πόλων καὶ ἔσται ὀρθὸς πρὸς αὐτόν : ὥστε καὶ ὁ ΘΒΠΓ πρὸς τὸν ΞΘΟΠ ὀρθός ἐστιν : πάλιν , ἐπεὶ
τῶν Σφαιρικῶν . Ἀπὸ τοῦ αʹ τῶν Σφαιρικῶν . Ὁ ΘΒΠΓ . , ] ὁ ζῳδιακός . τὸν ΞΘΟΠ .
8798328 ΞΘΟΠ
. Ὁ ΘΒΠΓ . , ] ὁ ζῳδιακός . τὸν ΞΘΟΠ . , ] τὸν μεσημβρινόν . ὁ ΚΛ κύκλος
καὶ τῆς ἁφῆς γέγραπται μέγιστος κύκλος ὁ ΞΘΟΠ , ὁ ΞΘΟΠ ἄρα ἥξει καὶ διὰ τῶν τοῦ ΘΒΠΓ πόλων καὶ
4139150 πολων
. περὶ τῶν πρὸς τὸν αὐτὸν κύκλον τοῦ διὰ τῶν πόλων τοῦ ὁρίζοντος γινομένων γωνιῶν καὶ περιφερειῶν . ιγʹ .
, ἐπειδὴ κατὰ τὰς τοιαύτας σχέσεις οἵ τε διὰ τῶν πόλων τοῦ ὁρίζοντος καὶ τοῦ κέντρου τῆς σελήνης γραφόμενοι μέγιστοι
3930011 δι
αὐτοὺς ἐπενεγκεῖν κατὰ τοῦ Μαρκίου ψῆφον , ἀλλὰ μάλιστα μὲν δι ' αὐτὸν ἀφεῖναι τῆς δίκης τὸν ἄνδρα ἀναμιμνησκομένους ,
ἢ ἵνα σε κοσμήσῃ ἢ ἵνα δείξῃςε [ ] ἔργῳ δι ' αὐτοῦ , τί ἐστιν ἄνθρωπος τῷ βουλήματι τῆς
3680777 πωποκα
. } ἀλλ ' ἀεὶ τοὶ θεοὶ παρῆσαν χὐπέλιπον οὐ πώποκα , τάδε δ ' ἀεὶ πάρεσθ ' ὁμοῖα διά
εἴρηκεν : ἀλλ ' ἀεί τοι θεοὶ παρῆσαν χὐπέλιπον οὐ πώποκα , τάδε δ ' ἀεὶ πάρεσθ ' ὁμοῖα διά
3657792 περιερρει
ἅπερ ἀμήχανον ἦν , δεικνύναι : καίτοι σφαλλόμενος περιελάλει καὶ περιέρρει κοινότητι τῶν ὀνομάτων τὰς ἰδιότητας τῶν ὑποκειμένων ἀδυνατῶν ἐμφάσει
καὶ ὅλον αὐτὸν καίειν ἐπεχείρουν , τὸ δὲ πῦρ αὐτῷ περιέρρει : ἀπειπόντες κατέρριψαν αὐτὸν εἰς τὴν θάλασσαν . ἐπεὶ
3623156 ἀπωλομεθ
' ἅπαν αἵματι θῦεν . ὣς ἡμεῖς , Ἀγάμεμνον , ἀπωλόμεθ ' , ὧν ἔτι καὶ νῦν σώματ ' ἀκηδέα
ἐκπάγλως ἤχθηρε γυναικείας διὰ βουλὰς ἐξ ἀρχῆς : Ἑλένης μὲν ἀπωλόμεθ ' εἵνεκα πολλοί , σοὶ δὲ Κλυταιμνήστρη δόλον ἤρτυε
3466011 ἐξεπαιδευσε
πέλας , Αἰγύπτιον Τρίτωνος ἕλκοντες ποτόν . ἃς δὴ Πρόβλαστος ἐξεπαίδευσε θρασὺς μυληφάτου χιλοῖο δαιδαλευτρίας , ἕρπιν τε ῥέζειν ἠδ
τῆς διανοίας αὔξεται ῥῶσις . Τίνα τοίνυν παρεισελθὼν ὁ νοῦς ἐξεπαίδευσε τὸν Τηλέμαχον , οὐ θεᾶς παρακαθημένης καὶ ταῦθ '
3460012 Ἀπατης
Τὴν ἄγνοιαν καὶ τὸν πλάνον , ὃν ἐπεπώκει παρὰ τῆς Ἀπάτης , καὶ τὴν ἀλαζονείαν καὶ τὴν ἐπιθυμίαν καὶ τὴν
τὴν ἄγνοιαν καὶ τὸν πλάνον , ὃν πεπώκασι παρὰ τῆς Ἀπάτης , οὐχ εὑρίσκουσι ποία ἐστὶν ἡ ἀληθινὴ ὁδὸς ἡ
3459948 χολωδεις
τέμνειν χρὴ τὴν φλέβα τὴν ὠμιαῖαν . εἰ δὲ καὶ χολώδεις καὶ δριμεῖς χυμοὶ σὺν τῷ αἵματι φαίνοιντο , καὶ
γενέσθαι , εἰ μέλλοι λυθήσεσθαι τελέως , ἢ ἐκκριθῆναι τοὺς χολώδεις χυμοὺς ἢ σβεσθῆναι . ἐκκρίνονται μὲν οὖν ἢ δι
3439032 ἐφαπτονται
κύκλος ὁ ΛΕΝ . Ἐπεὶ οὖν ἐν σφαίρᾳ δύο κύκλοι ἐφάπτονται ἀλλήλων ὅ τε ΑΕΒ καὶ ὁ ΓΕΔ , διὰ
τὸ Ζ , ἀλλὰ κατὰ τὸ Η . ἐπεὶ οὖν ἐφάπτονται αἱ ΒΔ , ΔΑ , καὶ ἐπὶ τὰς ἁφάς
3371762 στρατηγικου
μεταφέρων εἰς τὸν μηδὲν ἐξαμαρτόντα . γενομένου δὲ ὁμολογουμένως αὐτοῦ στρατηγικοῦ μὲν κατὰ τὴν ἐπίνοιαν , δραστικοῦ δὲ καὶ τεθαρρηκότος
μεταφέρων εἰς τὸν μηδὲν ἐξαμαρτόντα . γενομένου δὲ ὁμολογουμένως αὐτοῦ στρατηγικοῦ μὲν κατὰ τὴν ἐπίνοιαν , δραστικοῦ δὲ καὶ τεθαρρηκότος
3362770 κωμῳδιοποιοι
Ἀρχίλοχος δὲ Χαρίλαν εἰς τὰ ὅμοια διαβέβληκεν , ὡς οἱ κωμῳδιοποιοὶ Κλεώνυμον καὶ Πείσανδρον . Φοινικίδης δὲ περὶ Χαιρίππου φησίν
ὁ ἑταῖρος ἡμῶν Διότιμος ὁ Ὀλυμπηνός , ἀλλὰ πῶς οἱ κωμῳδιοποιοὶ αὐτῶν μέμνηνται , καὶ τίνα κόλασιν ὑπέμενον οἱ μὴ
3341014 συκο
οὐ δεόντως αὐτοῦ κατηγοροῦσιν , ἀλλ ' ἐοίκασιν οἱ τοῦτο συκο - φαντοῦντες τὴν βραχυλογίαν ἐκ παντὸς ἀπαιτεῖν , ἥν
τῇ τοῦδε γνώμῃ θεραπευθῆναι τὴν γῆν ἦλθεν ἐπὶ τὸν Γάλλον συκο - φαντία καὶ γράμματα ἐπιβουλὴν ἔχοντα τὴν ἐσχάτην εὕρητο
3340683 παγκρατιασται
νόμου ὄντος μὴ ἐξεῖναι τύπτειν ἄνδρα ἐλεύθερον καὶ εὐγενῆ οἱ παγκρατιασταὶ τύπτωσιν ἀλλήλους διὰ τὴν ἀγωγὴν τοῦ κατ ' αὐτοὺς
γὰρ λέγεται καὶ ἡ διὰ χειρῶν , ὡς ἀθληταὶ καὶ παγκρατιασταὶ , ὅταν ἀμφισβητῶσι περὶ στεφάνου διὰ χειρῶν , καὶ
3338245 ἡψατ
εἶτα τὰ γόνατα . ὡς θᾶττον ἡ παῖς δ ' ἥψατ ' αὐτοῦ τῶν ποδῶν ἔτριψέ τ ' , ἀνεπήδησεν
κνημῖδας ἰδ ' ὑψιλόφους τρυφαλείας : καί τις καὶ χροὸς ἥψατ ' , ἐπεὶ πόνος αἰνὸς ἔπειγε θαρσαλέους ἥρωας .
3332541 σφαιρᾳ
ἐπεζεύχθω ἡ ΗΘ . καὶ ἐπεί , ἐὰν ᾖ ἐν σφαίρᾳ κύκλος , ἡ διὰ τῶν πόλων αὐτοῦ ἀγομένη εὐθεῖα
κύκλον ἐγγραφομένων . ὅπερ ἔδει δεῖξαι . Δωδεκάεδρον συστήσασθαι καὶ σφαίρᾳ περιλαβεῖν , ᾗ καὶ τὰ προειρημένα σχήματα , καὶ
3310734 συγγνωστοι
ἠμυνάμην . εἰ δὲ καὶ θεὸς ἐδόκουν τοῖς ἀνθρώποις , συγγνωστοὶ ἐκεῖνοι πρὸς τὸ μέγεθος τῶν πραγμάτων καὶ τοιοῦτόν τι
φιλοτιμίας , ἣ πολὺν ἐκκαίει φθόνον καὶ σοφοῖς ἀνδράσιν . συγγνωστοὶ μὲν οὖν τῆς φιλοτιμίας , τῆς ἀνθρωπείας φύσεως τὸ
3268837 κενταυροις
⌈ κενταύροις δέ φησιν , [ φησὶ δέ , ὅτι κενταύροις εἴκασαν αὑτάς , ] ὅτι καὶ οἱ κένταυροι τοιοῦτοι
δέ τινες ἄγαν ἐπτοημένοι πρὸς αὐτὸν αἰσχρῷ ἔρωτι . ⌈ κενταύροις δέ φησιν , [ φησὶ δέ , ὅτι κενταύροις
3256799 διαβαλλει
τῶν μετεώρων καὶ ὑπερηφάνων ἢ ἐπηρμένων . ὡς δραπέτας αὐτοὺς διαβάλλει . τὴν Κοισύραν τὴν Μεγακλέους ἀστεϊζόμενος ὡς δραπέτας αὐτῆς
, τουτέστιν εἰ μὴ ἐξυβρίζοι . παρόντας γὰρ ὑβρίζει καὶ διαβάλλει , ἀπόντας δὲ οὐ βλασφημεῖ . καὶ ἄκαρπα τῶν
3239007 ΛΕΝ
Ε καὶ τῶν τοῦ ΑΒ κύκλου πόλων μέγιστος κύκλος ὁ ΛΕΝ . Ἐπεὶ οὖν ἐν σφαίρᾳ δύο κύκλοι ἐφάπτονται ἀλλήλων
ΑΕΒ πόλων καὶ τῆς Ε συναφῆς μέγιστος κύκλος γέγραπται ὁ ΛΕΝ , ὁ ΛΕΝ ἄρα καὶ διὰ τῶν τοῦ ΓΕΔ
3216657 ᾀττων
τὸν λόγον , οἷον ὥσπερ σκορπίος ἠρκὼς τὸ κέντρον , ᾄττων δεῦρο κἀκεῖσε , σκοπῶν τίνι κακόν τι προστριψάμενος εἰς
ἀγορᾶς Ἀριστογείτων ὥσπερ ὄφις ἢ σκορπίος ἠρκὼς τὸ κέντρον , ᾄττων τῇδε κἀκεῖσε : τὸ μὲν γὰρ ὥσπερ ὄφις παραβολή
3212211 λογοι
τὸ καλὸν συγγένεια , καὶ ὅτι τοῦτ ' ἐν ψυχῇ λόγοι , ὅπερ κάλλος ἐν σώματι . καίτοι καὶ περὶ
οὐ δίκαιος εἶ ἐς τὴν ἀποῦσαν , ἧς πάρεισιν οἱ λόγοι : ὅς γ ' οὔτ ' ἔσωσας τὸν σὸν
3200102 πιοιεν
σπωμένους , ὁπότε τινὲς σφοδρῶς ἀποπτύσειεν ἢ οἶνον πλείονα ἀκρατέστατα πίοιεν ἢ ἀφροδισίοις ἀκρατέστερον χρήσαιντό τινας καὶ ἐν πυρετοῖς ἐθεασάμην
ἐπιληπτικῶς σπωμένους , ὁπότε σφοδρῶς ἀποπτύσειαν ἢ οἶνον πλείονα ἀκρατέστερον πίοιεν ἢ ἀφροδισίοις ἀκαιρότερον χρήσαιντο : τινὰς δ ' ἐν
3156962 θρυλειται
ὧν ἀνάγκη παραλιπεῖν : διὸ καὶ ὑπὸ τῶν πολλῶν ἄρα θρυλεῖται . πολλοὺς δ ' ἄν τις αὐτῆς ἔχοι λέγειν
ἀφθονίαν τῶν ὡραίων : καὶ δὴ καὶ τὰ τοιαῦτα διηγημάτια θρυλεῖται , ὅτι Στρατόνικος ὁ κιθαριστὴς ἰδὼν * ἐπιμελῶς χλωροὺς
3155561 κολοκυντων
θεραπείας . ιηʹ . περὶ ἀσπαράγου . ιθʹ . περὶ κολοκυντῶν καὶ σικύων καὶ τῆς ἐξ αὐτῶν θεραπείας , καὶ
σικύαι , καὶ ἡ παροιμία δηλοῖ ἀρχομένων σικύων καὶ ληγουσῶν κολοκυντῶν . οἱ πρώϊμοι σικύαι καλοὶ καὶ ἀβλαβεῖς . πρῴων
3142004 διερωτωντες
ἐμαυτῷ , τὸν Περικλέα . ἐξ οὗ δ ' οἱ διερωτῶντες ὑμᾶς οὗτοι πεφήνασι ῥήτορες τί βούλεσθε ; τί γράψω
κατὰ βαρβάρων εὐδοκίμησαν , οὗτοι δὲ κατὰ τὴν πολιτείαν . διερωτῶντες ] ἀντὶ τοῦ διόλου ἐρωτῶντες . ῥήτορες ] φιλιππισμὸν
3131247 ἐπεφημιζον
τῆς ἀκροάσεως αὐτοῦ συγγεγράφθαι , καὶ διὰ τοῦτο οὐδὲ ἑαυτῶν ἐπεφήμιζον αὐτά , ἀλλὰ εἰς Πυθαγόραν ἀνέφερον αὐτὰ ὡς ἐκείνου
: ἐπεχειρονόμουν , ἀνωρχοῦντο , | τὰς θεῶν ἁπάντων ἐπωνυμίας ἐπεφήμιζον αὐτῷ . γανύμενον δὲ ταῖς ὑπὲρ ἀνθρωπίνην φύσιν προσρήσεσι
3126781 κυκλοι
πρὸς τὸ ΗΘΚΛΜ πολύγωνον : ὅπερ ἔδει δεῖξαι . Οἱ κύκλοι πρὸς ἀλλήλους εἰσὶν ὡς τὰ ἀπὸ τῶν διαμέτρων τετράγωνα
Ζ σημεῖα . λέγω , ὅτι οἱ ΑΒ , ΓΔ κύκλοι μέγιστοί εἰσιν . ἐπεζεύχθω γὰρ ἡ ΕΖ : ἡ
3106073 χρηστοτατα
νεφέλας τινὰς ὁμοίας ἢ ἐναιωρήματα ποιούμενα πάντων ἐστὶν οὔρων τὰ χρηστότατα , καὶ μάλιστα μὲν ὧν ἡ ὑπόστασις εἴη τοιαύτη
ἀποβολάν . ἐκ μὲν γὰρ τῶ αἰσχύνᾳ ζαμιοῦσθαι κοσμιότατα καὶ χρηστότατα σπουδάζοντι , ὅπως τὰν ἐν τοῖς νόμοις ζαμίαν ἀκοινώνατον
3094249 μεσημβρινοι
Ἀλεξάνδρειαν . Ἐπεὶ οὖν μέγιστοι τῶν ἐν τῷ κόσμῳ οἱ μεσημβρινοί , δεῖ καὶ τοὺς ὑποκειμένους τούτοις τῆς γῆς κύκλους
τινὸς τῶν ἐπιζητουμένων , ὅταν διαφέρωσιν οἱ δι ' αὐτῶν μεσημβρινοί , λαμβάνειν ὀφείλομεν , ὅσας ἀπέχουσιν ἀλλήλων οὗτοι μοίρας
3089816 ἰχνευσεως
γῇ , ἰχνεύματα , ἰχνία , ἴχνευσις : καὶ τῆς ἰχνεύσεως φησὶν ὁ Ξενοφῶν . ἴχνη ὀρθά , εὐθέα συμπεπλεγμένα
δὲ καὶ νέον ὡρικὸν ὑποπειρᾷ παρόντα τις καὶ αὐτὸν τῆς ἰχνεύσεως κοινωνόν , οὐκ ἂν θαυμάσαιμι : εἰσὶ γὰρ Μαυρούσιοι
3069380 ἐντασσομενων
ἐκείνην διὰ τὴν ὁμοίαν αἰτίαν , οἱ δὲ λοιποὶ τῶν ἐντασσομένων κύκλων ἐπεστραμμένοι κατὰ τὰ κοῖλα φανήσονται πρὸς τὰς εὐθείας
Πῶς δεῖ τὴν οἰκουμένην ἐν σφαίρᾳ καταγράφειν . Ἔκθεσις τῶν ἐντασσομένων τῇ καταγραφῇ μεσημβρινῶν καὶ παραλλήλων . Μέθοδος εἰς τὴν
3054453 ἀφωνιας
ἐκ πλευρῶν ὑμένες ὑποτμητέοι : οὗτοι γὰρ αἴτιοι τῆς τούτων ἀφωνίας . χρὴ δὲ καὶ βραχύτητα καὶ πλατύτητα γλώττης ἐπισκοπεῖν
τὴν αἴσθησιν . Καταφέρονται τοίνυν βαθέως αἱ τοιαῦται μετ ' ἀφωνίας καὶ ἀναισθησίας καὶ ἀκινησίας , εἶτα διαλυομένων τῶν αἰτίων
3020241 πιεζοι
τοιαύτην ἔξαλσιν ἐξαλλομένου σπονδύλου : ὅ τ ' ἐκπηδήσας σπόνδυλος πιέζοι ἂν τὸν νωτιαῖον , εἰ μὴ καὶ ἀποῤῥήξειεν :
τοῦ ζῴου κοιλίας . εἰ δὲ αὐτοὺς καὶ ἐν ἡμέρᾳ πιέζοι λιμός , εἴτε κάμηλος πίνοι ἐπὶ τῆς ὄχθης εἴτε
3019882 ἐκκρινοντες
τοῖς ἐκκρινομένοις ἔσται : τεινεσμοὶ βίαιοι καὶ διεγείρονται πολλάκις μηδὲν ἐκκρίνοντες : οὔτε δὲ σφόδρα πυρέττουσιν οὔτε πεινῶσιν οὔτε διψῶσιν
: τέμνοντες γὰρ ᾗ λεπτότατον τὸ δέρμα καὶ τὸ ὑγρὸν ἐκκρίνοντες , διαιροῦμεν καὶ ἄλλαις ταὐτὸ σχῆμα ἐχούσαις τῇ προτέρᾳ
3007578 ἠγνοηκοτας
' ἐρῶντας : αἰτίαν δ ' ἔχειν ἐκεῖνον ἄλλως , ἠγνοηκότας δὲ τοὺς γραφεῖς ἔχοντα πτέρυγας αὐτὸν ζωγραφεῖν . Χαιρήμονά
καὶ ἀμαθίαν κατεγνώκαμεν , ὥστε ἐτολμήσαμεν ἐξελέγχειν αὐτοὺς ἀγνόημα τοσοῦτον ἠγνοηκότας ὅσον οὐδεὶς ἂν ἠγνόησεν ὀλίγα διαλεκτικῆς ἁψάμενος καὶ ὅσα
2998240 παρακουει
ᾖ ἀδελφός , οὐκ οἶδεν : ἐὰν προφήτης Κυρίου , παρακούει : ἐὰν δίκαιος , οὐ βλέπει : φίλον οὐ
τοῦ θυμοῦ ἀκρασίας . ὁ μὲν γὰρ θυμούμενος οὐ πάντῃ παρακούει τοῦ λόγου , ἀλλὰ κατά τι καὶ ὑπακούει καὶ
2997039 κομψων
' ἡμεῖς ὡς ὁ παλαιὸς λόγος , αὐτομάτους ἀγαθοὺς ἰέναι κομψῶν ἐπὶ δαῖτα θεατῶν . καὶ Εὔπολις ἐν † Χρυσογένει
ἐρίων πίλησιν . εἶεν . ἀναφώνημα ὅμοιον τῷ ἀλλά . κομψῶν . κομψός : τωθαστής , γελοιαστής , σκωπτικός :
2991335 ἐῤῥωμενης
περιττωματικῆς ὑγρότητος . εἰ δὲ ἀπὸ πλήθους χρηστῆς ὕλης καὶ ἐῤῥωμένης δυνάμεως , ὡς ἀγαθὸν ἔχομεν διακρῖναι . εἰ γάρ
' ἀρχῆς καταβάλλειν τὸν ἀνταγωνιστὴν , ἔτι τῆς ἐκείνου δυνάμεως ἐῤῥωμένης : κίνδυνος γὰρ οὕτως οὐ καταβαλεῖν , ἀλλὰ καταβληθῆναι
2987533 πλειουϲ
γέγονεν ἀπόϲκηψιϲ : καὶ τῶν μὲν εἰϲ ἐπιληψίαν μεταπεϲόντων οἱ πλείουϲ ἀπέθανον , τῶν δὲ εἰϲ παράλυϲιν οἱ πλείουϲ ἐϲώθηϲαν
τινοϲ ἔξωθεν βίαϲ γινομένη : διαφοραὶ δὲ τῶν καταγμάτων εἰϲὶ πλείουϲ : ἡ μὲν γὰρ λέγεται ῥαφανηδόν , ἡ δὲ
2983306 Καλανος
. μηνύει δὲ ἡ πεμφθεῖσα ἐπιστολὴ τῷ βασιλεῖ : ” Κάλανος Ἀλεξάνδρῳ . Φίλοι πείθουσί σε χεῖρας καὶ ἀνάγκην προσφέρειν
θεωρίας . Ὅθεν οὐ κακῶς δόξειεν ἂν πρὸς αὐτοὺς εἰρηκέναι Κάλανος ὁ Ἰνδός : Ἑλλήνων δὲ φιλοσόφοις οὐκ ἐξομοιούμεθα ,
2976386 παραγινομενων
τινι σπηλαίῳ , εἶτα τῶν ἄλλων θηρίων εἰς ἐπίσκεψιν αὐτοῦ παραγινομένων εὐθὺς ἕκαστον αὐτῶν ἁρπάζων κατήσθιε . γνοῦσα δὲ ἡ
νων ἢ ὧν δήποτε ῥευμάτων ἀφ ' ἡμῶν πρὸς ἐκεῖνα παραγινομένων , οὕτως ὡς τύπων τινῶν ἐπεισιόντων ἡμῖν ἀπὸ τῶν
2958130 δριμυτεροϲ
ὑδατώδουϲ περιττωματικῆϲ : διὰ τοῦτο καὶ τιτρᾶται ῥαδίωϲ . Ζύθοϲ δριμύτερόϲ ἐϲτι τῶν κριθῶν οὐ ϲμικρῶϲ καὶ κακόχυμοϲ , ὡϲ
τῶν μόϲχων : ὁ δὲ τῶν ταύρων καὶ τῶν τράγων δριμύτερόϲ ἐϲτι καὶ ξηραντικώτεροϲ . καὶ ὁ μὲν ἀπὸ τῶν
2946770 ὑπερεχετωσαν
ὁ ΑΒ , ΒΓ , ΒΔ , τῷ ἴσῳ ἀλλήλων ὑπερεχέτωσαν : δεικτέον ὅτι ὁ ηκις ὑπὸ ΑΒ . ΒΓ
α , ὧν ὁ αος καὶ ὁ βος τοῦ γου ὑπερεχέτωσαν Μο α : ὁ ἄρα γος ἔσται ΔΥ ∠
2945729 κατεστεφθαι
πρόσωπον ὡς ἐκπεπληγμένου καὶ ἀθυμοῦντος , καὶ χρυσόκερων ἀποκαλῶν καὶ κατεστέφθαι φάσκων εἴ τι πταῖσμα συμβήσεται Ἀλεξάνδρῳ , οὐδ '
καταδέδενται γὰρ οἱ ἐρῶντες . εἰ μὴ ἄρα διὰ τὸ κατεστέφθαι τῷ ἔρωτι τοὺς ἐρῶντας οὐκ ἐπίμονος αὐτῶν ὁ στέφανος
2939530 ἑψηθειϲ
φαϲιν αὐτὸν θανόντα θάπτειν ἐπιμελῶϲ . Κύκνου νεοττόϲ . Ἁπαλὸϲ ἑψηθεὶϲ ἐν ἐλαίῳ νεύρων ἄκοϲ παράδοξον γίγνεται . Κηρύκων ὄϲτρακα
ἀλόηϲ καὶ τὰ διάκροκα τῶν κολλουρίων καὶ ὑοϲκύαμοϲ ἐν οἴνῳ ἑψηθεὶϲ καὶ ἐπιτιθέμενοϲ καὶ ὀλίγη ϲτυπτηρία ϲὺν οἴνῳ . Τῶν
2931043 εὐδαιμονιζων
, συνευχόμενος δὲ τῇ Ναυσικᾷ ὁμόφρονα αὐτῇ ξυστῆναι γάμον , εὐδαιμονίζων δ ' αὖ τῆς ἀθανασίας τὴν Καλυψώ ; Οἶμαι
ὦ φίλε , † ἠμφισβητησάμην , σὺ μὲν τὸν Ἀρχέλαον εὐδαιμονίζων : Ἀνδοκίδης ἐν τῷ Περὶ τῶν μυστηρίων : περὶ
2928088 ἀνθιεις
ἰσχύος καὶ οἰκονομικῆς ἐπιτηδειότητος , ὥστε καὶ τοὺς ἄλλους λαθεῖν ἀνθιεῖς ἐπὶ τῇ τοῦ ἑνὸς ἄγρᾳ , ἐπεὶ ὅλως ,
: καθιστᾷ , καὶ ἑτοιμάζει . τοὺς μέν : τοὺς ἀνθιεῖς . ἀπέτραπε : ἐδίωξεν , ἐδίωκεν . χειρὶ κελεύων
2926567 ΛΝΒ
τοῦ ἑνὸς πόλων καὶ τῆς ἁφῆς μέγιστος κύκλος γέγραπται ὁ ΛΝΒ , ὁ ἄρα ΛΝΒ ἥξει καὶ διὰ τῶν τοῦ
πόλων αὐτῶν μέγιστος κύκλος γέγραπται ὁ ΛΝΒ , ὁ ἄρα ΛΝΒ δίχα τεμεῖ τὰ ἀπειλημμένα τμήματα τῶν κύκλων : ἴση
2913019 Ὁρωντες
μεγάλην διὰ τὴν τῶν συγγραφέων ἁπλότητα καὶ τὴν φιλομυθίαν . Ὁρῶντες γὰρ τοὺς φανερῶς μυθογράφους εὐδοκιμοῦντας ᾠήθησαν καὶ αὐτοὶ παρέξεσθαι
. Καὶ οὕτω ταχεῖαν εἰργάσαντο τοῦ χώματος τὴν αὔξησιν . Ὁρῶντες δὲ τὸ πραττόμενον οἱ Θρᾷκες , καὶ ὅτι πρὸς
2902954 δοκησεις
, ὥστε τὴν νῦν προσοῦσάν σοι ὀργὴν αὐτοῦ παίγνιον εἶναι δοκήσεις , ἄλλα δὲ χαλεπώτερα πάθῃς . . παραινέσαι ]
' ἐμέ χέρσον ⌋ ἔσω ἱέντ ' ε ! [ δοκήσεις ⌋ οὐ πὰρ σκοπόν εἴπερ τριῶν ? ? ?
2895761 ἐμπεπλασμενων
τοῦ δέρματος τοὺς χυμούς . ἀλλά γε τὴν θεραπείαν τῶν ἐμπεπλασμένων τῷ δέρματι χυμῶν διὰ τῶν πυριώντων τε καὶ θερμαινόντων
τοῦ δέρματος τοὺς χυμούς . ἀλλὰ τήν γε θεραπείαν τῶν ἐμπεπλασμένων τῷ δέρματι χυμῶν διὰ τῶν ἐκ πυριώντων τε καὶ
2892821 διαφραττων
κατὰ τὴν ἔμμηνον κάθαρϲιν , εἴ γε διὰ παντὸϲ εἴη διαφράττων ὑμὴν ἢ ϲάρξ : ἐπί τινων γὰρ ἐν τῷ
τόπου θεωροῦμεν μένον : νυνὶ δὲ ἐπὶ τῶν ἀτρήτων ὁ διαφράττων ὑμὴν αὐτὸν τὸν πόρον ποτὲ μὲν κατὰ τὰ πρόχειρα
2887542 ἀνακρισει
δίκῃ τὸν Θεόφημον διώκω τῆς αἰκείας , καὶ ἐν τῇ ἀνακρίσει τῶν ψευδομαρτυρίων , καὶ τούτων οὐ προσποιουμένων , ἀλλὰ
' αὐτῶν λαβεῖν , τὴν μητέρα τὴν ἐμὴν ἐν τῇ ἀνακρίσει Ἀριστάρχου εἶναι ἀδελφὴν προσγράψασθαι : οὐ μὴν διὰ τοῦτο
2861857 παρατροπη
ἀπατώμενοι ἑνόϲ : ἑνὸϲ δὲ ἐπὶ πολὺ παρατραπέντοϲ ϲπονδύλου μεγάλη παρατροπὴ οὐ περιφερήϲ , γωνιωτὴν δὲ ποιεῖται τὴν τῆϲ ῥάχεωϲ
μόνον ἠδίκηται , τῆϲ δὲ μέϲηϲ κοιλίαϲ τοῦ ἐγκεφάλου βλαβείϲηϲ παρατροπὴ γίγνεται τοῦ λογιϲτικοῦ , τοῦ δὲ κατὰ τὸ ἰνίον
2853761 πολλακις
διόλου ἀπὸ κοινοῦ λη - πτέον τὸ εὔχεται . εὔχεται πολλάκις τὴν πεποικιλμένην κιθάραν ἐν σοφοῖς βαστάζων καὶ μουσικευόμενος ἐν
ἰσχυρῶς , καὶ τὸ σίαλον ἀποπτύει ὑγρὸν καὶ πολλὸν , πολλάκις δὲ καὶ παχὺ καὶ λευκὸν , οἷον ἀπὸ βράγχου
2853344 ἁρμοττοντες
ἐλάττων ἐγκέοιτο ἁρμόττων , καθάπερ οἱ κάδοι οἱ εἰς ἀλλήλους ἁρμόττοντες , καὶ οὕτω δὴ τρίτον ἄλλον καὶ τέταρτον καὶ
οὔτε οἱ τοσαῦτα ἔθνη ἐπιτροπεύοντες οὔθ ' οἱ τὰς πόλεις ἁρμόττοντες οὔθ ' οἱ τὰς φάλαγγας ἢ στρατόπεδα ὅλα ἐγχειριζόμενοι
2850658 πυωδη
αἱματώδης ἐγίνετο , καὶ τοῦτο ποιῶν ἆσθμα , βῆχα καὶ πυώδη διάθεσιν ἀπετρίβετο . τὰ δὲ μείζω τῶν ἰαμάτων κάθαρσις
νεφριτικοῖς φαρμάκοις . εἰ δὲ ἕλκωσις εἴη , ὅτε μὲν πυώδη διὰ τῶν οὔρων ἀποκρίνεται , ὅτε δὲ αἱματώδη .
2848181 ἐκβεβλημενων
ὅμοια τὰ τρίγωνα . καὶ πάλιν περιγεγράφθωσαν οἱ κύκλοι καὶ ἐκβεβλημένων τῶν ΑΗ ΔΘ ἐπὶ τὰ Κ Λ ἐπεζεύχθωσαν αἱ
, ὥστε περιβάλλοντες ἀλλήλους ἐφιλοῦμεν τῶν ἀπὸ τοῦ πεινῆν κινδύνων ἐκβεβλημένων . Ἐπαινουμένων δὲ τῶν τε ἄλλων θεῶν καὶ τῆς
2846237 ἠλεουν
αὐτοῖς , ἐπειδὴ δὲ πολλὰ καὶ πάντα ὅμοια ἦν , ἠλέουν σε τῆς κακοδαιμονίας ὁρῶν εἰς λαβύρινθον ἄφυκτον ἐμπεπτωκότα καὶ
, οὐδὲ ἐνταῦθα κατηγόρουν , ἀλλὰ τὴν τῆς γυναικὸς ἐρημίαν ἠλέουν , ἣν ἡ μὲν φιλανδρία κατήγορον ἐποίει , τὸ
2838460 πεπυσμενοι
οὐδενὶ λόγῳ τιθέμενοι . τοῦτ ' ἀγνοοῦντες οἱ Ῥωμαῖοι , πεπυσμένοι δὲ παρὰ τῶν αἰχμαλώτων πρότερον , ὅτι δύναμις Ἑρνίκων
τὰ παράδοξα τῶν πραγμάτων αὐτά πως ἑαυτὰ μηνύειν ἐθέλειἂν οὖν πεπυσμένοι λύρας ἔλθωσι φέροντες ὑποδεικνύντες τε ἡμῖν καὶ τὴν γυναικείαν
2834364 ἀτακτειν
ὥστε μὴ προεκθεῖν τοῦ λογισμοῦ μηδ ' ὑπενδιδόναι μηδ ' ἀτακτεῖν μηδ ' ἀπειθεῖν , ἀλλὰ πᾶσαν ὁρμὴν εὐάγωγον οὖσαν
τὸ μὴ κατὰ τῶν αὐτῶν βαδίζειν συνεχῶς , ἀλλ ' ἀτακτεῖν ἀεί : ἀπὸ τοῦ γένους ποτὲ ἐγκωμιάσεις , ἄλλοτε
2830260 παρατηρων
μειζόνως . οὐκ ἄρα ὁ τὴν αἶγα τὴν οὐρανίαν ἐπιτέλλουσαν παρατηρῶν παντὸς ἂν τύχοι , ὅπου γε ἐμοὶ τοῦτο οὐ
ἔπιεν καὶ οὐ προσέμεινεν τῆς τρίτης ἡμέρας τὴν ἐσχάτην ὥραν παρατηρῶν , εἰ ἔτι ἥλιος ἐπὶ τῶν ὀρῶν , ἀλλ
2826371 ἐπανειναι
δὲ λόγοις , τῆς μὲν ταλαιπωρίας ταύτης καὶ τῶν πόνων ἐπανεῖναι , ζῆν δὲ ῥᾳθύμως καὶ ἡδέως , σοί τε
τί οὖν φημὶ δεῖν ; πρῶτον μὲν τὸν παρόντ ' ἐπανεῖναι φόβον , εἶτα μεταθέσθαι καὶ φοβεῖσθαι πάντας ὑπὲρ Θηβαίων
2822734 περιισταμενοι
, ἔνθα ἂν ἀλλήλων οὖρον ἴδωσιν , ἐνταῦθα καὶ αὐτοὶ περιιστάμενοι οὐροῦσιν . ὁ λόγος δηλοῖ , ὅτι τὸ ἑκάστῳ
τὰς ἀρετὰς αὐτῶν , ἐκ δὲ τῶν πλαγίων καὶ ἐξόπισθεν περιιστάμενοι καὶ πανταχόθεν τοξεύοντες καὶ ἀκοντίζοντες ἅπαντας ἀπέκτειναν . οἱ
2810188 κατεγινωσκεν
δόλῳ . εὔνους δὲ ὢν τοῖς Πομπηιανοῖς διὰ τάδε , κατεγίνωσκεν ἀεὶ τῆς μοίρας ὡς ἀτυχούσης ἀμειλίκτως καὶ Σεξστίῳ προσέθετο
καὶ τῶν ἄλλων ἀκροδρύων . ὁ δὲ πολλὴν αὐτοῦ πενίαν κατεγίνωσκεν , ἐκέλευέν τε τῇ αὔριον ἀφικνεῖσθαι πρὸς αὐτόν .
2802388 συνθωμεν
θεωρεῖται διάνοιαν , συντιθέντων ἡμῶν καὶ διαιρούντων . ἐὰν γὰρ συνθῶμεν τὰ δυνάμενα συντίθεσθαι , ποιοῦμεν ἀληθῆ κατάφασιν , εἰ
περὶ μερισμὸν ἀντιφάσεως . ἀληθὴς γάρ ἐστι κατάφασις , ὅταν συνθῶμεν τὰ ἔχοντα τοιαύτην φύσιν , δηλονότι ἐναντίαν ψευδεῖ καταφάσει
2799359 ἐπιμελονται
. οὐδ ' ἂν λόγους . ἐπιμελοῦνται . γρ . ἐπιμέλονται . αὖ θεοὺς εἶναι . γρ . αὐτοὺς εἶναι
ἐκ χειρὸς χρῆσθαι . διὰ τοῦτο δὲ δημοσίᾳ τοῦ θηρᾶν ἐπιμέλονται , καὶ βασιλεὺς ὥσπερ καὶ ἐν πολέμῳ ἡγεμών ἐστιν
2798858 ἀκροωμενοι
ὅπερ ἔστ ' ἐν Ἅιδου πλῆθος , οἱ δ ' ἀκροώμενοι τῶν ἀντιλογιῶν καὶ λυγισμῶν καὶ στροφῶν ὑπερεμάνησαν κἀνόμισαν σοφώτατον
τοὺς τοὔνομα αὐτῷ δωρουμένους ; καὶ καθέζονται ἀγανακτοῦντες καὶ δυσχερῶς ἀκροώμενοι , εἰ μὴ ἐξέσται αὐτοῖς χαρίζεσθαι τὰ ῥήματα ἐπ
2798441 σκομβρους
τάριχος , οὓς καὶ Τιμοκλῆς ἰδὼν ἐπὶ τῶν ἵππων δύο σκόμβρους ἔφη ἐν τοῖς σατύροις εἶναι . Ὅστις ἀγοράζει πτωχὸς
Κυρήνης καυλὸν καὶ δέρμα βόειον : ἐκ δ ' Ἑλλησπόντου σκόμβρους καὶ πάντα ταρίχη : ἐκ δ ' αὖ Θετταλίας
2796522 ἁφαι
ἢ ὧν ὁ ἐξ ἀρχῆς ἐφήπτετο , ἔτι δὲ αἱ ἁφαὶ ὦσιν ἐπὶ τοῦ ἐξ ἀρχῆς μεγίστου κύκλου , ἀπὸ
ἢ ὧν ὁ ἐξ ἀρχῆς ἐφήπτετο , ἔτι δὲ αἱ ἁφαὶ ὦσιν ἐπὶ τοῦ ἐξ ἀρχῆς μεγίστου κύκλου , ἀπὸ
2790369 ποριμος
με . ἀπόλεμος ὅδε γ ' ὁ πόλεμος , ἄπορα πόριμος : οὐδ ' ἔχω τίς ἂν γενοίμαν : τὰν
καὶ οἷον εἰπεῖν , καὶ τοῖς ἀδυνάτοις ἐπιχειρῶν , καὶ πόριμος αὐτοῖς . ψαύουσι γὰρ καὶ τῶν ἀψαύστων οἷς λίχνοι
2780415 ϲτρυφνων
τῆϲ καυθείϲηϲ ὕληϲ διαφορὰν ὑπαλλάττεται . ἐκ μὲν δὴ τῶν ϲτρυφνῶν ξύλων ἡ τέφρα , ὥϲπερ τῶν δρυίνων καὶ τῶν
δι ' οἰνάνθηϲ , ϲτυπτηρίαϲ , μηλίνου καὶ τῶν ἄλλων ϲτρυφνῶν : καὶ ταῦτα γὰρ καταχρώμενοι κοινῶϲ μαλάγματα προϲαγορεύουϲι καίπερ
2772299 δια
μείζων ἐστὶν ἢ ἴση . ἔστω πρότερον ἴση : καὶ διὰ τοῦ Ε τῇ ΒΓ παράλληλος ἤχθω ἡ ΕΚ ,
ἀπὸ τοῦ κέντρου τῆς σελήνης ἐκβαλλομένην εὐθεῖαν ἐπὶ τὰ τοῦ διὰ μέσων τῶν ζῳδίων κύκλου μέρη , πρὸς ἣν αἱ
2764507 ἀπρεπεις
στίχοι γ ' ὡς περιττοὶ καὶ ὑπὸ νέου παντάπασι λέγεσθαι ἀπρεπεῖς : καὶ τὸ νεμεσσᾶται ἀντὶ τοῦ αἰδεῖται οὐχ Ὁμηρικῶς
: Θέτις γὰρ αὐτὸν ἀπήλλαξε τῶν δεσμῶν καὶ Βριάρεως : ἀπρεπεῖς δ ' αἱ τοιαῦται ἐλπίδες , ὡς τοιούτων δεηθῆναι
2763635 Βουλονται
τῶν Πλατωνικῶν , καὶ διὰ τοῦτο εἶπεν ὡς ἀξιοῦσιν . Βούλονταί τινες εἰς συμφωνίαν ἀγαγεῖν Ἀριστοτέλην καὶ Πλάτωνα τοιούτοις κεχρημένοι
τῶν Πλατωνικῶν , καὶ διὰ τοῦτο εἶπεν ὡς ἀξιοῦσιν . Βούλονταί τινες εἰς συμφωνίαν ἀγαγεῖν Ἀριστοτέλην καὶ Πλάτωνα τοιούτοις κεχρημένοι
2761894 ἐρασται
ἐνθρύπτεσθαι διὰ τῶν ὀφθαλμῶν , ὅπερ ποιοῦσι ταῖς ἐρωμέναις οἱ ἐρασταί , τὸν ἕτερον ἐκκλίνοντες ὀφθαλμόν . κατᾴδειν : οἷον
τοὺς φίλους τοῖς ἑαυτῶν ἔργοις εὐεργετούντων . Ὡς παῖδα φιλοῦσιν ἐρασταί : ἐπὶ τῶν ἐρωτικῶς διακειμένων . Ὥσπερ παλαιὰν εἰρεσιώνην
2761750 ὀγκοιϲ
κόπρῳ . δριμείαϲ καὶ διαφορητικῆϲ οὖϲα δυνάμεωϲ καὶ τοῖϲ ϲκιρρουμένοιϲ ὄγκοιϲ ἁρμόττει οὐ ϲπληνὸϲ μόνον , ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων
ϲυναγχικοὺϲ ἰᾶται καὶ ὅλωϲ ὅϲα κατὰ φάρυγγα καὶ γαργαρεῶνα ϲὺν ὄγκοιϲ γίνεται πάθη . χρῶνται δὲ τῇ τέφρᾳ ἔνιοι καὶ
2760606 ὑποπτευονται
Ἀρίσταρχος . ὅτι φορτικώτεροί εἰσι καὶ εὐτελεῖς , διὰ τοῦτο ὑποπτεύονται . Ἀπολλώνιος δὲ οὐ διὰ τοῦτο , ἀλλ '
, εὖ ποιῶν . οἱ δὲ τοῦτο μὲν ποιοῦσιν , ὑποπτεύονται δὲ οὐ ποιεῖν , ἀλλ ' ἢν μνησθῇ τις
2755735 συνδεσεως
συνδέσμῳ ἕν , ὥσπερ ὁ οἶκος : ἐκ γὰρ τῆς συνδέσεως τῶν λίθων καὶ τῶν ξύλων ἔχει τὸ ἓν ἐπίκτητον
δεῖ ἄρα ἐξετάσαι τὴν αἰτίαν τῆς ἐν ταὐτῷ τῶν ἐναντίων συνδέσεως , ἵν ' οἰκεία φανεῖσα τῆς τοῦ δημιουργήσαντος ἀγαθότητος
2753085 παραπαιοντα
περὶ δὲ τὴν ἀκμὴν ἤν τε καταφερόμενον τὸν ἄῤῥωστον ἢ παραπαίοντα ἢ ἀλύοντα βλέπῃς ἢ τοῦ πυρετοῦ τὸ μέγεθος οὐχ
. σοφός ] ἐγὼ δὲ οὐ πείθομαι μελαγχολῶντ ' ] παραπαίοντα , παραλογιζόμενον . παραφρονοῦντα ἀπέπεμψέ ] εἰς τοὐπίσω κατόπιν
2748046 πεπραχοτα
ἴσχυσεν ἐξελέσθαι τῆς τιμωρίας τὸν ἄνθρωπον , καίπερ ἀκουσίως τοῦτο πεπραχότα : καὶ τοῦτ ' οὐκ ἐξ ἀκοῆς ἡμεῖς ἱστοροῦμεν
μετῆλθόν ς ' : διὰ τούτων ἐλέγχει αὐτὸν ὡς ἀθέως πεπραχότα τὸν φόνον , ὅπου γε αἱ μὲν Ἐρινύες εὐθέως
2747824 μισουσι
Λακωνική κλείς ἐστιν ὡς ἔοικέ μοι περιοιστέα . Ὦ πάτερ μισοῦσι μὲν Θράσων ' , ἀπεκτάγκασι δ ' οὔ .
σμερδαλέ ' εὐρώεντα τά τε στυγέουσι θεοί περ . στυγέουσι μισοῦσι : Ο . . ἤτοι ὁ μὲν γὰρ ἔναντα
2744167 διαφερωσιν
συνημμένον τρόπον ἐκλεγομένους , ἵνα καὶ αἱ πλευραὶ μονάδι ἀλλήλων διαφέρωσιν . ἐν μὲν οὖν τῇ τῶν τετραγώνων γενέσει ἡ
ὅταν γε τῇ δυνάμει καὶ κατὰ τὸ κοινὸν ὑποκείμενον μὴ διαφέρωσιν ἑνός , ὅπερ ἐὰν μὴ παντάπασιν αὐτοῖς ὑπάρχῃ ,
2744101 ἐπ
ὅλους εὑρήσεις τοὺς τόπους τῆς βουλήσεως καὶ τῆς δυνάμεως , ἐπ ' ἀμφοτέρων τῶν προσώπων ἐμπίπτοντας : τοῦ μὲν μελετωμένου
Ἐὰν δὲ ἐπὶ τὴν ἐξ ἀρχῆς θέσιν ἀποκαταστῆσαι βουλώμεθα , ἐπ ' ἀσπίδα μεταβάλλεσθαι παραγγελοῦμενἡ δὲ μεταβολὴ τί σημαίνει πρότερον
2739197 θωυματι
ἐδαίνυτο μετὰ τῶν φρατόρων : καὶ αὐτὸν ἐτίμων καὶ ἐν θωύματι εἶχον : καὶ τότε μὲν τὴν κοίτην αὐτοῦ ἐποιήσατο
ἀπεσόβησεν ἀπὸ τοῦ Ὁμήρου . ἐπὶ πολὺν δὲ χρόνον ἐν θωύματι ἦν ὅκως τυφλὸς ἐὼν μόνος ἀπίκοιτο ἐς τοιούτους χώρους
2736903 ὡρμηκοτων
καὶ ὑφ ' ἑαυτοῦ καὶ ὑπὸ τῶν ἄλλων φησίν , ὡρμηκότων μὲν εἰς τὴν Ἰνδικὴν ἀπὸ Παροπαμισαδῶν , μετὰ δὲ
καὶ δύναμις ἴση , δεῖ δὲ σὲ ἐκείνων ἐπὶ χρήματα ὡρμηκότων αὐτὸν φανῆναι λαμπρύνοντα τὰ τῶν ἀνδρῶν οἷς τι μέτεστιν
2736682 δηξιϲ
αἷμα : κνηϲαμένων γὰρ αὐτῶν ἅπαξ καὶ δὶϲ ἐκρήγνυται . δῆξιϲ δὲ ϲτομάχου καὶ τρόμοϲ τοῦ κάτω χείλουϲ τὴν δι
γὰρ ἡ ἀρτηρίη τῷ ϲτομάχῳ , παρατεταμένη καὶ ξυνημμένη . δῆξιϲ , ἢ ϲτῦψιϲ τοῦ ἕλκεοϲ ἐπὶ τοῖϲι καταπινομένοιϲι ,
2735462 ἀπολογησεσθαι
νύκτωρ ἐσκέπτοντο . Γ ἀντωμοσίας : γράμματα . . . ἀπολογήσεσθαι . , , ) ἀντωμοσία : γραφὴ . .
Εἰ μὲν τοίνυν , ὦ ἄνδρες , περὶ τούτων ἔμελλον ἀπολογήσεσθαι μόνον Λεωχάρης ἢ Δικαιογένης , ἄρκει ἄν μοι τὰ
2729443 γλισχροι
οἱ μικρὰ προϊέμενοι καὶ διδόντες , οἱ δὲ μόγις , γλίσχροι , οἱ δὲ καὶ μετὰ διατάσεως καὶ ὀργῆς διδόντες
φαίνεται ἡ κρατοῦσα δυσκρασία εἶναι ψυχρὰ κἂν οἱ ἐγκείμενοι χυμοὶ γλίσχροι τύχωσιν ὄντες καὶ παχεῖς . πάνυ γὰρ διαφοροῦσι τὰ
2721257 ἀποτεμνεσθαι
ὂν ἔχειν τινὰ γνῶσιν . οὕτω μὲν οὖν αὐτὸς ἔοικεν ἀποτέμνεσθαι τῇ φάσει τὰ συμβαίνοντα δυσχερῆ διὰ τὴν ὑπόληψιν .
δὲ ὁ οἶνος καὶ τὰ λοιπὰ τῶν χυμῶν ὥστε μαχαίραις ἀποτέμνεσθαι , καὶ τὰ τούτων θαυμασιώτερα , τὰ μὲν ἀκρωτήρια
2719916 τοιουτοι
' αὖ πόσιν σὸν ἄγριον εἰς ἡμᾶς ἔχεις ; τρόποι τοιοῦτοι : καὶ σὺ δ ' αὐθάδης ἔφυς . ἀλγῶ
Ἡρακλέους βίας ἐξανέςτη | ; . οὗτοι μὲν οὖν καὶ τοιοῦτοι φίλοι : ὁ δὲ ἐμὸς φίλος | ἐμὲ μὲν
2719819 ὑποτρομοι
ἀλλότρια πράσσοντες κακά , ζῶντες ἀπὸ συμφορῶν . ὀφθαλμοὶ μικροὶ ὑπότρομοι χαροποὶ ἢ μέλανες τὰ αὐτὰ σημαίνουσι , παρόσον οἱ
οἱ δὲ ϲυνωμίαϲ καὶ ὀϲφύν , τινὲϲ δὲ αὐτῶν καὶ ὑπότρομοι γίνονται . ποιεῖ δὲ τὸ πάθοϲ , εἰ καὶ
2718601 φιλουντες
τῷ ἐπιβάτῃ κατέπεσεν : ἀλλ ' οἱ περὶ αὐτόν , φιλοῦντες αὐτὸν οἷα φιλήσεως ἄξιον , τῶν ἵππων καταπηδήσαντες καὶ
αἰσθανόμεθα , ἀλλ ' εἰσὶν οἱ καὶ τὴν ἐναντίαν αὐτῇ φιλοῦντες , τὴν στάσιν , ἧς μέρη καὶ ὑπουργήματα πόλεμοι
2716502 ἐκφαινουσιν
ἢ αὐτοὺς κόκκυγας ἐρινάδος , οἵ τε πρὸ ἄλλης γογγύλοι ἐκφαίνουσιν ἀνοιδείοντες ὀπώρης . λάζεο καὶ πυράκανθαν ἰδὲ φλόμου ἀργέος
μυστικῶν καὶ ἀποκεκρυμμένων καὶ ἀφανῶν νοήσεων εἰκόνας τινὰς διὰ συμβόλων ἐκφαίνουσιν , ὥσπερ καὶ ἡ φύσις τοῖς ἐμφανέσιν εἴδεσι τοὺς
2715896 παρῳχηκως
ἐνεστώς , τὸ δὲ μέλλον , ὁ μέλλων καὶ ὁ παρῳχηκὼς ἤτοι εἰσὶν ἢ οὐκ εἰσίν . ἀλλ ' εἰ
μέλλων οὐκ εἰσίν : εἰ γὰρ εἰσὶ νῦν ὅ τε παρῳχηκὼς καὶ ὁ μέλλων χρόνος , ἔσται ἐνεστὼς ἑκάτερος αὐτῶν
2709435 παιδευσαντων
δηλωθέντων μοχθηρίας καὶ περὶ τὰ φαῦλα λιχνείας ἐμφανίσαι τὴν τῶν παιδευσάντων διδασκαλίαν . Τοῖν μὲν ξένοιν ἐπεμελήθην ὡς παρεκάλεις ,
δηλωθέντων μοχθηρίας καὶ περὶ τὰ φαῦλα λιχνείας ἐμφανίσαι τὴν τῶν παιδευσάντων διδασκαλίαν . . . . καὶ Λαμψακηνοὶ Ἀναξαγόραν ξένον
2708956 ὑβρισαντας
ὕβρεσι κολασθεὶς διὰ τὸν Ἀντίνοον καὶ Εὐρύμαχον καὶ Κτήσιππόν φησιν ὑβρίσαντας αὐτόν . πληγαῖς : παρ ' Ὁμήρῳ φέρεται ὁ
: εἰ δὲ τοὺς μὲν ἀποστάντας καὶ παρ ' ἀξίαν ὑβρίσαντας εἰς αὐτὸν , τοὺς δ ' ἐκ τοῦ φανεροῦ
2706458 Ἀστραιον
ἀρχαῖον πατέρ ' ἔμμεναι , εἰ μὴ ἄρα τὸν μὲν Ἀστραῖον ποιητὴν τῶν ἀστέρων ὑποβάλλει , τὸν δὲ Δία κοσμητὴν
Δία ἔοικεν ἀναφέρειν , τὴν δὲ γέννησιν καὶ ἔννοιαν εἰς Ἀστραῖον : περὶ μὲν γὰρ τοῦ Διὸς λέγων ἐπιφέρει αὐτὸς
2703190 βλασφημουσι
δόξει , ἀναίσθητός ἐστι καὶ ἀνόητος : ὑπὸ γὰρ δεισιδαιμονίας βλασφημοῦσι : πάντα γὰρ ὅσα ἔστιν , ὦ Ἀσκληπιέ ,
, ῥᾳδίως δὲ ἀφαιρεῖσθαι : καὶ διὰ τοῦτο ὡς ἄπιστον βλασφημοῦσι καὶ φθονεράν . ἐγὼ δὲ οὐ διδόναι φημὶ τὴν

Back