| οἱ πλεῖστοι κατάξειν αὐτούς , ἐπὰν εἰς Συρακούσας ἀφίκωνται , ἀπεπέμψαντο ὅποι ἐβούλοντο πάντας ἐπαινοῦντες : ἰδίᾳ δὲ οἱ πρὸς | ||
| ὄντες δοῦλοι οὐ γινόμεθα , ” καὶ σκληρῶς τὸν ἀποκρισιάριον ἀπεπέμψαντο . ὁ δὲ διωχθεὶς ἀπήγγειλε Κροίσῳ τῷ βασιλεῖ ἅπαντα |
| ἀπογεύσασθαι τῶν σταχύων βολίτῳ τὰς ῥῖνας ἐπιχρίουσιν αὐτῶν , σόφισμα ἐπινοήσαντες τοῦτο καὶ μάλα γε ἐπιτήδειον . τοῦτο γὰρ τὸ | ||
| , ποτὲ δὲ ὡς μονάδι δυναμένῃ παραλαμβάνεσθαι , πρώτην διαίρεσιν ἐπινοήσαντες , τὴν εἰς τὰ ξξα , διὰ τὸ πλειόνων |
| , καὶ τὴν ἐπιθυμίαν σου εἶ πεπληρωκώς . ” ταῦτα εἰπόντες περικαθίζουσι τοῖς σύκοις καὶ κατεσθίουσιν αὐτὰ καὶ ἔλεγον “ | ||
| : ἀλλ ' ἡμεῖς πρότερον , τί ἐστι θέσις , εἰπόντες τότε τῆς διαιρέσεως ἁψόμεθα . Θέσις τοίνυν ἐστὶ πρᾶγμα |
| τῆς πάντων ἐπεβουλεύσαντο σωτηρίας καὶ τότε , πρόφασίν τινα δολίαν πλασάμενοι , ὡς οὐ πρὸς φυγὴν ἐκτρέπονται , πρὸς ὑποδοχὴν | ||
| ἀλληγορίας δὲ καὶ μύθους ἐπινοήσαντες καὶ τοῖς κοσμικοῖς παθήμασι συγγένειαν πλασάμενοι μυστήρια κατέστησαν , καὶ πολὺν αὐτοῖς ἐπῆγον τῦφον , |
| οὐδενί , ἀλλὰ καὶ τὸν Μένιππον παροξυνόμενον ὑπὸ τῶν τοιούτων ἐσωφρόνιζέ τε καὶ κατεῖχε ξυγγιγνώσκειν κελεύων τοῖς θεοῖς , εἰ | ||
| οὐδενί , ἀλλὰ καὶ τὸν Μένιππον παροξυνόμενον ὑπὸ τῶν τοιούτων ἐσωφρόνιζέ τε καὶ κατεῖχε ξυγγιγνώσκειν κελεύων τοῖς θεοῖς , εἰ |
| καὶ ξύμβασιν ποιησάμενοι τὸ μὲν πρῶτον ἡσυχάζετε , ὕστερον δὲ κατανοήσαντες ἡμᾶς ὀλίγους ὄντας , εἰ ἄρα καὶ ἐδοκοῦμέν τι | ||
| τε τῆς πείρας αὐτῆς καὶ ἐκ τῶν τοῖς ἀρχαίοις εἰρημένων κατανοήσαντες , ἀπεγραψάμεθα πρὸς τὴν τῶν ἐντυγχανόντων ὠφέλειαν . Τὰ |
| . αἱ μὲν γὰρ ἀλλήλας εἶχον , σὺ δὲ ὧν ἥψαντο ἐκεῖναι , τὸν Πυθαγόραν , τὸν Πλάτωνα , τὸν | ||
| ὕδατος . λέγομεν δὲ πρὸς τούτους ὅτι οὔτε ὅλως ἀπορίας ἥψαντο : φανερὰ γάρ ἐστιν ἡ ἐπίλυσις : ἔστι γὰρ |
| εὔηθες τὸ ἐγγράφειν τὰ αὐτὰ πολλάκις , καὶ τῶν ἄριστα συγγραψάντων καὶ τῶν μὴ ὁμοίως τὸ ἀκριβὲς ἐξεργασαμένων , μόνα | ||
| [ . ] εἰ μέν μοί τις ἐδόκει τῶν πρότερον συγγραψάντων περὶ διαίτης ἀνθρωπίνης τῆς πρὸς ὑγίειαν ὀρθῶς ἐγνωκὼς συγγεγραφέναι |
| ἐστὲ μὲν οὐδεμιᾶς συγγνώμης ἄξιοι , πολλάκις ἐς σπονδὰς ἡμῶν ὑβρίσαντες καὶ τὰ τελευταῖα νῦν καὶ ἐς πρεσβείας ἁμαρτόντες οὕτω | ||
| γὰρ ἐπιθυμίαις ἀνόμοις συνδιάγοντες οὐδ ' ἐν περιουσίαι τῶν ἀναγκαίων ὑβρίσαντες εἰς ἡδονὰς παρὰ φύσιν ἀσυμφύλους ἐπὶ ταῦτ ' ἦλθον |
| τῶν πάλαι καὶ τῶν νῦν τὴν εὐκρασίαν καὶ τὴν εὐκαρπίαν λεγόντων πρῶτον μὲν τὴν τῶν προσβόρρων Ἰνδῶν , ἔπειτα δὲ | ||
| παροιμία ἐπὶ τῶν καθ ' ἑαυτῶν τι πραττόντων μάτην ἢ λεγόντων ἢ κακοπαθούντων λεγομένη . παρέρρει . τοῦ πατριάρχου τὸ |
| τέκνα δόξαντα , τήν τε σωτηρίαν οὐκ ἐν βεβαίῳ σφίσιν ἑώρων σαλεύουσαν καὶ τούτων ἕνεκα ἐς παντοῖα ἀφικνοῦντο τολμήματα : | ||
| . καὶ ἤδη ἀντιπαρατασσομένων ἀλλήλοις οἱ τῶν Συρακοσίων στρατηγοὶ ὡς ἑώρων σφίσι τὸ στράτευμα διεσπασμένον τε καὶ οὐ ῥᾳδίως ξυντασσόμενον |
| λαμβανόντων ἡδονὴν ἐν τῷ διδόναι τοῖς ἀσθενεστέροις ἥδεσθαι . Οὐκ εὔκριτόν μοι δίαιταν ἐπέτρεψας : οὔτε γὰρ ἐπαινεῖν ἔχω τὰ | ||
| λαμβανόντων ἡδονὴν ἐν τῷ διδόναι τοῖς ἀσθενεστέροις ἥδεσθαι . Οὐκ εὔκριτόν μοι δίαιταν ἐπέτρεψας : οὔτε γὰρ ἐπαινεῖν ἔχω τὰ |
| δὲ τὴν τῆς Κόρης ἁρπαγὴν μυθολογοῦσι τὴν Δήμητραν μὴ δυναμένην ἀνευρεῖν τὴν θυγατέρα λαμπάδας ἐκ τῶν κατὰ τὴν Αἴτνην κρατήρων | ||
| τοῖς ἐφόροις τέχνας μὲν [ οὖν ] προθυμουμένοις οὐκ ἐγίνετο ἀνευρεῖν : οἱ δὲ Ὀδυσσέως τῶν ἔργων ἀπομιμούμενοι τὸ ἐπὶ |
| Αἰγινητῶν : καὶ γὰρ ἐκείνους καὶ ἔτι τρίτον τοὺς Αἰακίδας ὕμνησε , καὶ αὐτὸν τὸν Ἀλκιμίδην . ὁ δὲ νοῦς | ||
| , ἐπειδὴ εἶπε : τὸν δὲ ὑπερουράνιον τόπον οὔτε τις ὕμνησε . . . ποιητὴς [ ἀξίως ] , οὔτε |
| ἤγουν ἀπὸ οὐδενὸς τόπου . ἀντεπεξελάσαντες : ἤγουν τοὺς ἵππους κινήσαντες . ἐς χεῖρας ᾖσαν : συνεπλάκησαν . ἐπὶ πολύ | ||
| τὰ τοιαῦτα ζητεῖν δυνάμεθα , ταύτην προήσκησαν θήξαντές πως καὶ κινήσαντες ταῖς ζητήσεσιν ἃς ἐποιήσαντο , καὶ ἐπιστήσαντες εἰς τὸ |
| Ὅτι μὲν οὖν τὸ ὅσον ἐπὶ τοῖς τῆς ἀποτέξεως χρόνοις ἐπαγγέλλονται μὲν τὸν ὡροσκόπον γινώσκειν Χαλδαῖοι , οὐκ ἴσασι δέ | ||
| πράττουσι . διαπράττουσι ] εὐτυχοῦσι . Γ ] μεθύοντες ταῦτα ἐπαγγέλλονται . Γ οἴνου χοᾶ : χοῦς μέτρον Ἀττικὸν χωροῦν |
| τὸν τρόπον τοῦτον : ἐκκείσθω γὰρ ἐκ τοῦ τῶν γ ἀκρωνύκτων προκειμένου σχήματος ἡ τῆς αʹ ἀκρωνύκτου μόνης καταγραφή , | ||
| τοῦ ἀπογείου τόπον , τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ ἐνταῦθα τριῶν ἀκρωνύκτων τῶν πρὸς τὴν μέσην τοῦ ἡλίου πάροδον διαμέτρων καθ |
| λιμένα πάσῃ τῇ δυνάμει καταπλέοντες ὑπερηφάνως , καὶ τοῖς Συρακοσίοις ἐπιδεικνύμενοι τὰς ἑαυτῶν εὐτυχίας , ἠγνόουν ἑαυτοὺς μέλλοντας νυκτὸς ἀποδράσεσθαι | ||
| στρατιὰ τῇ τῶν ἀπλανῶν , ἑπτὰ διακοσμοῦνται τάξεσι , πλείστην ἐπιδεικνύμενοι συμπάθειαν πρὸς ἀέρα καὶ γῆν : τὸν μὲν γὰρ |
| μεθυσθέντες γὰρ τῷ πολέμῳ καὶ ὅλους δι ' ὅλων ἑαυτοὺς ἐκδόντες ὀργῇ καὶ θυμῷ καὶ σχεδὸν τὴν φύσιν ἠγνοηκότες κατέκαινον | ||
| ἐφάψεται , μήτ ' ἐν θεῶν ἕδραισιν ὧδ ' ἱδρυμένας ἐκδόντες ὑμᾶς τὸν πανώλεθρον θεὸν βαρὺν ξύνοικον θησόμεσθ ' ἀλάστορα |
| ' ἣν ἥλωσαν οἱ ἁλόντες Ἑλλήνων ἐν Θερμοπύλῃσι , οὐδὲ ᾔδεσαν ἐοῦσαν πρότερον ἤ περ ἀπικόμενοι ἐς Θερμοπύλας ἐπύθοντο Τρηχινίων | ||
| ἠγνόουν , ἀλλ ' ἀναμιμνῃσκόμενοι καὶ ἀνανεούμενοι ταῦθ ' ἅπερ ᾔδεσαν , οἱ δὲ χρῄζοντες τῆς τῶν ἀγνοουμένων μαθήσεως καὶ |
| . οἱ δὲ καὶ αὐτοὶ φθόνῳ τῆς Μηνοδώρου δυνάμεως ἑκόντες ἐποίουν . καὶ Πομπήιος μὲν ἐς ἀλλοτρίωσιν ὑπήγετο τοῦ Μηνοδώρου | ||
| ὡς οὐδ ' ἐκεῖν ' ἄρα οὐδ ' ὀρθῶς ταῦτα ἐποίουν τούς τε ἀγαθοὺς φεύγων καὶ τοὺς φαύλους μεταδιώκων . |
| ἀλλ ' ἐφ ' ὧι μένειν ἐν τῆι ἑαυτοῦ . ἀπαγγέλλεται ταῦτα βασιλεῖ , καὶ συμβουλεύουσιν Ἀρτοξάρης τε ὁ Παφλαγὼν | ||
| . ἀπαγγελίαν δὲ λέγω αὐτὴν τὴν λέξιν δι ' ἧς ἀπαγγέλλεται τὰ ἐπινοήματα . Κατὰ δ ' οὖν γνώμην σεμνὸς |
| δ ' ὄντος μεστοῦ τοῦ στρατοπέδου αὐτοῖς πολλῶν αἰχμαλώτων , καταμαθόντες οἱ Βιθυνοὶ ὅσοι τ ' ἐξῇσαν καὶ ὅσους κατέλιπον | ||
| μιν Βαρκαῖοί τε ἄνδρες καὶ τῶν ἐκ Κυρήνης φυγάδων τινὲς καταμαθόντες ἀγοράζοντα κτείνουσι , πρὸς δὲ καὶ τὸν πενθερὸν αὐτοῦ |
| κατὰ τὸν ἄρχοντα καὶ τῶν κοινῶν ἀπέλαυον καὶ τὰς εἰσφορὰς ἐποιοῦντο καὶ δικαστὰς ἔπεμπον καὶ μετεῖχον ἁπάντων ὁμοίως καὶ τῶν | ||
| . τὸ μὲν γάρ τι αὐτῶν περὶ πλείστου τὸν Ἀροὺθ ἐποιοῦντο καὶ ἅπαντα σφίσιν ἄμεινον ᾤοντο ἔσεσθαι , εἴ γε |
| ἀνοιγόμενοι ἐπὶ μέγα καὶ ἅμα ἱστάμενοι ἤ τι νοοῦντες ἢ μετανοοῦντες , τὴν γὰρ ἔννοιαν αὐτῶν ὁποία ἐστὶ σημαίνει καὶ | ||
| ἐπὶ τοῖς κακοῖς χαίροντες καὶ ταῖς τῶν πέλας κατηγορίαις , μετανοοῦντες δ ' ἐφ ' οἷς ἔπραξαν συνήγοροι τῶν ἁμαρτημάτων |
| μέτρα μουσικῆς οἰκεῖα θεωρίας εἰς οὐ ῥυθμικὴν οὐδ ' ἔμμετρον εἰσάγοντα διάλεκτον , ἀποδώσω καὶ τὸν ὑπὲρ τούτων λόγον . | ||
| πάλιν παράγει μάρτυρα ποιητὴν τὸν Ἀγάθωνα φίλας ἀλλήλαις τὴν τύχην εἰσάγοντα καὶ τὴν τέχνην ἐν τῷ λέγειν “ τέχνη τύχην |
| συνεπιγράφουσιν ἅτε δὴ βεβαιωτὴν τῶν μαθημάτων καὶ πρὸς τούτωι Παρμενίδην ἐμφαίνοντα τοῦτο διὰ τῶν ποιημάτων . . . . . | ||
| ταῦτα : τὰ μὲν γὰρ ϲιδηρίζοντα ἢ κυανόχροα ἢ μολιβδῶδεϲ ἐμφαίνοντα χρῶμα τῶν ϲυμμέτρωϲ πεπηγότων ἐϲτὶ καὶ πρὸϲ καταγωγὴν ἐπιτήδεια |
| τοὺς δὲ μὴ ἐρῶντας οὐδ ' αἰτιᾶσθαι διὰ τὴν συνουσίαν ἐπιχειροῦσιν , εἰδότες ὅτι ἀναγκαῖόν ἐστιν ἢ διὰ φιλίαν τῳ | ||
| Ἀθηναῖοι , τὴν ἴσην ὑπάρχειν παρ ' ὑμῶν ὀργὴν τοῖς ἐπιχειροῦσιν ὅσηνπερ τοῖς δυνηθεῖσιν ἐξαπατῆσαι . ὃ μὲν γὰρ ἦν |
| τὴν γῆν ἐπικυκλοῖ ; πάντες γὰρ ὅσοι τοῦτο εἶπον ἀτόπως ὑπέθεντο . Ὅτι δὲ τοῦτό φησι , δηλοῖ τὰς ἐξ | ||
| δυνατὸν εἶναι τῶν πάντων ὑλικὴν μόνην ἀρχήν , καθάπερ τινὲς ὑπέθεντο , ἢ εἰδικὴν ἢ ποιητικὴν ἢ τελικήν . ταῦτα |
| Πῶς τί τοῦτ ' εἴρηκας ; οὐδὲ γὰρ ἄρτι δῆθεν κατέμαθον τὸ περὶ τῶν μιμημάτων . Καὶ μὴν οὐ φαῦλόν | ||
| ὑπὸ δυσχωρίας ἐγίγνετο . ὡς δὲ Ἀλεξάνδρῳ ἄπορον τὴν προσβολὴν κατέμαθον οἱ βάρβαροι , ἀναστρέψαντες τοῖς ἀμφὶ Πτολεμαῖον αὐτοὶ προσέβαλλον |
| ἀγαθοί . ὃν γὰρ λόγον ἔχει ὁ ἄνθρωπος πρὸς τὸν αὐτοάνθρωπον , τὸν αὐτὸν τὸ ἀγαθὸν πρὸς τὸ αὐτοαγαθόν . | ||
| , δηλῶ τὸν καθόλου ἄνθρωπον τὸν ἀκατάτακτον , ἤτοι τὸν αὐτοάνθρωπον . οἱ δὲ παρὰ τὸ τὸ ἐν ἀρχῇ λαμβάνειν |
| , ταῦτα ἐν τοῖς ἀντιλογικοῖς ἀποσκορακίζωμεν . Ὅτι καὶ τῶν ἐξηγουμένων τὸν Ὅμηρόν τινες τὸ ἀκόλουθον πρὸς ἑαυτοὺς οὐ διασώζουσι | ||
| τῶν δευτέρων ἐπὶ τὰ πρῶτα καὶ τῶν ἀνωτέρων ὡς παραδειγμάτων ἐξηγουμένων τῶν ὑποδεεστέρων , ἀπὸ τῶν κρειττόνων τοῖς χείροσιν ἥ |
| μὲν ταῖς θωπείας καθυπαχθέντες , οἱ δὲ τὰς τιμωρίας οὐκ ἐνεγκόντες , φανεροῦν τὰ κεκρυμμένα σπουδάζοντες ἦσαν καὶ ἄκοντες . | ||
| , χειμῶνι δὲ διεφθάρησαν : Ὀρχομένιοι δὲ ὕστερον κατὰ χρησμὸν ἐνεγκόντες τὰ Ἡσιόδου ὀστᾶ θάπτουσιν ἐν μέσῃ τῇ ἀγορᾷ , |
| αὐτόθεν , μήτε ἀπιστέειν παντελέως , ἐκ δὲ τῶν πρηγμάτων ἐξεταζομένων , ὅκως χρὴ περὶ αὐτῶν διανοέεσθαι , καὶ τὸ | ||
| οἷον τὸ τὶς καὶ τὰ ἰσάζοντα διόλου ἱκανῶς περὶ τῶν ἐξεταζομένων προσώπων διαλαβὼν ἐπὶ τὰ ἀνεξέταστα χωρεῖ . ταῦτα δὲ |
| τεμάχιά σου ἐσμὲν οἱ σοφισταὶ πάντες , „ καὶ τὸν Ἡρώδην ὑπερησθέντα τῷ ἐπαίνῳ καὶ τῆς ἑαυτοῦ φύσεως γενόμενον δοῦναί | ||
| ἔφη ” οὗτοι μὲν οἷοι καὶ μεθύοντι παραδοῦναι μίμησιν , Ἡρώδην δὲ τὸν βασιλέα τῶν λόγων ἀγαπητὸν ἢν ἄοινός τε |
| εἰκόνας τούτων τῇ φαντασίᾳ διαγράφοντες , ὀψέ ποτε τοῖς ἔργοις ἐπιχειροῦμεν , τοιοῦτόν τι κἀνταῦθα δεῖ διαπράξασθαι . Τοῦ γὰρ | ||
| τῶν ἐν τῇ φύσει καὶ τῶν ἐν τῇ γενέσει μαθηματικῶς ἐπιχειροῦμεν . ἀφ ' ἧς δὴ αἰτίας πολλὰ τῶν ἐν |
| αὐτῶν κατά τινα χρόνον ἐμποδισμὸν ἔν τινι πράξει , οὐκ ἐπεχείρουν αὐτῇ . ὡσαύτως ἐτήρουν αὐτοί τε καὶ ἰδιῶται ἀπὸ | ||
| ἰδίων ἐπελανθάνοντο ἀλγεινῶν : κωλύειν μὲν γὰρ οὐδέτεροι τὰ γινόμενα ἐπεχείρουν . Λογιζόμενος δ ' ὁ Ταρκύνιος , ὅτι τοῖς |
| τὰς Ἀθήνας λέγει . τὸ δὲ ἑξῆς : πόλιν τύραννον παραστησώμεθα ʃ πλεονάζει τὸ τῆς τυραννίδος ὄνομα , ἵνα μᾶλλον | ||
| ὥστε τῶν μὲν ἤδη ἄρχειν , τῶν δὲ διανοεῖσθαι , παραστησώμεθα ἐπελθόντες , καὶ αὐτοί τε ἀκινδύνως τὸ λοιπὸν οἰκῶμεν |
| εἰρήκασιν εὖ , πολλὰ δὲ καὶ παραλελοίπασιν ἢ οὐχ ἱκανῶς ἐξεῖπον , οὐδὲν δ ' ἐψευσμένως . ὁ δὲ Δαμάστῃ | ||
| οὔτε Πετόσιρις οὔτε ὁ γνώριμος βασιλεὺς ἐν τοῖς ὑπομνήμασιν ἑαυτῶν ἐξεῖπον , ἢ μόνον εἰς τὸν τόπον τοῦτον τοῦτο εἰρήκασιν |
| διόπερ ἐψηφίσαντο παντὶ τρόπῳ τοὺς ἀσεβηθέντας θεοὺς ἐξιλάσασθαι . οὐ παρειληφότες δ ' ἐν τοῖς ἱεροῖς οὔτε Κόρην οὔτε Δήμητρα | ||
| συγκεχωρημένας βασιλείας ἔχοντες καὶ τῶν ἄλλων οἱ τὰς μεγίστας ἡγεμονίας παρειληφότες ἀπήντων εἰς Αἴγυπτον ἐν τακτοῖς χρόνοις φέροντες δῶρα : |
| . . . ] , . , . Ἀγασάμενοι : θαυμάσαντες . [ οὐ τότε ] γ ' Ὀδυσσῆος ἀγασσάμεθ | ||
| οὗτοι πάντα εἰδέναι σοι ἐπηγγείλαντο . “ οἱ δὲ σχολαστικοὶ θαυμάσαντες εἶπον ” καλῶς ἀπελογήθη , οὐκ ἔστι γὰρ ἄνθρωπος |
| εἰ μὲν περὶ Πυθαγόρου λέγων , τάχα ἂν καὶ ἕτεροι ἠπίσταντο περὶ αὐτοῦ καὶ ἔλεγον ταὐτὰ ἃ καὶ αὐτὸς εἶπεν | ||
| γάρ ποτε ἐξ ἀνδρῶν γυναῖκες καὶ τἆλλα θηρία γενήσοιντο , ἠπίσταντο οἱ συνιστάντες ἡμᾶς , καὶ δὴ καὶ τῆς τῶν |
| τὴν πόλιν εὐεργετεῖν , πῶς οὐ λυσιτελεῖ τοὺς βελτίστους φίλους κτησάμενον πολιτεύεσθαι , τούτοις κοινωνοῖς καὶ συνεργοῖς τῶν πράξεων μᾶλλον | ||
| ξύλων , τούτων δὲ οὐχ οἷόν τε εὐπορῆσαι μὴ πρῶτον κτησάμενον αὐτά . ἀλλὰ μὴν τούτων ἡ κτῆσις πριαμένοις ἡμῖν |
| ὑποκριτής : κωμῳδοποιὸς καὶ τραγῳδοποιὸς ὁ ποιητής , ἐνίοτε δὲ συγχέουσι τὴν διαφοράν . λαλεῖν καὶ λέγειν καὶ διαλέγεσθαι διαφέρει | ||
| , κωμῳδοποιὸς δὲ καὶ τραγῳδοποιὸς οἱ ποιηταί . ἐνίοτε δὲ συγχέουσι τὴν διαφοράν . λαχεῖν καὶ κληρώσασθαι διαφέρει . λαγχάνει |
| ἐξεταζόντων : ἡμεῖς δὲ οὔτ ' ἀγνοοῦμεν τὰ αἴτια κἂν φιλώμεθα , ἀρκεῖν ἡγούμεθα . τοῦτ ' οὖν ἔστω , | ||
| ἀπὸ τοῦ θρέψαι , ὅ ἐστι πῆξαι . τἆλλα καὶ φιλώμεθα : παροιμία ἐπὶ τῶν ἐν μὲν τοῖς ἄλλοις συγχωρούντων |
| μῦς ὁ πεπονθὼς ᾖ , τὸ πύον ὑπό τι τῶν ἀμφιεσμάτων αὐτοῦ καταλαμβάνεσθαι μὴ φθάσαν εἰς τὴν ἐκτὸς χώραν ἀφικέσθαι | ||
| ἦν , ἀλλ ' ἡμικύκλιον . τὰ δὲ τοιαῦτα τῶν ἀμφιεσμάτων Ῥωμαῖοι μὲν τόγας , Ἕλληνες δὲ τήβεννον καλοῦσιν , |
| τὰς τῶν ἐκεῖ κυρίας καὶ βασιλίδας ὃν τρόπον ταῖς ὁμιλίαις διέθεσαν οὐδὲ λέγειν καλόν , πλὴν ὅτι μαγευόμεναι καὶ μαγεύουσαι | ||
| . τοῦτον δὲ τὸν ὑπὸ πλείστων γιγνωσκόμενον οἱ θεοὶ οὕτως διέθεσαν ὥστε τοὺς ἐχθροὺς βούλεσθαι αὐτὸν ζῆν μᾶλλον ἢ τεθνάναι |
| . γενομένων δὲ αὐτῶν ἐν τῷ πεδίῳ , οἱ σκοποὶ ἀπήγγειλαν πόλιν Ἰταλίας τὴν μεγίστην , Ἀκυληίαν δὲ καλουμένην , | ||
| : ὡς δ ' οὐχ εὕρισκον , ἀποπλεύσαντες εἰς Ἀθήνας ἀπήγγειλαν τῷ δήμῳ τὰ πεπραγμένα . οἱ μὲν οὖν Ἀθηναῖοι |
| Ὁμοθυμαδὸν δὲ πάντων εἰπόντων ὑπὸ μίαν φωνήν , τῶν τε παραγεγονότων καὶ τῶν συμπαρόντων : Εὖ βασιλεῦ , προήχθη δακρῦσαι | ||
| ἔθος ἦν τὰς κατευχὰς ποιεῖσθαι , παρῃτήσατο : τῶν δὲ παραγεγονότων σὺν ἡμῖν Ἐλισσαῖον , ὄντα τῶν ἱερέων πρεσβύτερον , |
| δὴ καὶ ἐγνώσθη ὅτι οἱ βάρβαροι τὸν ἄνθρωπον ὑποπέμψειαν , ὀκνοῦντες μὴ οἱ Ἕλληνες διελόντες τὴν γέφυραν μείναιεν ἐν τῇ | ||
| † νεότητος ἔδωκεν τοῖς ἀνθρώποις Ζεύς ὠφελήθησαν * κάμνοντες : ὀκνοῦντες κοπιῶντες ἀμορβεύοντο : ἀντὶ τοῦ διηκονοῦντο , ἐθεραπεύοντο , |
| γὰρ καὶ οἱ λυρικοὶ πρὸς ἑκάτερον μέρος τοῦ δήμου ὁρῶντες ἐφθέγγοντο τὰ ποιήματα καὶ τέλει τοῦ δράματος μέλλοντος παύεσθαι τὸν | ||
| δαΐδων σέλας : ἀμφὶ δὲ τήνγε ὀξείῃ ὑλακῇ χθόνιοι κύνες ἐφθέγγοντο . πίσεα δ ' ἔτρεμε πάντα κατὰ στίβον : |
| Κροῖσος , ὑπερήσθη τε τοῖσι χρηστηρίοισι , πάγχυ τε ἐλπίσας καταλύσειν τὴν Κύρου βασιληίην πέμψας αὖτις ἐς Πυθὼ Δελφοὺς δωρέεται | ||
| βασιλέα σύμμαχον ἐκάλεσαν , δι ' οὗ μάλιστα ἡγοῦντο ἡμᾶς καταλύσειν , καὶ τοῦτον διὰ τοῦ αὐτοῦ τούτου κατέθεντο πέμψαντες |
| τοὺς ἀφετικοὺς ἤτοι ἀναιρετικοὺς τόπους καὶ σχεδόν τινων καὶ † παρεχομένων τὰς τῆς θεωρίας ὁ μὴ παρὼν ἔλεγχος τῆς ἀληθείας | ||
| ὑπαρχόντων παρασκευαζόντων πόλεμον : καὶ μετὰ τὸ παθεῖν τότε τούτων παρεχομένων τὴν αἴσθησιν , πέπεικα , λέγεις : καὶ τὴν |
| , ἄλλον δὲ κατωτέρω λῆξαι . Ἐξελιττόμεναι γὰρ αἱ δυνάμεις καταλείπουσιν ἀεὶ εἰς τὸ ἄνω : προΐασι δέ τι ἀφιεῖσαι | ||
| τῆς οἰκίας αὐτοῦ . ἐδόκει δὲ ἐρέσθαι αὐτὰς τί βουλόμεναι καταλείπουσιν αὐτόν , αὐτῶν δὲ ᾤετο ἀκοῦσαι λεγουσῶν ἔξω θυρῶν |
| ἀπέδειξαν , Ἐλευθέρια προσαγορεύσαντες : ταφή τε δείκνυται δημοσία τῶν τελευτησάντων ἐν τῇ μάχῃ . ἔστι δὲ καὶ ἐν τῇ | ||
| πῃ , εἴτ ' ἄρα ἐν Ἅιδου εἰσὶν αἱ ψυχαὶ τελευτησάντων τῶν ἀνθρώπων εἴτε καὶ οὔ . παλαιὸς μὲν οὖν |
| , καὶ τὰ σώματα κατακλείσαντες εἶχον ἐν φυλακῇ . ταῦτα μαθόντες οἱ ὕπατοι ἔξοδον ἐψηφίσαντο ἐπὶ τοὺς Ἀντιάτας , ἐπειδὴ | ||
| ἐν τῷ παρόντι : οὐ γὰρ εἰς τέλος παραχωρήσετε : μαθόντες δ ' ὅσον ἔχει κράτος ὑμῶν ἡ ἀρχή : |
| Κυνὸς ἐπιτολὰς ὅστις Αἰγυπτιακῶς Σωθὶς καλεῖται καὶ τὰ τούτων ἀποτελέσματα ἐξέθεντο , ὧν πλείστων ὄντων ἡμεῖς ἐνταῦθα παραθήσομεν ὀλίγα τε | ||
| ὥσπερ ὅσα τοιαῦτα καὶ τοσαῦτα κατὰ τὸν δοκήσαντα αὐτοῖς τρόπον ἐξέθεντο . Οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς τιμίας ταύτης τέχνης πᾶσα |
| , ὑποσκάζειν μαθήσῃ : ὅτι οἱ βαρβάροις καὶ μοχθηροῖς συναναχρωννύμενοι ἀποφέρονταί τι τῆς ἐκείνων φαυλότητος : Ἀνίπτοις χερσίν : ἐπὶ | ||
| , ὑποσκάζειν μαθήσῃ : ὅτι οἱ βαρβάροις καὶ μοχθηροῖς συναναχρωννύμενοι ἀποφέρονταί τι τῆς ἐκείνων φαυλότητος : Ἀνίπτοις χερσίν : ἐπὶ |
| ὑπερφέρει πάντας τοὺς υἱοὺς τῶν ἀνθρώπων . ὁ δὲ Ἰσαὰκ ἡτοίμασεν πάντα καλῶς : παραλαβὼν δὲ Ἁβραὰμ τὸν ἀρχάγγελον Μιχαὴλ | ||
| ἐστι τῶι ἐν Ψαλμοῖς εἰρημένωι τὸ τόξον αὐτοῦ ἐνέτεινε καὶ ἡτοίμασεν αὐτὸ καὶ ἐν αὐτῶι ἡτοίμασε σκεύη θανάτου : ἐντείνει |
| οὗτοι μὲν οὖν ὀξέως διανύσαντες πρὸς τοὺς σατράπας τούτων τῶν ἐπαρχιῶν ἐποίησαν παρακομισθῆναι πολλὴν ἀγορὰν ἐπὶ τὸν ὡρισμένον τόπον . | ||
| Διακρινοῦμεν δὲ καὶ τὰ τοιαῦτα μέρη ταῖς τῶν σατραπειῶν ἢ ἐπαρχιῶν περιγραφαῖς ποιούμενοι τὴν ὑφήγησιν κατὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ἐπαγγελίαν |
| εἶναι πρὸς τὴν μάχην τὴν ἰσοπαλῆ , προελθοῦσαι κᾆτ ' ἠμύναντο , καὶ δίκας ἀπῄτησαν ὑπὲρ ὧν ἐσυλήθησαν οὐδαμῶς μεμπτάς | ||
| τῆς πρὸς Ῥωμαίους φιλίας , τὸν δὲ ἄρξαντα πολέμου Κράσσον ἠμύναντο : καὶ αὐτοὶ ἄρξαντες τῆς μάχης τῶν ἴσων ἔτυχον |
| Μιτυληναῖοι [ ἐπίσκοπον αὐτὸν ] καθίστασαν , ἐκείνων [ ] ἀξιούντων [ οὐκ ἤθελε μετὰ ] τῶν ἀμίσθων στρατευμάτων προστατεύειν | ||
| τὴν ἀναβολὴν καὶ μὴ μεθεῖναι τὸν καιρὸν ἐκ τῶν χειρῶν ἀξιούντων . . . Ἀναβάντων δὲ τῶν σὺν τῷ Πύρρῳ |
| γενοῦ . Ἴσον τὸ ἑκατὸν ἔτεσι καὶ τὸ τρισὶ ταῦτα ἱστορῆσαι . Εἰ μὲν ἥμαρτεν , ἐκεῖ τὸ κακόν . | ||
| τῆς οὐρανίου θεωρίας πιστὴν ἀκρίβειαν ἔμελλον βουλομένης τῆς πάντων βασιλίδος ἱστορῆσαι προνοίας . Ἑρμῆς μὲν οὖν ἀπελογεῖτο τῷ περιέχοντι ὡς |
| καὶ περὶ τῶν Πυθαγορικῶν εἰπών φησι Μέτωνος τελευτήσαντος τυραννίδος ἀρχὴν ὑποφύεσθαι : εἶτα τὸν Ἐμπεδοκλέα πεῖσαι τοὺς Ἀκραγαντίνους παύσασθαι μὲν | ||
| καὶ περὶ τῶν Πυθαγορικῶν εἰπὼν φησὶ Μέτωνος τελευτήσαντος τυραννίδος ἀρχὴν ὑποφύεσθαι : εἶτα τὸν Ἐμπεδοκλέα πεῖσαι τοὺς Ἀκραγαντίνους παύσασθαι μὲν |
| τίνα ἐκλείπει τρόπον . οἱ δὲ λοιποὶ ἐπὶ ἐξευρημένοις τούτοις ἐπεξεῦρον ἕτερα : ὅτι οἱ ἀπλανεῖς κινοῦνται περὶ τὸν διὰ | ||
| Ἡλίου , τὴν αὐτὴν δύναμιν εὑρήσει . τοῦτο μέντοι ἐγὼ ἐπεξεῦρον , ἐπὶ μὲν τῶν ἡμερινῶν γενέσεων τὴν Σελήνην χρηματίζειν |
| ἐθέμεθα , τὴν πρὸς Νικόμαχόν τινα γενομένην τοῦ Ἀριστοτέλους πραγματείαν προθέμενοι , καί τινα πρὸς αὐτὴν εἰπεῖν ἐθελήσαντες , τινὸς | ||
| ὑποφέροντες . συνουσίας δὲ ἀξιωθέντες , οἱ μὲν λογικὸν πρόβλημα προθέμενοι , ἀφθόνως καὶ αὐθωρὸν τῆς Πλατωνικῆς ἐνεφοροῦντο σοφίας , |
| ἡγούμεθα ἣν ἐπάθετε τιμωρίαν , εἰ μὴ καὶ τὸν Ἴστρον ὑπερβάντες ἐν ὅροις τοῖς ὑμετέροις τὴν ὀργὴν ὡς προαδικήσαντας ὑμᾶς | ||
| Ἐνδίου ποίησιν ὑπὸ τοῦ Πύρρου γενέσθαι : οὐ γὰρ ἂν ὑπερβάντες τὸν τελευταῖον τοῦ οἴκου γεγενημένον κληρονόμον ὑπὲρ τῆς γυναικὸς |
| ὁ τοιοῦτος εἰς ἔννοιαν ἦλθε τοῦ ὅτι ἔστι τις ὁ διατάσσων τὴν τοιαύτην τάξιν καὶ ἐγκελευόμενος τοῖς ὑπ ' αὐτὸν | ||
| . ἔστι γάρ τις καὶ ἐνθάδ ' οἰκοδεσπότης ἕκαστα ὁ διατάσσων . σὺ ἥλιος εἶ : δύνασαι περιερχόμενος ἐνιαυτὸν ποιεῖν |
| εἴ τινά που ὁρῷεν μὴ κατ ' ἀνάγκην πρύμναν κρουόμενον ἀνακαλοῦντες ὀνομαστὶ τὸν τριήραρχον ἠρώτων , οἱ μὲν Ἀθηναῖοι , | ||
| στολῆς . ἢν δ ' ἄρα ὑμᾶς καὶ οἱ ἔμπροσθεν ἀνακαλοῦντες ἕπεσθαι παρεγγυῶσιν , ὑπακούετε αὐτοῖς , καὶ ὅπως μηδ |
| πρῶτον [ μὲν ] ἑαυτὸν τάττων . ἔνθα γε μὴν ἠθέλησαν αὐτῷ οἱ πολέμιοι μάχην συνάψαι , οὐ φόβῳ τρεψάμενος | ||
| πρόφασιν εἰς Αὐλίδα , γενομένης ἀπλοίας τοῖς Ἕλλησιν εἰς Ἴλιον ἠθέλησαν σφαγιάσαι ὑπὲρ εὐπλοίας , καὶ τῆς Ἀρτέμιδος αὐτὴν ἁρπασάσης |
| δ ' ὑμετέροις κέχρηνται καὶ τῶν σφετέρων οὐδὲν εἰς ταῦτα προεῖνται . καὶ μὴν οὐδ ' ἂν ἐκεῖνό γ ' | ||
| κατὰ θάλατταν ἡγεμονίας ἀπεστέρησαν , αὐτοὶ δ ' ἀμφότερα σχόντες προεῖνται νῦν . ὥστ ' εἰ τὸ πλειόνων στέρεσθαι μείζονός |
| τοῖς τρισὶν εὗρόν τινα καταληπτάδιὸ καὶ τρία ὀνόματα ἐπεφήμισαν τοῖς εὑρεθεῖσιν , ἀδικίαν , ἔχθραν , εὐρυχωρίαν , ἐν δὲ | ||
| εἰσελθὼν εἰς τὴν κατ ' εὐθὺ μοῖραν ζητῶ , τοῖς εὑρεθεῖσιν ἔτεσι καὶ μησὶν πόστος ἀριθμὸς παράκειται , καὶ τοῦτον |
| τύχῃ δὲ Κρόνος καὶ Ζεὺς καὶ Σελήνη ὡροσκοποῦντες ἀργύρια βεβαστάχθαι μηνύουσι καὶ εὑρεθήσεσθαι τὸν φυγόντα : οἱ ἀγαθοποιοὶ ὡροσκοποῦντες σὺν | ||
| ἐναντίου εἰς τὸ ἐναντίον συνωθοῦσαι τὸν περὶ τὰς ἡδονὰς σφαλλόμενον μηνύουσι τὸ περὶ τὰς ἡδονὰς καὶ λύπας τῶν ἀρετῶν κατεργαστικόν |
| αὐτοῦ κρατῆρος αὐτός τε καὶ οἱ ἀμφ ' αὐτὸν ἀρυόμενοι ἔσπενδον τὰς αὐτὰς σπονδὰς καταρχομένων τῶν τε Ἑλλήνων μάντεων καὶ | ||
| ἄλλοις παρεφέρετο τὰ ἐδώδιμα , τοῖς ἀμφὶ Μενεκράτην ἐθυμίων καὶ ἔσπενδον οἱ παῖδες . Καὶ τέλος ὁ καινὸς Ζεὺς , |
| τὸν φιλόπονον μύρμηκα τῶν θησαυρῶν μετασχεῖν , ὁ δὲ τὸν μελῳδὸν τῶν ἑαυτοῦ θυρῶν ἀπεπέμπετο πολὺν αὐτῷ τῆς ἀργίας καταχέων | ||
| Μνασέα , οἱ δὲ Ἀρχιέπην , ἕτεροι δὲ Στησίχορον τὸν μελῳδὸν ἐξεδέξαντο . . ΑΛΛΑ ΤΑΓ ' ΟΥΠΩ ΕΟΛΠΑ . |
| ἢ γεωργίας ἢ ῥητορικῆς ἢ οἷα δὴ περιποιεῖν αὐτῷ τινες ἐβουλήθησαν ; τὸ μὲν οὖν ἅπαντα ζητεῖν περιποιεῖν αὐτῷ προεκπίπτοντος | ||
| [ ] οἱ τριάκοντα οὐκέτι νομίζοντες ἀσφαλῆ σφίσι τὰ πράγματα ἐβουλήθησαν Ἐλευσῖνα ἐξιδιώσασθαι , ὥστε εἶναι σφίσι καταφυγήν , εἰ |
| ἡλίκον τὸ χρῆμα παρ ' ἐμαυτῷ λογιζόμενος , ἠπιστάμην , ἐγίνωσκον : τί γὰρ τῆς σιωπῆς αἱρετώτερον : καὶ καταλέγεις | ||
| . Εἰ δέ τοι καὶ ἐν τοῖσι πρώτοισι χρόνοισι ταῦτα ἐγίνωσκον , ἐπεὶ πολλοὶ μὲν τῶν ἄλλων Τρώων , ὁκότε |
| , μὴ τῆς πρὸς Ἀντίγονον ὀργῆς ἀπολαύσειαν , ὡς δὲ ἔγνωσαν ἐπ ' ἀμείνοσι μετακομισθέντες , τιμῶσιν εἰκόνι χαλκῇ τὸν | ||
| ἡ φύσις πᾶσαν τε τέχνην ἐπιτηδεύειν : ἀστρονομίαν γὰρ οὐκ ἔγνωσαν ἄν ποτε , εἰ μὴ διὰ τῆς ὄψεως θεαταὶ |
| ὁ ποιητὴς ἔφη σὺ δ ' ἔρχεο δειελιήσας , οὐ νοοῦντες ὅτι λέγει τὸν δειλινὸν διατρίψας χρόνον . ὅμως δὲ | ||
| ] φερόμενον δρόμωι ἐθεωρήσατε [ ] ? ? : τί νοοῦντες ἔστητε [ ] μὴ φυγόντες ; οἱ δὲ τρέμοντες |
| ' ἕκαστα δηλονότι πρακτά : δι ' ὧν τὰ συμφέροντα γινώσκουσι καὶ ὑποτίθενται καὶ ἑαυτοῖς καὶ τοῖς ἄλλοις ἀνθρώποις . | ||
| ἄδηλόν ἐστιν ? ? ? ? τοῖς δὲ ? ὀρθῶς γινώσκουσι ? εὔδηλον ὅτι Ὠκεανός ἐστιν ὁ ἀήρ , ἀὴρ |
| , ἢ ἄλλην ἡντινοῦν τέχνην ἣν μή ἐστιν , ἢ καταγελῶσιν ἢ χαλεπαίνουσιν , καὶ οἱ οἰκεῖοι προσιόντες νουθετοῦσιν ὡς | ||
| τοὺς δὲ ταῦτα ποιοῦντας οὐκ αἰτιῶνται : τινὲς δὲ ἴσως καταγελῶσιν , εἰ περὶ μηδενὸς κρείττονος εὗρον εἰπεῖν : ἐγὼ |
| καὶ εὐθὺς ἡγεῖσθαι ἐκέλευε πρὸς τἀπιτήδεια . καὶ οἱ μὲν ἡγοῦντο , Κλέαρχος μέντοι ἐπορεύετο τὰς μὲν σπονδὰς ποιησάμενος , | ||
| χρημάτων ἐς ἑξακισχίλια τάλαντα Ἀττικά . οὕτω μέγα καὶ δυσεργὲς ἡγοῦντο εἶναι τοσῶνδε κρατῆσαι στρατοπέδων , ἐν τοσῇδε θαλάσσῃ καὶ |
| . εἰς ταῦτα γὰρ ἀφορῶντες καὶ ταῦτα ἑαυτοῖς ὡς ἐφετὰ προτιθέμενοι πρότερον , οὕτως ἐπιχειροῦμεν ταῖς πράξεσι . πρακτὰ δέ | ||
| , ὃ δ ' ἂν μάλιστα κρύψαι θέλωσιν , οὐ προτιθέμενοι λέγουσιν οὐδὲ προσέχοντι τῷ ἀκροατῇ , οὐδ ' ἐν |
| , σκοπὸν ἕνα ποιούμενος ἐπ ' αὐτῶν τὴν ψῦξιν : ἐκώλυον δὲ ἀψινθίου καὶ τῶν στυφόντων ἅπτεσθαι . Ἄλλους δὲ | ||
| πάντοθεν . Ὁρμήσαντος δὲ τοῦ εὐωνύμου κέρατος ἐπαρήγειν οἱ Τοῦρκοι ἐκώλυον : κατὰ νώτου γὰρ οὗτοι γενόμενοι καὶ τοῦτο κυκλώσαντες |
| τὴν ἐκδοχὴν αὐτοῦ ἐξεκέχυτο : συνέτρεχον δὲ πολλοὶ καὶ ἄλλοι θεαταὶ τὸ παράδοξον τῆς τύχης θαυμάζοντες , εἰ ὁ παρέγγραφος | ||
| Ἀριστοφάνης Θεσμοφοριαζούσαις ποῦ δ ' οὐχὶ διαβέβληκεν ὅπουπερ ἔμνβραχυ εἰσὶν θεαταὶ καὶ τραγῳδικοὶ χοροί ; Κρατῖνος Ὥραις ἔδει παρέχειν ὅτι |
| εἴτ ' ἐμοῦ ἀκηκοότες εἴτ ' ἄλλων εἴθ ' ὡς εὑρόντες αὐτοί : τούτους οὐκ ἔστιν κατά γε τὴν ἐμὴν | ||
| . ἔλεγον οὖν οἱ Λαπίθαι ἀνελόμενοι τὸν νεκρὸν αὐτοῦ καὶ εὑρόντες μὴ τετρωμένον τὸ σῶμα , Καινεὺς τόν γε ἄλλον |
| οὔτε τινὸς τῶν μαθημάτων ἀλλ ' οὐδέ τινος τῶν χωρίων ὑπεράλλεσθαι , κατὰ βαθμὸν δέ τινα καὶ τάξιν προϊέναι καὶ | ||
| καὶ τάφρον δὲ διαπηδᾶν μελετῶσιν αὐτοῖς οἱ ἵπποι καὶ τειχίον ὑπεράλλεσθαι , καὶ ἑνὶ λόγῳ , οὐκ ἔστιν ὅ τι |
| ὅπλα κινῆσαι τάχα ἄν τις καὶ προσεδόκησεν αὐτοὺς ἐπιέναι , ἐγχειρήσαντες δὲ ἐναντιοῦσθαι , κᾆτ ' ἀποστάντες , οὔθ ' | ||
| μου ταῦτα ἐπήκουσαν , καὶ οὐκέτι ἐπεγέλων , ἀλλ ' ἐγχειρήσαντες καὶ αὐτοὶ τρέχειν ἤρξαντο , καὶ ἐξ ἐκείνου οὐκέτι |
| ἀμπεχόμενον ἐν οἷς αὐτὸν κατεθάψαμεν . ” “ Τί δὲ ἔπραττον , ” ὁ Ἴων ἔφη , “ ὦ Εὔκρατες | ||
| τολμῶντες τοὺς μηδὲν ἀδικοῦντας οὐ προσδέονται τοῦ δηλώσοντος τί νύκτωρ ἔπραττον καθ ' αὑτοὺς ἐν ταῖς οἰκίαις καὶ πῶς προσεφέροντο |
| ὅπερ ἔστ ' ἐν Ἅιδου πλῆθος , οἱ δ ' ἀκροώμενοι τῶν ἀντιλογιῶν καὶ λυγισμῶν καὶ στροφῶν ὑπερεμάνησαν κἀνόμισαν σοφώτατον | ||
| τοὺς τοὔνομα αὐτῷ δωρουμένους ; καὶ καθέζονται ἀγανακτοῦντες καὶ δυσχερῶς ἀκροώμενοι , εἰ μὴ ἐξέσται αὐτοῖς χαρίζεσθαι τὰ ῥήματα ἐπ |
| καὶ ἔτι τῶν ἄνωθεν παραδοθεισῶν , ὅσαις γοῦν ἐνετύχομεν , προεκθησόμεθα μερικήν τινα τούτων παράθεσιν ἐπὶ τοῦ μέσου καὶ δωρίου | ||
| . ἵνα δὲ σαφὴς ὁ περὶ τούτων γένηται λόγος , προεκθησόμεθα τὰς αἰτίας τῆς ἐπιβουλῆς . Παυσανίας ἦν τὸ μὲν |
| καὶ κιναίδων ; εἶτα τὰ ἐκείνων ἔργα πράσσων καὶ τὰ δόγματα ἔχων τοὺς λόγους ἡμῖν λέγεις τοὺς Ζήνωνος καὶ Σωκράτους | ||
| τὸ μεμνῆσθαι τῶν ἱερῶν : ἱερὰ δὲ ἔστι τὰ ἀμφικτυονικὰ δόγματα . Προβληθεὶς Πυλαγόρας οὗτος . Πυλαγόρας : ὁ χειροτονούμενος |
| Οὐκ ἔχω δ ' ἀτρεκέως εἰπεῖν οὔτε εἰ ἦλθον μὲν ἀπολέοντες τοὺς Φωκέας δεηθέντων Θεσσαλῶν , ἐπεὶ δὲ ὥρων πρὸς | ||
| : οἱ δὲ ἱππέες ἐπείτε σφέας ἐκυκλώσαντο , ἐπήλαυνον ὡς ἀπολέοντες , καὶ δὴ διετείνοντο τὰ βέλεα ὡς ἀπήσοντες , |
| ὅσα δὲ ἐπιλύεσθαι δοίη τις ἂν ἴσως ὑπ ' αὐτῆς σοφίσματα , τούτων ἡ διάλυσις ἄχρηστός ἐστιν , ἄχρηστός ἐστι | ||
| δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἔχει διαβαλὼν οὖν τοὺς λύοντας τὰ ῥηθέντα σοφίσματα ὡς εἴπομεν , λέγει νῦν καὶ πῶς δεῖ ταῦτα |
| ἐπεμοίρασεν : ὅθεν διὰ τὸν παραλογισμὸν ὀργισθέντα αὐτὸν τὸ πῦρ ἀποκρύψαι , ἀλλ ' ὁ Προμηθεὺς δολίως καὶ τοῦτο ἐν | ||
| ὅ τι γραμμάτων ἦν ἐχόμενον ἐν Ἡλιουπόλει τῇ ἐν Σισπόροισιν ἀποκρύψαι . Σίσιθρος δὲ ταῦτα ἐπιτελέα ποιήσας , εὐθέως ἐπ |
| λυποῦνται ἢ φροντίζουσιν , οὗτοι καὶ τὰ λίαν εὔπεπτα οὐ πέττουσιν ἢ σὺν χρόνῳ καὶ μόγις . ἐπειδὴ τοίνυν ἐπὶ | ||
| τὸν Λυσίστρατον . ἀλεκτρυόνος μ ' ἔφασκε : ἐπεὶ πάντα πέττουσιν οἱ ἀλεκτρυόνες θερμοτάτην κοιλίαν ἔχοντες . Γ ταχὺ γοῦν |
| εὐφυέστατος ἐγεγόνει πρὸς τὰς μαθηματικὰς ἐπιστήμας , ὥστε καὶ πολλὰς εἰσενέγκασθαι καινὰς ἀπορίας καὶ λύσεις γε τῶν ἀποριῶν πρὸς τὰς | ||
| περὶ αὐτὴν φιλοτιμίας , δίκαιον ᾠήθην κατ ' ἐμὴν δύναμιν εἰσενέγκασθαι ἐπικουρίαν τοῖς ἐν ὁδοῖς , μάλιστα καὶ κατ ' |
| ἀξιοθέατος , ὃν ⌈ οἱ Ἐφέσιοι κατελάμβανον ἑορτάζοντες πανδημεί . ἐσέβοντο δὲ ⌈ καὶ ἐτίμων ⌈ Ἄρτεμιν Ἐφέσιοι διαφερόντως ⌈ | ||
| ἐπὶ βοῦν μεταβολήν . Αἰγυπτιστὶ ὁ τράγος καλεῖται μένδης . ἐσέβοντο δὲ ἔνιοι τῶν Αἰγυπτίων τὸν τράγον , ὡς ἀνακείμενον |
| ἐτύγχανε σταλείς . οἱ δὲ Τευχειρῖται Ὀφέλλα τὴν ἐξουσίαν δόντος ᾐκίσαντό τε τὸν Θίβρωνα καὶ εἰς τὸν τῶν Κυρηναίων ἔπεμψαν | ||
| τοῦ νεκροῦ κρατῆσαι . τοῦ μὲν γὰρ εἰ ἐκράτησαν , ᾐκίσαντό τε ἂν τὸ σῶμα καὶ τὰ λύτρα τοῦ Ἕκτορος |
| τῶν πρέσβεων τούτων εἷς καὶ οὗτος , οὐχ ὡς τῶν ἀποδωσομένων τὰ ὑμέτερα οὐδ ' ὡς τῶν πεπιστευκότων τῷ Φιλίππῳ | ||
| τῶν πρέσβεων τούτων εἷς καὶ οὗτος , οὐχ ὡς τῶν ἀποδωσομένων τὰ ὑμέτερα , οὐδ ' ὡς τῶν πεπιστευκότων τῷ |
| ἔσῃ τίμιος , οἷς εὔνοιαν ἐνδεικνύμενος ταῦτα δρᾷς , ἀλλὰ καρπωσάμενοί τινα ἕκαστος τούτων ἐκ τῶν σῶν ἀσεβημάτων ὠφέλειαν μισήσουσι | ||
| αὐτοῖς παραδοὺς καὶ ἀπαλλάξας πολέμου πολλοῦ καὶ χαλεποῦ : ὥστε καρπωσάμενοί τιν ' ἕκαστοι τούτων πλεονεξίαν οἱ μὲν ἤδη πεπόνθασιν |