| μὲν διὰ τὸ ἐμποδίζειν τὸ σῶμα νόσοις καὶ συμφοραῖς μυρίαις ὀχλούμενον καὶ διὰ ταῦτα σκοτίζον τὸν νοῦν , δεύτερον δὲ | ||
| οὐκοῦν εἰ ἕτερον ἀνθ ' ἑτέρου ὁ φιλόσοφος παρασκευάζοι τὸν ὀχλούμενον διώκειν , οὐκ ἀπολύσει τῆς ὀχλήσεως . εἰ δ |
| πάντα σπουδαῖον ἐλεύθερον εἶναι . . . ἄξιον τὸ Ζηνώνειον ἐπιφωνῆσαι ὅτι θᾶττον ἂν ἀσκὸν βαπτίσαις πλήρη πνεύματος ἢ βιάσαιο | ||
| ἀλλ ' ἐξαδιαφορεῖν ἕκαστον , καί μοι δοκεῖ νεανιευσάμενος ἂν ἐπιφωνῆσαι τὸ τραγικὸν πρὸς τὴν ἀλγηδόνα οὕτως : Πίμπρη , |
| καὶ βάσκα - νος : εἰ δὲ καὶ τὸ σῶμα ἐπικεκλασμένον , φειδωλὸς καὶ φιλάργυρος . Κλεῖδες συμπεφραγμέναι οὐκ εὐαίσθητον | ||
| σκολιόβουλοι . ἀγκύλον : ἐπικαμπές , στρεβλόν , σκολιόν , ἐπικεκλασμένον . ἀγναπτότατος αὖος βάτος : ἐπὶ τοῦ σκληροῦ καὶ |
| διεστραμμένης ἤδη διὰ τὴν πλησμονὴν τῆς γεύσεως , ἀλλ ' ἀθίκτου τῆς ἐπιθυμίας οὔσης πρὸ δείπνου παρατέθεικα . τῶν δ | ||
| , ἀρσενίκου , θείου ἀπύρου # αʹ , καὶ θείου ἀθίκτου # αʹ , σανδαράχης # αʹ . Λείωσον ῥαφανίνῳ |
| δὲ ὅσα παίσαντα εἶτα μέντοι καὶ ἐκεῖνα τὸ τοιοῦτον κακὸν ἐνίησιν . Ἡ Λίβυσσα δ ' ἀσπίς , ἀκούω , | ||
| τὸν στόμαχον καὶ δηγμοὺς ἱκανοὺς παρέχον , βάρος εἰς αὐτὸν ἐνίησιν : ἔπειτα σφοδρῶς αὐτὸν καταξέσας ἑλκοῖ τοσοῦτον ὥστε ποτὲ |
| πρόεισιν : ἰστέον γὰρ ὡς τὸ παλαιὸν φυσικώτερον οἱ πρόσθεν ἐσημαίνοντο τὰς τοῦ ἀριθμοῦ ποσότητας ἀναλύοντες εἰς μονάδας , ἀλλ | ||
| ' ἀράμενοι ἐκ περιόδου ταῦτα ἐποίουν : ἀπέκλειον μέν , ἐσημαίνοντο δέ , τὸν δακτύλιον πολλά τ ' αὐτοῦ καταγελάσαντες |
| καὶ ἔρωτος πέτραι καὶ ὀφθαλμῶν πνεύματα , οἷς τις ἅπαξ ἐνσχεθεὶς καταδύεται . τοῦτο μὲν οὖν οὐκ εἶχεν ἡ Χάρυβδις | ||
| ἔπεισι γαῦρος , οἷα δήπου κρατῶν ἤδη , καὶ ἑάλωκεν ἐνσχεθεὶς τῇ πάγῃ . ἐὰν μὲν οὖν ᾖ ἄρρην ὁ |
| μυθολογοῦσι τὴν Μήδειαν κατὰ μέλη διελοῦσαν τὸ σῶμα τοῦ κριοῦ καθεψῆσαι , καὶ διά τινων φαρμάκων παρακρουσαμένην ἐξελεῖν ἐκ τοῦ | ||
| τοῦ Πελίου πρὸς ὕπνον τραπέντος λέγειν ὡς ἀναγκαῖον ἐν λέβητι καθεψῆσαι τὸ σῶμα τοῦ Πελίου . προσάντως δὲ τῶν παρθένων |
| τις ἢ λῃστῶν οὐδὲν ἐπιστρέφομαι τῆς μετὰ ταῦτα τιμωρίας χαρισάμενος ἐπιθυμίαις ἐν τῷ παρόντι . ἔπειτ ' ὀλίγων τῶν μεταξὺ | ||
| ; πάλιν γὰρ ταυτὸν ἐρήσομαι . καὶ πῶς διακονήσεται ταῖς ἐπιθυμίαις ; ὅταν γὰρ δέῃ μὲν διακονεῖν πολλοῖς , οὗτοι |
| . ἄλλο εἶδος , ἐὰν αὐτός τις ᾖ γεννάδας τὴν ψυχὴν καὶ μεγαλόψυχος : καὶ τοῦτον εὐγενῆ φασι : καὶ | ||
| γεννητὸς καὶ ἐπακτὸν τὸ νοεῖν ἔχων , ἐνδέχοιτο ἂν μηδὲ ψυχὴν μηδὲ νοῦν μηδὲ θεὸν εἶναι . Εἰ τὸ δυνάμει |
| μέχρι τοῦ Κυρίνου . ἤλεγξε δὲ Σέρουιος τὴν ἔκλειψιν : ἀνεπλήρωσε γὰρ προσθεὶς τόν τε Ἠσκυλῖνον λόφον καὶ τὸν Ὀυιμίναλιν | ||
| μετέστησε τὰς περὶ τῶν ἀρχῶν δόξας καὶ τὴν ἐλλείπουσαν αἰτίαν ἀνεπλήρωσε τὰς μὲν σωματικὰς ἀπείρους ποιήσας : πάντα γὰρ τὰ |
| Οὐχ ὁμόψηφοι πάντες ἦσαν , ἀλλ ' οἱ μὲν ἠξίουν ἀποδύσαντας αὐτὸν ὥσπερ τοὺς ἀργυρωνήτους ἐπισκοπεῖν εἰ δύναται φιλοσοφεῖν τά | ||
| δὲ περιειληφόσιν ὑμᾶς στρατιώταις κελεύω ἀποζῶσαί τε ὑμᾶς , καὶ ἀποδύσαντας εἴ τινας περίκεισθε ἐσθῆτας στρατιωτικάς , γυμνοὺς ἀποπέμπειν . |
| δοκεῖ νοσεῖν , ὅπερ οὐκ ἄλογον ἔχοντά τινα δριμύτητα : διατηροῦσι γὰρ αὗται . Τὸ γὰρ ὅλον ἐάν τις ἀλλοιώσας | ||
| περὶ τὰ τούτου μέρη καὶ τὰ πάθη καὶ τὰ ἔργα διατηροῦσι τὸ συμβαῖνον . καὶ τὰς ἀρχὰς καὶ τὰ αἴτια |
| Ἄρτεμιν , μάλ ' ἡδέως . τῇ κλίμακι διαστρέφονται κατὰ μέλη στρεβλούμενοι . ἀγάλματα χρυσοῦ ' στ ' ἀπέφθου , | ||
| πράξεις καὶ τὴν τούτων συμμετρίαν , καθάπερ μουσικὴ περὶ τὰ μέλη . τῶν οὖν ὑποκειμένων ἐστὶ καὶ ὕλης λόγον ἐχόντων |
| : παρὰ γὰρ τοῦ Γάμου καὶ τοῦτο ἡμῖν , ὃς ἐκέρασε τὰ γένη . τὰ μὲν οὖν Δόμνου πρὸς τοῦτο | ||
| , τὴν πήραν , τὸ δέρμα , τοὺς γαυλούς : ἐκέρασε δὲ καὶ τὴν πηγὴν οἴνῳ τὴν ἐν τῷ ἄντρῳ |
| ἰσχυρὰν γενέσθαι περὶ τὸ ἦτρον αὐτῆς . ἐπὶ πλέον δὲ οἰδήσαντος τοῦ τόπου , ἔπειτα τῶν πυρετῶν μεγάλων συνεπιγινομένων , | ||
| τις θρόμβος αἵματος μετὰ τὴν χειρουργίαν καταλειφθείη , τούτου ἂν οἰδήσαντος διαπύησιν γίνεσθαι συμβαίνει , ὑγρόν τε ἀναβῆναι κατὰ τὰς |
| τοῦ πάχους ἀναιρεθῇ τὸ τρίτον μέρος : καὶ σκοπεῖν περιστομίδα περιτιθέντα ἔχουσαν τὸ ῥηθὲν διάστημα . καὶ τὰ μὲν λιθοβολικὰ | ||
| νόμον ἕκαστον τοῖς ἔπεσι τοῖς ἑαυτοῦ καὶ τοῖς Ὁμήρου μέλη περιτιθέντα ᾄδειν ἐν τοῖς ἀγῶσιν : ἀποφῆναι δὲ τοῦτον λέγει |
| τῶν θηρίων περισπειραθῇ , ποιεῖ ταῖς ἐγκυκλωθείσαις ἐπ ' ἀλλήλαις σπείραις ἀναστήματα πόρρωθεν φαινόμενα λόφῳ παραπλήσια . τῷ μὲν οὖν | ||
| . παρῆκται δὲ ἀπὸ τοῦ στίχου : Εἰ δὲ κακὰ σπείραις , κακά κεν ἀμήσαιο . καὶ πάλιν : Ὃς |
| θάνατός ἐστιν , ἡνίκα μὴ συγχωροῦμεν τῇ ψυχῇ ἕπεσθαι ταῖς ἡδυπαθείαις , ἀλλ ' ἐπιστατήσει λοιπὸν ἡ ψυχή , ὅτι | ||
| καὶ σώματος , ὅταν ἡμεῖς ἐπιτρέψωμεν τῇ ψυχῇ ἕπεσθαι ταῖς ἡδυπαθείαις τοῦ σώματος : φησὶ γὰρ οὕτως ὁ Πλάτων ὅτι |
| : κινεῖσθαι γὰρ ταῖς ἐξ αὑτοῦ κινήσεσιν ἄρχεται καὶ τὰ φωσφόρα ὄμματα τείνει διὰ παντὸς τὴν ἡλίου καὶ σελήνης μιμούμενα | ||
| καὶ ὠφθαλμίασε τὸ ἐπεθύμησεν Ὑπερείδης . ὁ δὲ Πλάτων εἴρηκε φωσφόρα ὄμματα : λέγοιντο δ ' ἂν ὀφθαλμοὶ λάμποντες , |
| μουσικὸν ὄργανον , διὰ πάντων ἡρμόσται ‖ πρὸς μίαν συμφωνίαν βουλημάτων ‖ καὶ λόγων ‖ καὶ πράξεων ‖ . ‖ | ||
| τὰ συμφέροντα , καὶ μενόντων αὐτοῖς ἀραρότων καὶ ἀμεταπτώτων τῶν βουλημάτων , ἑπομένως τὴν ὁμόνοιαν ἀσπάζονται . τοὺς φαύλους δέ |
| ὥστε ἐμὲ μὲν οὐχ εἵλοντο , ὃς ἐκ καταλόγου στρατευόμενος κατατέτριμμαι καὶ λοχαγῶν καὶ ταξιαρχῶν καὶ τραύματα ὑπὸ τῶν πολεμίων | ||
| οἱ πρὸ τοῦ τὰ χρήματα . ὅστις αὐλοῖς καὶ λύραισι κατατέτριμμαι χρώμενος , εἶτά με σκάπτειν κελεύεις ; πρὸς ταῦτα |
| : ἰδίοισιν ὑμεναίοισι : τοῖς οὐ νενομισμένοις . ἢ τοῖς λαθραίοις : ἐὰν ἐκείνην , φησὶ , λέγω κακῶς , | ||
| ἡδονῆς ἐδέξατο τὴν Αὐρηλιανοῦ δεσποτείαν . Φασὶ γοῦν αὐτὸν γράμμασι λαθραίοις παρακεκληκέναι τὴν ἀρχὴν ὑποδέξασθαι καὶ τὸ ἔπος ἐνθεῖναι τοῖς |
| : διὰ δὲ τὴν ἀναγωγὸν δύναμιν τοῦ Ἔρωτος πτεροῖς αὐτὸν ἀπείκασε . Τὸ δὲ οὐκ οἶδ ' ὅπῃ εἶπεν , | ||
| κἀγὼ ἐν ταῖς χερσὶν ὑμῶν : καλῶς γὰρ ἑαυτὸν ἀηδόνι ἀπείκασε : μουσικὸν γὰρ τὸ ὄρνεον : καὶ τοὺς κριτὰς |
| καὶ τῶν ἐσομένων ἀθλιώτατος . . , : Θεόπομπος δὲ ἐξομολογεῖται φήσας , ὅτι καὶ μύθους ἐν ταῖς ἱστορίαις ἐρεῖ | ||
| Ἑλλανίκωι καὶ ἄλλοις τοιούτοις . , , : Θεόπομπος δὲ ἐξομολογεῖται φήσας ὅτι καὶ μύθους ἐν ταῖς ἱστορίαις ἐρεῖ κρεῖττον |
| Ἴδρις : ἐπιστήμων , ἔμπειρος . κιούσας : ἐρχομένας , παραγινομένας , τρεχούσας . Τεκμαίρεται : στοχάζεται , σημειοῦται . | ||
| ὕδωρ * . ἐπετέτραπτο δὲ τοῖς Τρωσὶ καὶ ἡνίκα ᾔσθοντο παραγινομένας αὐτὰς ἐκ Λοκρίδος , λίθους ἔχοντες καὶ ξίφη ἐπεξῄεσαν |
| τὴν ἀγρίαν μασᾶσθαι κελεύοντες . καὶ ἀνεμώνης δὲ πάσης ῥίζα διαμασωμένη φλέγμα προκαλεῖται , καὶ καππάρεως τῆς ῥίζης ὁ φλοιός | ||
| ἐπισπαστικῆς τε καὶ ἀναστομωτικῆς δυνάμεως : ὅθεν ἡ τούτου ῥίζα διαμασωμένη φλέγμα προκαλεῖται , καὶ ὁ χυλὸς ἐκ ῥινῶν καθαίρει |
| δαιμόνιόν τι χρῆμα ὁρᾶν ὑπολαβόντες , ἐγγυτέρω προσῄεσαν ἀθρόοι , δεδιττόμενοι βοῇ τὸ θηρίον . Ἡ δὲ λύκαινα οὐ μάλα | ||
| ἔγκλημα ἀπειλαῖς ὁμοῦ καὶ λοιδορίαις ἐθορύβουν Ἀρίσταρχον , ἕλκοντες , δεδιττόμενοι : πολλάκις ἐκδειματοῦντες τοῖς σχήμασι : πῆ μὲν τοῖς |
| τις συντρίψας καὶ διαῤῥήξας ἐς τὴν θάλασσαν ἄλλο ἄλλῃ τρύφος καταλίποι , τὰ δὲ ἄρα συνέρχεται αὖθις καὶ ἑνοῦται , | ||
| τῷ αὐτῷ καταστήματι , ὥστ ' εἰ καί τις αὐτὸν καταλίποι μεταξὺ λέγοντα , αὑτῷ διαπεραίνειν τὸν λόγον , καίτοι |
| ὀπίσω τῆς πονηρᾶς διανοίας μου πορευθεὶς καὶ γενόμενος ἐπίχαρμα τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς πονηροῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ , δαίμοσιν , ἐξ | ||
| τῆς τοῦ θεοῦ λατρείας καὶ προσκυνήσεως . καὶ ἐλάτρευσαν τῷ διαβόλῳ καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ μετὰ καὶ τῶν βεβήλων καὶ |
| καλουμένῃ , ἃς οὐδὲ τέχνας εὔλογον προσαγορεύειν διὰ τὸ τὴν ἐριστικὴν περὶ μόνην χλεύην ἀποκλίνειν καὶ μειρακιώδη , τὴν δὲ | ||
| ἔχει περὶ ἀληθείας ἐπιστήμην , ἀλλὰ δίκην καὶ ἀμφισβήτησιν καὶ ἐριστικὴν ἅμιλλαν καὶ φιλονεικίαν καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα . ἀλλ |
| γραφάς , ἔξεστι γαμεῖν , ὅθεν βούλεταί τις , καὶ ἀποβάλλεσθαι τὴν οὖσαν γυναῖκα : ταῦτα πάντα οὐ κεκώλυται , | ||
| φυλαχθῆναι τὸν χρόνον τῆς εὐθείας , τοῦ δὲ ἑτέρου ἀπαιτοῦντος ἀποβάλλεσθαι τὸ υ κατὰ τὴν γενικὴν τῷ λόγῳ τῶν εἰς |
| καὶ μηδεμία γένηται ἁμαρτία , οὐδόλως ὑποστρέφει : εἰ γὰρ εὐήθους ὄντος αὐτοῦ γένηται ἁμαρτία , ἧσσον κακὸν ἐπιστρέφειν : | ||
| δὲ καὶ γυναῖκα νοσημάτων ὑστερικῶν καί τινος φύματος τοῦ παντάπασιν εὐήθους , οἷα δὴ φύεται γυναιξὶν ἔν τε τιτθοῖς καὶ |
| , ὡς τὸ φάλαγξ φάλαγγος , σάλπιγξ σάλπιγγος , λύγξ λυγγός : ἔστι δὲ εἶδος νοσήματος τὸ παρὰ τοῖς ἀγοραίοις | ||
| λεγομένοις διθυράμβοις οὕτως εὑρίσκεται σκύμνος εἰρημένον τὸ βρέφος τὸ τῆς λυγγός . Πιθήκων δὲ ἀκούομεν σκύμνους τε καὶ πιθηκιδεῖς τοὺς |
| , ἀλλὰ μὴ τὰ κοινὰ καὶ δεδημευμένα , καὶ ταῦτα ἐναρμονίως συμπλέκειν ἀλλήλοις , ὥστε διὰ τούτων καὶ τῶν τούτοις | ||
| ἠχοῦντος τῷ παρ ' αὑτῇ πνεύματι συμπάσχει καὶ πληττομένης νευρᾶς ἐναρμονίως νευραῖς ταῖς ἰδίαις συνηχεῖ τε καὶ συντείνεται , ὅπου |
| καὶ ζωμῶν . ἐμπλησθεὶς ] πληρωθείς , κορεσθείς . , γεμισθείς . , γεμίσας . . εἶτ ' ] ἀργὸν | ||
| ἀνδρὸς ὁ ἀγών . ” ὡς δὲ ἔλαβε , δακρύων γεμισθείς , “ Ἄνδρες , ” εἶπεν , “ Ἐφέσιοι |
| καὶ νικᾶται κατὰ κράτος ἡ Περσικὴ στρατιά , καὶ φεύγει τραυματισθεὶς καὶ Μαρδόνιος . οὗτος ὁ Μαρδόνιος πέμπεται συλῆσαι τὸ | ||
| προβοσκίδι δὲ ἑαυτοὺς ἐπινύττοντες εἰς τὸν ἀγῶνα ἐξάπτουσι . καὶ τραυματισθεὶς ἐλέφας ἐν πολέμῳ ἢ ἐν θήρᾳ , τὴν ἐν |
| . Ἔστι δὲ καὶ ἕτερον ὁρισμοῦ σημαινόμενον , ὃ ταῖς ἀμέσοις ἀρχαῖς ἐφήρμοσεν . εἰσὶ γὰρ ἀρχαὶ τῶν ἐπιστημῶν πρῶται | ||
| τοῦ ὄντος ἐπιστάμενος εἴσεται καὶ τὴν ἐν ταῖς πρωτίσταις καὶ ἀμέσοις προτάσεσιν ἀλήθειαν , ἢ ἑτέρου μὲν ἡ γνῶσις τῶν |
| ὁμοία τῇ ἀκολασίᾳ κατὰ τὰς πράξεις . ἄμφω γὰρ ταῖς ἡδοναῖς ἐγκυλίονται . ὁ Δημόδοκος Μιλήσιος Λέριος ἦν τὸ γένος | ||
| τοὺς κρίκους τῆς ἁλύσεως : ἕπεσθαι δὲ ταῖς μὲν μεγάλαις ἡδοναῖς μεγάλας λύπας , ταῖς δὲ σμικραῖς σμικροτέρας , καὶ |
| αἰνῶ , νῦν ἀποιμώζω παρών , πατροκτόνον θ ' ὕφασμα προσφωνῶν τόδε ἀλγῶ μὲν ἔργα καὶ πάθος γένος τε πᾶν | ||
| χρησμωιδὲ μέγιστε : ἡσυχίαι γὰρ ὕπνου γλυκεροῦ σιγηλὸς ἐπελθών , προσφωνῶν ψυχαῖς θνητῶν νόον αὐτὸς ἐγείρεις , καὶ γνώμας μακάρων |
| ἐστι προσέχειν τὸν νοῦν . Ὁρῶντες γὰρ τὸν Εὐκτήμονα κομιδῇ ἀπειρηκότα ὑπὸ γήρως καὶ οὐδ ' ἐκ τῆς κλίνης ἀνίστασθαι | ||
| ἤδη τῆς ἡμέρας , τότε δεῖ τὸν κυνηγέτην τὸν λαγῶ ἀπειρηκότα ζητεῖν , μὴ παραλείποντα μηδὲν ὧν ἡ γῆ ἀνίησιν |
| , ὅτι τῶν νόμων οὓς μὲν αὐτὸς ὁ θεὸς οὐ προσχρησάμενος ἄλλῳ δι ' ἑαυτοῦ μόνου θεσπίζειν ἠξίωσεν , οὓς | ||
| τῆς γραφῆς : ἀλλ ' εἰ τοῖς τυχοῦσιν εἰς ἀφορμὴν προσχρησάμενος ταῦτα δέδρακεν , ἅπερ ἂν ἡμεῖς τῶν νεωρίων ἀπολλυμένων |
| ἢ αὐτοὺς κόκκυγας ἐρινάδος , οἵ τε πρὸ ἄλλης γογγύλοι ἐκφαίνουσιν ἀνοιδείοντες ὀπώρης . λάζεο καὶ πυράκανθαν ἰδὲ φλόμου ἀργέος | ||
| μυστικῶν καὶ ἀποκεκρυμμένων καὶ ἀφανῶν νοήσεων εἰκόνας τινὰς διὰ συμβόλων ἐκφαίνουσιν , ὥσπερ καὶ ἡ φύσις τοῖς ἐμφανέσιν εἴδεσι τοὺς |
| λόγοις κατατέμνοντες . διὰ ταῦτα οὕτω μεγάλα ὑμᾶς λανθάνει καὶ διανεκῆ σώματα τῆς οὐσίας πεφυκότα . καὶ νῦν τοσοῦτόν σε | ||
| τὸ χρήσιμον . ►καλόν πᾶν χρήσιμον πᾶν δυνατόν πᾶν δύναμις◄ διανεκῆ . διὰ παντός . οὕτω καὶ Διογενιανός . οὐχ |
| μάλιστα ἐν κεφαλῇ , εἶτα διαιρεῖν τὸν περικράνιον ὑμένα καὶ ἀποξέειν τὸ ὀστέον τῆς κεφαλῆς : εἶτα καυστηρίοις σιδήροις καίειν | ||
| περί του τῶν ἀναγκαίων εἰς πίστιν λέγειν προθέμενον πᾶν πρότερον ἀποξέειν ἀνεπιτήδειον πρὸς τὴν τῆς ἀληθείας μόρφωσιν , καὶ οὕτως |
| τὰ ἄγρια τῶν θηρίων συνηθείᾳ τιθασεύεται , πολὺ μᾶλλον ταύτῃ μαλαχθείη καὶ γυνή . ἔχει δέ τι πρὸς παρθένον ἐπαγωγὸν | ||
| τρίβειν γυμναῖς ταῖς χερσίν , ἄχρις ἂν θερμανθείη καλῶς καὶ μαλαχθείη τὸ σῶμα , ἐπανθήσειέ τε ἔρευθος εὐανθὲς καὶ εἰς |
| γενέσθαι δεῖ . οὕτως εὑρήσεις καθ ' ἕκαστον ῥῆμα ὑποθέσεως προβαλλομένης ἠθῶν συναγωγάς . πένης καὶ πλούσιος ἐχθροὶ ἐκ πολιτείας | ||
| ΔΖ . Δύο ζητήματα τῆς προτάσεως τοῦ παρόντος τετάρτου ζητήματος προβαλλομένης , πρῶτον μὲν τὸ ἀνάλογον εἶναι τὰς περὶ τὰς |
| τοῦ δικαίου τὸ ὅσιον . εἰ μὲν οὖν σύ με ἠρώτας τι τῶν νυνδή , οἷον ποῖον μέρος ἐστὶν ἀριθμοῦ | ||
| ὁρῶν ; ὥσπερ ἂν εἰ [ ἃ ] σύ με ἠρώτας τὰ νυνδή , διὰ τί ποτε καὶ τὸ ἀγαθὸν |
| ἔφην ἐγώ , ὦ Ἰσχόμαχε , ὅτι ἐκπονοῦντα φῂς καὶ ἐπιμελόμενον καὶ ἀσκοῦντα ἄνθρωπον μᾶλλον τυγχάνειν τῶν ἀγαθῶν , ὁποίῳ | ||
| τοῖς ἐργαζομένοις πλείω τέχνη ἀντιχαρίζεται ; τίς δὲ ἥδιον τὸν ἐπιμελόμενον δέχεται προτείνουσα προσιόντι λαβεῖν ὅ τι χρῄζει ; τίς |
| λυποῦνται ἢ φροντίζουσιν , οὗτοι καὶ τὰ λίαν εὔπεπτα οὐ πέττουσιν ἢ σὺν χρόνῳ καὶ μόγις . ἐπειδὴ τοίνυν ἐπὶ | ||
| τὸν Λυσίστρατον . ἀλεκτρυόνος μ ' ἔφασκε : ἐπεὶ πάντα πέττουσιν οἱ ἀλεκτρυόνες θερμοτάτην κοιλίαν ἔχοντες . Γ ταχὺ γοῦν |
| τὸν ἄδικον ὁμοίως φησὶ τὸν ἐφ ' ἑαυτοῦ μὲν οὕτως ποιοῦντα ὡς τῶν ἀγαθῶν τὰ πλείω νέμειν ἑαυτῷ , τῶν | ||
| ποιητὴν τηλικοῦτον εἰκός ἐστι τῶν νομίμων τῶν παρὰ τοῖς ἀνθρώποις ποιοῦντα ἐς τὴν ποίησιν ἤτοι τὰ κάλλιστα ἐξευρόντα ποιέειν ἢ |
| ἐπιβεβήκασι συνεπιδεικνύντων , τῶν δ ' ἀγαθῶν δαιμόνων τὰ σφέτερα δημιουργήματα καὶ ἀγαθά , ἃ δωροῦνται , συνθεωρεῖσθαι παρεχόντων , | ||
| θεὸς ἠράσθη τῆς ἰδίας μορφῆς , παρέδωκε τὰ ἑαυτοῦ πάντα δημιουργήματα , καὶ κατανοήσας δὲ τὴν τοῦ Δημιουργοῦ κτίσιν ἐν |
| τῇ διαφορᾷ τῶν κρινομένων : καὶ νῦν τοίνυν , ἐπειδὴ σάρκινόν ἐστι τὸ ζῶον καὶ δι ' ὅλης αἰσθάνεται τῆς | ||
| τῇ διαφορᾷ τῶν κρινομένων : καὶ νῦν τοίνυν , ἐπειδὴ σάρκινόν ἐστι τὸ ζῶον καὶ δι ' ὅλης αἰσθάνεται τῆς |
| μακρὰν ἀπώλεσεν . ἄγουσιν οὖν κύνα νεανίαν ἡμερῶν ἀτροφήσαντα καὶ λιμώττοντα ἰσχυρῶς , καὶ τούτου σπάρτον ἐξάψαντες εὖ μάλα στερεὸν | ||
| τοῦ θρέψοντος , τί ἂν εἴη ὁ τρέφεσθαι ὀφείλων ; λιμώττοντα δὲ λιμώττοντι συνεῖναι διπλοῦν τὸ βλάβος . Παρέκειτο μὲν |
| διαφυλάττειν τὸ σπέρμα τὴν γῆν : οἱ δ ' ἅμα Πλειάσι δυομέναις , ὥσπερ καὶ Κλείδημος : ἐπιγίνεσθαι γὰρ ὕδατα | ||
| ἐπὶ Προτρυγητῆρι ταῖς Ἀρκτούρου καὶ Στάχυος , τῶν δὲ ἐπὶ Πλειάσι καὶ τοῖς Ἐρίφοις ταῖς Αἰγὸς καὶ τῶν Ὑάδων , |
| περὶ θρύψιν καὶ χλιδὴν εἰσηγησάμενος , ἀλλὰ μέσην ἀτραπὸν ἀμφοῖν ἀνατεμὼν τὸ μὲν σφοδρὸν ἐχάλασε , τὸ δ ' ἀνειμένον | ||
| ἤτοι ἀσκὸν αἴγειον οἰνηρὸν πεπισσωμένον τῷ δηχθέντι μέρει τοῦ σώματος ἀνατεμὼν ἐπίβαλλε . τὸ δὲ ἑλίξεις γράφεται καὶ ἑλίσσεις , |
| ὥστε ἐπ ' ἔσχατον ἐλθεῖν , καὶ τῆς τε τροφῆς ἀπεκεκλείμην καὶ ὅ τι προσείμην παραχρῆμα ἐφθείρετο , καὶ ἀναπνεῖν | ||
| ἣ συνεχῶς νύκτα καὶ ἡμέραν ἠνώχλει , καὶ τῆς τροφῆς ἀπεκεκλείμην καὶ ἡ δύναμις κατελέλυτο . καὶ οἱ ἰατροὶ ἀφίσταντο |
| ὃν ταῖς μὲν ἀσθενέσι καὶ βληχραῖς αὔραις ὀχεῖσθαι μετεωριζόμενον καὶ παλμοὺς ποιοῦντα καὶ συγκρούοντα συστήμασιν ἑτέροις ὁμοίοις , νηνεμίας δ | ||
| ἐκ τούτου καὶ ἀλγηδόνας δριμείας καὶ βοὰς τῶν ἀπολωλότων καὶ παλμοὺς συνεχεῖς καὶ ὀξεῖς καὶ ἆσθμα βαρὺ καὶ δυσῶδες καὶ |
| τοῖς ἰατροῖς , εἴ τις δύναται τὰ ἔντερα πιέσας ὑγρὸν ἐξεράσαι ; ἀπειπόντων δὲ , θεῖναι αὑτὸν εἰς τὸν ἥλιον | ||
| ποθὲν μετὰ παρακοπῆς καὶ σπασμοῦ . Δεῖ δὲ μετὰ τὸ ἐξεράσαι αὐτοὺς ποτίζειν οἴνον ἀψινθίτην , σὺν κινναμώμῳ , ἢ |
| , κατὰ Πίνδαρον . φθόνος , νόσημα ψυχῆς ἀνθρωπικὸν καὶ ἐσθίον ψυχήν , ἣν ἂν καταλάβῃ , ὥσπερ ἰὸς τὸν | ||
| γὰρ αὐτὸ οὕτως : [ ἔστιν ] ἴψ ζῷον [ ἐσθίον τὰ ξύλα καὶ ] κλίνεται ἰπός : [ ἐκ |
| παράδοξον ἐπισημαινομένων , τὴν μὲν Ἡραΐδα φασὶν ἀποκαλυφθείσης τῆς αἰσχύνης μεταμφιάσασθαι τὸν γυναικεῖον κόσμον εἰς νεανίσκου διάθεσιν , τοὺς δὲ | ||
| εἴτου βούλεται τυγχάνειν : τὸν δὲ συναπᾶραι μέχρι τέλους καὶ μεταμφιάσασθαι καὶ μεταθέσθαι τὴν δίαιταν συνόντα τῷ βασιλεῖ : ἐπιτιμώμενον |
| οὐδὲν αἰσχρόν : εἰ δ ' ἑτέρῳ μέρει τρίψας εὔφραινεν ὀδυνωμένην παύσας , καὶ παῖδας ἐκ τῆς μητρὸς γενναίους ποιήσας | ||
| οὐδὲν αἰσχρόν : εἰ δὲ ἕτερα μέρη τρίψας εὔφραινεν , ὀδυνωμένην παύσας , καὶ παῖδας ἐκ τῆς μητρὸς γενναίους ἐποίησεν |
| αὐτοὺς ὑφ ' ἑαυτῶν , καὶ σκύλων ὄψιν ὅπλα παρεῖχεν ἐρριμμένα , σοφίᾳ τέχνης ἀλλ ' οὐκ ἀνδρείᾳ μάχης περιῃρημένα | ||
| ἀναλαβόντες αὐτῶν τὰ ὀστέα κηδεύουσιν , οἱ δὲ ἀφροντίστως καταλείπουσιν ἐρριμμένα . Πέρσας δέ φασιν ἀνασκολοπίζειν τοὺς ἀποθανόντας καὶ νίτρῳ |
| βιαζόμενον ἔξω πνίγει τὸν ἄνθρωπον καὶ θερμαίνει , μέχρις ἂν ἐξεμέσῃ : ἔπειτα κουφότερος ἐγένετο : πόνος δὲ οὐδεὶς ἐν | ||
| Μορμώ . Γ τὸ πτερόν : τὸ πτερὸν αἰτεῖ ἵνα ἐξεμέσῃ . εἰώθασι γὰρ οἱ δυσεμεῖς πτερῷ χρῆσθαι ὥστε εὐκόλως |
| ἐπαρτᾶν , ἐκφοβεῖν . καὶ τάδε ἐοικότα , ὑπεκθέσθαι , ὑπεξελέσθαι , ὑπεκκομίσαι ἐκκομίσαι , ὑπεκκλέψαι , ἀποσκευάσασθαι ἐκσκευάσασθαι : | ||
| ἁδονὰ καὶ λύπα ὑπέρτατα , φανερὸν ὅτι οὐκ ἐν τῷ ὑπεξελέσθαι τὰ πάθεα τᾶς ψυχᾶς , ἁδονὰν καὶ λύπαν , |
| τὸν Δήλιον ξένον , τουτέστι τὸν Ἀπόλλωνα , κούφως καὶ ἠρεμαίως τῶν θείων ὀχημάτων τῇ χειρὶ αὐτῆς ἁπτομένη . ἄλλως | ||
| , καὶ ἀραιὰν διαθείς , ἔπειτα λεπτὴν γῆν ἐπιχώσας ἄρδευε ἠρεμαίως ὕδατι , καὶ ἐκφυὲν τὸ σπέρμα κατάῤῥαινε , συνεχῶς |
| ἡμεῖς δὲ οὐ ταύτῃ τῇ διαιρέσει , ἀλλὰ τῇ κρατούσῃ ἑψόμεθα . διαιρεῖται τοίνυν μετὰ τὰ προοίμια χρησόμεθα γὰρ καὶ | ||
| παρῆμεν ὅπουπερ ὑμεῖς : ἢν δὲ λάβωμεν τοὺς ἵππους , ἑψόμεθα ὑμῖν . κἂν μὲν δοκῶμεν ὠφελεῖν πλέον ἀπ ' |
| * μάλιστα δ ' ὅπῃ δέοι τοῦ ῥᾷστα βαδίσαι , γυμναστέον ἐσθίειν μὲν κάρδαμον , πίνειν δὲ ὕδωρ , ἀμπέχεσθαι | ||
| οὖν φιλοσόφοις ἁρμόζουσιν , ἐν δὲ ταῖς ἄλλαις τοὺς ῥήτορας γυμναστέον . ὠνόμασαν δὲ τινὲς ταύτας μὲν πρακτικάς , ἐκείνας |
| ἐστὶ δ ' ὁ Νηρεὺς θαλάσσιος δαίμων . κυανώπιδα : μελανόφθαλμον , γερανόφθαλμον , μελανόμματον . νηρηΐνην : τὴν τοῦ | ||
| δύνασαι χωρισμὸν νοῆσαι ἐννοίᾳ : τὸν γὰρ γλαυκόφθαλμον εἰ νοήσεις μελανόφθαλμον , οὐδὲν λυμαίνῃ τῷ ὑποκειμένῳ , ἄλογον δ ' |
| καὶ ἐπιτίθησι κλεῖθρα ἀδαμάντινα ταῖς ἐξόδοις , ὥστε μήτε ἐξακούεσθαι βοῶσαν μήτε ὁρᾶσθαι ἐξαλλομένην : αὐτὸς δὲ τῶν ἔξω ἐπιμελεῖται | ||
| ἡμῖν ἥξειν ἐπιστολὴν αὐτά τε ταῦτα μηνύουσαν καὶ τἀπὶ τούτοις βοῶσαν πρὸς ἅπαντας ὡς οὐ πλείω παρὰ τῶν παίδων τοῖς |
| θερμῷ , καὶ οὕτω μιγνυμένων τῶν μεταλλικῶν . Ἐν ταῖς ἑψήσεσι τῶν φαρμάκων ἡ λιθάργυρος ἐν ἐλαίῳ καθέψεται : δεῖ | ||
| δ ' ὅτε καὶ ἀδάμας , ἃ μετὰ βασάνων ταῖς ἑψήσεσι μόγις ἀφαιρεθέντα τὸν λεγόμενον ἀκήρατον χρυσὸν εἴασεν ἡμᾶς ἰδεῖν |
| ὁ Καλλισθένης ἔφη που λέγων τὰς τραγῳδίας ἐν οἴνῳ γράφειν ἐξορμῶντα καὶ ἀναθερμαίνοντα τὴν ψυχήν , οὐχ οὕτως ὁ Δημοσθένης | ||
| : ἔδωκε δὲ καὶ τῆς ἐνδείας τὴν αἴσθησιν . ἵνα ἐξορμῶντα τὰ ζῷα πρός τε τὴν ἐδωδὴν καὶ τὴν πόσιν |
| βέβρυχε μὲν ἥκιστα , ὁ δὲ τὸ ῥόθιον ἐπιλεαίνων ἀψοφητὶ καταμίγνυται , ἐπιοῦσαν μὲν ἐξ ἀνέμων τὴν θάλατταν αἰωρῶν , | ||
| Ϛ , κενταυρίου τῆς ῥίζης ⋖ δ . λεῖα πάντα καταμίγνυται διεθέντι τῷ βδελλίῳ ἀφεψήματι πάνακος καὶ μέλιτι καθέφθῳ . |
| καὶ εἰ ὅλως φωνοῦσιν οἱ δαίμονες . Ὁ μὲν οὖν Πλωτῖνος ἐν τῷ πρώτῳ τῶν περὶ ἀποριῶν οὐδὲν ἄτοπόν φησι | ||
| τῷ περὶ τῶν στοιχείων βιβλίῳ καὶ ἐν τοῖς Ὀπτικοῖς καὶ Πλωτῖνος ὁ μέγας καὶ Ξέναρχος δὲ ἐν ταῖς Πρὸς τὴν |
| ἀναπλάττων καὶ προφάσεις ἐφευρίσκων κενάς . οἱ δὲ παντὶ ὑπήκουον ἐπιτάγματι καὶ δεσπότου ἡγοῦντο τὸ πρόσταγμα , ὅπερ ἂν ἐκεῖνος | ||
| , τί ἂν ἔδρασεν ; ἢ πῶς ἂν ἐπείσθη τῷ ἐπιτάγματι ; σκόπει δῆτα εἰ καλῶς πρὸς τὸν ἐραστὴν ἀπεκρίνατο |
| δείγματα παραθετέον τὰ τοιαῦτα : ταῦτα πόνει , ταῦτ ' ἐκμελέτα , τούτων χρὴ ἐρᾶν σε : ταῦτά σε τῆς | ||
| ἐπὶ τὰ θεοποιὰ παραγγέλματα . Ταῦτα πόνει , ταῦτ ' ἐκμελέτα , τούτων χρὴ ἐρᾶν σε . ταῦτά σε τῆς |
| δι ' ὁμοιοτήτων ἀπατῶσαι . Οἷον γὰρ ἐν πίναξιν ἢ δέλτοις γεγραμμένων γραμμάτων , οὕτως περὶ τῶν αἰσθήσεων καὶ τοῦ | ||
| Ῥωμαίων οὐδὲ εἷς : ἐκ παλαιῶν μέντοι λόγων ἐν ἱεραῖς δέλτοις σωζομένων ἕκαστός τι παραλαβὼν ἀνέγραψεν . τούτων δέ τινες |
| καὶ ἐπέδειξεν . ἔπειτα ἀπορρεύσαντος τοῦ πολλοῦ αἵματος πάντα τὰ ἐντοσθίδια μετὰ τῆς ἐξαιρέσεως διακλύσας ἐπιμελῶς οἴνῳ πολλάκις ἐκρέμασα ἐκ | ||
| πίνειν : ἐπειδὴ γὰρ ἐκ τῆς ἀμέτρου θερμότητος πέφρυκται τὰ ἐντοσθίδια , ζητεῖ δὲ ἀρωγὸν τὴν ἐκ τοῦ ψυχροῦ προσαγωγὴν |
| πλέον χρεομένοισι , σαρκῶν ἐκθήλυνσιν , νεύρων ἀκράτειαν , γνώμης νάρκωσιν , αἱμοῤῥαγίας , λειποθυμίας , ταῦτα ἐς θάνατον : | ||
| πλεονάκις χρεομένοισι , σαρκῶν ἐκθήλυνσιν , νεύρων ἀκράτειαν , γνώμης νάρκωσιν , αἱμοῤῥαγίας , λειποθυμίας , ταῦτα οἷσι θάνατος . |
| βάθος , ἐπανέρχεται σὺν αὐτῷ πρὸς τοὐκτός , εἰς ὕψος ἐξαιρόμενα ταῖς ὀνομαζομέναις καμάραις ὡσαύτως , ὅθενπερ καὶ τοὔνομα αὐτῷ | ||
| ἤτοι γε ἀσθενὴς ἢ ἰσχυρὰ γίνεται . τὰ δ ' ἐξαιρόμενα τῶν οἰδημάτων διὰ τὴν ἔκθλιψιν τῶν χυμῶν ἐκ τῆς |
| παρυφισταμένων τὰ μὲν μετρίως τοῦτο πάσχει διακεκριμένων αὐτῶν τῆς ὄψεως ἀντιλαμβανομένης , τὰ δ ' αὖ ἐπιπλέον , ὡς ἤδη | ||
| ξηρῶν δᾴδων ἢ καὶ ἄλλης τινὸς ὕλης εὐπρήστου καὶ ταχέως ἀντιλαμβανομένης πυρός , ὁ δὲ ἥλιος ἐξ ἐναντίας αὐτὸν ταῖς |
| μήτε βραχείας πάνυ καθιστάναι : δυσδιάκριτον γὰρ ἑκάτερον τούτων ταῖς ἀκοαῖς . γίνεται μὲν οὖν τρία τετράχορδα κατὰ τὸ ἑξῆς | ||
| ποιήσουσιν οἱ ἄκροι τὸ διὰ πασῶν , ὅτι ταῦτα ταῖς ἀκοαῖς ἐστιν εὐοριστότερα . τῷ λόγῳ μέντοι ληφθέντων ἓξ τόνων |
| καὶ ἀνατρίψει κεχρῆσθαι τῆς κεφαλῆς καὶ μάλιστα ἐν λουτρῷ διὰ σινδόνων προαφαιρεθεισῶν δηλονότι τῶν τριχῶν καὶ πταρμικοῖς κατὰ μέρος , | ||
| καὶ οὕτω τοῖς τοπικοῖς χρῆσθαι βοηθήμασι , ἀνατρίβοντα διά τε σινδόνων καὶ διὰ δακτύλων τῆς χειρὸς τὸ ἥμισυ μέρος τοῦ |
| ἐπὶ τῶν κόλπων μήκει μὲν σύμμετρα τοῖς κόλποις ἢ τοῖς σύριγξι , πάχει δ ' ἐλάσσω , ὡς μὴ διεσφηνῶσθαι | ||
| καὶ τρίγωνα καὶ αὐλοὶ καλοῦνται , τῶν προτέρων ὅτι μὴ σύριγξι ποιμενικαῖς οὐδενὶ ἄλλῳ μουσικῆς τεχνήματι χρωμένων , νόμους τε |
| ἐπαγγέλλεται τῶν καλῶν τούτων ὑποθηκῶν ὧν πρὸς τοὺς ἑταίρους ποιεῖται Μόσχον τε καὶ Κλέανδρον , ὥσπερ ὑποτιθέμενος αὐτοῖς κατὰ τὴν | ||
| μόσχον ἆθλον . ἐπὶ Μόσχῳ ] ἀντὶ τοῦ μετὰ τὸν Μόσχον . Δεξίθεος ] ἄριστος κιθαρῳδὸς καὶ πυθιονίκης . οἱ |
| ἀσκεῖσθαι , ὅπως εὐθὺς ἑστῶτες ὑπερέχοιεν . τούτους δὴ ἄρα καθάραντες καὶ φυλοκρινήσαντες τὸ κοινὸν τῶν ἀρχόντων , οὐ χωρὶς | ||
| , ἀπεσκληρυμμένος τῷ ῥύπῳ ἐτύγχανε . φοιβήσαντες οὖν λαμπρύναντες , καθάραντες : φοῖβον γὰρ τὸ καθαρόν , ὅθεν καὶ Φοῖβος |
| τῶν μητρέων τὰ προσήκοντα , ὁκόσα δηλαδὴ δριμέα ἐστὶ καὶ ἀπεσθίει , καὶ ὑφ ' ὧν καθαίρεται αἷμα , καὶ | ||
| τὴν ὀσφύν . Οἴμοι τάλας , δάκνει , δάκνει , ἀπεσθίει μου τὴν ἀκοήν . Τίς ἔσθ ' ὁ πωλῶν |
| ἔλαβον ἀποκρίσεις , δι ' ὧν τοῦ μὲν ὁλοσχεροῦς φόβου παρελύθησαν , περὶ δὲ τῶν ἐγκλημάτων πικρῶς ὠνειδίσθησαν . Ὅτι | ||
| . οἱ δὲ διαφθείραντες τὸν ἀποδασμὸν τοῦτον τῆς τε ἀρχῆς παρελύθησαν καὶ περὶ τοῖς σώμασιν ἐκινδύνευσαν , ὅτι πολεμίους διέφθειραν |
| αἱρέσεων . ] Προέστησαν δὲ τῆς μὲν λογικῆς αἱρέσεως Ἱπποκράτης Κῶος , ὃς καὶ αἱρεσιάρχης ἐγένετο καὶ πρῶτος συνέστησε τὴν | ||
| αἵρεσιν , μετὰ δὲ τοῦτον Διοκλῆς ὁ Καρύστιος , Πραξαγόρας Κῶος , Ἡρόφιλος Χαλκηδόνιος , Ἐρασίστρατος Χῖος , Μνησίθεος Ἀθηναῖος |
| ἐπιδῆσαι θέλομεν . ῥόμβος . Θέντες τὴν ἀρχὴν ὑπὸ τὴν ἀπαθῆ [ ἐπὶ ] μασχάλην ἄγομεν τὴν ἐπείλησιν λοξὴν κατὰ | ||
| τοῖς ὁμογενέσιν , ἀλλὰ μᾶλλον ὡς εἰπεῖν τοῖς ἐναντίοις . ἀπαθῆ γὰρ δεῖ τὴν αἴσθησιν προσάγειν : ἤχου δὲ ἐνόντος |
| , καὶ ὡς μηδὲν διαφέρουσι λέγοντος , οὐ τὸ ἴσον συλλογιζομένου : ἄτοπον γὰρ φιλοσοφίαν ἐξισοῦν ἀσελγείᾳ , ἀλλ ' | ||
| δεῖ ἀποδέχεσθαι τὰ λεγόμενα , ἤγουν ὡς μὴ ἐξ ἀναγκαίων συλλογιζομένου τοῦ λέγοντος μηδ ' ὡς ἀναγκαῖα δεικνύντος , ἀλλ |
| ἰσχυρᾶς ὑπαρχούσης . Ὁ μὲν εὔκρατος ἐγκέφαλος μετρίως ἔχει ταῖς ψυχικαῖς ἐνεργείαις καὶ τοῖς περιττώμασιν ἥκιστά τε βλαβήσεται πρὸς ἁπάντων | ||
| ἀποφαινόμενοι . . ΘΕΟΙΣ ΟΙ ΟΛΥΜΠΟΝ ΕΧΟΥΣΙΝ . Ἢ ταῖς ψυχικαῖς δυνάμεσιν , ἢ τοῖς στοιχείοις . . ΑΝ ΤΙΣ |
| ἀλλὰ καὶ τὰ ἐδέσματα συμπλεῖν θερμότερα δοτέον , οὐ ταῖς φυσικαῖς κράσεσι μόνον , ἀλλὰ καὶ ταῖς προσφάτοις ποιότησι , | ||
| ἰδίων ἡδονῶν αἱ μέν εἰσιν , ὡς ἔφαμεν ἐν ταῖς φυσικαῖς , οὐκ ἐπὶ τὸ πλέον οὖσαι ἁπλῶς : αὗται |
| λιπαραῖς ταῖς χερσὶν ἀπευθύνειν μετὰ συμμέτρου συντονίας μαλάσσοντας τά τε ὄμματα αὐτῶν ἡσυχῆ καὶ καταψύχοντας , ἔτι τε φλεβοτομεῖν αὐτοὺς | ||
| τε καὶ ὁ ἄνθρωπος ἐξεκάλυψεν αὐτόν , καὶ ὃς τὰ ὄμματα ἔστησεν : ἰδὼν δὲ ὁ Κρίτων συνέλαβε τὸ στόμα |
| καὶ ὑπεροψία | διὰ τοῦ πλάτους ἐμφαίνεται , χεομένης τῆς ψυχῆς ἄμετρον ἐφ ' ἃ μὴ δεῖ χύσιν , διὰ | ||
| ταύτης , πάντως ὑπὸ φύσεως : καὶ γὰρ τὰ ὑπὸ ψυχῆς διακρατούμενα πολὺ πρότερον ὑπὸ φύσεως συνείχετο . ἀνάγκη ἄρα |
| . καχλάζει ] ἠχεῖ . θ πνοαῖς ] ὁρμαῖς , κινήσεσιν . ὀρρόμενον ] κινούμενον . ὀρρόμενον ] ταρασσόμενον . | ||
| Πέλοπος Πελοπίδης . Κέκροψ Κέκροπος Κεκροπίδης . Ὅσα ῥήματα ἐν κινήσεσιν εὑρίσκονται γεννῶνται τὸ Ο , τὸ Ε προεῖχον ἐν |
| τῷ ἀνέμῳ , ὡς ἂν ἰδίαν τινὰ τῆς θαλάττης κίνησιν συγκινούμενον αὐτῇ . Ἡ μὲν οὖν ἔφοδος τοῦ κύματος ἔχει | ||
| ἀθανάτῳ παρετρέφετο καὶ πρὸς πάσαν τέχνην ἐπιτηδείως καὶ μάλα χαριέντως συγκινούμενον ἀθανασίας τι παρεσπάσατο καὶ τοῦ νέκταρος οὐ παντελῶς ἄγευστον |
| τις αὐτό , ὄξει δριμεῖ φυρατέον καὶ οὕτως ἀναπλαστέον καὶ ξηραντέον ἐν ἡλίῳ . θέρους μέντοι ἐργαστέον τὰ προειρημένα : | ||
| τρίτος . Τὸν Ἀλεξανδρῖνον σῖτον λεγόμενον βρεκτέον καὶ πτιστέον καὶ ξηραντέον ἐν ἡλίῳ θερμῷ : εἶτ ' αὖθις τὰ αὐτὰ |
| ἐς τὴν δίαιταν , ὑποδήματα ἄριστα Λακωνικὰ καὶ ἱμάτια φορεῖν ἥδιστα καὶ χρησιμώτατα : κώθων Λακωνικός , ἔκπωμα ἐπιτηδειότατον εἰς | ||
| , οἶδα ἔγωγε καὶ σφάττειν καὶ δέρειν καὶ κατακόπτειν , ἥδιστα δὲ τῶν σπλάγχνων αὐτῶν καὶ τῆς καρδίας ἅπτομαι . |
| τέλος δὲ αὐταῖς τῶν πόνων ἔσται τὸ νικῆσαι μὲν τὰ προσφύντα , εἰς δὲ τὴν οἰκείαν ἕξιν ἐλθεῖν . Οἱ | ||
| ὁμίλει , ” καὶ τῷ ὀρχηστῇ ἀναγκαία : καὶ δεῖ προσφύντα τοῖς πράγμασιν συνοικειοῦν ἑαυτὸν ἑκάστῳ τῶν δρωμένων . Τὸ |
| αὑτοῦ σκοπεῖν , οἷα εἰς κάτοπτρον ἀποβλέπων τὸ ἧπαρ ἕκαστα εἱλικρινῶς καταθεᾶται τῶν νοητῶν καὶ περιβλεπόμενος ἐν κύκλῳ τὰ εἴδωλα | ||
| ἐστι τὸ συγχαίρειν , οὕτως τοῦ σωφροσύνην καὶ θεὸν ἰδόντος εἱλικρινῶς τὸ μὴ ἀποθνῄσκειν . πολλαὶ δὲ καρτερίας καὶ σωφροσύνης |