τί νῦν ἡμῖν ὁ Βασίλειος δρᾷ καὶ πρὸς τίνα βίον ὥρμηκεν ; ἆρ ' ἐν δικαστηρίοις στρέφεται τοὺς παλαιοὺς ῥήτορας
βασιλέας : Εὐάδνη γὰρ ἡ γυνὴ ἀποθανεῖν ἐπ ' αὐτῷ ὥρμηκεν οὔτε ξίφος τι ἐπὶ τὴν δέρην ἕλκουσα οὔτε βρόχου
4639297 χοληδοχος
, τὰ αὐτὰ καὶ κόπρος ὀνομαζόμενα . Ὅτι δὲ ἡ χοληδόχος κύστις ἐστὶ κεκολλημένη τῷ ἥπατι , φανερόν : καὶ
πέφυκεν , ἐκεῖ που παρὰ τὰ κυρτὰ τοῦ ἥπατος ἡ χοληδόχος κύστις ἐνιδρυσμένη ἀνιμᾶταί τε καὶ ἐφέλκεται , βραχέως πάνυ
4620443 ὀπισθιας
, καὶ πρόκειται τοῖς θηράσασι δεῖπνον ἕτοιμον : τὰς γὰρ ὀπισθίας κόψαντες οὗτοι σάρκας , καὶ ποιήσαντες ἔξαιμον τὸ ζῷον
, πεζός Κ καβαλλάριος Καταγραφὴ συμμίκτου τάξεως , τῆς ἐπικαμπίου ὀπισθίας , ἐχούσης πεζοὺς καὶ καβαλλαρίους : ἥτις ἀναγκαῖα ἐστιν
4508867 ἐμφυσεως
κοχλίου , οἱ δ ' ἐν τῷ τρισπάστῳ διὰ κάλων ἐμφύσεως . τύλοι οἱ τοῖς ἄξοσιν ἐγκαθηλωμένοι ὠφελοῦσι πρὸς τὴν
ἑκάτερον αὐτῆς μέρος . ὅ γε μὴν τρόπος ὁ τῆς ἐμφύσεως εἰς μὲν τὴν κύστιν τῶν οὐρητήρων , εἰς δὲ
4391729 καθαιρεται
ταῦτα ἐπ ' εὐχύμοις τε καὶ εὐπέπτοις σιτίοις , καὶ καθαίρεται τοῖς δι ' ἀλόης καταποτίοις , καθὰ περὶ τῶν
μὲν γὰρ περὶ ὀνομάτων λέγει ὁ Ἱπποκράτης , ὅτι εἰ καθαίρεται ἡ γυνὴ ψυχρότερον καὶ ὑγρότερον περίττωμα , ὡς ἐπιπολὺ
4302622 ἐξαψει
τὴν καρδίαν ἐκπυρώσει τὸ ἐν αὐτῇ ἐνεὸν ἔμφυτον θερμὸν καὶ ἐξάψει πυρετόν . Διὰ δὲ κίνησιν διχῶς : ἢ γὰρ
, ἐκπυρώσει τὸ ἐν αὐτῇ ἐνεὸν ἔμφυτον θερμὸν , καὶ ἐξάψει πυρετόν ; Τί ἐστι κίνησις ; ἐξάλλαξις τοῦ προϋπάρχοντος
4290155 προσφερες
ὥρᾳ , καὶ τὸ ἄνθος εἶναι τῷ λευκῷ μάλιστα ἴῳ προσφερές , τὴν ὀδμὴν δὲ πολύ τι ὑπερφέρον . καὶ
θαυμαστὸν οὐδὲν εἴ σοι τὸ παράδοξον τοῦ λόγου μύθῳ δοκεῖ προσφερές . ἀτὰρ οὐδὲν ἐδέησέ μοι πρὸς τὴν ἄνοδον οὔτε
4260215 προσενειμαν
καταχθόνιον εἶναι τὸ φυτόν : ὕστερον μέντοι καὶ τῷ θεῷ προσένειμαν τὸν ἀγῶνα ἐναλλὰξ ἐπιτελοῦντες , καὶ πίτυϊ λοιπὸν ἐστεφάνουν
τοῦ καλοῦ τὸ ἡδὺ παραινούσῃ ζηλοῦν κατὰ τὴν προσηγορίαν Εὐτέρπῃ προσένειμαν , τὴν δ ' ὠφελεῖν δυναμένην σπανίως διὰ πολλὴν
4237761 ὑποτιμωμενος
παρέβη τῶν πρεπόντων ἀνδρὶ ἀγαθῷ οὔτ ' ἀπολογούμενος οὐθ ' ὑποτιμώμενος οὔτ ' ἔτι πρόσθεν βουλεύων ἢ στρατευόμενος . ἡμεῖς
μέγεθος καὶ χειμῶνος [ ] [ κρύος ] ? [ ὑποτιμώμενος ] | , ἀλλὰ κἂν ναυαγήσας ἐκκο - λυμβήσῃ
4219644 πεπτωκεν
, ὃς ἢν κακοῖς που περιπέσῃ καὶ πλησίον παραστῇ , πέπτωκεν ἔξω τῶν κακῶν , οὐ χεῖος , ἀλλὰ Κεῖος
. ἀγρῶσται : οἱ κυνηγοί : ἀπὸ τοῦ ἀγρώσσω ῥήματος πέπτωκεν . Ὅμηρος : ἰχθῦς ἀγρώσσων πυκινὰ πτερὰ δεύεται ἅλμῃ
4194219 ἐφιστατο
δι ' εὐχῆς ᾗπερ ἐπίστευε μάλιστα , ὁ μὲν θεὸς ἐφίστατο πρὸς τὴν εὐχήν , καὶ ἔχρησεν ἐν ἑξαμέτρῳ τόνῳ
ὥρμαινε δαΐφρων Τριτογένεια : τῇ δ ' ἄρα λυγρὸς Ὄνειρος ἐφίστατο πατρὶ ἐοικώς , καί μιν ἐποτρύνεσκε ποδάρκεος ἄντ '
4193620 ἀντιπαρατιθησι
δυσχείμερος εἴη καὶ τραχεῖα : τὴν γὰρ τοῦ κολυμβητοῦ ἐντρέχειαν ἀντιπαρατίθησι τῷ ἀπὸ τοῦ δίφρου κεκυβιστηκότι . καὶ Ἡσίοδος δὲ
προγόνων πολιτείαν τῇ τότε καθεστώσῃ καὶ τὰς πράξεις τὰς παλαιὰς ἀντιπαρατίθησι ταῖς νέαις , τὰς μὲν ἀρχαίας ἐπαινῶν τὰς δ
4171266 ἐπεστιν
ἐπικλήροις ; Οὔτε γὰρ ἐπιτίμιον ταῖς πρὸς τὸν ἄρχοντα εἰσαγγελίαις ἔπεστιν , οὐδὲ ἐὰν μηδεμίαν τῶν ψήφων οἱ εἰσαγγείλαντες μεταλάβωσιν
δὲ ὑπάρχοις καὶ τοῖς ἀγχοῦ καὶ πορρωτέρω τὸ βασιλικὸν γνώρισμα ἔπεστιν ἡ πρὸς τὸ καλὸν εὐαγωγία . οἰμωγὴ δὲ ἐξελήλαται
4147069 ἐχευεν
ἐν δ ' ὄψα τίθει , ἐν δ ' οἶνον ἔχευεν ἀσκῷ ἐν αἰγείῳ : κούρη δ ' ἐπεβήσετ '
“ αὐτὰρ ἐπεί ῥ ' ὤπτησέν τε καὶ εἰν ἐλεοῖσιν ἔχευεν . ” ἑλέτην εἷλον , ἔλαβον , δυϊκῶς .
4142995 ἀντικειται
κατὰ τὴν παροιμίαν ἀπάτης ἀγαθῆς οὐκ ἀποστατεῖ θεός , ἧι ἀντίκειται ἡ κακή , ὁποίαν ὁ βασιλεὺς ἐκ Διὸς ἔπαθε
δῆλον ἐστὶν ὡς ἑτέρῳ κανόνι ὑπείκει : τὸ νέα οὐκ ἀντίκειται , ἀπὸ γὰρ τοῦ νεός . Τὰ διὰ τοῦ
4113486 ἀναμεμικται
παρακολουθεῖ ἔκκρισις . οὐδαμῶς γὰρ ἐν τοῖς διαχωρήμασιν ἐπὶ τούτων ἀναμέμικται ξύσματά τε καὶ αἷμα , ἐπάνω δὲ τῆς κόπρου
οὐδὲ εἰλικρινὲς τούτων κατεστήσατο τοῖς ἀνθρώποις ἡ φύσις , ἀλλὰ ἀναμέμικται πανταχοῦ τὰ λυπηρὰ τοῖς ἡδέσιν , ἑκάτερον ἐν ἑκατέρῳ
4084420 ὁπλης
αʹ , ἐπ ' ἐμπροσθίου γόνατος αʹ , ἐφ ' ὁπλῆς αʹ , ἐπ ' ὀπισθίου γόνατος αʹ : τοὺς
, ἐπ ' ἐμπροσθίων γονάτων βʹ , ἐφ ' ἑκατέρας ὁπλῆς αʹ : τοὺς πάντας ιηʹ . Οὗτος ὁ Φρίξον
4065088 ἐξευρημενον
, εἶναι δὲ καὶ πρὸς τὰς ἐπιθυμίας ἄλλο γένος μελοποιίας ἐξευρημένον . χρῆσθαι δὲ καὶ ὀρχήσεσιν . ὀργάνῳ δὲ χρῆσθαι
τούτων τὸν ἀκροατὴν προσδέξασθαι ὡς κάλλιστα καὶ ἐντελέστατα τὸν λόγον ἐξευρημένον . καὶ ἔστιν ἀρχὴ τοῦ προοιμίου : ἐγὼ τοίνυν
4040625 ἐπαισαν
πόρον Συμπληγάδων ἔσωθεν εἰσεπλεύσαμεν . οἱ δὲ στεναγμὸν ἡδὺν ἐκβρυχώμενοι ἔπαισαν ἅλμην . ναῦς δ ' , ἕως μὲν ἐντὸς
τῆς ἠχητικῆς ἐν τῷ κινεῖσθαι ἢ τῆς ἐν ὑγρῷ ἐλαυνομένης ἔπαισαν καὶ ἔτυψαν καὶ ἔκρουσαν τὴν ἅλμην καὶ τὴν θάλασσαν
4025625 καλεους
ἐν θαλάμῳ εὐώδεϊ κηώεντι . αὐτὴ δ ' αὖ Ἑλένην καλέους ' ἴε : τὴν δὲ κίχανε πύργῳ ἐφ '
' ἔγχεα χερσὶν ἔχοντας , Νύμφας θ ' ἃς Μελίας καλέους ' ἐπ ' ἀπείρονα γαῖαν . μήδεα δ '
4020989 καυθεντος
. Δίδοναι δὲ εἰς ἅπαξ ὅλην τὴν τοῦ ἑνὸς στρουθίου καυθέντος τέφραν καθ ' ἑαυτὴν ἢ προσπλέκοντας φύλλον βραχὺ καὶ
ἐπὶ Πύρρῳ τῷ Ἠπειρώτῃ , καθὰ λέγουσιν οἱ Ἀργεῖοι , καυθέντος δὲ ἐνταῦθα τοῦ νεκροῦ μνῆμα καὶ τοῦτο ἂν εὕροι
3999987 Φερεκλος
σύνθετα εἰς ος γινόμενα συγκόπτουσι τὸ ε , Πάτροκλος Ἔχεκλος Φέρεκλος . Ταῦτα δὲ παρὰ τὸ κλέος σύνθετα εἰς ης
, κομίσει * . Φερέκλειοι πόδες περιφραστικῶς ἀντὶ τοῦ ὁ Φέρεκλος ἢ αἱ νῆες , ἃς ὁ Φέρεκλος εἰργάσατο :
3997193 νωτιαιῳ
τὴν κύστιν μυὸς , καὶ διὰ τοῦτο τὴν θεραπείαν τῷ νωτιαίῳ προσήγομεν , λέγω δὴ τοῖς πεπονθόσι σπονδύλοις . Τοῖς
, πολέμιον ὀστέοισιν , ὀδοῦσι , νεύροισιν , ἐγκεφάλῳ , νωτιαίῳ μυελῷ : τὸ δὲ θερμὸν ὠφέλιμον . Ὁκόσα κατέψυκται
3984781 προσδιαλεγονται
τε , ὅσαι παρῆσαν τικτούσῃ , ἐκπλαγεῖσαι ἄλλη ἄλλο τι προσδιαλέγονται τῇ πλησίον . οἱ δὲ ἐν ὅπλοις οὗτοι καὶ
. ἐπιγράφεται μὲν τὸ εἰδύλλιον τοῦτο Αἰπολικὸν καὶ Ποιμενικόν . προσδιαλέγονται δὲ ἀλλήλοις ποιμὴν καὶ αἰπόλος ἐπὶ Ἰταλίας δι '
3979479 ἀπᾳδον
πρὸς λόγον , μᾶλλον δὲ καὶ παντελῶς πρᾶγμα ἄχαρι καὶ ἀπᾷδον τῶν περὶ ἔρωτος λόγων , τοσοῦτον δὲ ἀπέχει τοῦ
καὶ εἰς μνήμην ἡμῖν ὡς κυνηγετούντων ἆθλον παρείληπται καὶ οὐκ ἀπᾷδον ἀφήγημα θηρατικῆς ἧς λόγον ποιούμεθα . Ταύτῃ μέγεθος μὲν
3975788 κυπαριττῳ
γίνεται καὶ ἐν τῇ Κυρηναίᾳ , τὴν μὲν μορφὴν ὅμοιον κυπαρίττῳ καὶ τοῖς κλάδοις καὶ τοῖς φύλλοις καὶ τῷ στελέχει
μὲν γὰρ τὴν πίτυν παρεχόμενα λεπτόγεων τιθεῖ , τὰ δὲ κυπαρίττῳ κομῶντα τῆς ἀργιλώδους λέγει , ἐλάται δὲ ἐκεῖναι τί
3954219 παχυμερους
μὲν γὰρ τριταῖος ἐπὶ ξανθῆς χολῆς λεπτομεροῦς γινόμενος νοθεύεται δηλονότι παχυμεροῦς ταύτης γινομένης . ὑπὲρ δὲ τῶν τεταρταίων καὶ τῶν
τῇ γεύσει μετά τινος βραχείας γλυκύτητος : θερμαίνει γοῦν μετέχουσα παχυμεροῦς καὶ γεώδους ψυχρότητος , διαφορεῖ τε καὶ τόνον ἐντίθησι
3953428 ἐπεχει
τοῦ εἰρημένου Ὀρβήλου ὄρους μέχρι πέρατος , οὗ ἡ θέσις ἐπέχει μοίρας μθʹ μαʹ ∠ ʹʹδʹʹ ἀπὸ δὲ μεσημβρίας τῷ
τὴν Ἰουδαίαν ὁ Ἵππος τὸ ὄρος , οὗ τὸ μέσον ἐπέχει μοίρας . . . . . . . .
3950760 βαπτονται
πάντες Ἰνδοὶ φορέουσι . τοὺς δὲ πώγωνας λέγει Νέαρχος ὅτι βάπτονται Ἰνδοί , χροιὴν δὲ ἄλλην καὶ ἄλλην βάπτον -
ὁρώμενος . ὅτι ἐν Ναυκράτει πολλοὶ κεραμεῖς , ἔνθα καὶ βάπτονται εἰς τὸ δοκεῖν εἶναι ἀργυρᾶ τὰ κεράμεια . ἐπαινοῦνται
3946268 χαλκευει
κορυφαῖς ] αὐτῆς τῆς Αἴτνης ἤμενος ] καθήμενος Μυδροκτυπεῖ ἤτοι χαλκεύει μύδρον καὶ πεπυρακτωμένον σίδηρον : μύδρος δὲ γίνεται ἀπὸ
τοιοῦτος ὑγρότητα ἔχων ποιεῖ καὶ ἰόν μυδροκτυπεῖ ] σφυρηλατεῖ , χαλκεύει Τοῦτο κατὰ τοὺς χρόνους Ἱέρωνος γέγονεν ἄρχοντος Σικελίας ,
3942133 ἐξαγει
ὁ ἀδελφὸς φθονήσας καὶ προφασισάμενος τὸν πρὸς Συβαρίτας πόλεμον , ἐξάγει τῆς νήσου τοῦτον . κατωρθωκότος οὖν καὶ τοῦτον τὸν
πορθῆσαι θέλοντες : ὁ δὲ Ἀμφίνομος ἀνορύσσει τὴν τάφρον καὶ ἐξάγει τὴν Ἀνθίαν καὶ θαρρεῖν παρεκάλει . Τῆς δὲ ἔτι
3938506 μεμυθολογηται
πάντα τῆς ἱστορίας ἀληθεύουσι , τὰ δὲ περὶ τοῦ κριοῦ μεμυθολόγηται : ὁ γὰρ Κριὸς ἄνθρωπος ὢν φίλος τῇ Ἕλλῃ
δεξιῶς καὶ οὕτως ἠλέγχθη . ἀλλὰ ταῦτα μὲν πέπλασται καὶ μεμυθολόγηται , τὸ δ ' ἀληθὲς οὕτως ἔχει : ἄρτι
3933436 κατειληπται
ἐκείνων μὲν πταιστὸν τὸ καθόλου καὶ ποτὲ ἄλλως ἔχον ἤπερ κατείληπται , ἐπὶ δὲ τούτων ἀεὶ τὸ αὐτό . ὥστε
ἧκε δ ' ἀγγέλλων τις ὡς τοὺς πρυτάνεις ὡς Ἐλάτεια κατείληπται . καὶ τοῖς φιλοσόφοις δὲ ἐπιμελὲς ἦν συνάγουσι τοὺς
3930585 ἐνδυσα
βασιλέως στολὴν ἐνδῦναι : ἐθρήνει γὰρ ἰσχυρῶς τὸν Κῦρον : ἐνδῦσα δὲ ἐφάνη καλλίστη γυναικῶν , καὶ παραχρῆμα ὁ Ἀρταξέρξης
καὶ ἡ λυσιωιδὸς εἰσῆλθεν ἐστεφανωμένη τὸν τῆς Ἀρετῆς στέφανον , ἐνδῦσα καὶ τὴν πορφυρᾶν ἐσθῆτα . γέλωτος οὖν πολλοῦ καταραγέντος
3926797 χρονιζει
: Τηθὺς δέ , καθ ' ἣν ἐπὶ μιᾶς καταστάσεως χρονίζει . Θεία δέ ἐστιν ἡ τῆς ὄψεως αἰτία ,
ὁ τῆς ἡσυχίας χρόνος τῆς μεταξὺ διαστολῆς καὶ συστολῆς μέσης χρονίζει μακρός . Μέσος ἐστὶν ὁ μεταξὺ τοῦ πυκνοῦ τε
3914866 ὀρνιθι
δὲ , ὅτι κοῦφος καὶ χλωρὸς ἦν , ὡς ἐοικέναι ὀρνίθι , Θεόπομπος δὲ ἐν ταῖς Καπηλίσι Λεωτροφίδης ὁ τρίμετρος
δὲ , ὅτι κοῦφος καὶ χλωρὸς ἦν , ὡς ἐοικέναι ὀρνίθι , Θεόπομπος δὲ ἐν ταῖς Καπηλίσι Λεωτροφίδης ὁ τρίμετρος
3911543 προσεγενετο
τὴν χρόαν μετέβαλε , καὶ ἔρευθος καὶ εὐωδία αὐτῷ ἔκτοτε προσεγένετο . Ἕτεροι δέ φασιν , ἐν οὐρανῷ τῶν θεῶν
, ὅ τε νεοστράτευτος ἀγύμναστος ἔτι ἦν . Πλάγκος δὲ προσεγένετο μετὰ τοῦ οἰκείου στρατοῦ , καὶ ὁ Δέκμος ἐπέστελλε
3907849 προσεοικε
. καὶ καλοῦσιν οὐ κυρίως αὐτό τινες ἀμφιβληστροειδῆ χιτῶνα : προσέοικε μὲν γὰρ ἀμφιβλήστρῳ τὸ σχῆμα , χιτὼν δ '
γάρ τοι προφαινόμενα δύο τῆς ἐλεφάντων γένυος , ἃ δὴ προσέοικε χαυλιόδουσιν εἰς ὕψος ἀνανεύοντα , πολλοὶ μὲν ἐσφαλμέναις ὑπονοίαις
3900046 ἐγκειται
τὸ ἐσθίειν γῆν , ἤτοι πηλόν , ὅσοις ὀξώδης χυμὸς ἔγκειται . ἀπό τινος οὖν συμπτώματος ἢ μελαγχολικοῦ χυμοῦ ἢ
, ὡς ὑπ ' εὐφορίας ἀεὶ κακῶν βρίθειν . „ ἔγκειται „ γάρ φησι Μωυσῆς ” ἡ διάνοια τοῦ ἀνθρώπου
3897405 σιμοτητος
τὰ ὑποκείμενα , ὡς ἐπὶ τοῦ ἀριθμοῦ εἰρήκαμεν καὶ τῆς σιμότητος ἐντεῦθεν ἀπορίαν τινὰ κινεῖ ἀναιροῦσαν τῶν τοιούτων συμβεβηκότων τοὺς
ῥίς ἐστι κοίλη , ὥστε ὁ λέγων κοίλανσιν ῥινὸς ἀντὶ σιμότητος παραλαμβάνων τὴν κοίλανσιν δὶς λέγει τὴν ῥῖνα . ὥστε
3897316 στρεβλος
τὸ δὲ τυφλός ὀξύνεται ἐπιθετικὸν ὂν , ὥσπερ καὶ τὸ στρεβλός καὶ ἐσθλός . σεσημείωται τὸ μοχλός ὀξυνόμενον . Τὰ
ὡς στήσω στήλη . οὕτως Φιλόξενος . . , : στρεβλός : παρὰ τὸ στρέφω καὶ διαστρέφω . . ,
3896711 ὀστεοισι
: ἄλλ ' ἐς ὠμοπλάτην , στῆθος , γαστέρα , ὀστέοισι , συνδέσμοισιν : ἀπὸ δὲ αἰδοίου παρ ' ἀρχὸν
: αἱ δὲ χεῖρες ἄρθρα ἔχουσι πολλά . ὁκόσα γὰρ ὀστέοισι ξυμβάλλουσι , πάντα ἄρθρα ποιέουσι . ποτὲ δ '
3887296 χρομις
ἀκμάζειν τε ἔαρος . Ἱκέσιος δέ φησι : φάγροι καὶ χρόμις καὶ ἀνθίας καὶ ἀκαρνᾶνες καὶ ὀρφοὶ καὶ συνόδοντες καὶ
καὶ συρίττουσί τινες καὶ γρυλλίζουσι . λύρα μὲν γρυλλίζει καὶ χρόμις καὶ κάπρος , ὡς Ἀριστοτέλης φησί : χαλκεὺς δὲ
3883916 νεφρῳ
γάρ ἐϲτι κωλικῶν τε καὶ τῶν λίθον ἐχόντων ἐν τῷ νεφρῷ τό τε κατ ' ἀρχὰϲ ἐπέχεϲθαι τὴν γαϲτέρα καὶ
ποιεῖσθαι τοῦ παντὸς σώματος , μήπως περιττωματικὸν ὂν πέμπῃ τῷ νεφρῷ . μετὰ δὲ τὴν θεραπείαν τοῦ παντὸς σώματος ἐλθὲ
3883659 ἐπιφυεται
λευκὴν ἔχει τὴν χρόαν , καὶ τοῖς θήλεσιν αὐτῶν οὐκ ἐπιφύεται τὸ καθόλου κέρας . εἰς ταύτας δ ' ἔμποροι
βοσκήματα λευκὰ μέν ἐστι πάντα , οὐδενὶ δὲ τῶν θηλειῶν ἐπιφύεται κέρας . Ἐν ταύταις ταῖς νήσοις ἰδεῖν ἔστιν ὁρμούσας
3861625 διαφερεται
ὁμολόγους ἔχει τὰς προειρημένας δυνάμεις , καὶ οὐδεὶς ἔστιν ὃς διαφέρεται περὶ τοῦ ὑπ ' αὐτοῦ τὸν μὲν κηρὸν τήκεσθαι
: καὶ ἀγχωμάλου τῆς μάχης γεγενημένης ἡττᾶται Ἄσανδρος . ὅτι διαφέρεται Κάσανδρος πρὸς Ἀντίγονον , καὶ παύεται Κάσανδρος τῆς κατὰ
3853393 ἰνδαλμα
ἀρχὴν μὲν λέξεως : ἴννος : Ἴμβρος : ἰνδάλω : ἴνδαλμα : Ἰνδός : ἴνδικτος : Συλιμβρία : Κιμμέριος :
ὃ καὶ ἓν λέγεται τῆς ψυχῆς [ ὃ ] καὶ ἴνδαλμα φέρει τοῦ ὑπερουσίου ἑνὸς , πᾶσαν ἑνίζον τὴν ψυχήν
3852602 ἐσχαρωδες
τὸ δ ' ἐπίκαυμα ἕλκος ῥυπαρόν ἐστι καὶ ἀκάθαρτον καὶ ἐσχαρῶδες , οὗπερ ἀνακαθαιρομένου , πολλάκις ἐκρεῖ τὰ ἐν τῷ
καθαρὸν , ἕλκος ῥυπαρὸν , κοῖλον ἕλκος , ὑπερσαρκοῦν , ἐσχαρῶδες , ἕλκος ξηρὸν , ῥευματιζόμενον , ὑπόνομον , τετυλωμένον
3843909 λαμπροτατῳ
νόσου δεινῆς κατεχόμενον , τοὺς υἱοὺς καλέσαι πρώτους κελεύοντα ὑποπρῆσαι λαμπροτάτῳ πυρί : τῶν δὲ ὀκνούντων καὶ ἀποστρεφομένων , λοιδορεῖν
χιονίνων γεγονυῖαν μεγάλην : καὶ ἦλθεν γυνὴ πρεσβῦτις ἐν ἱματισμῷ λαμπροτάτῳ , ἔχουσα βιβλίον εἰς τὰς χεῖρας , καὶ ἐκάθισεν
3843366 βαλλεται
μεσωρί κεʹ ἐσήμανεν ὅτι ἀπὸ τῆς ταριχείας εἰς τὸ πῦρ βάλλεται . Οὐκ εἶπε δὲ ὅτι μετὰ τὸ τέλος τοῦ
αὐλὸν ἔχειν ὀφείλει : ἐνταῦθα ἡ μετὰ τῶν ἁλῶν λελειωμένη βάλλεται σκαμμωνία , καὶ ἐγκαθίσταται τὸ ἀγγεῖον τοῦτο λοπάδι ἐρεγμοῦ
3837243 ἀνομοιῳ
ἢ γὰρ τῷ κατὰ φύσιν πλησιάζει ἢ τῷ πάντῃ ἀφεστηκὸς ἀνομοίῳ . καὶ ἐφ ' ὅσον μὲν τῷ κατὰ φύσιν
τὸ γὰρ ὅμοιον πρὸς τὸ ὅμοιον παραλαμβάνεται , ἀνόμοιος δὲ ἀνομοίῳ οὐδέποτε φίλος . οὗτοι δὲ οἱ λόγοι ὀλίγους παντελῶς
3836194 διαυγει
, σώφρονα , δικαίαν ; οἷον εἴ τις παραστὰς πηγῇ διαυγεῖ καὶ γλυκείᾳ βλασφημοίη αὐτήν , ἡ δὲ οὐ παύεται
κούφῳ , ἐλαφρῷ , διαφανεῖ , ἐλευθέρῳ , λαμπρῷ , διαυγεῖ . καὶ τοὐναντίον νοσῶδες νοσερὸν νοσηρὸν ἐπίνοσον , ἐπίκηρον
3831404 ἐρισαντε
μὲν τοῦ πυρὸς κύριον , τὸν δὲ τοῦ ὕδατος ; ἐρίσαντε δὲ καὶ τὴν δίαιταν ἐπιτρέψαντε τρίτῳ θεῷ πρεσβυτέρῳ ,
' ἐτελείετο βουλή , ἐξ οὗ δὴ τὰ πρῶτα διαστήτην ἐρίσαντε Ἀτρείδης τε ἄναξ ἀνδρῶν καὶ δῖος Ἀχιλλεύς . ὅτι
3820043 συστελλει
Πρόσκειται ἀρσενικά διὰ τὸ ἄμπυξ ἄμπυκος : τοῦτο γὰρ πανταχοῦ συστέλλει τὸ υ , ἀλλ ' οὐκ ἔστιν ἀρσενικόν :
τίς ἡ τίς τὸ τί : τριγένειαν δὲ ἔχον εὐλόγως συστέλλει τὸ ι , ἐπειδὴ τὰ εἰς ς λήγοντα μετὰ
3808794 καταβεβληνται
, δῆλόν που καὶ πρὸ λόγου καὶ πολλοὶ καὶ ἱκανοὶ καταβέβληνται δεικνύντες τοῦτο λόγοι : τὸ δὲ τίς ὁ τρόπος
κοπίδος , δηχθεὶς αἴθωνι Κλέωνι . χλανίδες δ ' οὖλαι καταβέβληνται , θώρακα δ ' ἅπας ἐμπερονᾶται , κνημὶς δὲ
3804102 τεφρωδους
ποιοῦσιν ὁμοίως ἐσχαρῶδες τὸ ἕλκος , τῇ χροιᾷ ποτὲ μὲν τεφρώδους γενομένης τῆς ἐσχάρας , ποτὲ δὲ μελαίνης : ἡ
, : πολιοῖο λύκοιο ] λευκοῦ : ὁ δὲ Ἀριστοφάνης τεφρώδους φησί : λέγει γὰρ μὴ εἶναι λύκον λευκόν .
3801371 αἰσχιστη
γυναικὸς οὐκ ἀνέμεινεν , ὅθεν ἡ τῆς ὕλης πλεονεξία καὶ αἰσχίστη τοῦ παιδὸς νόσος . Καὶ ὁ τῶν Λακεδαιμονίων νομοθέτης
ἀνακηρυχθῆναι : Ἐπειδὴ πάθος ψυχῆς ὁ φθόνος ἐστὶ καὶ νόσος αἰσχίστη , διατοῦτο λέγει : εἴη ὁ θεὸς ἀπήμων καὶ
3799472 ἀοινον
πυρῷ παραπλήσιον καὶ ἄμπελον , ὥστ ' οἰνοφορεῖν τῶν ἄλλων ἄοινον λεγόντων τὴν Ἰνδικήν : ὥστε μηδ ' αὐλὸν εἶναι
τὴν τῆς ἡδονῆς , τὴν δὲ τῆς φρονήσεως νηφαντικὴν καὶ ἄοινον αὐστηροῦ καὶ ὑγιεινοῦ τινος ὕδατοςἃς προθυμητέον ὡς κάλλιστα συμμειγνύναι
3795560 θολος
' ἧς ὁρμῶμεν . Θολῶ . παρὰ τὸ θόλον . θόλος δὲ τὸ μέλαν τῆς σηπίας . Θαῦμα . παρὰ
τι περὶ ὅλον τὸ σῶμα . Πρυτανεῖον . θεσμοθέσιον , θόλος , καὶ ἡ τοῦ σίτου θήκη . Ἔπιπλα .
3795144 ἑστηκε
Ἰλλυρίοις δὲ τόπος διαβόητός ἐστιν ὁ καλούμενος Κύλικες . κρατὴρ ἕστηκε μεστὸς εὐφροσύνης : ἄλλος δ ' οἶνός ἐστιν ἕτοιμος
λαμβάνοντα τὴν ἐνέργειαν τούτων . καὶ τὰ μὲν ἐν εἴδεσιν ἕστηκε , τὰ δὲ ἐν λόγοις πολλαπλοῖς ποιεῖται τὴν ἐνέργειαν
3786799 ἀρτηριῃ
ποθέν , καὶ τουτέων πλέονα καὶ κρέϲϲονα , εἴϲω παρελθὸν ἀρτηρίῃ καὶ πνεύμονι καὶ θώρηκι καὶ κοιλίῃ . ξυνεχέωϲ δὲ
τὰ καίρια : θέρμην μὲν γὰρ ἡ κραδίη ἐνδιδοῖ τῇ ἀρτηρίῃ , τῇ φλεβὶ δὲ τὸ ἧπαρ αἷμα . ἀμφοῖν
3783125 ἐφεπε
' αἷμα καὶ ἔγκατα πάντα λαφύσσει : ὣς τοὺς Ἀτρεΐδης ἔφεπε κρείων Ἀγαμέμνων αἰὲν ἀποκτείνων τὸν ὀπίστατον : οἳ δ
ἐπιπέμπων ἐπὶ ταῖς γνησίαις αὐτῶν ἀρεταῖς . αἰών τ ' ἔφεπε μόρσιμος : ἐπηκολούθησε δὲ τὴν εὐδαιμονίαν ἄνωθεν ἐπιπέμπων ταῖς
3782480 εἰκαζει
κέρδος ἐν πᾶσι σκόπει . μάντις δ ' ἄριστος ὅστις εἰκάζει καλῶς . ἄνθρωπος ὤν , τοῦτ ' ἴσθι καὶ
ὡς Ὅμηρος ὑπεμφαίνει μικρὸν τοὺς Σολύμους ἔθνος μάχιμον , οὓς εἰκάζει καὶ λέοντι διὰ τὸ κατὰ πρόσωπον γενναιοτάτως μάχεσθαι ,
3780979 ἐναντιᾳ
μὲν ἅλις . Ἔχοι δ ' ἄν τις καὶ τῇ ἐναντίᾳ συνηγορεῖν ὑποθέσει λέγων ὡς μετὰ τὸ ὑπερούσιόν τι ἂν
σφαῖραι ἐναντίως κινούμεναι τῇ ἀπλανεῖ † ὑπ ' ἀλλήλων τῇ ἐναντίᾳ ὑπαντήσει περὶ τὴν ἐναντιότητα αὐτὴν ὑπὸ τῆς ἑστώσης κινοῦνται
3774528 ἀνυων
τὴν συμφοράν : προςθήσεις δὲ ἑξῆς καὶ παραδείγματα τὸν σκοπὸν ἀνύων τὸν σεαυτοῦ : ἐν οἷς ἐρεῖς , ὅτι ἄλλοι
καὶ τὰ κατὰ θυμὸν πραττόμενα ἡδέα εἶναι : ὁ γὰρ ἀνύων τὰ κατὰ θυμὸν τὰ πολλὰ ἥδεσθαι εἴωθεν : ἐπεὶ
3769657 ὀνυχιτης
τὸ ἐοικὸς ἐρίοις καμήλων ὑπόλευκον ὑπάρχον , ἢ ὡς λίθος ὀνυχίτης , ὅστις τῷ μὲν σχήματι ἔοικεν ὄνυχι , τῇ
ἀλλὰ καὶ μελαίνας καὶ ὑπολευκιζούσας καὶ ἑτέρας λευκοτέρας . Λίθος ὀνυχίτης : οὗτος ἐν τῇ Ἰνδικῇ γίνεται λευκὰς ζώνας πλείστας
3765233 ἀναλογησει
ὀλίγους ψωμοὺς καταθρύψαντες προσοίσομεν , ἐπιρροφεῖν κελεύσαντες τὸ κραθέν : ἀναλογήσει γὰρ τῇ νηστοποσίᾳ . τὰ δ ' αὐτὰ ποιητέον
' ἐπὶ μὲν τῆς διὰ τὸ χρήσιμον φιλίας ἡ ἀμοιβὴ ἀναλογήσει τῇ τοῦ εὖ παθόντος ὠφελείᾳ ἢ καὶ ὑπερβαλεῖ ταύτην
3765187 δαμνησι
, λάζετο δ ' ἔγχος βριθὺ μέγα στιβαρόν , τῷ δάμνησι στίχας ἀνδρῶν ἡρώων , τοῖσίν τε κοτέσσεται ὀβριμοπάτρη .
οὔτησε κατ ' αἰγίδα θυσσανόεσσαν σμερδαλέην , ἣν οὐδὲ Διὸς δάμνησι κεραυνός : τῇ μιν Ἄρης οὔτησε μιαιφόνος ἔγχεϊ μακρῷ
3755535 ἐστερητο
ἐλυποῦντο , ὁ μὲν δῆμος ὅτι ἀπ ' ἐλασσόνων ὁρμώμενος ἐστέρητο καὶ τούτων , οἱ δὲ δυνατοὶ καλὰ κτήματα κατὰ
κόρην ἀνέτρεφε λαβὼν παρ ' Ἑρμοῦ καὶ τῶν ἐξ Ἰνοῦς ἐστέρητο παίδων : αὐτὸς γὰρ μανεὶς Λέαρχον τοξεύει , Ἰνὼ
3754881 ἐπαοιδῃ
ἀρχαῖοι ταῖς ἐπῳδαῖς ἴασιν καὶ θεραπείαν εὑρίσκειν . Ὅμηρος : ἐπαοιδῇ δ ' αἷμα κελαινὸν ἔσχεθον . πρὸς τί δὲ
διὰ μόνην πολλάκις τροφήν . τ : . . . ἐπαοιδῇ δ ' αἷμα κελαινὸν ἔσχετον . . . .
3752760 ἀκανθωδεσι
τι καὶ ἄνθος : καὶ τῶν φυλλακάνθων ἔνια , πλὴν ἀκανθώδεσι κομιδῆ , καθάπερ ὁ σόγκος . Ἔστι δὲ καὶ
τῆς φιλανθρώπου λεγομένης καὶ ξανθίου τὸ σπέρμα τὸ ἐν τοῖς ἀκανθώδεσι σφαιρίοις εὑρισκόμενον παρεοικὸς λίνου σπέρματι , ἐλειῶν ἀσπαράγων ῥίζαι
3748009 θεραπευετω
μὴ ῥαγῇ τὰ πῦα ἐς τὰ στήθεα , αὐτὸς ἑωυτὸν θεραπευέτω ἡσυχίην ἔχων τῷ σώματι ὡς μάλιστα καὶ τὰ ξύμφορα
φυγὴν προτρεπόντων ἀκινδύνως ἐλθεῖν . Πρὸ τῶν κινδύνων ὁ στρατηγὸς θεραπευέτω τὸ θεῖον : θαῤῥῶν γὰρ ἐν τοῖς κινδύνοις ὡς
3732424 Ἰθωματᾳ
ὁ ταῦτα εἰργασμένος . ἔθυσε δὲ καὶ τῷ Διὶ τῷ Ἰθωμάτᾳ τὴν θυσίαν ἣν ἑκατομφόνια ὀνομάζουσιν . αὕτη δὲ καθεστήκει
τῇ Ἀργείᾳ καὶ Νεμείῳ Διί , Μεσσήνιοι δὲ Διί τε Ἰθωμάτᾳ καὶ Διοσκούροις , οἱ δέ σφισιν ἱερεῖς θεαῖς ταῖς
3729880 πλησαν
νον , διαγείρει τὴν φύσιν ἄμυναν τοῦ λυποῦντος , καὶ πλῆσαν τὸ ῥάμφος τοῦ ὕδατος , ἐνίησιν ἑαυτῷ ὄπισθεν ,
καὶ ἤλειψαν λίπ ' ἐλαίῳ , ἐν δ ' ὠτειλὰς πλῆσαν ἀλείφατος ἐννεώροιο : ἐν λεχέεσσι δὲ θέντες ἑανῷ λιτὶ
3727219 διαταξαμενος
ὅσιον θεσμῶν τῶν ἐπὶ τελείοις γάμοις ἀξιοῦσθαι . πάνυ καλῶς διαταξάμενος ἕκαστα : πρῶτον μὲν γὰρ οὐκ εἴασεν ἀχάλινον φέρεσθαι
κατορθοῦσι : γνώμῃ γὰρ οὐδὲν ὑγιὲς δρᾶν ὑπομένουσι . Ταῦτα διαταξάμενος περὶ ἑκάστης ἰδέας τῶν θυσιῶν ἐν μέρει , τῆς
3727159 ἡδεϊ
ἀπὸ τῆς Ἀττικῆς . Ταῦτα μὲν ἐν τούτοις . Τῷ ἡδέϊ καὶ ἡδεῖ κατὰ συναίρεσιν , τὸν ἡδέα καὶ ἡδύν
τριγενῆ διὰ τοῦ εος κλίνεται , ἡδέος ὠκέος . τῷ ἡδέϊ καὶ ἡδεῖ κατὰ συναίρεσιν . τὸν ἡδέα καὶ ἡδύν
3720984 κοιλαινομενον
λευκὸν ἑκατέρωθεν τῆς ἴριδος φλεγμάνῃ , κατὰ δὲ τὴν ἴριν κοιλαινόμενον , ὅμοιον τοῖς σχήμασι τῇ καλουμένη χήμῃ . κοιλώματα
σφηνοπώγων ἀκμάζει , καὶ ὄγκον ὑψηλὸν ἔχει καὶ πλατύν , κοιλαινόμενον ἐν τῇ περιφορᾷ : ξανθός , τραχύς , ἐρυθρός
3714173 ἐφαρμοζει
ἐπ ' αὐτοῦ πῶς τὰ εἰρημένα ἐν τῷ ὅρῳ πάντα ἐφαρμόζει αὐτῷ . οἷον ἔστω συλλογισμὸς οὗτος : ἡ γραμμὴ
τῷ ὀνομάσαντι , καὶ ὑποπτήξασα λιπαρεῖ , καὶ τὸ στόμα ἐφαρμόζει τῷ στόματι ὡς φιλοῦσα , καὶ ἐπιπηδήσασα ἐκκρέμαται τοῦ
3709844 γονοειδες
κατὰ φύσιν εἶναι παχύτερον καὶ οἷον ἂν φαίης εἶναι τὸ γονοειδές , τὴν μετ ' αὐτὴν δὲ καὶ ἑτέραν οἶμαι
ὀλίγον : τὸ οὐρούμενον τῷ κάρφει εἵλκετο , γλίσχρον , γονοειδές : ἄγρυπνος ἁπάσας : μετὰ τὴν ἕκτην οὖρον ὕφαιμον
3706269 ὁμοχρουν
καλῶϲ πέφυκεν ὁ Κλέων ἀφουλοῦν πρὸϲ τῷ καὶ τὴν οὐλὴν ὁμόχρουν ἐργάζεϲθαι . Πρόπτωϲίϲ ἐϲτι προπέτεια τοῦ ῥαγοειδοῦϲ χιτῶνοϲ ἐκ
διαιρεθῇ μηνοειδὴς , ἢ στρογγύλη τὸ σχῆμα , κοιλότερον , ὁμόχρουν ἢ ὑπόλευκον . ὑπόσφαγμα δὲ λέγουσιν , ὅταν ὑπὸ
3704680 θαλαττιᾳ
μὲν εἶδος τοῖς χερσαίοις ἀετοῖς ἐοικότες , βορᾷ δὲ χρώμενοι θαλαττίᾳ , καὶ τοὺς ἰχθῦς μάλιστα θηρῶντες ἐκείνους , οἳ
ὁ πικρίας ἰοῦ μεστὸς ἐπὶ τὸν αἰγιαλὸν ἀπαντᾷ τηνικάδε τῇ θαλαττίᾳ μυραίνῃ συμπλακησόμενος , καὶ οὐδὲν ὅτι μὴ γένος ἐνάλιον
3700889 ἐμποδιει
ἀεὶ ἑστάναι ἀναγκαῖον ἢ ἀεὶ φέρεσθαι . ἀλλ ' ἴσως ἐμποδιεῖ τι τῇ κινήσει τὸ κρεῖττον καὶ ἰσχυρότερον , μεταβήσεται
τούτοις ὅτι ἂν βουλώμεθα , καὶ οὐδεὶς ἡμᾶς ἑκὼν εἶναι ἐμποδιεῖ , ἀλλ ' αὐτοί τε ἐλεύθεροι ἐσόμεθα ἐν αὐτοῖς
3698437 δαιτην
, ὅν με κελεύεις πεφραδέμεν . δήεις δὲ διοτρεφέας βασιλῆας δαίτην δαινυμένους : σὺ δ ' ἔσω κίε μηδέ τι
πετρήεντα ὃν πόδα λιχμάζουσιν , ἐδητύος ἔργον ἄπαστον , μαιόμεναι δαίτην ἀνεμώλιον , οὐδ ' ἐθέλουσι προβλώσκειν , εὐκραὲς ἕως
3686165 ὀγχνῃ
: Τὸ Ἀθήνησι διατρίβειν ἐργῶδες : ὄγχνη γὰρ ἐπ ' ὄγχνῃ γηράσκει , σῦκον δ ' ἐπὶ σύκῳ : τὴν
' αὐτῶν χρηστὸν καὶ ἔγκαρπον ; Ἢ ὄγχνη μὲν ἐπὶ ὄγχνῃ γηράσκει , καὶ ἐπὶ μήλῳ μῆλον , καὶ σταφυλὴ
3685916 ἐκπιπτει
γίνεται δὲ ἐν τῷ στρογγύλῳ τῷ ὑποκάτω τοῦ ἄνθους , ἐκπίπτει δὲ τοῦ θέρους , ὅταν τοῦτο διαχάνῃ . τὴν
φαρμάκου μορίοιϲ : νεκροῦται μὲν γὰρ ἐν ὥρᾳ μιᾷ , ἐκπίπτει δὲ περὶ τὴν τρίτην ἢ τετάρτην ἡμέραν . μετὰ
3683894 Φρυγιῳ
Γανυμήδης , καὶ καλαύροπα ἔχειν καὶ σύριγγα , καὶ τιάρᾳ Φρυγίῳ σκέπειν τὴν κεφαλὴν ποιμαίνειν τε καὶ εἶναι κατὰ τὴν
μοι δὴ χρήσασθαι , ἂν ᾖ , ὁ Ἐπίκουρος τῷ Φρυγίῳ τούτῳ αἰνίγματι πρὸς τὸν τῆς ἡδονῆς κατήγορον , τῇ
3681236 ἑλικοειδως
καὶ καυλοὺς παχεῖς , γονατώδεις , περιελιττομένους τοῖς παρακειμένοις δένδρεσιν ἑλικοειδῶς : ἄνθη λευκά , εὐώδη : καρπὸς δ '
κέρας ἐσωτέρω γίνεσθαι , τὸ δὲ ἀριστερὸν ἐξωτέρω . Καὶ ἑλικοειδῶς κινουμένων ἀμφοτέρων , κατὰ μικρὸν συστέλλειν τὸ κυνήγιν καὶ
3678797 μελιαι
φίλαι . προσεπηχύναντο : ἤγουν εἰς τοὺς πήχεις ἔλαβον . μελίαι : νύμφαι . Ἀδρήστεια : ἡ Νέμεσις . Ἀδρήστεια
ἐκφανεῖς ἀνακτόρων . × – τὸ μεθύειν πημονῆς λυτήριον καρύαι μελίαι τε θάρσει : μέγας σοι τοῦδ ' ἐγὼ φόβου
3677925 Μουσῃ
τὰ πρὸς τοὺς θεοὺς ὅσιοι νηφάλια μὲν ἱερὰ θύουσι Μνημοσύνῃ Μούσῃ , Ἠοῖ , Ἡλίῳ , Σελήνῃ , Νύμφαις ,
πλαγκτοσύνην ] τ ' Ὀδυσῆος ἰδεῖν ὑποφήτορι [ ] [ Μούσῃ , ] [ οἳ ] δὲ δύω ῥητῆρες Ἀριστείδης
3677120 Ἰνδικος
Ἰνδῷ ποταμῷ οἱ νότιοι Σκύθαιοἱ καὶ Ἰνδοσκύθαι καλούμενοικατοικοῦσιν , ὅστις Ἰνδικὸς κατέναντι τῆς ἐρυθρᾶς θαλάσσης κατέρχεται ταχὺν ῥοῦν ἐπὶ τὸν
πολλῶν τῶν θηρίων τῆς μητρὸς συλλαβούσης τίκτεται . ὅτι ὁ Ἰνδικὸς πάνθηρ μύρου ὄζων διὰ τῆς εὐωδίας τὰ θηρία ἐφελκόμενος
3675590 ἐμειδια
Χλόη : ὁ μὲν ἱκέτευε πείθων , ἡ δὲ ἀμελοῦσα ἐμειδία : ὁ μὲν ἐδίωκε καὶ ἐπ ' ἄκρων τῶν
. καὶ μὴν καὶ ἐλάφους συνήγαγεν ἡ φήμη , καὶ ἐμειδία τὸ θέατρον ὡς παραπαιούσης τῆς χελώνης . ἐπεὶ δὲ
3673878 θηρειον
Ἐρχθέντας : κλεισθέντας , ζωγρηθέντας , κρατηθέντας , κυκλωθέντας . θήρειον : θηρευτικὸν , τὴν τοῦ θηρὸς , οἰκίαν .
, οὕς φησιν ὁ Πλάτων δαίμονας . Ὅταν δὲ συνέπηταιτὴν θήρειον φύσιν ἑλομένηψυχὴ ἡ συνηρτημένη τῇ ὅτε ἄνθρωπος ἦν ,
3660230 κρινον
μακρότερα καὶ πλείω : καυλὸν δὲ λεπτόν , ὀρθὸν ὡσπερεὶ κρίνον , γέμοντα καρποῦ ἐρυθροῦ , στύφοντα τὴν γεῦσιν .
ἀγανόφρονες ἡδυλόγῳ σοφίᾳ βροτῶν περισσοκαλλεῖς . Ἁπαλὸν δὲ σισύμβριον ἢ κρίνον ἢ ῥόδον παρ ' οὖς ἐθάκει : παρὰ χερσὶ
3659463 ὑπεστιν
, ἐν τῷ διαμασᾶσθαι ἐκκαίων τὴν γεῦσιν : ῥίζα εὐμεγέθης ὕπεστιν , ὄζουσα λιβάνου . Ἄλλη λιβανωτὶς πάντα ἐοικυῖα τῇ
τούτων ἕκαστον τμητέον , καὶ ὅπη τὰ αὐτὰ κεφάλαια πᾶσιν ὕπεστιν , καὶ ὅπη ἑκάστῳ ἁρμόττει χρήσασθαι , ἐφεξῆς [
3659462 ἀπεικαζοι
νησίδια ἔχοντα τὸ εὐπερίγραφόν τε καὶ σημειῶδες οὐ φαύλως στήλαις ἀπεικάζοι τις ἄν : ὡς δ ' αὕτως καὶ τὰ
οἷς δεῖ δημιουργεῖν τι παρακεῖσθαι , καλῶς ἂν τῷ λόγῳ ἀπεικάζοι . Καὶ μάλα . Τὸ δὴ μετὰ ταῦτα ἆρ
3658834 μιγειης
ἥ τε κόμη τό τε εἶδος ὅτ ' ἐν κονίῃσι μιγείης . ἀλλὰ μάλα Τρῶες δειδήμονες : ἦ τέ κεν
τὴν μητέρος ἴχνια βᾶσαν . μηδέ τι παλλακίσιν πατρὸς λεχέεσσι μιγείης . μηδὲ κασιγνήτης ἐς ἀπότροπον ἐλθέμεν εὐνήν . μηδὲ
3656721 ἀρξειε
κλύεις τάδε ; × – μακέλλῃ Ζηνὸς ἐξαναστραφῇ τοιοῦτος ὢν ἄρξειε τοῦδε τοῦ κρέως ἐγὼ μίαν μὲν ἐξιονθίζω τρίχα ἐσχάρα
οἱ λοχαγοὶ ἃ ἐδιδάχθησαν , ὅτι καὶ πάλαι Κορουῖνός τε ἄρξειε νεώτερος ὢν ἔτι καὶ Σκιπίων ὕστερον , ὅ τε
3655530 ὀγχνη
ὄψον . ἐπιμελουμένους δὲ αὐτοὺς εἰσάγει καὶ τῶν ἀκροδρύων : ὄγχνη γὰρ ἐπ ' ὄγχνῃ που γηράσκει , σῦκον δ
ζεφυρίη πνείουσα τὰ μὲν φύει , ἄλλα δὲ πέσσει . ὄγχνη ἐπ ' ὄγχνῃ γηράσκει , μῆλον δ ' ἐπὶ
3651354 ἐξευρεν
ὁρᾶν , ἐπειδὴ καὶ τὰ εἰρημένα τύχῃ τινὶ ἐπενόησε καὶ ἐξεῦρεν . τὸ ω τὸ μέγα καὶ τὸ α συναλειφόμενά
ἐν τοῖς Καρνεονίκαις . : τὸν δὲ τρίτον ὑποκριτὴν αὐτὸς ἐξεῦρεν , ὡς δὲ Δικαίαρχος ὁ Μεσσήνιος , Σοφοκλῆς .
3649049 πησσεται
: ἐκαλεῖτο δὲ πρότερον Κρύσταλλος : ἐκεῖνος γὰρ καὶ θέρους πήσσεται , τῆς τοποθεσίας τὴν τοιαύτην ἰδέαν διεξαγούσης : μετωνομάσθη
ἐλάφου ἄπηκτον : οὐ γὰρ ἔχει ἶνας , διὸ οὐδὲ πήσσεται . ἄρχεται δὲ ὀχεύειν καὶ ὀχεύεσθαι ἡ θήλεια ἄλλη
3647318 πεπωκοτι
, καί φησι δράκα κονίας ἀσβέστου μισγομένην οἴνῳ βοηθεῖν τῷ πεπωκότι : τίτανος γὰρ ἡ ἄσβεστος : ὅσον χωρεῖ χεὶρ
προσέοικεν ὑμῶν ὁ δῆμος , ἀλλὰ Κενταύρῳ τινὶ ἢ Κύκλωπι πεπωκότι καὶ ἐρῶντι , τὸ μὲν σῶμα ἰσχυρῷ καὶ μεγάλῳ

Back