† Μενοιτίου Ἄκτορος υἱός : ἄγω βαρύτονον , ἐξ οὗ ἀγάγω : παρὰ τὸ ἄγω ὁ παρακείμενος ἦκται , Ἄκτωρ
οὐδαμῶς νεωτερισθέντων εἰρήσεταί μοι αὖθίς ποτε , ἐὰν φιλοσοφίας σχολὴν ἀγάγω : μή ποτε μέντοι ἀγάγοιμι σχολὴν τοσαύτην , τούτου
5288348 δοκῳ
Καλλίμαχος ἔφη , γράψας : „ τῷ γ ' ἐμῷ δοκῷ „ , ἤγουν τῇ ἐμῇ δοκήσει . καί τις
μᾶλλον εἰπεῖν “ καὶ τὴν δοκὸν προσθείς ” . τῇ δοκῷ ] τῷ ἀντιβάτῃ . προσκύλιε : οὐκ εἶπε “
5097430 τοσοις
! ! ] ! ! ? ? τοῖς ? ? τόσοις ? ἔργοις προθείς ? ? παλιν [ ! !
ποταμοὶ συρρέουσι . . . : περὶ τόσους καὶ περὶ τόσοις . : τὸ μὲν μῆκος περὶ τεσσαράκοντα σταδίους .
4991498 βακτηριᾳ
κόρδαχ ' εἵλκυσεν : οὐδὲ πρεσβύτης ὁ λέγων τἄπη τῇ βακτηρίᾳ τύπτει τὸν παρόντ ' , ἀφανίζων πονηρὰ σκώμματα :
ἀμέλει σε , ἢν μόνον ἡμέρα γένηται , συντρίβων τῇ βακτηρίᾳ : νῦν δέ μοι πράγματα παρέξεις μεταπηδῶν ἐν τῷ
4948867 θελῃς
ἐπεύχεσθαι . τότ ' οὖν κακῶς πράσσει , ἄν τε θέλῃς ἄν τε μή , ὅταν ἀγνωμονῇ . Ὥστε Σωκράτης
μὴ γενόμενα εἴωθε πλεῖστον καταγέλωτα προσφέρειν . } Ὅταν εἰδέναι θέλῃς σεαυτὸν ὅστις εἶ , ἔμβλεψον εἰς τὰ μνήμαθ '
4945654 ἐμβαλλῃ
δέ ἐστιν ὅταν σπείρῃ τις ἐλλιπῶς καὶ πάλιν ἄνωθεν σπόρον ἐμβάλλῃ . κουρότερος γὰρ ἀνήρ : περὶ τῶν ἑπτὰ ἡλικιῶν
ἁλοὺς [ τῆς ] κακώσεως τῶν γονέων εἰς τὴν ἀγορὰν ἐμβάλλῃ , δεδέσθαι , κἂν ἀστρατείας τις ὄφλῃ καί τι
4924028 λυσοντα
ἢ τοὺς ἐμούς τῇδε ] τῇ Ἰοῖ γέγωνε ] εἰπέ λύσοντα ] σὲ τῶν δεσμῶν ποθῶ ] ἀγαπῶ ἐναντιώσομαι ]
δεινόν ; ἀλλὰ δικαίως ἐψηφίσθαι ; τίνος οὖν εἵνεκα τὸν λύσοντα ταῦτα νόμον θέσθαι φήσομεν ; πλὴν εἰ τοῦτό τις
4919991 τομῃ
Α , καὶ τῇ ΓΔ παράλληλος ἤχθω ἐν τῇ ἑτέρᾳ τομῇ ἡ ΕΖ , καὶ τετμήσθω δίχα κατὰ τὸ Η
τυχόντα σημεῖα , καὶ ἀπ ' αὐτῶν ἀχθῶσιν ἐν τῇ τομῇ παρὰ τὰς ἐφαπτομένας τέμνουσαι ἀλλήλας τε καὶ τὴν γραμμήν
4905989 ἀναπεισῃ
. εἰ . . . ἐξειργασμένος ] ἴαμβος . λαλῶν ἀναπείσῃ ] ἰωνικὸν ἡμιόλιον . τὸ . . . ἄν
μοι σχολῆς οὔσης , δέδοικα μὴ πολὺ θᾶττον ἐκείνη αὖθις ἀναπείσῃ καὶ πάλιν ἐλθεῖν θεασόμενον : ἐκ δὲ τούτου ἴσως
4835549 λαθῃ
λυομένου τοῦ βρόχου : προσέχειν δὲ τὸν νοῦν ὡς μὴ λάθῃ σαπὲν τὸ λίνον , ἀλλὰ διὰ τρίτης αὐτὸ ἀλλάττειν
οὕνεκα σμικρᾶς πνοῆς , ὅ ἐστιν : ὅπως μὴ ἀποψύξας λάθῃ με , φυλάττω : νεκρὸς γὰρ οὗτος : ἕνεκα
4797968 χρησηται
πέμπων διέκειτο , τί ῥίπτων ἔλεγεν : ἵνα δῆμος μὴ χρήσηται , ἵν ' ἐν πολέμῳ μὴ λάβῃ , ἵν
μηδενὸς ἀντισπῶντος ἔτι καὶ μεθέλκοντος ἐλευθέροις καὶ εὐγενέσι τῷ ὄντι χρήσηται πρὸς τὰ καλὰ πάντα ὁρμαῖς . οὕτως γὰρ εἴς
4768428 ποιησῃς
τί εἶπεν καὶ ἐπιφέρει . Ἐὰν ᾖς νοήμων , καὶ ποιήσῃς ὡς γέγραπται , ἔσῃ μακάριος . Καὶ τί ἀλλαχοῦ
. Εἴρηκε γὰρ ὑποκατιὼν οὕτως : Ἐὰν ᾖς νοήμων καὶ ποιήσῃς ὡς γέγραπται , ἔσῃ μακάριος : νικήσεις γὰρ μεθόδῳ
4762389 βουλῃ
καὶ ὅσα δῆξίν τινα παρεχόμενα καθαίρει : ὅταν δὲ σαρκοφυῆσαι βούλῃ , τὰ λιπαρὰ καὶ τὰ θερμὰ μᾶλλον ξυμφέρει ,
' ἤν τινα δέῃ , ὑποκλύζειν χρή , ὁποσάκις ἂν βούλῃ , ἀκινδυνότερον γάρ . κατὰ δὲ τὸν αὐτὸν λόγον
4750292 ἐξετασει
δῶτε μήτε μείζω τῆς δυνάμεως ζητεῖτε . ἐν μὲν γὰρ ἐξετάσει τῶν ἀρίστων πρῶτος Ὀλύμπιος , οὗ δὲ εἰσενεγκεῖν δεῖ
αὐτὴ τὸ μὴ ὂν ποθήσει , καὶ τὸ δεόμενον θεραπείας ἐξετάσει ἡ ὄψις , καὶ τὸ εἰδέναι ὅπου ἕκαστόν ἐστι
4678405 διαθηκῃ
φύσιν γάμου συνεχόμενον , τῆς μὲν οὐσίας τὸν Διόφαντον ἀναδεῖξαι διαθήκῃ κληρονόμον , ἑαυτὸν δὲ τοῦ ζῆν μεταστῆσαι , ὥστε
ἄλλως διαθήσεται καὶ οὐ μὴ δηλονότι τελευτήσει ἐπὶ τῇ πρώτῃ διαθήκῃ . ἔστω δὲ πρὸς τούτοις ἡ Σελήνη καὶ αὐξιφωτοῦσα
4673959 προστιθηται
δέ , ὅταν τοῦ αὐτοῦ φθόγγου δὶς λαμβανομένου ὁ ὀξύτερος προστίθηται : ϜϹϜ ϹϹ # . Τὸν δὲ κομπισμὸν λέγομεν
ἑσπέρην : βάπτειν δὲ καὶ τοῦτο ἐς ἔλαιον , ὅταν προστίθηται : μετὰ δὲ τὴν κάθαρσιν τῇ ὕστερον ἡμέρῃ μαλθακτήρια
4616589 τηρωμεν
ὡς οὐχ ἡμεῖς ταῦτα πεισόμεθα , ἐάν γε τὸ ἡμεῖς τηρῶμεν , ἀλλὰ τὸ σῶμα ἔσται τὸ ὑβριζόμενον , τὸ
τῶν μέσων πρὸς τὸν ὀξύτατον ἰσχνοτέρους ὀκτὼ φθόγγους ἰσοτόνους ἀλλήλοις τηρῶμεν ἐν τῇ κατὰ τὴν μέσην οἰκείως ἂν προσαφθησομένῃ τάσει
4612873 ἰσοτονους
κατὰ τὴν ὁμοίαν ἀνάκρισίν τε καὶ θέσιν . ἐὰν γὰρ ἰσοτόνους ἁρμοσώμεθα τοὺς ὀκτὼ φθόγγους ἐν ἴσοις τοῖς τῶν χορδῶν
αὐτῆς τομῶν τείνωμεν τὰς χορδὰς παραλλήλους τε τῇ ΑΓ καὶ ἰσοτόνους ἀλλήλαις , καὶ τούτου γενομένου τὸν κοινὸν ἐσόμενον ὑπαγωγέα
4595754 ἐπικληρῳ
ἐν τῷ κατὰ Μέδοντος καὶ κατὰ τῶν μὴ προσηκόντως τῇ ἐπικλήρῳ συνοικούντων γίνεσθαι τὰς εἰσαγγελίας λέγει . χίλιοι δὲ κατὰ
μύθου παρεσημειωσάμεθα , οἷον καὶ παρὰ Μενάνδρῳ ἐν τῇ χρηστῇ ἐπικλήρῳ , ἆρ ' ἐστὶ πάντων ἀγρυπνία λαλίστατον ; εἶτα
4584197 ῥαβδῳ
τὸ πάθος ὅμοιον ὂν , καὶ ὅταν τὴν θάλαττάν τις ῥάβδῳ τύπτῃ : φαίνεται γὰρ τὸ ὕδωρ ἀποστίλβον τῆς νυκτός
ἄν τίς μιν ἀνήρ ” . . . . . ῥάβδῳ πεπληγυῖα . ὅτι παθητικῶς πεπληγυῖα ἀντὶ τοῦ πλήσσουσα .
4569214 ἐμῃ
Καὶ πρῶτον μὲν αὐτὰ ταῦτα σκοπεῖτε , ὅτι οὐ τῇ ἐμῇ προνοίᾳ μᾶλλον ἐγίγνετο ἢ τύχῃ . Οὔτε γὰρ πείσας
γενήσομαι παίζων ἔμπροσθεν τοῦ δεσπότου μου . εὐφρανθήσεται γὰρ τῇ ἐμῇ παιδιᾷ καθάπερ καὶ τῇ τοῦ κυνός : τὸ γὰρ
4552559 σανιδι
Τί σοι χαρίσωμαι ; Γυμνὸν ἀποδύσαντά με κέλευε πρὸς τῇ σανίδι δεῖν τὸν τοξότην , ἵνα μὴ ' ν κροκωτοῖς
τοῦτο τὸ ξύλον ἔχει κατὰ τὰ πέρατα ἐπιπεπηγότα τῇ ὑπτίᾳ σανίδι ἕτερα ξύλα ποδιαῖα τῷ μήκει , τῷ δ '
4537370 μεμψει
ἅπας ] , ἑαυτὸν δὲ οὐδεὶς ᾐτιᾶτοἡγεῖτο γὰρ ἕκαστος τῇ μέμψει τοῦ πέλας ἀνέγκλητος εἶναι , εἶδον , ὅτι τὸν
φανέρωσον . γέγων ' ] εἰπέ . . αἰτιάματι ] μέμψει . . αἰκίζεται ] κολάζει . . δίδαξον ]
4518872 μαρτυριᾳ
οὖν ἐκ θεῶν τὴν ταύτης λέγοντες γένεσιν τῇ προειρημένῃ μυθικῇ μαρτυρίᾳ χρῶνται πρὸς τὴν ἀπόδειξιν : οἱ δὲ καθ '
βούλομαι δὲ πρῶτον ἐκ τῶν τοιῶνδε ἐξελέγξαι τοῦτον ἀναισχυντότατον τῇ μαρτυρίᾳ ὄντα ταύτη . Φέρε γάρ , ὦ Νικόδημε ,
4508713 λαβῃς
βιβλίοις ἐξετάσας ὡς καὶ ἡμεῖς στεφάνῳ εὑρήσεις . * μὴ λάβῃς εἰς τὸ τῶν ἔξωθεν τὸ ἀπό , ἀλλὰ πρὸς
οὔ τοι πλέον γ ' : ἐάν τε νῦν αὐτὴν λάβῃς , ἐάν τε γεγηρακυῖαν , ἔχοις ἄν τι πλέον
4502095 βαλανῳ
πολλάκις , τῆς ὑποδορᾶς ἡλκωμένης , τὴν πόσθην συμφύεσθαι τῇ βαλάνῳ , ὡς μηκέτι μετάγεσθαι δύνασθαι , χρὴ διὰ τοῦτο
ἐπανάκλινε αὐτόν : κοιλίην δὲ μὴ λύσῃς , ἢν μὴ βαλάνῳ , ἢν πουλὺς χρόνος ᾖ ἀδιαχωρήτῳ ἐούσῃ : καὶ
4464306 εὑρῃς
εἶναι κατελθὼν ἐς τὴν σεωυτοῦ : ἢν δὲ τὴν κάμινον εὕρῃς πλέην ἀμφορέων , μὴ ἐξοπτήσῃς τοὺς ἀμφορέας ἀλλ '
καὶ ὅταν , φησίν , τοὺς τόπους τούτους πάντας ἐρήμους εὕρῃς ἀπὸ τῶν τριῶν ἀστέρων Ἄρεως , Ἀφροδίτης , Ἑρμοῦ
4462949 προκειμενῃ
, καὶ εἰ μηδεὶς παραλέλειπται τρόπος τῶν ὀφειλόντων ἐν τῇ προκειμένῃ τῶν προτάσεων θεωρίᾳ παραληφθῆναι , τίνα τε τρόπον ἐπὶ
γίγνονται τοῦ συνδέσμου . προστίθησιν οὖν τὸν ιδʹ ἀριθμὸν τῇ προκειμένῃ ἑξάδι , ἃ δὴ ἔσται φῶτα τῆς Σελήνης .
4445881 τραπεζῃ
νῦν καταβοῶσιν ὡς τρὶς πλεύσαντος εἰς Σικελίαν ἐπὶ χρήμασι καὶ τραπέζῃ ; Κηφισιδώρους δὲ καὶ Εὐβουλίδας καὶ Τιμαίους καὶ Δικαιάρχους
μέλλοντι ἐς μάχην καὶ ὡπλισμένῳ τῶν ἱερείων τὰ σπλάγχνα ἐπὶ τραπέζῃ προκεῖσθαι , τὴν δέ οἱ θυγατέρα ἐπιφανῆναι μέλαιναν ἐσθῆτα
4444630 ΡΠ
ἡ ΡΠ τῆς ΘΗ . καὶ ἐπεί ἐστιν ὡς ἡ ΡΠ πρὸς ΠΣ , οὕτως ἡ ΘΗ πρὸς τὴν ΗΝ
ΡΠ , ΣΠ . Λέγω , ὅτι ἐλάσσων ἐστὶν ἡ ΡΠ τῆς ΠΣ . Ἐπεὶ γὰρ τοῦ ΜΞΝ ὁ πόλος
4439900 κορῃ
ἡ δὲ φθάνει προαισθομένη καὶ προσπίπτει πρὸς τὸ στῆθος τῇ κόρῃ : πρὸς τὰ γόνατα γὰρ καταβαίνειν βιαζομένην ἡ παρθένος
χθόνα , τουτέστιν εἰς τὴν Μαιναλίαν χθόνα . Μαινάλου δὲ κόρῃ τῇ ἀπὸ Μαινάλου ὄρους Ἀρκαδίας . ὡς φιλοκύνηγος δὲ
4434617 γλωϲϲῃ
πάϲαϲ ἰᾶται μετὰ γάλακτοϲ ἐπιχριϲθείϲ . τὰϲ δὲ ἐν τῇ γλώϲϲῃ διακοπὰϲ λεῖοϲ ξηρὸϲ ἐπιπαϲϲόμενοϲ ἰᾶται : καθόλου γὰρ ξηραντικὸϲ
τε βραδέωϲ ἄρξαϲθαι τῆϲ διαλέκτου καὶ τῷ τὸν ὑπὸ τῇ γλώϲϲῃ δεϲμὸν πλείονα τοῦ ϲυμμέτρου φαίνεϲθαι μὴ προηγηϲαμένηϲ ἑλκώϲεωϲ διαγινώϲκονται
4432564 ἰδω
μὰ δί ' , οὐ πρὶν ἄν γέ σε στέφανον ἴδω λαβόντα γεύσωμαί τ ' ἔτι . οἱνοχόος ἄδικος .
ἢ τοῖς σοροπηγοῖς τὴν μανίαν αὐτοῦ φράσω ; φέρ ' ἴδω , σὺ τοῦτον τίνα νομίζεις ; εἰπέ μοι .
4431183 καταμαθουσα
γεννήσαντάς σε καὶ τὴν φύσιν τὴν σὴν ἐν τῇ παιδείᾳ καταμαθοῦσα , ἐξ ὧν ἐλπίζω , εἰ τὴν πρὸς ἐμὲ
. τοῦ δὲ Ὀδυσσέως κατὰ τύχην τότε μὴ παρόντος Πηνελόπη καταμαθοῦσα ταῦτα καὶ ἄλλως δὲ προπεπυσμένη τὸν τῆς Εὐίππης ἔρωτα
4428616 ἐπιουϲῃ
, ζήϲεται τὸ ὀρνίθιον , εἰ δὲ λυττῶν , τῇ ἐπιούϲῃ τεθνήξεται : καὶ τότε πρὸϲ ἀναϲτόμωϲιν ἐπείγου τοῦ ἕλκουϲ
ἐν τῷ ἀφεψήματι καταιόνηϲον ἑπτάκιϲ τῆϲ ἡμέραϲ , τῇ δὲ ἐπιούϲῃ ὡϲαύτωϲ ἑτέραν ϲκευαϲίαν ἰϲόϲταθμον καταιόνηϲον καὶ τῇ τρίτῃ ὁμοίωϲ
4422910 δοϲει
χολὴν εὕροιϲ ϲυνυποκειμένην τοῖϲ ἄλλοιϲ δυϲὶ χυμοῖϲ , προϲτίθει τῇ δόϲει ἐπὶ τῆϲ χρείαϲ καὶ ἄλλην ϲκαμμωνίαν , ὅϲην δ
παραιτούμεθα : εἰ δὲ χρεία πλείονοϲ κενώϲεωϲ , μίγνυε τῇ δόϲει ϲκαμμωνίαϲ κεράτια γ . δίδου λουϲαμένῳ . Ἀλόηϲ #
4421602 ἐπαναφορᾳ
τὰ δὲ περισώζεται . ἐν δὲ τῷ μεσουρανήματι ἢ τῇ ἐπαναφορᾷ τοῦ μεσουρανήματος παρ ' αἵρεσιν ἐκπτώσεων ἢ μετοικισμῶν αἴτιος
δυσὶ σχήμασιν ἐν τοῖς αὐτοῖς ἔπεσι κέχρηται , τῇ τε ἐπαναφορᾷ καὶ τῷ ὁμοιοτελεύτῳ , ὡς ἐν ἐκείνῳ : εὖ
4419542 παρεκοπτου
εἰς λόγον ἔλθῃ , γνώσεται οἵων ἀγαθῶν αὐτὸν τῇ μισθοφορᾷ παρεκόπτου : εἶθ ' ἥξει σοι δριμὺς ἄγροικος κατά σου
εἰς λόγον ἔλθῃ ] προσομιλήσῃ τοῖς στεμφύλοις ἢ πλησιάσῃ . παρεκόπτου : παρῄρου , ἐλυμαίνου . ἀπὸ μεταφορᾶς τῶν παρακοπτομένων
4415022 διανομῃ
μάλιστα τόπους καὶ ἵνα μὴ συνέσχωνται καὶ βραδέως ἐν τῇ διανομῇ διακρίνωνται . Τοῦ δὲ περάματος ἄφνω γινομένου , εἰ
ποιώμεθα δύο τοῦ μηνός , δώδεκα μὲν τῇ τῆς φυλῆς διανομῇ , δώδεκα δὲ αὐτῷ τῷ τῆς πόλεως διαμερισμῷ ,
4411638 διαστρεφων
, τὸ συγκριτικὸν ἀντὶ τοῦ ἁπλοῦ . ΕΝΕΠΩΝ , ἤγουν διαστρέφων καὶ διαβάλλων αὐτὸν ἐν λόγοις σκολιοῖς , ἤγουν πανούργοις
τυράννων λαμπρῶς οὕτω καθῃρημένων εὕρηται τρίτος , ὡς ἔοικε , διαστρέφων τοὺς νόμους : ἐμοὶ γάρ , φησίν , ὁ
4408596 ἀγρᾳ
τῆς κεφαλῆς βαλλομένη . Καὶ τὰς χελώνας δὲ τῇ τε ἄγρᾳ λυμαινομένας καὶ αὐτοὺς βλαπτούσας τοὺς ἁλιέας ἑλεῖν ῥᾴδιον ,
λείαν ἀπῆγεν ἐπὶ τὸ νεόκτιστον φρούριον , χαίρων ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ κατ ' ἀμφότερα , τῆς τ ' οὐ διὰ
4407996 μηλῃ
πυριῇν : ὅταν δὲ λελουμένη καὶ πεπυριημένη ᾖ , τῇ μήλῃ ἀνευρῦναι τὸ στόμα τῶν μητρέων , καὶ προστιθέσθω σμύρναν
ὅτε χρήσῃ , τάραττε τὸ ἀγγεῖον καὶ οὕτως ὑπόχριε τῇ μήλῃ καὶ , ὡς πέψῃ , ποίει θερμῷ ἀποπλύνων τὰ
4407487 εὐθειᾳ
συντονοῦνται , φίλων κούφων δούλων , μονογενῆ δὲ τῇ ἰδίᾳ εὐθείᾳ , πτερά πτερῶν , ξυρά ξυρῶν , ὀστᾶ ὀστῶν
. Πρὸς ἄρα τῷ δοθέντι σημείῳ τῷ Α τῇ δοθείσῃ εὐθείᾳ τῇ ΒΓ ἴση εὐθεῖα κεῖται ἡ ΑΛ : ὅπερ
4404444 ἰδῃς
κάτω τὴν μήλην , ἕως ἂν προκύψῃ : ἐπὴν δὲ ἴδῃς ἐν τῷ στόματι τῆς μήτρης , ἢν μὲν μὴ
ζέον τῶν πυρετῶν . ὅταν δέ ποτε ἐπ ' αὐτῶν ἴδῃς τὰ τῆς πέψεως τῶν χυμῶν σημεῖα , καὶ μήτε
4402445 διαμετρῳ
: ὁμοίως καὶ ἐὰν ὁ τοῦ μητρικοῦ κλῆρος ἐν τῷ διαμέτρῳ εὑρεθῇ καὶ ὁ τοῦ διαμέτρου τοῦ κλήρου τῆς μητρὸς
ἐστὶ τῷ ΑΖ . Ἐὰν παραβολῆς εὐθεῖα ἐπιψαύουσα συμπίπτῃ τῇ διαμέτρῳ , καὶ ἀπὸ τῆς ἁφῆς εὐθεῖα καταχθῇ ἐπὶ τὴν
4393816 προτασει
ὡς ι τὸ πλῆθος . διὸ καὶ περιλαβεῖν ταύτας μιᾷ προτάσει ἐνδεχόμενον εὑρόντες οὕτως ἐγράψαμεν : ἐὰν ὑπτίου ἢ παρυπτίου
, ἐν δὲ τῷ τρίτῳ καὶ τετάρτῳ καὶ ἕκτῳ καθολικῇ προτάσει εἶναι πάντως : μὴ γινομένης δὲ τῆς ἀποδείξεως δι
4389862 ΚΜα
ζητούμενον καὶ δῆλόν πως . ἔσται γὰρ καὶ ὡς ἡ ΚΜα πρὸς ΣΜβ , οὕτως ἡ ΣΜβ πρὸς ΤΜΓ καὶ
ἡ ΤΜΓπρὸς τὴν ΡΜδ . καὶ ἴση ἐστὶν ἡ μὲν ΚΜα τῇ ΒΔ , ἡ δὲ ΚΡ τῇ ΑΒ ,
4382172 ἐπαγωγῃ
ἄνθρωπον βουλόμενος δεῖξαι λογικὸν ἔκ τινος μερικοῦ τοῦτο πιστώσομαι , ἐπαγωγῇ χρῶμαι πρὸς τὴν ἀπόδειξιν , οἷον ὡς ἵνα εἴπω
τὸ ζητούμενον λαμβάνων , ἢ ἐκεῖνο οὐ λαμβάνω ἐν τῇ ἐπαγωγῇ , καὶ οὐδὲν κωλύει ἐκεῖνο παρὰ τὰ ἄλλα πάντα
4379776 πλευρᾳ
γὰρ ἐκ τοῦ πόλου αὐτοῦ ἴση ἐστὶ τῇ τοῦ τετραγώνου πλευρᾷ τοῦ ἐγγραφομένου εἰς τὸν μέγιστον κύκλον . καὶ ἐπεζεύχθωσαν
ἡμῶν δὲ εἷς [ καὶ ] ὁ κυβερνήτης , τρίγλης πλευρᾷ διαπαρεὶς τὸ μετάφρενον . ἐκείνην μὲν οὖν τὴν ἡμέραν
4378803 ἀποληψομαι
χάριν , ἣν ἐν ταῖς περὶ τὸν νόθον τὸν ἐμὸν ἀπολήψομαι σπουδαῖς : πλάττουσι γὰρ τὸν Ἀρράβιον ἄμφω . Βασσιανὸς
ἆρά μέ ποτε γνωρίσεις ; ἆρά σου τὴν φωνὴν ἐκείνην ἀπολήψομαι ; μάντευσαί τι καὶ νῦν καθεύδουσα : καὶ γὰρ
4375961 ὀρθῃ
τὸν αὐχένα κατὰ νῶτα δαφοινὸς καὶ γένεια καθιεὶς ὑπ ' ὀρθῇ καὶ πριονωτῇ τῇ λοφιᾷ βλέπων τε δεινῶς δεδορκὸς καὶ
ποιεῖν ἐμφερὲϲ ταῖϲ τοῦ Κ δύο κεραίαιϲ ταῖϲ πρὸϲ τῇ ὀρθῇ γραμμῇ ϲημαίνουϲι δραχμήν , ⋖ , τὴν ϲυνωνύμωϲ καὶ
4375561 ἐθελοιϲ
πάθουϲ τὴν αἴϲθηϲιν : εἰ δὲ τὴν ϲτύψιν κατανοῆϲαι ϲαφῶϲ ἐθέλοιϲ , ἐπὶ κικίδοϲ τε καὶ ῥοῦ καὶ τῶν ὁμοίων
κατὰ τοῦ μετώπου : ὁπόταν μέντοι πολὺ τῆϲ μύξηϲ αὐτῶν ἐθέλοιϲ λαμβάνειν , κατακέντηϲον αὐτῶν τὴν ϲάρκα γραφίῳ : προίαϲι
4368209 ἀντικειμενῃ
εἰδέναι ὅτι ἐν τῇδε τῇ διαφορᾷ καὶ οὐκ ἐν τῇ ἀντικειμένῃ αὐτῇ πᾶν αὐτὸ περιέχεται . οἷον ὅταν ἄνθρωπον προθείς
ἀπὸ τοῦ Ζ ἐπὶ τὸ Γ ἐπιζευγνυμένη ἐκβαλλομένη συμπεσεῖται τῇ ἀντικειμένῃ τομῇ , καὶ ἡ ἀπὸ τῆς συμπτώσεως ἐπὶ τὸ
4357886 σφυρᾳ
ἀγγεῖον καὶ πρόθεμα ἐπιθεὶς τῷ κυκλίσκῳ , καὶ σφηνὶ καὶ σφύρᾳ εἰσωθῶν τὸ τυμπάνιον μετὰ βίας μεγίστης . ἦν δὲ
] : ἤτοι προσηλωθήσεται , σχενδύλη γὰρ ἔστιν ἐργαλεῖον τῇ σφύρᾳ προσόμοιον . Ἄλλοθέν γέ ποθεν : ὁθενδήποτε , ἢ
4348440 κυριᾳ
ἓν καὶ ἀτάκτως . . . : κέχρηται δὲ λέξει κυρίᾳ κατὰ τῶν πραγμάτων , ἣν ὅτι ἰδιωτική ἐστιν ,
ἢ τὴν Σελήνην ὁρῶντες οἱ ἀγαθοποιοὶ ἐν τῇ ὥρᾳ τῇ κυρίᾳ τὴν ἐπάνοδον δηλοῦσιν . Ἄλλως Ἐξοριζόμενον δεῖ λαμβάνειν τὸν
4339396 βραδυνων
μὴ χρησάμενος τοῖς παροῦσιν ἀνόητος ἐν οὐ μένουσι μέλλων καὶ βραδύνων ἐν ἀπιοῦσι : φθονερὸς γὰρ ὁ χρόνος καὶ τὴν
ὁ δὲ πατὴρ ἐπὶ πολὺ νοσῶν καὶ πρὸς τὸν θάνατον βραδύνων ἐπαχθὴς αὐτῷ καὶ ὀχληρὸς ἐφαίνετο : ἀνέπειθέ τε ἰατροὺς
4334642 λογισθηναι
κἂν μὲν ἀρέσῃ τὸ πραχθησόμενον , τῇ πόλει τὸ ἀνάλωμα λογισθῆναι , ἐὰν δὲ μὴ ἀρέσῃ , τοὺς λαβόντας ἀποδοῦναι
, νομίσας ὁ στρατηγὸς τὴν ἐρώτησιν αὐτοῦ παρ ' οὐδὲν λογισθῆναι , εἰς εἱρκτὴν αὐτὸν ἀπαχθῆναι κελεύει . ἀπαγόμενος τοίνυν
4333479 Εὐᾳ
ἐξῆλθεν ἐκ τοῦ στόματος αὐτοῦ . εἶπεν δὲ Ἀδὰμ τῇ Εὔᾳ : ἀναστάντες πορευθῶμεν καὶ ἴδωμεν τί ἐστιν τὸ γεγονὸς
ἐν καμάτοις τυγχάνεις καὶ πόνοις . εἶπεν δὲ Ἀδὰμ τῇ Εὔᾳ : ἀνάστα καὶ πορεύου μετὰ τοῦ υἱοῦ ἡμῶν Σὴθ
4329476 ἑξηϲ
ἔλαιον : τούτου γὰρ χάριν καπνιϲτὸν ὀνομάζεται : εἶτα τῇ ἑξῆϲ ἀνοίξαϲ ἀνελοῦ τὸ ἔλαιον καὶ φύλαττε ἐν ὑαλίνῳ ἀγγείῳ
οἷον ἴϲωϲ τάχα τυχόν . Τὰ δὲ τάξεωϲ , οἷον ἑξῆϲ ἐφεξῆϲ χωρίϲ . Τὰ δὲ ἀθροίϲεωϲ , οἷον ἄρδην
4326788 πεφυκῃ
γὰρ δύνηται τοῦτον ποιεῖσθαι τὸν ἀναπλασμὸν ψυχή , τουτέστιν ὅταν πεφύκῃ , διάνοια καλεῖται , ὅταν δὲ ἐνεργητικῶς ἤδη ποιῇ
οὐδὲ γυναικῶν βαθυκόλπων καλὸν τὸ πρόσωπον , ἐὰν μὴ κόσμιον πεφύκῃ . ἡ γὰρ αἰδὼς ἄνθος ἐπισπείρει . καὶ ὁ
4319772 ἑξω
εἰ γενήσομαι κληρικός ξζ εἰ ἐπιτεύξομαι τῆς ἐπικλήσεως ξη εἰ ἕξω ἐλπίδα πίστεως ξθ εἰ θεὶς παραβόλιον νικήσω ο εἰ
⃞ον , ἐὰν ἄρα τινὶ ⃞ῳ προσθῶ Μο ι , ἕξω τὸν ὑπ ' αὐτῶν : ἔστω τῷ δ .
4318979 ἀνακολουθως
περὶ μὲν τῆς τούτου πατρίδος οὐ διαμάχομαι , ὅτι δὲ ἀνακολούθως καὶ ἐναντίως φησὶν οὐ μόνον τοῖς λοιποῖς , ἀλλὰ
; Τοῦτο διὰ μέσου προσέρριψε ὡς καὶ περὶ τὰς ἀρχὰς ἀνακολούθως αὐτῶν διαγιγνομένων : οὐ γὰρ οἴεται δυνατὸν εἶναι καὶ
4314092 ἀλγῃ
τὸν παῖδας ἔχοντα τῶν παίδων στερίσκει ἤτοι ἀποθανόντων , ἐὰν ἀλγῇ πρὸς τῷ κεραυνοῦσθαι , ἢ ἄλλως ἀπαλλαγέντων , ἐὰν
πρὸς τῷ κεραυνοῦσθαι , ἢ ἄλλως ἀπαλλαγέντων , ἐὰν μὴ ἀλγῇ : καὶ γὰρ τὰ δένδρα , ὅταν κεραυνωθῇ ,
4312966 μεταχειρισει
ἐστι τοῦ Φιλίππου τὸ δυνατόν . τοῦτο τοίνυν διέλυσε Θουκυδιδείῳ μεταχειρίσει , καθάπερ ἐκεῖνος ἐν ταῖς Σικελικαῖς δημηγορίαις καὶ Ἰσοκράτης
τῶν κρινομένων πρὸς τὸ οἰκεῖον συμφέρον χρωμένου τῇ ἐργασίᾳ καὶ μεταχειρίσει τοῦ λόγου , καὶ ἐγγὺς ἀλλήλων τὰ κεφάλαια ἀντιτιθέντος
4311380 δωρεᾳ
: καὶ φησίν : Ὠ ΜΟΥΣΑΙ , αἱ δοξάζουσαι τῇ δωρεᾷ τῶν ὑμετέρων ᾠδῶν οὓς ἂν ἐθέλητε δηλονότι , αἱ
ἐκείνους , ὦ Ζεῦ , πέμπε με τοὺς ἡσθησομένους τῇ δωρεᾷ , τοὺς περιέψοντας , οἷς τίμιος ἐγὼ καὶ περιπόθητος
4309525 γνῳς
ἥν , εἰ δοκεῖ , μικρὸν ἄνωθεν διηγήσομαι , ἵνα γνῷς , ὅση τυγχάνουσα τῆς παρούσης εὐθυμίας ἡττᾶται . Πάλαι
πλείονα , ὧν εἶπόν σοι . εἰδῇς ] μάθῃς , γνῷς . , νοήσῃς . εἰδέω , εἰδῶ τὸ γινώσκω
4305669 ἐφαπτομενῃ
τὴν ἔγγιον τῆς ἀπωτέρω , ἐλαχίστην δὲ τὴν πρὸς τῇ ἐφαπτομένῃ , καθ ' ἣν ἡ μέση κίνησίς ἐστιν ,
συμπτώσει τῶν ἐφαπτομένων διαφέρει τῷ ἀπολαμβανομένῳ τριγώνῳ πρός τε τῇ ἐφαπτομένῃ καὶ τῇ διὰ τῆς ἁφῆς ἀγομένῃ διαμέτρῳ . ἔστωσαν
4303585 Λευκιππῃ
Ἔφεσον ἡμῶν ἄφιξις : ἐνταῦθα γάρ , ὡς ἔφην , Λευκίππῃ παραχωρήσεις . ” δεῖπνον οὖν ἡμῖν ηὐτρεπίζετο πολυτελές :
γῆς ἀνδρῶν γεγονότων Εὐήνωρ μὲν ὄνομα , γυναικὶ δὲ συνοικῶν Λευκίππῃ : Κλειτὼ δὲ μονογενῆ θυγατέρα ἐγεννησάσθην . ἤδη δ
4299325 βλαπτῃ
ὑπερπετῆ γιγνόμενα τὰ βέλη τοὺς ὑπηρετοῦντάς τε καὶ τοὺς διαπορευομένους βλάπτῃ καὶ τιτρώσκῃ . Ἧι δὲ ἂν τοῦ τείχους χελώνη
ζ οὐκ ἀποκαθίστασαι εἰς τὸν τόπον σου η ἑτέρῳ συναλλάξας βλάπτῃ θ ἔχεις ὠφέλειαν ἀπὸ τοῦ φίλου ι οὐ πιπράσκῃ
4294974 ἀκολουθησῃ
κεφαλήν σου παρὰ τῶν κρειττόνων ἄγεσθαι πρὸς ἀνάδημα , ὅπως ἀκολουθήσῃ τῷ στεφάνῳ μὲν ὀργή , τῇ δὲ ὀργῇ κίνησις
' ἡδέος ἢ λυπηροῦ : ἐάν τε γὰρ μετὰ φαντασίαν ἀκολουθήσῃ τὸ πάθος , ἐάν τε μετὰ ὑπόληψιν , πάντως
4282926 παρελθῃς
ἔχω τιμῶ , ὡς ἂν μὴ ἀγέραστος τὸ γοῦν ἐμὸν παρέλθῃς . τιμῶ δέ σε Κύρου ποταμοῦ ὕδατι . ὅταν
ἄλλό τι ἀρχαῖον . ἐν τούτῳ δὲ γενόμενος μὴ ἁπλῶς παρέλθῃς τὸν τόπον , ἀλλὰ παρα - βαλεῖν χρὴ πρὸς
4281893 ἑλου
' ἑλοῦ δυοῖν πότμοιν : τοῖν δυοῖν πότμοιν τὸν ἕτερον ἑλοῦ , ἢ τοῦ παιδὸς τεθνηκότος σῶσαι τὴν πόλιν ,
, ὦ Χηνίδα . Καὶ μὴν οὐκ ἄλλως ἀφίκοιτο . ἑλοῦ τοίνυν θάτερον ἢ μισεῖσθαι ἀριστεὺς εἶναι δοκῶν ἢ καθεύδειν
4281473 πεισῃ
ἔγωγε καὶ αὐτὸς συγχωρῶ σοφώτατον εἶναι τοῦτον , ἐὰν ὑμᾶς πείσῃ τοὺς περὶ τῶν συμβολαίων τῶν ἐμπορικῶν δικάζοντας . ἀλλ
Ἑρμῆς ἐστάλη παρὰ τοῦ Διὸς εἰς Καλυψώ , ὅπως αὐτὴν πείσῃ ἐκπέμψαι τὸν Ὀδυσσέα ἐπὶ τὸν οἶκον αὐτοῦ . ἡ
4281206 ΚΔΗ
μοίρας μθ μη , καὶ ἐπεζεύχ - θωσαν ἥ τε ΚΔΗ καὶ ἡ ΑΔΘ , καὶ ἔτι ἀπὸ τοῦ Α
δοθείσης τῆς ΓΔ περιφερείας . . . ἐπεζεύχθωσαν ἥ τε ΚΔΗ καὶ ἡ ΑΔΘ . ἤχθω παράλληλος τῇ ΚΗ ἡ
4272259 ἀναγνωσει
περὶ διαστολῆς καὶ συναλοιφῶν καὶ τῶν ἄλλων τῶν παρακολουθούντων τῇ ἀναγνώσει , οἷον ὅτε τὸ Ζεύς ὀξυνόμενον οὐκ ἔχει τὴν
γνώμην . ἀντὶ τοῦ δύνηται . πρόσεχε τῇ τοῦ ὀνείρου ἀναγνώσει . ἐντεῦθεν ἔλαβεν Σοφοκλῆς τὸ ἐδοξάτην μοι τάδ '
4268910 παταξαντα
Τὸν δὲ Μώυσον ταῦτα ὁρῶντα ἄλλα τε σημεῖα ποιῆσαι καὶ πατάξαντα τὴν γῆν τῇ ῥάβδῳ ζῷόν τι πτηνὸν ἀνεῖναι λυμαίνεσθαι
κλαίουσι τοὺς ἀδελφούς . ὦ ἀδελφέ μου , πατάξας τὸν πατάξαντα ἀδελφόν . παισθεὶς ἔπαισας ] παταχθεὶς ἐπάταξας . παισθεὶς
4257290 καλῃ
. ” ὕβριζ ' , ἕως ἂν τὴν δίκην ἅρχων καλῇ . οὔτοι μὰ τὴν Δήμητρ ' ἔτ ' ἐνταυθοῖ
τι δηλώσας ῥῦσαι τὸν ἑταῖρον τοῦ κακοῦ . Ἐπανήκει τῇ καλῇ πόλει τὸ τῆς προσηγορίας ἔργον , καὶ ἔστιν ὄντως
4254817 ἐπεμεινε
Κλέωνα τοῖς δεδεμένοις δοῦναι σωτηρίας ἀφορμήν . ΓΘ ἄλλως : ἐπέμεινε τῇ μεταφορᾷ τῇ ἀπὸ τῶν χαλκέων : ἀντὶ τοῦ
ἄπνοον ] ὑψόθι σῶμα οὐ πέσεν , [ ἀλλ ' ἐπέμεινε ] ? ? ? , καὶ οὐ μεθέηκε ?
4244959 προτερᾳ
ὀλιγαρχίας μίσους πρόφασις , ὅτι συνύφηναν τὴν δευτέραν ἀρχὴν τῇ προτέρᾳ δήμου τε ὑπεριδόντες καὶ βουλῆς καταφρονήσαντες : ἔπειθ '
λυπηρῶς διάγοι καὶ εἰ μὴ παρέχοι ἑαυτήν , τἀναντία τῇ προτέρᾳ σημαίνει : χρὴ γὰρ ἡγεῖσθαι τὰς ἀγνοουμένας γυναῖκας εἰκόνας
4242602 ἀκουσῃς
, ἢν τὸ μετὰ τοῦτο ἐθελήσῃς αὐτὸς ἐμμένειν οἷς ἂν ἀκούσῃς παρ ' ἡμῶν καὶ φιλοπόνως αὐτὰ μελετᾶν καὶ προθύμως
οἰχομένοιο , ἤν τίς τοι εἴπῃσι βροτῶν , ἢ ὄσσαν ἀκούσῃς ἐκ Διός , ἥ τε μάλιστα φέρει κλέος ἀνθρώποισι
4233892 εὐχῃ
κατὰ τὸ εἰκὸς πλέον νεμοῦσιν ἢ τοῖς πολεμίοις , † εὐχῇ συμβαλλομένῃ τοῖς ἀνδράσι . θαρρεῖτε δὲ καὶ ἴσα νεμόντων
εὐχή : ἐκ τούτου γίνεται ἀρήν ἀρῆνος , ὁ ἐπὶ εὐχῇ προβαλλόμενος : τοῦτο κατὰ συγκοπὴν ἀρνός , καὶ μετάγεται
4232633 ὀϲφυι
παραπλήϲια : τῇ δὲ κύϲτει καὶ τῷ ἐπιγαϲτρίῳ καὶ τῇ ὀϲφύι προϲάγειν ψυκτήρια καταπλάϲϲοντα καὶ τοῖϲ χυλοῖϲ ἐπιχρίοντα . Εἰ
ἀγγείων ἐπεϲχημένα καὶ ἔμβρυα φθείρει ἐπιτιθέμενον τῷ ὑπογαϲτρίῳ καὶ τῇ ὀϲφύι . ἀψινθίου κυκλαμίνου χυλοῦ τῆϲ ῥίζηϲ ἀρτεμιϲίαϲ ἐλατηρίου ἀνὰ
4231470 ἐπῳδῃ
εἰ δέοι , ἀλλὰ μεθήσω ταῦτα πάντα ὥσπερ ἐπιλήσμονί τινι ἐπῳδῇ παντὸς ἔργου λαμπροτέρου κηληθεὶς τῇ φιλοσοφίᾳ . ἠγνόουν δ
. φαίνων , δεικνύων τῆς περικεφαλαίας τὸν λόφον . ὡς ἐπῳδῇ κέχρηται τῷ βάσκε πάτερ . ἀντὶ τοῦ δυνάστα .
4229088 φλιᾳ
τὰς ἀρχὰς ὡς πρὸς τὰ ἀντικείμενα μέρη πρὸς τῇ καταλλήλῳ φλιᾷ . πάλιν τε ὁμοίως τῷ βραχίονι καρχήσιος βρόχος περιτιθέσθω
περιτιθέσθω . τούτου αἱ ἀρχαὶ ἀγέσθωσαν κάτω καὶ ἀποδιδόσθωσαν τῇ φλιᾷ πρὸς κράτημα : αἱ δὲ τῶν κάλων ἀρχαὶ τῷ
4228685 σκεψει
, οὐ πάνυ τοι ὧδε προσήκοντα λέγεσθαι , ἐν ἄλλῃ σκέψει ἀποταμιεύεσθαι ἄμεινον . εἴη δ ' ἄν ποτε ἰδίᾳ
χειμῶνα δέοι στρατεύειν : Ἀννίβαν δ ' , ἐπὶ τῇ σκέψει τῇδε ἡσυχάζοντα , ἐκέλευε γνώμην πρῶτον ἐσενεγκεῖν . ὃ
4228516 ἐπιμενε
διὰ τοῦ ϲτομίου , γίνωϲκε μὴ κεκολλῆϲθαι τὸν κόλπον καὶ ἐπίμενε τῷ αὐτῷ φαρμάκῳ : ἀφιϲτάμενον δέ , ὡϲ εἰκόϲ
ἐπιπόλαιος οὖσα ἡ ἕλκωσις ταχέως φαίνηται ἐπουλουμένη , τοῖς αὐτοῖς ἐπίμενε , εἰ δὲ βραδύνοι , κηρωτῇ χρῶ δι '
4215213 συμπιπτετω
ἐφάψεται δὴ τῶν δύο τομῶν καὶ συμπεσεῖται τῇ ΓΒ . συμπιπτέτω κατὰ τὸ Λ , καὶ γινέσθω , ὡς ἡ
Ε τῇ Δ οὐ συμπεσεῖται . εἰ γὰρ δυνατόν , συμπιπτέτω κατὰ τὸ Δ , καὶ ἐπεζεύχθω ἡ ΒΓ καὶ
4214775 εἰπῃς
κακότητας φαρμακίδων ἀλόχων καὶ βάσκανα φῦλ ' ἀνθρώπων . ἢν εἴπῃς παρ ' ὅτῳ κεῖται , δώσω σοι χρυσέους δέκα
οἴεται , οἰκεῖα λογιζόμενος τὰ πάθη . εἰ δὲ ἐπίσταται εἴπῃς , συντάξεις πρὸς τὸ ὅστις ἔμπορος κυρεῖ : ἔστι
4212671 ποιησωμεν
ἑκάστην τῶν φωνῶν μίαν τε καὶ ἑστηκυῖαν καὶ τὴν αὐτὴν ποιήσωμεν , τοσούτῳ φαίνεται τῇ αἰσθήσει τὸ μέλος ἀκριβέστερον .
ΗΘ διπλοῦν . , . ] ἐὰν γὰρ ὕψος κοινὸν ποιήσωμεν τὴν ΖΑ , ἔσται ὡς ἡ ΗΘ βάσις πρὸς
4212651 συμπιπτουσαν
τῶν τριγώνων τομαῖς ταῖς Π Ο , ἐπιζεύξει τὴν ΑΠΟΞ συμπίπτουσαν τῇ ΓΔ κατὰ τὸ Ρ , καὶ οὕτως τὸ
. φανερὸν δὲ τοῦτο ἐκ τοῦ τῇ μιᾷ τῶν ἀντικειμένων συμπίπτουσαν αὐτὴν τῇ λοιπῇ κατὰ πλείονα δυεῖν μὴ συμπίπτειν .
4208020 ἰσην
δολιχόσκιον ἔγχος , καὶ βάλεν Ἀτρεΐδαο κατ ' ἀσπίδα πάντοσε ἴσην , οὐδ ' ἔρρηξεν χαλκός , ἀνεγνάμφθη δέ οἱ
[ . εἶναι τὴν σελήνην ] . , Π . ἴσην τῶι ἡλίωι [ . εἶναι τὴν σελήνην ] :
4201305 ἐνοχος
ὁ ἐνιαυτός : ὀξύτονον δὲ ὁ ἀριθμός : ἔναρος : ἔνοχος : ἔνερος ὁ νεκρός : ἐνιπὴ ἡ ἀπειλὴ καὶ
μετ ' ἐκείνους τεθέντι καὶ πᾶσι τοῖς λοιποῖς ἔστ ' ἔνοχος , ὁ τοιοῦτος πότερα μὴ δῷ διὰ τοῦτο δίκην
4200813 ἀφες
διδακτόν , δίδασκε : εἰ δὲ σὺ μὴ δύνασαι , ἄφες με μαθεῖν παρὰ τῶν λεγόντων εἰδέναι . ἐπεὶ τί
τε γάρ ἐστιν καὶ εἰδεχθὴς καὶ σκληρὸς καὶ ἄτιμος : ἄφες αὐτὸν ἐπὶ κεφαλὴν κατὰ τῆς πέτρας : σὺ δὲ
4199189 ἡττηθῃς
ἤγουν , ἐπειδὴ ὀφειλόμενόν ἐστι δίκην δοῦναί σε , ἐὰν ἡττηθῇς , τίνα κόλασιν ὑπόσχῃς . ἔθος δὲ ἦν πάλαι
σου τὸ πρότερον οὗτοί σε ὕστερον θαυμάσονται , ἐὰν δὲ ἡττηθῇς αὐτῶν , διπλοῦν προσλήψῃ καταγέλωτα . Ἐάν ποτέ σοι
4192332 ταξωμεν
, τοῦ τε ιϚ καὶ τοῦ δ : καὶ ἐὰν τάξωμεν ἕνα τῶν ζητουμένων Μο δ , δεήσει τὸν ιϚ
Ἔστω ὁ δοθεὶς Μο Ϛ . Καὶ πάλιν , ἐὰν τάξωμεν τὸ ζητούμενον τρίγωνον δεδομένον τῷ εἴδει , γίνεται ζητεῖν
4188107 δακνῃ
δίαιτα χρηστὴ ἔστω , ὡς μὴ τὸ οὖρον δριμὺ γενόμενον δάκνῃ τε καὶ ἐρεθίζῃ τὰ ἕλκη . Παρηγορεῖν δὲ καὶ
. Οὕτω δὲ ἰσχυρά ἐστιν , ὥσθ ' ὁπόταν τι δάκνῃ , τιτρώσκει οὐκ ἀνθρώπου δέρμα μόνον , ἀλλὰ καὶ
4183334 πυκνι
, εἰ τούσδ ' ἐπίτηδες ὥσπερ δημοσίους τρέφεις ἐν τῇ πυκνί , κᾆθ ' ὅταν μή σοι τύχῃ ὄψον ὄν
τῆς πυκνὸς τὰς ἡνίας , ‚ τοῦ λίθου τοῦν τῇ πυκνί ‚ . καὶ πύκνα ” . κέκληται δὲ παρὰ
4174327 βασει
ΖΕ ἴσαι εἰσὶν ἑκατέρα ἑκατέρᾳ . καὶ βάσις ἡ ΒΕ βάσει τῇ ΕΔ ἐστιν ἴση : τὸ γὰρ Ε σημεῖον
ὑπὸ ΔΗΖ ἴση : καὶ βάσις μὲν ἄρα ἡ ΒΖ βάσει τῇ ΔΖ ἴση ἐστίν , γωνία δὲ ἡ ὑπὸ
4173061 φυλαξον
ἔστιν . Τοῦτο μὲν τοίνυν , εἰπεῖν τὸν Σωκράτη , φύλαξον παρὰ σαυτῷ μεμνημένος ὅτου : τοσόνδε δὲ εἰπέ ,
Ἄρεως . φράξαι ] φύλαξαι , ἀσφάλισαι . φράξαι ] φύλαξον , ὅπλισον . φράξαι ] φύλαξον καὶ ἀσφάλισαι .
4171957 ἁμαρτησῃ
ἰδίας αὐτοῦ νύμφης πορνικὰ πράττων , καὶ ὅστις ἐξ ἀνοίας ἁμαρτήσῃ εἰς ξένα τέκνα τινὸς ἀνθρώπου καὶ ὅστις τὸν πατέρα
ἀπὸ δὲ τουτέων τεκμαιρόμενος τὸ λοιπὰ ἐνθυμέεσθαι , καὶ οὐχ ἁμαρτήσῃ . Τὸν ἰητρὸν δοκέει μοι ἄριστον εἶναι πρόνοιαν ἐπιτηδεύειν
4171569 κατηγοριᾳ
γεννώμενον μὴ τρέφε , συμβουλεύω σοι Ϛ κινδυνεύσεις ἐπὶ τῇ κατηγορίᾳ ζ δώσεις τοὺς λόγους σου μεθ ' ὕβρεως η
πάλιν αὐτῶν ὁρῶμεν , ὅτι πᾶσαι ἐν μιᾷ καὶ ἑκάστῃ κατηγορίᾳ θεωροῦνται : εἰ γὰρ γένη εἰσὶν αἱ κατηγορίαι ,

Back