| ἐπὶ τοῦ ὤμου ἐξαρθρήματος ἐκτεινομένης τῆς χειρός , ὁ πόλος ἀντιβαίνει τῷ αὐχένι τοῦ καταρτιζομένου . τὸ δ ' ἐπίπωμα | ||
| γὰρ ἐκεῖνα τὰ μέρη καὶ ὑπὸ τοῦ ἡλίου θερμαινόμενα ὁμοίως ἀντιβαίνει , κρηπῖδα μονῆς κεκτημένα τὴν ἕξιν , καὶ φιλεῖ |
| κατασχομένῳ τῶν παρόντων κακῶν εὑρομένη . τρίτη δὲ ἀπὸ Μουσῶν κατοκωχή τε καὶ μανία , λαβοῦσα ἁπαλὴν καὶ ἄβατον ψυχήν | ||
| δὴ πέφυκέ ποτε ἡσυχάζειν , ἡ δὲ πασῶν ἀρίστη ἔνθεος κατοκωχή τε καὶ μανία , ᾗ τὸ προφητικὸν γένος χρῆται |
| ἀναπλάττων γὰρ ἑαυτῷ τῆς παιδὸς τὸ κάλλος καὶ φανταζόμενος τὰ ἀόρατα ἔλαθε σφόδρα κακῶς διακείμενος . ἐπιβουλεύει δ ' οὖν | ||
| ἐν ταῖς ῥητορικαῖς Τέχναις . . ἄοπτα : ἀντὶ τοῦ ἀόρατα καὶ οὐκ ὀφθέντα , ἀλλὰ δόξαντα ὁρᾶσθαι Ἀ . |
| μεταβληθέντας εἰς πῦον ἐκρήσσειν , οἶδε καὶ διὰ λεπτῶν καὶ ἀοράτων πόρων τὸ ἐγκείμενον ὑγρὸν ἀοράτως ἕλκειν , ὥστε τὰς | ||
| ἐστιν ὡς ἔοικέ που θεός , σῴζει τε πολλὰ τῶν ἀοράτων πραγμάτων . σπονδή : δίδου σὺ σπλάγχν ' ἀκολουθῶν |
| ὡσὰν ἐν γενέσει ὄντα . ἀλλὰ τῆς μὲν Ἡσιόδου γενεαλογίας τελειοτέρα ποτ ' ἂν ἐξήγησίς σοι γένοιτο , τὰ μέν | ||
| καὶ τότε δυνάμει κοῦφον , ἂν μὴ ἐνεργῇ , ἀλλὰ τελειοτέρα τε αὕτη ἡ δύναμις καὶ εὐθὺς ἔχουσα ἑπομένην τὴν |
| που κέκρυπται : ὡς δὲ οὐδαμοῦ παρῆν , τὰ ἐκεῖσε ἱστάμενα κιβώτια περιτραπῆναι ἐκέλευε : τοιοῦτον ὑπερηφανεία τὸ φρονοῦν τῆς | ||
| , τοῦτο ἀϊστώσειαν , ὥσπερ τύψειαν : τὰ γὰρ μὴ ἱστάμενα ἀφανῆ εἰσιν . σημαίνει δὲ τὸ ἀϊστῶσαι τὸ ἀφανίσαι |
| τὸ αἷμα , καὶ συνουλοῖ τὸ πρόσφατον τραῦμα , καὶ στρέμματα δὲ καὶ θλάσματα ἰάσεται . φαλαγγίων δὲ καὶ ἑρπετῶν | ||
| ἔχῃ καὶ χρῶ . Ποιοῦσα πρὸς πληγὰς καὶ κρούσματα , στρέμματα , σπάσματα , ῥήγματα , νύγματα γραφῶν καὶ τῶν |
| μεγάλην λευκὴν ἐκ τοῦ πεδίου ἀναβεβηκυῖαν . ἡ δὲ πέτρα ὑψηλοτέρα ἦν τῶν ὀρέων , τετράγωνος δέ , ὥστε δύνασθαι | ||
| κεῖσθαι τοῦτ ' ἔστιν . εἰ οὖν οὔτε ταπεινοτέρα οὔτε ὑψηλοτέρα ἐστὶν ἡ ὄψις τῆς ἐν τῷ ἐπιπέδῳ γεγραμμένης περιφερείας |
| καταντλούμενος . Καυσουμένοις ἐν νόσῳ τριφθεῖσα καὶ ἐπιτεθεῖσα μεγίστην οἴσει παρηγορίαν . ἑψηθεῖσα δέ , καὶ καθ ' ἑαυτὴν προεσθιομένη | ||
| κακοῦν ἀεὶ δύνασθαι , ὁ δὲ ἀνθ ' ὧν ὑπέμεινε παρηγορίαν ἕξει διπλῆν , οὐ μόνον ἐλευθερωθεὶς ἀλλὰ καὶ ἀργαλέον |
| μέχρι μέν τινος ἐνήχετο , ἔπειτα τοῦ ῥείθρου κατὰ μικρὸν ὑποχωροῦντος ἐκ τῶν περὶ ἔσχατα λίθου προσπταίσει περιτραπεῖσα ἐκβάλλει τὰ | ||
| διὰ τῶν σαλπίγγων ἤχῳ , κατέπληττον τὸ ζῷον . διόπερ ὑποχωροῦντος αὐτοῦ πρὸς τὴν οἰκείαν λόχμην τοσοῦτον ἐπεδίωκον ὥστε μὴ |
| δυσώδεις κοιλίας ἐκκρίσεις βρομωδῶν φέρων , ὥστε ἐμφερῆ εἶναι τὰ ἀποκρινόμενα τῷ ἀπὸ τῶν ἑλῶν βρομῷ : οὖρα πολλὰ καὶ | ||
| καὶ περιχωρήσει ἐπὶ πλέον . καὶ τὰ συμμισγόμενά τε καὶ ἀποκρινόμενα καὶ διακρινόμενα πάντα ἔγνω νοῦς . καὶ ὁποῖα ἔμελλεν |
| ἂν αὖ βουληθῶσιν ἀπ ' ἐσχάτων τῆς Ἑλλάδος ἐπ ' ἔσχατα ἀφικέσθαι , πάντες οὗτοι ὥσπερ κύκλου τόρνον τὰς Ἀθήνας | ||
| μὴ ἄκρων ἑκατέρωθεν αὐτοῖς παρακειμένων , ἀλλ ' οὐδὲ τὰ ἔσχατα εἴη ἂν ἔσχατα μὴ πρώτων καὶ μέσων προηγουμένων . |
| τὴν ὑποστροφὴν ἐρεῖδον . Συμβήσεται οὖν ἢ τάφρῳ πλαγίᾳ οὔσῃ ἐμπίπτοντα παραφέρεσθαι τὰ βάρη , ἢ τοῖς λοξοῖς πασσάλοις πλαγίαν | ||
| τιθεμένῃ τὴν σὴν εὐμοιρίαν . Περισπᾷ τί σε τὰ ἔξωθεν ἐμπίπτοντα ; καὶ σχολὴν πάρεχε σεαυτῷ τοῦ προσμανθάνειν ἀγαθόν τι |
| ὁ ἄκρατος . Τοῦτο τοίνυν τὸ διανοητικὸν τῆς ψυχῆς ἆρα ἐπιστρέφει ἐφ ' ἑαυτὸ καὶ αὐτό ; Ἢ οὔ : | ||
| τρόπον τοῦτόν φησι . κάρφος πλατὺ καὶ στερεὸν ἐνδακὼν ἑαυτὸν ἐπιστρέφει , καὶ ἀντιπρόσωπος ὁμόσε χωρεῖ τῷ πολεμίῳ . ὃ |
| ἐὰν οὖν ἡ Σελήνη τύχῃ ἐπί τινος τῶν τοιούτων κέντρων διοδεύουσα , ὁ δὲ οἰκοδέκτωρ αὐτῆς ἐν τοῖς ἀποκλίμασιν , | ||
| ἐὰν οὖν ἡ Σελήνη τύχῃ ἐπί τινος τούτων τῶν κέντρων διοδεύουσα , ὁ δὲ οἰκοδέκτωρ αὐτῆς ἐν τοῖς ἀποκλίμασιν , |
| , τοῦ δὲ ζῳδιακοῦ κύκλου Ϛ ζῴδια ὑπὲρ τὸν ὁρίζοντα ἀπολαμβάνεται , Ϛ δὲ ὑπὸ τὸν ὁρίζοντα ἀποτέμνεται : ἡ | ||
| καὶ ἀπὸ ἑῴας ἀνατολῆς ἐπὶ ἑῴαν δύσιν πρότερον . Ὅσα ἀπολαμβάνεται ὑπὸ τοῦ ζῳδιακοῦ κατὰ τὰς ἀνατολὰς ἐπὶ τὰ πρὸς |
| , κἂν εἰ ἐν χρόνῳ , αὐτὴ ποιεῖ , καὶ νεύει καὶ πρὸς τὸ μέλλον : εἰ δὲ τοῦτο , | ||
| αὕτη μία τῶν τριῶν τῶν ποιουσῶν τρίγωνον τὴν νῆσον , νεύει δὲ ἐπὶ θερινὰς ἀνατολάς , καθάπερ ἡ Καῖνυς πρὸς |
| ἐνέπρησε καὶ Κάννας παρέλαβε , καὶ Κανύσιον περικαθήμενος Σαυνίταις ἐπελθοῦσιν ἀντεμάχετο ἐγκρατῶς , μέχρι φόνος πολὺς ἑκατέρων ἐγένετο καὶ ὁ | ||
| τῷ ἐκ τῆς ὁδοῦ : ὁ δὲ τὰ πρῶτα καὶ ἀντεμάχετο καὶ ἠπείλει , εἰ ἀνασταίη , ἀποκτενεῖν τῇ μαχαίρᾳ |
| πρὸ τῆς τελείας πέψεως , τά τε ἐπιπολάζοντα καὶ δυσκόλως ὑποχωροῦντα καὶ ἐμπνευματοῦντα καὶ παρεμπλαστικὰ ἢ ἄλλως ἐγκαθίζοντα τοῖς σώμασιν | ||
| γῆν ἐν ἐρημίᾳ τοῦ κρείττονος φωτός ; τοῦτο δὲ ἄστρα ὑποχωροῦντα ἡλίῳ καὶ μηδὲν ἡγούμενα πάσχειν μηδὲ ἀπόλλυσθαι διὰ τὴν |
| ἐπιτηροῦσιν : τῶν μὲν γὰρ ἀγαθοποιῶν μαρτυρούντων ἀγαθὰ καὶ εὐοδίαν μηνυτέον , τῶν δὲ κακοποιῶν τὸ ἐναντίον , τῷ στηριγμῷ | ||
| ἥδε μὲν αἰτία προτέρα λελέχθω , δευτέραν δ ' αὐτίκα μηνυτέον : βούλεται ὁ νόμος τὸν ἀκουσίως ἀποκτείναντα διασῴζειν , |
| : τὴν δὲ δευτέραν πρὸς Πυθοκλέα , ἥτις ἐστὶ περὶ μεταρσίων : τὴν δὲ τρίτην πρὸς Μενοικέα , ἔστι δ | ||
| αὑτὸν ἐπέχρησεν . ἰσότης δ ' ἀπὸ τῶν οὐρανίων καὶ μεταρσίων καὶ πρὸς τἀπίγεια τέταται , τὴν μὲν ἀκραιφνῆ φύσιν |
| , ἡλίῳ τε καὶ σελήνῃ καὶ τοῖς ἄλλοις πλάνησι καὶ ἀπλανέσιν , ἔτι δ ' ἀέρι καὶ τοῖς ἄλλοις μέρεσι | ||
| ἥλιος ἐπὶ τὸ Π παραγένηται , πρώτη φάσις ἐστὶν τοῖς ἀπλανέσιν ἄστροις , ὅταν δὲ ἐπὶ τὸ Ο , ἐσχάτη |
| θεωρήματα , ἢ εἰς φιλοσοφίαν τις αὐτὰ ἀνάγει καὶ προτίθεται ὁδηγεῖσθαι δι ' αὐτῶν ἐπὶ τὴν τοῦ νοητοῦ θέαν : | ||
| ἐστι . δεῖ οὖν ἀπὸ τῶν συνθέτων ὡς ἡμῖν σαφεστέρων ὁδηγεῖσθαι πρὸς τὰ ἁπλᾶ . ὃν οὖν λόγον ἐπὶ τῶν |
| δὲ τὴν κεφαλήν φησιν ὡς καὶ Ἐμπεδοκλῆς ἐν τῷ περὶ Νείκους ὡς πολλῶν μὲν κόρσαι ἀναύχενες ἐβλάστησαν * . . | ||
| , Ἐ . τὸν κόσμον φθείρεσθαι κατὰ τὴν ἀντεπικράτειαν τοῦ Νείκους καὶ τῆς Φιλίας . . , οἱ δὲ ἐναλλὰξ |
| τοὺς πλείστους ἀπώλεσε . κατεύχεται οὖν ὁ Πίνδαρος εἰρηνικὰ καὶ ἀστασίαστα μένειν λοιπὸν τὰ πράγματα Καρχηδονίοις καὶ Σικελιώταις . οἷα | ||
| τε καὶ αἰδῶ καὶ εὐνομίαν καὶ ἀφθονίαν δίκης παρεχόμενον , ἀστασίαστα καὶ εὐδαίμονα τὰ τῶν ἀνθρώπων ἀπηργάζετο γένη . λέγει |
| θεωρίαν τῶν ἀσωμάτων καὶ νοητῶν , ἧς ἀεὶ τὸ φέγγος ἐπιλάμπει μηδέποτε ἀμαυρούμενον ἢ σβεννύμενον . Μετὰ ταῦτά φησιν : | ||
| χωριζόμενα τὸν ὕλης ἐπέχει λόγον , τὸ δὲ εἶδος εὐθὺς ἐπιλάμπει τῆς σχέσεως , ἤτοι ἀμφοῖν ἢ τοῦ ἑτέρου προσιόντος |
| μὲν καὶ ἔρρινον φάρμακον καὶ τὰ χρόνια τῶν ὤτων ἰᾶται ῥεύματα καὶ τῶν ἑλκῶν τὰ παλαιὰ κατά τε ὦτα καὶ | ||
| καὶ τὸν ὄγκον τῆς γαστρὸς τὸν ἔγκαιρον . Ῥοαί : ῥεύματα . τῇδ ' : τῆσδε , ταύτῃ δὲ τῇ |
| . μὴ τὰ εἰκότα : οὐχὶ δίκαια . οὐ γὰρ ἀφανῆ : Ὅμηρος : Ὄσσα δ ' ἄρ ' ἄγγελος | ||
| μου θανόντος εὐτυχεῖς ἀεί . Εἰ θέμις ἐστί μοι τὰν ἀφανῆ θεὸν καὶ σὲ λιταῖς σεβίζειν , ἐννυχίων ἄναξ , |
| δ ' ἡ περὶ τὰς κόμας φιλοτεχνία συνέστηκε περί τε θρέψιν καὶ κουρὰν τριχός , ἄμφω δὲ κόραις καὶ κόροις | ||
| , καὶ προσφύεται καὶ τῷ χρόνῳ ἐξομοιοῦται καὶ εἰς οἰκείαν θρέψιν τε καὶ αὔξησιν τοῦ τυχόντος μορίου γίνεται . τοσούτων |
| λίθου καταφορᾷ διαφθείρει τὴν πορφύραν αὐτοῖς ὀστράκοις . ἐὰν δὲ κουφοτέρα ἡ πληγὴ γένηται , καταλειφθῇ δὲ τὸ ζῷον ἔτι | ||
| ἂν πλείων ᾖ , τοσούτῳ καὶ μείζων καὶ καλλίων καὶ κουφοτέρα φέρειν γίγνεται , πολλάκις δὲ καὶ τοὺς φέροντας αὐτὴν |
| δ ' ἐπὶ τῶν ὑδάτων καὶ τῶν ὑμένων τὰ κατὰ διάδυσιν θεωροῦσα ὀπτικὴ ἐλάττω μὲν θεωρίαν ἔχει , αἰτιολογεῖ δὲ | ||
| ἵνα αἱ πύλαι αὐτῷ ἀνοιχθεῖεν , ἀλλὰ μὴ κατὰ τὴν διάδυσιν ἢ τὴν ἐκτομάδα πυλίδα ὥσπερ εἰώθει , εἰσέλθοι . |
| αὐτῶν διὰ λεπτότητα , τὰ δὲ κινηθέντα ἔξω τε φέρεσθαι ἀπορρέοντα καὶ πρὸς τὴν λίθον διά τε ὁμοιότητα καὶ διὰ | ||
| τῶν σωμάτων φέρονται ἀπὸ τῶν ὄψεων ἀκτίνων ἐκχεομένων , εἴτε ἀπορρέοντα εἴδωλα ἀπὸ τῶν αἰσθητῶν εἴσω τῶν ὄψεων εἰσδύεται κατὰ |
| πέρα , ὃς ἠπίαις φωναῖσιν ἔμφρονος λόγου κόμποις παφλάζων ἡπίοις πυκνώμασιν πρὸς πᾶν δύσας ἔχει , μισθωτὸς ἄρδει πεδία τοῦ | ||
| μείζονα καὶ ἐπὶ βορὰν ἐξιόντα καὶ νεμόμενον . τάρφεσιν : πυκνώμασιν . ὀίσσατο : ἀπὸ τοῦ οἴω γέγονε ῥήματος κατὰ |
| σπεύδοντες γὰρ σχολαίτερον ἂν παύσαισθε διὰ τὸ ἀπαράσκευοι ἐγχειρεῖν . ὑποστικτέον οὖν εἰς τὸ μὴ αἰσχύνεσθε ὃ μέμφονται : οἱ | ||
| τὰ δὲ γεννώμενα οὕτω δή , ” εἰς τὸ δὴ ὑποστικτέον : οὕτω γὰρ δὴ λέγει , τουτέστι τὰ βραδέα |
| ὄντων τῶν τὸ αἴτιον ποιούντων κακοποιῶν , πάθη δὲ τοὐναντίον δυτικῶν αὐτῶν ὑπαρχόντων , ἐπειδήπερ καὶ διώρισται τούτων ἑκάτερον τῷ | ||
| καθ ' ἡμᾶς λεγόμενος , ὅστις μεταξύ ἐστι πασῶν τῶν δυτικῶν ὡς καὶ τῶν ἀνατολικῶν ἄρχεσθαι ἀπὸ δύσεως . Ἄλλοι |
| πρὸς τὸ ποιὰ εἶναι , τὰ δ ' αὐτὰ τὰ προηγούμενα . οὕτως καὶ ἀνθρώπου οὐ τὴν ὕλην δεῖ τιμᾶν | ||
| διόπερ εἰ καὶ ὁ ἑλληνισμὸς διὰ δύο μά - λιστα προηγούμενα ἔτυχεν ἀποδοχῆς , τήν τε σαφήνειαν καὶ τὴν προσήνειαν |
| . Τοὺς δὲ πόδας ἐποίησαν τὰς κεφαλίδας ἔχοντας κρινωτάς , ἀνάκλασιν κρίνων ὑπὸ τὴν τράπεζαν λαμβανόντων , τὰ δὲ τῆς | ||
| ζῷα . ἀπὸ γὰρ τούτων εἰκασία γίγνεται τῶν εἰδώλων κατὰ ἀνάκλασιν εἰς ταῦτα τῆς αἰσθήσεως [ κατὰ δεύτερον τρόπον ] |
| Τί ; πειρῶ καὶ ἐμοὶ δηλῶσαι . Οὐκοῦν τῶν καὶ συμβαλλόντων ἑαυτοῖς καὶ χρωμένων ἀλλήλοις , ὥσπερ ἡμεῖς ζῶμεν ἐν | ||
| ] ? , καθ [ ] ' ἣν προνοεῖ τῶν συμβαλλόντων ? [ ] . πῶς ? δὲ ? λέγει |
| τὴν τῶν ἀντικειμένων ἰσοσθένειαν : ὅθεν καὶ τὰ εἰς περιτροπὴν φερόμενα πάντα ἀπᾴδοντα εἶναι δοκεῖ μοι τῶν ὑφ ' ἡμῶν | ||
| ποιοῦν καὶ τὸ πάσχον γλυκύτητά τε καὶ αἴσθησιν , ἅμα φερόμενα ἀμφότερα , καὶ ἡ μὲν αἴσθησις πρὸς τοῦ πάσχοντος |
| , αἱ δὲ τῆς Σελήνης συναφαὶ καὶ ἀπόρροιαι δηλοῦσι τὰ ἀποβησόμενα κατὰ τὴν τῶν ἀστέρων οἷς κοινωνεῖ φύσιν . Πρόσωπα | ||
| , αἱ δὲ τῆς Σελήνης συναφαὶ καὶ ἀπόρροιαι δηλοῦσι τὰ ἀποβησόμενα κατὰ τὴν τῶν ἀστέρων οἷς κοινωνεῖ φύσιν . Πρόσωπα |
| οἷς μὲν ἀγαθὴν ἐλπίδα ζωῆς τε καὶ βίου καὶ σωτηρίας ἐνδεικνύμενα προθυμίαν ὑπομονῆς ἐπάγεται , οἷς δὲ διὰ τὰς κακωτικὰς | ||
| γενέσεώς τε καὶ τροφῆς , ὁποία τίς ἐστιν αὐτοῖς , ἐνδεικνύμενα διότι πᾶσι τοῖς ζώιοις ἔμφυτός ἐστιν ἡ τῆς ὁμοιότητος |
| Κορωνίδος εἰς ἀφανισμόν . τότε εἶπεν Ἀπόλλων : ἐπεὶ δὲ ἐξήφθη ἡ πυρὰ , εἶπεν Ἀπόλλων : οὐκέτι ὑπομενῶ τὸ | ||
| Λάβρον Ἁφαίστου ] * Τουτέστιν ἡ τοῦ πυρὸς φλὸξ ἀθρόως ἐξήφθη : σέλας γὰρ κυρίως τὴν ἐν τῷ ἀέρι ἀθρόως |
| εἴ τις βούλοιτο ἀποσκῶψαί τινα εἰς πολυφαγίαν καὶ ἀπληστίαν καὶ ἀδηφαγίαν . εἴρηται ἀπὸ τῶν ἐν τῇ Αἴτνῃ κρατήρων τοῦ | ||
| οὔατα . Ἴων δ ' ἐν Ὀμφάλῃ ἐμφανίσας αὐτοῦ τὴν ἀδηφαγίαν ἐπιφέρει : ὑπὸ δὲ τῆς εὐφημίας κατέπινε καὶ τὰ |
| τοῖς ἀριθμοῖς , δηλοῖ ἀγαθά : εἰ δὲ νοτία καὶ ἀφαιρετικὴ τοῖς ἀριθμοῖς , ἐναντία , καὶ μάλιστα εἰ λειψιφωτεῖ | ||
| αὐξητικὴ ὡς προσθετικὴ τοῦ λείποντος , ἡ δὲ φθινὰς ὡς ἀφαιρετικὴ τοῦ πλεονάζοντος . εἰ δὲ ταῦτ ' ἀληθῆ , |
| ἐστὶν ὅμορα ἢ καὶ μέρη αὐτῆς ἐστι , Καταόνων δὲ Ἀκιλισηνὴν καὶ τὴν περὶ τὸν Ἀντίταυρον , Σύρων δὲ Ταρωνῖτιν | ||
| μέσην τὴν Σωφηνήν , ἐκ θατέρου δὲ μέρους ἔχων τὴν Ἀκιλισηνὴν μεταξὺ ἱδρυμένην τοῦ Ταύρου τε καὶ τῆς τοῦ Εὐφράτου |
| φασί τινα σπήλαιον ἔχουσαν ἐν ᾧ εἰώθει διατρίβειν ἐκ θαλάσσης ἀνιοῦσα ἡ Θέτις . Σηπιὰς δὲ τόπος περὶ τὸ σπήλαιον | ||
| , οὐδ ' Ἡρακλῆς ἐποίησεν , ἀλλ ' ἡ Ἄλκηστις ἀνιοῦσα μῦθός ἐστινὅση δὲ ἀνθρώπῳ δύναμις , εἰς παραμυθίαν οὐδὲν |
| τὸ κύριον περιληπτικὸν καὶ ποιοῦν ἕν . Οὐ περιλήψεται δὲ ζωτικῶς , εἰ μένοι , οὐδὲ σώσει τὰ ἔνδον σῶμα | ||
| ζωῆς αὐτῆς οὐσίαν : παρεισέρπει γὰρ τῷ πνεύματι καὶ κινεῖ ζωτικῶς . Ψυχὴ τοίνυν οὐσία ἐστὶν ἀσώματος , καὶ ἐν |
| τῆς θερμότητος , διαχέει τὰ περιεχόμενα ὑγρὰ ὑπὸ τῆς ἔνδοθεν ὠθούμενα ἐν ὅλῳ τῷ σώματι , καὶ προσπίπτοντα ἐπὶ τοὺς | ||
| γενῶν μάχηται , λυόμενα οὐ παύεται , πρὶν ἢ παντάπασιν ὠθούμενα καὶ διαλυθέντα ἐκφύγῃ πρὸς τὸ συγγενές , ἢ νικηθέντα |
| ὅ τε γὰρ ὀρθοδοξαστικὸς καὶ ὁ ὀρθῶς φανταζόμενος ἢ αἰσθανόμενος ἀπλανῶς ἔχοντες ἀληθεύειν ῥηθήσονται , πλὴν οὐχ ὡς ἀποφαινόμενοι ἀλλ | ||
| δεῖ αὐτῷ μελέτης , ἵνα ἀνανήψῃ ἀπὸ τοῦ πάθους καὶ ἀπλανῶς ἐντρανίσῃ τῷ ἀγαθῷ . ἀπείργει δὲ καὶ τούτου ἡ |
| ἐν τῷ σώματι . “ καὶ παρὰ τὰ ἔξωθεν δὲ προσπίπτοντα καὶ προσφερόμενα καὶ ποιούμενα καὶ τὰ ἐκ τοῦ σώματος | ||
| αὐτέου , καὶ τὰ σιτία ἃ πρόσθεν ἐβεβρώκει πνίγει αὐτὸν προσπίπτοντα καὶ καίει καὶ στρέφει τὴν κοιλίην . Ταῦτα μὲν |
| τοῦτον . πλὴν οὖν λέγω σοι ὅτι τὴν χαρὰν αὐτῶν ἐπιστρέψω εἰς λύπην , τὴν δὲ σοῦ λύπην ἐπιστρέψω εἰς | ||
| τῇ σκιᾷ τοῦ ὅρους ἐγὼ σκεπάσω αὐτὸν , ἕως οὗ ἐπιστρέψω τὸν λαὸν εἰς τὴν πόλιν . Σὺ δὲ Ἱερεμίας |
| μετὰ τοῦ μηδὲν ἀνιᾶν τι συμπέττει τε καὶ διαφορεῖ τὰ ἐγκείμενα καὶ καθ ' ὅλου ἀεὶ δεῖ κεχρῆσθαι τοῖς κολλουρίοις | ||
| τῶν δρυῶν ἐξήρτηται δικτύοις ἔλαφος , οἶμαι , καὶ σῦς ἐγκείμενα . ἦ γὰρ οὐκ ἐπῆρθαί σοι δοκεῖ καὶ χαίρειν |
| τὰ γὰρ ἐντιθέμενα τοῖς κόλποις χωρὶς τοῦ λίνου σκληρὰ ὄντα θραυόμενα πολλάκις , μερικὰς ἀποστάσεις ἐργάζεται : ἔχει δὲ οὕτως | ||
| εἰ δή τι ἄλλο δένδρον ἔσω , καθέστηκε νόμος τὰ θραυόμενα μηδένα ἐς οἶκον φέρεσθαι μηδὲ χρᾶσθαί σφισιν ἐς μηδέν |
| Σεμιράμιδος στολήν , καὶ μετὰ ταῦθ ' ὁμοίως Πέρσας . παραγενομένη δ ' εἰς τὴν Βακτριανὴν καὶ κατασκεψαμένη τὰ περὶ | ||
| . οἱ δέ φασιν , ὅτι Ἶσις ἀπὸ τῆς Αἰγύπτου παραγενομένη κλαίουσά τε τὸν Ὄσιριν τὸ διάδημα τῆς κεφαλῆς ἐκεῖσε |
| τῇ αὐξήσει . Καὶ τὰ ὀστέα σκληρύνεται ὑπὸ τῆς θέρμης πηγνύμενα : καὶ δὴ καὶ διοζοῦται ὡς δένδρον : καὶ | ||
| ἄνωθεν μόνα μέρη , μὴ μέντοι τὰ εἰς τὴν γῆν πηγνύμενα , ἀλείφειν . ἑστηκέτωσαν δὲ αἱ χάρακες ὀρθαί , |
| ὑγιεινὴν καὶ πνευματώδη καὶ ὑγρὰν καὶ θρεπτικὴν τῶν ἐπιγείων ἀπεργάζεται στόλων τε εὐπλοίας καὶ ποταμῶν συμμέτρους ἀναβάσεις καὶ τῶν καρπῶν | ||
| περὶ δὲ ποταμοὺς ἢ καὶ θαλάσσας κοινῶς μὲν χειμῶνας καὶ στόλων ναυάγια καὶ δυσπλοίας καὶ τῶν ἰχθύων ἔνδειαν καὶ φθοράν |
| : ἀχρεῖος γὰρ ὅλως ὁ ἄνθραξ διὰ τὸ πηδᾶν καὶ σπινθηρίζειν πλὴν τοῖς χαλκεῦσι . τούτοις δὲ χρησιμώτερος τῶν ἄλλων | ||
| τὴν εἰς τὰ νέφη τοῦ ἡλίου ἔμπτωσιν ὡς βέλος πολλάκις σπινθηρίζειν . Ξενοφάνης τὰ τοιαῦτα νεφῶν πεπυρωμένων σύστημα ἢ κίνημα |
| ' ἡ ἀπὸ τῆς συναφῆς τοῦ καρκίνου ἐν πλείστῳ χρόνῳ δύνουσα πασῶν τῶν λοιπῶν περιφερειῶν τοῦ ζῳδιακοῦ κύκλου δέδεικται , | ||
| μετ ' αὐτῶν πλήρης προϊσταμένων . εἰ δὲ καὶ Μήνη δύνουσα ἢ καὶ μεσουρανοῦσα , αἱμομιξίαν σιχαντὴν ἀποτελοῦσιν ἅμα . |
| τὰ δὲ ἑπόμενα καυσώδη καὶ λοιμικά , τὰ δὲ βόρεια καυματώδη καὶ φθαρτικά , τὰ δὲ νότια κρυσταλ - λώδη | ||
| καὶ λοιμικὰ μάλιστα τετραπόδων , καὶ τὰ μὲν πρὸς βορρᾶν καυματώδη καὶ φθαρτικά , τὰ δὲ πρὸς νότον κρυμώδη καὶ |
| μετὰ ταῦτα δὲ παρακμῆς γενομένης τὰ διαφοροῦντα . ἔστι δὲ παρηγορητικὰ μὲν ἐπὶ τῆς τοιαύτης διαθέσεως τῶν μυῶν τό τε | ||
| μετὰ δὲ τὴν τοῦ οὔρου ἔκκρισιν πάλιν ἐπὶ τὰ αὐτὰ παρηγορητικὰ βοηθήματα παραγίνεσθαι μέχρι λύσεως τῆς φλεγμονῆς ἢ μεταβολῆς . |
| : ἡ μὲν οὖν αὐτοῦ τοῦ παιδὸς ἀντίθεσις συγγνωμονική : καταφεύξεται γὰρ ἐπὶ τὸ πάθος τῆς μέθης , οὐ δίκαιον | ||
| διώκοντος κατὰ τὸ ἰσχυρότατον ἐγκειμένου πρὸς τὴν ἐξουσίαν ὁ φεύγων καταφεύξεται , ὅπερ αὐτῷ πλείστην ἰσχὺν παρέξει : ἡ δὲ |
| Ῥόδον κἀκεῖθεν ἄλλοι πεντακισχίλιοι εἰς Ἑλλήσποντον , ἀναγκαίως ἐν Ῥόδῳ δακτυλιαία γενήσεται ἡ ὁρωμένη τοῦ ἡλίου φάσις : καὶ λοιπὸν | ||
| εὐθείᾳ , εἴτε πηχυαία ἐστὶν εἴτε ποδιαία εἴτε παλαιστιαία ἢ δακτυλιαία , ἄπειροι σύμμετροι μήκει καὶ ῥηταὶ καὶ ὁμοίως ἀσύμμετροι |
| ἀλλ ' ἐκκαλύπτειν τὰ τῆς φύσεως ἀπόῤῥητα , καὶ τὰ ἀπρεπῆ , ἐὰν δημοσιεύῃ τοῦ γένους , καὶ τὰ τοιαῦτα | ||
| καὶ ἀσύμφορα καὶ ἀλυσιτελῆ , καὶ φαῦλα καὶ ἀνοίκεια καὶ ἀπρεπῆ καὶ αἰσχρά . Τὸ δ ' ἀγαθὸν λέγεσθαί φασι |
| τὰ τῆς γενέσεως τοῦ ἀγενήτου , κἂν σφόδρα συνεγγίζῃ ταῖς ὁλκαῖς χάρισι τοῦ σωτῆρος ἐπακολουθοῦντα . Μία ἀνάπαυσις ψυχῆς ἐστιν | ||
| τε δόσεις καὶ αἱ μεταθέσεις ἄλλαι , ὥσπερ ἐκ μηρίνθων ὁλκαῖς τισι φύσεως μετατιθεμένων . Οὕτω θαυμαστῶς ἔχει δυνάμεως καὶ |
| τὰ λοιπὰ ἔργα . ὁ Ἑρμῆς ἐπὶ Σελήνην ὑγείαν καὶ ῥῶσιν παρέχει καὶ δύναμιν τοῖς μέλεσι δίδωσιν . Οἱ φωστῆρες | ||
| αὐτὸν πάλιν γενέσθαι φίλον . † } Ὁ θυμὸς οὔτε ῥῶσιν οὔτε νοῦν ἔχει : ὀργὴ δὲ δεινὰ δρᾶν ἀναγκάζει |
| τὴν ἄρα θηʹ καὶ δῦνον καὶ ἀνατέλλον ὁρᾶται . Τοῖς ἀπολαμβανομένοις ὑπὸ τοῦ ζῳδιακοῦ κατὰ τὰς δύσεις πρὸς μεσημβρίαν , | ||
| ηʹ ἄρα τοῦ κʹ ἐλάσσονα χρόνον κρύψιν ἄγει . Τοῖς ἀπολαμβανομένοις ὑπὸ τοῦ ζῳδιακοῦ κατὰ τὰς ἀνατολὰς ἐπὶ τὰ πρὸς |
| . αὐτὴ δ ' οἴη ἴσθι : τὰ δ ' ἁθρόα πάντα τετύχθω : ἑσπέριος γὰρ ἐγὼν αἱρήσομαι , ὁππότε | ||
| φρένας Αἰγίσθοιο πεῖθ ' ἀγαθὰ φρονέων : νῦν δ ' ἁθρόα πάντ ' ἀπέτεισε . ” τὸν δ ' ἠμείβετ |
| ἀποκαταστῆσαι . ὁ δὲ τὴν πᾶσαν αἰτίαν ἐπὶ τοὺς στρατιώτας ἀνέπεμπεν , ὡς ἄνευ τῆς αὑτοῦ γνώμης πάντα πεπραχότας : | ||
| ὁπόσοις Καλλικράτης ἐπῆγεν αἰτίαν Περσεῖ σφᾶς φρονῆσαι τὰ αὐτά , ἀνέπεμπεν ἐν δικαστηρίῳ κρίσιν τῷ Ῥωμαίων ὑφέξοντας . ὃ μή |
| μόνον γιγνομένη , τετάρτη δὲ ὅταν ἐμφράξῃ τὸ πλῆθοϲ τὰϲ διεξόδουϲ τῶν τε ὑγρῶν καὶ τῶν ἀτμῶν , καὶ πρὸϲ | ||
| ὅλον τὸ ϲῶμα ποδηγοῦϲι τοὺϲ χυμοὺϲ καὶ ἐμφράττουϲι τὰϲ ϲτενὰϲ διεξόδουϲ . φυλακτέον οὖν αὐτοὺϲ ἐν ἡϲυχίᾳ πάϲῃ καὶ δοτέον |
| τοῦ τυχόντος ἢ ⌈ περὶ ἀνυποστάτου πράγματος ποικίλα καὶ λεπτὰ διεξέρχεσθαι , ὡς εἰς στενὸν κομιδῇ τοὺς διαλεγομένους καθιστᾶν μὴ | ||
| κατὰ δογματικὴν θρασύτητα τιθεμένων . εἰ δὲ δεῖ περὶ ἰατρικῆς διεξέρχεσθαι θεωρίας , καὶ παριστᾶν ὡς καὶ ἐπίθετον πολλάκις προσριφὲν |
| πρὸς τὸν τῶν κακῶν καθαρὸν τόπον , πρὸς τὴν θείαν εὐζωΐαν ἡμᾶς ἀνάξει . μέση γὰρ οὖσα ἡ τοῦ ἀνθρώπου | ||
| - ναι βουλεύεσθαιἐμφρόνως εἴρηται , πρὸς τὸ τὸν σκοπὸν εἰς εὐζωΐαν ὁρᾶν , ἀλλὰ μὴ τὴν τυχοῦσαν εἰσφέρειν εἰς τὸν |
| καὶ μεγίστας ἐν τοῖς τοιούτοις τόποις ὑπάρχειν , ἐν οἷς ὑπερκείμενά ἐστιν ὄρη μεγάλα καὶ ὑψηλὰ καὶ δασέα , ἔχοντα | ||
| τῆς λαγόνος , ἐπειδὴ κενότερον δοκεῖ εἶναι ὡς πρὸς τὰ ὑπερκείμενά τε καὶ ὑποκείμενα . ὡς δὲ τῷ Γαληνῷ δοκεῖ |
| ἠγόρασα . “ ἡ δὲ γυνὴ τοῦ Ξάνθου : ” εὐχαριστῶ σοι , κυρία Ἀφροδίτη . μεγάλη ἦς : ἀληθινά | ||
| , ἀφ ' ὑμῶν εἰς ὑμᾶς χωρεῖ ἡ εὐλογία . εὐχαριστῶ σοι , πάτερ , ἐνέργεια τῶν δυνάμεων . εὐχαριστῶ |
| πραότερα πάντα φαίνεται τὰ συμπτώματα . πρὸς μέντοι τῷ τῆς ῥήξεως καιρῷ πάλιν ἐπὶ μᾶλλον ἐπιταθήσεται ἡ ὀδύνη : συναγωνίζεσθαι | ||
| γίνεται κατὰ τὸν πεπονθότα νεφρὸν , ἐν μέντοι τῷ τῆς ῥήξεως καιρῷ πάλιν παροξυσμὸς γενήσεται , ᾧ ἐπακολουθήσει ἔκκρισις τῶν |
| κεραυνῶν : πρηστήρ , ὁ καὶ πυρόεις καλούμενος , ὃς καταφερομένου τοῦ πνεύματος καὶ ἐκπυρωθέντος καὶ λεπτυνθέντος γίνεται : σκηπτός | ||
| τοῖς κάμνουσιν αἴσθησις κατ ' ἰσχίον ἢ μηρὸν γένηται ὡς καταφερομένου τινὸς ἐπὶ τὰ κάτω , ὅτε καί φασι μυρμηκίζειν |
| ' ἐπέτελλεν , ὅτι ἡ σύνθεσις αὐτῶν πεζή , καὶ διαφωνεῖ τοῖς ἐν ταῖς Λιταῖς ταῦτα Πηλεὺς μὲν ᾧ παίδ | ||
| ἐδεῖτο κρίσεως , οὕτω καὶ ἡ κρίνουσα αὐτήν , ᾗ διαφωνεῖ ταῖς λοιπαῖς ἀγωγαῖς , δεήσεται τῆς κρινούσης καὶ παρ |
| εἶεν . ἄγε δή : συγκατάθεσις μὲν τῶν εἰρημένων , συναφὴ δὲ πρὸς τὰ μέλλοντα . ἀεὶ θεὸν ὀρθῶς θεοῖς | ||
| . . . οη λθ ἡ δὲ πρὸς τὸν Τίγριν συναφὴ μοίρας . . . . . . . . |
| δὴ φύεται γυναιξὶν ἔν τε τιτθοῖς καὶ ὑπὸ μασχάλαις , κρυπτὰ καρκινώδη ὀνομαζόμενα . καὶ σπονδύλων δὲ κυφώματα , ὅσα | ||
| γίγνεται . Χαίρειν προσήκει τοῖς παθῶν ἐλευθέροις . Χρόνος τὰ κρυπτὰ πάντα πρὸς τὸ φῶς φέρει . Ψυχῆς νοσούσης ἐστὶ |
| ἐστι νιτρώδη , τὰ δ ' ἁλμυρά , τὰ δὲ στυπτηριώδη , τὰ δὲ θειώδη , τὰ δ ' ἀσφαλτώδη | ||
| ἐστι νιτρώδη , τὰ δ ' ἁλμυρά , τὰ δὲ στυπτηριώδη , τὰ δὲ θειώδη , τὰ δ ' ἀσφαλτώδη |
| τῷ λόγῳ διήλθομεν , τοιαῦτα παντάπασι καὶ τῷ ἔργῳ δεῖν γιγνόμενα ἂν ἀποφαίνειν : ἀλλ ' , ἐὰν οἷοί τε | ||
| νομίμως γίγνοιτο . ταῦτα ? ? ? δὲ οἶμαι οὕτω γιγνόμενα δικαίως ἅμα καὶ δικαίας πόλεως ἀξίως περί τε τὸ |
| ἄκρατος καὶ ἄμαχος αὐτὰ ἡδονὴ τῆς μούσης περιλαμβάνει , καὶ κηλούμενα λήθην ἔχει καὶ ἐκγόνων καὶ οἰκιῶν . καίτοι φιλεῖ | ||
| , καὶ ξυνέρχεται τοῖς θηρίοις : τὰ δὲ τῇ ὀσμῇ κηλούμενα ἡδέως τούτῳ συνομιλεῖ : πρὸς δὲ καὶ ἠρέμα θέλγων |
| νεύρων . ποιεῖ δὲ ὑδρωπικούς , ἀρθρητικούς , μανιώδεις , ἀποκόπους καὶ τραυματικοὺς καὶ ἐλεφαντιῶντας , ἰκτερικούς , μελαγχόλους , | ||
| τὰ πάθη ἢ στείρας καὶ ἀτρήτους , Ἄρεως δὲ προσόντος ἀποκόπους ἢ τριβάδας . Καθόλου δὲ καθαρίους καὶ σεμνοὺς τοὺς |
| τά τ ' ἐμπρόσθια κῶλα καὶ τὰς κεφαλὰς εἰς γῆν ἑλκόμενα ὑπὸ συγγενείας ἤρεισαν , προμήκεις τε καὶ παντοίας ἔσχον | ||
| δὲ , οἷον κινδυνώδη καὶ παράβολα , περὶ τὸν τροχὸν ἑλκόμενα . ἀπὸ τοῦ ἄξονος . ἀεὶ γὰρ τὸ μέρος |
| ᾖ βαθέα , τὴν φλεγμονὴν πραΰνουσιν ὕεια κρέα θερμὰ μὲν ἔναιμα δὲ ἔτι προσφέροντες καὶ ἐντιθέντες . τὰς δὲ ὀφθαλμίας | ||
| τὰ κοῖλα τῶν ἑλκῶν πληροῦν καὶ ἀπουλοῦν , κολλᾶν τὰ ἔναιμα τραύματα αἱμορραγίαν τε πᾶσαν καὶ τὴν ἐκ μηνίγγων ἐπέχειν |
| οὔτε ὑπὸ τῆς ἐπελθούσης αὐτῷ εὐτυχίας ἐπαίρεται οὔτε ὑπὸ δυστυχίας χαυνοῦται . διὸ δεῖ τῷ πλουτοῦντι καὶ ἀρετῆς , εἰ | ||
| τρύζει , τουτέστι τρύζει , τείνεται , ἢ ποτὲ μὲν χαυνοῦται τῇ ἑλκύσει καὶ ἐνδόσει τοῦ ἰχθύος , ποτὲ δὲ |
| τοῦ αἵματος καὶ τῶν χυμῶν ἀπονεκρουμένων ἢ ἐπὶ μεγίστῃ καὶ φλογώδει καὶ πυρώδει θερμότητι , ἐξυπεροπτῶσαν καὶ οἷον ἀποτεφρουμένην , | ||
| καὶ καθ ' ἑκάτερον διχῶς : ἢ γὰρ ἐπὶ ζέσει φλογώδει θερμότητος οὔσης ἐν τῇ γαστρί , πρασώδης γίνεται χολή |
| τραχύτηταϲ διὰ κραυγὴν ἢ χυμοῦ δριμύτητα ἐκλεαίνει , περιπλαττόμενα τοῖϲ πεπονθόϲι τόποιϲ καὶ προϲμένοντα ὥϲπερ τι κατάπλαϲμα καὶ τῷ τῆϲ | ||
| , ὅϲα ἀδάρκην ἔχει καὶ ὅμοια . εἶτα καταπλάϲματα τοῖϲ πεπονθόϲι τόποιϲ προϲάγειν , χαλᾶν καὶ διαφορεῖν δυνάμενα ϲὺν τῷ |
| ἤτοι τὸν ἄρτι τοῦ εἱρμοῦ καὶ τῆς ἐπιπλοκῆ καὶ τῆς κολλήσεως παρὰ τοῦ ἀγγέλου δραξάμενον . κατὰ μέρος γὰρ ὄντα | ||
| ἰχὼρ λεπτὸς ἐκ τοῦ κόλπου , μὴ πάνυ τι τῆς κολλήσεως ἀπέλπιζε : πολλάκις γὰρ ἡ τοῦ περιβαλλομένου φαρμάκου τῷ |
| λέγεις . Οὐκοῦν τὰ βέβαια αὖ ταῦτα ἤθη καὶ οὐκ εὐμετάβολα , οἷς ἄν τις μᾶλλον ὡς πιστοῖς χρήσαιτο , | ||
| παρ ' ἀξίαν σεμνυνομένων . Τροχὸς τὰ ἀνθρώπινα : ἤγουν εὐμετάβολα . Τρικέφαλε Γηρυόνη : ἐπὶ τῶν θηριογνωμόνων ⋮ Φασὶ |
| προαγόρευσιν , ἐπειδήπερ οὐχ οὕτως πέφυκεν ἀνθρώποις χαίρειν ἐπὶ τοῖς προσδοκωμένοις ἀγαθοῖς , ὡς ἐπὶ τοῖς κακοῖς ἀνιᾶσθαι . ἄλλως | ||
| ἀγαθοῖς καὶ παροῦσι χαίρομεν , ἀλλὰ καὶ ἐπὶ μέλλουσι καὶ προσδοκωμένοις , οἷον ὅτε ἐλπίζομεν πλουτήσειν ἢ ἄρξειν ἢ ἐπαινεθήσεσθαι |
| ἂν μετέσχεν , εἰ μὴ τὰ συνιόντα σύμμετρα εἴη καὶ συμπαθῆ πρὸς ἄλληλα , καὶ ἀληθείας τῷ αὐτῷ φωτὶ γεγανωμένα | ||
| ὡς ἀφόρητον ὑπομένων , μήτε τοῖς τοῦ σαρκιδίου πάθεσιν ἐμπαρέχων συμπαθῆ τὸν νοῦν . Ἡ φύσις οὐχ οὕτως συνεκέρασέ σε |
| Τὸ μελαμφύλοις λέγει ἢ ταῖς δασείαις καὶ σκιὰν ὑπὸ τοῦ δάσους ποιούσαις , ἢ ταῖς μέλανα φύλλα ἐχούσαις ὑπὸ τοῦ | ||
| ἐκεῖ μυθεύουσι . τοὔνομα δὲ τῷ τόπῳ γεγονέναι ἀπὸ τοῦ δάσους : δαυλοὺς γὰρ καλοῦσι τὰ δάση . Ὅμηρος μὲν |
| σοι σκεπτέον τὸ αἴτιον τῆς ἀναβάσεως , ὡς οὔτε τὴν ἀραιότητα τῆς γῆς οὔτε τὴν κοιλότητα λέγειν ἐνὸν φαίνεται , | ||
| δυνάμεσι καθίστανται , ἐν δὲ τοῖς προειρημένοις κλίμασι διὰ τὴν ἀραιότητα περισσότερον εἰς ἑαυτὰς ἕλκουσι τὸν ζωτικὸν ἀέρα , ὥστε |
| , οἷς γε πολέμιον μὲν τὸ πνῖγος καὶ πλείστην ἐντίθησι δυσθυμίαν , καὶ οὐκ ἄν ποτε θέρους ἑκόντες εἶναι διαμαχέσαιντο | ||
| ἄχροιαν , καὶ ἀνατροπὴν τῆς ὀρέξεως πρὸς ἅπαντα , καὶ δυσθυμίαν ἄρρητον , καὶ ποδῶν οἴδησιν , καὶ ἐνίαις μὲν |
| τὰ κρείττω , θεωρητικός ἐστι , τὰ δ ' αὐτῷ συνηρτημένα καὶ χείρονα μέτρῳ διδοὺς καὶ ῥυθμίζων καὶ πράττων , | ||
| ἑρμηνεία καλεῖται , ἡ εἰς κῶλα λελυμένη οὐ μάλα ἀλλήλοις συνηρτημένα , ὡς ἡ Ἑκαταίου καὶ τὰ πλεῖστα τῶν Ἡροδότου |
| τὰς ὅλας τῆς ψυχῆς ἀρίστας διαθέσεις καὶ τὴν περὶ ἡμᾶς καθαρότητα ὡς συναίτια ἄττα προϋποκεῖσθαι χρή , τὰ δ ' | ||
| ἀποστάσει ᾗπερ ἀήρ τε ὕδατος ἀφέστηκεν καὶ αἰθὴρ ἀέρος πρὸς καθαρότητα . καὶ δὴ καὶ θεῶν ἄλση τε καὶ ἱερὰ |
| . Μνησίθεος δέ φησι πιαίνειν αὐτοὺς τὸ σῶμα καὶ πρὸς εὐπεψίαν ἀλύπους εἶναι , ὑπάρχειν δὲ καὶ οὐρητικοὺς καὶ οὐκ | ||
| ἐργάζεται παραχρῆμα . Κίχλης ὁ ζωμὸς κοιλίαν μαλάσσει , καὶ εὐπεψίαν παρέχει , καὶ διεγείρει πρὸς συνουσίαν , καὶ γάλα |
| τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν Φάτνην πνιγώδη καὶ σεισμοποιὰ καὶ ἀχλυώδη , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ | ||
| τὰ μὲν προηγούμενα αὐτοῦ καὶ κατὰ τὴν Φάτνην πνιγώδη καὶ σεισμοποιὰ καὶ ἀχλυώδη , τὰ δὲ μέσα εὔκρατα , τὰ |
| . . . ἐκλειπούσης αὐτῆς βροντὴ γενομένη καθαίρεσιν τυράννου καὶ ταπείνωσιν τῆς χώρας σημαίνει , ἐκλείποντος δὲ Ἡλίου ἢ Σελήνης | ||
| περὶ ἐλαττώσεως τῶν ὑπαρχόντων καὶ ψύξεως πρακτικῆς καὶ τῶν εἰς ταπείνωσιν ἐρχομένων καὶ περὶ αἰφνιδίων πτωμάτων . ἰσοδυναμεῖ δὲ τῇ |
| φόρου ὁ τῶν δύο δούλων ἀριθμός . Ὁ δὲ τὰ βαρύτερα δῶρα πέμπων οὐχ ἧττον λυπεῖ τοῦ βαρεῖαν πέμποντος ἐπὶ | ||
| φιλάνθρωπα , τὰ δ ' ἀπὸ τοῦ δήμου πᾶν τοὐναντίον βαρύτερα καὶ ἀπηνῆ . στοχάσαιτο δ ' ἄν τις τὴν |
| ποτε φιλίας τῷ καιρῷ χρήσιμον : ἀλλ ' ἢ μόνον ἄπρακτα τῷ κειμένῳ περιαλγήσαντες πάλιν περὶ τῶν καθ ' ἑαυτοὺς | ||
| Ἑλληνικῶν μεταθεὶς ὁ Θεόπομπος ἀργά τε καὶ ἀκίνητα πεποίηκε καὶ ἄπρακτα . λόγου γὰρ δύναμιν καὶ διὰ τὴν κλοπὴν ἐξεργασίαν |