πρότερον . τὸ δὲ ταῦτα δὲ ἀνάγκη ἀντιστρέφειν διττῶς ἔστιν ἐκλαβεῖν : ἢ γὰρ τούτοις συντάξαι δεῖ ἢ τοῖς ἐφεξῆς
μόνον ] συμπλεκτικὸν τῆς περιβολῆς . λάβοιτε ] ὁριστικῶς δεῖ ἐκλαβεῖν τὸ λάβοιτε ἵν ' ᾖ : ὅτι οὐκ ὀφείλετε
6118261 συναπτειν
τὴν Ἀκαρνανίαν φησὶν ἀπὸ τῶν ἑσπερίων μερῶν : ταύτην γὰρ συνάπτειν πρώτην τοῖς Ἠπειρωτικοῖς ἔθνεσιν . ἀλλ ' ὥσπερ οὗτος
Θεόπομπος βραχεῖαν μέν , εὐερκῆ δέ : καὶ σκέλει διπλέθρωι συνάπτειν πρὸς τὸν λιμένα , καὶ διὰ ταῦτ ' οὖν
6070831 ὁριζεσθαι
ὧν λέγει ἢ γράφει , κατ ' αὐτό τε πᾶν ὁρίζεσθαι δυνατὸς γένηται , ὁρισάμενός τε πάλιν κατ ' εἴδη
κατὰ τοὺς καλουμένους τόνους μεταβολῶν . Ὅτι τῷ διὰ πασῶν ὁρίζεσθαι δεῖ τοὺς ἄκρους τῶν τόνων . Ὅτι μόνους ἑπτὰ
5894221 προσκεισθαι
διπλάσιον ἕξει καθάπαξ καὶ τὸ ἥμισυ , ὡς μηδὲν διαφέρειν προσκεῖσθαι ἢ ἐλλείπειν , ἀλλὰ διοίσει τῷ παντὶ καὶ τῷ
' ἄν τις ἡσθῆναι μᾶλλον ἀληθείας ἐρῶν ἢ τῷ ἑνὶ προσκεῖσθαι θεῷ καὶ τῆς τούτου θεραπείας ἀδόλως καὶ καθαρῶς περιέχεσθαι
5870640 πρηνες
διαφορᾶς εἴρηται . ἐπὶ δὲ τῆς ὀπίσω διαφορᾶς οὔτε τὸ πρηνὲς οὔτε τὸ ὕπτιον σχῆμα αἱρούμεθα , ἀλλὰ τὸ καθέδριον
ἐπ ' εὐθείας εἰσίν . ὁμοίως δὲ καὶ οἱ τὸ πρηνὲς σχῆμα τῆς χειρὸς ἐπαινοῦντες ταὐτὰ ἔλεγον , μόνον ὅτι
5840935 πρασσομενον
, δύο τούτοις ἀρκούμενος , εἰ αὐτὸς δικαιοπραγεῖ τὸ νῦν πρασσόμενον καὶ φιλεῖ τὸ νῦν ἀπονεμόμενον ἑαυτῷ : ἀσχολίας δὲ
ἀποδιδόναι , καθ ' ἕκαστα δὲ καὶ ὑπ ' ἐκεῖνο πρασσόμενον τὸ ὑπὸ τοῦδε ἀποδοθῆναι ἢ ὑπὸ τοῦδε : αἱ
5737676 προσκομμα
, χρὴ μὴ παρελθεῖν τὸν λόγον ἀνεπισκόπητον , ὥσπερ τι πρόσκομμα κείμενον εἰς ἐμποδισμὸν τῆς κατὰ τὴν ἐπιστήμην προόδου ,
, χρὴ μὴ παρελθεῖν τὸν λόγον ἀνεπισκόπητον , ὥσπερ τι πρόσκομμα κείμενον εἰς ἐμποδισμὸν τῆς κατὰ τὴν ἐπιστήμην προόδου ,
5737570 ἐκκρεμαμενον
κρεμασμὸς ἐγγύς τι τοῦ κατὰ φύσιν : δεῖ μέντοι τὸν ἐκκρεμάμενον ἔμπειρον εἶναι , ὡς μὴ ἐκμοχλεύῃ τῷ πήχεϊ τὸ
κρεμασμὸς ἐγγύς τι τοῦ κατὰ φύσιν . δεῖ μέντοι τὸν ἐκκρεμάμενον ἔμπειρον εἶναι , ὡς μὴ ἐκμοχλεύειν τῷ πήχει τὸ
5709456 παραληφθηναι
πρὸς τὸ μηδέν φησι παραλειφθῆναι τῶν ὀφειλόντων ἐν τῷ ὁρισμῷ παραληφθῆναί τε καὶ τεθῆναι χρήσιμον εἶναι τὴν διαίρεσιν . κατὰ
πρὸς τὸ μηδέν φησι παραλειφθῆναι τῶν ὀφειλόντων ἐν τῷ ὁρισμῷ παραληφθῆναί τε καὶ τεθῆναι χρήσιμον εἶναι τὴν διαίρεσιν . κατὰ
5674372 προσδιορισμῳ
καὶ ἑκάστου αὐτῶν συνδυαζομένου τοῖς τέτταρσιν κατηγορουμένοις τοῖς ἅμα τῷ προσδιορισμῷ εὑρεθήσονται . καὶ σαφὲς δὲ τοῦτο ποιήσω μικρὸν ὕστερον
ἐν δὲ ταῖς προσδιωρισμέναις προτάσεσιν , ὡς εἴρηται , τῷ προσδιορισμῷ δεῖ συνάπτειν τὴν οὔ ἄρνησιν . πρῶτον μὲν διὰ
5673103 ὑποκεχωρηκεναι
κρανίου διαίρεσις κατά τι μέρος μετὰ τοῦ τὰ κατεαγότα ὀστάρια ὑποκεχωρηκέναι κάτω ὡς πρὸς τὴν μήνιγγα . τῶν δ '
ἐστιν ὀστοῦ διακοπὴ μετὰ τοῦ τὸ διακείμενον εἰς τὸ βάθος ὑποκεχωρηκέναι καὶ ἀπεληλυθῆναι τῷ ἀπαθεῖ ὀστῷ . τκʹ . Ἐκπίεσμά
5653604 δασυνειν
τοῦ τινὰ λέγουσιν ὅτι ψιλοῦται . ἐμοὶ δὲ καὶ τοῦτο δασύνειν δοκεῖ , τὸ δὲ ἄττα ἀντὶ τοῦ τροφεῦ λέγω
οἱ δὲ ἄλλοι μετὰ κακοπαθείας . οὐ δεῖ δὲ οὔτε δασύνειν τὴν προφοράν , οὔτε ἐπαίρειν τὴν προσῳδίαν , ἀλλὰ
5643045 καταγμα
, πρῶτον δὲ καταρτιζέσθω τὸ ἐξάρθρημα , καὶ τότε τὸ κάταγμα . πρὸς μὲν οὖν τὸν τοῦ ἐξαρθρήματος καταρτισμὸν τὸ
κἀν ταῖς ἐξαρθρήσεσι διακριτέον τὸ πρὸς τοῖς κορωνοῖς ῥαφανηδὸν γινόμενον κάταγμα διὰ τοῦ κινεῖσθαι κατὰ τὴν διὰ τῶν δακτύλων παραγωγήν
5642428 χειριζειν
ἔφοδον ἐξέσται προηγουμένως ἐπ ' αὐτῆς τῆς λέξεως τὰς αὐτὰς χειρίζειν ἀπορίας . ἢ γὰρ συλλαβή ἐστιν ἢ ἐκ συλλαβῶν
χειρουργίᾳ ὑποβάλλεσθαι , καταλιπεῖν καὶ διὰ φαρμάκων θεραπεύειν , μὴ χειρίζειν δέ . Φάρμακα δὲ ἁρμόδια καὶ τούτοις ἐστὶ τὰ
5615035 προπαθειν
πάθος πρὸς ἡμᾶς τῷ προπαθεῖν ἰέναι ; Εἰ γὰρ τῷ προπαθεῖν τὸν ἀέρα ἡ αἴσθησις ἡμῖν , οὐκ ἂν πρὸς
παθεῖν . ἀντὶ τῶν ἁπλῶν γὰρ τὸ ἀντιτιμωρήσασθαι καὶ τὸ προπαθεῖν φ καὶ ὅρκοι εἴ που ἄρα γένοιντο . .
5607170 καθεψειν
. δεῖ δὲ τὸ τέταρτον μέροϲ τοῦ γάλακτοϲ μίξανταϲ ὕδατι καθέψειν ἅμα κινοῦνταϲ ϲυνεχῶϲ , μέχριϲ ἥμιϲυ λειφθῇ τοῦ παντόϲ
ταῦτα τὴν Μήδειάν φασι τοῦ μὲν τὸ σῶμα κατακόπτειν ἢ καθέψειν ἀποστῆναι , προσποιησαμένην δὲ δεῖν πρότερον εὐχὰς ποιήσασθαι τῇ
5603275 προσθειναι
γὰρ τοῦ ἐπιστημονικοῦ κινήσεως τέλος ἡ ἀλήθεια καὶ οὐ χρεία προσθεῖναι ἐν τῷ ζητουμένῳ μετὰ τὴν αὐτῆς εὕρεσιν , εἰ
, ψιλοῦσθαι θέλει , οἷον ἔνδον ἔνθα ἐνταῦθα : δεῖ προσθεῖναι χωρὶς εἰ μὴ ἐν ῥήματι ἢ ἀπὸ ῥήματος εὑρεθῇ
5593259 ἐμπεριεχεσθαι
Ἄμφισσα , πόλις Ὀζολῶν Λοκρῶν . ἐκλήθη δὲ διὰ τὸ ἐμπεριέχεσθαι τοῖς ὄρεσι τοῖς παρακειμένοις . παραγωγὴ δέ , ὡς
μυελόεντα τροφὴν ἔχοντα . ὠνόμασται δὲ ἀπὸ τοῦ ὡς μυχῷ ἐμπεριέχεσθαι τοῖς ὀστέοις . μῦθος λόγος . ὁ δὲ Ἀνακρέων
5583746 προσειληφεναι
' εὕδῃσι μένος . δύναται ἐκ καταλήξεως τῆς εἰς α προσειληφέναι τὸ ς . ὡς γὰρ τῷ ἠρεμῶ τὸ ἠρέμα
τῶν ἰδεῶν τὸ εἰδωλικὸν ἔχειν ἀπ ' ἐκείνων , τῷ προσειληφέναι καὶ μέγεθος καὶ ἐν διαστάσει φαντάζεσθαι . ὅπερ γὰρ
5560651 προαγεσθαι
δίς καὶ τὸ τρίς οὐκέτι ἀποβάλλει διὰ τὸ εἰς ὀξεῖαν προάγεσθαι . ἕνεκα τούτου μοι δοκεῖ καὶ τὸ χωρίς ,
σαφῶς λέγει τὰ πράγματα , καὶ οὐ κατὰ κακίαν φήσομεν προάγεσθαι δήπου οὐδὲ εἶναι τοῦ λόγου κακίαν . Λεκτέον δ
5552658 ἐπιλογιζεσθαι
σταδίων πλῆθος ἀπὸ τοῦ κατειλημμένου τῆς ὅλης περιμέτρου προχείρως ἔνεστιν ἐπιλογίζεσθαι . Τούτων τοίνυν οὕτως ἐχόντων , εἰ μὲν οἱ
προσδεῖται πραγμάτων ἀγῶνας κεκτημένων . . Τὸ ὑφεστηκὸς δεῖ τέλος ἐπιλογίζεσθαι καὶ πᾶσαν τὴν ἐνάργειαν , ἐφ ' ἣν τὰ
5551268 ὁριζειν
ὁ Τυρταῖος φράζει . τὴν δὲ Λακωνικὴν καὶ τὴν Μεσσηνίαν ὁρίζειν αὐτοῦ φήσαντος ” Παμισὸν εἰς θάλασσαν „ ἐξορμώμενον ,
καὶ καστελλῶσαι αὐτούς . Ἐν δὲ τῷ καιρῷ τοῦ πλέειν ὁρίζειν τὰ ἄπληκτα ἔνθα δεῖ ἀπληκεύειν πάντα , καὶ κατὰ
5546840 ὑπερβεβηκος
εἴδει ἐν τῷ τί ἐστι κατηγορούμενον συμπεριλαμβάνει ἅμα καὶ τὸ ὑπερβεβηκὸς γένος : καὶ αὐτὸ γὰρ κατὰ πλειόνων καὶ διαφερόντων
ἀκριβῶς καὶ ἀληθῶς . ἀνεβόησεν οὐράνιον ὅσον : σημαίνει τὸ ὑπερβεβηκὸς καὶ μέχρι τοῦ οὐρανοῦ ἧκον . ἀωρίαν ἥκειν :
5511103 ἐνδοιαζειν
. , . , . Ἀμφιβάλλειν δὲ οὐ μόνον τὸ ἐνδοιάζειν καὶ ἀμφὶς βάλλειν ἤγουν ἀμφοτέρωσε ῥίπτειν τὸν νοῦν ,
ἢ τὸ οὔ , ἀλλ ' ἐπιλέγειν τὸ δοκεῖν καὶ ἐνδοιάζειν : ὅταν δὲ πρόδηλος εἴη ψευδὴς καὶ μονομερὴς ἡ
5499712 Προδηλος
ὥρισται , ὁ δὲ τούτου τὴν διάθεσιν ἐνεργῶν . . Πρόδηλος οὖν ἡ πολυμερὴς τῶν φωνῶν θέσις ὑπὲρ τοῦ μὴ
. Οἱ Αἴαντες : πᾶσα εὐθεῖα δυϊκῶν καὶ ἑξῆς . Πρόδηλος ὁ κανών : δεῖ δὲ φυλάξασθαι τὰ οὐδέτερα ,
5497195 τασσεσθαι
τῆς πρώτης καὶ δευτέρας τάξεως . Ηʹ . Πῶς δεῖ τάσσεσθαι τὴν πᾶσαν παράταξιν , ἐὰν ἀνάγκη γένηται καὶ τὸν
; ΙΗʹ . Πῶς δεῖ τὰς ἁμάξας καὶ τὸν τοῦλδον τάσσεσθαι ; ΙΘʹ . Πῶς δεῖ τὰς πορείας ποιεῖσθαι ἐχθρῶν
5494544 διωσασθαι
εἰς ἄλλο τι κατασκήψῃ τοιοῦτον , ὃ μηκέτι εἰς ἄλλο διώσασθαι δύναται τὸ πλεονάζον ἐν ἑαυτῷ . συμβαίνει δὲ τοῦτο
παραπαίων ἄνθρωπος , ἀλλ ' ὅμως αὐτὸν οὐδὲ τοῦτο ἔπεισε διώσασθαι τὴν ἀρχήν , ἐλθὼν δὲ δείλης εἰσάγων ὡς ἑαυτὸν
5476731 παρατηρειν
δὲ ὁμοίως τῷ Ἡλίῳ σκέπτου . δεῖ δὲ καὶ τοῦτο παρατηρεῖν : ὅταν τις εἰς πόλιν εἰσέλθῃ σκόπει τὰ δ
εἰς ἕτερον . ἔτι πέντε ταῦτα ἐπὶ τῶν ὁμωνύμων δεῖ παρατηρεῖν : ταυτότητα γένους , ταυτότητα πτώσεως , ταυτότητα γραφῆς
5470126 πλεοναζοντι
τῆϲ κακοχυμίαϲ ἄνευ πλήθουϲ αἵματοϲ , ἐπὶ τὴν ἁρμόζουϲαν τῷ πλεονάζοντι χυμῷ κάθαρϲιν ἔρχεϲθαι χρή . λυπεῖ δέ ποτε μὲν
, ὥςπερ οἱ ἱστάντες : οἷον ἐξισῶσαι τῷ λείποντι ἢ πλεονάζοντι . οὕτως Ἀριστοφάνης . . . . . .
5451017 ἀφοραν
τοῦ Ἑρμοῦ ἐν τῷ κλήρῳ εὐπαίδευτον παρέχει . ἀεὶ δὲ ἀφορᾶν χρὴ τὸν τοῦ Ἑρμοῦ ἀκάκωτον ὑπὸ τῶν κακοποιῶν καὶ
θυμικὰς καὶ ἀστάτους καὶ ἀγνώμονας . ἐπὶ δὲ τῶν γυναικῶν ἀφορᾶν δεῖ τὸν ἥλιον αὐτῶν , ἐπειδήπερ καὶ αὐτὸς ἐν
5441157 χειρουργειν
ιβ ζῳδίων ᾠκείωται ἀνωτέρω δεδηλώκαμεν . τοὺς ὀφθαλμοὺς δὲ χρὴ χειρουργεῖν καὶ θεραπεύειν τῆς Σελήνης πληθούσης τῷ τε φωτὶ καὶ
χειρουργοῖς , ἀπαγορεύειν ἠλίθιον : ἐπικίνδυνον δὲ καὶ τὸ πάντα χειρουργεῖν : ὅθεν τὸ μὲν ἐν μασχάλῃ καὶ βουβῶνι καὶ
5432125 σημειωτῳ
τοῦ μηνύοντος αὐτὸ παρουσίας πεφώραται . ὥστε οὐκ ἐπικαταλαμβάνεται τῷ σημειωτῷ τὸ σημεῖον . καὶ μὴν οὐδὲ συγκαταλαμβάνεται διὰ τὴν
ἐστι σημεῖον , ὥς φασιν , ὃ μὴ συμπαρατηρηθὲν τῷ σημειωτῷ δι ' ἐναργείας , ἀλλ ' ἐκ τῆς ἰδίας
5430766 προενιστασθαι
προαγορεύειν Τοῦτο δύναται καὶ ὡς ἓν παράγγελμα νοεῖσθαι μέχρι τοῦ προενίστασθαι καὶ προαγορεύειν , δύναται δὲ καὶ ὡς δύο τις
ἂν προαισθάνηται ὁ ἀποκρινόμενος ὡς τὸ ἐν ἀρχῇ αἰτεῖς , προενίστασθαι καὶ προλέγειν ὅτι οὐκ ἔστι τὸ ἐν ἀρχῇ :
5399188 Εἰδεναι
ἀντονομάζοντος : τὰ δὲ παραδείγματα πάλιν παρ ' Ἑρμογένει . Εἰδέναι δὲ χρὴ , ὅτι ὁ κατὰ ἀμφισβήτησιν ὅρος μόνος
ἐπιθέσεως : ἐλεήσας γάρ φησι τοὺς τυραννουμένους οὕτω διετέθην . Εἰδέναι δὲ δεῖ , ὅτι ταῦτα μὲν πάντα ἐν πᾶσι
5396843 Κρουες
καὶ φρούριον ἐκεῖσε τοῖς Ἰλλυριοῖς ἀπόμαχον πάντῃ καὶ ἰσχυρότατον , Κροῦες ὀνομαζόμενον , ὅπερ δὴ καὶ ὥσπερ ἀκρόπολίς τις ἦν
Παλαπάνῳ τοὔνομα , περικαθημένῳ τε καὶ πολιορκοῦντι τὸ ἄστυ τοῦ Κροῦες , καὶ καταπλήξαντα τῷ ἀθρόῳ τῆς ἐπιθέσεως καὶ τρεψάμενον
5395943 ὡρισθαι
φησίν : τοῖς γὰρ τιμιωτάτοις οἰκειότατον ἡ τάξις καὶ τὸ ὡρίσθαι . φαίνεται δὲ καὶ ἐν ταῖς λοιπαῖς σχεδὸν ἔχειν
διαφορὰς αὐτῆς ποιεῖται σαφηνείᾳ τε καὶ ἀσαφείᾳ καὶ τῷ τελέως ὡρίσθαι ἢ τῷ ἐνδεῶς , πρὸς ἄλληλά τε αὐτῶν τὴν
5393476 κατερχομενης
δὲ ἀνερχομένης δεῖ τοῖς θεμελίοις τοίχους ἐποικοδομεῖν , βορρᾶν δὲ κατερχομένης τοίχους καθαιρεῖν , νότον δὲ κατερχομένης θεμελίους ἀνασπᾶν καὶ
δ ' οἰήϊον ἄκρον ἱκέσθαι . ] ἐκλύσθη δὲ θάλασσα κατερχομένης ὑπὸ πέτρης : τὴν δ ' ἂψ ἤπειρόνδε παλιρρόθιον
5391804 ὑπερτεθεν
καὶ ἑξῆς κατὰ τοὺς ἑξῆς ἀριθμούς . ιθʹ . Τὸ ὑπερτεθὲν λῆμμα . ἡμικύκλια τὰ ΒΗΓ ΒΑΔ , καὶ ὀρθὴ
, τοῦ δὲ σεληνιακοῦ ἐν τῷ τρίτῳ . Τὸ δὲ ὑπερτεθὲν λῆμμα νῦν δείξομεν . Ἔστω τρίγωνον τὸ ΑΕΘ ,
5386632 ἀντιτιθεναι
γὰρ τοῖς ἰσχυροῖς τῶν ἀντιπάλων ἰσχυρότερα τὰ παρ ' ἡμῶν ἀντιτιθέναι . φήσας δὲ ἐν πολλοῖς διαθεῖναι τοὺς θεοὺς τὴν
' οὐκ ἐμὲ καὶ ὑμᾶς βούλεσθαι δεῖ μόνους οὐδὲ μόνους ἀντιτιθέναι . ” Τοιαῦτα καὶ τοῦτον τεχνάζοντα οἱ μισθωτοὶ φιλότιμον
5385383 ἀποτεινειν
κάταγμα σκέπηται , εἴωθα πρὸς εὐχερῆ ἀνάτρησιν τὰ εἰστρεπόμενα μυδίῳ ἀποτείνειν καὶ ἐκτέμνειν . πρὸς δ ' ἀνεμπόδιστον θεραπείαν τοῦ
. καὶ ἄλλως σοφὸν ἐν τοῖς λυρικοῖς ᾄσμασι τὸ μὴ ἀποτείνειν αὐτά , μηδὲ σχοινοτενῆ ἐργάζεσθαι . καὶ ἐκ παλαιοῦ
5364068 κριτηριῳ
κριτηρίου δὲ ἀποδείξεως κεκριμένης . εἰ δὲ ἀεὶ τὸ κριτήριον κριτηρίῳ κρίνειν καὶ τὴν ἀπόδειξιν ἀποδείξει ἀποδεικνύναι βούλοιτό τις ,
καθόλου καὶ τῶν ἐπὶ μέρους ἑνὶ καὶ τῷ αὐτῷ ἐπικρίνονται κριτηρίῳ , καὶ τὸ κριτήριον ἀναγράφεσθαι δύναται . οἱ δὲ
5353665 διαστελλειν
, ὧν τὰ γένη οὐ κατὰ τὰς τῶν ὑποθέσεων διαφορὰς διαστέλλειν δεῖ , ἀλλὰ κατὰ τὰς τῶν συμβεβηκότων καὶ ζητουμένων
μὲν παλίνσκιόν ἐστι τὸ χωρίον ὥστ ' ἐνδρόσους ὄντας μὴ διαστέλλειν τοὺς ὑμένας , τοὺς δ ' ἡλιαζομένους ξηροὺς καὶ
5348386 ἐλεγχθηναι
τὸν παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν ἔλεγχον , συμβήσεται καὶ τὸν ἐπιστήμονα ἐλεγχθῆναι καὶ πάντα , οὐκ ἔθηκας παράδειγμα ὁμωνύμων ἀλλὰ παρὰ
λαμβάνοντας ἅπαντες ἐμίσουν , καὶ χαλεπώτατον ἦν τὸ δωροδοκοῦντ ' ἐλεγχθῆναι , καὶ τιμωρίᾳ μεγίστῃ τοῦτον ἐκόλαζον , καὶ παραίτησις
5331266 κατειληφεναι
διὰ τὸ δεδιέναι τὸν ἔλεγχον , ἀλλὰ διὰ τὸ μοιχὸν κατειληφέναι κατὰ τὸν νόμον ἀνῃρηκέναι δόξει : ἐν δὲ τῷ
πυνθανόμενος τοὺς Καρχηδονίους τὸν Ἔκνομον καλούμενον λόφον ἐν τῇ Γελῴᾳ κατειληφέναι , διέγνω πάσῃ τῇ δυνάμει διαγωνίσασθαι . ὁρμήσας δ
5322307 λανθανοντως
τοῦ Ὀλύμπου . Κορώνη τὸν σκορπίον : ἐπὶ τῶν ἑαυτοῖς λανθανόντως κακόν τι ἐπισπωμένων . ὁμοία ταῖς : Κόνιν φυσᾷς
τῆς ἑρμηνείας , ὅτι καὶ τῆς εἰρημένης τοῦ Θεόγνιδος ὑποθήκης λανθανόντως ἐμνήσθη καὶ ᾐνίξατο εἰπὼν τὸ δικαιότερον : τὸ γὰρ
5317799 πεισωμεν
τοῦτο , περὶ οὗ ποιούμεθα τοὺς λόγους , ἵνα μᾶλλον πείσωμεν , καὶ κατηγοροῦντες ἢ ἀπολογούμενοι δεόμεθα τῆς ἐκ τοῦ
διὸ ἐντεῦθεν πάντας σωφρονίζειν τοὺς νέους ἀρξόμεθα : ἐντεῦθεν αὐτοὺς πείσωμεν προςέχειν μόνῳ τῷ βήματι , τῇ τιμωρίᾳ τοὺς πάντας
5290965 κομματικον
τοῦτο δὲ καὶ τὸ αἰσχυντικὸν τοῦ γυναίου ὑποδηλοῖ καὶ τὸ κομματικὸν τῶν νοσούντων : κεκωμῴδηται [ δὲ ] ὁ στίχος
μέγα φθεγγόμενος . Τὸ δὲ κῶλον τὸ μὲν βραχὺ καὶ κομματικὸν συλλαβῶν ἐστὶ θʹ ἢ τὸ μήκιστον ιʹ , πλεῖον
5288050 περαινειν
? ἐβουν [ ! ! ! ! ] λόγον ? περαίνειν καὶ ὁ [ Ἀναξιμένης ] ? [ ] ?
. ΓΘ οἴσει ] κομίσει . Γ δοκῇ σοι ] περαίνειν καὶ κύφειν , κακεμφάτως . τοῦτον ] τὸν παῖδα
5285816 παραγοντι
κατὰ τὴν ἑαυτοῦ φύσιν ἰδιότροπον ὁμοιότατόν ἐστι καὶ συγγενέστατον τῷ παράγοντι καὶ οἷον αὐτὸ κατὰ τὸ τρίτον μέτρον , ὡς
μένον γε ἐν τῷ προεληλυθὸς εἶναι : πλασιαίτερον ἄρα τῷ παράγοντι γίγνεται τὸ ἐπιστρέφον ἐν αὐτῷ τοῦ προεληλυθότος , προσλαμβάνει
5280233 παραδεχεσθαι
ιαʹ μὴ κακοποιεῖν τοὺς κακοποιοὺς παρατυχόντας : ὅμως χρὴ αὐτοὺς παραδέχεσθαι ποσῶς βλάπτοντας προϊούσης τῆς ἡλικίας . πάλιν , φησίν
' ὑγιὲς διὰ τὸν μακρὸν χρόνον τῆς εὐθείας δύο φωνήεντα παραδέχεσθαι , ὥς τινες ᾠήθησαν . ἐπεὶ τί ἂν εἴη
5269424 γνωρισαι
διαβολῇ καὶ πονηρίᾳ λέγουσι , τὸ δὲ ἐπιγνῶναι ἐπὶ τοῦ γνωρίσαι . ὁ βυρσοπαφλαγών : συνέμιξε τὸ γένος καὶ τὴν
τὴν κατασχοῦσαν τοὺς σφετέρους συμφορὰν προεγνωκότες οὔτε τοὺς προσιόντας ἱππεῖς γνωρίσαι διὰ τὸ αἰφνίδιον τῆς ἐφόδου δυνηθέντες εἴασαν αὐτοὺς παρελθεῖν
5265574 ἐνδεχομενῳ
ἐπὶ τὸ πολὺ μὴ ἐκβαίνῃ : παρυφίσταται δὲ τούτῳ τῷ ἐνδεχομένῳ τύχη καὶ αὐτόματον . ἡ μὲν οὖν τύχη θεωρεῖται
συμβεβηκὸς ἐν τῇ οὐσίᾳ ἔχει τὸ εἶναι καὶ ἐν τῷ ἐνδεχομένῳ τὸ ὑπάρχον , ἀλλ ' οὐκ ἐν ἑαυτοῖς ;
5257580 ἀποκοπτειν
ῥάκοϲ εἰϲ τὸ μὴ διολιϲθαίνειν ποϲῶϲ ἐπιϲπᾶϲθαι καὶ προπεϲὸν ὅλον ἀποκόπτειν ἀπὸ τοῦ ὤμου . τὸ αὐτὸ δὲ ποιεῖν καί
παραλαμβάνειν . δεῖ δὲ τέσσαρας δακτύλους διαστήσασαν ἀπὸ τῆς γαστρὸς ἀποκόπτειν τὴν ὀμφαλίδα διά τινος ἐπάκμου χάριν τοῦ μηδεμίαν γενέσθαι
5246187 φιλοσοφουντι
μετέωροι “ . τῷ φροντιστῇ ] ἐμοὶ τῷ περὶ ὑμῶν φιλοσοφοῦντι . ⸎ . . μήπω μήπω γε ] ἀρθήτωσαν
τὸ σαφὲς ἀπεριέργως , καὶ ὡσὰν ἀνδρὶ διὰ τῶν μαθημάτων φιλοσοφοῦντι ἐξηγήσασθαι πρέπον ἦν . τὰ [ ποιήματα ] δὲ
5241480 Μερος
ἐν δὲ τῷ ιαʹ καὶ τοῖς ἑξῆς ἐν σώμασιν . Μέρος ἐστὶ μέγεθος μεγέθους τὸ ἔλαττον τοῦ μείζονος , ὅταν
ψελίου . . . τὸ δακτυλίδιον πιέζει τὸν ζυγόν : Μέρος τοῦ σανδαλίου . ἀντὶ τοῦ ὑπὸ τοῦ ζυγοῦ ὁ
5227296 περιναιου
μὲν ἐπικαρσίῳ περιζώννυμεν τὸν πάσχοντα , τοῦ δὲ εὐθέος κατὰ περιναίου καὶ ὀσχέου ταγέντος ἐπ ' ὀλίγον διεσχισμένου , ὥστε
ἕδραϲ καὶ τῶν διδύμων , μὴ κατὰ μέϲου δὲ τοῦ περιναίου , ἀλλ ' ἐπὶ θάτερα πρὸϲ τῷ ἀριϲτερῷ πυγαίῳ
5225999 λογισασθε
, ταῦτα γὰρ τοῦ γόητος ἀνθρώπου , ἐξ ὧν εἴρηκε λογίσασθε . Εἰσπλεῖν μέ φησιν ἐν μονοξύλῳ πλοίῳ κατὰ τὸν
μὲν φιλόσοφος ἐρεῖ κατηγόρου τάξιν ἐπέχων τῷ πρώτως λέγειν : λογίσασθε , ὦ ἄνδρες δικασταὶ , πότερον ἡ τυραννοκτονία τὴν
5214414 ἀποκρινεσθαι
, ὁρῶντα ἐμαυτὸν διὰ μὲν τὰ προπεπονημένα οὐδὲ τὸ ἐρωτώμενον ἀποκρίνεσθαι δυνάμενον ὑπὲρ ὧν μάλιστα χρὴ εἰδέναι , ἄλλην δὲ
σαυτὸν ἐρωτᾶν ἑκάστοτε ὅτι ἄν τις βούληται , ὡς ἐπιστάμενος ἀποκρίνεσθαι ; Πάνυ μὲν οὖν . Καὶ νῦν δὴ τούτων
5202323 διαιρειν
καὶ διαϲτῶϲιν αἱ ῥαφαὶ καὶ φανερὸν γένηται τὸ ὑγρόν , διαιρεῖν τὸν κορυφούμενον τόπον καὶ τὰ ἀκόλουθα ποιεῖν . Περὶ
τοῦ θείου Ἰαμβλίχου ὑφήγησιν , τὰ διάφορα μέτρα τῶν γνώσεων διαιρεῖν ἀξιώσομεν λέγοντες ὡς ἡ γνῶσις μέση οὖσα τοῦ τε
5201564 προσλαμβανειν
νοήματα εἰσά - γειν , τουτέστι τὰ πράγματα , ἀλλὰ προσλαμβάνειν αὐτῶν τὴν γνώμην τῶν τοιούτων ἢ τὴν ποιότητα τῆς
ἔρραμμαι : ὁ μέντοι κέκλεικα , ὀφείλων ἐν τῷ κέκλεισμαι προσλαμβάνειν τὸ ς , κέκλειμαι λέγεται παρὰ πᾶσιν Ἕλλησιν :
5198933 λειπειν
. ἅπαντα δὲ ταῦτα ϲυνεχῶϲ δεῖ ποιεῖν , ὡϲ μηδέποτε λείπειν τὸ φάρμακον τῷ πεπονθότι μορίῳ : ῥᾳδίωϲ γὰρ ὑπὸ
τοὺς Καρχηδονίους . καιρὸν εἰ φθέγξαιο : οἱ μέν φασι λείπειν τὴν κατά πρόθεσιν , ἵν ' ᾖ : κατὰ
5195790 καταρτιζειν
ὡς μὲν οὖν δεῖ διὰ τοῦ κλιμακίου ὀρθὸν τὸν πάσχοντα καταρτίζειν , ἐδηλώθη : ἐπεὶ δὲ διά τινα εὔλογον αἰτίαν
ἐστιν ἀληθῆ , καὶ διὰ ταῦτα ἡμῖν ἀρέσκει πρῶτον μὲν καταρτίζειν τὸ ἐξάρθρημα , καὶ τότε τὸ κάταγμα , ἀλλὰ
5186282 ἀναθεσθαι
ἰδιώτης ἀναβάλλομαί φησιν : οἱ γὰρ ἐπὶ τούτου τάττοντες τὸ ἀναθέσθαι ἁμαρτάνουσιν . λέγουσι γὰρ ” ἀνατίθεμαι εἰσαῦθις τὸ πρᾶγμα
? ἁλίσκωνται ? ? [ ἅμα , τὰς ] αἰτίας ἀναθέσθαι ? ? ? ? [ δεῖ ] τῶι ἀέρι
5183616 σκιαγραφιαν
ἢ οὐκ ἴσμεν ὡς πάντα ἀμυδρῶς ἐστι κατὰ τὴν τοιαύτην σκιαγραφίαν , καὶ τότε ἀληθῆ φαντάσματά ἐστι τοῦ ἀληθοῦς καὶ
εἰκαστικῶς , καὶ τὸ ῥῆμα εἰκάσαι . ἔξεστι δὲ καὶ σκιαγραφίαν εἰπεῖν τὸ πρᾶγμα , καὶ τὸν ἄνδρα σκιαγράφον καὶ
5176209 μνησικακειν
τῷ πένητι πεφονευμένῳ , τὴν ἔχθραν ἐρεῖς , καὶ τὸ μνησικακεῖν , ἐφ ' οἷς ἐπολιτεύσατο : καὶ τὸ δεδιέναι
τῇ πόλει βεβουλευμένον παρεκάλει μήτ ' αὐτῷ μήτε τῇ πατρίδι μνησικακεῖν : ἑτέραν δὲ μεταλαβόντα οἴκησιν τὴν καταλειπομένην πατρίδα ἡγεῖσθαι
5158472 συνωμολογησαμεν
πω τῶν περὶ ἐκεῖνον . ” ταῦτα ἐρρήθη , ταῦτα συνωμολογήσαμεν , ὡς νῦν εἴρηται σχεδόν . ἐξέπλευσεν δὴ τὰ
τι καὶ ὑφήσομεν ἐπὶ τὸ καταδεέστερον ἄγοντες , ἐπειδὴ ταῦτα συνωμολογήσαμεν . Τῶν μὲν οὖν εἰς βουλὴν τελούντων ἦν ὁ
5155050 στομουν
τεσσάρων τὴν διάσφιγξιν γενέσθαι , εἶθ ' οὕτως κατὰ κορυφὴν στομοῦν χρὴ τὸν ὄγκον , καὶ μετὰ τὴν ἔκκρισιν τοῦ
ἀκονᾶν θήγειν , προσηλοῦν , δια - πατταλεύειν προσπατταλεύειν , στομοῦν , ἥλους ποιεῖν , στόμωμα Κρατῖνος γὰρ ἔφη Χαλυβδικὸν
5149444 σαφεστερας
. τούτου δὲ τὰς αἰτίας ἀναγκαῖόν ἐστι προεκθέσθαι χάριν τοῦ σαφεστέρας γενέσθαι τὰς ἐν αὐτῷ συντελεσθείσας πράξεις . Ἀλέξανδρος γὰρ
ἐπὶ τὴν ἀγωγὴν τῆς εἱμαρμένης . Εἰ δέ σοι καὶ σαφεστέρας εἰκόνος δεῖ , νόει μοι στρατηγὸν μὲν τὸν θεόν
5149411 ὁρισασθαι
, τέλος δὲ αὐτῆς τὸ ἡδύ . Ὑπέρευγέ μοι δοκεῖς ὁρίσασθαι τὴν σεαυτοῦ τέχνην : ἀλλ ' ἐκεῖνο σκόπει ,
τί ἐστι τὸ τί ἐστι ζητητέον . Δεῖ οὖν πρότερον ὁρίσασθαι τὸ πρᾶγμα περὶ οὗ τις μέλλει διαλέγεσθαι , εἶθ
5149299 ζωγραφῳ
τὰ τοιαῦτα . τὸ δὲ ὁμοίωμα οὐκ ἔστιν ἐν τῷ ζωγράφῳ ἄλλως καὶ ἄλλως ποιῆσαι , ἀλλ ' ὡς ἔχει
τ ' αὐτῆς καὶ τοῦ φορτικοῦ ἐοικέναι τέ φησιν αὐτὸν ζωγράφῳ ταῖς αὐταῖς ἐσθῆσι καὶ τοῖς αὐτοῖς σχήμασι πάσας ἐπικοσμοῦντι
5137575 συμπλεκεσθαι
τρόπον δυναμένης τῆς ἀρνήσεως μὴ τῷ προσδιορισμῷ ἀλλὰ τῷ κατηγορουμένῳ συμπλέκεσθαι . τὸ δὲ ἀπὸ τῶν μὴ ἐναντίων ἐπιχείρημα τὸν
ὀφθῆναι , ἄπρακτον δὲ ἐς πολλὰς ἡμέρας , οὐκ ἐθελόντων συμπλέκεσθαι τῶν ἀμφὶ τὸν Βροῦτον , ἀλλὰ ταῖς ἀγοραῖς προεκτρύχειν
5134761 προαισθανηται
τὰ ἑξῆς , ὡς ἕτερον δὲ τὸ καὶ ἀποκρινόμενον ἂν προαισθάνηται προενίστασθαι καὶ προαγορεύειν , ὅπερ οἶμαι καὶ κάλλιον .
μὲν τὸ ἀφίστασθαι δεῖ : τὸ δὲ καὶ ἀποκρινόμενον ἂν προαισθάνηται τοιοῦτόν ἐστι : καὶ δεῖ σε , ἂν ὁ
5132767 ἐπιστειλαι
χρῄζομεν . Ὁ δὲ Κλεοκράτης , οὐδὲ μὰ τοὺς θεοὺς ἐπιστεῖλαί σοι δυναίμην ἂν αὐτάρκως τὴν ὑπερβολὴν τῆς φιλανθρωπίας ὅσῃ
τοῦτο ποιεῖν : Θαλασσίου δὲ τοῦ πάντα ὄντος ἐμοὶ κελεύοντος ἐπιστεῖλαί σοι καὶ λέγοντος ὅτι μέγα τὸ πρᾶγμα ἡγήσῃ ,
5130407 ἐλλιμενιον
κατὰ τὴν παροιμίαν λεγόμενον Ἀβυδηνὸν ἐπιφόρημα τέλος τί ἐστι καὶ ἐλλιμένιον , ὡς Ἀριστείδης φησὶν ἐν τρίτῳ Περὶ παροιμιῶν .
πορνοτελῶναι , Μεγαρεῖς δεινοί , πατραλοῖαι . τὸ δὲ τέλος ἐλλιμένιον , ὡς Εὔπολις Αὐτολύκῳ ἐλλιμένιον ὁδοῦναι πρὶν εἰσβῆναί σε
5125002 ἐναλλαττοντες
ὑπερβατῷ αὐτὸ ἀναγινώσκεσθαι , ἄλλοι δὲ διέστρεφον τὴν φράσιν , ἐναλλάττοντες τοὺς συνδέσμους , ζητοῦντες στῆσαι τὴν ἀπόδοσιν . ἡμεῖς
δὲ τὰς ποιούσας τῶν πυρετῶν αἰτίας τὸν τρόπον τῆς χρήσεως ἐναλλάττοντες , οὕτως ἑκάστῳ κατάλληλον ποιούμεθα τὴν ἴασιν . Ἀλλ
5123884 χαριζοισθε
τε ἀναίτιοι . Ὑμεῖς δ ' ἄν μοι τάδε ποιεῦντες χαρίζοισθε : ἐπεὰν ὑμῖν σημήνω τὸν χρόνον ἐς τὸν ἥκειν
τε ἀναίτιοι . ὑμεῖς δ ' ἄν μοι τάδε ποιοῦντες χαρίζοισθε : ἐπειδὰν ὑμῖν σημήνω τὸν χρόνον , εἰς ὃν
5123818 ἀπιστησαι
Ἑλλήνων . διὰ ταῦτα δὴ συνέβη τὸν Θεμιστοκλέα τοῖς συνέδροις ἀπιστῆσαι . καὶ γὰρ ἐκ τῆς προγεγενημένης ἀπολογίας ἐν ταῖς
νῦν ὑμῖν ἐγώ , ὅτι ἴοι ἀποθανούμενος διὰ τὸ ἐμοὶ ἀπιστῆσαι . ἔτι τοίνυν περὶ τῶν ἐν Σικελίᾳ πολλῶν ἀκούσεσθον
5114888 καταφαναι
ἐνταῦθα λεγόμενα . πρῶτον μὲν πῶς ἀληθεύειν τὴν ψυχὴν τῷ καταφάναι ἢ ἀποφάναι ὥσπερ ἐνδεχόμενον καὶ κατά τι ἄλλο εἶδος
δὲ τοῦτο ἐναργές , ὅτι οὐκ ἐνδέχεται τὸ αὐτὸ ἅμα καταφάναι καὶ ἀποφάναι , ἀλλ ' ὅτι καὶ θάτερον περὶ
5113670 ἐπισκεψασθαι
ὕλη ἐξ ἀναλογίας . δεῖ οὖν ἡμᾶς τὴν τρίτην οὐσίαν ἐπισκέψασθαι , τουτέστι τὴν νοητήν : αὕτη γὰρ ἀπορωτάτη ἴσως
αὐτὸς μαλθακίζομαι , καὶ ἐκεῖνα μὲν ἐπιθυμῶ ἀναβαλέσθαι καὶ ὕστερον ἐπισκέψασθαι , ᾗ δυνατά , νῦν δὲ ὡς δυνατῶν ὄντων
5112139 ἀπληκευειν
ἵστασθαι , καὶ τὴν ἀποσκευὴν κατὰ τάξιν εἰσέρχεσθαι , καὶ ἀπληκεύειν καὶ τῆς σκούλκας ἀπολυομένης τότε εἰσέρχεσθαι καὶ αὐτοὺς τοὺς
τόπων καὶ διὰ τῶν ἀπλήκτων , εἰ συμβῇ αὐτοὺς ἡνωμένως ἀπληκεύειν . Χρή , εἰ μή ἐστι φοσσάτον , ἐν
5102311 συναφθηναι
θεῖον ἀμέσως πᾶσι πάρεστιν , ἡμεῖς δὲ ἀμέσως τῷ θείῳ συναφθῆναι οὐ δυνάμεθα μὴ διὰ μέσου τινὸς , οἷον τοῦ
λυθῇ ὅλη ἡ κατάφασις . τὸ γὰρ δίκαιον ἀδύνατον ἦν συναφθῆναι τῷ ἀνθρώπῳ , εἰ μὴ διὰ τοῦ ἔστιν ὑπαρκτικοῦ
5088205 σημειωσασθαι
Μελανίππῳ . ἢ οὕτω : συμβαλεῖν λίαν εὐμαρὲς ἦν καὶ σημειώσασθαι τὸν ἰδόντα τὸν Ἀρισταγόραν , ὅτι τὸ πάλαι αὐτοῦ
σίτου ἐκέλευσεν τοὺς πυροὺς περιβάλλειν καὶ τούτοις ἀντὶ τῆς γῆς σημειώσασθαι . πραξάντων δὲ οὕτως τῆι ἐπιούσηι νυκτὶ ὄρνεα ἐλθόντα
5086961 ἀπευθυναι
, ἀλλὰ καὶ φιλοσόφων , ὡς πρὸς τοὺς ἐκείνων κανόνας ἀπευθῦναι τὸ ἄγαλμα καὶ δεῖξαι κατὰ τὴν ἀρχαίαν πλαστικὴν κατεσκευασμένον
οὐ διείληπται καὶ κανόνος ἂν τρόπον ὑπόσχοι τῷ πρὸς αὐτὸν ἀπευθῦναι ἢ μιμήσασθαι βουλομένῳ . εἴτε γὰρ θαρρῦναι τοὺς σφόδρα
5076607 προσθεμενους
διάφορον δ ' οὐ μικρὸν ἦν , ἢ τῷ βαρβάρῳ προσθεμένους ἀκολουθεῖν ἐπὶ τοὺς ἀντιτείνοντας , ἢ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν
' ἡμεῖς , τὰ ἔναγχος ταῦτα , τοὺς Ἰταλῶν Ἀννίβᾳ προσθεμένους διεφθείραμεν , οὐδὲ Βρεττίους , οἳ μέχρι τέλους αὐτῷ
5065098 συντεθηναι
, ὦ ἑταῖρε , ὡς οὐ τῶν εὐμεταχειρίστων οὐδὲ ῥᾳθύμως συντεθῆναι δυναμένων τοῦτ ' ἐστίν , ἀλλ ' , εἴ
τούτου , τὸ δὲ ἀπόλυτον . καὶ καθὸ ἀδύνατον ἐγκλιτικὸν συντεθῆναι , διὸ καὶ παρὰ Ἀττικοῖς τὸ πώποτε ἐσημειοῦτο .
5064592 ἐμβραδυνειν
φοβέων : ταράσσων : τῇ ἀθρόᾳ κατ ' αὐτοῦ ὁρμῇ ἐμβραδύνειν οὐ συνεχώρει αὐτόν . ἀίσσων : λείπει ἡ ὑπό
εὐπεριφρόνητοι γίνωνται , μηδὲ πολὺ μήκοθεν , εἰς τὸ μὴ ἐμβραδύνειν αὐτούς , χρείας μελλούσης , ἑνωθῆναι τῷ περοῦντι στρατῷ
5061964 ἀντονομαζοντι
εἶναι λέγῃ τῷ ὀνόματι : πάνυ δὲ οὕτως ἔοικε τῷ ἀντονομάζοντι : ὅπη δὲ διαφέρει , θέντες τὸ παράδειγμα ὡς
κωλύει καὶ ἐν τῷ κατὰ σύλληψιν τὸν αὐτὸν τρόπον τῷ ἀντονομάζοντι μεθοδεῦσαι , καὶ ἐκβαλεῖν μὲν τὸ παρὰ τοῦ φεύγοντος
5060959 προσκατηγορεισθαι
τε μόνον τῶν ῥημάτων πρὸς τὸ κατηγορούμενον πέφυκεν , αὐτὸ προσκατηγορεῖσθαι λεγόμενον , καὶ μίαν τήν τε κατηγορίαν ποιεῖν καὶ
ἐν ταῖς προτάσεσιν , ἀλλὰ διώρισεν ἀκριβῶς τί ἐστι τὸ προσκατηγορεῖσθαι πεφυκός , ὅτι μόνον τὸ ἔστιν , ὅπερ ὅτι
5059773 μελετησαι
δέ , γράφει τῷ ἰδίῳ ἀνεψιῷ , τῷ Ἀρισταγόρᾳ , μελετῆσαι ἀπόστασιν . καὶ πείθει καί τινας τῶν Ἰώνων ἀποστῆναι
εἰσφέρων ἡδεῖαν ὅμως ἔτι ἀγωνιᾷ ; ὅτι οὐκ ἀρκεῖται τῷ μελετῆσαι . τί οὖν θέλεις [ ] ; ἐπαινεθῆναι ὑπὸ
5057432 παραβαλλειν
ἔχῃ : ἔπειτα οἷον στύλον δρύινον , τετράγωνον , πλάγιον παραβάλλειν ἀπολιπόντα ἀπὸ τοῦ τοίχου ὅσον παρελθεῖν τινα , ἢν
παροιμίαν παρήχθη ὁ λόγος : ἠλίθιον γὰρ τὸ τῷ ἡλίῳ παραβάλλειν τοὺς σικύους . . . . . . :
5057307 καταληφθηναι
, ἐν ᾧ ἡ ἀπώλεια γέγονεν , ἢ τῷ ὑπερβαίνοντα καταληφθῆναι τῷ τοῦ κηρύγματος ἀκούοντα μεταστῆναι . καὶ τὸ μὲν
ἔνδον , εἴ τις ἄρα ἡμῖν ἐστὶν ὑπόλοιπος εὔνους , καταληφθῆναι ἂν τὰ πράγματα . καὶ μὴ ἀποκνήσωμεν τὸν κίνδυνον
5048496 πιστουσθαι
περὶ ἐπαγωγῆς τρόπον . ἐπεὶ γὰρ ἀπὸ τῶν κατὰ μέρος πιστοῦσθαι βούλονται δι ' αὐτῆς τὸ καθόλου , ἤτοι πάντα
βιωφελὲς τῆς γραμματικῆς καὶ πρὸς εὐδαιμονίαν ἀναγκαῖον ἐξ αὐτοῦ τολμᾶν πιστοῦσθαι . φασὶ γοῦν ὡς ἡ ποιητικὴ πολλὰς δίδωσιν ἀφορμὰς
5043751 ἀκολουθουν
ἀναγκαῖον συνάγεσθαι τὸ συμπέρασμα καὶ δείξαντες ταύτῃ τῇ ὑποθέσει ψεῦδος ἀκολουθοῦν οὕτως αὐτὴν ἐλέγξομεν . δῆλον γὰρ ὅτι ᾗ δ
τεθνηκότος , ὅτι Δίων , εἰ ἀδυνάτῳ ἀδύνατόν ἐστι τὸ ἀκολουθοῦν , οὐδὲν θαυμαστόν . εἰ δὲ λέγετε , ὅτι
5041155 ἀθρειν
κατασκευᾶσαι . μέλαθρα : οἰκήματα : μέλαθρον ἀπὸ τοῦ μάλα ἀθρεῖν , ἢ ἀπὸ τοῦ μελαίνειν τὸν αἰθέρα , κυρίως
ζῴων μὴ λογιζομένων κρατούμενον . οἱ δὲ παρὰ τὸ ἄνω ἀθρεῖν , ἤγουν βλέπειν ἄνω . ἢ παρὰ τὸ ἔναρθρον
5037407 διακινειν
ἧς ἐπίτροπος ἐχειροτονήθη Μωυσῆς . ἤρξατο δὲ πρότερον τὸν ἀέρα διακινεῖν : Αἴγυπτος γὰρ μόνη σχεδόν τι παρὰ τὰς ἐν
ἢ καὶ βιωτικαῖς χρείαις προσερχέσθωσαν : μέλλοντας δὲ δειπνεῖν προσυγχρίειν διακινεῖν τε τὰ παρειμένα πράως . ἔστω δὲ τὸ δεῖπνον
5031773 παιδαριωδες
δικῶν ἐπελαβόμην ἐρεσχηλῶν σε . λέγεται δὲ παιδικὸν καὶ τὸ παιδαριῶδες , οἷον τὸ ἁρμόζον παιδί . ἡ δὲ λέξις
θῆλυ ἦθος , περισκελὲς ἦθος , θηριῶδες , βοσκηματῶδες , παιδαριῶδες , βλακικόν , κίβδηλον , βωμολόχον , καπηλικόν ,
5031298 ἐθισαι
καὶ αὐτοὺς ἡμᾶς εἰδέναι τὰ δέοντα καὶ τὰς ἀλόγους δυνάμεις ἐθίσαι , ὅσον οἷόν τε , καὶ αὐτὰς τῷ ἐν
μιμησάμενος Λακεδαιμονίους περὶ Ναύπακτον κατεναυμάχησεν . οὕτω πολλοῦ δεῖ Θεμιστοκλῆς ἐθίσαι φεύγειν Ἀθηναίους ἢ διαφθεῖραι τὰ φρονήματα . Ἀλλ '
5031094 συμπερανασθαι
οὖν καὶ πῶς ; ὅταν δὴ προκείμενον ᾖ περί τινος συμπεράνασθαι ὅτι τόδε μέν ἐστι , τὸ δὲ ἀντικείμενον οὐκ
τρόπος : τῷ γὰρ ἀδύνατον ἀποδεῖξαι τὸ ἀντικείμενον οὗ βούλεται συμπεράνασθαι τίθησι τὸ λοιπόν , ἐξ οὐθενὸς ἑτέρου τὴν ἀνάγκην
5028552 μεταληπτικην
εἶτα ἐπὶ τὴν διαίρεσιν τοῦ κεφαλαίου ἐλθὲ , οὖσαν τοιαύτην μεταληπτικήν : ἀλλ ' οὐ ταύτην ἔξεστίν σοι λαμβάνειν τὴν
ἑτέραν θήσεις ἀντίθεσιν , τὴν ὅτι ἔδει προςελθεῖν τῷ πατρὶ μεταληπτικήν . Εἶτα λύσεις πάλιν τῇ συγγνώμῃ , ὅτι θεασάμενος
5027168 ἑτερορρεπες
γάρ ἐστι περὶ τὸ ἄκρον . ῥόπαλον δέ ἐστιν ἀμυντήριον ἑτερορρεπές , ἐξ ἑνὸς μέρους ῥοπὴν ἔχον καὶ βάρος .
δὲ τοῦ ζυγοῦ μετήνεκται , ὅτι ἴσον ἐστὶ καὶ μὴ ἑτερορρεπές , ὥστε μὴ γεγονέναι ἑτέρου ῥοπήν τινα ὑπὸ τοῦ
5025064 ἀναγκασειν
ἀτίμους ἠπείλει καὶ γῆς ποίησιν ἔξω τῆς οἰκουμένης , ἣν ἀναγκάσειν ἠκρωτηριασμένους προχοῦν εἰς τὸ πέλαγος , ὕδωρ μὲν ἀντλοῦντας
ἡγεμονίας ἤλπιζον τῶν ἐπὶ τῆς χώρας κτήσεων στερήσαντες τοὺς πολεμίους ἀναγκάσειν εἶξαι τοῖς ὑπερέχουσιν . διὸ καὶ πέντε μῆνας καταναλώσαντες

Back