| τιμην μεγιστην νεμειν οἱς ἐκοινωνει της ἱερουργιας . πλην καιτοι χορευειν ἀει και ἱερουργειν δοκων , πλειστους ἀπεκτεινε των ἐνδοξων | ||
| ποιειν ἡμας αὐλιζεσθαι . και αὐλιον ἀντρον παρα το ἐκει χορευειν , ὡς Ἀπολλωνιος ” στησαι τε χορους ἀντροιο παροιθεν |
| ἡμερων ἠ και δεκα , συναπτεσθαι και ἐν τῳ ἁμα ἀπληκευειν κατα τον περι ἀπληκτων λεχθεντα λογον . Χρη , | ||
| . Την δε πεζικην δυναμιν ἐν ταξει και ἐν φοσσατῳ ἀπληκευειν , τους καβαλλαριους ἐξωθεν τουτου , τας δε σκουλκας |
| του κακου το ἐλαχιστον . ἀδυνατον οὐν το ἀγαθον ἐνθαδε καθαρευειν της κακιας : κακουται γαρ ἐνθαδε το ἀγαθον : | ||
| το σχημα και ὁσῳ πλειους οἱ συνεισομενοι , τοσουτῳ μαλλον καθαρευειν ἁπαντων εἰκος ἐστι των αἰσχρων . χωρις δε τουτων |
| Ποντικης θαλασσης , ὑφ ' ἑν ἐκμισθουσι και Ἰλλυρικον τελος προσαγορευουσιν . ὁπως δε αὐτους ὑπηγαγοντο Ῥωμαιοι , ὡμολογησα μεν | ||
| ἐρρινων και ἀνακογχυλιασμων και μασηματων , ἁπερ ἑνι περιλαμβανοντες ὀνοματι προσαγορευουσιν ἀποφλεγματιζοντα , και τας δυναμεις δ ' αὐτων ἀποφλεγματικας |
| ἀλλ ' ἀπεδωκε τοις βουλευταις την διαγνωσιν , ὡς ἀγαπησων ὁποτεραν ἀν ἐκεινοι δοκιμασωσι των πολιτειων : τοις δε βασιλικην | ||
| ταυτα μεν Ἐρατοσθενης . ζητησωμεν δε , των δυο εὐκρατων ὁποτεραν ἡμεις οἰκουμεν . ὁρωμεν οὐν : ὁταν ὁ ἡλιος |
| συνηγορειν , συνηγορια , συναγορευειν . προηγορος , προηγορειν , προαγορευειν , προαγορευσις , ἀναγορευσις . και δημηγορος , δημηγορειν | ||
| : πρωτον μεν ἐπενεγκειν δορυ ἐπι τῃ ἐκφορᾳ , και προαγορευειν ἐπι τῳ μνηματι , εἰ τις προσηκων ἐστιν της |
| ἁλσι και ἐλαιῳ , του ζωμου λαμβανομενου ὁμοιως και προς χρονιους των τενοντων ἀποστασεις . καεντες δε και ἐπιπασθεντες αἱμορραγιαν | ||
| , λυει δε και πωρους ἐν χερσι και ποσι τους χρονιους , μετατρε - πει γαρ αὐτους εἰς ἰχωρα λεπτον |
| παντες ἠπορησαν ἀπολογιας οἱ ἐξηγηται και φασιν αὐτον ὑποδειγματος χαριν καταχρηστικωτερον γενος καλεσαι του τριγωνου το σχημα . ἐπιλυομενοι δε | ||
| , τουτεστιν ἐν ζωσι διαγομεν . . μια βους : καταχρηστικωτερον την τοκαδα φησι , τουτεστι την μητερα . λεγεται |
| : ἀφ ' οὑ και „ σαλπιγγων „ ἐτυμως ἑορτη προσαγορευεται , διττον λογον ἐχουσα , τον μεν ἰδιον του | ||
| ἀλλ ' ἐπι μεν των γεγωνιωμενων και διαγωνιος ἡ αὐτη προσαγορευεται , ἐπι δε της σφαιρας και ἀξων , ὡσπερ |
| οὑ ποιουμεθα τους λογους , ἱνα μαλλον πεισωμεν , και κατηγορουντες ἠ ἀπολογουμενοι δεομεθα της ἐκ του ἐκφραζειν αὐξησεως , | ||
| , ἀπο τουτων διαγει . οὐδεν οὐν ἀλλο ποιουσιν οἱ κατηγορουντες ἐν ὑμιν ἠ προλεγουσιν ἁπασι μηδ ' ὁτιουν ἐκεινῳ |
| τουτου πονηριαν ἐτι μαλλον ὑμεις ὀψεσθε , και ἐγω των γεγενημενων ἀποδυραμενος τα πλειστα προς ὑμας ὡσπερει ῥᾳων ἐσομαι . | ||
| δικαιον ἠν . και προς τουτοις ἀγωνων ἡμιν ὑστερον πολλων γεγενημενων ἐξ ἐκεινων ] των πραγματων ] [ και αὐτου |
| . Τουτο ἑωρακως ὁ τε ἰατρος και οἱ περι την καμνουσαν ἀνθρωποι ἱσταν τε ἐπεχειρησαν τα αἱματωδη ἐκεινα και τοις | ||
| τους περι την κεφαλην της κλινης ποδας , την δε καμνουσαν δια κηριας ἐν τοις ἐνηλατοις τῳ θωρακι προσκαταλαβοντες προσεταξαν |
| κατασταιη το συμπτωμα , προς τα συνηθη κατ ' ὀλιγον ἐπαναγειν τον ἀνθρωπον : εἰ δε και κατα την ἑξης | ||
| δεοντος ἡρμοττε . καιρος δ ' ἐπι την ἀπολειπομενην διηγησιν ἐπαναγειν . ὡς γαρ δη τα περι τον ἀπαχθεντα ἐπι |
| πορευου , και οἱ ἀλλοι μενουσιν . οὐ γαρ ἀξιοι συμβουλευειν μενειν , ἀλλ ' ὡς πεπεισμενων διαλεγεται : εἰτα | ||
| και μεγαλων φοβων ἐπικρεμαμενων , οὐθεις ἐτολμα περι του πολεμου συμβουλευειν . ἀπορουμενων δε παντων παρελθων Διονυσιος ὁ Ἑρμοκρατους των |
| . ἐοικασι παρ ' Ἀθηναιοις τινες χειροτονεισθαι συνηγοροι ἐπι τῳ συναγορευειν . Συγκλητος ἐκκλησια : των ἐκκλησιων αἱ μεν ἐξ | ||
| και τελευταιος : και κινδυνευω δοκων ἀντιλεγειν Πλατωνι παντος μαλλον συναγορευειν . εἰ δε δει τι και παιξαι , δοκω |
| , ὁτ ' ἠλθεν αὐτῳ συμμαχησων , ἰδιωτης ἐγενετο , ἀποσταντος ἐκεινου της συμμαχιας . το δε σκωμμα τουτ ' | ||
| καταληξις μετα του προκειμενου τονου και το ς ἀναδεχεται : ἀποσταντος δε του τονου ἠν ἐνδεκτον συναποστηναι και το ς |
| τον Ἱππαρχον . και γαρ οὑτος τα μεν παραλειπει των ἡμαρτημενων τα δ ' οὐκ ἐπανορθοι , ἀλλ ' ἐλεγχει | ||
| παθειν κακον , ἀλλα συγγνωμης παρ ' ἐμου τυχειν των ἡμαρτημενων . ψευσῃ δε μηδεν , ἀλλα παντα τἀληθη λεγε |
| κοσμουμενοι , δια των ὑπερ της προνοιας τῃ πολει πασῃ κατασκευαζομενων κοινωφελων ἐργων . οἰδα δε και τας ἀλλας πολεις | ||
| πολυ το γενναιον ἐν τοις τροποις ἠν , ἰδιας ἑταιριας κατασκευαζομενων και συμφρονουντων ἐπι φυλακῃ τε ἀλληλων και μεταστασει της |
| Ἀττηλας περι των φυγαδων χαλεπαινοι : ἐδει γαρ ἠ παντας ἀπολαβειν ἠ πρεσβεις ἐκ της μεγιστης ἐξουσιας ἀφικεσθαι προς αὐτον | ||
| ἀποστειλαι πρεσβειαν πρωτον ὡς τους πολεμιους τας τε γυναικας ἀξιωσουσαν ἀπολαβειν και δικας ὑπερ αὐτων αἰτησουσαν της ἁρπαγης , ἱνα |
| οὐρανῳ ἰσως παραδειγμα ἀνακειται τῳ βουλομενῳ ὁραν και ὁρωντι ἑαυτον κατοικιζειν . διαφερει δε οὐδεν εἰτε που ἐστιν εἰτε ἐσται | ||
| , ὡσπερ εἰς παντοπωλιον ἀφικομενῳ πολιτειων , και ἐκλεξαμενῳ οὑτω κατοικιζειν . Ἰσως γουν , ἐφη , οὐκ ἀν ἀποροι |
| τῃ των πολλων συνηθειᾳ και οὐ τῃ των δυοιν ἀναγκαιον κατακολουθειν , ῥητεον την παρατηρησιν της κοινης συνηθειας χρησιμευειν προς | ||
| προς τε τα του σωματος και τα της ψυχης ἰδιωματα κατακολουθειν , το ποιητικον του κατ ' αὐτον των ἀστερων |
| πολεμος ἐγερθησεται , τῳ μερει τουτῳ λεγω , ἐν δυναμει στρατευμασιν κατα των πολεμιων : οἱ των Ῥωμαιων ἀρχηγοι και | ||
| τουτῳ δε ὁ Ναρσης τῃ Ῥαβεννῃ ἐπιστας και τοις ἐνταυθα στρατευμασιν ὁμιλησας και παντα ἐν δεοντι καταστησαμενος ἐς Ἀριμινον ἐχωρει |
| . και ὑδωρ δε , οἰμαι , χρη ἐπισιτισασθαι και ἀπαγειν αὐτο ἐν ἀσκοις , ὡσπερ τον οἰνον . „ | ||
| μη φερουσα τα μεν πρωτα λογοις ἐπειρατο τουτον της πλεονεξιας ἀπαγειν τα μεν δι ' ἑαυτης , τα δε και |
| ἐχθροι της ὀλιγαρχιας και οἱ τεως ἀποκρυπτομενοι το μισος , φανερους ἐποιουν αὑτους τοτε χαιροντες ἐπι ταις κακοπραγιαις των στρατηγων | ||
| τας των εὐπορουντων ἀπολαυσεις . ταυτα ἐδει φρονειν και γενεσθαι φανερους οὐ τῳ κολασαντι τας τιμας μεμφομενους , ἀλλα τοις |
| και τοις ὀξεσι νοσημασιν οὐχ ἁρμοζει , ἀλλα μαλλον τοις χρονιοις , και τουτων μαλιστα τοις καθυγροις και ψυχροις . | ||
| παρελθοι . δια δη ταυτ ' ἐπενοει , μεγαλοις και χρονιοις πραγμασι την πατριδα περιβαλων και καταστησας ἐς ἀσχολιας και |
| ὁπως ἀν αὐτοις οἱ βοες ἐκ της κρηνης πιωσιν , ἀπαλλαττεται καταλιπουσα την Μελιτην ἡ Λητω , λυκοι δε συναντομενοι | ||
| ᾐ λῳον ταις μελιτταις μεταστηναι , τηνικαυτα και ὁ ἀρχων ἀπαλλαττεται : και ἐαν μεν ἐτι νεος ᾐ , ἡγειται |
| εἰς ὁν αὐτοι ἐγεννηθησαν : εἰτα παλιν φησιν : οὐδεν πικροτερον και χαλεπωτερον ὑπαρχει , ἠ το εἰναι τινα βροτον | ||
| σοφων ὁδευε † και χαριν τυχῃς . Δια της σιωπης πικροτερον κατηγορει . Δυσπαρακολουθητον τι πραγμ ' ἐστιν τυχη . |
| συνεχεις , πληρωσωσι δε την μιαν ὑποθεσιν και της ἑτερας καταρξασθαι μελλωσι , τιθεασι το εἰεν , ὡς ἐν σχηματι | ||
| τοις μονομαχειοις ἐν μεσῳ τις λαμπαδα καιομενην ἐρριπτε σημειον του καταρξασθαι της μαχης . τουτῳ οὐν τῳ σημειῳ ἀντι σαλπιγγος |
| . ἐρωτηθεις ὑπο τινος τι αὐτου ὁ υἱος ἀμεινων ἐσται παιδευθεις , “ και εἰ μηδεν ἀλλο , ” εἰπεν | ||
| ἠν ἐμοι . ἀλλα και τραφεις ὑπ ' ἐκεινῳ και παιδευθεις και ὁσων ἡ τυχη παρεσχε μετα ταυτα κοινωνησας παντων |
| Εὐρωπην , ἐν Χερρονησῳ , ὁπως εὐ εἰδειησαν ὁτι τους στρατευομενους δει εὐκρινειν . ἠν δε τα ἀθλα τα μεν | ||
| Ἀθηναιους τοὐλαχιστον , ὡσπερ τους πεζους , τον αὐτον τροπον στρατευομενους : και ἱππαγωγους τουτοις . εἰεν : τι προς |
| Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
| ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
| ἡ γυνη παντοθεν ἱματιοις περισκεποντας αὐτην , μετα δε ταυτα σημειουσθαι . Και εἰ μεν διεστως εὑρεθῃ το στομιον της | ||
| φυρασας ὑδατι , διδου πινειν ἡμερας κʹ . δει δε σημειουσθαι ἑκαστης χηνος τα ὠα δια χαρακτηρων τινων , και |
| τους Περσας πολεμον : νυν δε δοξας ὑπο των Θηβαιων καταφρονεισθαι διεγνω την πολιν ἀρδην ἀνελειν και τῳ φοβῳ τουτῳ | ||
| ἠ ψευδη τα λημματα : ἐνιοτε δ ' οὐκ ἀξιος καταφρονεισθαι . ὁταν μεν γαρ ἐλλειπῃ τι των τοιουτων ἐρωτηματων |
| μεν τοινυν βουλη ταυτα προὐβεβουλευκει , της δ ' ἐκκλησιας γιγνομενης και του Φιλιππου παροντος ἐν Πυλαις ἠδηἠν γαρ τουτο | ||
| ἀει κατα τα αὐτα ἐχουσης και της περι τα σωματα γιγνομενης μεριστης τριτον ἐξ ἀμφοιν συνεκερασατο οὐσιας εἰδος . Ἐστιν |
| στρατοπεδον ὁ βασιλευς παρεσκευαζετο ἐς μεν το ἀστυ στρατιαν ἱκανην ἀπολιπειν πολιορκουσαν τε και φυλασσουσαν του μη τι των ἐνδον | ||
| τουτο δε και κατα λογον ὡσπερ και τοις ζωοις πρωτον ἀπολιπειν την της γονης . Και γαρ ἐν τουτοις ἡ |
| : τουτο και οὐλα καθαιρει . Προϲ τα ἐξ ὑποδηματων παρατριμματα πνευμων ἀρνειοϲ και χοιρειοϲ και αἰγειοϲ ποιει . δερμα | ||
| . Προϲ ἀφθαϲ . ιαʹ . Προϲ τα των μηρων παρατριμματα . ιβʹ . Προϲ ταϲ των ὠτων ὑγροτηταϲ . |
| τον βιον : προ γαρ των λογων ταυτα ἐξεταστεον τοις φρονουσι καλως . Θουκυδιδης τοινυν ὁ συγγραφευς Ὀλορου μεν προηλθε | ||
| τις ἐρηται τους της κωμῳδιας ποιητας ἐφ ' ὁτῳ μεγα φρονουσι , φαιεν ἀν , οἰμαι , ὁτι γελωτα κινουσιν |
| και γυρωσαι φυτον ἠ βαθυναι ταφρον ἠ τας περιττας ἐπιφυσεις ἀποτεμειν ἠ τι των ὁμοιοτροπων ἐργασασθαι , τα δ ' | ||
| κυνεην , εἰη δ ' ἀν ἡ ἀορασια , και ἀποτεμειν της Γοργονος την κεφαλην , ὁ δε τῳ αὐτου |
| κατ ' αἰτιαν τινα πρωτουργον προϋπαρχουσαι , τοσουτον ἀπεχουσι του συνακολουθειν τοις κατηγορημασιν , ὡστε αὐται τα ὑπαρχοντα κατηγορηματα ἐπιφερουσιν | ||
| τεκνων ἡδε πατρις ἐστι μαλλον . το μεν οὐν ἀναγκαιον συνακολουθειν τα τεκνα τῳ πατρι : πολυ δε ἡδιον τον |
| αὐθυποστατον ὑπαρχει πραγμα και γενικωτατον γενος : αἱ γαρ ἀλλαι κατηγοριαι συμβεβηκοτα ὑπαρχουσιν αὐτης : εἰ γαρ πασαι αἱ ἀλλαι | ||
| προς τι ὑλην οἰκειαν οὐκ ἐχει , αἱ δε ἐννεα κατηγοριαι οἰκειαν ὑλην ἐχουσιν : εἰκοτως οὐν τελευταιαν ὠφειλον ἐχειν |
| την ἱππον , ἐπεαν δε ταυτα θηευμενοι ἐωσι πληρεες , ἀποπεμπειν ἐς την ἀν αὐτοι ἐθελωσι χωρην ἀσινεας . Ἐπιλεγων | ||
| οἱ των Ἐπιδαμνιων φυγαδες : οἱ πλουσιοι προϊσχομενοι : προτεινοντες ἀποπεμπειν : ἀπο κοινου το ἐκελευον οἱ Κερκυραιοι ʃ της |
| , ὠ Ἀρες , ἀνασκιρτᾳς συν ὁπλοφοροις ἀνδρασι και χορευεις χορειαν ἀτοπον τον Ἀργειων στρατον παροξυνας κατα του των Θηβαιων | ||
| ὀπτησας μεγαλῳ βασιλει θερμην παρεθηκε καμηλον . Εἰτ ' ἐπεισηγεν χορειαν ἠ τραπεζαν δευτεραν , και παρεθηκε γεμουσαν πεμμασι παντοδαποις |
| τιθωνος μεμνων πριαμος ἑλενος◄ Βοη δε νικαφορῳ . ἠ των χορευτων βοη , ἠ βοη και ὑμνος συμπρεπει τῳ νικηφορῳ | ||
| ' εἰπῃ των μεν θεατων το εὐπαιδευτον , των δε χορευτων την ἀμουσιαν . Γ τους δ ' αὐ χορευτας |
| ἠ ἐφορωσι , δηλουσιν ἀπολυτρωσιν των δεινων . ὁτε δε καταντησει το ἐτος ἐπι τον ὡροσκοπον της καταρχης και διαμετρει | ||
| μεσοτητα των τε ἀγαθων και των κακων . ὁτε δε καταντησει το ἐτος εἰς κακοποιον , τυχῃ δε ἐκεινος ὁ |
| χρηται , ἐνιοτε ὡς ἀρσενικῳ , ἐνιοτε δε ὡς οὐδετερῳ τελευτωντος του μηνος : του κατα σεληνην λεγει μηνος : | ||
| ἀναστησας την δυναμιν ἐκ της πολεμιας ἀπηγεν ἐπ ' οἰκου τελευτωντος ἠδη του ἐτους . ἐπισταντων δε των ἀρχαιρεσιων ἐδοξε |
| οὐχ ὑπαρξει ἁμα ἐπι τοις τοιουτοις , ἠδυνατο δε τις ὑποπτευειν ὡς οὐκ ἀναγκαιον ἠ συναληθευειν αὐτας ἠ διαιρειν το | ||
| μη εἰδεναι , τουτο θαρσειν μεν κωλυει τους πολεμιους , ὑποπτευειν δε ἀναγκαζει παντα τα χωρια : αἱ δε φανεραι |
| ὑφειμενῳ τουτῳ και προς τον Σκοπελιανον ἐχρησατο χρονῳ ὑστερον , πρεσβευειν μεν χειροτονηθεις ὑπερ των Σμυρναιων , ὡς ὁπλα δε | ||
| Κλεανθης ἐποιησεν : οὐ δειν δε δοκει † πανταχου εὑρεσιλογον πρεσβευειν . Ἐχομενως τοινυν , ὠ τεκνον , ἈΠΟΛΛΩΝ ὁ |
| , συμπεφωνηκασι δε ἱνα του ἑνος ἐξερχομενου της πολεως και ἀποδημουντος ἐπι χρονον ἑνα ὁ ἑτερος βασιλευοι , και παλιν | ||
| ὡς ᾠομεθα ἡμεις , αὑτη καλλιστη ἀναβολη , δημοσιᾳ τουτου ἀποδημουντος στρατευομενου . ἐπειδη δε ἐκαλει ὁ ἀρχων εἰς το |
| τον Μινυαν , και τους Ἀργοναυτας δε Μινυας ἐντευθεν γραφει προσηγορευσθαι . και το Δαματρος : ὁτι ἐν Ἐλευσινι Δημητρος | ||
| , ἐθνος . Πρωταρχος δε τας Ἀλπεις Ῥιπαια ὀρη οὑτω προσηγορευσθαι , και τους ὑπερ τα Ἀλπεια ὀρη κατοικουντας παντας |
| παλιν , ὁτι οὑπερ ἑνεκεν ἑκαστον κατεσκευασται , προς τουτο κατεσκευασται : προς ὁ δε κατεσκευασται , προς τουτο φερεται | ||
| ἡ παρ ' αὐτῳ διηγησις των πραγματων παραδοξος και μυθωδης κατεσκευασται ὑπερ του πληρουν ἀγωνιας και θαυματος τους ἐντυγχανοντας και |
| πολλ ' ἐχειν θνητον ἀνθρωπον † ἀλλ ' ἐραν και κατεσθιειν : συ δε καρτα φειδηι . Βορεας : το | ||
| το ἑξης μετηνεγκεν ἀπο των ἀλεκτρυονων . ΓΘ τους λοφους κατεσθιειν ] και τουτο ὡς ἐπι ἀλεκτρυονων . ἡξεις παλιν |
| Δι ' , ἐφη , ῥᾳον ἠ εἰ σοι δεοι διδασκειν ὡς τα κακα των ἀγαθων ἀμεινω και λυσιτελεστερα ἐστι | ||
| το ἐν ταις των ἀποκρινομενων ῥησεσι των προειποντων τας τεχνας διδασκειν . λεγει τοινυν ὁ Ἀχιλλευς Μη μοι συγχει θυμον |
| , πρωτον μεν ἐπειδη τα πρεσβεια πανταχου ταις εἰδητικαις αἰτιαις ἀπονεμειν εἰωθασι , πρωτας λεγοντες εἰναι ταυτας ἀναιρουσι την ἐν | ||
| την δ ' αὐτος ἐφη τοις την θεον θεραπευουσι μονοις ἀπονεμειν δωρον . τοις τε χρησθεισιν ἐκ της μαντειας κατακολουθησαντας |
| ἀρ ' ὀρθον ἠνυσας . Ὡς ὡδ ' ἐχοντων τἀλλα βουλευειν παρα . Και μην ὁρω ταλαιναν Εὐρυδικην ὁμου δαμαρτα | ||
| σκεψασθαι . Ἐγω γαρ οὐκ ἀλλους τινας φημι δικαιον εἰναι βουλευειν περι ἡμων , ἠ τους προς τῳ εἰναι πολιτας |
| ἀπεριττως ῥηθεν του μεν εἰποντος ἀποφθεγμα γινεται , του δε ἀκουσαντος ἀπομνημονευμα . Ὁτι φιλει ἡ μεν ἀσθενεια και ταπεινοτης | ||
| Σεμιραμις , ἀπο Σελευκου του Νικατορος Λυσιμαχῳ πολεμουντος , και ἀκουσαντος ὁτι θυγατηρ αὐτῳ γεγονε , την πολιν ἐκαλεσε Θυγατειρα |
| δοξης και ἡδονης καταπεφρονηκεναι λεγουσιν . ἀλαζονευονται γαρ , οὐ καταφρονουσι , το ῥυπαν και σκυθρωπαζειν αὐστηρως τε και αὐχμηρως | ||
| των καλουμενων μεσοπτερυγιων . ἀνθρωποι δε και των ἀνδρων ὑπογηρωντων καταφρονουσι και προς τα μειρακια ἀφορωσι : και οἱ γημαντες |
| , βουλεται ἐκθεσθαι και περι της δημωδους ῥητορικης και της ἀντικειμενης τῃ ἀληθινῃ ῥητορικῃ , ἡν και τριβην δει καλειν | ||
| αὐτον , οὑτοι ἠσαν οἱ πρωτοι την σφετεραν ἀπο της ἀντικειμενης της των Καρων διορισαι ζητουντες ; ἠ οὑτοι μεν |
| βουλομενος . τριζουσαι . των πεποιημενων ἡ λεξις . τυκτον κατεσκευασμενον : “ τυκτον κακον , ἀλλοπροσαλλον , ” οἱον | ||
| χρυσα , και μαλιστα ἱματιον του Διος περιαιρουμενους ἐκ πολλου κατεσκευασμενον χρυσου . και τουτοις μεν ἐπιπληξας ὡς ἱεροσυλοις ἐκελευσεν |
| το τας παντων ἐχειν δυναμεις οἱ μεν ἀντι παντων τουτον θεραπευουσιν , οἱ δε οἱς νομιζουσιν ἐφ ' ὁτῳουν και | ||
| , δι ' οὑπερ ἀν ἀρεσειν τροπου τουτοις νομισωσιν οὑς θεραπευουσιν . ἑτεροι δε ἁβρυνονται αὐτων , οἱ μεν γαρ |
| και δυνατοις κατασταντες ἠ παμπαν διωλεσαν ἠ δουλας αὐ και ὑποχειριους τοις ἐχθροις ὑπεθεσαν τας αὑτων πατριδας ; Ἐστι και | ||
| ὡς δη ῥᾳδιον τι πραγμα και κατα χειρος αὐτῳ γενησομενον ὑποχειριους ποιησασθαι μιᾳ μαχῃ τους πολεμιους . τῳ δε ἡγεμονι |
| ⋖ η : ἑψε το ῥοδομελι ἑωϲ ϲυϲταϲιν λαβοι μελιτοϲ ὑγροτερου , εἰτα ἐπιπαϲϲε την ϲκαμμωνιαν και την μαϲτιχην λειοτατην | ||
| ἐπι τῳ λουτρῳ σχεσιν , και οὐτε τι ξηροτερου οὐτε ὑγροτερου του σωματος ᾐσθομην , οὐ της θερμης ἀνηκεν οὐδεν |
| δε ὡστε δια της ἀποδειξεως συμπεραινεσθαι , ἀλλ ' ὡς λαμβανεσθαι μεν μεσον το αἰτιον ἐν τῃ του δια τι | ||
| αὐτου δη τουτο κρατῃ το ἐξ ἀφαιρεσεως αὐτα των αἰσθητων λαμβανεσθαι . συμπλεκεται δε πρωτοις τοις μη χωριζουσιν αὐτα των |
| . και πολλων συρρεοντων και τον δυνατον τροπον εἰς μαχην παρασκευαζομενων , ἐν ἑπτα ταις πρωταις ἡμεραις καθωπλισθησαν πλειους των | ||
| ἐξηγγειλε τοις Λακεδαιμονιοις ὡς βασιλεως και Τισσαφερνους τον στολον τουτον παρασκευαζομενων : ὁποι δε οὐδεν ἐφη εἰδεναι . ἀνεπτερωμενων δε |
| δια του Ο μικρου , οἱον τετυφοτος : τουτων οὐν μαχομενων ἀπεκοπη ἡ ἀμφιβαλλομενη συλλαβη και γεγονε τετυμμαι και ἐτετυμμην | ||
| προς Ἀρχωνα . και τα μεν πληθη των ἀπο - μαχομενων κατ ' ἰσχυν των χωριων ἐκρατειτο : ὡς δ |
| ᾡ οἱ φυλακες εὐτρεπιζονται , ἐν τουτῳ περι των πυλων ἐπιμελητεον ὁπως καλως κλειωνται : και γαρ περι τας βαλανους | ||
| ὁ Σιμωνιδης : Ἀλλ ' ὁπως μεν οὐ παντων τουτων ἐπιμελητεον , ὠ Ἱερων , οὐ λεγω . ἐπιμελειαι μεντοι |
| πολυσπερμον ᾐ το κατα κορυφην ζῳδιον , κατα την αʹ συνελευσιν τα της συλληψεως ἀσφαλως ἐσται . ἐπαν δε τυχῃ | ||
| και μονας νοειται , κατα την του ἑνος και ἑνος συνελευσιν τετρας γενησεται , δυειν μεν νοουμενων των συνιοντων , |
| πολλας δε πολεις τῃ πειθοι προσηγαγετο , πολλας δε και καταπολεμησας . Ἀσδρουβας δε ὁ γαμβρος Ἀμιλκου πεμφθεις παρα του | ||
| βασιλει . ὁ δε Ἀλεξανδρος ἐν ἡμεραις ταις πασαις τεσσαρακοντα καταπολεμησας το ἐθνος και πολεις ἀξιολογους ἐν ταις δυσχωριαις κτισας |
| δυναμις , ἡν ἐλεγομεν προς αὐτα ἠδη τα ζῳα ἐπιχειρειν ἀποβλεπειν και προς αὐτα τα ἀστρα τε και τελευταιον δη | ||
| ἠ φυσει τοσουτον διηνεγκε των πολιτων , ὡστε προς ἐκεινον ἀποβλεπειν την πολιν , ὁποτε σπουδαιου ἀνδρος δεηθειη , ὁ |
| ἀπο ζεματος : οἱ γαρ ζωμοι ῥυπτουσι μαλλον τα ἑλκη ὑγροτεραν τε την γαστερα ποιουσι και τους πυρετους ἐπιτεινουσι . | ||
| την ὁλην φυσιν ζῳοις το στεαρ γινεται , καθαπερ τοις ὑγροτεραν ἡ πιμελη . δια τουτο τοιγαρουν ἡ μεν πιμελη |
| γενοιμην νυμφιωι [ ὁμολογουμενην ἀτυχιαν . τα ! [ ἠδικημενος κατειχον . ἀνδραποδον [ εἰ , Δημεα . εἰ γαρ | ||
| και τοδε μεν ἐπῃρε Ῥωμαιους , νυκτος δε φοβοι πολλοι κατειχον : οἱ γαρ ἱππης , ὁσοι των βαρβαρων , |
| κατα την ὁμοιοπαθειαν : ποθεν γαρ ὁρωντες χασμωμενους τινας ἠ ἀπορουντας παραχρημα ἀναγκῃ τινι κινουμεθα προς το ὁμοιοπαθες ἐνεργειν , | ||
| την δια Κρευσιος τους μεθ ' αὑτου στρατιωτας και μαλα ἀπορουντας ποτερα ποτε πολεμος προς Θηβαιους ἠ εἰρηνη εἰη : |
| δεινοτητος ἠ των ἀλλων τινος , ἁ τῃ Δημοσθενους δυναμει παρακολουθειν πεφυκεν , ὀλιγην ἐπιδειξιν ἐχει . τις οὐν ἐστι | ||
| ἀφ ' ὁλου ἡ φορα , μη ἀθροαν την ἡδονην παρακολουθειν ἡμιν , ἀλλα κατα μερος ὡς και συνερρει : |
| τρεφων οὐδεποτε χρηματων οὐδε τροφης ἠπορησε , και το παντων παραδοξοτατον , οἱ μετ ' αὐτου στρατευομενοι των ἀλλοεθνων της | ||
| : των γαρ ἀλλων ἐπειδαν ἀκουσωσι πραττοντων οὑτοι , το παραδοξοτατον , ὑπο κατοκωχης ἐνθεου πραξειν φασι προτερον , εἰτα |
| Ψιμμυθιον , ἁλας , ἐλαιον , νιτρον , ἑκαστον ἰδιᾳ λειοτατον προποιησας , ἑψε ἁμα ἑως ἐμπλαστρωδες γενηται , προπολιν | ||
| και ἐχε ἐν πυξιδι , και διδου ἐν ἀνεσει # λειοτατον πληρες , μετα γλυκεως κρητικου . Ἐπικαλειται δε το |
| . Ἠ ἐλατηριου ποσιας τρεις , ξυν μηλειῳ στεατι , βαλανον περιπτερον ποιεειν : ἠν δε ἀφεληται , διανιζεσθω ὑδατι | ||
| οὐπω ἠσαν οἱ ἐμετοι . καρυον και ἰσχαδα και φοινικος βαλανον και ἁμα ἀρτου τι προς αὐτοις ἐσθιειν ἐδειτο ἐξ |
| ἀναγκαιαν χρειαν ἐχοντων διαστελλεσθαι προς το μη διαλαθειν τι των χρησιμων : ὁ δη και νυν πεποιηκεν παλιν ὑπομνησας , | ||
| . ] ἠ τους Θρασυμαχου Ὑπερβαλλοντας ἐχειν προχειρους οὐδεν των χρησιμων διαπραττομενον , ἀλλα την κενην δοξαν ἐκ της ἀγορας |
| Μηδιας σατραπῃ . δοξαντες δε προς ἀληθειαν εἰναι στρατοπεδειαν , καταδραμοντες εἰς το πεδιον ἀπηγγειλαν τοις περι τον Ἀντιγονον και | ||
| Τοισι δε Ἑλλησι οἱ ἡμεροσκοποι ἀπο των ἀκρων των Εὐβοϊκων καταδραμοντες δευτερῃ ἡμερῃ ἀπ ' ἡς ὁ χειμων ὁ πρωτος |
| χωρις του μεγιστου των παραλληλων του ΕΖ , των δε ἀπολαμβανομενων τμηματων ἐν ἑνι των ἡμισφαιριων ἡμικυκλιων μεν ἐσται μειζονα | ||
| των τμηματων , τουτεστιν ὡς προς νοτον αὐτων των τμηματων ἀπολαμβανομενων ὑπο της εἰρημενης γραμμης , καθαπερ ἐπι Ῥοδου αἱ |
| ἐχοντα , τουτεστι μητε παρα το κλεος ὀντα μητε ἀπο συναιρεσεως των εἰς ηεις , εἰς την ου διφθογγον ἐχουσι | ||
| τε και ἀμητος και των καρπων , ἀρχη γενεσεως και συναιρεσεως , ὡς Ἡσιοδος : Πληιαδων Ἀτλαγενεων ἐπιτελλομεναων ἀρχεσθ ' |
| Εὐφρατης ” . δια τουτων βουλεται τας κατα μερος ἀρετας ὑπογραφειν : εἰσι δε τον ἀριθμον τετταρες , φρονησις σωφροσυνη | ||
| κατω μερη τας τοτε συμβαινουσας ὑπολαμβανω και βιων και πολιτειων ὑπογραφειν διαφορας . ἀλλα ταυτα μεν και ἀλλοτε ἐπισκεπτεον . |
| των ποδων αὐτου ἀρετη ἀναγεγραπται ἐν Ὀλυμπιᾳ : το γαρ ἀνακεισθαι ἐνταυθα οὐχ ἁπλως προσκειται , ἀλλ ' ἐπι της | ||
| και τα καρυα φυεσθαι φασιν , ὡν πολλα προς ἱεροις ἀνακεισθαι τοις δευρο θαυματος ἑνεκα . τας δε ἀμπελους φυεσθαι |
| συνθηκην , χρονον προσσημαινουσα , ἡς των μερων οὐδεν ἐστι σημαντικον κεχωρισμενον , ὡρισμενην φυσιν εἰσαγουσα . αὐτος δε ἁτε | ||
| ὁταν μη μενῃς ἐπι τοις ἀκριβως σημαντικοις , οἱον το σημαντικον του ὑποκειμενου ἐδοσαν , και το μετενηνεγμενον ἐκ της |
| περι Ἡφαιστου φιλοσοφητεον . Ἐω γαρ ἐπι του παροντος ὡς τερατειαν τινα την Κρατητος φιλοσοφιαν , ὁτι Ζευς ἀναμετρησιν του | ||
| Ἱερωνυμου γεγραφοτων πολυν τινα πεποιηνται λογον και πολλην τινα διατεθεινται τερατειαν , ἐξηγουμενοι μεν τα προ της ἀρχης αὐτοις γενομενα |
| ὁ δε δευτερος την προσληψιν του πεμπτου , ὁ δε κατηγορικος το συνημμενον του δευτερου : διο και ὑποθετικος λεγεται | ||
| ] συλλογισμος οὑτως ἐχει , εἰ προτερον δειξωμεν ὁτι πας κατηγορικος συλλογισμος ὑπο τα τρια σχηματα ἀναγεται , οὐ μονον |
| τις οὐρανου τε ὑπερ ἀστρονομειν λεγῃ την του μη πλαστως φιλοσοφουντος ψυχην και παντα τα ὀντα νοητως θεωρειν , ἰσως | ||
| οἰδα γαρ ὁτῳ ἀν μαλλον σου πεισθειην και βουλευομενου και φιλοσοφουντος τα καλλιστα , εἰδως σε τοις ἀληθεσι της φιλοσοφιας |
| μεγαλην ἐχει την ἀναθεωρησιν . το γαρ Γνωθι σαυτον παραγγελλει παιδευθηναι και φρονιμον γενεσθαι : οὑτω γαρ ἀν τις ἑαυτον | ||
| συγγραφηι διοριζει , ἐν αὐτηι τε γεννηθηναι και τραφηναι και παιδευθηναι , και ἱερεα της Δημητρος και της παιδος αὐτης |
| συμβεβηκοτα των οὐσιων και κατα τουτον τον τροπον εἰπε μη κατηγορεισθαι τα συμβεβηκοτα των οὐσιων . πως δε κατηγορειται το | ||
| ἐλεγεν , ἀδυνατον δε ἠ τον ἀνθρωπον ὁλου του λογικου κατηγορεισθαι ἠ το ζῳον ἐξω που της ἀνθρωπου φυσεως κειμενου |
| διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι | ||
| ' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν |
| λεγε . Τι δ ' ; οὐχ ὁτι μαλιστα βουλει πεισθηναι ; Παντως δηπου . Οὐκουν εἰ λεγεις ὁτι ταυθ | ||
| και κελευειν μετ ' ἑωυτων μειναντα συμπινειν . Τον δε πεισθηναι τε δη και καταμειναι : ὡς δε μιν παρα |
| δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ | ||
| : δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ |
| τοις κοινοις , ἐνθυμηθητε μεν των κηρυκων τας πρωτας φωνας εὐφημειν ταις πανηγυρεσι κελευοντων , ἐνθυμηθητε δε των ἱερεων και | ||
| γε και δει . Εἰ μεν γαρ ἀληθη ταυτα , εὐφημειν ἀξιον : εἰ δε αἰνιττεται δι ' αἰσχρων ῥηματων |
| Εἰ οὐν και το ἀποθανειν ἀλλαγη ἐστι σωματος , ὡσπερ ἐσθητος ἐκει , ἠ και τισιν ἀποθεσεις σωματος , ὡσπερ | ||
| των μεν περι αὐτον ὡς χροας μεγεθους σχηματος κινησεως λαλιας ἐσθητος ὑποδεσεως , των δε ἐκτος ὡς ἀερος φωτος ἡμερας |
| . στροφη ἐστιν ἡ ἀπο του αὐτου ἐπι το αὐτο ἀποκαταστασις . δια τουτο και στρεφεσθαι λεγομεν το παν , | ||
| το αὐτο πρωτως ἀποκατασταθῃ : και περιεχει δηλονοτι ἡ τοιαυτη ἀποκαταστασις χρονους τξ . ἀλλ ' ἐπειδηπερ αἱ μεν των |
| μετα την ἐκφοραν , μηδεν μητε περιεργον ποιουντες μητ ' ἀνελευθερον . ἐπιμεληται δε ἐστωσαν των κατα την διαθηκην οἱδε | ||
| και μετεωρολογων . μικρολογον δε Ὑπερειδης μεν τον εἰς ἀργυριον ἀνελευθερον , Ἰσοκρατης δε τον μεμψιμοιρον . και ταπεινολογια δε |
| πολυανθρωποτατοι των Ἀραβικων ἐθνων ὀντες . νεμονται δε την εὐδαιμονα λεγομενην Ἀραβιαν , φερουσαν τα πλειστα των παρ ' ἡμιν | ||
| . Αὑτη δε ἡ Ἀπολλωνιας νησος ἐχει ἐν αὑτῃ πολιν λεγομενην Θυνιαδα , Ἡρακλεωτων ἀποικον , Ἀπο δε Ἀπολλωνιαδος νησου |
| της ἐρωτησεως τον ἀρα παραλαμβανεσθαι , καθοτι και εἰς πλειονα συγκαταθεσιν το ναι γεγραφα , και εἰς μαλλον ὑπαρξιν τον | ||
| ἠ φθονου : ἀλλα φαμεν , ὁτι εὐλογον ἐχει την συγκαταθεσιν : ᾐσθετο γαρ και τον ἐκεινων λογον , τῳ |
| προδιαλεχθεις δε τοις περι αὐτον δι ' οὑ τροπου ψευδομαντιν ἀποδειξειν τον οἰωνοσκοπον ὑπελαμβανεν , ἐπειδη παρεγενετο φιλανθρωποις αὐτον ἀσπασμοις | ||
| ἐκειν ' οἱς Θεσπις ἠγωνιζετο : και τους τραγῳδους φησιν ἀποδειξειν κρονους τους νυν διορχησαμενος ὀλιγον ὑστερον . τις ἐπ |
| ὀκτακοσιους : ἐγγυς δε τουτων ἐστι και ἡ Περουσια . προσλαμβανουσι δε προς την εὐδαιμονιαν της χωρας και λιμναι μεγαλαι | ||
| ἀλλοι ποταμοι οἱ πληρουντες ἐκεινον ταις μεν της γης ἀρεταις προσλαμβανουσι , την δε θαλατταν ἀλλοτριουσιν . ἡ γαρ χους |
| εἰ ἀεικινητος , και τουτο ἀποδειξας ζητω εἰ το ἀεικινητον αὐτοκινητον , και παλιν τουτο ἀποδειξας σκοπω εἰ το αὐτοκινητον | ||
| ἁτε οὐκ ἀπολειπον ἑαυτο , ὁτι και παν το ἀεικινητον αὐτοκινητον : εἰ γαρ και το ἑτεροκινητον ἐστ ' ἀν |
| ἐπινοιας και ἐπιστημας ἀνθρωπων προς ἡμας ἀνευ των ἐξ ἐθους συνεργουντων , σπειροντος και γεννωντος θεου τα ἀστεια γεννηματα , | ||
| ἀμοιβης και ἐναλλαξεως παραγεγονοτες συμμαχησαι τοις Τρωσιν ἀντι των προτερον συνεργουντων αὐτοις πολιτων : δια γαρ το ἐπι δεκα ἐτη |
| μεγεθος της νοσου , περιεστειλεν αὐτον κηδεμονικως , και των νομιζομενων ἀξιωσας ὡσανει τις υἱος πατερα παλιν ἐπανηλθεν εἰς την | ||
| ἀπο των σφετερων βασιλεων τοις κοσμικοις στοιχειοις και τισι των νομιζομενων θεων τας ὀνομασιας ἐπεθεσαν : φυσικους δε ἡλιον και |