καὶ οἰκονομιῶν καὶ λόγων καὶ ἔριδος καὶ φιλονεικίας : ἐκκοπήσεται δὲ
ἐμπορίας , Ζεὺς καὶ Ἄρης ἑταιρίας δι ' ἀξιωματικῶν ἢ οἰκονομιῶν , Ζεὺς καὶ Ἀφροδίτη διὰ θηλυκῶν προσώπων καὶ τῶν
4227036 κακοποιῳ
τυχεῖν ἢ διὰ τὸ ἑσπέριον ὑπάρχειν ἢ διὰ τὸ συνοδεύειν κακοποιῷ ἢ σχηματίζεσθαι αὐτῷ ἢ διὰ τὸ παρ ' αἵρεσιν
καιρῷ τῆς ἐναλλαγῆς ἑσπέριος ὑπάρχει ἢ ἀναποδίζων ἢ ὕπαυγος ἢ κακοποιῷ συσχηματιζόμενος . εἰ δὲ καταντήσει τὸ ἔτος ἐπὶ τὸν
4221146 κακοποιων
ἰδούσης καὶ τὸν Δία ἢ Ἀφροδίτην χωρὶς τῆς μαρτυρίας τῶν κακοποιῶν , χαρμοσύνας ἀγγελίας ἐποίσει , εἰ δὲ κακοποιοὶ σχηματίσουσιν
Σελήνη τὸ κέντρον αὐτοῦ διαπορεύηται , ἐὰν δὲ καὶ τῶν κακοποιῶν τις ἐπίδῃ ἀδηρίτως τὸ τοιοῦτον συμβήσεται . Ἀμπελῶνας δὲ
4219641 λυπηθησεται
εἴ γε ἔχει τέκνα : εἰ δὲ κεκακωμένος ἐστί , λυπηθήσεται διὰ τέκνα καί τινας πρεσβείας καὶ δεξιώματα . Εἰ
εἰς ἔριδας καὶ νόσους καὶ διαφθαρήσεται ὁ βίος αὐτοῦ καὶ λυπηθήσεται διὰ πλοῦτον καὶ καταδυναστεύσουσιν αὐτοῦ τινες καὶ φθονηθήσεται παρὰ
4202025 μεγιστανων
ἠνόχλουν γὰρ αὐτῷ πᾶσαι αἱ γυναῖκες καὶ αἱ θυγατέρες τῶν μεγιστάνων καὶ τῶν σατραπῶν πάσης ⌈ γῆς ⌉ Αἰγύπτου τοῦ
κώμας καὶ τόπους . εἰ δὲ ὁ Ἥλιος ἐπιπαρῇ , μεγιστάνων φίλους , ἐγγὺς βασιλέων , ἱερῶν ἄρχοντας : εἰ
4200536 ζῳδιοις
. ἐὰν δὲ τούτων παραλαβόντων ὁ καθολικὸς χρονοκράτωρ ἐν χρηματιστικοῖς ζῳδίοις εὑρεθῇ ὑπὸ ἀγαθοποιῶν μαρτυρούμενος παροδικῶς , ἐπισκυλέντες τῷ βίῳ
γὰρ γίνεται καὶ πάλιν ἐκ δευτέρου χειρουργία ἐν τοῖς τοιούτοις ζῳδίοις ἄνευ τῶν ἀγαθοποιῶν . Ὑπόθου τὸν ὡροσκόπον τὸν νοσοῦντα
4180861 ἀγαθοποιων
: τῆς Σελήνης καὶ τοῦ ὡροσκόπου ἀμφοτέρων βοηθουμένων ὑπὸ τῶν ἀγαθοποιῶν καὶ ἀκακώτων ὑπὸ Κρόνου καὶ Ἄρεος ἐὰν ἐν στερεοῖς
ἐλπίσι βουκοληθέντες ἀνιαρὰς λύπας ἀναδέξονται : ἐὰν δὲ ἡ τῶν ἀγαθοποιῶν , μετ ' ἀναβολῆς καὶ κακοπαθείας καὶ ἐναντιωμάτων καὶ
4179190 νεκρικων
ἀπόρους , εὐεπινοήτους δὲ καὶ ἐν περικτήσει γινομένους , ἀπὸ νεκρικῶν ὠφελουμένους , πλὴν οὐ φυλάσσοντας , ἐπιβουλευομένους δὲ ὑπὸ
ὅταν δὲ περὶ θεμελίων ἢ κτημάτων ἢ ἀποκρύφων ἢ περὶ νεκρικῶν , ἀπὸ τοῦ ὑπογείου : ὅταν δὲ περὶ γυναικὸς
4175548 ἐγχειρουμενοις
τὴν δημηγορίαν ἐστεφανωμένος ἐν ἱματίῳ λαμπρῷ καὶ προδιαλεχθεὶς οἰκείως τοῖς ἐγχειρουμένοις ἔφησε ταῖς κατεχούσαις Σικελίαν θεαῖς Δήμητρι καὶ Κόρῃ πεποιῆσθαι
ἐξουσίαν τοῦ πράττειν , καὶ πᾶσαν ὑπουργίαν ἔχων ἑτοίμην τοῖς ἐγχειρουμένοις , πάλιν ἐπενόησε καταστρατηγῆσαι τοὺς Λακεδαιμονίους : ᾔδει γὰρ
4166252 καταστασιν
τὰ σώματα ἀπέκτεινα , καὶ τὰ τοιαῦτα . ΜΕτὰ τὴν κατάστασιν ὁρικὰ παραγραφικὰ οὐκ ἐμπεσεῖται , ἀλλὰ τὰ ἀπ '
: ὥστε διὰ ταῦτα οὐκ ἀσφαλὲς προλέγειν πρόσθεν πρὶν ἂν κατάστασιν λαβεῖν τὸ νόσημα : μετὰ δὲ τοῦτον τὸν χρόνον
4158366 ξενιτειαις
τὸν κλῆρον ἢ τὸν ὡροσκόπον , ἐπὶ πλείστοις κακοῖς καὶ ξενιτείαις ἔσται καὶ ὅσα ἂν κτήσηται ἀποβαλεῖ : ἢ ἐγκάτοχοι
αἴτιος τῇ τε μητρὶ θλίψεις καὶ ταπεινώσεις ἀποτελεῖ καὶ ἐν ξενιτείαις ὑποτάσσονται , τινὲς δὲ ἢ στρατιωτικοὶ γίνονται ἐπίμοχθοι καὶ
4152342 ποιῳ
, μῆτερ . ” ἡ δέ φησιν : „ καὶ ποίῳ τρόπῳ τοῦτο ἔγνως ; „ ἡ δὲ μωρὰ ἔφη
αὐτὸς αὑτοῦ ] αὐτὸς παρ ' ἑαυτοῦ βουλευμάτων ] ἕνεκα ποίῳ ] ἐν σήμηνον ] δήλωσον βλάβη ] ἐμοί τε
4142636 ἐπισφαλη
ἢ τέκνοις ἤ τινι τῶν ἐφήμερον τὴν σωτηρίαν ἐχόντων : ἐπισφαλῆ γὰρ πάντα τὰ τοιαῦτα , τὸ δὲ ἐφ '
τῇ πτισάνῃ πεπέρεως ἢ ὀριγάνου ἢ ὑσσώπου : καὶ γὰρ ἐπισφαλῆ τὰ τοιαῦτα ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ καὶ πυρετοὺς ἐξάπτοντα
4142576 δηλοι
τι δέ που τούτων λέλειπται , διημαρτῆσθαι καὶ τὴν πέψιν δηλοῖ , ὥστε ἐντεῦθεν διδόναι οἴεσθαι , ἤτοι κακοηθευθῆναι τὸ
' ὑποκρίσεως τελοῦντες περιγίνονται . Ἑρμῆς Σελήνῃ πρακτικὸν τὸ ἔτος δηλοῖ , μάλιστα δὲ ἐὰν καὶ καλῶς σχηματιζομένη καὶ ἀνατολικὴ
4134570 προσηκουσαν
τὸν ἅπαντα χρόνον τὴν καλλίστην ταύτην καὶ λυσιτελεστάτην καὶ μόνην προσήκουσαν ἀνθρώποις φιλοτιμούμενοι , νῦν ἀμφοτέρων ὄντων , τοῦ τε
τοῦ παρ ' ἡμῖν μνήματος καὶ πατρῴου δίκην ἐπράξατο τὴν προσήκουσαν τὸν παροινήσαντα μὲν ἐς τόνδε τὸν δῆμον , περικόψαντα
4133614 ὡροσκοπων
πρὸς τίνας φέρεται ; παρετηρήθη καὶ ὁ Καρκίνος οὐκ ἀγαθὸς ὡροσκοπῶν ἐν τῇ εἰσόδῳ τῆς πόλεως : οἱ γὰρ συντυγχάνοντες
καὶ δυστυχὴν τὴν καταρχὴν σημαίνει , ὁ δ ' Ἥλιος ὡροσκοπῶν ἄνευ κακῶν σχημάτων πρὸς προκοπὴν τὴν καταρχὴν μεγίστην προμηνύει
4130443 παραδοσιν
ἀπαντᾶν ἐκ τοῦ παραυτίκα ὑπεναντίωμα , καίπερ ἄλλως ἐκκλίνουσι τὴν παράδοσιν καὶ τὰ προδιωρισμένα ἡμῖν . ὅταν μὲν γὰρ ἢ
αἱ προηγούμεναι τῶν ἀναλογιῶν . πάλιν δὲ κατὰ τὴν ἀριθμητικὴν παράδοσιν λέγονται λόγοι τῶν ἀριθμῶν , ὡς καὶ ὁ Ἄδραστος
4125916 κεκακωμενος
τὰ ἀγαθὰ κατὰ τὴν τοῦ κέντρου φύσιν . εἰ δὲ κεκακωμένος ἐστὶν ἐν τοῖς κέντροις κατά τε πῆξιν καὶ κατὰ
. εἰ δὴ ὁ τοῦ ἔτους κύριος κατὰ μὲν πῆξιν κεκακωμένος ᾖ , κατὰ δὲ τὴν ἐναλλαγὴν καλῶς διακείμενος ,

Back