| σεσελεως , καρωου , γληχωνος , ἀμεως , ζιγγιβερεως , σταφυλινου σπερματος , σινωνος ἀνα # α , λιγυστικου ⋖ | ||
| λιθιωντας . Τους λιθιωντας ποτιζειν σικυου σπερμα ἠ σελινου ἠ σταφυλινου ἠ δαυκου ἠ σιον το παρα τα ὑδατα φυομενον |
| , γινεται δε ἀπο του βʹ προσωπου του παθητικου ὁριστικου παρατατικου , λεγω δη του ἐτυπτου : ἐαν γαρ ἀποβαλῃς | ||
| Ἀοριϲτου βʹ και μελλοντοϲ τυπειν Ἀπαρεμφατα παθητικα χρονου ἐνεϲτωτοϲ και παρατατικου τυπτεϲθαι Παρακειμενου και ὑπερϲυντελικου τετυφθαι Ἀοριϲτου αʹ τυφθηναι Μεϲου |
| οὐδ ' ἐννοουμεν , ὁτι ψυχην ἰσχυραν και παντῃ μεγαλην ἀσθενεστερον και ἐλαττον εἰδος ὁταν ὀχῃ , και ὁταν αὐ | ||
| εἰ μη ψυχρα ληφθειη . θριδακινη ὑγραινει , ἰντυβοι ταυτης ἀσθενεστερον , ἀνδραχνη : μαλαχη δε και βλιτα και ἀνδραφαξυς |
| μερος το βουλευον μεν και συνεδρευον τοις ὑπερ των κοινων βουλευομενοις , πληθει μεν ἐλαχιστον , εὐγενειᾳ δε και φρονησει | ||
| Ἀττηλαν , ἐδοκει τῳ βασιλει Θεοδοσιῳ και τῳ μαγιστρῳ Μαρτιαλιῳ βουλευομενοις των προκειμενων περι μη μονον Βιγιλαν ἀλλα και Μαξιμινον |
| δικαιων . Τοφρ ' ἠν ὀφρ ' ἐτι γαια γενος χρυσειον ἐφερβεν . Ἀργυρεῳ δ ' ὀλιγη τε και οὐκετι | ||
| κνημῃσιν ἐθηκε . δευτερον αὐ θωρηκα περι στηθεσσιν ἐδυνε καλον χρυσειον πολυδαιδαλον , ὁν οἱ ἐδωκε Παλλας Ἀθηναιη , κουρη |
| και ξηροτεραι τυγχανουσαι εὐκατεργαστοι εἰσι και εὐδιοικητοι και τας ἑξεις θερμοτερας και καθαρωτερας παρασκευαζουσιν . διαφερουσι δε και οἱ μεσογειοι | ||
| ἐστι δε και λεπτομερης . ἡ ῥητινη δ ' αὐτης θερμοτερας δυναμεως ἐστιν . Ἀκακια ξηραινει μεν σφοδρως , ψυχει |
| , και λεγειν αὐτον ὁτι γενοιτο τους Ἀθηναιους ἀει κακως βουλευεσθαι , ἀκουουσαν δε την Ἀθηναν προσθειναι ὁτι κακως βουλευεσθαι | ||
| πραγμασιν : τα δε περι των προδοτων ἐν ἐκκλησιᾳ ἑτερᾳ βουλευεσθαι : των γαρ ἐνεστωτων καιρων ἀλλοτριον εἰναι : και |
| διαφθειρῃ του ζητηματος την ἀληθη μορφην . Οἱον δικανικως το δικανικον και συμβουλευτικως το συμβουλευτικον και ἐπιδεικτικως το ἐπιδεικτικον , | ||
| ἐστι στασεως , εἰ μαθοιμεν ὁτι ὁ μεν στοχασμος το δικανικον ἐχει μονον , σπανιως δε και το συμβουλευτικον , |
| , ὠ πανσοφε , μονος ἀμιγους ἠκρατισω σοφιας : του καταρασθαι χειρον το ὀνομαζειν ὑπειληφας ; οὐ γαρ ἀν τον | ||
| οὐδ ' ὁσον ἀραις ἀμυνομενων : τι γαρ δη ἐδει καταρασθαι παντα ἐπισταμενου του δαιμονος , τον ἀδικουντα , τον |
| διελεγετο , ἐνταυθα ἐγω νυν διαλεγομαι , τοπον τε διαφορον καταλαμβανων των κουφων φυσει και των φυσει βαρεων , ἐτι | ||
| ' ἐπι την Ἀττικην , και Μεγαροις ἐπιχειρων , και καταλαμβανων Ὠρεον , και κατασκαπτων Πορθμον , και καθιστας ἐν |
| αἱρουμενοι . των δε αἰγων οὐκ ἀν οὐδεμια κατακρημνισειεν αὑτην κοτινου χαριν , και ταυτα παρουσης ἑτερας νομης . καιτοι | ||
| , τουτεστιν ἀγριελαιου . ὀριτρεφεος δε του ἐν ὀρει τεθραμμενου κοτινου . ἑαδοτα δε φησι τον ἀρεσαντα τοπον . ἑαδοτα |
| ἀφανεις , οἱ συνωμοσαν ἐπι προδοσιᾳ της πολεως Ταρκυνιον τε καταδεξασθαι συνθεμενοι και τους ὑπατους ἀποκτειναι . ἡγεμονες δ ' | ||
| ] : θησσαν : θητικην διαιταν : αἰνεσαι : εὐαρεστησαι καταδεξασθαι : οὑ δη χολωθεις : ἀνθ ' οὑ , |
| ἠτοι ἀνομοιογωνια ὀντα ἠ ] ὑπο ἀνισων και ἀνομοιων πολυγωνων περιεχομενα δια το ἀτακτοτερον παρῃτησθω το νυν , τα δε | ||
| , Ἀ . ἐν ὑγρωι γεννηθηναι τα πρωτα ζωια φλοιοις περιεχομενα ἀκανθωδεσι , προβαινουσης δε της ἡλικιας ἀποβαινειν ἐπι το |
| , ὁπηνικα αὐτον ἐδει ἁμα και τῳ ἠρι διαλυεσθαι και καθαιρεσθαι ὑπο τε κορυζης και βραγχων , τη - νικαυτα | ||
| ἐπιῤῥοφειν . Τουτο και τοισι ῥεγχουσι διδοναι και μη δυναμενοισι καθαιρεσθαι . Εἰ δε ἰσχυροτερον βουλοιο ποιεειν , ὑσσωπου και |
| Ἀρμενιων βασιλεα , και αὐτον ἑλων ἐτελευτησεν , ἐνναετες παιδιον ἀπολιπων , Ἀντιοχον , ᾡ προσεθηκαν ὀνομα Εὐπατωρ οἱ Συροι | ||
| ἀναστελλει αὐτους , ᾠχετο ἀπιων κατα πολλην την σχολην , ἀπολιπων ἐκεινον της τελευταιας ἐκ των προσηκοντων χαριτος τυχειν . |
| ὁτι φευκτα εἰσιν . ἐπει και πολλα προς ἡδονην φεροντα διωκομεν οὐ δια την ἡδονην , ἀλλ ' ὁτι αὐτα | ||
| λεγε . Ταυτα μεν ἐσθ ' ἁ του τουτου νομου διωκομεν ὡς οὐκ ἐπιτηδεια . τα δ ' ἑξης λεγε |
| μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν | ||
| ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των |
| αἰτιον ἐπεστησε τον νουν ὁ Ἀναξαγορας , ὑφ ' οὑ διακρινομενα τους τε κοσμους και την των ἀλλων φυσιν ἐγεννησεν | ||
| ἐκεινα σειειν : τα δε κινουμενα ἀλλα ἀλλοσε ἀει φερεσθαι διακρινομενα , ὡσπερ τα ὑπο των πλοκανων τε και ὀργανων |
| οἱον τιθηνην . εἰρηται μεν οὐν τἀληθες , δει δε ἐναργεστερον εἰπειν περι αὐτου , χαλεπον δε ἀλλως τε και | ||
| και ὁσῳ ἀν μαλλον ἐγκυπτων ἀτενιζω τοιν ὀφθαλμοιν , τοσῳδε ἐναργεστερον ἀναφαινεται και ἐκλαμπει . ἐθελω οὐν και προς ὑμας |
| οὐκετι πιστευεται . ὡν , εἰ και ἐμελλον ὑπερ αὐτου παραταξασθαι μετ ' εὐνοιας , και πληθει συμπαντες και καθ | ||
| συγκεχυμενως ἠ διεσπαρμενως , ἱνα , εἰ γενηται χρεια του παραταξασθαι , ἑτοιμως προς τουτο καταστωσιν . Ὡστε ἐαν πολλοι |
| προς την Ἀφροδιτην ὁ Ἱππολυτος , οὐκ ἀξιω σωφροσυνης , σωφρονεστερον γαρ το περι παντων θεων εὐ λεγειν και ταυτα | ||
| ἀρχης οἰκονομια ὑπο ταις γυναιξι διῳκειτο , ἐπι τε το σωφρονεστερον και σεμνοτερον παντα μεταγειν ἐπειρωντο . και πρωτον μεν |
| ἀνυσαι δε το γραφειν . . Τα δευτερα προσωπα των προστακτικων προδηλον ἐχει την συνταξιν , κἀν ὁμοφωνα καθεστηκῃ τῃ | ||
| δευτερῳ προσωπῳ καταγινεται : οὐ γε μην ἐξαιρετως ἐπι των προστακτικων το τοιουτον ἐγχωρησει : πολυ γαρ προτερον και ἐπι |
| Ἀθηναιοι μετα τας σπονδας ἐπι κακῳ : των πολεων . ἀποδιδοντων τον φορον : των ἀνθρωπων των ἐν ταις πολεσι | ||
| , ἁ μητ ' ἀν ἀπαιτησαι μητ ' ἀπ ' ἀποδιδοντων ταχεως ἀν τις κομισαιτο . Αἱ ὀσμαι το μεν |
| τῃ γῃ τικτουσι και καταχωννυουσιν ἐν αὐτῃ τα ὠα και ὑποστρεφουσιν : εἰσι δε ἐς τοσουτον λογιστικαι , ὡς ἀφ | ||
| αἱ δε ὡς ὑπο Σειρηνος ἑλκονται , και μεντοι και ὑποστρεφουσιν ἐς ἠθη τα οἰκεια αὐθις . Ἐν τῃ Γυαρῳ |
| φαρεεσσιν : μυκηθμῳ δ ' ὑπενερθεν ἐρεμνη σειετο γαια ῥιζης τεμνομενης Τιτηνιδος , ἐστενε δ ' αὐτος Ἰαπετοιο παις ὀδυνῃ | ||
| ἐστι το ΗΕΑΓΖ , της ΕΖ ἀκρον και μεσον λογον τεμνομενης , μειζον ἐσται τμημα ἡ ΑΓ : ἡ ἀρα |
| και περι ἁ καταγινονται . οἱον γαρ τινες τοπικαι εἰσι διατριβαι τα ὑποκειμενα ταις δυναμεσι , περι ἁ τας οἰκειας | ||
| τα θεατρα κυκλοτερη δια το ἀλληλους βλεπειν , και αἱ διατριβαι κυκλοτερεις , ἱνα ὁρωσιν ἀλληλους και τον διδασκαλον . |
| ” Ἀβρααμ της φωνης Σαρρας ” : ἀναγκαιον γαρ τοις παραγγελμασιν ἀρετης τον μανθανοντα πειθαρχειν . οὐ παντες δε πειθαρχουσιν | ||
| ψυθος . τις ὡδε παιδνος ἠ φρενων κεκομμενος , φλογος παραγγελμασιν νεοις πυρωθεντα καρδιαν ἐπειτ ' ἀλλαγᾳ λογου καμειν ; |
| Ὁ δε ἀπο του Ὠριωνος Ποταμος οὐ τῳ Λεοντι ἀρχεται ἀντικαταδυνειν , ὡς οἱ περι τον Εὐδοξον φασιν , ἀλλα | ||
| ἀτερ χειρος καταγουσιν : ὡστε τῳ Κριῳ ἀνατελλοντι ἀρχεσθαι αὐτον ἀντικαταδυνειν . ἀκολουθως δε ταυτῃ τῃ ὑποθεσει και του Καρκινου |
| ὀλιγοι δε τινες περι του πλη - θους των προσκαταγραφεντων βουλευτων διαφερονται . οὐ γαρ ἑκατον ἀλλα πεντηκοντα τους ἐπεισελθοντας | ||
| βουλευμα και ἡ σκεψις . βουλη και το ἀθροισμα των βουλευτων . ἀπο τουτου και ὁ τοπος , ἐν ᾡ |
| ἠ παρα την κρασιν των πασχοντων , ἠ παρα την ποιουσαν αἰτιαν , ἠ δια την των μοριων διαθεσιν και | ||
| τεταχαμεν την ἐπιστημην , ὡς ἀπταιστον και μετα λογου παντα ποιουσαν , και μηδεποτε ἁμαρτανουσαν : την δε τεχνην δευτεραν |
| εἰδος προς το ἀπο της δευτερας το ὁμοιον και ὁμοιως ἀναγεγραμμενον . Και της ΓΔ ἀρα . , ] σχολιον | ||
| διαρρυπτει . Το δε δια των μεταλλικων Γαληνου προς νευροτρωτους ἀναγεγραμμενον ἐχει οὑτως : χαλκιτεως , μισυος , ἰου , |
| τῃ των λωποδυτων ἀπαγωγῃ και ταις της ὑβρεως γραφαις , συμβουλευοντων δε μοι και παραινουντων μη μειζω πραγματ ' ἠ | ||
| ἀπεφαινε κατα των πολλων και παρεκαλει μηδε την φωνην ἀνεχεσθαι συμβουλευοντων , ἀλλ ' ἐνθυμεισθαι διοτι το παραπαν οὐδ ' |
| ἀλλα την ἡλικιαν ; και ποιος μαλλον ἠ βασιλεων ἠ αὐτοκρατορων εὐγηρως ; οὐ μην ἀλλα και ἐτι νεος ὠν | ||
| Ἀριστοτελους ἐνεργα ἐτι και ἀκραιφνη , και ἐν τοσαυταις μεταβολαις αὐτοκρατορων και ἡγεμονων ἀμεταβλητα διαμενει και ἀκινητα και ἀσαλευτα . |
| λιμενι των Συρακουσιων οὐκ ἐκωλυσαν . Δηϊφοντης τοις Δωριευσι συνεταξεν ἐκκαλεισθαι τους Ἀργειους ἐς μαχην . αὐτος δε των νεων | ||
| μηκετι αὐτων ἐφικνεισθαι δυναμενος δειν ἐγνω δι ' ἐπινοιας αὐτους ἐκκαλεισθαι . διοπερ ἀναβας ἐπι τινα πασσαλον και ἑαυτον ἐνθενδε |
| , και Λυκουργον εὐθυνει τον Σπαρτιατην , ὡς συστησαμενον πολιτειαν στρατευομενοις μεν ἐπιτηδειον , καταθεμενοις δε τα ὁπλα δυσμεταχειριστον . | ||
| εἰ δε τις οἰεται μικραν ἀφορμην εἰναι , σιτηρεσιον τοις στρατευομενοις ὑπαρχειν , οὐκ ὀρθως ἐγνωκεν : ἐγω γαρ οἰδα |
| περιιστατο ἀοριστον , του σφεδαπος μη δυναμενου κατα το τριτον παραλαμβανεσθαι , ἐπει δυσεφικτον το ὁρισαι παντος ἀνθρωπου πολιν : | ||
| μεν λεγεται , ἐπειδη δυναται ἑκαστον τουτων καθ ' ἑαυτο παραλαμβανεσθαι , ἀτομα δε λεγονται , οὐκ ἐπειδη οὐ τεμνονται |
| δικαιος ἐστι και δια παντων ὡς εἰπειν των ἐκγονων τιμης ἀξιουσθαι . Και γαρ ἀν εἰη των ἀτοπων τους μεν | ||
| , ἀπαξειν αὐτον εἰποντος ὡς ἀνδραποδον πολεμοποιον , εἰτε ἐλασσονων ἀξιουσθαι νομιζων παρ ' ἁ προσεδοκησεν , εἰτε των ἀλλων |
| ταυτης μεν ἀκολουθει τον λογον συνιστασθαι τετραπλασιον , ἐκεινης δε τριπλασιον , το δ ' ἐκ της δια πασων και | ||
| μοναδος διπλασιον παραυξηθεις , ὁ δ ' αὐ κατα τον τριπλασιον . ἑκατερον δε εἰδος οὐ παρεργως ἐπισκεπτεον . το |
| . της δε χωρας αὐτων οἱ Ῥωμαιοι κρατουντες ἀφθονα παντα παρεχομενης συχνας διετριψαν ἡμερας , και ἐπειδη καιρος ἀπαρσεως ἠν | ||
| της οἰκουμενης [ της ] στυπτηριας γινομενης και πολλην χρειαν παρεχομενης , εἰκοτως μονοπωλιον ἐχοντες και τας τιμας ἀναβιβαζοντες πληθος |
| γυμνασιοις το περιττον ἀποκενουντας , τας δε θηλειας δια το οἰκουρον και καθεδριον διαγειν βιον πληθος ὑποσυλλεγουσας , προνοουσα του | ||
| μη ἀνιεμενον ὑπο του παθους ἐπικατασφαξαι αὑτον . . . οἰκουρον ὀφιν : τον της Πολιαδος φυλακα : και Ἡροδοτος |
| τοιουτον τι : ὁ Λυκων τυγχανει ὠν και ἀπαις και κληρονομον οὐδενα οἰκοι καταλιπων , ὡς ἐγω πυνθανομαι . προς | ||
| τουτον της ἀμφισβητησεως και ὑμας του κυριους γενεσθαι ὁντινα δει κληρονομον καταστησασθαι των Φιλοκτημονος : και ἐν μιᾳ ψηφῳ και |
| ἐοικε , κεχρημενος ποτε : και κρυπτει και διασῳζει τας πρωτας ἡμερας αὐτον ἐκεινη , ἁς ἐζητουν και ἐκηρυττον οἱ | ||
| διανοιας ἀπηλασαν . μονας γαρ ἠ το γε ἀσφαλεστερον εἰπειν πρωτας ἀνεδειξεν ἑορτας ἡ φυσις τας ἑβδομαδας ἡμερων τε και |
| γεωγραφουντι ἀλλ ' ἐξεταζοντι τα λεχθεντα ἐν τῃ γεωγραφιᾳ τῃ Ἐρατοσθενους οἰκειον ἠν ἐπι πλεον τα καθ ' ἑκαστα εὐθυνειν | ||
| ὑστερουσαν των Ἰλιακων . ὁ δε χρονος οὑτος ἀναμετρηθεις ταις Ἐρατοσθενους Χρονογραφιαις κατα το πρωτον ἐτος πιπτει της ἑβδομης ὀλυμπιαδος |
| ἀναλισκειν τοις ὁμιληταις δεομενοις πολυ μοι φαινεται ἐλευθεριωτερον τε και μεγαλοπρεπεστερον ἠ στρεβλουν τε αὐτους και κατατεινειν και ἀγχειν ἀναγκαζοντα | ||
| , το ἀπο της ἰσης δαπανης το γινομενον ἐργον ποιειν μεγαλοπρεπεστερον , ἠτοι μεγα και καλον . οὐ γαρ το |
| ποιειν . ἐπειδη δε ἐπεδικασαντο , εὐθυς εἰς Πειραια ἐλθοντες παρελαμβανον παντα ὁσα ἡμων εἰχεν ἑκατερος νειμαμενος ἐν τῃ μεριδι | ||
| φρουρας αὐτων δεχεσθαι . οἱ Καρχηδονιοι πανυ ἀσμενως τα χωρια παρελαμβανον ἀνευ μαχης και πολλους των στρατιωτων φρουρους και φυλακας |
| ἠ θερμης ἐχουσιν ; και τι γενοιτ ' ἀν τουτου τραγικωτερον ψευσμα , ἀν τ ' Εὐριπιδης ἀν τ ' | ||
| προς μιαν ἑκαστην ἀποδιδοται . ταχυν . Ἀργηστην ὀφιν : τραγικωτερον ὀφιν εἰπε το βελος δια τον ἰον , πτηνον |
| στολου , ἀταρ ἐν νοῳ ἐχοντες ὁσας ἀν πλειστας δυνωνται καταστρεφεσθαι των Ἑλληνιδων πολιων , τουτο μεν δη τῃσι νηυσι | ||
| την περ νυν ἐκτεαται . Ἁτε δη πειρωμενων των Θεσσαλων καταστρεφεσθαι σφεας , τουτο προεφυλαξαντο οἱ Φωκεες και το ὑδωρ |
| : ἐπει δε εἰωθαμεν ἐκφερειν τα πραγματα ἐνιοτε μεν ὡς ἀποφαινομενοι , ἐνιοτε δε ὡς πλεον τι του ἀποφαινεσθαι ποιουντες | ||
| των συγγραφεων περι της τελευτης του βασιλεως τουτου διαπεφωνηκασιν , ἀποφαινομενοι δια φαρμακου θανασιμου γεγονεναι τον θανατον , ἀναγκαιον ἡγουμεθα |
| ᾑ συμβαινει σχιζεσθαι τον Νειλον και ποιειν νησον δυναμενην ἀσφαλως δεξασθαι στρατοπεδειαν τε και δυναμιν την μεγιστην . εἰς ταυτην | ||
| ὑπαρχοντα ἀθροως ἀπο των οὐσιωδων προσφατον την διδασκαλιαν οὐκ ἠδυναντο δεξασθαι . εὐλογως ἀρα ἐπι το ἰδιον ἐχωρησεν , ἐπει |
| “ θυμου δευομενους . ” και το λειπεσθαι και το ἐλαττουσθαι : “ ἐπει οὐποθι ἐλπομαι οὑτω δευεσθαι πολεμοιο . | ||
| γαρ ἠγνοει γε ὀντας Ἰουδαιους , οἱς ἀγαπητον το μη ἐλαττουσθαι . το δε δη και προνομιας οἰεσθαι τυγχανειν παρ |
| μεροϲ τηϲ ϲκιλληϲ , διδου νηϲτει κοχλιαριον . Ἀλλο ἐλιγμα δοκιμον : πραϲιου ὑϲϲωπου ἰρεωϲ γλυκυριζηϲ γληχωνοϲ δικταμνου ἐλελιϲφακου ἰϲχαδων | ||
| διαφερει ; „ Τετευχε τιμης ἀδοκιμον , το δε τετυχηκε δοκιμον . Στροβιλον οἱ μεν παλαιοι το ἐδωδιμον φασι και |
| παραχωρει προς τον ἐγγυτερον ἠ ἀπωτερον του πληττοντος ἐκ της ἐπιτεχνησεως των τρυπηματων , ἐπι δε των ἀρτηριων ἀναπαλιν , | ||
| της γης ὁμοιοτητα και οὐ δει τινος προς το τοιουτον ἐπιτεχνησεως : οὐ μην οὐτε προχειρον παρεχει το δυναμενον μεγεθος |
| ἐκεινων ἐργα λεγοντες , ὑβριστας εἰναι πικρους ἐξειργασαντο . τοιουτοις συνεχομενοι κακοις οἱ ὑπατοι πεμπουσι τους συνωνησομενους σιτον ἐκ των | ||
| , ἑως ἀν ὑπερπιοντες και ὑπερμεθυσθεντες ὑπο ἰλιγγων και στροφων συνεχομενοι ὑφ ' ἑτερων ἀγησθε και μη αὐτοι δυνησθε σωθηναι |
| τοισδε , οἱον πολλακις ὑπο σιτων και ποτων και ἀφροδισιων κρατουμενοι ἡδεων ὀντων , γιγνωσκοντες ὁτι πονηρα ἐστιν , ὁμως | ||
| στερηθηναι και ἐπιθυμουντες ἐκεινων , ἀλλων ἀπεχονται ὑπ ' ἀλλων κρατουμενοι . καιτοι καλουσι γε ἀκολασιαν το ὑπο των ἡδονων |
| γαρ νυν Ὀδυση ' ἐφαμην κακα πολλα παθοντα οἰκαδ ' ἐλευσεσθαι : νοστον δε οἱ οὐ ποτ ' ἀπηυρων παγχυ | ||
| ' ἡδονην δεξασθαι τον λογον , εἰ μελλοι θανατος αὐτῳ ἐλευσεσθαι παρημεληκοτι του βιου : τον δε θεον οὐ ταυτην |
| τινα μερισμον , τοσαυτα και το ἑν ἐκεινο προ του μερισμου , κατα το παντη ἀμερες : οὐ γαρ ἑν | ||
| : ὁ μεντοι καθολου λογος οὐ μιαν ἀφ ' ἑκαστου μερισμου ἐχει λεξιν , ἀλλα παντα τα ὀνοματα και παντα |
| ὁμοιας . τεταρτη μεν ἡ και ὑπεναντια λεγομενη δια το ἀντικεισθαι και ἀντιπεπονθεναι τῃ ἁρμονικῃ ὑπαρχει , ὁταν ἐν τρισιν | ||
| τι δογματικως , ἰσος αὐτῳ κατα πιστιν και ἀπιστιαν , ἀντικεισθαι φαινεται μοι , ὡς εἰναι την του λογου προφοραν |
| τινι και τοις αὐτοις ὀργανοις κεχρημενοι μιμουμεθα ζωγραφον πινακιον τοιαυτην ἀποτελουντες μορφην . ἀλλ ' ὁταν μεν ἠ φυσικως ἠ | ||
| θηριων ἑνεκα ποιουνται , μιαν οἰκιαν αὐ κοινην και μεγαλην ἀποτελουντες . Το γουν εἰκος ταυθ ' οὑτως γιγνεσθαι . |
| δια τουτο ἐπι των τεταρταιων προηγουνται πλανηται , ἐπειδη ἐν διαφοροις τικτεται μοριοις , και ἐν μεν τουτῳ τῳ μοριῳ | ||
| ἐξ ἐπιταγματος μηδε φοβῳ πολεμιων εἰξαντας , σπεισαμενοις δε τοις διαφοροις και παρασχουσιν ἑαυτους ὑπηκοους χαριζεσθαι τε και ἐπιτρεπειν ὁτου |
| κατα πολεμον αὐτους ἡττημενους , το ἐξ ἀναγκης γιγνομενον εἰς καθαιρεσιν ἐλαβε : το γαρ μετα συμμαχων αὐτους πολεμειν τεκμηριον | ||
| γαρ ὡς θεῳ νομιζετε ἐκεινῳ πεπηγεναι , δηλον ὁτι προς καθαιρεσιν ἡκει λοιπον αὐτῳ τα της δυναμεως . ἀντι του |
| ἀρα ἐστι τα ἐκφυγοντα την των φαινομενων δια των ὀργανων παρατηρησιν καʹ ιʹʹ . Ταυτα ἀρα δει προσεπιμερισαι τῃ τε | ||
| ἀγρυπνιης ” , της των φαινομενων θεωριας , δια την παρατηρησιν . πολλοι δε μετ ' αὐτον ἐγενοντο Φαινομενα γραψαντες |
| εἱλαντο τους ἐπιφανεστατους των πολιτων , Τιμοθεον και Χαβριαν και Καλλιστρατον . ἐψηφισαντο δε στρατιωτας μεν ὁπλιτας καταλεξαι δισμυριους , | ||
| τον ἐν τοις ἀριστοφανειοις γεγραμμενον δραμασιν , ὡς οἱ περι Καλλιστρατον πλανηθεντες τῃ ὁμωνυμιᾳ εἰπον , ἀλλα παιδιας ἑνεκε τον |
| κʹ , Σεληνη κεʹ : ὁμοιως δε και ἑκαστος ἰδιων ἀναφορων κατα κληρον . κατα το κλιμα οὐν συγκρινειν δεησει | ||
| ὑπεροχην των ἐπι τε της ὀρθης και της ἐγκεκλιμενης σφαιρας ἀναφορων των ἀπολαμβανομενων του δια μεσων των ζῳδιων κυκλου περιφερειων |
| ἐκ χερος ὀρεγομενα . οὐπω ξυνηκα : νυν γαρ ἐξ αἰνιγματων ἐπαργεμοισι θεσφατοις ἀμηχανω . ἐ ἐ , παπαι παπαι | ||
| Ἡρακλειτον , θεοι θνητοι , θεοι ἀθανατοι . Παντα μεστα αἰνιγματων , και παρα ποιηταις , και παρα φιλοσοφοις : |
| Φιλοστρατου θυγατηρ , μητηρ δε τουτουι . ταυτῃ χρεως φησιν ὀφειλεσθαι Φαινιππος την προικα , ἡς οἱ νομοι κυριον τουτον | ||
| , την ὀργην καταβαλοντες και την τιμωριαν , ἡν ἐνομιζετε ὀφειλεσθαι ὑμιν , αὐτοις χαρισαμενοι , περι του πραγματος διακριθητε |
| ἐνθα μυελου τε ἀρχαι και νευρων και κατα τας πεισεις παραφροσυναι , περικειμενων και των αἰσθησεων τῃ κεφαλῃ , ὡσπερ | ||
| κεφαλης εἰρηται . Και παθεα ἐγκεφαλου και ἀλλαι νουσοι , παραφροσυναι και μανιαι , και παντα ἐπικινδυνα , και πονεει |
| παρα διαιτητῃ προσεισεφερεν : ἀφ ' ἡς ἰσως και Πλατων παραστησασθαι εἰς κρισιν εἰρηκεν ὁ προσκαλεσασθαι οἱ ῥητορες . γραφαι | ||
| καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και παραστησασθαι και ὑπαγαγεσθαι . και κατα εἰδη καταναυμαχειν καταπεζομαχειν καθιππομαχειν |
| παντως , κἀν μηδεν ᾐ των του πληθους γνωρισματων , ἐπισκοπουντες ἡλικιαν τε και ὡραν και δυναμιν , ὡστε τρια | ||
| δε πολλους κακους πασαν κακιαν , της διαβολης την αἰτιαν ἐπισκοπουντες ἐπι τουτῳ νυν γεγοναμεν , τι ποθ ' οἱ |
| ἠ ὁ ὡρο - σκοπος ἠτοι ἐν τροπικοις ζῳδιοις ἠ ἰσημερινοις ᾐ ἐμποδισμοι συμβησονται τῳ φυγοντι και οὐ μη δυνηθῃ | ||
| κρημνισμων και ἐμβολων πνευματων , ἐν δε τοις τροπικοις και ἰσημερινοις δι ' ἐνδειαν των ἐπιτηδειων και νοσωδεις καταστασεις , |
| , οὐχ ὁτι οἱ ἐλεγχοι ἀλλ ' οὐδ ' οἱ φαινομενοι ἐλεγχοι . εἰσι γαρ και μη παρα την λεξιν | ||
| διαλεκτικος : οὑτοι δε οὐκ εἰσι κυριως ἐλεγχοι , ἀλλα φαινομενοι . Περι των σοφιστικων ἐλεγχων : οὐχ ἰνα αὐτοι |
| προφανη διωρθουτο ἁμαρτιαν , και την ἀντιληψιν μετα των λοιπων ἀντιθετικων περιελαμβανεν . Μαρκελλινου . Θαυμασιως προσεθηκε το ὡς : | ||
| ἀδικημα και το εὐεργετημα , κοινον γαρ και τουτο των ἀντιθετικων , διαφερει δε των μεν ἀντιθετικων τῳ ἐπι τι |
| ἀντισπαστου και χοριαμβου και ἰαμβου και συλλαβης . το ιδʹ Ἰωνικον ἀπο μειζονος ἀκαταληκτον . . Γεγραπται μεν Ἱερωνι ἁρματι | ||
| ] γνωριζων , προμηνυων . τ ' ὑπ ' ] Ἰωνικον . σεθεν ] σου . κινδυνον ] τον σον |
| οἰ : συστημα ἑτερον μονοστιχον : ἐστι δε το κωλον ἀναπαιστικον διμετρον ἀκαταληκτον . † οἰ οἰ : ἡ στροφη | ||
| . το τριτον δα - κτυλικον πενθημιμερες . το δʹ ἀναπαιστικον πενθημιμερες . το εʹ φερεκρατειον ἀτελες . το Ϛʹ |
| ἐν ἀβακισκοις συγκειμενον ἐκ παντοιων λιθων , ἐν οἱς ἠν κατεσκευασμενος πας ὁ την Ἰλιαδα μυθος θαυμασιως , κατα δε | ||
| εἰκοσι , γνωμης δε ἱκανως ἐχων και το σωμα εὐ κατεσκευασμενος , ἐῳκει γουν ἀθλητῃ καλῳ και ἐλευθεριῳ το εἰδος |
| περι ἀγαθων και κακων ὡσπερ και οἱ ἀλλοι και ἐτι κατεχομενοι ὑπο πασης κακιας ; οὐδεν γαρ κωλυει εἰδεναι μεν | ||
| ἐσχηματιζοντο πως . παντες μεν οὐν οἱ ἐκ θεων του κατεχομενοι ἀξιοθεατοι δοκουσιν εἰναι : ἀλλ ' οἱ μεν ἐξ |
| , τοις ἱπποις , και τοις ὀνοις , και τοις ἡμιονοις , ἡ του αἱματος ἀφαιρεσις ἐπιτηδειος . Ὀνους τους | ||
| ἐκοσμησε δε τους βωμους νικησας ἱπποις [ τεθριππῳ ] και ἡμιονοις και κελητι . πεμπταμεροις : ἐπει ἐν πεντε ἡμεραις |
| διειλον σφας αὐτους και τῳ μεν ἑνι μερει τους πολεμιους ὑποσταντες και την ἐν τῳ πτωματι δυσχωριαν συνεργον ἐχοντες καρτεραν | ||
| ὁμοφυη εἰναι αὐτων τῃ ἀξιᾳ . οὐ γαρ ὡς ἐτυχεν ὑποσταντες ὑστερον διεκριθησαν , ἀλλα τεταγμενοι προηλθον εἰς το εἰναι |
| ὁ της Λεοντος γυναικος Βερινης ἀδελφος , μετα στρατευματων ἀριστινδην συνειλεγμενων . Ἁπερ ἀκριβεστατα Πρισκῳ τῳ ῥητορι πεπονηται : ὁπως | ||
| , μετα του μειρακιου , τοσουτων ἀνθρωπων παρ ' αὐτῳ συνειλεγμενων , εἰ μη εἰς τουτο μανιας ἀφικομην ὡστε ἐπιθυμειν |
| Γλαυκωι γενος Οὐρανιωνες ἐκ Μηστρης και σπερμα μετ ' ἀνθρωποισι λιπεσθαι [ . και την μεν ῥ ' ἐδαμασσε Ποσειδαων | ||
| Ἀργος , οἰος , ἐπει μεσσηγυς ἐτ ' αὐτοθι νευσε λιπεσθαι αὐτοκασιγνητοις . οἱ δ ' ἠισαν ἐκ μεγαροιο , |
| ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω | ||
| ' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις |
| . ἀλλα οὐ τῳ παθει της μηνιγγος . ἀλλα τῳ γυμνουσθαι την ὀπισω κοιλιαν γιγνεται τουτο . κατα γαρ αὐτον | ||
| Ἀμελει και δεδοικως μη νικηθῃ τον λογισμον ποτε , πολλα γυμνουσθαι την Χλοην οὐκ ἐπετρεπεν , ὡστε ἐθαυμαζε μεν ἡ |
| του φιλου β ἐχεις ἐλπιδα πιστεως γ οὐ ζῃ ὁ ἀποδημος δ ἀτεκνου γενεσιν ἐχεις ε οὐ κληρονομεις τους γονεις | ||
| θ ἐπιτυγχανεις της ἐπικλησεως ι γινῃ ἐπισκοπος α βραδυνει ὁ ἀποδημος , ἀλλ ' ἐρχεται β ἀποδιδεις ὁ ὀφειλεις , |
| γινεσθαι δε ἐξ αὐτων γαλα , και τουτο τρεφομενον τυρον ἐργαζεσθαι καλλιστον : καλεισθαι δε αὐτον Κυθνιον ὁ αὐτος λεγει | ||
| τοινυν , ἠν δ ' ἐγω , ὑπολαβε κατα δυναμιν ἐργαζεσθαι και ἡμας , ὁτε ἐξελεγομεθα τους στρατιωτας και ἐπαιδευομεν |
| ἑδρᾳ κινει . Χρω δε και τοις ὁμοιοις ἐπιθεμασι τοις προγεγραμμενοις ἐν τῳ τριτῳ λογῳ . Καρκινον ποταμιον ζωντα βαλων | ||
| ναρδος και το σελινον , εἰτα του ἀφεψηματος μιγνυται τοις προγεγραμμενοις . ἡ δοσις κοτ . βʹ . Ὁ διαβητης |
| ἡ παντας ἐξεπληξε , πλειστα δε κεκινδυνευκως ὑπερ των ἐκεινῳ δοκουντων , ἀδικηθεις δε ὑστερον οὐχ ὑπ ' ἐκεινου , | ||
| οἱ γεροντες : ἐπι των προς το γηρας εὐηθεστερων εἰναι δοκουντων . Διωλυγιον κακον : ἐπι των μεγα τι και |
| , κατακρατειν ἐπικρατειν , καθαιρειν : το γαρ καταπολεμειν και καταδουλουσθαι ἑτερας ἐστι χρειας , ὡσπερ και το χειρωσασθαι και | ||
| διαβαλλοντες πολλοι , και πρωτοι Κορινθιοι κατηγορουν Ἀθηναιων , φασκοντες καταδουλουσθαι τους Ἑλληνας : Μεγαρεας ἀπελαυνεσθαι της Ἀττικης , τυραννικα |
| δε , ὡς ἐφην , οὐχ ἁπλως μεγεθος των βοηθηματων παραλαμβανειν , ἀλλα πηλικον τοδε τι μεγεθος . ἀν γαρ | ||
| : δια τουτο και ὁ καιρος κωλυων ἡμας ἐστιν ὁτε παραλαμβανειν το ἀπαιτουμενον οὐκ ἀν εἰη σκοπος . εἰ γαρ |
| Μουσας ἐν τῳ οὐρανῳ , παρ ' ὑμιν δε ξενιζονται διπλασιους , και μετεληλυθεν ὁ Ἑλικων εἰς τον Βοσπορον . | ||
| χρη δια την φυσιν , τῳ δε ἐκ προαιρεσεως στερξαντι διπλασιους δει ἀποδιδοναι χαριτας . την καθημερινην τροφην χρησιμην λαμβανε |
| Θεων . Την δε τοιαυτην περι τον Κοσμον ἐπιμελειαν οὐδεν βουλευομενους οὐδε πονουντας τους Θεους ἡγητεον ποιεισθαι : ἀλλ ' | ||
| ὀνθ ' ὡς ἀληθως . δει μεντοι περι πραγματων μεγαλων βουλευομενους και κοινων , ἁπαντων ἐθελειν ἀκουειν των συμβουλευοντων , |
| δεμας μεγεθος τε γυναικος αὐτην ἐμμεν ἐφαντο θεηγενεος Πριαμοιο ἀντιθεην παρακοιτιν . Ἀφαρ δε οἱ ἐμμεμαωτες χειρας ἐπερριψαντο λιλαιομενοι μιν | ||
| ὁ ταφων μενε δηρον , ὑπεκλασθη δε οἱ ἀλκη δερκομενου παρακοιτιν . Ἀφαρ δ ' ὁ γε λησατο παντων ὁσσα |
| τοις χειλεσι του ποταμου , πολλης και παντοιας ἐν αὐτοις φυομενης τροφης . διοπερ ὁταν γευσωνται του θρυου και του | ||
| , μετ ' οἰνου διδου πινειν : ἠ της ἐκεισε φυομενης κυπερου ὁσον ⋖ β . μετ ' οἰνου ἠ |
| τας συνθηκας Μαγων μεν ἀπεπλευσε , Διονυσιος δε παραλαβων το Ταυρομενιον τους μεν πλειστους των ἐκει Σικελων ἐξεβαλεν , των | ||
| Σικελιαν , οὐκ εἰς Συρακουσας δε , ἀλλ ' εἰς Ταυρομενιον , και ἐζητει καιρον δι ' οὑ τα ἐπιτηδεια |
| ἐστι λαβειν ] : και βασιλευσαι δε αὐτον ἡ ἱστορια παραδιδωσιν [ ] , [ ὡς ἐμπροσθεν ] ἀφηγησαμην , | ||
| αὐτος λογος . Περι του τριτου και τελευταιου παρατηρηματος ἡμιν παραδιδωσιν , ὁπως , εἰ κατορθουμεν , ἑξομεν γνωριμον . |
| ἐπιθεωρηθῃ παλιν ἀνακαμψει προς τους γονεις ἠ προς ἑτερους τινας οἰκειους . Το δ ' ἐπι τουτῳ δωδεκατημοριον ἐκαλεσαν Τοξοτην | ||
| ἀγαθους γονεας , ἀγαθην ἀδελφην , ἀγαθους διδασκαλους , ἀγαθους οἰκειους , συγγενεις , φιλους , σχεδον ἁπαντα ἐχειν : |
| χαιρειν , ὡς ἀλλοτριους τε ὀντας και πλεον θατερον ἡγησαμενος ἀπεργαζεσθαι , τας δε περι το μανθανειν ἐσπουδασε τε και | ||
| τεχνιτης ἀγαθος , ὁς τοτε καλλιστα ἑκαστον των ἐγχειρουμενων οἰεται ἀπεργαζεσθαι , ὁταν μηδεν ἀπῃ των ὀργανων , οἱς ἀν |
| ἐν Ζυγῳ ὀντος ἠ μεσουρανουντος , οὐ τιμιον ἐσται το ἀπολωλος ἀλλα παλαιον ἠ ῥυπαρον , του δε Κρονου ὀντος | ||
| οἰκοδεκτορα ἠ εἰς τον ποιουντα φασιν ἀνατολικην ἐγγιστα εὑρεθησεται το ἀπολωλος . Σεληνη ἐν τῳ Ϛʹ τοπῳ ἠ οὐσα ἀνευρετον |
| Διος και Ἀλκμηνης , ἀποθειασαντες τε αὐτον και ἱερα ἰδια κατασκευασαντες , και θυσιας θυοντες οὐ μονον ὁσας ἡρωϊ θυειν | ||
| δεχομενοι των δημοτων . Ἐξω δε προ των πυλων δικαστηριον κατασκευασαντες , τας κρισεις ἐποιουντο , ἁλουργα μεν ἀμπεχομενοι περιβολαια |
| ἀλγουντος ὠτος : ἀτμος γαρ τις ἐξ αὐτης πρᾳος εἰσδυομενος παρηγορει την ὀδυνην : ἐτι δε και ταις δια των | ||
| ῥευματα ξηραναι , μαλιστα τα δια πληθος γινομενα . ἐτι παρηγορει πλαδους : παρηγορει δε και ὀδυνας , οὐ τας |
| , τριτην δε την Λιγυστικην , ὑφ ' ὡν κολπους ἀπολαμβανεσθαι τον τε Ἀδριατικον και τον Τυρρηνικον . ταυτα δ | ||
| και δι ' ἀφιππιαν πιπτειν , τους δε δια δυσχωριας ἀπολαμβανεσθαι : και γαρ πολυν τοπον χαλεπον εὑρειν οἱον ἀν |
| νομιζουσι . κατα δε την ὁδον την ἐκ Βοιων ἐς Ἐπιδαυρον την Λιμηραν ἀγουσαν Ἀρτεμιδος ἱερον ἐστιν ἐν τῃ Ἐπιδαυριων | ||
| οὐδεν των προκατειργασμενων καταδεεστερον . Εὐθυ δε ἐπι Τροιζηνα και Ἐπιδαυρον πορευθεις την μεν χωραν ἐδῃωσε , των δε πολεων |
| γυναικος , ὡστε το ἑτερον ἑτερῳ ἐπικεισθαι , μετα δε τουτο σικυας προσβλητεον μετα φλογος πλειονος προς ὀμφαλον καθ ' | ||
| μεν ὁτι ἐκεινο ἐν τῳ ὁποιον τι ἐστι κατηγορειται , τουτο δε ἐν τῳ τι ἐστι . και πως ἐν |