| ἀλκίμων ἀνδρῶν . ἔστι δὲ καὶ καθόλου τοῦτο τὸ ἔθνος φιλελεύθερον καὶ κατ ' οὐδένα τρόπον προσδεχόμενον ἔπηλυν ἡγεμόνα : | ||
| ἀλκίμων ἀνδρῶν . ἔστι δὲ καὶ καθόλου τοῦτο τὸ ἔθνος φιλελεύθερον καὶ κατ ' οὐδένα τρόπον προσδεχόμενον ἔπηλυν ἡγεμόνα . |
| μὲν γὰρ ὁ Ἠριδανὸς αὐτὸ κατηγορέει τὸ οὔνομα ὡς ἔστι Ἑλληνικὸν καὶ οὐ βάρβαρον , ὑπὸ ποιητέω δέ τινος ποιηθέν | ||
| τὰ χωρία , τοῦτον ἔχουσι ἐν φυλακῇ . Τὸ δὲ Ἑλληνικὸν γλώσσῃ μέν , ἐπείτε ἐγένετο , αἰεί κοτε τῇ |
| ' ἣν προσήκει πρεσβεύσασθαι προὔθηκε , καὶ συνέστησε τὸ μὴ ἐξαπατηθήσεσθαι τοὺς Ὀλυνθίους , μηδ ' ἂν δυνήσεσθαι Φίλιππον παραλῦσαί | ||
| τοὺς ἐν Ἀσίᾳ πάντα μετὰ δόλου πράττοντας βαρβάρους ἥκιστα νομίζοντες ἐξαπατηθήσεσθαι : ἦν γὰρ οὐδὲν ἐν τῷ τρόπῳ Λακωνικὸν οὐδ |
| ζεύγη καὶ συνοικίας καὶ ἀγρούς , πάμπολλα δὲ ταῦτα ἕκαστα κεκτημένοι οὐχ ὅπως μετέδοσαν ἡμῖν ποτε αὐτῶν , ἀλλ ' | ||
| κτἑ . : ὑπερβατόν : πρῶτοι Λακεδαιμόνιοι οἱ τὰ μείζω κεκτημένοι μετρίᾳ ἐσθῆτι ἐχρήσαντο καὶ ἐς τὰ ἄλλα τοῖς πολλοῖς |
| Παρὰ τῆς συγκλήτου δὲ Μουρήνας ἡγεμὼν πέμπεται , καὶ Μιθριδάτης διαπρεσβεύεται πρὸς αὐτὸν , τὰς περὶ Σύλλαν ὁμολογίας ἅμα τε | ||
| λείαν πολλὴν καὶ χρήματα συλλαβὼν τὸν οἰκεῖον στρατὸν κατεπλούτει . διαπρεσβεύεται δὲ καὶ πρὸς Ἀλκέταν καὶ τοὺς σὺν αὐτῶι , |
| ' εἶναι πάλιν ἔρημον ἐχομένην . Τὸν Παντικάπην διαβάντι Λιμναίων ἔθνος ἕτερά τε πλείον ' οὐ διωνομασμένα , Νομαδικὰ δ | ||
| τῶν ὑπηκόων θησαυρισάμενος , τὴν δ ' ἵνα μὴ τὸ ἔθνος ἐκ τῆς οἰκείας χώρας ἀναστήσας ἕνεκα τῶν ἰδίων πλεονεξιῶν |
| , ὑπηρέτας γὰρ εἶναι τοῖς πολιτικοῖς τούτους : τὸ δὲ μάχιμον πᾶν καὶ βουλευτικὸν κυριώτερον εἶναι , διὰ τὸ ἀρετῆς | ||
| ἦν , ὡς ἐλέγετο , ὑπὲρ τὰς τριάκοντα μυριάδας τὸ μάχιμον ἄνευ μέντοι γε τοῦ ἄλλου ὁμίλου , ὃς πολὺς |
| ταύτην τὴν εἰρήνην ἑπτακισχίλια μὲν τάλαντα νομίσματος εἰς τὴν ἀκρόπολιν ἀνηνέγκαμεν , ναῦς δὲ πλείους ἢ τετρακοσίας ἐκτησάμεθα , καὶ | ||
| , ὥστε πρῶτον μὲν ἐν τούτοις τοῖς ἔτεσιν εἰρήνην λαβόντες ἀνηνέγκαμεν χίλια τάλαντα εἰς τὴν ἀκρόπολιν , καὶ νόμῳ κατεκλῄσαμεν |
| ἐπισκοπὴν , ἐν ᾗ ἐκ νεκρῶν ἀναστήσεται . οὗτοι πάντες ἐτήρησαν τὴν ἡμέραν τῆς τεσσαρεσκαιδεκάτης τοῦ πάσχα κατὰ τὸ εὐαγγέλιον | ||
| εἰδοποιοῦνται . ἀλλ ' οἱ μὲν ἐμπειρικοὶ ἐπὶ ταῖς συνδρομαῖς ἐτήρησαν τὰ πρὸς ἕκαστον συμπτώματα ἁρμόζοντα : τοῖς δὲ μεθοδικοῖς |
| . : ἄθηρος ἡμέρα : σεμνὴ πάνυ ἡ συμπλοκὴ καὶ ἀξίωμα οὐ μικρὸν ἔχουσα . καὶ γὰρ ὁ χρησάμενος τῆι | ||
| τά τε τῶν πολεμίων ἀδεῶς καρποῦνται . δικαιότητος μέγα τὸ ἀξίωμα : δικαιότητος τοίνυν τόδε τὸ ἔργον πλεῖστον μετέχει . |
| , χρόνῳ καὶ μελέτῃ γεγυμνασμένους . ὁ δὲ Σκιπίων οὐδὲν εὔκοσμον ἐν τοῖς στρατιώταις ὁρῶν οὐδὲ τεταγμένον , ἀλλ ' | ||
| νεῶν σύδην καὶ ὁρμητικῶς αἱροῦνται φυγὴν κατ ' οὖρον οὐκ εὔκοσμον , ἤτοι οὐκ ἐν ἐπιτηδείῳ καιρῷ φυγῆς ἐδράξαντο , |
| διαφερούσας , συντελούσας εἰς αὐτήν , ἔχουσα καὶ τὸ καλούμενον Λάτιον , ὥστε τοὺς ἀξιωθέντας ἀγορανομίας καὶ ταμιείας ἐν Νεμαύσῳ | ||
| ἦρχον , ἐγίγνοντο Ῥωμαίων πολῖται : τόδε γὰρ ἰσχύει τὸ Λάτιον . τῶν οὖν Νεοκώμων τινά , ἄρχοντά τε αὐτοῖς |
| παρασκευάσαιντο καὶ συμπορεύοιντο ὡς αὐτὸν οἱ θρασύτατοι τῶν ἐν ταῖς πόλεσι νέων ἀπόρρητά τε ποιούμενοι βουλευτήρια καὶ πολλὰ πρὸς τούτοις | ||
| ἐπειδὴ καὶ μυρία ἐπὶ μυρίοις ἔθνη περὶ αὐτῶν ἀμφισβητοῦντα ὑμῖν πόλεσι δυοῖν τῷ λόγῳ διαμάχοιτ ' ἄν . Καὶ μὴν |
| βραχέως εἶδον τότε τἀκεῖ , οὔθ ' αἳ δεῦρο πεσοῦσαι ἐδυστύχησαν , ὥστε ὑπό τινων ὁμιλιῶν ἐπὶ τὸ ἄδικον τραπόμεναι | ||
| ὁ Ζεὺς παρεγένετο . ὅτι δὲ αἱ θυγατέρες τοῦ Κάδμου ἐδυστύχησαν , δῆλος ὁ λόγος . ἡ μὲν γὰρ Σεμέλη |
| ἐξ ὅτου δὴ τὴν Πελοπόννησον ἐχειρώσατο : ἀεὶ γάρ ποτε προσεδόκουν ἕξειν αὐτὴν οὗτοι καὶ νομίζοντες ἰδίαν οὖσαν ἀποβαλεῖν καιρὸν | ||
| τὸν χάρακα βάλλεσθαι . Οὐ γὰρ ἔστι στρατηγικὸν τὸ οὐ προσεδόκουν : φυγὴ ἀκίνδυνος ἀπὸ τοῦ πῦρ ἀνακαῦσαι ἀλλαχοῦ καὶ |
| αὑτοῖς ἐν Πλαταιαῖς πάντες οἱ Ἕλληνες , ὅτ ' ἔμελλον παραταξάμενοι μάχεσθαι πρὸς τὴν Ξέρξου δύναμιν , οὐ παρ ' | ||
| Μακεδόνες τοὺς Ἰνδούς : πρὸ δὲ τῶν δευτέρων οἱ Ἰνδοὶ παραταξάμενοι ῥᾷον ἀπεμάχοντο , οἷα δὴ πυκνότεροί τε ἐφεστηκότες ἐλάττονι |
| αὐτῶν ἀσφαλῶς ἔχειν καὶ τὰ τῶν ἄλλων δίκαια βραβεύειν , ἀπεστερήμεθα μὲν χώρας οἰκείας , πλείω δ ' ἢ χίλια | ||
| ἄχρι τέλους , ὅτι τοσαῦτα κατ ' ἐνιαυτὸν κερδαίνοντες ἁπάντων ἀπεστερήμεθα καὶ μόνον αἰσχύνην προσωφλήκαμεν , ἄπιστοι φανέντες καὶ ἄδικοι |
| εἶναι διαφορὰν πρὸς τὸν ἀντονομάζοντα , διὰ τοῦτο δὲ οὐκ ἀντιτιθέντες κεφάλαιον κεφαλαίῳ τὴν διαίρεσιν ἐν τούτῳ τῷ εἴδει ποιούμεθα | ||
| λόγῳ μηδὲν εἶναι τὸ σῶμα . διὰ ταῦτα οὖν ἡμεῖς ἀντιτιθέντες τοὺς κατὰ τοῦ σώματος λόγους τῷ φαίνεσθαι [ δοκεῖν |
| Ἕλληνας , εἰκότως ἂν ἴσως φανεροὶ πρὸς ἐκεῖνον ἐγιγνόμεθ ' ἀντιταττόμενοι : ἐπεὶ δὲ πάσης ἐστὶ παρασκευῆς ὁ αὐτὸς τρόπος | ||
| τοῖς ἐπιπολαιορρίζοις οἷον ἐλάᾳ καὶ συκῇ βουλόμενοι πιέζεσθαι καὶ ὥσπερ ἀντιταττόμενοι πρὸς τὰς φύσεις . Ὅπως δὲ καὶ τῶν ὑδάτων |
| μέγα φαίνεται καὶ βραχύ : ἡ γὰρ ἐπιθυμία καὶ τὸ προστυχὸν ἀγαπᾷ καὶ τὸ πλέον ἐπιζητεῖ . οὕτως ἔχοντά με | ||
| ὀστέοις , εἰ μὲν καταπιεῖν δύναιντο , ἡδέως ἅμα τὸ προστυχὸν παραπέμπουσαι , τὰ μείζονα δὲ τοῖς ποσὶ συλλαμβάνουσαί τε |
| τῆς τοῦ κωνείου πόσεως κατὰ τὸ πάτριον ἔθος τὸν βίον καταλύσαντες ἐρρίφησαν ἄταφοι πάντες ἐκ τῶν τῆς Ἀττικῆς ὅρων . | ||
| . Οἱ περὶ Δαρεῖον ἑπτὰ σατράπαι τοὺς μάγους ἄρχοντας Περσῶν καταλύσαντες ἐβουλεύοντο τῆς ἀρχῆς πέρι . ἔδοξεν ἵπποις ἐποχουμένους ἄστεος |
| ἑαλωκότας . καὶ ἐπὶ τοῖσδε τὸν πόλεμον τόνδε ἄσπονδον καὶ ἀκήρυκτον ἐψηφίσασθε κατ ' ἀνδρῶν ποτε φίλων , κατὰ Σαβίνων | ||
| ἐτέθη διὰ ταῦτα : πόλεμον Ἠλεῖοι Δυμαίοις ξυνῆψαν οὕτω τι ἀκήρυκτον , ὡς μηδὲ τὰ Ὀλύμπια ἀνοχὰς εἶναι , νικώντων |
| ἠρήμωσε καὶ πυρὸς δίκην ἠφάνισε καὶ ἠμαύρωσεν ὥσθ ' ὅλως ἀπιστηθῆναι , εἰ καὶ ἦν ἐν αὐτῇ ποτε ἢ ἀνθρώπων | ||
| αὐθημερὸν καὶ τῆς φήμης διαγγελθείσης εἰς Σπάρτην τὸ μὲν πρῶτον ἀπιστηθῆναι , ἐπεὶ δὲ εὑρέθη ἀληθῆ , ἐκβῆναι ἐκεῖθεν τὴν |
| λέγει τὰ πεφυρμένα ἄλευρα . ὡς ἐπὶ τροφῆς δὲ τὸ κατόρθωμα εἶπεν . ΓΘ ἄλλως : τοῦτο ἀφ ' ἱστορίας | ||
| πράγματι δὲ , οἷον , ὅτι μέγα τοῦτο τῆς πόλεως κατόρθωμα : καιρῷ δέ , οἷον ὅτι καὶ εἰρήνῃ καὶ |
| ἐν τοῖς ἀσεβεστάτοις ἐτίθεντο πλεῖν ἀπ ' Αἰγύπτου , διευλαβούμενοι ξενικὰς τρυφὰς καὶ ἐπιτηδεύματα : μόνοις γὰρ ὅσιον ἐδόκει τοῖς | ||
| ' οὐ Λακεδαιμόνιοι : καλὸν δ ' ἐστὶ καὶ τὰς ξενικὰς ἀρετὰς μιμεῖσθαι . Δημηγοροῦντος γάρ τινος ἐν τῇ τῶν |
| ' ἐμὲ δὲ ἐς αὐτὸ Ῥωμαίων ἐσῳκίζοντο οἱ τὴν Ἑλλάδα ἐπιτροπεύοντες : διέστηκε δὲ ἀγυιὰν ἀπὸ τῆς ἐσόδου τῆς πομπικῆς | ||
| γὰρ καὶ Εὐρύαλος ὁ Μηκιστέως Κυάνιππον τὸν Αἰγιαλέως παῖδα ὄντα ἐπιτροπεύοντες Ἀργείων ἡγήσαντο ἐς Τροίαν . Σθένελος δέ , ὡς |
| κράτος εἰλήφεσαν Ἀχαιοὶ τὴν πόλιν , καὶ περὶ τὰς ἁρπαγὰς ἐσπουδακότες πολλὴν ἄδειαν σώζεσθαι τοῖς φεύγουσιν παρῆκαν . οἱ δὲ | ||
| , οἱ δὲ κατὰ ἕν τι εἶδος ἰόντες τε καὶ ἐσπουδακότες τὸ τοῦ ὅλου ὄνομα ἴσχουσιν , ἔρωτά τε καὶ |
| τις ἔχων εἰπεῖν ὡς προσφέρονται , ξυνελὼν μάλιστ ' ἂν δηλώσειεν ὅτι ἐπιφανέστατα ὧν ἴσμεν τὰ μὲν ἡδέα καλὰ νομίζουσι | ||
| ἄλλους ὅπως ἔχουσι , μάλιστα ἄν τις ὑμῖν ἐν βραχεῖ δηλώσειεν , καίτοι πολλὰ εἰπεῖν ἔχων , ὅτι πάντων ἀνθρώπων |
| καὶ διαφθείρῃ , καὶ ἡσυχία ἐκείνων γένηται , πρῶτον μὲν πολέμους τινὰς ἀεὶ κινεῖ , ἵν ' ἐν χρείᾳ ἡγεμόνος | ||
| ἐκοινωνήσατε κακῶν τε καὶ ἀγαθῶν ἐν εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ πολέμους ; οὐκ , ἐὰν τά γε δίκαια καὶ τὰ |
| μὴ τῷ θεῷ ; τέχνῃ γὰρ τῆς θεοσεβείας τοὺς ἀνθρώπους παρατρέπουσι , πόαις αὐτοὺς καὶ ῥίζαις πείθεσθαι παρασκευάζοντες : ὁ | ||
| ταῖς πόλεσιν ὑπὲρ τῶν ἀδίκων κρίσεων τῶν ἀρχόντων , οἳ παρατρέπουσι τὸ δίκαιον . τοῦτο γὰρ δηλοῖ τὸ παρακλίνειν καὶ |
| εἰς [ τὸ δικαστήριον ] τὴν ἀρχὴν ζημιοῦνται ἧς ἂν ἕκαστοι δοκῶσιν ἄξιοι ζημίας ; Πάνυ γε . Τί οὖν | ||
| : θάνατος δὲ τῷ κλέψαντι τὸ τέλος . Ἰδίᾳ μὲν ἕκαστοι ταῦτα , κοινῇ δ ' ἐπιμελοῦνται τῶν τε ἰδίων |
| μὲν τοίνυν ἕτερός τις ἦν τρόπος δυνάμεως , ᾗ τοὺς βαρβάρους οἷόν τε ἦν ἀμύνασθαι , ἕτερος δέ τις , | ||
| δ ' ἀστυγείτονες , ὡς ἄν τις εἴποι , Ἀγρίους βαρβάρους . Οὗτοι κομῆται μέν εἰσι καὶ πώγωνας φέρουσιν ἐξαισίους |
| μὲν πρόγονοι νομοθέτας ᾑροῦντο Σόλωνα καὶ Θεμιστοκλέα καὶ Περικλέα , ἡγούμενοι τοιούτους ἔσεσθαι τοὺς νόμους οἷοίπερ ἂν ὦσιν οἱ τιθέντες | ||
| - βουλεύων καὶ σὺ ὁ συμβουλευόμενος , μηδὲν τῶν αὐτῶν ἡγούμενοι . Ἀλλά μοι δοκεῖς ὀρθῶς λέγειν , ὦ Σώκρατες |
| θεῖον , ἀλλὰ τῷ τὸ ἀπιὸν καὶ παλαιούμενον ἕτερον νέον ἐγκαταλείπειν οἷον αὐτὸ ἦν . ταύτῃ τῇ μηχανῇ , ὦ | ||
| κρατεῖν ἐν τοῖς πολέμοις , τούτους διὰ ῥᾳθυμίαν ἢ μαλακίαν ἐγκαταλείπειν τά τε τῶν προγόνων ἔργα καὶ τὰ συμφέροντα τῆς |
| καὶ μεταβάλλειν ὁ ἀὴρ πέφυκεν ἐν ταῖς τροπαῖς καὶ μεταβολαῖς ἄλεκτον ἐπιδεικνύμενος ἐν ἀταξίᾳ τάξιν : ἰσαρίθμοις γὰρ μησὶ διακρινόμενος | ||
| ἐκ Γαΐου τίσιν οὐ δεδιότες , ὃν εὖ ἠπίσταντο μῖσος ἄλεκτον ἔχοντα πρὸς Ἰουδαίους , ὡς ὑπονοεῖν , ὅτι οὐδεὶς |
| . ὡς δὲ Φιλόχορος ἱστόρηκε , τὸν ἀγῶνα τοῦ Μίνω συντελοῦντος , ἐπίδοξος ὢν ἅπαντας πάλιν νικήσειν ὁ Ταῦρος ἐφθονεῖτο | ||
| σὺ πράσσων ἀνέφικτον ἄλλοις δόξαν κέκτησαι θεοῦ σοι τὰ βουλήματα συντελοῦντος . Ἐνεργῶς δὲ καὶ τοῦτον προσειπὼν ἕτερον ἠρώτα : |
| ' ὑμᾶς ἔργῳ παρασκευάζων , ἐξαίρετον δ ' αὑτῷ τυραννίδα περιποιούμενος . Κἀνταῦθα ἐλπίζων συναγωνιστὴν Φίλιππον λήψεσθαι , ἀπῆλθεν εἰς | ||
| Πολέμωνος εἱλόμην τῷ κοινῷ τῆς λέξεως κέρδος κοινὸν τοῖς ἐντευξομένοις περιποιούμενος προσθεῖναί τε καὶ τὰ πρὸς ἡμῶν γνωσθέντα τῇ διδασκαλίᾳ |
| οὔτε ὀξέως οὔτε ἐντελῆ διδόμενα , τὴν στρατιάν σφισιν ἔλεγον ἐκπολεμῶσαι . τῆς τε φιλονικίας τὸ ἄκαιρον μάλιστα ἐμέμφοντο , | ||
| πεπονθότες αὐτοὶ κακῶς ἐδέοντό μου μηδὲν ζητῆσαι πλέον μηδ ' ἐκπολεμῶσαι σύνταγμα στρατιωτῶν τοσοῦτον ἐργαστηρίῳ . ὥσθ ' οἷς λογισμοῖς |
| εἰς τὸ νοῆσαι . Θ . σφόδρα . . . συμφέρον : Ὅτι λίαν ὠφέλιμον . Θ . ἀσκεῖν ὑγιὲς | ||
| φλοιορραγῶν . Αὐτὴ γὰρ ἡ φύσις ἐνταῦθα ἔοικεν ἐπιδεικνύναι τὸ συμφέρον ἀφισταμένη καὶ ἀλλότριον ποιοῦσα : τὸ δ ' ἀλλότριον |
| ἑαυτῶν | ἐπινοῆσαι μηδὲν δυνάμενοι μηδὲ ἐκβῆναι τὰς ἰδίους κῆρας ἰσχύοντες , ἀλλ ' εἰς τὸ θνητὸν εἰσδυόμενοι καθάπερ οἱ | ||
| ἀλώμενος , οἱ δ ' ἐχθροὶ οὑμοὶ λαμπροὶ καὶ μέγα ἰσχύοντες , οἱ δὲ ἑταῖροι ὑμεῖς οὔτε αὐτόθι οὔθ ' |
| , μεγίστοις δὲ πταίσμασι τοῖς κατὰ Γαλατίαν τῶν Κίμβρων πολεμούντων Ῥωμαῖοι περιπεσόντες ἠθύμουν , κατὰ τοὺς αὐτοὺς χρόνους ἧκόν τινες | ||
| θέλουσι Ῥωμαῖοι κοινὸν αὐτῶν εἶναι τὸ ἔργον . οἱ δὲ Ῥωμαῖοι συνεγίνωσκον μὲν τοὺς Φαβίους ἁμαρτεῖν , αἰδοῖ δὲ οἴκου |
| Ποτνιάδας ἠμείβομεν δέσποιν ' Ἑκάτη , τῶν βασιλείων πρόδομος μελάθρων κοινὸν τύχη , γνώμη δὲ τῶν κεκτημένων ὁ χρήσιμ ' | ||
| δοκεῖ , ἐς τὸ λοιπὸν ἂν ἄμεινον ποιήσαις βίον τε κοινὸν ἅπασι βιοῦν ἀξιῶν καὶ συμπολιτεύσῃ τοῖς πολλοῖς οὐδὲν ἀλλόκοτον |
| κατὰ τὸ κοινὸν καὶ καθόλου τῆς φύσεως θεωρούμεναι τῶν χρόνων ἰδιοτροπίαι τοῦτον τὸν τρόπον προυποτετυπώσθωσαν , τῶν δὲ ἐπὶ μέρους | ||
| πέφυκεν ὡς αἱ τῶν σωμάτων μορφαὶ καὶ αἱ τῶν ψυχῶν ἰδιοτροπίαι καὶ αἱ τῶν νομίμων ἐναλλαγαί , καὶ δεῖ τὸν |
| ; φυσώμενοι μὲν διὰ δόξης , ἐν δὲ ταῖς συμφοραῖς ταπεινούμενοι παρὰ λόγον καταχρᾶσθε τοῖς σχήμασι : δημοσίᾳ μὲν γὰρ | ||
| ταύτας , καθ ' ἃς οἴσομεν πᾶν τὸ ἀποβαῖνον μὴ ταπεινούμενοι μηδὲ συγκλώμενοι ὑπ ' αὐτοῦ , ἀλλ ' ὃ |
| ὅλον τὸ πλάτος τῆς ζωῆς εἰς τούτους τοὺς ἐννέα βίους κατατέτμηται , ἢ ὑπολέλειπταί τις ἄλλη ἔξωθεν διαίρεσις , ἥτις | ||
| γὰρ Βαβυλωνίη χώρη πᾶσα , κατά περ ἡ Αἰγυπτίη , κατατέτμηται [ ἐς ] διώρυχας : καὶ ἡ μεγίστη τῶν |
| γὰρ ὅτι τοῦτο πράξαντες σὺν πολλοῖς ἄλλοις καὶ τοὺς Λακεδαιμονίους ἀδικήσετε , ὑμῶν χάριν κἀκεῖ τὸν πόλεμον ἐπανῃρημένους καὶ ἐνταῦθα | ||
| αὐτοῖς δεδώκατε , ταῦτ ' ἀφαιρεῖσθαι . Οὓς μὲν τοίνυν ἀδικήσετε , εἰ μὴ λύσετε τὸν νόμον , πρὸς πολλοῖς |
| τὰς αὐτοὶ καμόμεσθα βίηφί τε δουρί τε μακρῷ πιείρας πέρθοντε πόλεις μερόπων ἀνθρώπων . Ὣς εἰπὼν ἑτάροισιν ἐκέκλετο δῖος Ἀχιλλεὺς | ||
| Λακεδαιμόνιοι καὶ οἱ ξύμμαχοι κατὰ τάδε , καὶ ὤμοσαν κατὰ πόλεις . περὶ μὲν τῶν ἱερῶν τῶν κοινῶν , θύειν |
| γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν πολλῶν ἰδέσθαι αὐτὴν ἰατρὸν οὖσαν . μόνοι δὲ Ἕλληνες ἐπιπόνῳ σπουδῇ ἐπίκουρον αὐτῇ καὶ θείαν σύμμαχον | ||
| ὑμῶν ἔν τισιν ἀφανέσι τόποις προαποτεθειμένα , οὓς ἡμεῖς τε μόνοι διαγινώσκομεν καὶ ὑμῖν προθύμως σωτηρίας τυγχάνοντες ὑποδείξομεν . εἰ |
| , εἰ καὶ διῃρεῖτο , οὐκ ἀνάγκη οὔτε τόπων ὧν παρίασιν οὔτε χρόνων εἶναι μνήμην : ζωήν τε τὴν αὐτὴν | ||
| παρανομίαν ἐκκόψαντες καὶ κακῶν Ἰλιάδος τὴν πόλιν ἐλευθερώσαντες εἰκότως σοβαροὶ παρίασιν ἐπὶ τὸ βῆμα τῷ μεγέθει τῶν κινδύνων ἐφάμιλλον κομίζεσθαι |
| τελῶναι βοηθῆσαι βουλόμενοι , ἔμαθον ὅτι μέλι ἐστὶ , καὶ ἀπηνέγκαντο αὐτὸ ὡς ἀτελώνητον . Ἄλλην μὲν ἐξηντλοῦμεν , ἡ | ||
| ποιῆσαι , ταῦτά τινες ἕτεροι δείξαντες τῆς ἀμισοῦς μεταδόσεως ἱκανὴν ἀπηνέγκαντο μαρτυρίαν . ἢ καὶ τὰ μὴ συμφερόντως ἱστορηθέντα διορθοῦν |
| γοητείᾳ τὴν μουσικὴν παρεισῆχθαι τοῖς ἀνθρώποις , οὐδὲ Κρῆτας καὶ Λακεδαιμονίους αὐλὸν καὶ ῥυθμὸν ἀντὶ σάλπιγγος εἰκῇ νομιστέον εἰσαγαγεῖν , | ||
| οἴεται ἔσεσθαι , γνώμης ἁμαρτάνει , καὶ οὐκ αἰσθάνεται τοὺς Λακεδαιμονίους φόβῳ τῷ ὑμετέρῳ πολεμησείοντας , καὶ τοὺς Κορινθίους δυναμένους |
| χωρίον ὃ πόλιν μὲν οὐκ εἶχεν οὐδ ' οἰκίας , συνεληλυθότες δ ' ἦσαν αὐτόσε καὶ ἄνδρες καὶ γυναῖκες καὶ | ||
| γὰρ τὸ ἐν Λεύκτροις πταῖσμα καὶ ἅμα οἵ τε Ἀρκάδες συνεληλυθότες ἐς Μεγάλην πόλιν καὶ οἱ Μεσσήνιοι παροικοῦντες ἀνασώσασθαι τὴν |
| τροφὴ καὶ ἀναθήματα ἱεροσύλοις χορηγία , τὸ δὲ ἔνθεον φρόνημα διαρκῶς ἡδρασμένον συνάπτει θεῷ : χωρεῖν γὰρ ἀνάγκη τὸ ὅμοιον | ||
| λόγου τὰ καίρια . περὶ ποιητῶν πολλάκις ὑμῖν ἐδιδάξαμεν καὶ διαρκῶς ἕκαστα ἐξεπίστασθε , εἴδη τε τούτων καὶ τὰ γνωρίσματα |
| καὶ Λυκοῦργος ὁ Λάκων οὐδ ' εἴων ἐνεπιδημῆσαι ταῖς ἰδίαις πολιτείαις οὔτε τῶν ἄλλων πολυτελῶν οὐδέν , ἀλλ ' οὐδὲ | ||
| κατέχειν τὰς πόλεις . ὥστ ' ἐοίκατε τυραννίσι μᾶλλον ἢ πολιτείαις ἡδόμενοι . καὶ ὅτε μὲν βασιλεὺς προσέταττεν αὐτονόμους τὰς |
| . Ἔχεις οὖν εἰπεῖν τῶν ἀρχόντων τῶν ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν , εἴ τίς τινα ἔχει προσειπεῖν τῶν συναρχόντων τὸν | ||
| τοῖς κειμένοις διαμάχονται νόμοις , οἳ μὲν ἐναντιοῦνται ταῖσδε ταῖς πόλεσιν , οἳ δὲ ὁμολογοῦσιν ἑτέραις , μόνος δὲ ὁ |
| οὐδὲ ἀκοντίζειν ἐδίδασκεν οὐδὲ ἀναβαίνειν ἵππον κατὰ τὴν τῶν προσοίκων βαρβά - ρων παιδείαν , ἀλλὰ ῥητορικὴν ἐκπονεῖν καὶ πανηγύρεσιν | ||
| . ὁρῶν δὲ τούς τε συμμάχους ἅπαντας μεταβεβλημένους καὶ τοὺς βαρβά - ρους πλὴν Συρακουσσῶν ἁπάσης σχεδὸν Σικελίας κυριεύοντας καὶ |
| ἀκος τῶν ἡμετέρων κακῶν πλέον καὶ ἐπέκεινα οἶδεν , ἤγουν νικῆσαν τὰ ἡμῶν κακὰ , μόνος ἂν οὗτος ἀπὸ τῶν | ||
| δ ' ὑμῖν τὸ ψήφισμ ' αὔτ ' ἀναγνῶναι τὸ νικῆσαν , ἵν ' ἴδηθ ' ὅτι πάντα συνταξάμενοι καὶ |
| εἰ μέτριοι καὶ σώφρονες καὶ μένοντες ἐπὶ τοῖς πατρίοις ἐπιτηδεύμασι διετέλεσαν , ἐπιδείκνυσθαι . ἐκεῖνος τοίνυν ὁ ἀνὴρ συγκαταλύσας μὲν | ||
| δὲ τὴν Ἑλλάδα Λακεδαιμονίων πορθούντων Μαντίνειαν , τὸ μὲν θέρος διετέλεσαν οἱ Μαντινεῖς γενναίως ἀγωνιζόμενοι πρὸς τοὺς πολεμίους : ἐδόκουν |
| καὶ τὸ φυσιογνωμονεῖν ἐστι καὶ πολλὰ καὶ μεγάλα τοὺς μαθόντας ὠφελοῦν : οὔτε γὰρ παρακαταθήκην δοίη τις ἂν οὔτε γαμετὴν | ||
| κόπρον λείαν τῷ οὕτω σκευασθέντι γάλακτι μίξας φάρμακον ποιήσεις ἄκρως ὠφελοῦν δυσεντερικούς : δεῖ δὲ τὸν κύνα μηδὲν ἕτερον φαγεῖν |
| γένοιτο . Ἀποθανόντος μέντοι ἐκείνου Πολύδωρος ἀδελφὸς αὐτοῦ καὶ Πολύφρων ταγοὶ κατέστησαν . καὶ ὁ μὲν Πολύδωρος , πορευομένων ἀμφοτέρων | ||
| γένοιτο . Ἀποθανόντος μέντοι ἐκείνου Πολύδωρος ἀδελφὸς αὐτοῦ καὶ Πολύφρων ταγοὶ κατέστησαν . καὶ ὁ μὲν Πολύδωρος , πορευομένων ἀμφοτέρων |
| τελευτὴν τῶν γονέων , τὴν αὐτῶν περιουσίαν Ἡσίοδος καὶ Πέρσης διείλοντο . Καὶ Ἡσίοδος μὲν σωφρόνως ἔζη καὶ φιλοσόφως , | ||
| νείμαντες τῶν σκύλων τοῖς Ἀθηναίοις τὰ ἄλλα κατὰ τὰς πόλεις διείλοντο . καὶ τὰ μὲν τῶν Ἀθηναίων πλέοντα ἑάλω , |
| μὲν διαθείς , ᾗ νομίζει ποτὲ ταῦτα , τὴν ἡδονὴν ἐξαίρετον λαβὼν ἀπέρχεται , τῷ δὲ ὑβρισμένῳ κατ ' ἀρχὰς | ||
| καὶ πλέον τι τοῦ ἴσου ἐν ἑτέρῳ μέρει ἔχων , ἐξαίρετον δὲ τὸ ταῖς δυσὶν ἀρχαῖς συνεχὴς καὶ σύστημά γε |
| μάχαις . αὐλὸς ἡγεῖται Λακώνων ἐς πόλεμον ἰόντων καὶ τὸ ἐμβατήριον αὐλὸς ἐνδίδωσι τοῖς μαχομένοις . οἶδα ἐγὼ καὶ τὸν | ||
| λόγον οἶδεν ὁ τεχνογράφος καὶ Λακεδαιμονίους τοὺς ἀνδρικωτάτους πρὸς τὸν ἐμβατήριον τοῦ αὐλοῦ ῥυθμὸν κατὰ πολεμίων χωροῦντας . φασὶ δὲ |
| συμβέβηκεν ἰδέας τόπων , ἄδηλον δέ , ἐν ὁποίοις ἕκαστοι πολεμήσουσιν : καὶ τῆς μὲν σφῶν αὐτῶν ἐμπειρίαν ἔχουσι χώρας | ||
| ⌉ καὶ καταφάγεται ὑμᾶς ⌈ καὶ οἱ ἄγγελοι τοῦ θεοῦ πολεμήσουσιν ὑμᾶς ⌉ . Καὶ ὀργίσθησαν αὐτοῖς οἱ ἀδελφοὶ αὐτῶν |
| εἰς ἀρχὴν ὁ λόγος ἀνάγεται . οἷον ἓν μὲν τοίνυν πολίτευμα τοῦτο τοιοῦτο τοῦ νεανίου τούτου : ἕτερον δὲ ἀναμιμνῄσκεσθε | ||
| στρατευμάτων ἐν βραχεῖ καθεῖλε καιρῷ , τὸ δὲ προφανῶς πεπτωκὸς πολίτευμα καὶ τὰς ἀπειρηκυίας ψυχὰς τῶν ὑπὸ τὸν βασιλέα δυνάμεων |
| κρείττων ὁ ἄνθρωπος , ἀλλ ' εἰσὶν ἄλλα ἐν τοῖς οὖσι τοῦ ἀνθρώπου πολὺ τὴν φύσιν θειότερα . καὶ οἱ | ||
| ἐστι νόμους σπουδαίους εἶναι : ἄλλο δέ , ἐὰν τοῖς οὖσι νόμοις ἐμμένωσι : τρίτον δέ , ἐὰν ἔθεσι καὶ |
| θυωναίῳ : ὁ ἐν ταῖς θυσίαις οἰκῶν . Ναυτίλον : ναυτικόν , τὸν πλοῦν . Ἀργώ : Ἀργὼ λέγεται ἡ | ||
| εἶχε ναυσὶν εἴκοσιν ψηφισαμένων Ἀθηναίων εἰς Σάμον ἔπλευσεν ἐπὶ τὸ ναυτικόν . ἀντὶ δὲ Κόνωνος εἰς Ἄνδρον ἔπεμψαν Φανοσθένην , |
| ἐστιν αὐτῷ . τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐν τοῖς Ἀπομνημονεύμασι μετακεχείρισται τοὺς τοιούτους τῶν λόγων : ἐκεῖ γὰρ αὐτῷ καὶ | ||
| μεγίστας μὲν ἀρχάς τε καὶ τιμὰς τῶν ἐν τῇ πόλει μετακεχείρισται , φιλοσοφίας δ ' αὖ κατ ' ἐμὴν δόξαν |
| αὖ τὸ πλήρωμα τὸ σύμπαν βουλευτικοῦ καὶ δημοτικοῦ μεσότητα τὸ ἱππικὸν ἔχον ἀξιώματος ὑφειμένου μετοχῇ τοῖς ἄκροις ὡμοιωμένον . τὸ | ||
| , ὀρθότερον οὗτοι διανοηθέντες , οἶμαι : οὐδὲ γὰρ τὸ ἱππικὸν βάθος τῷ πεζῷ τὴν αὐτὴν ὠφελίαν παρέχει προσερεῖδόν τε |
| ἐστιν . πρῶτος δ ' ἤρξατο : οὕτω παρὰ τοῖς πολεμοῦσιν . Ὅμηρος : Ἰδαῖ ' , Ἕκτορι ταῦτα κέλευ | ||
| Περσικά , τὰ Μηδικά , τὰ Ἑλληνικά : νῦν μὲν πολεμοῦσιν ἐν γῇ παραγινόμενον , νῦν δὲ ἐν θαλάττῃ ναυμαχοῦσιν |
| τηλικαύτῃ μάχῃ προτερήσας εἰς πολιορκίαν ἐνέκλεισε Καρχηδονίους , καὶ τὸ θαυμασιώτατον , ὁ δυνάστης κατὰ μὲν τὴν νῆσον ἀκεραίους ἔχων | ||
| ” , βραβείων καὶ κηρυγμάτων καὶ τῶν ἐν τιμαῖς ἁπάντων θαυμασιώτατον ἀριστεῖον : εἰ γὰρ ἡ δυνάμεως ἀκαθαιρέτου ψυχὴ μεταλαβοῦσα |
| συμβολῇ ὑπὸ Τεγεατῶν : τοῖς δ ' Ἀργείοις ἐπιτυγχάνουσιν οἱ Λακεδαιμόνιοι ἀναχωροῦσι , καὶ μέλλοντος τοῦ πρώτου πολεμάρχου ἐκ τοῦ | ||
| . . . . . . . . . α Λακεδαιμόνιοι . . . . . . . . . |
| εἶναι τοὺς στρατεύσαντας . τρίτον τοιαύτης ἐμνημόνευσε μάχης ἐν ᾗ κατώρθωσαν ὀφθέντες μόνον : δείσαντες γὰρ αὐτῶν τὴν ἔφοδον Θηβαῖοι | ||
| δὲ κοὐ κατώρθωνται τέχναι ἀντὶ τοῦ : οὐδὲν τοῦ πράγματος κατώρθωσαν αἱ τέχναι τῆς δούλης , ἀλλὰ καὶ κατέστρεψαν : |
| καὶ πράττοντες : ὧν ἔνιοι διὰ τὴν πρὸς ὑμᾶς εὔνοιαν στέρονται τῆς πατρίδος . ὧν ἐπέρχεταί μοι πρώτους ἐξετάσαι τοὺς | ||
| ἐπιβουλεύσειν αὐτοῖς διὰ τοῦτό γε αὐτό , διότι τῶν νεῶν στέρονται , οὔτε βασιλέα οὔτε ἄλλον οὐδένα : διὰ γὰρ |
| Ἐπ ' ἄρχοντος δ ' Ἀθήνησι Λυσιμάχου Ῥωμαῖοι μὲν ὑπάτους κατέστησαν Τίτον Κοΐντιον καὶ Μάρκον Γεγάνιον Μακερῖνον , Ἠλεῖοι δ | ||
| κανηφόρων Φιλόχορος ἐν βʹ Ἀτθίδος φησὶν ὡς Ἐριχθονίου βασιλεύοντος πρῶτον κατέστησαν αἱ ἐν ἀξιώματι παρθένοι φέρειν τὰ κανᾶ τῇ θεῷ |
| ὑποδέξωνται , πτεροφυοῦσί τε εὐθὺς καὶ τὰ ἐν ποσὶν ἀτιμάσασαι περιπολοῦσι τὸν οὐρανόν . καὶ αὗταί εἰσιν ἃς Εὐριπίδης ὁ | ||
| δέ ἐστι ταῦτα οἴνῳ καὶ μέλιτι δεδευμένα . Θυηπολοῦσι . περιπολοῦσι , διὰ θυσιῶν ὑπισχνούμενοι θεοὺς ἐξιλάσκεσθαι . Θυηπολοῦσι , |
| πένητες , ἔχοντες μὲν ἰσχὺν τὴν αὑτῶν , χρημάτων δὲ ἀπολειπόμενοι . λέγει δὲ ταῦτα διὰ τὸ μηδὲν ὄφελος εἵναι | ||
| τοῖς Διονυσίοις οὔτε τῶν κατὰ πόλεις οὔτε τῶν κατὰ κώμας ἀπολειπόμενοι . τούτους οὖν πάντας καὶ ἄλλους τοιούτων τινῶν μαθητικοὺς |
| τὰ σύνεγγυς ἀπαθῆ πολλάκις , ἐνίοτε δ ' οὕτως εἰς ἀκριβὲς διῆλθεν , ὥστε τῶν ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ κλήματος ὀφθαλμῶν | ||
| ἄρα μεγίστη κίνησις τῆς σελήνης καὶ ἡ ἐλαχίστη ἐπ ' ἀκριβὲς συντεθεῖσαι γίνονται μοῖραι κϚ καʹ ιʹʹ . Ἀλλὰ αἱ |
| τὰ βουλεύματα μηνύσεως θατέρῳ τῶν ὑπάτων γενομένης Σολπικίῳ , ἣν ἐποίησαν ἀδελφοὶ δύο Ταρκύνιοι , Πόπλιος καὶ Μάρκος , ἐκ | ||
| κορείαν , ὅτι θνητὴ τοὺς θεοὺς ἐξηπάτησε , καὶ αὐτὴν ἐποίησαν δολερὰν γαλῆν καὶ δίαιταν ἔδωκαν ἐν τῷ μυχῷ καὶ |
| ἔθνη βάρβαρα , ὅσα νῦν ἐπικεῖσθαι ταῖς τούτων βασιλείαις , εὐάλωτα ἔσεσθαι αὐτοῖς , κατὰ ἔθνη καὶ κατὰ συστήματα ἀρχόμενα | ||
| ἢ ποῖον ἀξίωμα οὕτως ἀνεπιβούλευτον ; πάντα πανταχοῦ θνητά , εὐάλωτα , οἷς τισιν τὸν ὁπωσοῦν προσέχοντα πᾶσα ἀνάγκη ταράσσεσθαι |
| τρεῖς αἰτίας οὐκ ἀνά - γεται ἐπὶ τῶν ἐμπυημάτων τι ἀξιόλογον : ὀλίγιστον δὲ πάνυ ἀναπτύουσι , μηδὲν εὐεργετούμενοι . | ||
| Καρησηνὴ καὶ ὁμώνυμος ” ποταμός , ποιῶν καὶ αὐτὸς αὐλῶνα ἀξιόλογον , ἐλάττω „ δὲ τοῦ περὶ τὸν Αἴσηπον . |
| Ἔφορος ἐν τῆι ὀκτωκαιδεκάτηι λέγων οὕτως : Λακεδαιμόνιοι ἀντὶ Θίμβρωνος Δερκυλλίδαν ἔπεμψαν εἰς τὴν Ἀσίαν , ἀκούοντες ὅτι πάντα πράττειν | ||
| περὶ τὴν Ἀσίαν βάρβαροι μετὰ ἀπάτης καὶ δόλου . διόπερ Δερκυλλίδαν ἔπεμψαν ἥκιστα νομίζοντες ἐξαπατηθήσεσθαι : ἦν γὰρ οὐδὲν ἐν |
| ἐλπίσασα ] λείπει τὸ ποιεῖν , θεράπευμα τμητικὸν τῶν κακῶν οἰηθεῖσα ποιεῖν . νιν ] αὐτό : τὸ ὄνειρον . | ||
| ἂν πάνυ τολμήσειε φῆσαι , ἃ ἂν θῆται πόλις συμφέροντα οἰηθεῖσα αὑτῇ , παντὸς μᾶλλον ταῦτα καὶ συνοίσειν : ἀλλ |
| καὶ τύπτων αὐτοῦ πλατεῖ τῷ ξίφει τὸ μετάφρενον ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας παραγίνεται . ἄλλως . μάλιστα , ὡς νῦν , | ||
| , καὶ Ἴωνας δὲ καὶ Αἰολέας καὶ σχεδὸν πάντας τοὺς Ἕλληνας τοὺς ἐν τῇ Ἀσίᾳ ἐποικοῦντας σὺν Κροίσῳ ἠναγκάσθαι ἕπεσθαι |
| ἐκείνως δὲ δι ' ἡμῶν , ἂν οὕτως τύχῃ , κρατήσουσιν οἱ ἕτεροι . εἶτ ' οὐδ ' ἄλλως ὅμοια | ||
| ἂν οἶδ ' ὅτι φήσαιτε . εἶεν : πότεροι δὲ κρατήσουσιν , ἡμεῖς ἢ Φίλιππος , ἄδηλον οἶμαι παντὶ , |
| γὰρ τῶν χυμῶν ὑποκλεπτομένων ἐξαρκέσει καὶ ἡ δίαιτα μόνη τελέως ἐκνικῆσαι τὸ νόσημα καὶ μεταβάλλειν καὶ μετακομίζειν ἐπὶ τὸ χρηστὸν | ||
| τοῖσι μεγάλοισιν ἐπιγενομένη τὴν πᾶσαν εὐτυχίην αὐτῷ ἀφανίσῃ : ἀλλὰ ἐκνικῆσαι γὰρ αὐτῷ τὴν ἐπιθυμίην τοῦ καινόν τι αἰεὶ καὶ |
| δὲ τῶν πόλων τῆς σφαίρας καὶ λοξοὶ πρὸς τὸν ἄξονα ἄπειροι . καὶ οἱ μὲν διὰ τῶν πόλων τῆς σφαίρας | ||
| ἐστὶ τῆς πρακτικῆς , καὶ ὅτι οὐχ ὑπάρχουσιν αἱ ἀρχαὶ ἄπειροι οὔτε ἐπὶ τὸ ἄνω οὔτε ἐπὶ τὸ κάτω . |
| οὔτε τάξις οὐδεμία κρείττων , οὐδὲ θέμις ἐστὶν νοῦν οὐδενὸς ὑπήκοον οὐδὲ δοῦλον ἀλλὰ πάντων ἄρχοντα εἶναι , ἐάνπερ ἀληθινὸς | ||
| οἱ τύραννοι κατελύθησαν ἐλευθερίας παῦσαι , καὶ οὐ μόνον μὴ ὑπήκοον ὄντα , ἀλλὰ καὶ ὑπὲρ ἥμισυ τοῦ χρόνου τούτου |
| καὶ νόμοις τοὺς τῶν θεῶν ὕμνους ᾄδειν ἅπαντας ἐν ταῖς ἑστιάσεσιν , ὅπως καὶ διὰ τούτων τηρῆται τὸ καλὸν καὶ | ||
| κυμινοδόκην , οὐ γραμματεῖον περιφέρειν . εἰ δὲ ἐπὶ ταῖς ἑστιάσεσιν ἕν τι τῶν ἀναγκαίων καὶ ἡ ῥιπίς , εἴρηται |
| ὀνείρασιν ἔστι πολλὰ προσθεῖναι καὶ ἀφελεῖν , μεθυσθέντες δὲ πάντα ἀτρεκῶς ἐξαγγέλλομεν , ἃ πρώην πολλοῖς ἐκρύπτομεν περιβολαίοις . οὕτω | ||
| πᾶσα ἐπικερδής ἐστιν ἀλήθεια φανερὰ γινομένη καὶ εἰς ὄψιν ἀγομένη ἀτρεκῶς , ἀλλὰ πολλάκις καὶ τὸ νοῆσαι , ὅτι δεῖ |
| λόγον , ἧττον ἐμφαίνεται τὸ ἀποστατικόν , οἷον τοσοῦτον ὑπειπὼν πλεονέκτημα , ὦ Ἀθηναῖοι καὶ τὰ ἑξῆς : προσδοκήσασι γὰρ | ||
| αἰδούμενοι . Περικλέους μὲν οὖν τὸ μέγα καὶ θρυλλούμενον ἦν πλεονέκτημα , ὅτι τὴν ἐκκλησίαν τὴν Ἀττικὴν αὐτοῦ μὲν ἀπόντος |
| τότε ἀρχήν : καὶ συνεκινδύνευον οὗτοι τῷ Οὐαλερίῳ μόνοι καὶ συνεξεῖλον τὰ φρούρια πᾶσαν εὔνοιαν καὶ προθυμίαν ἀποδειξάμενοι . ἐγένετο | ||
| ἔστι τοίνυν τούτων οὐ μικρὸν κατηγόρημα , ὅτι Θηβαίοις τουτοισὶ συνεξεῖλον Πλαταιὰς καὶ παρέδοσαν , καὶ πάλιν τὸ τελευταῖον , |
| ' ἐκεῖν ' ἴδιον καὶ οὐδενὶ τῶν πάντων ἄλλῳ γεγονὸς εὐτύχημα . τὸ ποῖον ; τὸ ἐπειδὴ πονηρῶν ἀνθρώπων εἰς | ||
| πασῶν ἐξ ὀλίγου μετέχει . ἡλίκον δὲ τοῦτο τοῖς κεκτημένοις εὐτύχημα , ἴσασιν ὅσοι Πινδάρου κιθαρίζοντος ἤκουσαν . οὕτω δὲ |
| τῶν πολυτελῶν ποιοῦσι μὲν ἐκ τούτων , συγγράφονται δὲ οἱ ἀρχιτέκτονες οὕτως μὴ ἐκ μήτρας . ταὐτὸ δὲ τοῦτο σημεῖον | ||
| σκληρόταται καὶ τὸ σαρκῶδες : δι ' ὃ καὶ οἱ ἀρχιτέκτονες συγγράφονται παραιρεῖν τὰ πρὸς τὴν μήτραν , ὅπως λάβωσι |
| , πολὺ τῶν σπονδοφόρων καὶ τῶν κηρύκων τῶν ἐν τοῖς πολέμοις ἐκεχειρίας κομιζόντων ἱερώτερος . βούλεται μὲν οὖν καὶ προθυμεῖται | ||
| ἀνδρείαν , ἢ τὴν φιλανθρωπίαν ἐρεῖς τὴν ἐν αὐτοῖς τοῖς πολέμοις ἐνοῦσαν ; ὥσπερ γὰρ ἐν μιᾷ πηγῇ πάνθ ' |
| [ μὴ ] εἰς τοὔπισθεν ἀσκῷ ἐμβάλλειν ἐπειράθησαν οὐ γινώσκοντες αὑτοῖς , ὅτι ἐξέβαλλον μᾶλλον ἢ εἰσέβαλλον . ὁ μέντοι | ||
| καλὸν καὶ πάντ ' εἶχε κατὰ τὴν τέχνην τὸν οἰκεῖον αὑτοῖς κόσμον . διόπερ ἦσαν ἴδιοι καθ ' ἑκάστην ἁρμονίαν |
| γουργάθους . ἰδὼν δὲ γούργαθον μεστὸν ἄρτων κείμενον , ὃν ἐβούλοντο τέσσαρες διαφορτώσασθαι , λέγει ὁ Αἴσωπος : ” ἄνδρες | ||
| σφετέροισι σώμασι καὶ τοῖσι τέκνοισι καὶ τῇ πόλι κινδυνεύειν [ ἐβούλοντο ] , ὅκως Ἀλέξανδρος Ἑλένῃ συνοικέῃ . Εἰ δέ |
| θερμότησι πλείοσιν . Ἐπεὶ τοίνυν ἐπὶ τοῖς οὕτως ἢ ἐκείνως διατεθεῖσιν ὕπνοι τε καὶ ἀϋπνίαι γίνονται κατ ' εἰκότα λόγον | ||
| ἔλαχον . ἄλλως : μαθὼν τὸ σαφὲς ἔγνω . εὐμενῶς διατεθεῖσιν . ἀλλά νιν ὕβρις ἐς αὐάταν : εἰς ἄτην |
| διώξαντας ἀποκρουσαμένων . μετὰ τοῦτο τὸ ἔργον οἱ μὲν ἐπίκουροι διασκεδασθέντες ἀπῄεσαν οὐδὲν τοὺς ἔνδον ὠφελήσαντες : ἡ δὲ πόλις | ||
| Οἱ δὲ Παίονες ὡς ἐπύθοντο ἐχομένας τὰς πόλις , αὐτίκα διασκεδασθέντες κατ ' ἑωυτοὺς ἕκαστοι ἐτρέποντο καὶ παρεδίδοσαν σφέας αὐτοὺς |
| , διά τε τὸ ἐπ ' ἔργῳ λαμπρῷ κεῖσθαι τῷ Μηδικῷ , διά τε τὸ νομίσαι ταῦτα Ἕλληνας κατὰ βαρβάρων | ||
| μόνος γὰρ τῶν ἱερῶν φασμάτων ἐξεφοίτησεν ἐν τῷ κινδύνῳ τῷ Μηδικῷ . οὕτω τοῖς ὅλοις φιλάνθρωπος ὢν ἐπὶ τοὺς Ἕλληνας |
| ὀνόματι τοῦ ἀδελφοῦ , ὡς Ἰώσηπος ἐν αʹ τοῦ πρὸς Ῥωμαίους πολέμου . τὸ ἐθνικὸν Φασαηλίτης , ὡς αὐτὸς ἐν | ||
| , παρεκάλουν τε αὐτὸν συμπρεσβεῦσαι τοῖς ὑπ ' αὐτῶν πρὸς Ῥωμαίους ἐκπεμπομένοις , ὥςτε αὐτοῖς γενέσθαι σπονδὰς καὶ τοὺς ἑκατέρων |