| : δοκεῖς γάρ μοι τῆς θεοῦ ἐπωνυμίας ἄξιος εἶναι μᾶλλον ἐπονομάζεσθαι : τὸν γὰρ λόγον ἐπ ' ἀρχὴν ὀρθῶς ἀναγαγὼν | ||
| . Ἀπολλόδωρος ἐν τῷ περὶ τῶν Ἀθήνησιν ἑταιρῶν ταύτην φησὶν ἐπονομάζεσθαι Φθειροπύλην , ἐπειδὴ ἐπὶ τῆς θύρας ἑστῶσα ἐφθειρίζετο . |
| ἡ τοιάδε ἀρχὴ ἢ μόνη βασιλεία τε καὶ βασιλεὺς τῷ οὐρανίῳ ὅμοιός τε κατὰ τὸ δυνατὸν καὶ ὁμώνυμος , εἰ | ||
| παίδων , πρὸς δὲ τὴν γαμετὴν ἕνωσις ψυχῆς ἁρμοζομένης ἔρωτι οὐρανίῳ . ‖ ‖ Καὶ ἠτιμάσθη ἡ κυρία ἐναντίον αὐτῆς |
| δὲ κατὰ γένη τῶν ἱερέων ἐξορκίσαι πάντας μηδενὶ δηλώσειν τὴν δοθησομένην αὐτοῖς πίστιν , κατ ' ἰδίαν δὲ ἑκάστοις εἰπεῖν | ||
| πατέρων ἀποσταλῆναι λέγεται χώραν οἰκήσουσα τὴν ὑπὸ τοῦ δαιμονίου σφίσι δοθησομένην . τὸ δὲ τῶν Οἰνώτρων γένος Ἀρκαδικὸν ἦν ἐκ |
| αὐτοὺς ἡγῆται μὴ δικαίως δεδικακέναι , ἔστι θυρὶς ἐν τῷ ὑψηλοτάτῳ τῶν βασιλείων , καὶ αὕτη ἁλύσει δέδεται . Ὁ | ||
| . εἰ οὖν καὶ ἐν μέσῳ τούτων γένοιτο ἐπὶ τῷ ὑψηλοτάτῳ Βήσης τρίτον ἔρυμα , συνήκοι τ ' ἂν τὰ |
| † γὰρ Ἡρακλεῖ θύοντος κύνα λευκὸν ἢ ταχὺν ἁρπάσαντα τοῦ θυομένου τὰ μηρία αὐτοῦ καταθεῖναι . καὶ ἐπερωτήσαντας τοὺς θεοὺς | ||
| ταχέος : καὶ γὰρ Ἡρακλεῖ θύοντας κύνα τοιοῦτον ἁρπάσαντα τοῦ θυομένου τὰ μηρία αὐτοῦ καθεῖναι , καὶ ἐπερωτήσαντας τοὺς θεοὺς |
| οἱ Πανοπεῖς . τῶν δὲ ἀνθρώπων οἳ οἰκοῦσιν ἐπὶ τῷ Κηφισῷ τεσσαράκοντά ἐστιν ἀνωτέρω σταδίοις Λέδοντος τῆς ἀρχαίας τὰ ἐρείπια | ||
| γυναῖκες Ἀργείων ὀδύρονται . ἐν δεξιᾷ δὲ τῆς ἐσόδου τῷ Κηφισῷ πεποίηται τὸ ἱερόν : τῷ δὲ ποταμῷ τούτῳ τὸ |
| ἀλήθουσι δὲ ἕως ὑπὸ τὸν τῆς σεμιδάλεως τρόπον ἀχθῇ τὸ παραδοθὲν μέτρον . Οὗτοι πάντες οἱ τὸν εἰρημένον τῆς τύχης | ||
| τῶν ἱερῶν τινες , οἷσπερ οὖν μάθημα παιδὶ ἐκ πατρὸς παραδοθὲν ἀκριβοῦν τὸν ὑπὲρ τῶν σημείων ἔλεγχον , ἥκουσιν ἐνταῦθα |
| ἐν ᾗ τῶν ἡρώων ἕκαστον ἰδεῖν ἔστιν οἰκείως τῆς περιστάσεως δεδημιουργημένον . ἦν δὲ καὶ λίμνη κατ ' ἐκεῖνον τὸν | ||
| καὶ ἐν Κυλλήνῃ γενόμενος Ἑρμοῦ ἄγαλμα οὐδὲν ἄλλο ἢ αἰδοῖον δεδημιουργημένον λόγῳ τινὶ φυσικῷ . ἔτι καὶ περιουσίᾳ καὶ κτήσει |
| ' οὐχ ἅπασιν , ἔστι δ ' αὐτὸ μόνον τῷ καθαρωτάτῳ καὶ ὀξυωπεστάτῳ γένει , ᾧ τὰ ἴδια ἐπιδεικνύμενος ὁ | ||
| , περιβαλεῖν ἔξωθεν τὸ σύστρεμμα τοῦ ἐρίου ἰσοτάτῳ χρὴ καὶ καθαρωτάτῳ ὀθονίῳ , κἄπειτα καταβάπτειν εἰς χυλὸν ἀκακίας ἢ ὑποκυστίδος |
| ψόγος ὥσπερ τι κέντρον τοῖς ἐνδεχομένοις . τῇ νίκῃ . προσεπέλασε . τὸν αὐτοῦ κύριον Ἱέρωνα . . Ἱπποχάρμαν ] | ||
| ἐβάρησε , ἐβάρυνε * ἔχραε κοῖτον : ἐνέβαλεν εἰς θάνατον προσεπέλασε αὐτῷ θάνατον * τῶν : τῶν αἱμορροΐδων ὁλκόν : |
| μὲν αὐτὸς πᾶσιν , οἱ δέ , ὥσπερ Ἑλλανοδίκαι τῷ πρεσβυτάτῳ , εἵποντο κοσμίῳ ἅμα καὶ σχολαίῳ βαδίσματι . ἐπεὶ | ||
| τῶν ῥητόρων εὐκοσμίας ἰσχύειν , ἵνα ἐξῆν πρῶτον μὲν τῷ πρεσβυτάτῳ τῶν πολιτῶν , ὥσπερ οἱ νόμοι προστάττουσι , σωφρόνως |
| τε κάλλει καὶ τῆι ῥώμηι θαυμαστόν : καὶ τὴν μὲν Ἀμάλθειαν ἀποδεῖξαι κυρίαν τοῦ σύνεγγυς τόπου παντός , ὄντος τῶι | ||
| εὑρεῖν πλησίον τῶν Κεραυνίων καλουμένων ὀρῶν παρθένον τῷ κάλλει διαφέρουσαν Ἀμάλθειαν ὄνομα . ἐρασθέντα δ ' αὐτῆς καὶ πλησιάσαντα γεννῆσαι |
| καὶ Ἥβην παῖδα Ἥρας . πρὸς δὲ τῆς Ἥρας τῷ βωμῷ καὶ Ἀρκάδος τάφος τοῦ Καλλιστοῦς ἐστι : τὰ δὲ | ||
| ἐχόμενος τοῦ βωμοῦ : κεῖται δὲ καὶ θώραξ ἐπὶ τῷ βωμῷ χαλκοῦς . κατὰ δὴ ἐμὲ σπάνιον τῶν θωράκων τὸ |
| ὧν ὁ εἷς τὴν ἀπολύουσαν ψῆφον , ὁ δὲ τὴν καταδικάζουσαν ἐδέχετο . αἱματηρὸν ] ἡιματωμένον διὰ τοὺς φόνους . | ||
| ὕδατος ἀντὶ τῆς ἀπολογίας αὑτοῦ κατηγόρησε πικρότερον καὶ πρῶτος τὴν καταδικάζουσαν ψῆφον ἤνεγκεν , οὐδὲν εἰπὼν τῶν πρὸς τὴν ἀπολογίαν |
| καὶ ἀπὸ τοῦ χρόνου : παρὰ γὰρ τὸν καιρὸν τῆς μυήσεως : καὶ ἀπὸ τόπου : ἐν ἱερῷ γὰρ ἀθέμιτον | ||
| τὴν μύησιν Ἡρακλεῖ γενέσθαι Θησέως σπουδάσαντος καὶ τὸν πρὸ τῆς μυήσεως καθαρμὸν , ὡς δεομένῳ διά τινας πράξεις ἀβουλήτους . |
| μὲν κυρίως τὸ παρηλλαγμένον τῆς καθεστώσης διαίτης καὶ τρόπου . πεποίηται δὲ παρὰ τὸν κότον , ὃ σημαίνει τὴν ὀργὴν | ||
| δ ' ἀπολογίαν [ τοῦ ποιητοῦ ἐντεῦθεν ὁ Ἀρίσταρχος ] πεποίηται πρὸς Πραξιφάνην : ἐκεῖνος [ γὰρ θαυμάζει τὸν Ὀδυσσέα |
| χηνί χησί , ποιμένι ποιμέσι , λιμένι λιμέσι , Πλάτωνι Πλάτωσι , Μέμνονι Μέμνοσι , Τρύφωνι Τρύφωσιν : οὕτως οὖν | ||
| ἀλλὰ δι ' ἑνός , οἷον χαρίεσι τιμήεσιν , ὥσπερ Πλάτωσι Πάρισι Δημοσθένεσι . Τοὺς χαρίεντας , ὦ χαρίεντες . |
| ἔστω δ ' ἀπήμαντον , ὥστ ' ἀπαρκεῖν εὖ πραπίδων λαχόντι . οὐ γὰρ ἔστιν ἔπαλξις πλούτου πρὸς κόρον ἀνδρὶ | ||
| ' ὑμῖν οὐχ ἥκιστα δῆλον ὃ λέγω : τῷ γὰρ λαχόντι βασιλεῖ φασιν τῇδε τὰ σεμνότατα καὶ μάλιστα πάτρια τῶν |
| μήτε ἄρθρον θηλυκὸν δηλοῖ τὸ τῇ , μήτε ἀντωνυμίαν ἀναφορικὴν δηλοῦσαν τὸ ταύτῃ , οἷον “ τῇ καὶ δώδεκα παῖδες | ||
| : τὴν δ ' ἐπιστολὴν ἑλληνίζειν ἐν διφθέρᾳ γεγραμμένην , δηλοῦσαν ὅτι Πῶρος εἴη ὁ γράψας , ἑξακοσίων δὲ ἄρχων |
| καὶ διδάσκαλόν φησι γενέσθαι Δημοκρίτου . τὸν δ ' Ἀρίμνηστον κατελθόντ ' ἀπὸ τῆς φυγῆς χαλκοῦν ἀνάθημα τῷ ἱερῷ τῆς | ||
| τὴν φυγήν . . . . εἰ κεῖνόν γε ἴδοιμι κατελθόντ ' Ἄιδος εἴσω , φαίην κε φρέν ' ἄτερ |
| κατ ' ἐκεῖνον δὲ τὸν τῆς θεραπείας καιρὸν ἠκολούθει τῷ Μίνωϊ νεανίας εὐειδὴς , ὄνομα Ταῦρος , οὗ Πασιφάη ἔρωτι | ||
| δοτικὴν ποιεῖ ὁμότονον καὶ ὁμόχρονον , ἔρωτος ἔρωτι , Μίνωος Μίνωϊ , Αἴαντος Αἴαντι . τὸν Αἴαντα : πᾶσα δοτικὴ |
| ἄρχει πόνων . ἔνθα θηρσὶν περιλιχμώμενοι καὶ λαμπάσιν ἐπιμόνως πυρούμενοι Ποινῶν καὶ πᾶσαν αἰκίαν αἰκιζόμενοι ἀιδίοις τιμωρίαις τρύχονται . ταῦτα | ||
| γὰρ θεμιστεύοντες ἐνταῦθα δεινοί , Ὅμηρε , καὶ τὰ ἐκ Ποινῶν ἐγγύς , εἰ δὲ τοῖς ἄνω ἀνθρώποις μὴ δόξω |
| τοῖς ὠοῖς ἁλιέων παῖδες : ἐπειδὴ γὰρ δεῖπνον ἀφρὸς τῷ ὀρνέῳ γιγνόμενός ἐστι , καὶ ζωῆς αἴτιον τὸ αὐτὸ καὶ | ||
| καὶ τότε κύκνος γέγονεν : οὕτω καὶ αὐτὸν ὁμοιωθέντα τῳ ὀρνέῳ τούτῳ καταπτῆναι εἰς Ῥαμνοῦντα τῆς Ἀττικῆς , κἀκεῖ τὴν |
| μικρὰ συλλογιζομένην ἀκρίβειαν περιπατητικὴν εἰς τὴν διὰ Προμηθέως τινὸς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ καταπεμφθεῖσαν διαλεκτικήν , αὐτοψίαν τε καθαρώτατον οὖσαν νοῦ | ||
| προσεχῶς αὐτῆς ἐξηρτημέναι τῆς σοφίας καὶ δι ' αὐτῆς ἅμα φανοτάτῳ πυρὶ τῷ γένει δωρηθεῖσαι τῶν σωθήσεσθαι μελλουσῶν ψυχῶν . |
| , καὶ τελευταῖον , μηδ ' ὁσίως , φησί , θύσειαν οἱ μὴ τιμωροῦντες τῷ Ἀπόλλωνι μηδὲ τῇ Ἀρτέμιδι μηδὲ | ||
| νικῶν ἐμπυρίσας τὰ ἱερὰ Ὀλυμπιονίκης ἀπῄει . ἐπεὶ δὲ Ἠλεῖοι θύσειαν , ἔδει μὲν καὶ τοὺς ἁπάντων τῶν Ἑλλήνων θύειν |
| ' Αἴγυπτον ἀνθρώπων . τὸ μὲν οὖν πνεῦμα Δία προσαγορεῦσαι μεθερμηνευομένης τῆς λέξεως , ὃν αἴτιον ὄντα τοῦ ψυχικοῦ τοῖς | ||
| ' Αἴγυπτον ἀνθρώπων . τὸ μὲν οὖν πνεῦμα Δία προσαγορεῦσαι μεθερμηνευομένης τῆς λέξεως , ὃν αἴτιον ὄντα τοῦ ψυχικοῦ τοῖς |
| γὰρ τέχνην οὔπω εἶχον , ἧς μέρος πολεμική ἐζήτουν δὴ ἁθροίζεσθαι καὶ σῴζεσθαι κτίζοντες πόλεις : ὅτ ' οὖν ἁθροισθεῖεν | ||
| καθ ' αὑτὴν πανταχόθεν ἐκ τοῦ σώματος συναγείρεσθαί τε καὶ ἁθροίζεσθαι , καὶ οἰκεῖν κατὰ τὸ δυνατὸν καὶ ἐν τῷ |
| ἀπό τινος ὁμοιότητος καὶ ἀναλογίας , ὡς αἱ τῶν δαιμονίων μορφῶν , αἱ δὲ ἀπὸ συνθέσεως , ὡς αἱ τῶν | ||
| ἀπαθῶς καὶ ἀμερῶς νοούμενα καὶ μερίζει καὶ μετὰ τύπων καὶ μορφῶν νοεῖ : διὸ καὶ ἐπιθολοῖ τὸν νοῦν , καθαρὰς |
| δ ' ἐπιμεληθῆναι τὰς πρώτας ἀρχὰς εἰς δύναμιν ὅπως ἂν ἱστῶσιν ὡς ἀσφαλέστατα καὶ ἄριστα . τὰς μὲν οὖν ἄλλας | ||
| δύσεις τῶν ἄστρων ταῖς καλουμέναις ἐπισημασίαις ἀνέμους ἐγείρουσιν ἢ γαλήνας ἱστῶσιν : ἑκατέρωθεν γὰρ τὸ τῆς ἐπισημασίας ἔργον ἐλέγχεται : |
| Τοιγάρτοι διαμαρτάνουσι καὶ περὶ τὴν τῆς ἐλαχίστης καὶ πρώτης συμφωνίας καταμέτρησιν , συντιθέντες αὐτὴν ἐκ δύο τόνων καὶ ἡμίσεος , | ||
| ἀριθμὸς διὰ τὸ μὴ χωρὶς ἐξαριθμήσεως τὴν τοῦ χρόνου γίνεσθαι καταμέτρησιν , καθάπερ ὡρῶν καὶ ἡμερῶν καὶ μηνῶν , ἔτι |
| καταπλαγέντα τοιαῦτα πρὸς τοὺς ἐγγύθεν εἰπεῖν : ἐπὶ τῆς γῆς τεχθέντι μοι καὶ τραφέντι τὴν τελευταίαν ἐπ ' αὐτῆς ἡμέραν | ||
| . ὁ Ζεὺς Ἥλιον τετραγωνίζων καὶ τῷ πατρὶ καὶ τῷ τεχθέντι καλός : προκοπὰς γὰρ ἐπάγει καὶ ἐν μεγάλοις ἀνδράσι |
| καὶ ἀλλόκοτον καὶ ὀλιγοχρόνιον . Ὑποδείγματος δὲ χάριν ἔστω τινὰ τετέχθαι ἐν τῷ Ϙζʹ ἔτει ἀπὸ τῆς Διοκλητιανοῦ βασιλείας Ἀθὺρ | ||
| . τινὲς δὲ μετὰ ρξʹ μόνους ἐνιαυτοὺς τῆς Ἰλίου ἁλώσεως τετέχθαι ἱστοροῦσιν Ὅμηρον : ὁ δὲ ῥηθεὶς Πορφύριος μετὰ σοεʹ |
| ἀπάρχονται , παρέμειναν οἱ μάλιστα τὸν ἄνδρα ἀσπαζόμενοι μέχρι τοῦ μαρανθῆναι τὴν φλόγα , κἄπειτα συναγαγόντες τὰ λείψανα ἔθαψαν ἐν | ||
| τρόπον τοῦτον : οἰνάνθην ἀμπέλου τὴν εὐώδη λαβὼν καὶ ἐάϲαϲ μαρανθῆναι , βάλλε εἰϲ καινὸν ἀγγεῖον ϲὺν ἐλαίῳ ὀμφακίνῳ καὶ |
| μὴ ψύχηται μηδ ' ἀποξηραίνηται . καὶ ἤδη φασί που ἀναφῦναι , καθάπερ καὶ ἐν Ἡρακλείᾳ τῇ Τραχινίᾳ , τὰς | ||
| τῆς ΛΥΧΝΙΔΟΣ λέγων Ἀμερίας ὁ Μακεδὼν ἐν τῷ Ῥιζοτομικῷ φησιν ἀναφῦναι αὐτὴν ἐκ τῶν Ἀφροδίτης λουτρῶν , ὅτε Ἡφαίστῳ συγκοιμηθεῖσα |
| , ὕδωρ [ ἐξ οὐρανοῦ ] πολὺ καὶ βροντὰς γενομένας σβέσαι τὴν φλόγα καὶ οὕτω παυσθῆναι τὸν κίνδυνον . Οἱ | ||
| τῶν ἐν κύκλῳ πελαγῶν ἀνάχυσις ἐξ αἰῶνος ἐπικλύζουσα οὐκ ἴσχυσε σβέσαι , ἀλλ ' οὐδ ' ἐπὶ ποσὸν ἀνεῖναι : |
| , ὡς καὶ ταύτης μετεωρότερον τοὔδαφος ποιούσης τοῦ ὑποκειμένου τῷ Ἀτλαντικῷ πελάγει : καὶ γὰρ αὕτη ἐκ πολλῶν ποταμῶν πληροῦται | ||
| Αἰολίδος . καʹ Ἀκαρνανίας πόλις . κβʹ νῆσος ἐν τῷ Ἀτλαντικῷ . κγʹ Μακεδονίας , Ἀμύντου τοῦ Φιλίππου κτίσμα . |
| δὲ συνεσταλμένως τὸ τῶν στρατιωτῶν πλῆθος . τὸ λαχεῖν τοῦ κληρώσασθαι διαφέρει : κληροῦνται μὲν γὰρ πάντες οἱ καθιέντες εἰς | ||
| μέν ἐστι τὸ ἐκ τῶν κληρουμένων τοῦ προκειμένου τυχεῖν , κληρώσασθαι δὲ τὸ κλήρῳ χρήσασθαι . λαλεῖν καὶ λέγειν καὶ |
| αὐτὸν γάρ σε δεῖ προμηθέως , ὅτῳ τρόπῳ τῆσδ ' ἐκκυλισθήσῃ τέχνης . ὦ δῖος αἰθὴρ καὶ ταχύπτεροι πνοαί , | ||
| τοῦ τεχνηέντως κατεσκευασμένου δεσμοῦ . . ὅτῳ ] τίνι . ἐκκυλισθήσῃ ] ἐλευθερωθήσῃ . τέχνης ] τῆς τοῦ Ἡφαίστου . |
| , πάλιν , ὡς ὁρᾶτε , δικάζεται , πάσας αἰτίας συμπλάσας καὶ ἐγκλήματ ' ἐκ παντὸς τοῦ χρόνου τοῦ πρὸ | ||
| Λιβύῃ γράφειν , ἴσως ἄν τῳ καὶ μῦθον ἐδόκουν τινὰ συμπλάσας κομπάζειν , εἶτα ἐπὶ φήμῃ τοῦ θηρίου τῆς φύσεως |
| δὲ τὸ σχῆμα ἀποθετικὸν τῆς πρώτης ἐννοίας . τῷ δὲ Λοξίᾳ : τοῦτο παραγραφὴ λέγεται : ἤτοι τῷ Ἀπόλλωνι τῷ | ||
| ἄγαις στέλλειν ὅπως τάχιστα : ταῦτα γὰρ πατὴρ Ζεὺς ἐγκαθίει Λοξίᾳ θεσπίσματα εὐφαμεῖτε μελισσονόμοι δόμον Ἀρτέμιδος πέλας οἴγειν Κασωλάβα βίου |
| Ἡραία τε Ἀρκάδων ἐστὶν αὐτῷ πατρὶς καὶ Ἀκέστωρ ὁ τὴν εἰκόνα εἰργασμένος : Ἐνατίωνα δὲ ἧστινος ἦν οὐ δηλοῖ τὸ | ||
| τίς ὁ δημιουργῶν ταύτην τὴν καλὴν καὶ θείαν τοῦ ἀνθρώπου εἰκόνα . τίς ὁ τοὺς ὀφθαλμοὺς περιγράψας ; τίς ὁ |
| κοράκων κατῆρε τότε ἐς Δελφούς , καὶ περιέκοπτόν τε τοῦ ἀγάλματος τούτου καὶ ἀπέρρησσον τοῖς ῥάμφεσιν ἀπ ' αὐτοῦ τὸν | ||
| ὅτι ἀπρὶξ ἄν μου ἐλάβεσθε καὶ περιείχεσθε μᾶλλον ἢ τοῦ ἀγάλματος τῆς Αὐξησίας οἱ Αἰγινῆται . Καὶ νῦν δὴ οὕτω |
| ἐτησίῳ προσθήματι τοῦ χώματος . φθόνων δὲ σωμάτων . : προσχώματι ] Ἐν ὑψηλῷ γάρ ἐστιν . : Προσχώματι : | ||
| τὴν Πριήνην ἐπὶ θαλάττῃ πρότερον οὖσαν μεσόγεων πεποίηκε τετταράκοντα σταδίων προσχώματι . Καὶ ἡ Κατακεκαυμένη δέ , ἥπερ ὑπὸ Λυδῶν |
| ἐκεῖνος τῆς τῶν ὁπλιτῶν ἀκμῆς τὴν ἑῴαν γῆν ἐπορεύετο τῷ φαυλοτάτῳ τῆς στρατιᾶς παραδοὺς τὰς πόλεις , οἳ φυλάκων ἔχοντες | ||
| πεπαίδευνται , ὧδε : εἰ γὰρ ἐθέλει τις Λακεδαιμονίων τῷ φαυλοτάτῳ συγγενέσθαι , τὰ μὲν πολλὰ ἐν τοῖς λόγοις εὑρήσει |
| καὶ χωρὶς δυσχεροῦς συμφορᾶς , ἣν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις ἀφώρισεν ὁ Ζεὺς τῷ Προμηθεῖ χάριν τῆς κλοπῆς τοῦ πυρός | ||
| καὶ χωρὶς δυσχεροῦς συμφορᾶς , ἣν ἐν τοῖς ἔμπροσθεν χρόνοις ἀφώρισεν ὁ Ζεὺς τῶι Προμηθεῖ χάριν τῆς κλοπῆς τοῦ πυρός |
| ἀνασκολοπίζειν ἐπ ' αὐτά : ἀπὸ δὲ τούτου καὶ τῷ τεχνήματι τῷ πονηρῷ τὴν πονηρὰν ἐπωνυμίαν συνελθεῖν . τούτων οὖν | ||
| τεχνικωτέρᾳ τὰ τῶν δημιουργῶν ἀνιχνεύειν θαύματα καὶ λογισμὸν ἐπῇδε τῷ τεχνήματι , τὴν τοῦ καιροῦ δύναμιν ἐν τῇ τέχνῃ σῳζομένην |
| ὑλακτοῦντος τὴν ὀργὴν συνιᾶσι . τοῦτο εἴ τῳ ἱκανὸς Ἕρμιππος τεκμηριῶσαι μάρτυρά οἱ τοῦ λόγου ἐπαγόμενος Ἀριστοκλέα , πειθέτω : | ||
| καὶ βάθους ὅτι εὖ ἥκει ὅδε ὁ κόλπος καὶ ἐκεῖνο τεκμηριῶσαι ἱκανόν . αἱ ναῦς αἱ φορτίδες αἱ τὴν θάλατταν |
| ἃς τὸ ὂν τάχος καὶ ἡ οὖσα βραδυτὴς ἐν τῷ ἀληθινῷ ἀριθμῷ καὶ πᾶσι τοῖς ἀληθέσι σχήμασι φοράς τε πρὸς | ||
| παραλογισμοὶ παρὰ τὸ ἐλλείπειν τι τῶν ὀφειλόντων λαμβάνεσθαι ἐν τῷ ἀληθινῷ συλλογισμῷ καὶ ἐν τῷ ἀληθινῷ ἐλέγχῳ , οἵτινες δὴ |
| σωτηρίας χάριν ἀποδιδόναι βουλόμενον τῶι ζώιωι πόλιν κτίσαι πλησίον , ὀνομάσαντα Κροκοδείλων : καταδεῖξαι δὲ καὶ τοῖς ἐγχωρίοις ὡς θεοὺς | ||
| τὰς κύλικας πλήρεις ἅπασι προπίῃ . ποτήρια δὲ πρῶτον οἶδα ὀνομάσαντα τὸν Ἀμόργιον ποιητὴν Σιμωνίδην ἐν Ἰάμβοις οὕτως : ἀπὸ |
| τὸν ἀντίδικον τῷ πεπλασμένῳ τούτῳ φθέγματι , οἰκείῳ τῶν εὑρηκότων ὄντι τὴν ἀλήθειαν . ἐπικλάζειν γοῦν φιλοῦσι καὶ θέλγουσι καὶ | ||
| , μηδενὸς ἀντισπῶντος ἔτι καὶ μεθέλκοντος ἐλευθέροις καὶ εὐγενέσι τῷ ὄντι χρήσηται πρὸς τὰ καλὰ πάντα ὁρμαῖς . οὕτως γὰρ |
| πόλεως ἐκπηδήσας ἀπῆλθε πρὸς τὸ στρατόπεδον τὸ ἐν τῷ Ἀλγίδῳ καλουμένῳ τότε ὑπάρχον . καταφυγὼν δὲ ἐπὶ τὸ πλῆθος καὶ | ||
| ἴσμεν , κορώνην τε ἐρωδιῷ φίλα νοεῖν καὶ λάρον τῷ καλουμένῳ κολοιῷ καὶ ἰκτίνῳ ἅρπην . πολεμοῦσι δὲ αἰώνιον πόλεμον |
| τρισὶ τὴν πρόφασιν τοῦ ἀεὶ ψεύδεσθαι , ὡς εἰσόμεθα , παρεχούσης ἠβουλήθη καὶ τὰς ἄλλας τὰς ταύτῃ ὁμοίως ἡμαρτημένας τοῦ | ||
| ἐπὶ τῶν ἀρτιγενῶν διὰ τὴν τρυφερίαν τῶν οὔλων ἐπινασθῆναι . παρεχούσης δὲ τῆς περιστάσεως τὰς τιτθεύειν δυναμένας ἐκλέγειν δεῖ τὴν |
| ἀναπλάττων καὶ προφάσεις ἐφευρίσκων κενάς . οἱ δὲ παντὶ ὑπήκουον ἐπιτάγματι καὶ δεσπότου ἡγοῦντο τὸ πρόσταγμα , ὅπερ ἂν ἐκεῖνος | ||
| , τί ἂν ἔδρασεν ; ἢ πῶς ἂν ἐπείσθη τῷ ἐπιτάγματι ; σκόπει δῆτα εἰ καλῶς πρὸς τὸν ἐραστὴν ἀπεκρίνατο |
| ἐκ τῶν ὠδίνων ἐς φῶς προελθοῦσαν καὶ καταλειφθεῖσαν ἔρημον τοῦ γεννήτορος καὶ δεομένην σπαργάνων , οἷον ἀδελφὴν ἁπαλὴν καὶ νεαράν | ||
| κάμφθητε τὴν ψυχὴν , αἰδέσθητε θεὸν , οἰκτείρατε γῆρας ὑμετέρου γεννήτορος , ὃς δήπου τρυχό - μενος καὶ ἀλγῶν τῷ |
| νῦν ἀνδρικὸς Ἁβροκόμης , ὁ καταφρονῶν Ἔρωτος , ὁ τῷ θεῷ λοιδορούμενος ἑάλωκα καὶ νενίκημαι καὶ παρθένῳ δουλεύειν ἀναγκάζομαι , | ||
| οὐδὲ ἀποδοκιμᾷ οὐδένα . Ἐπεὰν δὲ μιχθῇ , ἀποσιωσαμένη τῇ θεῷ ἀπαλλάσσεται ἐς τὰ οἰκία , καὶ τὠπὸ τούτου οὐκ |
| πεζικός . . σμῆνος ] πλῆθος . . ὀρχάμῳ ] ἡγεμόνι , ἤγουν τῷ Ξέρξῃ . . τὸν ἀμφίζευκτον ] | ||
| οἱ νεοττοὶ γένωνται , ἀποικίζει αὐτοὺς σὺν τῶν ἐπιγόνων τινὶ ἡγεμόνι . Ἦ καὶ ἐμὲ οὖν , ἔφη ἡ γυνή |
| . Ὡς δ ' ἤρεσκε ἀμφοτέροισι ταῦτα , ἠώς τε διέφαινε καὶ διαλλάσσοντο τὰς τάξις . Γνόντες δὲ οἱ Βοιωτοὶ | ||
| παῖδ ' ἐκ νεκροῦ ἅρπασε : καιομένα δ ' αὐτῷ διέφαινε πυρά . καί ῥά νιν Μάγˈνητι φέρων πόρε Κενταύρῳ |
| ἐπανενέγκῃ φύσιν , ὃν τῇ τοῦ λέγειν ῥώμῃ φασὶ πάντων διενεγκόντα ἀνθρώπων πλέον ἔτι τῷ σωφρονεῖν διαφέρειν . τοῦτ ' | ||
| δὲ Ἰακώβου : συνέσει δὲ καὶ φρονήσει παρὰ τοὺς ἄλλους διενεγκόντα ὑπὸ τῶν ἀδελφῶν ἐπιβουλευθῆναι : προειδόμενον δὲ τὴν ἐπισύστασιν |
| . καὶ ὅσα μὲν εἶχεν ἐς Φρύνην καὶ τὸ ἐπὶ Πραξιτέλει τῆς γυναικὸς σόφισμα , ἑτέρωθι ἤδη μοι δεδήλωται : | ||
| δὴ τοῦ θυμοῦ τὴν θεὸν τιμηθεῖσαν ἀγάλματι . ἐπιτάττουσι τῷ Πραξιτέλει τὸ ἄγαλμα ταύτην ἐργαζομένῳ τὴν τέχνην . ὁ δὲ |
| οἰκίαν τοῦ Ἱέρωνος τὴν εὐδαίμονα : τὸ δὲ ὅθεν ὁ πολύφατος μέχρι τοῦ Κρόνου παῖδα , διὰ μέσου οὕτως : | ||
| : καυστικὸν ἢ λαμπρόν ἄεθλα : ἔπαθλα ἔλδεαι : ἐπιθυμεῖς πολύφατος : πολύφημος ἀφνειάν : πλουσίαν θεμιστεῖον : δίκαιον πολυμάλῳ |
| τὴν πόλιν Καμαρίναν φυλάσσουσα διὰ τὸ ἐν ταύτῃ τὸν ναὸν ἱδρύσθαι . * * Ἀθηνᾶ . κοσμεῖ διὰ τοῦ εἰς | ||
| ὄχθον τὴν Κυρήνην διὰ τὸ αὐτὴν μὲν ἐπ ' ὄχθου ἱδρύσθαι , περὶ αὐτὴν δὲ πεδιάδα εἶναι . ἀμφίπεδον δὲ |
| ταύτην ἔς τε Ἕλληνας τοὺς ἄλλους καὶ ἐς αὐτοὺς Πελοποννησίους ἐκνενίκηκε . τῷ δὲ ἀγάλματι τῆς Ἀθηνᾶς τῇ μὲν Ἀσκληπιός | ||
| ἀποδέδοται παρ ' Ἀθηναίοις , τοιούτους ὁ σοφιστὴς συνέταξεν . ἐκνενίκηκε δὲ διὰ τὸ χρόνον πολὺν παρεληλυθέναι ἐγκώμιον γενέσθαι : |
| , ὡς διὰ τὴν τοῦ Ἡρακλέους συγγένειαν ὁ πρόγονος αὐτῶν ὑποδέξαιτο τὸν Ἡρακλέα , γεγονὼς αὐτὸς ἐκ Διός τε καὶ | ||
| μὲν γὰρ οὐδ ' ἂν ὑπομένοιεν ἄλληλα οὐδ ' ἂν ὑποδέξαιτο σῳζομένη τὴν σύγκρισιν ἡ διάκρισις ἢ τὴν μανότητα ἡ |
| Κῶ , πατρὸς δὲ Ἡρακλείδα τοῦ Ἱπποκράτους τοῦ Γνωσιδίκου τοῦ Νέβρου τοῦ Σωστράτου τοῦ Θεοδώρου τοῦ Κλεομυττάδα τοῦ Κρισάμιδος . | ||
| μητρὸς , ὁ δ ' Ἱππόλοχος ἐξ Ἀσκληπιαδέων τέταρτος ἀπὸ Νέβρου τοῦ Κρισαίους συγκαθελόντος , ἡμεῖς δ ' Ἀσκληπιάδαι κατ |
| δικαίῳ κυριευόμενα , ὡς ἐπὶ τῷ ἐγκρατεῖ , ἢ τῷ οἰκονομικῷ διαταττόμενα καὶ τῷ κρείττονι παραχωροῦντα , ὡς ἐπὶ τοῦ | ||
| εἴ τινας ἰδίᾳ τῶν πολιτῶν πείσαιμι ψευδόμενος , ὡς ὄντι οἰκονομικῷ τε καὶ ἐπιμελεῖ , τὰ ἑαυτῶν ἐπιτρέψαι , ἆρ |
| ἐς τὸ ἱερὸν παρῆλθε καὶ κατέσπασε τὰ ἀναθήματα καὶ τοῦ ξοάνου ἥψατο , κατηγοροίη δὲ ὑμῶν πολλὴν τὴν ἀγριότητα , | ||
| ' οὗ τοὺς οἰκοῦντας ἐπιτιθέναι τὰ βρέφη ταῖς χερσὶ τοῦ ξοάνου καὶ ἀπογελᾶν , εἶτα ἀποθνῄσκειν . καὶ διὰ τὸ |
| ὁμολογοῦσι δὲ καὶ διότι συμβαίνει νησίζειν τὰς πόλεις ἐπάνω χωμάτων ἱδρυμένας , καθάπερ καὶ ἐν Αἰγύπτῳ καὶ Αἰθιοπίᾳ : μετὰ | ||
| ἡ δόξα τοῦ θρόνου σου ; σὺ εἶ ὁ τὰς ἱδρυμένας ἑξήκοντα τραπέζας τοῖς πτωχοῖς στηρίξας : ποῦ νῦν τυγχάνει |
| χρησμῳδοῦσιν ; Ἐν Τροφωνίου τε μὴν ὁ δεόμενος συγγενέσθαι τῷ δαιμονίῳ , ἐνσκευασάμενος ὀθόνῃ ποδήρει καὶ φοινικίδι , μάζας τε | ||
| δοκεῖν τὰς παρ ' Αἰθίοψι θυσίας μάλιστ ' εἶναι τῷ δαιμονίῳ κεχαρισμένας . μάρτυρα δὲ τούτων παρέχονται τὸν πρεσβύτατον σχεδὸν |
| ἐν Τόποις διαλέγεται περὶ ταὐτοῦ καὶ ἑτέρου , ἅτινα λέγομεν πεφοιτηκέναι διὰ πάντων τῶν ὄντων ; ὁ δὲ ἡμέτερος φιλόσοφός | ||
| , οἷον εἴ τις διὰ τοῦ χαλκοῦ τὸν ἀνδριάντα λέγοι πεφοιτηκέναι , εἰ τὸ πῦρ διὰ τῆς ὕλης λέγοι κεχωρηκέναι |
| ὥστε λαβεῖν ἢ πόλιν ἔχουσαν ὑπομνημάτων πλῆθος ἢ βιβλιοθήκην που γειτνιῶσαν : λοιπὸν κατακείμενον ἐρευνᾶν δὴ τὸ ζητούμενον καὶ συγκρίνειν | ||
| ἐπὶ τὴν τελευταίαν ἀφίξεται τὴν θανάτῳ μᾶλλον δ ' ἀθανασίᾳ γειτνιῶσαν , ὁ πρὸς ἀλήθειαν εὔγηρως , εὔπαιδα καὶ πολύπαιδα |
| ἐν δὲ τῇ μέχρι τοῦ ποταμοῦ τούτου ὁδοιπορίᾳ τάδε εὗρον ἀφηγήσεως ἄξια : ἐπορεύοντο μὲν γὰρ ἐν σελήνῃ λαμπρᾷ , | ||
| ξένον , ἔτι δὲ τὸ καινόν τε καὶ περικαλλὲς τῆς ἀφηγήσεως : δεῖ γὰρ δύο τούτους ποιήσασθαι σκοπούς , τὴν |
| παρθένοι καὶ ἶσοι νέοι ἀκμαῖοι ἐξ Ἀθηνῶν ἐδασμολογοῦντο κατ ' ἐγκέλευσιν αὐτοῦ , καὶ παρεβάλλοντο τῷ θηρίῳ . Ὡς οὖν | ||
| , τὴν μὲν Ἰσμήνην προσομιλοῦσαν Θεοκλυμένωι ὑπὸ Τυδέως κατὰ Ἀθηνᾶς ἐγκέλευσιν τελευτῆσαι . ταῦτα μὲν οὖν ἐστιν τὰ ξένως περὶ |
| Εὐθὺς δὲ δείσας ἐμπύρων ἐγευόμην βωμοῖσι παμφλέκτοισιν : ἐκ δὲ θυμάτων Ἥφαιστος οὐκ ἔλαμπεν , ἀλλ ' ἐπὶ σποδῷ μυδῶσα | ||
| δειμαίνων θεᾶς , λευστῆρα πρῶτον οὕνεκεν ῥίψας πέτρον Ἅιδῃ κελαινῶν θυμάτων ἀπάρξεται . Σὺ δ ' , ὦ ξύναιμε , |
| τὸ πείθειν : δεῖ δὲ νοεῖσθαι ἀπίθανον , καὶ ἅμα προκεῖσθαι τῷ λόγῳ τὸ καθ ' ὑπερβολήν : τὰ γὰρ | ||
| τῆς Ἰβηρίας τὰς μὲν Πιτυούσσας δύο καὶ τὰς Γυμνησίας δύο προκεῖσθαι συμβαίνει τῆς μεταξὺ Ταρράκωνος καὶ Σούκρωνος παραλίας , ἐφ |
| βροντὴν ἐνδέχεται γίνεσθαι , πλείονος γενομένου καὶ πνευματωθέντος ἰσχυρότερον καὶ ῥήξαντος τὸ νέφος διὰ τὸ μὴ δύνασθαι ὑποχωρεῖν εἰς τὰ | ||
| ” οἶνος καὶ ἀλήθεια , “ τοῦ Διονύσου καὶ τότε ῥήξαντος αὐτοῖς παρὰ πότον τὴν ἐπικρυπτομένην στάσιν , διαλύεται μὲν |
| , ὑποδέχεται τῷ καλουμένῳ κέρατι : κόλπος οὗτος ὑπὸ τὴν Βοσπόριον ἄκραν , βαθὺς μὲν πλέον ἢ καθ ' ὅρμονἑξήκοντα | ||
| . Βοσπ . : περὶ μὲν οὖν τῆς ἄκρας ἣν Βοσπόριον καλοῦμεν , διττὸς κατέχει λόγος : οἱ μὲν γάρ |
| ἐπὶ τῷ ψυχικῷ τούτῳ καὶ διανοητικῷ πνεύματι τὰς ἐν ἡμῖν ἀποπληροῖ ἐνεργείας , προσετίθης δὲ τοῖς λόγοις , ἀξιῶν βιβλίον | ||
| ὁ δὲ ἀπ ' Ἰνάχου χρόνος ἄχρι τῆς Ἰλίου ἁλώσεως ἀποπληροῖ γενεὰς εἴκοσι καὶ τὰ τῆς ἀποδείξεως τοῦτον ἔχει τὸν |
| Αὔγης εἰκὼν γραφῇ μεμιμημένη Μαρπήσσης τε ἐπίκλησιν Χοίρας , γυναικὸς Τεγεάτιδος , ἀνάκειται τὸ ὅπλον . ταύτης μὲν δὴ ποιησόμεθα | ||
| καὶ τὸ Παρθένιον καλούμενον καθῆκον ἐπὶ τὴν Ἀργείαν ἀπὸ τῆς Τεγεάτιδος Περὶ δὲ τοῦ Ἀλφειοῦ καὶ τοῦ Εὐρώτα τὸ συμβεβηκὸς |
| , Διοσκούροιν δὲ θῦσαι , ἐξ ὅτου δὴ ἐπιφρασθέντα τοῖν Διοσκούροιν τὴν θυσίαν : πόρρω δὲ τοῦ πότου προϊόντος ἀλλ | ||
| δ ' ἦν ὃ ἐκεῖνος ἀνέγνω βιβλίον ; Ἐγκώμιον τοῖν Διοσκούροιν . ἔφασκε δὲ καὶ αὐτὸς ἐκ μεγάλων κινδύνων ὑπ |
| λήσομεν ἑαυτοὺς ἰσότιμον τὴν ὕλην τὴν φθαρτὴν καὶ ῥευστὴν καὶ μεταβλητὴν τῷ ἀγενήτῳ καὶ ἀϊδίῳ καὶ διὰ παντὸς συμφώνῳ ποιοῦντες | ||
| Θάλεω καὶ Πυθαγόρου καὶ οἱ Στωικοὶ τρεπτὴν καὶ ἀλλοιωτὴν καὶ μεταβλητὴν καὶ ῥευστὴν ὅλην δι ' ὅλης τὴν ὕλην . |
| τοῖς ἀφανέσι προπιστεύειν , ἃ σχεδὸν κατὰ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην ἀνακέχυται κοινὸν Ἕλλησιν ὁμοῦ καὶ βαρβάροις ἐπάγοντα τὸν ἐκ τοῦ | ||
| , τὸν οἰκεῖον εἴληχε χῶρον : ὕδωρ δὲ ἐπὶ γῆν ἀνακέχυται [ δεύτερον ] , ἀὴρ δὲ καὶ πῦρ ἀπὸ |
| ξίφος ἔχοντ ' ἐλαίας θ ' ὑψιγέννητον κλάδον , λήνει μεγίστῳ σωφρόνως ἐστεμμένον , ἀργῆτι μαλλῷ : τῇδε γὰρ τρανῶς | ||
| τί δήποτε εἰς μὲν τὴν κιβωτόν , ἣν ἐν τῷ μεγίστῳ κατακλυσμῷ κατασκευασθῆναι συνέβη , πᾶσαι τῶν θηρίων αἱ ἱδέαι |
| καὶ πόθον λαβὼν τῆς νομοθεσίας ἡμῶν εἰς Ἑλλάδα γλῶτταν τὴν Χαλδαϊκὴν μεθαρμόζεσθαι διενοεῖτο καὶ πρέσβεις εὐθὺς ἐξέπεμπε πρὸς τὸν τῆς | ||
| παραπεμψάμενος οὖν τούς τε κατ ' οὐρανὸν περιπολοῦντας καὶ τὴν Χαλδαϊκὴν ἐπιστήμην μετανάστηθι πρὸς ὀλίγον χρόνον ἀπὸ τῆς μεγίστης πόλεως |
| θηρίων διὰ τὸ πανταχῇ αὐτῶν ἀσθενέστεροι εἶναι , καὶ ἡ δημιουργικὴ τέχνη αὐτοῖς πρὸς μὲν τροφὴν ἱκανὴ βοηθὸς ἦν , | ||
| τε θεοὶ πᾶσαί τε θέαιναι ” : κἀκεῖ γὰρ ἡ δημιουργικὴ μονὰς τὰς δύο συστοιχίας τῆς θείας καὶ προνοητικῆς ἀποπληροῖ |
| , αἰνιττομένης σπουδῇ τῆς γραφῆς ἐκμεμηνῦσθαι ταῦτ ' ἤδη καὶ διαδεδόσθαι τοῖς ἀνθρώποις ἐν καλάμῳ , μὴ κατασχούσης τῆς γῆς | ||
| δ ' ἄν τις τὴν παροιμίαν φαίη ἀπό τινος ἱστορίας διαδεδόσθαι . Δαναὸς γὰρ ἱστορεῖται τὰς τῶν Αἰγυπτιαδῶν κεφαλὰς αὐτόθι |
| πολλὰ λαβόντες δασσάμεθ ' , ὡς μή τίς μοι ἀτεμβόμενος κίοι ἴσης . ἔνθ ' ἦ τοι μὲν ἐγὼ διερῷ | ||
| : Ὅμηρος [ ι ] : μή τίς οἱ ἀτεμβόμενος κίοι ἴσης ἡ ξύνοδος : ἡ συναγωγὴ ἡ ἐνθάδε . |
| ἐν τοῖς τοιούτοις τὰ γαμψώνυχα ἑτέρῳ τρόπῳ δημιουργηθέντα ὑπὸ τοῦ πλάσαντος , ἀλλὰ μᾶλλον κοινωνητέον ἀλλήλοις καὶ μεταληπτέον , προτρεπομένους | ||
| : φύσει γὰρ οὐδεὶς δοῦλος ἐγενήθη ποτὲ ἀπὸ τοῦ πάλαι πλάσαντος ἀνθρώπων γένος . ἴσην δὲ πάντων διάθεσιν τοῦ σώματος |
| . καὶ τότε μὲν εἰς Ἰσθμὸν μετὰ τῶν ἀριστέων πλεύσας ἀνέθηκε τὴν ναῦν Ποσειδῶνι , αὖθις δὲ Μήδειαν παρακαλεῖ ζητεῖν | ||
| ] εἶναι νομίζουσι τὴν παρθένον . Δαναὸς δὲ ταῦτά τε ἀνέθηκε καὶ πλησίον κίονας καὶ Διὸς καὶ Ἀρτέμιδος ξόανον . |
| χολωσαμένη πάσης ἐξήλασε νήσου : ἡ δ ' ἄρα Φαιήκων ἱερῷ ἐνὶ τηλόθεν ἄντρῳ νάσσατο , καὶ πόρεν ὄλβον ἀθέσφατον | ||
| δαιταλεύς . καὶ Δαιταλεῖς , δρᾶμα Ἀριστοφάνους . Ἐπειδὴ ἐν ἱερῷ Ἡρακλέους δειπνοῦντες καὶ ἀναστάντες , χοροὶ ἐγένοντο . Δαπάνη |
| νοσήματος , ἡ πόλις παραπολαύουσα , πολλάκις εἰς ὅλην ἑαυτὴν ἀναμάττεται τὴν πονηρίαν ἐξομοιουμένη τῷ ἑνί . Δύναται δὲ κἀκεῖνο | ||
| ὄντος ὥσπερ νοσήματος ἡ πόλις παραπολαύουσα πολλάκις εἰς ὅλην ἑαυτὴν ἀναμάττεται τὴν πονηρίαν ἐξομοιουμένη τῷ ἑνί . δύναται δὲ κἀκεῖνο |
| οἱ ἐπὶ τοῖς εἰδώλοις ἐνεργοῦντες καὶ ὅτι μὴ θεοί , προσχρήσασθαί τισι καὶ τῶν ἀπὸ φιλοσοφίας μάρτυσιν . πρῶτος Θαλῆς | ||
| οἱ ἐπὶ τοῖς εἰδώλοις ἐνεργοῦντες καὶ ὅτι μὴ θεοί , προσχρήσασθαί τισι καὶ τῶν ἀπὸ φιλοσοφίας μάρτυσιν . πρῶτος Θαλῆς |
| οἱ ἐννέα ἄρχοντες , ὑπισχνοῦμαι χρυσῆν εἰκόνα ἰσομέτρητον εἰς Δελφοὺς ἀναθήσειν , οὐ μόνον ἐμαυτοῦ ἀλλὰ καὶ σήν . Φίλτατος | ||
| εἰ ἄρα εὑρήσει τι , τὸ ἥμισυ τούτου τῷ Ἑρμῇ ἀναθήσειν . περιτυχὼν δὲ πήρᾳ μεστῇ φοινίκων καὶ ἀμυγδάλων καὶ |
| λέγουσι , Τάνταλος κορυφῆς ὑπερτέλλοντα δειμαίνων πέτρον ἀέρι ποτᾶται καὶ τίνει ταύτην δίκην . καὶ πάλιν δι ' ἄλλων βῶλον | ||
| ' ἀστῶν φάτις ξὺν κότῳ : δημοκράτου δ ' ἀρᾶς τίνει χρέος . μένει δ ' ἀκοῦσαί τί μοι μέριμνα |
| ἐπὶ κηροῦ τινος ἀπετυποῦντο . ὁμοίως δὲ καὶ αὐτῷ τῷ Ἡρακλεῖ τούτου συμβαίνοντος , καὶ τοῦ ἄθλου δεκάτου τελουμένου , | ||
| ἡδονῆς κεστρεύς . ὅτι δὲ εἶδος κεστρέων οἱ νήστεις Ἄρχιππος Ἡρακλεῖ γαμοῦντί φησιν : νήστεις κεστρέας , κεφάλους . Ἀντιφάνης |
| καὶ ἐπιστημονικόν , οἰκειουμένου τοῦ λόγου θεωρητικῶς , ἃ αὐτῷ ἐμπειρικῶς ἐκ τῆς αἰσθήσεως ὑποβέβληται . ἐπὶ μὲν οὖν τῆς | ||
| τῆς ψυχῆς πάθη , οὔτε Ἀπελλῆς ἢ Παρράσιος οἱ τοῖς ἐμπειρικῶς κεκραμένοις χρώμασι προαγαγόντες εἰς ἀκρότατον τὴν ζωγραφικὴν τέχνην , |
| , ὡς οὐδὲ αἱ ἄνω δυνάμεις δημιουργεῖν , ἀλλὰ τῷ Δημιουργῷ διακονεῖν ἐτάχθησαν : εἰ ταῦτα ποιοῖμεν , τί τῶν | ||
| τῷ σώματι σκιὰ παραφαίνεται : ἀλλ ' ἀδύνατον ἅμα τῷ Δημιουργῷ παραλαμβάνειν τὴν ὕλην . Καὶ τοῦτο Πλωτῖνος περιεργαζόμενος τὴν |
| θάλασσαν τὴν τοῦ Εὐξείνου Πόντου . καίτοι Αἰσχύλος ἐν Προμηθεῖ Λυομένῳ τὸν Φᾶσιν ὅρον τῆς Εὐρώπης καὶ τῆς Ἀσίας ποιεῖ | ||
| ἔθνος φησίν : Αἰσχύλος τε Γαβίους διὰ τοῦ γ ἐν Λυομένῳ Προμηθεῖ . Ὁμοίως καὶ Φιλοστέφανός φησι καὶ ἄλλοι . |
| οὗτοι τέσσαρας καὶ εἴκοσι καὶ χιλίους ἕξουσιν , εἰ μέλλουσι συμπαρεκτείνεσθαι τῇ φάλαγγι τῶν ὁπλιτῶν ὑποταττόμενοι , οὐ μὴν ἀπὸ | ||
| μεῖζον ὅλον τι εἶναι καὶ τὸ ἔλαττον ὡσαύτως , καὶ συμπαρεκτείνεσθαι μὲν τὸ μεῖζον καὶ ἐξισοῦσθαι πᾶσι τοῖς ὑπ ' |
| εἰρημένα . ἀλλ ' ἐὰν τῶν ἑκατὸν ἀφέλῃς δεκάτην ἱερὰν ἀπαρχὴν τῷ τῆς ψυχῆς φέροντι καὶ αὔξοντι καὶ πληροῦντι καρποὺς | ||
| πρώτου κατασχόντος τὸν τόπον , ὅθεν καὶ τῶν αἰχμαλώτων Μήδων ἀπαρχὴν ἀνδριάντα χρυσοῦν ἀνέστησεν εἰς Δελφούς ; εἴτε τούτων μὲν |
| “ συντυρούμενα ” . Βοιωτοῖς ] κοινή . παραστορῶ : ἐκτενῶ . ἅμα δὲ καὶ ἀπὸ τῶν βυρσῶν . ἀκολούθως | ||
| ' εἰδῇς ἅπαν ᾗ τοῦτ ' ἐπράχθη , μείζον ' ἐκτενῶ λόγον . Ἐγὼ γὰρ ὧν ὁ θήρ με Κένταυρος |
| ἀπράκτους ἔπεισε δεήσεσί τε καὶ ὅρκοις . Πύρρου δὲ τοῦ Πανταλέοντος μετὰ Δαμοφῶντα τὸν ἀδελφὸν βασιλεύσαντος Πισαῖοι πόλεμον ἑκούσιον ἐπανείλοντο | ||
| στῆσαί τινας ἀγκαλίδας ἔχοντας , ὥστε μὴ παρελθεῖν μηδένα . Πανταλέοντος δὲ μνημονεύει Θεόγνητος ἐν Φιλοδεσπότῳ : ὁ Πανταλέων μὲν |