| ἠρήμωσε καὶ πυρὸς δίκην ἠφάνισε καὶ ἠμαύρωσεν ὥσθ ' ὅλως ἀπιστηθῆναι , εἰ καὶ ἦν ἐν αὐτῇ ποτε ἢ ἀνθρώπων | ||
| αὐθημερὸν καὶ τῆς φήμης διαγγελθείσης εἰς Σπάρτην τὸ μὲν πρῶτον ἀπιστηθῆναι , ἐπεὶ δὲ εὑρέθη ἀληθῆ , ἐκβῆναι ἐκεῖθεν τὴν |
| διὰ πασῶν τῶν αἰσθήσεων ἐπὶ τὴν πανδεχῆ ψυχὴν τὰ ἡδέα φερούσαις . τοιουτονί τινα δόλιχον ἀπομηκύναντες λόγῳ νικᾶν τοὺς οὐκ | ||
| ἀλκίμων . ὁ δὲ πόρος νήσοις διείληπται καρπὸν μὲν οὐδένα φερούσαις ἥμερον , ἐκτρεφούσαις δ ' ὀρνέων ἴδια γένη καὶ |
| κρύος ] φόβος . κρύος ] λύπη , κίνδυνος , φόβημα . κρύος ] τρόμος . θ ἔτευξα τύμβῳ μέλος | ||
| συναστατοῦσιν . ἰδέσθαι : ἰδεῖν , θεαθῆναι . Δεῖμα : φόβημα , φόβον . φέρει : ἄγει . μοῦνον : |
| , πρόδηλον ἔσται καὶ τὸ εἶναι θεόν , συγκαταλαμβανόμενον τῷ ἀποδεικνύντι αὐτὸ προδήλῳ ὄντι . οὔκ ἐστι δὲ πρόδηλον , | ||
| ἐστι καθεστηκυῖα καὶ ἠθική , διηγουμένῳ δὲ πιθανὴ κἀπερίεργος , ἀποδεικνύντι δὲ στρογγύλη καὶ πυκνή , αὔξοντι δὲ καὶ παθαινομένῳ |
| ἡγεμόνι καὶ φύλακι κατασκευασθέντος ὕστερον : Ποσειδῶνι γὰρ ἀφανῆ βωμὸν οὐδαμόθι γῆς οὔθ ' ὑφ ' Ἑλλήνων οὔθ ' ὑπὸ | ||
| Δύο δὲ γένεα ὀΐων σφι ἔστι θώματος ἄξια , τὰ οὐδαμόθι ἑτέρωθι ἔστι . Τὸ μὲν αὐτῶν ἕτερον ἔχει τὰς |
| δὲ κἀκεῖνο ἐπίστησον ἐνταῦθα , ὅτι ὁ Σωκράτης οὐκ ἔστιν ἐφεκτικός . κολακείαν . πᾶσα κολακεία ἐκ τριῶν τινῶν ὀφείλει | ||
| καὶ ζητῶν καὶ νοῶν ἐν τῇ σκεπτικῇ διαθέσει μένει ὁ ἐφεκτικός : ὅτι γὰρ τοῖς κατὰ φαντασίαν παθητικὴν ὑποπίπτουσιν αὐτῷ |
| καὶ Ὅμηρος : οὐδόν τε δρύϊνον προσεβήσετο : ἢ τὸ πανέσχατον , εἴ ποτε πυρὸς χειμερίου χρεία γένηται , πρὸς | ||
| μακρὸν ἐνβαλεῖν αὐτὰς [ ] περίπλουν , ἵνα σου τὸ πανέσχατον σεμνότερον ? ὑπῆρχε τὸ ψεῦςμα ? . % ἢ |
| τὸ γένος τὸ Λαΐου κεκλήρωται τούτῳ , ὑπὸ τοῦ Ἀπόλλωνος μισηθέν . Ἀπόλλωνος δὲ εἶπεν ἐπειδὴ αὐτὸς μέν ἐστι καθαρὸς | ||
| πᾶν τὸ Λαΐου γένος κεκλήρωται τούτῳ , ὑπὸ τοῦ Ἀπόλλωνος μισηθέν . ἐπεὶ γὰρ ὁ θεὸς καθαρὸς καὶ ἀμίαντος ὢν |
| καταβεβληκότι τὴν ἀρχὴν Ἡρακλεῖ , οὐδὲν δὲ ἧττον καὶ τρίτον σεμνύνεται Θήρωνι νενικηκότι . . τεθρίππου ἅρματος . δίκαιον ξένον | ||
| μορφὴν ἀναλαμβάνει καὶ δι ' οἰνοχοΐαν τοῦ Γανυμήδους τὴν παιδεραστίαν σεμνύνεται ; τί μοι σέβειν θεοὺς δωρολήπτας καὶ ὀργιζομένους ἂν |
| μήτε λέγε μήτε πράττε . βʹ . Ὁδοῦ πάρεργον οὔτε εἰσιτέον εἰς ἱερὸν οὔτε προσκυνητέον τοπαράπαν , οὐδ ' εἰ | ||
| σαφέστερον γενέσθαι τὸν τύπον τῆς διδασκαλίας . ὁδοῦ πάρεργον οὔτε εἰσιτέον εἰς ἱερὸν οὔτε προσκυνητέον τὸ παράπαν , οὐδ ' |
| τὸν δὲ δῆμον ναυκλήρῳ , τοὺς δὲ ἄρχοντας ναύταις βουλομένοις μεθῦσαι τὸν ναύκληρον ὅπως ἐπ ' ἐξουσίας ἔχοιεν πράττειν ὅ | ||
| τὸν δὲ δῆμον ναυκλήρῳ , τοὺς δὲ ἄρχοντας ναύταις βουλομένοις μεθῦσαι τὸν ναύκληρον ὅπως ἐπ ' ἐξουσίας ἔχοιεν πράττειν ὅ |
| . καὶ μὴν κἀκείνων ἠκούετε τῶν νόμων οἷς ἐναντίος ὢν ἐφαίνεθ ' ὁ τούτου : καὶ τούτους ὅτι πρὶν λῦσαι | ||
| δ ' ἐν Μετιόντι ἢ Ζωμίῳ : ἰχθὺς τί σοι ἐφαίνεθ ' οὑφθός ; μικρὸς ἦν , ἀκήκοας ; ἅλμη |
| πρὸς αὐτόν , ὅτι ἡ λογικότης αὐτὴ καθ ' αὑτὴν ἀνυπόστατος ὑπάρχει : ἀμέλει τοι καὶ ὁ λόγος ὁ παρὰ | ||
| περὶ δὲ τοὺς ἐντυγχάνοντας ἡ διάκρισις ἐλέγχεται ἤτοι ἀληθὴς ἢ ἀνυπόστατος ἢ δυσκατάληπτος . ὅνπερ μὲν οὖν τρόπον οὐσίαν μίαν |
| μάστιγος διὰ τοῦ γ κλιθέντα , καὶ τὸ ἀλώπεκος ὅτι ἔτρεψεν τὸ η εἰς ε : τὰ γὰρ εἰς διπλοῦν | ||
| πανταχόθεν ἐπικλύσαι τὴν Ἀττικήν , καὶ τὴν ἐν Βοιωτίᾳ παρασκευὴν ἔτρεψεν εἰς Πέρσας . οὐ τὴν αὐτὴν ἔχει φαντασίαν ἐφεστηκὼς |
| δὲ ἄπαρνός ἐστι μὴ μὲν νοσέειν , οἱ δὲ οὐ συγγινωσκόμενοι ἀποκτείναντες κατευωχέονται : ἣ δὲ ἂν γυνὴ κάμῃ , | ||
| , οἱ μὲν ἀπαιτέοντες τὴν χώρην , Ἀθηναῖοι δὲ οὔτε συγγινωσκόμενοι ἀποδεικνύντες τε λόγῳ οὐδὲν μᾶλλον Αἰολεῦσι μετεὸν τῆς Ἰλιάδος |
| ἐθαύμαζεν , ἀλλὰ κατεπλήττετο , καὶ θεὸν εἶναι τὴν παῖδα ἐπέπειστο . προσπεσὼν δὲ τοῖς ἀνδράσιν , ἱκέτευεν εἰπεῖν οἵτινες | ||
| θαυμαστὸν ἄνδρα τὸν Ἀβδηρόθεν ἐκεῖνον Δημόκριτον , ὃς οὕτως ἄρα ἐπέπειστο μηδὲν οἷόν τε εἶναι συστῆναι τοιοῦτον ὥστε , ἐπειδὴ |
| τῇ εὐταξίᾳ τοὺς βαρβάρους ἐκπλήττων : ὡς δὲ βέλους ἐντὸς ἤμελλεν εἶναι , δρόμῳ χρῆσθαι παρήγγειλεν , ὅπως μηδὲν ὑπὸ | ||
| συνεδρίας καὶ τὰς συντάξεις , ἐξ ὧν ἰσχύσειν ὁ πόλεμος ἤμελλεν , ἄρδην ἀπέδοτο , καλλίστοις ὀνόμασιν αἰσχίστας πράξεις γράφων |
| Ἠλείοις , ἵνα πᾶς τις πρὸς αὐτοὺς τοῖς ἐπάθλοις ἀγόμενος σπεύδοι καταντᾶν , ἀπολιπὼν τὴν Ἑλλάδα . Κροτωνιᾶται πλησίον δὲ | ||
| πύλας . Εἰ δέ τι διὰ χειρὸς ὁ στρατηγὸς ἐξεργάσασθαι σπεύδοι , μὴ ὀκνείτω πρῶτος αὐτὸς ὀφθῆναι ποιῶν : οὐ |
| ὁ θεὸς τὴν μοῖραν , ὅ ἐστι τὴν εὐμοιρίαν , καταστρέφει καὶ μέγα φρονεῖν οὐκ ἐᾷ : ἄλλως : τῶν | ||
| σχεδόν τι τὰς τῆς οἰκουμένης πράξεις ἐν βίβλοις ἐννέα , καταστρέφει δὲ τὴν σύνταξιν εἰς τὴν περὶ Μυκάλην μάχην τοῖς |
| τοιοῦτον ἄρταμον κατ ' ἰχθύων , οὐκ Ἦλις , ἔνθα δελφάκων ἐγὼ κρέα κάλλιστ ' ὄπωπα πυρὸς ἀκμαῖς ἠνθισμένα . | ||
| τοῖσδε γενναίως πάλαι διεσπάρακται θερμὰ χηνίσκων μέλη , διερράχισται σεμνὰ δελφάκων κρέα , κατηλόηται γαστρὸς οὑν μέσῳ κύκλος , κατῃσίμωται |
| . τοῦτο γὰρ λάχος διαν - ταία Μοῖρ ' ἐπέκλωσεν ἐμπέδως ἔχειν , θνατῶν τοῖσιν αὐτουργίαι ξυμπέσωσιν μάταιοι , τοῖς | ||
| πέμψαντες ἤγαγον πάλιν . νίκη δ ' ἐπείπερ ἕσπετ ' ἐμπέδως μένοι . ἄνδρες πολῖται , πρέσβος Ἀργείων τόδε , |
| τὰ δόγματα αὐτοῦ ; ἥμερον , κοινωνικόν , ἀνεκτικόν , φιλάλληλον . φέρε , παραδέχομαι , ποιῶ πολίτην τοῦτον , | ||
| . τοιαύτηι συζῶντες τῆι εἱμαρμένηι βίον ἁπλοῦν καὶ ἀπέριττον καὶ φιλάλληλον εἶχον δίχα πυρὸς ἐπιγνώσεως , οὐ βασιλεῖς , οὐκ |
| τιμωρίαν αὐτοῖς ἐπάγουσα τῆς πονηρᾶς κρίσεως . ὁ μὲν οὖν κλαυθμὸς δηλοῖ τὸν ἔλεον τῆς μοχθηρᾶς προαιρέσεως , ἡ δὲ | ||
| ἀπαγομένας εἰς τὴν ζωήν . θεωρεῖς αὐτὸν πῶς ὑπερβαίνει ὁ κλαυθμὸς τὸ γέλος ; ἐπεὶ θεωρεῖ τὸ περισσότερον τοῦ κόσμου |
| οὗτος τρέφει ; Ὁ Πάμφιλος δ ' οὐχὶ διὰ τοῦτον κλαύσεται ; Ὁ βελονοπώλης δ ' οὐχὶ μετὰ τοῦ Παμφίλου | ||
| δὲ ἔζη , ὡς ἔστι μαθεῖν ἀπὸ τοῦ μέλλοντος “ κλαύσεται ” . πέρδεται : στρηνιᾷ πλουτῶν . ἐπὶ μαλακίᾳ |
| τοῦ οὔτε : τὸ γάρ κε ἀντὶ τοῦ τε . πεπέδηται : δεδέσμηται . Γόμφοισιν : ἥλοις , καρφίοις : | ||
| κρατήσει . συνοχῇ : κρατήσει . πεπέδηνται : δεδέσμηνται . πεπέδηται : πέπηκται , ἢ δεδέσμηται . Ὡς δ ' |
| Ἑλλήνων περὶ τὰς κτίσεις εὐστοχῆσαι μάλιστα δοξάντων , ὅτι κάλλους ἐστοχάζοντο καὶ ἐρυμνότητος καὶ λιμένων καὶ χώρας εὐφυοῦς , οὗτοι | ||
| δὲ Πιτυοῦσσαν καλουμένην Πιτύειαν εἶπεν Ὁμήρῳ ἑπόμενος . δοιάζοντο : ἐστοχάζοντο . χόλον ἐφράσαθ ' Ἥρη : ἡ Ἥρα , |
| ἄχρους λευκός , ᾧ χρῶνται περὶ τοὺς τάφους : καὶ χρονιώτερος οὗτος . ἀνθεῖ δὲ καὶ ἡ ἶρις τοῦ θέρους | ||
| ταχέως καὶ ὁ παροξυσμὸς παύσεται : εἰ δὲ ἀσθενὴς , χρονιώτερος γενήσεται : καὶ εἰ μὲν ἀραιὸν εἴη πάντως τὸ |
| ἔστι τοῦτο Κορίσκος , εἶναι τοῦτο Κορίσκον : ἀλλαττόμενα δὲ σολοικίζει . καὶ ἐπὶ τῶν λεγομένων σκευῶν , ἐχόντων δὲ | ||
| , ὁ δὲ οὐλόμενον φαίνεται μέν , ἀλλ ' οὐ σολοικίζει . . . . τί γὰρ ἄν τις ὑπολάβοι |
| παρὰ τὸ τύφεσθαι ὅ ἐστι καίεσθαι . ἢ παρὰ τὸ τύφω : φλογοειδεῖς γάρ εἰσιν . ἐπιτυμβίδιαι : αἱ ἐπὶ | ||
| τοῦ Υ ψιλοῦ γράφονται : οἷον γλύφω , στύφω , τύφω . Τὸ ἔχω καὶ τὰ τούτῳ ὅμοια , ἡνίκα |
| ἀντιστάσεως , ἀντεγκλήματος , μεταστάσεως , συγγνώμης , ὁποτέρα τούτων ἐμπέσοι μετὰ τὰ ἀπαριθμημένα τοῦ ὅρου κεφάλαια , εὐθὺς μετάληψις | ||
| ” τὸ σχῆμα παρ ' ὑπόνοιαν . τὸ δὲ “ ἐμπέσοι γέ σοι ” παρ ' ὑπόνοιαν , δέον εἰπεῖν |
| παχέων ἐπικρατούντων , ἐρρῶσθαι ἔτι λέγει τὴν ζωτικὴν δύναμιν . βραδέων δ ' αὖ τε καὶ μικρῶν καὶ ἀμυδρῶν , | ||
| μὴ ὀροφήν . Ἄκισσος μετ ' Ἀνθεστήρια : ἐπὶ τῶν βραδέων . Ἄκρῳ ἅψασθαι δακτύλῳ : ἐπὶ τῶν οὐκ ἀκριβῶς |
| ἐν αὐτοῖς ἄλλο παρὰ τὸν λόγον , ὃ μάχεται καὶ ἀντιτείνει τῷ λόγῳ : προδηλότατον δέ ἐστιν ἐν τῷ ἐγκρατεῖ | ||
| , ὅτι κακόν ἐστι τὸ μοιχεύειν , ἡ δὲ ἐπιθυμία ἀντιτείνει καὶ οἴεται τοῦτο ἡδὺ καὶ ἐπιζητεῖ αὐτό . ἐμμένει |
| κοινοῦ τὸ ὁρᾶτε τὸ μὲν : ἡ Ποτίδαια ἐπικαιρότατον : ἁρμοδιώτατον . ἀποχρῆσθαι : ἐνέργειαν ποιεῖν . ἡ δὲ ναυτικὸν | ||
| , σχῆμ ' ἔχοντα σφαιροειδές : πρὸς γὰρ τὴν κίνησιν ἁρμοδιώτατον τὸ τοιοῦτον , καθά φησι Ποσειδώνιος ἐν τῷ πέμπτῳ |
| Καὶ ἦλθε Πεντεφρῆς καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ καὶ πᾶσα ἡ συγγένεια αὐτοῦ πλὴν τῆς θυγατρὸς αὐτῶν Ἀσενὲθ καὶ προσεκύνησαν τῷ | ||
| γυναῖκες . πηοσύνη : συγγένεια . ταύτης δὴ αὐτὸν ἡ συγγένεια παρεκέλευσεν . οὐδὲ Φεραῖς Ἄδμητος : αἱ Φεραὶ ὠνομάσθησαν |
| ἐπὶ τὰς τῆς πόλεως χρείας πεμπόμεναι καὶ ταχυναυτοῦσαι . ἀναπτάμενος τρίορχος : Ἐπεὶ ἑταίρα ἦν , ἔπαιξε τὸ τρίορχος . | ||
| αὐτὴν ἁρπάσαντες ἔφυγον πτερὰ δὲ τῶν πλοίων τὰ λαίφη . τρίορχος καὶ τριόρχης καὶ μόρφνος καὶ μελανόστης καὶ μέλας καὶ |
| εἰσὶ γὰρ Φαληρικοί . ἄλλοι δ ' ἐπώλουν , ὡς ἔοικ ' , Ὀτρυνικούς . μὴ μεστὰς ἀεὶ ἕλκωμεν , | ||
| [ δ ' ] οὐθέν [ ] , ὥστ ' ἔοικ [ ] ? ' ἐ - [ πάγειν ] |
| : παρὰ τὸ ἄγω , τὸ πορεύομαι . . . ἄγυρις : ἡ ἄθροισις : παρὰ τὸ ἀγείρω , εἰς | ||
| οὐδὲν ἐπαύετο ἀεὶ τοῖς βιβλίοις ἐνδιαιτώμενος . , . . ἄγυρις ὁ δὲ ἐσπούδασεν εἰς τὸ δυνατὸν πρὸς ἀγυρισμὸν τῆς |
| καὶ κύστιν : καὶ ὅκου ἄν τι ἀποχωρέον στῇ μὴ κεκαθαρμένῳ , κακόν . Τὰ σώματα χρὴ , ὅκου τις | ||
| τῶν θειοτέρων γνώσει . ὥσπερ γὰρ ὀφθαλμῷ λημῶντι καὶ οὐ κεκαθαρμένῳ τὰ σφόδρα φωτεινὰ ἰδεῖν οὐχ οἷόν τε , οὕτω |
| λέγω , καὶ μὴ ἀνοηταίνειν οἰομένους τι ἑτοίμως διαπράξασθαι . εὐτύχει . Τὰ μὲν παρὰ σοῦ ἐλθόνθ ' ὑπομνήματα θαυμαστῶς | ||
| σά . ἐπεὶ δίδαξον τοῦτο : πῶς , ὅτ ' εὐτύχει Τροία , πέριξ δὲ πύργος εἶχ ' ἔτι πτόλιν |
| με πολλὰ κατεφίλει . ἐγὼ δὲ τὸ μὲν πρῶτον οὐκ ᾔδειν ὅστις ἦν , ἀλλ ' εἱστήκειν ἐκπεπληγμένος καὶ δεχόμενος | ||
| ὥστε μηδ ' εἰς ταῦτα ἀναχώρησιν εἶναι . οὐ γὰρ ᾔδειν , οὐ γὰρ ἠπιστάμην , ὅστις ἦν . οὐ |
| δὲ ὁ Ἀναξανδρίδεω εἶχε τὴν βασιληίην , οὐ κατ ' ἀνδραγαθίην σχὼν ἀλλὰ κατὰ γένος . Ἀναξανδρίδῃ γὰρ ἔχοντι γυναῖκα | ||
| ἐόντες σύντροφοί τε ἐκείνῳ καὶ οἰκίης οὐ φλαυροτέρης οὐδὲ ἐς ἀνδραγαθίην λειπόμενοι , λυπεοίατο καὶ ἐπιβουλεύοιεν , ἀλλ ' ἑτεροῖός |
| κομψείαν ἔχοντος , τοῦ δεινοῦ δὲ ὄγκον καὶ μέγεθος . Γελοῖος δ ' ὁ τοιοῦτος λόγος . ὁρῶμεν γὰρ πλὴν | ||
| προσῆψεν , ὀρθῶς ἢ μή ; Δῆλον ὡς οὐδαμῶς . Γελοῖος γὰρ ὅ γε πολὺς ὄχλος ἡγούμενος ἱκανῶς γιγνώσκειν τό |
| . καλῶς γένοιτο Λεσβίῳ , ὅτι με καθ ' ἡμέραν ἐξελέγχει μηδὲν εἰδότα . Ὅτι τὰ θεωρήματα ἀναλαβόντες ψιλὰ εὐθὺς | ||
| ἀπαιτεῖν , ἄντικρυς ταῖς τῶν πραγμάτων ἐναντιοῦται φύσεσι καὶ ἑαυτὸν ἐξελέγχει μὴ εἰδότα κρίνειν , καὶ διὰ τοῦτό ἐστιν ἀπαίδευτος |
| ἔχειν , ἀλλ ' ἁπλῶς μὴ εἶναι ἐν ἀφθάρτῳ καὶ μακαρίᾳ φύσει τῶν διάκρισιν ὑποβαλλόντων ἢ τάραχον μηθέν . καὶ | ||
| ἔχειν , ἀλλ ' ἁπλῶς μὴ εἶναι ἐν ἀφθάρτῳ καὶ μακαρίᾳ φύσει τῶν διάκρισιν ὑποβαλλόντων ἢ τάραχον μηθέν : καὶ |
| κατέγνωκεν ἡ βουλὴ δῶρα λαμβάνειν καθ ' ὑμῶν , τούτου κατέγνωκεν ὁ πατὴρ καὶ ζῶν καὶ τελευτήσας ἀδικεῖν ἑαυτόν , | ||
| , Σάτυρε ; ” ἔφην : “ ἑαλώκαμεν . Λευκίππη κατέγνωκεν ἡμῶν : τάχα δὲ καὶ μεμισήμεθα . ἀλλὰ πῶς |
| αὐτὸν εἰς τὸν τάφον ἐν καλῷ ὕπνῳ , λαβόντα ὄνομα ὀνομαστὸν ἐν πάσαις ταῖς γενεαῖς τοῦ αἰῶνος , αμην . | ||
| : ἀλλ ' ἐὰν ὑπομείνῃς , ποιήσω σου τὸ ὄνομα ὀνομαστὸν ἐν πάσαις ταῖς γενεαῖς τῆς γῆς ἄχρι τῆς συντελείας |
| , , , . , , . . , : ἔτειρε δὲ γαστέρα λιμός . : ἀλλαχόσε οὐ λέγει ὁ | ||
| αἰεὶ γὰρ περὶ νῆσον ἀλώμενοι ἰχθυάασκον γναμπτοῖς ' ἀγκίστροισιν , ἔτειρε δὲ γαστέρα λιμός . ἡ δέ μευ ἄγχι στᾶσα |
| ' , ὦ θεοῖς στυγούμενον , Ποδάγρα , πολυστένακτε , Κωκυτοῦ τέκνον , ἣν Ταρτάρου κευθμῶσιν ἐν βαθυσκίοις Μέγαιρ ' | ||
| Ξ Κωκυτοῦ ] ποταμοῦ . Κωκυτοῦ ] ὄνομα ποταμοῦ . Κωκυτοῦ ] ἤγουν ἀπώλειαν καὶ φθοράν . θ λαχὸν ] |
| μεῖζον ἐρώτημα καὶ περὶ μειζόνων πυνθάνῃ , πῶς ἄν σοι δυνηθείην δυσβάτου καὶ μακρᾶς δεόμενον διερμηνεύσεως ἀποκρίνασθαι διὰ βραχέων καὶ | ||
| διάργεμοι στήθη , ἄλλοι δὲ λευκοί . πῶς ἂν οὖν δυνηθείην εἰς πόλεμον ἄρχειν ” εἶπε “ τῶν ἀσυμφώνων πρὸς |
| ' αὐτὰ πρὸς ἡμᾶς κατῆλθε , καὶ τὴν παρουσίαν αὐτῶν δεδέγμεθα ἡδέως , ὡς τὴν τῶν ἄστρων οἱ πλέοντες . | ||
| ποιοῦντι λόγος οὐκ ἔσται . φιλίαν τε γὰρ ἐκ πατέρων δεδέγμεθα δίκαιά τε προσγεγένηται μείζω . τῷ μὲν γὰρ Ἀντιόχῳ |
| μεῖζον ἕτερον , ἐπελθόντος λοιμοῦ τοῦ τε ἀέρος ἐπὶ τοσοῦτον φθαρέντος , ὥςτε μετὰ τὴν νίκην ἅπασαν σχεδὸν τὴν στρατιὰν | ||
| λειχήνων καὶ δυσεντερικῶν διαθέσεων καὶ συρίγγων καὶ ὅσα τοῦ ὑγροῦ φθαρέντος ἢ πλεονάσαντος ἀποτελεῖται συμπτώματα . ὁ δὲ τοῦ Ἑρμοῦ |
| , βαρύς , φορτικός , ἐπαχθής , κομπαστής κομπώδης , περισπούδαστος περίσπουδος ὑπέρσπουδος κατεσπουδασμένος , ἐπισκυθρωπάζων , πεπλασμένος καταπεπλασμένος , | ||
| αὐτῷ καὶ ἱππασία καὶ ὁπλομαχία συνήθη γυμνάσματα . Ἦν δὲ περισπούδαστος ἅπασιν Ἐφεσίοις , ἅμα καὶ τοῖς τὴν ἄλλην Ἀσίαν |
| καὶ θήλεα ἐν τῷδε τῷ τρόπῳ γίνοιτ ' ἂν ὡς ἀνυστόν : τὰ δὲ θήλεα πρὸς ὕδατος μᾶλλον ἀπὸ τῶν | ||
| , μήτε οὖν αὐτοῦ τοῦ σύκου μήτε , εἰς ὅσον ἀνυστόν , τοῦ σπέρματος , καὶ τῷ οὕτω πεποιημένῳ προσηνείας |
| διότι μακρὰν ἀπεῖχε Πραξιφά - νης τοῦ τῶν δεόντων τι λελογίσθαι περὶ φιλίας καὶ τὴν προσήκουσαν ? ? ἔχειν κατάστασιν | ||
| τῇ σχέσει διάγει τὸν βίον , τοῦτον ἡγοῦμαι συνεορακέναι καὶ λελογίσθαι παρ ' αὑτῷ , ὅτι τοῖς μὲν ἁπλῶς , |
| περὶ εὑρ . . . . κύπασσις , Πύγελα , Σκυθικαί . . . Φηγούσιον . . . ἀνάγειν . | ||
| αἴγειον δέρμα : ἵστωρ : ἰστάκη τὸ δρέπανον : Ἰστρηνίδες Σκυθικαί : ἰσφαίνει μεριμνᾷ : ἰσφάτατον , βίαιον : ἰσχαναᾶν |
| ἐρωτηματικόν : κὶς ὁ σκώληξ : λὶς ὁ λέων : Ἲς ὁ ποταμὸς , ἐπὶ γὰρ τῆς ἰσχύος δικατάληκτον : | ||
| ἀφίκετο εἰς τὴν Ποσειδωνίαν ὁ Ἡρακλῆς : ἔστι δὲ ποταμὸς Ἲς καλούμενος μέγας . . . : Κυλίστανος , πόλις |
| οὐ κινεῖται ὑπὸ τῶν εἰδώλων ὡς αἰσθανόμενον καὶ τρόπον τινὰ ἐγρηγορός , ἀλλ ' ὡς ἀναίσθητον , καὶ τοσαύτη τοῦ | ||
| , φασί , κίνησις ἐνδέχηται παντὶ ζῴῳ , οὐκ ἔστιν ἐγρηγορός τι , ἵνα καὶ κινῆται . ὥστε οὐ καλῶς |
| πολλῆς θερμότητος εἰς ἕξιν ἦλθε τῆς τέχνης ὅτι τάχιστα , μεταβληθείσης δὲ τῆς ἡλικίας εἰκότως καὶ τοῦ πλεονεκτήματος ἐστερήθη : | ||
| . τῆς δὲ α στερήσεως συνελθούσης καὶ αὐτῆς εἰς ο μεταβληθείσης ἐγένετο ὀτρηρός , ὁ δραστικὸς καὶ ἐρρωμένος καὶ σπουδαῖος |
| καὶ τὸ πνεῦμα ἐπέχει . Διὰ τί ἡ λευκὴ γῆ ἄφορος κατὰ τὸ πλεῖστον ; ὅτι κατάψυχρός ἐστιν , ἡ | ||
| θεραπηΐης ὅκως τὰ ἕλκεα μὴ μυδήσει καὶ κάκοδμα ἔσται : ἄφορος δὲ ἔσται καὶ ἢν ῥαΐσῃ , ἢν μεγάλα ᾖ |
| κακοῖς προσπαλαιόντων . Ἀζανία γὰρ τόπος Ἀρκαδίας λεπτόγεως καὶ γεωργοῖς ἀσυντελής . Ἀηδόνες λέσχαις ἐγκαθήμεναι : πρὸς τοὺς ἀδολεσχοῦντας . | ||
| μοχθηρᾶς ἐπινοίας , ἵν ' ἐν μηδενὶ φανείη τῶν πεπραγμένων ἀσυντελής , ᾧ μὴ κέρδος ἑαυτῷ συμπορίσοιτο ! ἀκριβῶς γὰρ |
| . ιαʹ Ῥητορικὴ δὲ ἐπιστήμη τοῦ εὖ λέγειν . ιβʹ Φυσικὴ δὲ ἐπιστήμη τῶν περὶ [ τὴν ] φύσιν . | ||
| ὤν , οὐ μὴν εἰς ἀεικινησίαν ἐμπίπτων παντελῆ ποτέ ⋮ Φυσικὴ δὲ ἄρα κοινωνία τις καὶ συγγένεια λέοντι καὶ δελφῖνι |
| γυμνικοῖς ἀγῶσιν οὐχ ὅστις πρῶτος τὴν ἀπογραφὴν ἐποιήσατο , οὗτος ἀπέρχεται νικῶν , ἀλλ ' ὅστις οὗ τὴν ἀπογραφὴν πεποίηται | ||
| τε ψέγων , εἰσὶ γὰρ δὴ καὶ οὗτοι , λυπήσας ἀπέρχεται . πάλιν τοίνυν τῷ χαίρειν τοῖς παρ ' ἡμῶν |
| ποιῇ τὴν φωνήν . χρέμπτεσθαι : καὶ διαχρέμπτεσθαι ἐρεῖς . χορηγεῖον : ὁ τόπος , ἔνθα ὁ χορηγὸς τούς τε | ||
| . . . . . . , τὸ δὲ Διονυσίου χορηγεῖον παντελῶς ἂν εὐτελές τι φανείη πρὸς ἐκεῖνο συγκρινόμενον . |
| καὶ περὶ ἓν αὐτὴν εἴπωμεν καταγίνεσθαι , καὶ οὕτως οὐ δεκτέον αὐτήν : τέχνης γὰρ οὐκ ἔστι τὸ περὶ ἓν | ||
| τὴν Καλυδῶνα αἰπεῖάν τε καὶ πετρήεσσαν , ἀπὸ τῆς χώρας δεκτέον : εἴρηται γὰρ ὅτι τὴν χώραν δίχα διελόντες τὴν |
| ἄχος ὀξὺ κατοίσεται Ἄϊδος εἴσω , Ἕκτορος : ὡς ὄφελεν θανέειν ἐν χερσὶν ἐμῇσι : τώ κε κορεσσάμεθα κλαίοντέ τε | ||
| αὐτὸς ἐνὶ φρεσὶν ὧδε νόημα ποίης ' : ὡς ὄφελον θανέειν καὶ πότμον ἐπισπεῖν αὐτοῦ ἐν Αἰγύπτῳ : ἔτι γάρ |
| διέταξε Κρονίων . Εἶτα μερίσας τὸ ἀνθρώπους , κατ ' ἄθροισιν ὂν , εἰς τομὰς , ἔμελλεν εἰπεῖν Ἕλλησι μὲν | ||
| ἐν τῷ περὶ εὐκρινείας λόγῳ φησίν , ὅτι τὰ κατὰ ἄθροισιν καὶ μερισμὸν καὶ ἀπαρίθμησιν σχήματα τῷ μὲν ἐφέλκεσθαι ἄλλα |
| τῶν πολιτῶν . τοῦτο δὲ κατοικιζομέναις μὲν εὐθὺς οὐ χαλεπὸν ὤιετο ποιεῖν , τὰς δ ' ἤδη κατοικουμένας ἐργωδέστερον μέν | ||
| . . . ὁ γάρ τοι Κροτωνιάτης Ἀ . θεοὺς ὤιετο τοὺς ἀστέρας εἶναι ἐμψύχους ὄντας . ̈ . , |
| καὶ περὶ σκέλεα καὶ τὰ κάτω μέρεα , καὶ κοιλίη ἐπῆρται , λύει φλεβοτομίη καὶ κοιλίης ῥύσις : πυρέξαι βλαβερὸν | ||
| . ὑώδεις δέ εἰσιν , οἷς τὰ κατὰ τοὺς κυνόδοντας ἐπῆρται , οἷς δὲ τὰ κατὰ τοὺς τομεῖς , κυνώδεις |
| Ἀθήνη , ἥ οἱ ἐνέπνευσεν θεῖον μένος εὖτέ μιν Ἄργος γόμφοισιν συνάρασσε , θέμις δ ' οὐκ ἔστιν ἁλῶναι . | ||
| καὶ ἐπίσκοποι ἁρμονιάων , ” ἐπὶ δὲ τῶν ἁρμογῶν “ γόμφοισιν δ ' ἄρα τήν γε καὶ ἁρμονίῃσιν ἄρηρεν . |
| συγκόπτων , παίων , πατάσσων , ἀράσσων , ὑποσκελίζων , ἐναλλόμενος , αἰκιζόμενος , τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐξορύττων , τὸ πρόσωπον | ||
| δορκάδα κυνηγεῖν ἤμελλον : τὴν δὲ ὁ λὺγξ ἐγείρας , ἐναλλόμενος τὸ προθμεῖον παρώρμισεν , τῆς δὲ ἐναλλομένης ἀφώρμισεν καὶ |
| . Τέλος λέγεται πολλαχῶς : ὡς τὸ πέρας , ᾧ ἀντιδιαιρεῖται ἀρχὴ καὶ μέσον : καὶ ὡς τὸ τέλεσμα φορικόν | ||
| εἰπεῖν ὅτι περὶ τοῦ πρακτικοῦ τέως οὐδὲν εἰρήκασιν , ὅπερ ἀντιδιαιρεῖται τῷ θεωρητικῷ , καὶ δῆλον ὅτι οὐκ ἀνεῖλον πᾶσαν |
| ἔσπασε θήρην , ῥηϊδίως ἁψῖσι περίσχετον ἀμφικαλύψας . Σηπίαι αὖ δυσέρωτες ἐπὶ πλέον ἔδραμον ἄτης : οὐ γὰρ τοῖς οὐ | ||
| ὅτι τοῦ ζῆν φίλτερον ἄλλο σκότος ἀμπίσχων κρύπτει νεφέλαις . δυσέρωτες δὴ φαινόμεθ ' ὄντες τοῦδ ' ὅτι τοῦτο στίλβει |
| ἔξω ψόγου προσήκει καταλιπεῖν , ὅτι καὶ δι ' ἀμφοτέρων ἐγκαταλείπεται κέρδος , ἐπαινουμένων μὲν ἀγαθῶν , κακιζομένων δὲ πονηρῶν | ||
| προσέχειν οὖν δεῖ πόσον ἀπορρύπτεται τοῦ ῥύπου , καὶ πόσον ἐγκαταλείπεται , καὶ εἰ τοῦτο ἀνωδύνως πράσσεται : δῆλον γὰρ |
| τοῦτ ' ἔστιν , ἦν θ ' ὁ γρῖφος ἐνταῦθα ῥέπων . καὶ τοῦτο μὲν δὴ κἄστι συγγνώμην ἔχον : | ||
| τοῦτ ' ἔστιν , ἦν θ ' ὁ γρῖφος ἐνταῦθα ῥέπων . καὶ τοῦτο μὲν δὴ κἄστι συγγνώμην ἔχον : |
| εὐτείχεον ἐξαλαπάξαι . ” τροφόεντα εὐτραφῆ καὶ μεγάλως αὐξανόμενα . τρόφι τὸ εὐαυξές : “ πολλὸν δὲ τρόφι κυλίνδεται . | ||
| μεγάλως αὐξανόμενα . τρόφι τὸ εὐαυξές : “ πολλὸν δὲ τρόφι κυλίνδεται . ” προενεκτέον δὲ ὡς τρόφι ὡς ὄπι |
| χέων ὥς τε κρήνη μελάνυδρος , ἥ τε κατ ' αἰγίλιπος πέτρης δνοφερὸν χέει ὕδωρ . τὸν δὲ ἰδὼν ᾤκτιρε | ||
| : δύσβατος καὶ ὑψηλὸς τόπος : ἥ τε κατ ' αἰγίλιπος πέτρης δνοφερὸν χέει ὕδωρ . γέγονε παρὰ τὸν λείψω |
| ἀργύριον λαβών ἀγορᾶς ἄγαλμα ξενικὸν ἐμπορεύεται . Κατ ' ἐπεισόδιον μεταβάλλω τὸν λόγον , ὡς ἂν καιναῖσι παροψίσι καὶ πολλαῖς | ||
| ἐξεράσω : ⌈ ἀντὶ τοῦ Γ εἰς τὴν γῆν ⌈ μεταβάλλω [ μεταβαλῶ Γ ] τὰς ψήφους : ἔρα γὰρ |
| ὅτι οὔτε ἀποδεδράκασιν : οἶδα γὰρ ὅπῃ οἴχονται : οὔτε ἀποπεφεύγασιν : ἔχω γὰρ τριήρεις ὥστε ἑλεῖν τὸ ἐκείνων πλοῖον | ||
| ἐν τῇ Ἀναβάσει : οὔτε ἀποδεδράκασινοἶδα γὰρ ὅπου οἴχονται οὔτε ἀποπεφεύγασιν . ἀπὸ καὶ παρὰ διαφέρει . ἡ μὲν γὰρ |
| βίῳ ἥδιστα τοῦτο ποιῶν . [ Οὕτως ὁ τῆς βασκανίας ἐρεθισμὸς μανικοὺς καὶ ἐξεστηκότας ἀνθρώπους τοῖς ἤθεσι ποιεῖ . ] | ||
| κίνησις , μανία . Οἶστρος : ἔρως , μανία , ἐρεθισμὸς , κυρίως δ ' οἶστρός ἐστι ζωΰφιον ἐμφυόμενον ταῖς |
| κατὰ μῆκος χάρακα λαβὼν ἢ πρὸς αἱμασιὰν φυτευθεὶς ἢ κάτω καθιέμενος : εὐαυξέστατος δὲ εἰς φρέαρ . εἴδη δὲ τοῦ | ||
| τοῦ τὰ ἥκοντα ἐφ ' ἑαυτόν . Κάθετος : ὁ καθιέμενος εἰς τὸ πέλαγος ἀμνός : Λυσίας ἐν τῷ κατὰ |
| , καὶ τοὺς ἁβροτέρους κολάζουσι τὸ γὰρ τερπνὸν τοῦ βίου κώλυμα νομίζουσι τῶν ἀναγκαίων ἀνεπαχθῶς δὲ . . . : | ||
| περιτροπήν . περιτρέπει γὰρ καὶ μεθίστησι πᾶν τὸ τῆς ἐνεργείας κώλυμα ἡ διάνοια εἰς τὸ προηγούμενον καὶ πρὸ ἔργου γίνεται |
| ἐπειδὴ οὐδετέρου παρασχηματισμὸν οὐκ ἔχουσιν : οὐδὲ γὰρ λέγομεν τὸ κτέν ὥσπερ τὸ ἕν : τὸ γὰρ κτένιον μονογενές ἐστιν | ||
| , ἐπεὶ ἀπὸ τοῦ κτείς εἰ ἦν κατὰ παρασχηματισμόν , κτέν ὤφειλεν εἶναι , ὥσπερ εἷς ἕν . Καὶ ἔστιν |
| , πῶς ἂν ἔτι δημοσίᾳ κρίνειν δυνάμεθα : ὥστε ἀναγκαίως συμπλέκομεν , καὶ ἀμφοτέροις ὑπεύθυνον εἶναι τὸν φεύγοντα ἰσχυριζόμενοι : | ||
| συμπλοκάς : ἢ γὰρ φωνὴν ἁπλῆν οὖσαν κατὰ τὸ σημαινόμενον συμπλέκομεν , ὡς ὅταν εἴπω τρέχω , ἢ ἡ μὲν |
| ὥραν καὶ διαφέρειν δοκεῖ τὴν ὄψιν , ἐρῶντα ἥκειν ἀναίσχυντον συκοφάντημα πλάσαντα , οὐκ ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ γνώμης , ἀλλὰ | ||
| κατέστρεψεν εἰς φιλανθρωπίαν τοὺς λόγους ὁ Φίλιππος , καὶ τὸ συκοφάντημα ὃ προειρήκει κατ ' ἐμοῦ πρὸς τοὺς συμπρέσβεις οὗτος |
| αὐτὸ καίτοι θειότατον τῶν κατ ' ἀνθρώπους ὂν καὶ τοῖς ἐπιτυχοῦσιν ὑπάρχειν οἴεσθε . καὶ ὅτι μὲν παρ ' ὑμῖν | ||
| , καὶ ὡς ταύτας ἀργυρίου χάριν ἱερεῦσι καὶ † τοῖς ἐπιτυχοῦσιν ἀπέδοτο : οὔτε γὰρ θέμις ἀνθρώποις εἰς σφετέραν διακονίαν |
| , ἀλλὰ καὶ πάσης . τοῦτο δ ' οὐ παντάπασιν ἀνέλπιστον ἦν αὐτῷ , διὰ πλῆθος τῶν ἤδη δεδουλωμένων ἐθνῶν | ||
| τὰ γινόμενα ὑπ ' αὐτῶν ἦν ἐκ πολυχρονίου δουλείας εἰς ἀνέλπιστον ἀφιγμένοις ἐλευθερίαν , εὑρέθησαν δέ τινες ἐξ αὐτῶν ὅμως |
| μὲν ἀληθῶς φρονοῦντες ὅτι ἀδικεῖσθε , τὴν ἀνάγκην φέρετε καὶ εἴκετε : ἡμεῖς δὲ οὐκ ἀγνοοῦντες , ὅτι ἀδικοῦμεν ὑμᾶς | ||
| εἴ τι μὴ ὀρθῶς ἢ ἐμοὶ χαλεπαίνετε ἢ ταῖς ξυμφοραῖς εἴκετε . ἐγὼ γὰρ ἡγοῦμαι πόλιν πλείω ξύμπασαν ὀρθουμένην ὠφελεῖν |
| τῇ συνεχεῖ διατάξει καὶ μελέτῃ κατεσκεύασεν εὐπειθεῖς : σφόδρα γὰρ ἠγωνία μήποτε πολλῶν καὶ ἀσυμφώνων ἐθνῶν ἠθροισμένων ταῖς διαλέκτοις ταραχή | ||
| ἵζει . διὰ τοῦτο Ζήνων μὲν Ἀντιγόνῳ μέλλων ἐντυγχάνειν οὐκ ἠγωνία : ἃ γὰρ οὗτος ἐθαύμαζεν , τούτων οὐδενὸς εἶχεν |
| ὀρθαῖς , ἥκιστα τεταναῖς , παχύς τε ἂν γένοιτο καὶ ῥυσὸς ἐπὶ πλέον , ὅταν ἀτροφώτερος ᾖ : ἀποκλασθεὶς δ | ||
| ἀνειμένῃ . ἔστω μέντοι γε ὁ κάλλιστός πως εὐθὺς καὶ ῥυσὸς καὶ ἰσόπαχυς μέχρι τοῦ πλείστου , πρὸς δὲ τῷ |
| τετράγωνος φανῇ ἢ καὶ καθυπερτερῶν εὑρεθῇ , ἐν πλάναις ἢ ἀπαγωγαῖς ἢ καὶ ἀνωμαλίαις περιβάλλει : ἐὰν δὲ ὁ τῆς | ||
| γὰρ ταῖς δεικτικαῖς ἐφόδοις , τὰ δὲ ταῖς εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγαῖς συγκατασκευάζεται , τὸ μὲν προκείμενον τῇ ἐπ ' εὐθείᾳ |
| σωφρονίζοντες δὲ καὶ τὰ ἀνδρῶν διδάσκοντες . ἐς τοσοῦτον δὲ ἐξώκειλε παροινίας ὡς πάντα τὰ ἀπὸ τῆς σκηνῆς καὶ τῶν | ||
| , ἐπιφλεγμαίνει πάντα , ἅπερ ἐϲ τὸ ἔξω ἡ φλεγμονὴ ἐξώκειλε , ὡϲ κυνάγχην ἀπὸ ξυνάγχηϲ γίγνεϲθαι . ἀγαθὸν δὲ |
| † ὁδός . ἡμῖν δὲ τί καὶ ταῖς κατὰ καιρὸν ἐξηγήσεσι [ καταλείπω ] τὸ περιττὸν τῆς συνταγματικῆς ἐκδόσεως ; | ||
| ἐν ταῖς εἰς τὰς λοιπὰς τῆς Ῥητορικῆς πραγματείας πονηθείσαις ἡμῖν ἐξηγήσεσι πρὸ τῶν ἄλλων ἁπάντων τὰ πρὸ παντὸς τεχνικοῦ βιβλίου |
| ἀφ ' [ οὗ γ ' ] | οὐτ ' ἀποβέβηκεν | [ ] οὔτ [ ] ' [ ἀποκλίνει | ||
| κριθείη ἢ εἴ τις τὰ προγεγενημένα ἐπανασκοποίη τῇ πόλει πῶς ἀποβέβηκεν . εὑρήσει γὰρ τό τε παλαιὸν ἐν εἰρήνῃ μὲν |
| ; ὅτι τοῦ πνεύματος ἀπωθουμένου ἀπὸ θώρακος , δίκην πλήκτρου προσκροῦον ἐν τῷ γαργαρεῶνι μορφοῦται καὶ οἷον εἰδοποιεῖται καὶ ῥυθμίζεται | ||
| . Τότε οὖν γίνεται ἡ ἀντιτυπία , ὅταν εὑρεθῇ τι προσκροῦον : εἰ οὖν ἡ φωνὴ ἀντιτυπεῖ προσκρούουσα ταῖς ἀκοαῖς |
| μὴ πειθομένου δὲ τοῦ υἱοῦ αὐτὸς ἀφικνεῖται πρὸς τὸ σωκρατικὸν φροντιστήριον . καὶ πολλὰ μὲν ὑπὸ γήρως δῆθεν καὶ ἀγροικίας | ||
| θεωρία καὶ τὸ ἐξετάζειν περί τινων ἀπόρων , ὅθεν καὶ φροντιστήριον ἡ σχολὴ τῶν φιλοσόφων . ἐξήμβλωκας ] ἐξέβαλες . |
| : οἷος ἦν ποτε κἀγὼ μετ ' ἀνδρῶν ἡνίκ ' ηὐτύχουν βίῳ φησίν τις εἶναι δῆτ ' ἐν οὐρανῷ θεούς | ||
| αἴθε τὴν ἄτιμον ἐπάταξε πληγήν , ὡς εὐθέως ἂν ἐπικουροῦντος ηὐτύχουν τοῦ νόμου καὶ δίκην αἰκίας εἰσπραξάμενος αὐτός τε τῆς |
| ἀλκίμων ἀνδρῶν . ἔστι δὲ καὶ καθόλου τοῦτο τὸ ἔθνος φιλελεύθερον καὶ κατ ' οὐδένα τρόπον προσδεχόμενον ἔπηλυν ἡγεμόνα : | ||
| ἀλκίμων ἀνδρῶν . ἔστι δὲ καὶ καθόλου τοῦτο τὸ ἔθνος φιλελεύθερον καὶ κατ ' οὐδένα τρόπον προσδεχόμενον ἔπηλυν ἡγεμόνα . |
| . ἀσφαλής : ἑδραῖος : ἀπὸ τοῦ σφάλλω σφαλὴς καὶ ἀσφαλής ' . . . . ἀσφάλαξ : παρὰ τὸ | ||
| συνάπτοντας αὐχένας τῶν ὀρῶν ἀπολείπειν τοὺς παραφυλάττοντας , ἵν ' ἀσφαλής σφισιν ἡ ἀνακομιδὴ γίγνηται . ταῦτα δ ' εἰρήσθω |
| αὐτοῖς ταχεῖαν καὶ λαμπρὰν σημαίνει τὸ δαιμόνιον , ἐπειδήπερ ἅπαν εἴκει τῷ πυρὶ καὶ οὐδὲν ὅ τι οὐχ ὑπὸ τοῦ | ||
| φησίν , ἀξιόπιστος ἀπειλῶν εἰκότως : δι ' ὧν γὰρ εἴκει , διὰ τούτων καὶ ἀπειλῶν ἀξιόπιστος : δεῖ γάρ |
| . πάλαι σκοποῦμαι τὰς τύχας † τῶν βροτῶν ὡς εὖ μεταλλάσσουσιν : ὃς γὰρ ἂν σφαλῆι εἰς ὀρθὸν ἔστη χὠ | ||
| * * τὰν γὰρ ἀνθρώπου ζοὰν ποικιλομήτιδες ἆται πημάτων πάσαις μεταλλάσσουσιν ὥραις ζώοι τις ἀνθρώπων τὸ κατ ' ἦμαρ ὅπως |
| ἀπὸ τούτου δὲ καὶ τῇ μεγίστῃ τῶν ἐν Βιθυνίᾳ πόλεων μετεβλήθη τὸ ὄνομα , Ἀστακῷ τὰ πρὸ τούτου καλουμένῃ : | ||
| ἐπειδὴ ὑπὸ Διὸς ἐρασθεῖσα Ἰὼ εἰς βοῦν ὑπ ' αὐτοῦ μετεβλήθη ἵνα λάθῃ τὴν Ἥραν , γνοῦσα αὕτη φύλακα ταύτῃ |