| λέγει τοὺς ἀστέρας ἐκ νεφῶν συνεστάναι ἐμπύρων καὶ σβέννυσθαι καὶ ἀνάπτεσθαι ὡσανεὶ ἄνθρακας , καί , ὅτε μὲν ἅπτονται , | ||
| . Διὰ δὲ στέγνωσιν , ἤτοι πύκνωσιν τοῦ δέρματος , ἀνάπτεσθαι πυρετὸν , ὁποῖος μάλιστα τοῖς συμπυκνωθεῖσιν εἴωθεν : Εἰ |
| τι ὁ διάλληλος λόγος ζητεῖται , ἐπὶ δὲ τῶν μὴ σωζόντων πρὸς ἄλληλα οἰκειότητα ὁ διάλληλος λόγος ἀναρμόδιος , ἐπὶ | ||
| καὶ τῶν ὡς ἀληθῶς τὸ πᾶν τοῦτο καὶ πεποιηκότων καὶ σωζόντων καὶ τί τε ἡ ψυχὴ καὶ πόθεν ἥκει καὶ |
| ἀνάγουϲι καὶ τελευτῶϲιν ἐξεμοῦντεϲ ἀβοηθήτωϲ . τοῖϲ δὲ ὑπὸ τῆϲ διψάδοϲ δη - χθεῖϲιν ἄϲτεκτοϲ ὁ καῦϲοϲ γίνεται καὶ δίψοϲ | ||
| τοῖϲ Εὐπορίϲτοιϲ , ἐν δὲ τοῖϲ Ϲτράτωνοϲ οὐ κεῖται περὶ διψάδοϲ . ὡϲ δὲ παρὰ τοῖϲ θηριακοῖϲ ηὕρομεν , ἰδίωϲ |
| πρόεισιν ὁ λόγος : ὁριζόμενοι δὲ λέγομεν βροντή ἐστι πυρὸς ἀπόσβεσις ἐν τῷ νέφει . τρίτος δέ ἐστιν ὅρος , | ||
| , ἤγουν τοῦ ψόφου καὶ τῆς βροντῆς ἡ τοῦ πυρὸς ἀπόσβεσις : οὕτω γὰρ ἀποδέδοται , ὅτε ἐλέγομεν τί ἐστι |
| φόβων προσδεχομένοις , ἢ καὶ ποιμνίων ἐπιστάταις . ἐπειδὴ γὰρ συγκεχωρήκαμεν ἡμῖν αὐτοῖς εἶναι μὲν τὸν οὐρανὸν πολλῶν μεστὸν ἀγαθῶν | ||
| τοῖς ἀποτελέσμασι διαμαχούμεθα ; καὶ μὴν ἐπὶ τῶν τεχνητῶν αὐτὸ συγκεχωρήκαμεν , ἐκ τῆς ἀύλου τὴν ἔνυλον οἰκίαν διισχυριζόμενοι γίγνεσθαι |
| καὶ δεῦρο ἐμπεσὸν κύματα ἡμῖν ἐγείρει καὶ ποιεῖ ταῦτα ἃ Μακεδόνιος εἰδώς , εἴ τις ἔροιτο , διδάξει . τὴν | ||
| τέλους ἔχει τὸ ο μικρόν : οἷον , Μακεδὼν Μακεδόνος Μακεδόνιος : δαίμων δαίμονος δαιμόνιος : Σαρπηδὼν Σαρπηδόνος Σαρπηδόνιος . |
| γὰρ οἱ Θηβαῖοι τοῖς Λακεδαιμονίοις . χρόνῳ δὲ οἱ Λακεδαιμόνιοι συνεξῆλθον τοῖς εἰς Θήραν ἀπῳκηκόσι , φημὶ δὲ τοῖς ἀπὸ | ||
| τῶν ἐκεῖ φράζειν ἐμοί ; σῶσαί σε χρήμαθ ' οἷς συνεξῆλθον θέλω . ποῦ δῆτα ; πέπλων ἐντὸς ἢ κρύψας |
| φωτὸς ὑπὸ γῆς ἀντιφράξεως . ἡ σελήνη ἀντιφράττεται : τὸ ἀντιφραττόμενον ἐκλείπει : ἡ σελήνη ἄρα ἐκλείπει . ὥστε διάφοροι | ||
| , οὕτω πως ἀνείρουσα : ἡ σελήνη ἀντιφράττεται , τὸ ἀντιφραττόμενον ἐκλείπει : ἡ σελήνη ἄρα ἐκλείπει . Λέγεται δὲ |
| ' ἐγχυματιζόμενον εἴς τε τὸν κόλπον εἴς τε τὴν μήτραν ὁμοειδές ἐστιν . δύναται δ ' ὁ ἐγχυματισμὸς μαλάσσειν , | ||
| ὅτι , ὁσάκις ἂν ἐξαρθῇς , ταὐτὰ ὄψῃ : τὸ ὁμοειδές , τὸ ὀλιγοχρόνιον : ἐπὶ τούτοις ὁ τῦφος . |
| ὑποκείμενον τοῖς διδύμοις , ἐλάχιστον δὲ τὸ τῷ τοξότῃ . Ὅθεν καὶ τοῦτον μὲν ἐν ἐλαχίστῳ διέρχεται χρόνῳ , τοὺς | ||
| θυγατρὸς Διονύσου καὶ Ἀλθαίας , γυναικὸς δὲ Ἡρακλέους . [ Ὅθεν καὶ τὰς προσωνυμίας ἔχουσιν οἱ κατ ' αὐτοὺς δῆμοι |
| δέ τις δόξα ἔλεγε τὴν ἀνάδοσιν τοῦ αἵματος γίνεσθαι τῇ ὠθήσει τοῦ ἐν ταῖς ἀρτηρίαις περιεχομένου πνεύματος , συναστομωμένων δηλονότι | ||
| ἐπωφελῶν συμφώνων ; καὶ μηδὲ ἐκλύεσθαι τῇ ὀλίγῃ τοῦ τόπου ὠθήσει , μηδὲ ἀμελεῖν τῆς τοῦ ὅλου πράγματος ἐκβάσεως δι |
| ὥσπερ χειμάρρου φορὰ πάντῃ νεμηθεῖσα καὶ ἱερῶν τοῖς ἁγιωτάτοις προσπελάσασα βιάσηται , τὰ ἐν τούτοις εὐαγῆ πάντα εὐθὺς ἔρριψεν , | ||
| τῶν λοιπῶν θηρίων ἀβρώτους ποιεῖν : ἐὰν δέ τις καὶ βιάσηται καὶ ἐγγίσῃ , φασίν , ἐκ τοῦ στόματος φλέγμα |
| . παθοῦσι . τοῖς κακοῖς . κρυβείς , ἀφανισθεὶς . ἀφανισθεὶς . παντελῶς . ὁμοῦ . δορὶ ] * διὰ | ||
| . ἅμα δὲ ταῦτα λέγων ωἰκοδόμει οἴκημα κατάγαιον . ἔπειτα ἀφανισθεὶς αἰφνίδιον ἐκ Θραικῶν ἐν τούτωι διηιτᾶτο . οἱ δὲ |
| ἀδύνατον ἀναπτερῶσαι καὶ παραλογίσασθαι , μιμήματα εἰσπέμποντα γεγοητευμένα μέτροις καὶ ἤχοις . καὶ μὴν τά γε ἡμέτερα τῆς τέχνης ἀναγκαῖα | ||
| ' ἕλκεσι , τὰ δὲ πυορροοῦσι , τὰ δ ' ἤχοις . ὄπιον μὲν μήκωνος ἀνιέμενον γάλακτι ἢ ὕδατι ἐπιτήδειον |
| , μάλιστα δεῖ κοινοὺς τῶν φίλων εἶναι τοὺς φίλους . Διὸ καὶ Θ . ἄοινα συμπόσια παίζων ἐκάλει τὰ κουρεῖα | ||
| τὰς μετοχὰς γενικὰς πρωτοτύπους ἐπιζητοῦσιν , καθὼς πρόκειται . . Διὸ καὶ τὸ Ζηνοδότειον οὐ πάντως ἄλογον , λέγω δ |
| δόξα , ἀλλὰ περὶ τὸ κάτω ἀμυδρὰ οἷον δόξα καὶ ἀνεπίκριτος φαντασία , οἵα τῇ λεγομένῃ φύσει ἐνυπάρχει ἐνέργεια καθ | ||
| τῆς περὶ τοῦ ἐφ ' ἡμῖν διαφωνίας , καὶ ὅτι ἀνεπίκριτος αὕτη καθέστηκεν , κριτήριον ἡμῶν τῆς ἀληθείας ἄχρι νῦν |
| ] ἀποτελεῖν πεφυκυίας , οἷς δὴ τὰ στοιχεῖα τὰ φωνήεντα ἐπωνόμασται , ἄρρητα μὲν αὐτὰ καθ ' αὑτὰ καὶ πᾶν | ||
| τὸ δὲ τοῖν δυοῖν ἕνεκα τῆς δέσεως ἐς τὴν ἀγωγὴν ἐπωνόμασται ” δυογὸν “ δικαίως : νῦν δὲ ” ζυγόν |
| ἔχει πρὸς τὴν τοιαύτην κάθαρσιν : οἵ τε γὰρ ἐξ ἀπεψιῶν πολλῶν ἢ γλίσχρων ἢ παχέων ἐδεσμάτων ὄντες , ὡσαύτως | ||
| χυμῶν ἅμα τῷ κεκακῶϲθαι τὸ ϲτόμα τῆϲ γαϲτρὸϲ ἤτοι ἐξ ἀπεψιῶν ἢ ἄλλωϲ : ἐμπεφύϲηταί τε τούτοιϲ τὸ ὑποχόνδριον ἐν |
| διὰ τοῦ ἕως ταύτης ἡμᾶς κατακεκρῖσθαι . ἡ διὰ τὸ ἴεσθαι ἡμᾶς ἐν ταύτῃ . Ἐπηγκενίδες . αἱ πλατεῖαι σανίδες | ||
| ταύτης πάσης κινήσεως : διὸ καὶ Ἰαπετὸν κληθῆναι παρὰ τὸ ἴεσθαι καὶ πέτεσθαι , ὑπὸ τῶν θεολόγων . Τούτου δὲ |
| μηροῦ . ργʹ . Περὶ ἐπιγονατίδοϲ . ρδʹ . Περὶ κνήμηϲ . ρεʹ . Περὶ ποδὸϲ ἄκρου . ρϚʹ . | ||
| ἔχει ἡ ἐπιληψία , καθάπερ ἐπὶ τοῦ προειρημένου ἀπὸ τῆϲ κνήμηϲ , μετὰ τὴν τοῦ παντὸϲ ϲώματοϲ κένωϲιν , χρίϲμαϲιν |
| ἦν πάροιθε μὲν ὄλβος δικαίως : νῦν δὲ τῇδε θἠμέρᾳ στεναγμός , ἄτη , θάνατος , αἰσχύνη , κακῶν ὅς | ||
| τῆς πόλεως . διήκει ] διέρχεται . θ στόνος ] στεναγμός . στένουσι ] στενάζουσι . στένει ] στενάζει . |
| ἀληθεύειν . ἀλλ ' ὡς ἐν λογικῇ πραγματείᾳ τὰ καθόλου προτακτέον : διὸ τὸ θεωρητικὸν δεῖ πρότερον ὑποδιελεῖν . διαιρεῖται | ||
| δεξιᾷ τὸ πῦρ ἔχων : Τιτὰν Προμηθεύς : τὸ ὡς προτακτέον τοῦ Τιτάν : ὡς ὁ Προμηθεὺς ὁ ἀπὸ τῶν |
| εὐχυμοτάτῳ χρῆσθαι . καὶ μὴν καὶ ὅτι κατὰ τὴν ἡλικίαν ἀκμάζον εἶναι χρὴ καὶ κατὰ τὴν ἕξιν τοῦ σώματος ἄμεμπτον | ||
| ἐπὶ τοσοῦτον καὶ τὸ γινόμενον ἄμεινον : ὥσπερ γὰρ τὸ ἀκμάζον αἰεὶ τοῦ παρηβηκότος βέλτιόν ἐστιν , εἴτε ζῷον εἴτε |
| ὥσπερ γὰρ νοσῶν τις δειλίαν ἐν ἐρημίᾳ καὶ σκότῳ βαδίζων περιδεὴς ἐντεῦθεν , οἷα συμβαίνει , γινόμενος ὅσον ἀποτρίψασθαι πειρᾶται | ||
| ” “ Ὑπισχνοῦμαι , ” ἔφη ὁ βασιλεύς , μάλα περιδεὴς γενόμενος : ἔγνω γὰρ τὴν αἰτίαν τῆς ὀργῆς τῆς |
| , εἰ δὲ ἀπὸ τῶν τεσσάρων , παντοίους χειμῶνας μέχρι βροντῶν καὶ ἀστραπῶν καὶ τῶν τοιούτων . ὡσαύτως δὲ καὶ | ||
| αὐτὸς κτυπεῖ , ἀλλ ' ὅτι αἴτιός ἐστι τῶν βαρυήχων βροντῶν . . ΑΙΔΟΙΗ . Ὡς γελοῖος ὁ ἄξιος γέλωτος |
| καὶ μὴν καὶ τῶν Ἡρακλέους παίδων , ὃς τοὺς ἄλλους ἔσῳζεν , σωτῆρες ὠνομάσθησαν , ἡνίκ ' ἦλθον εἰς τήνδε | ||
| ὀρθῶς ἔχει καλεῖν τὸν τοῦ σωτῆρος ὑὸν Ἀστυάνακτα τούτου ὃ ἔσῳζεν ὁ πατὴρ αὐτοῦ , ὥς φησιν Ὅμηρος . Φαίνεταί |
| γίνεται , καὶ πατρὶ ὑπακούει διὰ παντὸς σώματος διήκων : φωτίζων τὸν ἑκάστου νοῦν , εἰς τὸν εὐδαίμονα χῶρον ἀνώρμησεν | ||
| ὃ καὶ κρεῖττον . . κοινὸν φάος εἱλίσσων ] ὁ φωτίζων , συστρέφων , κινῶν . . εἰς πάντας φῶς |
| νύκτωρ συνουσίας οὐ φεύγει . εἱμαρμένη πιστὸν οὐ ποιεῖ . εἱμαρμένη θεοῦ χάριτος οὐκ ἄρχει : εἰ δὲ μή , | ||
| Ἡράκλειτος οὐσίαν εἱμαρμένης λόγον διὰ παντὸς διήκοντα . ἡ δὲ εἱμαρμένη ἐστὶ τὸ αἰθέριον σῶμα , σπέρμα τῆς τῶν πάντων |
| πῃ , ὅπῃ προσμείξειαν , πολὺ ἂν ἐρρωμενέστεροι συμμιγνύοιεν τῶν παριόν - των : καὶ τοῖς μὲν ἐπὶ μακρὸν πορευομένοις | ||
| ἐπιτιμᾶν εἶτα παραινεῖν ἀξιῶ , μηδὲ τῶν ἐπ ' αἰτίᾳ παριόν - των μόνον τὴν παραίνεσιν εἶναι νομίσητε . ἀλλ |
| Ἐν τῷ τρίτῳ δὲ ταραχὴν προμηνύει Οἴκου μεταξὺ καὶ φίλων ὁμαιμόνων : Οὐ τῆς μάχης δ ' αἴτιος οὗτος τυγχάνει | ||
| ἤγουν κτηθῆναι , φίλος ἀνδρί : κρείσσων δέ τινων μυρίων ὁμαιμόνων καὶ ἀδελφῶν , ἢ κοινῶς εἰπεῖν συγγενῶν : συναναπλασθῇ |
| τοῦ ἐνοχλοῦντος χυμοῦ , ἔτι τε τὸν τόπον , ὃν ἐγγίσας ἐρεθίζει καὶ διανιστᾷ τὴν κατ ' ἐκείνον τῆς ψυχῆς | ||
| ὅτι ὁ Ἀβραὰμ ” ἔτι ἦν ἑστηκὼς ἐνώπιον κυρίου καὶ ἐγγίσας εἶπε Μὴ συναπολέσῃς δίκαιον μετὰ ἀσεβοῦς ” , τὸν |
| σησαμοῦς τὸ διὰ σησάμης . ταῦτα δὲ ἐτίθετο ἆθλα τοῖς ἀγρυπνοῦσιν . εἰώθασι γὰρ ἐν τοῖς συμποσίοις ἁμιλλᾶσθαι περὶ ἀγρυπνίας | ||
| πολλάκις πολλοὶ πυρέττοντες , ἐπιθυμοῦνται ἢ λυποῦνται ἢ φροντίζουσιν ἢ ἀγρυπνοῦσιν : ἢ τοίνυν ἔτι δρᾷ ταῦτα τὰ αἴτια , |
| ἀνθρώπους καὶ νῦν δὲ εὐδοκιμούντων ἐπὶ θεωρίᾳ λόγων ἐν οἷς ἀπολελοίπασι βιβλίοις οὕτω τεθεωρήκασι καὶ τοῦτο καὶ τεθείκασί γε ὡς | ||
| ' ὑπόνομοι συννόμῳ λίθῳ κατακαμφθέντες ὁδοὺς ἁμάξαις χόρτου πορευτὰς ἐνίας ἀπολελοίπασι . τοσοῦτον δ ' ἐστὶ τὸ εἰσαγώγιμον ὕδωρ διὰ |
| τῶν ἑρμηνειῶν , τὰ δ ' ἀκουστὰ μόνως ἡ ὄψις ἀπαγγέλλουσα διὰ τῶν ὑπογραφῶν , καὶ πολλάκις ἐναργέστερον ἑκατέρα τούτων | ||
| καὶ τὰ κείμενα ἀνιστάμενα καὶ δαίμονός τινος ἔργα καὶ ἀρετὴν ἀπαγγέλλουσα . ὢ τῶν δευτέρων θαυμασιωτέρων , ὁδοῦ τε ἐκείνης |
| ἑώρα , τοὺς μὲν πρὸ αὐτοῦ ὡσανεὶ προελθόντας ἐπὶ τὸ ἐμφανέστερον , τοὺς δὲ μετ ' αὐτὸν ὡς κατ ' | ||
| τὸ τοῦ ὑπολόγου ἥμισυ καὶ τῇ συζυγίᾳ τῆς ἐπιμερότητος . ἐμφανέστερον δὲ εὑρίσκεται ὁ ἐν τῷ διαγράμματι ἕκαστος μὲν τετράγωνος |
| ἂν ἀποπληρωθῶσιν αἱ κδ ὧραι πρὸς τὰ ιβ ζῴδια . ἐπιβλέπε δὲ πρὸς τοὺς πάντας τρόπους τούτους τοὺς ἐν ταῖς | ||
| ἂν ἀποπληρωθῶσιν αἱ κδ ὧραι πρὸς τὰ ιβ ζῴδια . ἐπιβλέπε δὲ πρὸς τοὺς πάντας τρόπους τούτους τοὺς ἐν ταῖς |
| ὁριζόμενοι λέγομεν , ἄλλως δ ' ἀποδεικνύντες . ἀποδεικνύντες γὰρ βροντή ἐστι πυρὸς ἀπόσβεσις ἐν νέφει , ἡ ἀπόσβεσις πυρὸς | ||
| τοῦ πνεύματος πειρωμένου διαφορηθῆναι , κτύπος γίνεται , καὶ καλεῖται βροντή . ἐκεῖνο δὲ τὸ πνεῦμα ἐν τῷ μέσῳ τῶν |
| φθερῶ . . ΠΑΓΑΣΑΙΟΥ . Παγασαῖος ὁ Ἀπόλλων ὁ ἐν Παγασαῖς τόπῳ τιμώμενος . . . ΠΑΓΑΣΑΙΟΥ . Πάγασος , | ||
| Ἡρακλείδης δὲ ὁ Ποντικὸς ἐν τῷ περὶ Χρηστηρίων τὸν ἐν Παγασαῖς Ἀπόλλωνα ὑπὸ Τροφωνίου ἱδρῦσθαί φησι . . ΕΤΛΗ . |
| ] ἀήρ . θ ἐπιμαίνεται ] ἠχεῖ . ἐπιμαίνεται ] ταράσσεται . θ ἐπιμαίνεται ] σφοδρῶς κινεῖται . πάσχει ] | ||
| σκέλεα , καὶ ἀνακαθήμενος μᾶλλον βήσσει , καὶ ἡ γαστὴρ ταράσσεται , καὶ τὸ ἀποπάτημα πάνυ χλωρὸν καὶ κάκοδμον . |
| ἢ πρότερόν γε ἐσχηκός . πυνθανόμενοι δὲ οἱ μέχρι τῶν τερμάτων Αἰγύπτου τε καὶ Λιβύης , ὡς ἐρρωμένως ἅπτοιτο τῶν | ||
| οὐδὲν οὐδαμοῦ . οὔτοι μακρὸν μὲν ἤλθομεν κώπηι πόρον ἐκ τερμάτων δὲ νόστον ἀροῦμεν πάλιν . ἀλλ ' εὖ γὰρ |
| ἐπ ' οὐδενός ἐστι τούτων . δεῖ δὲ προσθεῖναι ἤγουν προσυπακούειν τῷ παρὰ γένεσιν καὶ φθορὰν μεταβολή τις ἔσται τὸ | ||
| ; Οὐκ ἐκ παραλλήλου λέγει τὸ ἕν , ἀλλὰ δεῖ προσυπακούειν τὸ κοινόν : οὐ δυνατόν , φησί , τῶν |
| οἱ μὲν αὐτοῦ Φρίξου φασίν , οἱ δὲ Πρέσβωνοςγεγονέναι δὲ Φρίξῳ τὸν Πρέσβωνα ἐκ τῆς Αἰήτου θυγατρός οὕτω συγχωροῦσιν οἱ | ||
| Αἰολίδης : ] Διονύσιος ἐν τοῖς Ἀργοναυτικοῖς λέγει Κριὸν γεγονέναι Φρίξῳ παιδαγωγόν , ὃν πρῶτον αἰσθόμενον τὴν ἐκ τῆς μητρυιᾶς |
| δὲ προσπεσόντος ὕστερον ἐκ τῆς θαλάττης τοῖς τόποις ἀγάλματος , Διονυσόπολιν λέγουσι κληθῆναι πάλιν . Ἐν μεθορίοις δὲ τῆς Κροβύζων | ||
| , Διονυσιακοῦ ἀγάλματος προσπεσόντος ἐκ τῆς θαλάττης τοῖς τόποις , Διονυσόπολιν λέγουσι κληθῆναι πάλιν . Ἐν μεθορίοις δὲ τῆς Κροβύζων |
| οὐδεὶς ἕτερος . Ἐξέστω παίζειν ὑπάρχῳ πάντων ὑπάρχων διὰ πάντων κεκρατηκότι καὶ τοῖς αὑτοῦ λόγοις τιθέντι μέν με πρὸ τῶν | ||
| ἄν τις [ ἐμοὶ ] δικαίως μῶμον προσάψειε μὴ πάνυ κεκρατηκότι προθυμίας ἡλίκης , κἂν γάρ τι καὶ διαπεσεῖν τοῦ |
| Ἰνδοὺς ἐπιστολῶν τὸν Ὠκεανόν φησιν ὑφύδροις ἐλαυνόμενον πνεύμασιν ἐκ πολλῶν χασμάτων , ἃ ὑπ ' αὐτῷ τε καὶ περὶ αὐτὸν | ||
| , οἱονεὶ ἀναφανδόν . ἐπιρρήδην : διαρρήδην . βερέθρων : χασμάτων . ἔτι τάρβος ἀνάψομαι : ἔτι φόβον περιθήσομαι . |
| ἀπηνῶς . δαίμων ] τις . ἐνέβη ] ἐνέσκηψεν , ἐπέπεσεν . τλήμων ] ὁ ἄθλιος . λέλυται ] παραλέλυται | ||
| . Καὶ εἶπεν : Εὐλογητὸς κύριος , ὅτι μεγάλη ἔκστασις ἐπέπεσεν ἐπ ' ἐμὲ σήμερον . Οὐκ ἔστιν αὕτη ἡ |
| ἀνῆκεν ὁμώνυμον βλάστημα , σώζουσα τὰ τοῦ νέου βλαστήματα . προϊὼν μὲν γὰρ ἐκ γῆς ἄμπελον περιπλέκεσθαι πέφυκεν , οὕτως | ||
| , τὰ τούτου δὲ οὐδαμοῦ . ἵν ' οὖν μὴ προϊὼν ὁ χρόνος παρασύρῃ τὴν ἐρώτησιν , σόν , ὦ |
| τριῶν . ὧδε μὲν ἔχει κατασκευῆς ἡ ἴδιος οὐσία τοῦ λάρυγγος : ὁ γὰρ δὴ χιτὼν ὁ ἔνδον αὐτὸν ὑπαλείφων | ||
| ἀρυταινοειδὴς χόνδρος : ἔστραπται γὰρ κἀκεῖνος εἰς τὴν εὐρυχωρίαν τοῦ λάρυγγος , ὥστε ἡ ῥύμη τῶν ἀναφερομένων ἐκ τοῦ στομάχου |
| ἢ ἐκείνως . μέρους μὲν γὰρ μέρος κατὰ τὸ ὑποκείμενον ἐξαλλάττει , δύναμις δὲ δυνάμεως τῷ διάφορα ἐνεργεῖν διενήνοχε : | ||
| τῆς ΠΡ ὁ χρόνος ἐστίν , ἐν ᾧ ἡ ΠΡ ἐξαλλάττει τὸ φανερὸν ἡμισφαίριον . πάλιν τοῦ Ζ κατὰ τὸ |
| τὴν εἰσβολὴν τῶν ἀγώνων ἐποιήσατο . διὰ τοῦ εἰπεῖν οὐκ ἀθυμητέον , οὐδ ' εἰ πάνυ φαύλως ἔχειν δοκεῖ δείκνυσιν | ||
| χάριτας ὑπὲρ τῶν σωμάτων , ὑπὲρ δὲ τῶν χρημάτων οὐκ ἀθυμητέον . εἰ γὰρ Ἀθηνᾶ ἡ Πολιὰς ἐκέλευσεν αὐτὰ ἀναλῶσαι |
| ὁ Ζεὺς πέμψει σε , χρησμῳδήσας δηλονότι ποῖ δεῖ σε σταλέντα σωθῆναι : † ἐκεῖνος ὁ θεὸς , ὁ Ζεὺς | ||
| Ἔτι δὲ τοῦ Ναρσοῦ τῇ πολιορκίᾳ προσκαθημένου τὰ ἐς Αἰμιλίαν σταλέντα τῶν Ῥωμαίων στρατεύματα * * ἐταράττετο τοῖς ξυνενεχθεῖσι καὶ |
| πολὺ ἕκαστον , ὅταν ἀδυνατοῦν εἰς αὐτὸ νεύειν χέηται καὶ ἐκτείνηται σκιδνάμενον : καὶ πάντη μὲν στερισκόμενον ἐν τῇ χύσει | ||
| καὶ μέλαν . καὶ τὸ μεταβάλλειν τὸ α , ἐπειδὰν ἐκτείνηται , εἰς τὸ η , ὡς τὸ Ἥρη , |
| , χείρους μὲν πάντων , μικροῦ δὲ πάντες ἀνίατοι . ἑκτικοὶ δὲ εἴρηνται , τῷ εἰς ἕξιν ἤδη τούτους τὴν | ||
| δυνάμεως καταλύσει . χείρους δ ' αὖ τούτων , ὅσοι ἑκτικοὶ καλοῦνται καὶ μαρασμώδεις , εἰς μαρασμὸν ἤδη μεθισταμένης τῆς |
| . ἔσται δέ σοι πίστις ἀζήμιος , εἰ τοῖς μὲν προσέχοις , τοὺς δὲ φυλάττοιο . δῆλοι δὲ οἱ τρόποι | ||
| δυνάμεως . πῶς δ ' ἂν ἐμπείρως ἔχοις ; εἰ προσέχοις τὸν νοῦν ἐν ταῖς μετὰ φιλίας ἀνθιππασίαις οἷοι ἀποβαίνουσιν |
| σημεῖον “ , ἀναγκαῖον γίνεται πρὸς τὴν τούτου συναγωγὴν τὸ διαφορούμενον συνημμένον τὸ ” εἰ ἔστι τι σημεῖον , ἔστι | ||
| παραπλήσιον τῷ κατ ' ἀρχάς , πλὴν ὅτι θᾶττον ἐκείνου διαφορούμενον , ἅτε ἰχῶρα λεπτὸν περιέχον , τοῦ κατ ' |
| ' αὐτοῦ τοῦδε πρώτου ἀρχόμενος τὸ διάφορον αὐτῶν παραδεικνύω . Διότι γὰρ οἱ μέν εἰσι συνημμένοι πρὸς τοὺς νοητοὺς θεοὺς | ||
| οὖν κυρτὸν τοῦ εὐθέος τοῦτο δὲ μᾶλλον τοῦ κοίλου . Διότι δὲ τοὺς μηροὺς ἢ τὰς κνήμας μᾶλλον κοπιῶσιν ; |
| Σώκρατες , εἰς πολλήν γε ἀπορίαν , ὡς ἔοικεν , ἀφίκεσθε . Ἔγωγε οὖν καὶ αὐτός , ὦ Κρίτων , | ||
| . καὶ τότε κουφότερον μετεφώνεε Φαιήκεσσι : “ τοῦτον νῦν ἀφίκεσθε , νέοι : τάχα δ ' ὕστερον ἄλλον ἥσειν |
| παρακινηθέντοϲ δὲ μόνον ἢ μέχρι τῆϲ ὀφρύοϲ τῆϲ κοιλότητοϲ ἐνηνεγμένου παράρθρημα . Πάλιν οὖν ἀπὸ τῶν ὑπερτέρων ἀρχόμενοι περὶ τῆϲ | ||
| ἀπὸ τῆς οἰκείας θέσεως καὶ καλεῖται ἐξάρθρημα ἢ ἀτελῶς καὶ παράρθρημα προσαγορεύεται . ταῦτα δεῖ θεραπεύειν διατάσει καὶ ἀντιτάσει χρωμένους |
| εἴπομεν , οὐκ ἐγένετο δὲ , ἀλλὰ διὰ τὴν περίστασιν ἐκινήθη : πολλὰ περιεπάτησε : πάλιν τὰ αὐτά . παρὰ | ||
| δὲ , ὥσπερ καὶ τἄλλα πάντα , ταύτῃ μάλιστα ᾗ ἐκινήθη , καὶ τὰς πρώτας περιβολὰς τῶν ὀθονίων κατὰ ταῦτα |
| τὸ ἰένω τὸ πέμπω καὶ διαχέω . ἰαίνεται γὰρ καὶ διαχέεται ἡ ψυχὴ τῇ διηγήσει τῶν τοιῶνδε λόγων : ἴαινος | ||
| αἵματος συστελλομένου , οὕτω καὶ τὸ κῦμα ὡσανεὶ γελᾷ καὶ διαχέεται συχνὸν ἐρχόμενον καὶ ἐπάλληλον . . ἀνήριθμον γέλασμα ] |
| οὐκέτι ὁρᾶται τὸ ὁρώμενον . Καὶ ἐν τοῖς κυρτοῖς ἐνόπτροις καταληφθέντος τοῦ τόπου , δι ' οὗ ἀπὸ τοῦ ὁρωμένου | ||
| Ε . οὐκοῦν ἐπεὶ ὑπέκειτο ἐν τοῖς φαινομένοις , ὅτι καταληφθέντος τοῦ Γ τὸ Α οὐχ ὁρᾶται , ὀφθήσεται ἄρα |
| ἢ δεσπότου μοχθηροῦ ἢ τρόπου . ἴσως δέ σοι ἀκριβῶς σκεπτομένῳ οὐδ ' ἐνταῦθα ἡ διπλόη φανήσεται : οὐ γὰρ | ||
| . καὶ μὴν καὶ ἐν τοῖς σχήμασι κατ ' ἀριθμὸν σκεπτομένῳ ταὐτὸ συμβαίνει : πρῶτον γάρ ἐστι τρίγωνον τὸ ἰσόπλευρον |
| , ἵνα τὸ οἰκεῖον πάθος τῷ γενητῷ καταβάλῃ , κἂν τελειωθῇ , καμὼν πρὸς τὸ ἀρχαῖον ἐπάνεισι γένος . τλητικώτερος | ||
| μὲν φυομένων , φθοροποιὰ δὲ καρπῶν καταπεπανθέντων καὶ ἵνα μὴ τελειωθῇ παρεσκευασμένα : ” θήσω ” γάρ φησι „ τὸν |
| τυχεῖν τινος ἀγαθοῦ τὸν ἄνθρωπον ; ἀλλ ' οὐδ ' Ἐλπίδιος , ὃν κατὰ σοφίαν μὲν λείπεσθαι συμβαίνει τοῖν ἀνδροῖν | ||
| ἐθνῶν . Κατὰ μὲν τοὺς λόγους ἡμῖν ἔοικεν ὁ χρηστὸς Ἐλπίδιος , βίου δὲ ἰδεῖν ὁδὸν κατὰ πολὺ βελτίων . |
| , ὅτι φιλῶ σε παραγίνομαι , οὐχ ὅτι φιλῶ σε παραγίνομαι : ἔγραψεν Ἀπολλώνιος , οὐ μὴν ἔγραψεν Ἀπολλώνιος , | ||
| . ἢ αὐτὸς ὁ ἱστός . ἵκω : ἱκετεύω . παραγίνομαι . ἱμάς : ὁ λῶρος . τὸ ἐπίσφαιρον . |
| λέγει τὸν Ὀρφέα τὸν τῆς Καλλιόπης , ἐπειδὴ παρὰ γυναικῶν διασπασθεὶς τόνδε τὸν βίον ἐτελεύτησε , τὸν ἄνθρωπον φεύγοντα , | ||
| γάρ τ ' ἀναθήματα δαιτός . μυθολογεῖται δ ' ὅτι διασπασθεὶς ὑπὸ τῶν Τιτάνων συνετέθη πάλιν ὑπὸ τῆς Ῥέας , |
| αἴτια . ἄλλως τε δὴ τὸ τελικὸν καὶ τὸ εἰδικὸν συντρέχουσι καὶ τῷ ἀριθμῷ τὰ αὐτὰ ὑπάρχουσι , τῇ δὲ | ||
| δὲ δεῖ καὶ τοὺς ἑκάστου ἀστέρος περιοδικοὺς χρόνους , εἰ συντρέχουσι τοῖς τῶν ἀγαθοποιῶν ἢ κακοποιῶν χρόνοις καὶ ἐκ τίνων |
| πολλάκις εἴρηται : γνώμη τοῦ φεύγοντος , ὥσπερ ἐν ἀντιστάσει πλατυνομένη : τὰ ἀπ ' ἀρχῆς ἄχρι τέλους τοῦ κατηγόρου | ||
| τῶν κεφαλαίων διαίρεσίς ἐστι τοιαύτη : προβολὴ τοῦ κατηγόρου , πλατυνομένη οἷς πολλάκις εἴρηται : γνώμη τοῦ φεύγοντος , ὥσπερ |
| ὅτι δακνώδεις τῇ χειρὶ καλεῖ ὁ Ἱπποκράτης , τοὺς ἐπὶ σήψει χυμῶν γινομένους , οὐ δακνώδεις δὲ ἐπαναδιδομένους δὲ τῇ | ||
| περὶ τῶν λειπομένων ἐροῦμεν . Οἱ τοίνυν συνεχεῖς πυρετοὶ ἐπὶ σήψει γεγενημένοι χυμῶν , ὁποῖοι μὲν ἄν τινες ὦσιν , |
| ἀνέμου πνέοντος μαλακοῦ καὶ ἠρέμα διὰ τῶν φύλλων εἰσιόντος ὥσπερ προσλαλεῖ τὰ δένδρα : ὅπερ ψιθυρίζειν λέγεται . καὶ Θεόκριτος | ||
| Προμηθεῖ ἐφ ' ὕψους κρεμαμένῳ . ἐν ὅσῳ δὲ Ὠκεανῷ προσλαλεῖ ὁ Προμηθεύς , κατίασιν αὗται ἐπὶ τῆς γῆς . |
| μάλιστα δὲ τῇ ἀνατάσει ἐχρήσαντο ἐφ ' ὧν οὐ μόνον ἐξάρθρημα , ἀλλὰ καὶ κάταγμα τοῦ βραχίονος ἐγένετο . ἴδωμεν | ||
| αὐτῷ ὑπὲρ τὸ κάταγμα βρόχον περιτιθέναι , καὶ πρῶτον τὸ ἐξάρθρημα καταρτίζειν , εἶτα μετὰ τοῦτο τὸ κάταγμα . Ἀριστίων |
| , διακριθὲν δὲ καὶ γενόμενον ἔξω τούτου τοῦ βάθους οἷον χάους ἀσπάζεται τὴν ὁμόφυλον καὶ ὁμοίαν φύσιν ταῖς τῆς ἐνεργείας | ||
| , ἐν ᾧ ἔβοσκον τὰ πρόβατα , ἐκεῖσε μεμάθηκα ἀπὸ χάους τινός . ἀκούσαντες δὲ οἱ ἐγχώριοι ἔκτισαν ἐκεῖσε ναὸν |
| ὥσπερ ὑπ ' ἀνθρηνῶν ὑπὸ τῶν γνωμῶν ἀπολεῖται . νῦν δείξετον τὼ πισύνω τοῖς περιδεξίοισιν λόγοισι καὶ φροντίσι καὶ γνωμοτύποις | ||
| δὲ ὡς φέρονται νῦν . ἡ μὲν προτέρα ” νῦν δείξετον τὼ πισύνω “ , ἡ δὲ δευτέρα ” ὦ |
| λοιπὸν δὲ καὶ τὰ πνεύματα : πλείστη γὰρ μοῖρα πνεύματος ὀπτικοῦ πέμπεται εἰς τοὺς ὀφθαλμούς . τούτων δὲ δαπανωμένων ὡς | ||
| μέρος τι τῆς ὕλης πέμπεται ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς διὰ τοῦ ὀπτικοῦ νεύρου μολύνον τὸ ὀπτικὸν πνεῦμα , καὶ τὸ τηνικαῦτα |
| ἄν τις τὰ πολλὰ λέγοι ; ἔτι γὰρ καὶ νῦν ἐναργὴς ἡ κίνησις τοῦ θεοῦ . τοῦτο μὲν , ὡς | ||
| καὶ τρυφῇ δεδωκὼς καὶ βραχὺ φροντίζων εὐκλείας , ἦν ἀπόδειξις ἐναργὴς τοῦ μεστὸν αἰσχύνης εἶναι πρᾶγμα τοὺς μίμους . οἷος |
| ἀρχὰς ἀτελεστέρας ὑπελάμβανον εἶναι τῶν ἐξ αὐτῶν , οἰόμενοι τοῖς γενητοῖς ὁμοίως ἔχειν τὰ ὅλα : πρὸς οὕς φησιν ὅτι | ||
| τοῦ ἀνωτάτω καὶ πρεσβυτάτου πάντων αἰτίου , τὸν ἐπὶ τοῖς γενητοῖς θεοῖς πλάνον ἀπωσαμένοις : γενητὸς γὰρ οὐδεὶς ἀληθείᾳ θεός |
| δύνανται αὐτὸν ἐπιθερμᾶναι . εἰ δέ ποτε μάθωμεν ὅτι καὶ βλεννώδης χυμὸς συνῆκται , ὥσπερ ἐπὶ τῶν μυκήτων : οὗτος | ||
| ἀγγεῖον . Περιττωματικὴ μὲν ἡ σάρξ ἐστι τῶν κεφάλων καὶ βλεννώδης ἱκανῶς τῶν ἐν ἰλυώδει καὶ ῥυπαρῷ διαιτωμένων ὕδατι , |
| ἐργάζεσθαι ἐπ ' ἐμπορίας καὶ καπηλείας καὶ τοκισμοὺς τρέπονται : ἀργυρῖτις δὲ ὅσῳ ἂν πλείων φαίνηται καὶ ἀργύριον πλέον γίγνηται | ||
| ὅτι τῶν δρυμῶν ποτε ἐμπρησθέντων ἡ γῆ τακεῖσα , ἅτε ἀργυρῖτις καὶ χρυσῖτις , εἰς τὴν ἐπιφάνειαν ἐξέζεσε διὰ τὸ |
| ὑπὸ αὖ τῶν ἑαυτῆς συγγενῶν ἐπιθυμιῶν ἐπὶ σωμάτων κάλλος ἐρρωμένως ῥωσθεῖσα νικήσασα ἀγωγῇ , ἀπ ' αὐτῆς τῆς ῥώμης ἐπωνυμίαν | ||
| καὶ τῶν ἑαυτῆς συγγενῶν ἐπιθυμιῶν , ἐπὶ σωμάτων κάλλος ἐρρωμένως ῥωσθεῖσα νικήσασα ἀγωγὴ ἀπ ' αὐτῆς τῆς ῥώμης ἐπωνυμίαν λαβοῦσα |
| οἷς διαστάντος σου περιπέπτωκεν , ἀκριβεῖ δὲ λόγῳ φανήσεται προλαβὼν μετανοίᾳ τὴν ἀτυχίαν . οὐ γὰρ ἂν τῇ Βρισέως ἐφυλάξατο | ||
| κρατοῖεν . Ὅθεν αὐτὸν οἱ μὲν φίλοι παρεκάλουν ἀποχρήσασθαι τοιᾷδε μετανοίᾳ καὶ προθυμίᾳ στρατοῦ : ὁ δ ' ἐς μὲν |
| μόλις ἄν σου ὑπήκουσα , εἰ παρὰ τὴν θάλασσαν ἔμελλες πεζεύειν καὶ μὴ παρὰ τὴν γῆν πλεῖν . Φύλαρχος δ | ||
| . : ἀκάρπιστα δὲ πεδία τὴν θάλασσάν φησιν , ἐπεὶ πεζεύειν αἱ νῆες δοκοῦσιν ὀχήματος τρόπον . ὡς καὶ Ἴων |
| . Οἰκέω δὲ νῆσον , ὡς μὲν ἀνθρώπων λόγος , ἐσπαρμένος κατὰ πᾶσαν Αἴαντος πόλιν . Ὡς ὄνος ἀπωτέρω κάθηνται | ||
| ὅπου ἐὰν ᾖς ἐγὼ ἐκεῖ εἰμι καὶ ἐν ἅπασίν εἰμι ἐσπαρμένος . καὶ ὅθεν ἐὰν θέλῃς συλλέγεις με , ἐμὲ |
| τομὴν ἐκ τῶν ἄνωθεν εἰϲ τὸ κάτω , τὸ καλούμενον ὑπερϲάρκωμα γίνεται τῆϲ ὑποκειμένηϲ τῷ ὄνυχι ϲαρκὸϲ ἐκβλαϲτανούϲηϲ διὰ μέϲου | ||
| τὴν οὐλήν , βελόνην διπλοῦν λίνον ἔχουϲαν διαπείρομεν ὑπὸ τὸ ὑπερϲάρκωμα ὅληϲ τῆϲ οὐλῆϲ , ἀπὸ τοῦ μικροῦ κανθοῦ ἀρχόμενοι |
| ἄτοπον τὸ δι ' ἀλλήλων δείκνυσθαι : διὰ γὰρ τῆς ἀντιφράξεως ἡ ἔκλειψις δείκνυται καὶ διὰ τῆς ἐκλείψεως ἡ ἀντίφραξις | ||
| ἐκ τῆς αἰσθήσεως καὶ ὅτι στέρησίς ἐστι φωτὸς ὑπὸ γῆς ἀντιφράξεως γινομένη : ὁμοίως οὐκ ἂν ἐζητήσαμεν οὔτε εἰ ὑπάρχει |
| ὁ θεὸς εἰρήνην , ταύταις ὁμολογεῖ ἀπαλείψειν ” τὸ μνημόσυνον Ἀμαλὴκ ἐκ τῆς ὑπ ' οὐρανόν ” . Τὸ δὲ | ||
| βασιλέων τῶν μετ ' αὐτοῦ „ , ὁ δ ' Ἀμαλὴκ ἔμπαλιν τοῦ ἀσκητοῦ ” τὴν οὐραγίαν κόπτειν ” , |
| τὰ χερσαῖα καὶ τὰ τετράποδα τῶν ζῳδίων ἐπισκοπεῖν χρή . ἐπίμονα δ ' ἔσται πολλῷ μᾶλλον τὰ κακὰ ὁπόταν οἱ | ||
| . καὶ εἰ ἔστιν κατὰ πῆξιν ἐν στερεῷ ζῳδίῳ , ἐπίμονα ἔσται τὰ ἀγαθὰ ἢ τὰ κακὰ ἐν τῷ καιρῷ |
| μᾶλλον οὕτως ἡ ἀνθρωπίνη ψυχὴ ἐντελέχεια σώματος , ὥσπερ ὁ πλωτὴρ τοῦ πλοίου , ἢ ὥσπερ ἐλέγετο πρότερον . καὶ | ||
| δὲ καὶ ἐντελέχεια τὸ κεχωρισμένον τοῦ σώματος , ὡς ὁ πλωτὴρ τοῦ πλοίου : ἥτις ἐντελέχεια ἔξωθέν τε οὖσα τάττει |
| ἄγκυραν ὀφθῆναι : θορυβουμένων δὲ τῶν μάντεων ὡς ἐπὶ συμβόλῳ κατοχῆς Πτολεμαῖον τὸν Λάγου παραπέμποντα εἰπεῖν ἀσφαλείας τὴν ἄγκυραν , | ||
| θρύψεις ἀλήκτους δυσχεράνας , ὅλον δὲ τὸν νοῦν ὑπὸ θείας κατοχῆς συναρπασθεὶς οἴστρῳ καὶ ἐνευφραινόμενος μόνῳ θεῷ . καὶ τὸ |
| γένη οὐκ ἦν . ἐπειδὴ δὲ καὶ τούτοις χρόνος ἦλθεν εἱμαρμένος γενέσεως , τυποῦσιν αὐτὰ θεοὶ γῆς ἔνδον ἐκ γῆς | ||
| γράφεται καὶ μόριμος , ὁ μόρον ἐπενεγκών . ἢ ὁ εἱμαρμένος , διὰ τοῦ σ . μόρσιμον υἱὸν τὸν Οἰδίπουν |
| δεόμενον τὸ βαρὺ καὶ μείζονος εἰ δι ' ὅλου τὸ πνεῦμα πέμποιτο , ὥστε ὅσον μήκους προστίθεται τοσόνδε καὶ πνεύματος | ||
| ἁπλῶς περίπατος δύναται ὁ ἀποθεραπευτικὸς ἀνεῖναι μὲν ψυχὴν καὶ μεταστεῖλαι πνεῦμα καὶ εἰς τάξιν ἀγαγεῖν λῦσαί τε τὰ συντεταμένα καθᾶραί |
| δὲ καὶ ἀργοῦντά ποτε . Ἐπειδὴ δὲ κατὰ τὰς δυνάμεις ἐνεργοῦμεν καὶ ἡμεῖς τοῖς θεοῖς , διὰ τοῦτο κοινοποιῶν τὸν | ||
| ὅπως , ἃ ἐργαζόμεθα , εὐχώμεθα καὶ εὐχώμεθα , ἃ ἐνεργοῦμεν , συνάψας εἶπεν : ἀλλ ' ἔρχευ ἐπ ' |
| αὐτοὺς , ἤγουν στερεούς . Ἐγὼ δέ φημι , ἡ Εἱμαρμένη ἐποίησεν τρίτον ἄλλο γένος , ποδαπόν ; ἐκ μελιᾶν | ||
| χόλος . . ΑΛΛΑ ΖΕΥΣ ΕΚΡΥΨΕ . Ἀλλ ' ἡ Εἱμαρμένη τὸν ἁπλοῦν καὶ ἀπέριττον ἐκεῖνον βίον , ἔκρυψεν ὀργισθεῖσα |
| καὶ ταῖς ἐκδήμοις στρατιαῖς ἕπονται γῦπες , καὶ μάλα γε μαντικῶς ὅτι ἐς πόλεμον χωροῦσιν εἰδότες , καὶ ὅτι μάχη | ||
| , καὶ ἐπὶ πᾶσι τὸν τριπόθητον ἡμῖν θρίαμβον . οὕτω μαντικῶς ἅμα ἔχων ἔσπευδεν ἤδη πρὸς τὸ τέλος τῆς γραφῆς |
| τὰς συνισταμένας ἤτοι κατὰ τοὺς ἐκλειπτικοὺς καιροὺς ἢ καὶ ὁτεδήποτε κομητῶν ἐπιφανείας πρὸς τὰς καθόλου περιστάσεις , οἷον τῶν καλουμένων | ||
| . . [ . ] . , περὶ δὲ τῶν κομητῶν Ἀναξαγόρας μὲν καὶ Δ . λέγουσι τὸν κομήτην λεγόμενον |
| γενέσθαι Εὔνηον . Ἡ δὲ ἱστορία παρὰ Ἀσκληπιάδῃ ἐν τοῖς Τραγῳδουμένοις . . . . : Ἀσκληπιάδης δὲ ἐν τοῖς | ||
| ὅτι δὲ ἐχρήσαντο περιστερᾷ πλεῖν μέλλοντες , καὶ Ἀσκληπιάδης ἐν Τραγῳδουμένοις φησίν . τὸ δὲ πρόσθε τὸ πρότερον δηλοῖ , |
| νῆες ἀπώλεσαν τοὺς Πέρσας ἐν ἐμβολαῖς πανωλέθροις , νῦν ὥσπερ ἑρμηνεύων τὰς πανωλέθρους ἐμβολάς φησιν ὡς οὐκ ἄλλοθέν ποθεν ἐγεγόνεισαν | ||
| ἀλφοὺς δὲ καὶ ἀλωπεκίας ὁμοίως ἰᾶται . Θεραπείας ἤδη πρώην ἑρμηνεύων τὰ ἐν τῷ ἀλεξικήπῳ τοῦ σοφωτάτου Νέστορος ἔπη καὶ |
| ἔστι δὲ ] Ἱμέρα πόλις Σικελίας . ἀμφιπόλει δὲ , περιπόλει . σῶζε . εὔχεται δὲ μὴ ὑποταγῆναι τὴν Ἱμέραν | ||
| δύναμιν . ἢ οὕτως : ἱκετεύω , ἀμφιπόλει , ἤγουν περιπόλει , περίεπε , ἐπισκοπῆς ἀξίου τὴν Ἱμέραν τὴν πόλιν |
| ἤγγελται τοῦτο : τὸ δέ , ὅτι βέβλαψαι , οὐκ ἤγγελται . βλέπω ὅτι νοσεῖ τὸ παιδίον . βλέπω : | ||
| ἀναγγέλλουσιν . ἤγγελται ὅτι ὁ δεῖνά σε κακῶς λέγει . ἤγγελται τοῦτο : τὸ δέ , ὅτι βέβλαψαι , οὐκ |
| τὴν εὐαπάτητον παιδείαν . ὑγρῶς γὰρ κραδαινομένη καὶ τοῖς ποσὶ χαμαιτυπής , εὔστολος γινομένη , ἐνίκα πάντας τοὺς τῶν θαυματοποιῶν | ||
| τὴν εὐαπάτητον παιδείαν . ὑγρῶς γὰρ κραδαινομένη καὶ τοῖς ποσὶ χαμαιτυπής , εὔστολος γινομένη , ἐνίκα πάντας τοὺς τῶν θαυματοποιῶν |
| ἑνὸς περιειλημμένοι δαίμονος εὖ καὶ καλῶς ἀγωνίζονται τοσοῦτον , ὅσον ἐνθουσιᾶν αὐτοὺς ἅπαξ : οἱ δὲ Ἔρωτος βάκχοι πολεμοῦντες καὶ | ||
| : ὁ δὲ Σωκράτης παραιτεῖται τὸ περὶ τὸ αἰσθητὸν κάλλος ἐνθουσιᾶν καὶ αὐτοῦ ἔχεσθαι μόνου καὶ ἀφίστασθαι τῶν ἄλλων : |
| πατέρα ἰδεῖν : καὶ ὡς Οἰβάρας βουλεύει Πετησάκαι ἐν ἐρήμωι τόπωι καταλιπόντα Ἀστυίγαν λιμῶι καὶ δίψει ἀπολέσαι : ὃ καὶ | ||
| τοῦ γήρως . παλαιᾶι ] γήραι . χώραι ] τῶι τόπωι ἐκείνωι . φυλλάδος ] κόμης . κατακαρφομένης ] ξηρανθείσης |