παραυτικα τον θανατον ἐπιφερουϲι του ζωτικου πνευματοϲ ἀθροωϲ ἁμα τῳ πυῳ κενωθεντοϲ ἠ ϲυριγγαϲ ἀνιατουϲ ἐργαζονται . Ὁ καρκινοϲ ὀγκοϲ
των δημοτικων ἐζων ἐν πασι λαγῳοις και στεφανοισιν παντοδαποισιν και πυῳ και πυριατῃ , ἀξια της γης ἀπολαυοντες και του
9999065 συγγνωμη
Πυθεου “ οὐδεις ὑπολογος βουλῃ γεγονεν ” ἀντι του οὐδεμια συγγνωμη , οὐδεμια παραιτησις . Ὑπονομευοντες : ἀντι του ὑπονομους
ὀρχησταις , μιμοις , θαυματοποιοις . ἀλλα τουτοις μεν πολλη συγγνωμη και ποιειν ὁτιουν και λεγειν , ἡμιν δ '
9999055 δυστυχω
πανταχου φρονειν μεγα . Ὡς οἰκτρον , ἡ τα τοιαυτα δυστυχω μονη , ἁ μηδε πιθανας τας ὑπερβολας ἐχει .
, εἰ δυστυχω ] ἐγω , φησι , και ἐαν δυστυχω , και τοιαυτας βλαβας πασω , ἀλλ ' οὐχι
9999054 ἀγκιστρῳ
ἐπι δινευοντα ἰχθυν ἀσπαλιευς , ἀλοχοις περι μοχθον ἐχοντα , ἀγκιστρῳ κρατερῳ περιβαλλεται ὁττι ταχιστα καριδα ζωουσαν , ἐπ '
κατακοπτει , δαγκανει . Περιξυων : παραψαυων . χαλκῳ : ἀγκιστρῳ . Πειρεν : ἐσουβλισεν , ἐκεντησεν . ἀνακρουων :
9999052 ἡδοιτο
ἐπιδεξιως και συμπαρακαθεζεσθαι και συμβαδιζειν , και δηλον γενεσθαι ὁτι ἡδοιτο ὁρωμενῳ . μεταδιωκτεον δε και ἐν ἀγορᾳ τοπον οὑ
πριν ἀμφιεννυσθαι καθ ' ἑκαστον λουτρον . εἰ μεν οὐν ἡδοιτο τῳ γαλακτι , και μετα το δευτερον λουτρον δωσομεν
9999043 Κριτωνι
εἰδεναι ἁ δη τουτοις συμφερει , μαρτυρει δε νυνι μονος Κριτωνι παρειναι , ὁτε παρ ' ἐμου την οἰκιαν ἐωνειτο
Φαιδωνα δε δι ' αἰχμαλωσιαν ἐπ ' οἰκηματος καθημενον προσεταξε Κριτωνι λυτρωσασθαι , και φιλοσοφον ἀπειργασατο . Ἀλλα και λυριζειν
9999031 στυρακα
, δυσθαναταν Ἑλληνες . στεμφυλα Ἀττικοι , στρεμφυλα Ἑλληνες . στυρακα θηλυκως Ἀττικοι , ἀρσενικως Ἑλληνες . σκευωρια και σκευωρηματα
κοψας και σησας τα ξηρα , ὁλμοκοπησας δε και τον στυρακα μετα του λαδανου και του μελιτος και της στακτης
9999031 συγγνωθι
εὐδαιμονεστερος εἰναι . ἠν οὐν τι φροντιζῃς περι ἡμων , συγγνωθι τε ἐραστῃ και συλλαβου . και ὁ τι ἀν
Λευκαιος οὐ ταὐτον . και φθειριωσαν ὡς το πριν Καλλισθενης συγγνωθι μοι και μη χαλεφθῃς , ὠ πατερ . ἐξον
9999031 ῥητορικα
ὡςτε μηδεν ἡμας δυνασθαι διαφυγειν . τα τοινυν ἰδια και ῥητορικα ἠθη τουτοις διαιρειται : κατα ἐθνη , γενη ,
, οἱον ῥητορσι τε και γραμματισταις , αὐτους δε τα ῥητορικα ἠ τα γραμματιστικα οὐκ ἐργαστεον . τῳ γαρ ὀντι
9999025 σαρκια
, οἱον ἐν τῳδι μεν ὑδατια , ἐν τῳδι δε σαρκια : και τοινυν το φαινομενον ὑδωρ ἀπο του πλεοναζοντος
αὐτοματα παντα τἀγαθα , ῥαφανος λιπαρα , σπλαγχνιδια πολλα , σαρκια ἁπαλωτατ ' , οὐδεν μα Δια τοις ἐμοις βλιτοις
9999022 ὀδυνη
και χρω : ὁταν δε διαφορηθῃ ἡ φλεγμονη και ἡ ὀδυνη , και ἐναπομεινῃ τις σκληρια , μηκετι ταυτην ἐπιβαλῃς
το ὑγρον ἑβδομαιῳ κατα τα οὐατα : οὑτω δε ἡ ὀδυνη παυεται , και ἐμφρων γινεται : ῥει δε πολλον
9999022 Ἀντιγονη
' ἐν ἡμεραι τεκνοιν ] . ὠ τεκνον ἐξελθ ' Ἀντιγονη δομων παρος . [ οὐκ ἐν χορειαις οὐδε παρθενευμασιν
διπλα λεγειν και διπλα ὁραν παρεστι , δια τουτο φησιν Ἀντιγονη και αὐθις ὁτι ταδε τα παροντα κακα πλησιον τοιουτων
9999022 ἀληθινῳ
. ἀλλα ταυτα μεν ἐν μελεταις : ἐν δε τῳ ἀληθινῳ πολεμῳ τους μεν μελων ζημιωσει ἀποβολαις , τους δε
, φησιν , ἀλλα πραττειν , τα ὠφελιμα δηλονοτι τῳ ἀληθινῳ ἀνθρωπῳ , ἀλλα πραττει ἀγνοων δια την μοχθηριαν τον
9999019 Πολυνεικη
δ ' ἐρις στρατηλαταις . [ οἱ μεν παταξαι προσθε Πολυνεικη δορι , οἱ δ ' ὡς θανοντων οὐδαμου νικη
ὡς κατεκτανεν : ὁ Ἐτεοκλης : πρωτος γαρ κατεκτανε τον Πολυνεικη . οὐδ ' ἱκεθ ' ὡς κατεκτανεν : οὐδ
9999018 πιστευω
βεβουλευμαι : σε γαρ του δεσποτου μαλλον ἠδη φιλω . πιστευω μεν οὐν Διονυσιου τῳ τροπῳ , χρηστος γαρ ἐστιν
την πανυ θαυμαστην ἐν ταις προς Ἀριστοτελην ἀντιγραφαις ἐποιησατο , πιστευω γεγραφθαι λογους τινας ὑπο του ἀνδρος εἰς δικαστηρια οὐ
9999016 θορυβοι
και αἱ βοαι , και αἱ μαχαι , και οἱ θορυβοι , και αἱ προς βαρβαρα ἐθνη ἐπιγαμιαι , αἱ
τον φοβον , ὀκνοι και ἀγωνια , και αἰσχυναι και θορυβοι , και ἐκπληξεις , και δεισιδαιμονιαι , και δεος
9999014 μαρτυριᾳ
το ἁρμοζον ζῳδιον τῃ ἀποδημιᾳ ἐφαρμοζειν αὐτο τῃ των ἀγαθοποιων μαρτυριᾳ προς αὐτο τε και τα κεντρα και οὑτω καταρχεσθαι
, οὐχι ψιλῃ εἰκασιᾳ ἀλλα πειρᾳ και τῃ των ἀποτελεσματων μαρτυριᾳ πειθομενος . και ὁσα σπερματωδεστερα και οὐκ ἐξειργασμενα οἱ
9999013 γεγραφθω
, και δια των Α , Λ σημειων μεγιστος κυκλος γεγραφθω ὁ ΑΛ . και ἐπει ἐν σφαιρᾳ δυο κυκλοι
ΖΚ και ἡ ΖΔ , περι δε την ΚΔ τμημα γεγραφθω , ὁ δεχεται την ὑπο των ΚΖΔ . ἐφαψεται
9999013 Σαλαμινα
τραπομενοι ἐς Καρυστον και δηιωσαντες αὐτων την χωρην ἀπαλλασσοντο ἐς Σαλαμινα . Πρωτα μεν νυν τοισι θεοισι ἐξειλον ἀκροθινια ἀλλα
ᾐ . περι των ἐν Σαλαμινι και Ἀρτεμισιῳ ναυμαχησαντων . Σαλαμινα . . . Ἀρτεμισιῳ . Σαλαμις προς τῃ Ἀττικῃ
9999011 γαρῳ
ἑαυτην ἐσθιομενη , βραγχον παυει : συν ἐλαιῳ δε και γαρῳ ἐσθιομενη , γαστερα λυειν δυναται . τα φυλλα αὐτης
' αὐτους ἀμεινον τηνικαυτα δι ' ὀξους ἁμα ἐλαιῳ και γαρῳ : ἡδιους γαρ οὑτω και ἀφυσοτεροι και τροφιμωτεροι και
9999010 ὠφειλετο
, παλαι τουτῳ και δι ' ἀρετην τουτο το γερας ὠφειλετο . και γαρ τοι ἐκεινοις μεν περι της βασιλειας
κατελαμβανε , τουτο δε της τιμης , ἡ τοις ἀριστοις ὠφειλετο . λαβοντες δε οὑτω τας παρα των θεων δωρεας
9999009 εὑρεμα
κυϲτει . διο δη χαιρε θαλαϲϲα Ἀραβων φερουϲα πηματων ἀκοϲ εὑρεμα τηκολιθον . ” μετα μυρϲινου δε ἐλαιου ἀνεθειϲ τοιϲ
ἐμπορικον γαρ και ναυκληρικον ἑκατερον : καθαπερ και των Αἰγυπτιων εὑρεμα γεωμετριαν φασιν ἀπο της χωρομετριας , ἡν ὁ Νειλος
9999009 δυνησῃ
το προσταχθεν ἀκριβως εἰργασαι προσωπον , ἐκ τινος ἑτερου παραστησαι δυνησῃ ; Και μην ὀρχηστης μεν ἠ τραγῳδιας ὑποκριτης ἠ
τε γαρ του μυθου ἐκβησῃ και τα ὁμογενη τουτοις συνοραν δυνησῃ : μαλιστα δε σεαυτον ἀποδος εἰς την των ἀρχων
9999006 μιᾳ
τοπων ὡς ι το πληθος . διο και περιλαβειν ταυτας μιᾳ προτασει ἐνδεχομενον εὑροντες οὑτως ἐγραψαμεν : ἐαν ὑπτιου ἠ
μιᾳ : Χρυσιππος ἀποδεδωκεν , ὁτι τεσσαρες συγγενεις προπεπτωκασιν ἐν μιᾳ ἡμερᾳ κατα πολεμον αὐτων , και τουτο λεγει λελυπηκεναι
9999005 ἠλθες
δ ' ἐφθεγξατο τοιον : Ξεινε τις εἰ ; ποθεν ἠλθες ἐπ ' ἠϊονας ; τις ὁ φυσας ; παντα
Ὀδυσσευς ποθεν ἠλθεν ὁ Ἐλπηνωρ , και οὐ φησι ποθεν ἠλθες ; οὐ μην την ἐφοδον , δι ' ὁ
9999005 πορρωτατω
εὑρηματα ἀνθρωπου τους νομους ἀλλα θεου χρησμους σαφεστατους εἰναι , πορρωτατω των πολεων ἀπηγαγε το ἐθνος εἰς ἐρημην βαθειαν και
ἀτομοι ἀπειροι οὐσαι , ὡς ἀρτι ἀπεδειχθη , φερονται και πορρωτατω . οὐ γαρ κατανηλωνται αἱ τοιαυται ἀτομοι ἐξ ὡν
9999004 χιτωνα
ἁ δωμαθ ' ἱκηται : [ ἑσσαι με χλαιναν τε χιτωνα τε , εἱματα καλα : ] πριν δε κε
χρισαν ἐλαιῳ , ἀμφι δε μιν φαρος καλον βαλον ἠδε χιτωνα , αὐτος τον γ ' Ἀχιλευς λεχεων ἐπεθηκεν ἀειρας
9999003 ἀπιθησε
τοξων ἐϋ εἰδως . Ὡς ἐφατ ' , οὐδ ' ἀπιθησε μεγας Τελαμωνιος Αἰας . αὐτικ ' Ὀϊλιαδην ἐπεα πτεροεντα
Ἀθηναιη Δαναων ἐπεμηδετο νοστῳ . Αὐταρ ὁ γ ' οὐκ ἀπιθησε , μολων δ ' ἐκτοσθε μελαθρων χερσιν ὑπ '
9999003 ὀστρακῳ
της ψηφου φυλλοις ἐπεσημαινε την αὑτου γνωμην ἑκαστος , ὡσπερ ὀστρακῳ ἐπι του ὀστρακισμου . και ἐλεγετο τουτο ἐκφυλλοφορησαι και
αὐτος αἰτιωμενος τοιουτον τι ἐχοντας ἡμας ἐλθειν , ἀλλ ' ὀστρακῳ φησι πληγηναι . καιτοι φανερον ἠδη ἐξ ὡν εἰρηκεν
9999003 θυμβρα
σιτιων . ἐνταυθα δηπου και ὀριγανον και ὑσσωπον και ἡ θυμβρα και ὁ σκανδιξ και ὁ θυμος ἐπιτηδεια , και
και θωρακα , ἀδιαντον ἠ ἀμυγδαλα πικρα , γληχων , θυμβρα , ἰσχαδες λιπαραι . τουτοις ἁπασι χρηστεον ἐπι των
9999002 ἀμαθες
ὡς το τυφλον ὁρασιν και το νωδον φωναν και το ἀμαθες ἐπισταμαν : ἠ ἐν τῳ μῃον ἐχεν , ὡς
Πυελος δια του ε και μυελος ῥητεον . Οἱ χολικες ἀμαθες : οἱ γαρ δοκιμοι θηλυκως αἱ χολικες φασιν .
9999002 ἀνηθινῳ
τροπον και ἐχε . ἐπι δε της χρησεως ἐν ἐλαιῳ ἀνηθινῳ βαλων ἐκ του βοηθηματος κοχλιαρια βʹ ἠ γʹ ἐνιε
ἐμβροχων , ὁτε μεν συμμετρως εἰη ἡ ψυξις , ἀρκουμενοις ἀνηθινῳ και πηγανινῳ ἐλαιῳ θερμῳ : εἰ δε ἐπιτεινοιτο μεγαλης
9999000 φιλιᾳ
ἑπομενοι πολλους αὐτων ἀπεκτειναν . ὡς δ ' ἐν τῃ φιλιᾳ ἐγενοντο , συναγαγων εἰς ἐκκλησιαν αὐτους ὁ ὑπατος και
ἐπιθυμιων ἀει μεταγων αὐτας εἰς το καλον . Ἐν τῃ φιλιᾳ καθαπερ ἐν σπουδαιᾳ γῃ , πασα φυεται ἐλπις καρπον
9998999 ῥᾳθυμια
και την ἡσυχιαν ἀγοντος σου , προσεστι δε τῳ σχηματι ῥᾳθυμια , τῳ δοκειν θεωρειν τα γιγνομενα . ὡστε διπλουν
. οὑτω δη και φιλιαν ἐπιμελεια μεν εὐ διατιθησι , ῥᾳθυμια δε ἀκροσφαλη και σαθραν ἀπεργαζεται . μη γαρ δη
9998998 πενθημιμερη
στιχοι ιηʹ , τα δε κωλα ἀντισπαστικα ιδʹ ἡμιολια και πενθημιμερη και διμετρα καταληκτικα και ἀκαταληκτα και τριμετρα βραχυκαταληκτα και
, τα δε καταληκτικα , ἠτοι ἑφθημιμερη , τα δε πενθημιμερη και ἡμιολια και τριμετρα βραχυκαταληκτα , ὡν τελευταιον :
9998996 ἀττικη
, πολλην , ἐξακουστον , ἀπειρον , το δε περιωσιον ἀττικη ἡ αὐξησις , ὡς το πλωϊζω πλωτον . περιωσιον
. οὑτω και το ἀναξ ὠναξ . εἰ δε ἐστιν ἀττικη συναλοιφη ἀντι του ὠ ἀναξ , περισπαται δια το
9998995 ἐξεταζε
οὐδεις ἀφαιρειται . σκεπτου προ του πραττειν και ἁ πραττεις ἐξεταζε , ἱνα μηδεν ποιῃς ὁ μη δει . ὁ
. βουλει δικαιος μοι γενεσθαι κριτης ; μη το συμβαν ἐξεταζε μονον , την ὁθεν ἐγενετο προφασιν κρυπτων μηδε των
9998994 ἀγαθη
ἀποθνησκει . ἠν δε και ἡ γυνη οὐ πανυ τι ἀγαθη . και ἀλλη τον αὐτον εἰδεν ὀνειρον , και
μαλα συμφορος ἐστι φυτοισιν | ἀνδρογονος ⌊ δ ' ⌋ ἀγαθη : την ἑκκαιδεκατην , μεσην ἑκτην εἰπων , ὠφελιμον
9998994 ἐλαλησε
ἡττον γινονται ἐκ των προηγησαμενων : ἐνθεν εἰπου τις πολλα ἐλαλησε και ἀσθενεστερον ἐποιησε τον λαρυγγα , ἐκει μαλλον ἐπεσυρατο
μετα των πατερων αὐτου . Ἀντιγραφον διαθηκης Ἀσηρ , ἁ ἐλαλησε τοις υἱοις αὐτου ἑκατοστῳ εἰκοστῳ ἐτει ζωης αὐτου .
9998993 ἐνσταζε
λαβων ἐνσταζε , ἠ ἀριστολοχιαν λειωσας ἐμπλαττε : ἠ καλαμινθην ἐνσταζε , ἠ βατου χυλον . ὁμοιως δε και ἀψινθιου
Προς ὠταλγιαν . ] Ἁλος ἀνθος μετα ῥοδινου και ὀξους ἐνσταζε . [ καʹ . Προς τα πυοῤῥοουντα και περιωδυνωντα
9998992 υἱες
νυκτος ἐκεινης . ἐνθ ' ἀλλοι μεν παντες ἀκην ἐσαν υἱες Ἀχαιων , Ἀντικλος δε σε γ ' οἰος ἀμειψασθαι
χαιρουσιν , το παροιθεν ἐπιστεναχοντες ἀρουραις : ὡς ἀρα Τρωιοι υἱες , ὁτ ' ἐδρακον ἐνδοθι πατρης δεινην Πενθεσιλειαν ἐπι
9998991 ὀδυναϲ
, ἐκκρινεται ῥᾳδιωϲ το ὑδωρ . Προϲ ταϲ ἐν ὠϲιν ὀδυναϲ δια παχοϲ χυμων . εἰ δε ἡ ὀδυνη του
: ἡϲ τα μεν φυλλα μετ ' ὀξουϲ καταπλαϲϲομενα ποδαγρικαϲ ὀδυναϲ παυει , ἡ δε ἐξ αὐτηϲ ῥητινη θερμοτερα των
9998991 Ἀγαρ
ἀρετη , ” τεξεται σοι υἱον ” , οὐ μονον Ἀγαρ , ἡ μεση παιδεια : ἐκεινης μεν γαρ το
. ᾡτινι μεν οὐν φρονησις ἐκ διδασκαλιας περιγινεται , την Ἀγαρ οὐκ ἀν ἀποδοκιμαζοι : πανυ γαρ ἀναγκαια ἡ των
9998991 Φρυγια
, λιθουργιαι , λιθοτομιαι . πολλα δε εἰδη λιθων , Φρυγια , Λακαινα , Λιβυσσα , Εὐβοϊς , Θετταλη ,
μαλιστα δηλουντα την της οὐσιας αἱρεσιν ἀηρ και ὑδωρ . Φρυγια δ ' ἰδιως εἰρηται δια το θρησκευεσθαι παρα τοις
9998991 τραχυτηταϲ
και ταϲ κατα τον ϲτομαχον και γαϲτερα και κυϲτιν ἰαται τραχυτηταϲ : ἐν ὀξει δε ἑψηθεν ὠον εἰ βρωθειη ,
τα τε κατα θωρακα ϲυμπεττει τε και παρηγορει και ταϲ τραχυτηταϲ τηϲ ἀρτηριαϲ καταλεαινει . προκριτεον δε το νεον του
9998990 Καρχηδονιοι
, και τησδε παρα τας συνθηκας ἐφιεμενος . οἱ δε Καρχηδονιοι πεζοις μεν δισμυριοις και πεντακισχιλιοις , ἱππευσι δε πολιτικοις
και την ὁλην εὐνοιαν , Φιλινῳ μεν παντα δοκουσιν οἱ Καρχηδονιοι πεπραχθαι φρονιμως , καλως , ἀνδρωδως , οἱ δε
9998987 θρονῳ
, ὡσπερ ἐφην , κοσμηθεντες ὑπο της βουλης πορφυρᾳ και θρονῳ ἐλεφαντινῳ και τοις ἀλλοις ἐπισημοις , οἱς εἰχον οἱ
Κρηθεϊδας ] * Το ᾡ ἠ ἀντι του ἐν τῳ θρονῳ νοητεον , ἠ ἀντι του ἐν τῳ σκηπτρῳ ,
9998987 βιαζοιτο
τροφιμων ϲιτιων προϲφοραϲ ἀποϲτρεφομενῳ και δεινωϲ ἀποϲιτῳ και , εἰ βιαζοιτο προϲφερεϲθαι , ναυτιωδει γινομενῳ , μονα δε , εἰπερ
ἀλλα παντος ὑπερβαλλει του λαμβανομενου . εἰ γαρ δη τις βιαζοιτο και δια του κενου κινεισθαι ἐν χρονῳ το βαρος
9998986 ἐγνωκα
ἐμε οὐδεις ἐξουσιαν ἐχει . ἠλευθερωμαι ὑπο του θεου , ἐγνωκα αὐτου τας ἐντολας , οὐκετι οὐδεις δουλαγωγησαι με δυναται
φησει με κρινειν οὐκ ἐχοιμ ' ἀν σοι φρασαι : ἐγνωκα δ ' οὐν οὑτως ἐπισκοπουμενος , εἰναι μανιωδη παντα
9998985 βαθυν
ἐνζωει σκορπιος ἐν Κλαριοις , Φοιβος ἐπει ῥ ' αὐλωνα βαθυν μελιῃσι καλυψας ποιηρον δαπεδον θηκεν ἑκας δακετων . ἐκλυον
ὁτε και ἐπι των διοικησεων ἐγενετο . ἐλεγετο δε και βαθυν πωγωνα θρεψαι και ἐπι της ὀψεως φακους ἐσχηκεναι .
9998985 βαλανειῳ
, οἱ δ ' ὀφθαλμοι μενωσιν ὠχροι , διδου ἐν βαλανειῳ ὀξους δριμυτατου κοχλιαριον δια των μυκτηρων ἀνελκειν : ἀπορρει
, μετα κρασεως κονδιτου θερμανθεντος : διδοται δε ἐν τῳ βαλανειῳ , ἐν τῃ ἐμβασει του θερμου . Εὐδοκιμει ,
9998985 Πυθωνα
ἀνεθηκε Μελανθος μναμα χορου νικας , υἱος Ἀρηιφιλου . Ῥυσαμενα Πυθωνα δυσαχεος ἐκ πολεμοιο ἀσπις Ἀθηναιης ἐν τεμενει κρεμαται .
δε Παρνασιους συμμιξαντας αὐτωι και ἀλλον μηνυσαι χαλεπον ἀνδρα . Πυθωνα τοὐνομα , ἐπικλησιν δε Δρακοντα , κατατοξευοντος δ '
9998984 ἀπειληφθω
καθετος ἡ ΟΛΜ , και τῃ μεν ΗΛ περιφερειᾳ ἰση ἀπειληφθω ἡ ΓΒ , τῃ δε ΚΜ εὐθειᾳ ἡ ΘΔ
ὀρθας ἡ ΒΔ , και της μεν ὑπο ΔΒΓ τριτον ἀπειληφθω μερος ἡ ὑπο ΔΒΖ , της δε ὑπο ΑΒΔ
9998984 χαλκευτικη
μεταλλευτικη και ὑλοτομικη : παρασκευαστικαι γαρ εἰσιν . ἡ δε χαλκευτικη και ἡ τεκτονικη μετασχηματιστικαι εἰσιν : ἐκ μεν γαρ
ἀμφω : ἀναγκαιαι μεν και χρησιμοι , ὡς οἰκοδομικη και χαλκευτικη , και γεωργια και ῥητορικη : ψυχαγωγικαι δ '
9998984 ἐτελεσθη
; τι δ ' ἐρεξα ; τι μοι δεον οὐκ ἐτελεσθη ; ἀρξαμενος δ ' ἀπο πρωτου ἐπεξιθι και μετεπειτα
ἐρραγη . το μεν οὐν κατα κορυφην αὐτου Οὐρανος εἰναι ἐτελεσθη , το δε κατω ἐνεχθεν Γη : προηλθε δε
9998983 εἱλκετο
ὡν ἀπορουσιν εἰπειν , εὐθυς το ἐγγιστα του ἀπειρου ὁτι εἱλκετο και ἐπεραινετο ὑπο του περατος . ἀλλ ' ἐπειδη
μηδ ' ἀν δεξασθαι την διοικησιν , εἰ μη τουτῳ εἱλκετο τῳ θαλλῳ . τον δη και παλαι φιλον και
9998983 ἐσθιετω
οἰνον ἐπιχεουσα πινετω , και ἐς τα λοιπα ἐλαιον ἐπιχεουσα ἐσθιετω : και των δριμεων και των ἁλμυρων και ὀξεων
προσδεχηται , και ὑποθυμιῃν ὁκοσα ξηραινει , και των πουλυποδων ἐσθιετω , και την λινοζωστιν . Ἠν λειανθεωσιν αἱ μητραι
9998983 ἐσκε
δε του ἡμιν συνηθους “ πολλα δε οἱ προβατ ' ἐσκε . ” πορεν περιεποιησεν , οὐχι δε παρεσχεν :
μεν προπαροιθε Πελοψ ἰθυνε τινασσων ἡνια : συν δε οἱ ἐσκε παραιβατις Ἱπποδαμεια . τον δε μεταδρομαδην ἐπι Μυρτιλος ἠλασεν
9998983 ἀρτηριᾳ
ϲτυψεωϲ : ὁθεν και τραχυτηταϲ ἐκλεαινει , οὐ ταϲ ἐν ἀρτηριᾳ μονον , ἀλλα και ἐν ψωρωδει κυϲτει : ἐϲτι
ἐν τῃ τραχειᾳ ἀρτηριᾳ ἑλκων , ὁϲα ἐν τῃ τραχειᾳ ἀρτηριᾳ γιγνεται ἑλκη κατα τον ὑπαλειφοντα αὐτην ἐνδον ὑμενα και
9998982 ἐμφυσα
ψολοεντος ἐχιδνης , ἡνικα θορνυμενου ἐχιος θολερῳ κυνοδοντι θουρας ἀμυξ ἐμφυσα καρην ἀπεκοψεν ὁμευνου : οἱ δε πατρος λωβην μετεκιαθον
διαψα : ἠ ὀνιδα καυσας την [ αὐτην ] σποδον ἐμφυσα : ἠ χυλισας την ὀνιδα ἐνσταζε τον χυλον :
9998982 Σκυθῃσι
. Το δε τοισι Περσῃσι τε ἠν συμμαχον και τοισι Σκυθῃσι ἀντιξοον ἐπιτιθεμενοισι τῳ Δαρειου στρατοπεδῳ , θωμα μεγιστον ἐρεω
τῃ περ ἐστι μεγιστη : μετα δε πειρωμενοισι ἐσβαλλειν τοισι Σκυθῃσι ἀντικατιζομενοι ἐμαχοντο . Γινομενης δε μαχης πολλακις και οὐ
9998982 κεντρῳ
ὑπερβολης εὐθεια ἐπιψαυῃ , ἀποτεμει ἀπο των ἀσυμπτωτων προς τῳ κεντρῳ της τομης εὐθειας ἰσον περιεχουσας τῳ περιεχομενῳ ὑπο των
ὡς δηλοι κυκλους ἐπι κυκλους ἐξυφαινων και αὐτος ἐν τῳ κεντρῳ των κυκλων ἐνεδρευων τα θηρωμενα ἱνα ἐξ ἰσου παντων
9998982 δενδρῳ
τε ] ἀνδραχνου το ὑπολοιπον : τραφηναι δε ὑπο τῳ δενδρῳ τον Ἑρμην τουτῳ νομιζουσιν . οὐ πορρω δε θεατρον
. ὁταν δε ἐμπαλαχθωσιν αὐτῳ , προσαραττουσι την οὐραν ἠ δενδρῳ ἠ τοιχῳ ἠ αἱμασιᾳ : παιομενοι δε οἱ σφηκες
9998981 τεμαχη
δικολυμης ἀνθρωπος ἐξεστηκως ὑπο γηρως ἐπικυλικειος Ζευς ἐρεβινθινος Διονυσος ἠτριαια τεμαχη θαλαττα κοιλη θολερος προβαινεις Καλυδωνιον καπηλον φρονημα εἰς κοπρωνα
ἡμιν σατραπαις , ἀμφορεα ἐχε , συων τε και δορκαδων τεμαχη ὀπτα ἀλευρα τε και ἀρτους και ὁ τι ἐθελεις
9998981 ἐναλλαγῃ
ὑπαρχουσι δε και τα σχηματα των ἀστερων τοιαυτα ἐν τῃ ἐναλλαγῃ οἱα τα των ἀτροφων γενεσεων , δηλουσιν ἀπογνωσιν ζωης
δισσον του τονου δυναμενη ἐπιδεξασθαι παρα το δεον του τονου ἐναλλαγῃ . ὡς αἱ ἀρκτικαι ἀντωνυμιαι φυσικως ὀρθοτονουνται : το
9998981 δεδιε
αἱ Νυμφαι περιηκται μεν ἠδη τω χειρε ὁ Παν , δεδιε δε ἐπι τοις σκελεσιν , ἐπειδη βουλονται αἰρειν αὐτα
ἐν ἑτερᾳ τροφῃ ἐστιν , ὁ δ ' ἀγεννης και δεδιε τον κρειττονα . ἀνθρωπος ἀν ᾐ χρηστος , εὐγενης
9998981 γνωμονι
ΕΞ : ὁλον ἀρα το ΑΞ ἰσον ἐστι τῳ ΦΧΨ γνωμονι . ἀλλα ὁ ΦΧΨ γνωμων τῳ Γ ἰσος ἐστιν
τῳ τυχοντι ἀποδωσομεν , ἀλλα κατα την αὐτην ἀναλογιαν , γνωμονι χρωμενοι και οἱον κανονι τῳ μητε πλεονεκτησαντι μητε πλεονεκτηθεντι
9998981 πληθοϲ
κινηϲιν : ἐπει οὐν τῃ ἀναδοϲει ϲυνεργει , χρη μητε πληθοϲ ὠμων και ἀπεπτων ϲιτιων μητε χυμων κατα την κοιλιαν
και οὐδολωϲ φαλακρουνται και αἱ αἰϲθηϲειϲ ἀχλυωδειϲ εἰϲι και περιττωματων πληθοϲ , ὑπνοι τε πολλοι και βαθειϲ . Θερμου και
9998980 εὐελπιδες
δυναμιν τολμηται και παρα γνωμην κινδυνευται και ἐν τοις δεινοις εὐελπιδες : το δε ὑμετερον της τε δυναμεως ἐνδεα πραξαι
ἐχουσιν ἀξιωμα . οἱ μεν γαρ δια το πολλακις κατωρθωκεναι εὐελπιδες μετα φρονηματος τινος ἐπιασι , οἱ δε δι '
9998979 φαρμακ
ἐκ προτερων κεκληται : ἀκηρατα δ ' οὑνεκ ' ἐοικε φαρμακ ' ἐχειν , νημερτες ἀπορροιαν μιν ἀοιδοι οὐρανιην κλειουσιν
ὀρεστεροι ἠδε λεοντες , τους αὐτη κατεθελξεν , ἐπει κακα φαρμακ ' ἐδωκεν . οὐδ ' οἱ γ ' ὡρμηθησαν
9998979 ἀστραβη
καμηλοις ἀστραβιζουσας χθονα ] καμηλοις νωτοφορουμεναις κατα την χθονα . ἀστραβη δε λεγεται ἡ νωτοφορος ἡμιονος . και τας .
και Πινδαρος λεγει τις γαρ Ἑκτορ ' ἐσφαλε Τροιας ἀμαχον ἀστραβη κιονα ; ὠ δαιμον , οἱον κιον ' ἀιστωσεις
9998979 γεωδες
Ῥηον μικτης ἐστι δυναμεως : ἐχει μεν γαρ τι και γεωδες ψυχρον , ὡς ἡ στυψις δηλοι : συνεστι δε
ἐξατμιζουσι γαρ το λεπτον μονον , το δε παχυ και γεωδες καταλιμπανουσι και μενειν και προσπεπλασθαι τοις ἀρθροις ἀναγκαζουσιν αὐτο
9998978 αἰσθητικη
περιελκεται και συρεται ὑπο της ἐπιθυμιας , ἀλλ ' ἡ αἰσθητικη , ἠτοι ἡ μερικη δοξα ἡτταται ὑπο της ἐπιθυμιας
' ἁπλως τα καθ ' ἑκαστα και ἐν οἱς ἡ αἰσθητικη γνωσις ἐνεργειν πεφυκεν . εἰ γαρ τις περι τησδε
9998978 εὐβουλιᾳ
– ] ⚗˘˘˘οι – ] ? : το δ ' εὐβουλιᾳ τε και αἰδοι [ ] ἐγκειμενον ? ? [
και ἐν Περσαις , ὁθεν ἠν γενος , ἐπι τε εὐβουλιᾳ και καλλει σωματος . Δεινος δε και θηρας αἱρειν
9998977 Ζηνωνι
ἀλλῃ , εἰς Πλατωνα : ἀλλα και περι μεν των Ζηνωνι εἰς Πλατωνα κακως τε και αἰδημονως οὐδαμως νεωτερισθεντων εἰρησεται
την φρονησιν ἀγνοων . . . . Μειρακιον Ἐρετρικον προσεφοιτησε Ζηνωνι πλειονος χρονου , ἐστ ' ἐς ἀνδρας ἀφικετο .
9998976 βελτιονα
τινα πολυταλαντα κειμηλια ἐκολπωσατο . Σου δε οὐκ ἀν ποτε βελτιονα σχειν ἀνομολογησειεν : οὐδε μειζονα της σης βασιλειας κατορθωματα
χρονογραφιαν ὑπο δυσιν κατηλθεν ἠ εἰς ἑτεραν ἀτακτον φασιν ἠ βελτιονα : και τουτων αἱ καιρικαι ἀποτελεσματογραφιαι σοι νοηθησονται .
9998976 Νικανορα
ἐπιτυχεστατῳ Νικατωρ ἐπωνυμον γιγνεται : τῳδε γαρ ἀρεσκομαι μαλλον του Νικανορα κτειναι . και το σωμα ὀντι εὐρωστῳ τε και
προσ - εχωρησαν Κασσανδρῳ πιστευσαντες αὐτου τῃ φιλανθρωπιᾳ . Κασσανδρος Νικανορα φρουρουντα την Μουνυχιαν και προς αὐτον κακοηθως ἐχοντα τεχνῃ
9998976 χαρακα
φαλαγγα ταττειν και καταλεγειν λοχους , στρατοπεδευειν τε ἐπικαιρως και χαρακα πηγνυσθαι και τ ' ἀλλα ὁσα δη τα τακτικα
μαχῃ πεφευγασιν , ἐξαγαγων την δυναμιν ὁ Ἀκυλλιος τον τε χαρακα των πολεμιων αἱρει μεστον ὀντα ὑποζυγιων τε και ἀγορας
9998976 ἀγνωστῳ
ἐνδεχεται , κατ ' ἀναλογιαν οἰκειοτερον λεγειν ἠ αὐτῳ τῳ ἀγνωστῳ , καθα περ εἰ τις τῳ ἀορατῳ το ἀορατον
τον μεσημβρινον . Περιοριζεται δε ὁ πιναξ ἀπο μεν ἀνατολων ἀγνωστῳ γῃ , ἀπο δε μεσημβριας μερει του Γαγγητικου κολπου
9998976 ἀφεισα
ἡμων . „ και εἰπεν αὐτοις ἡ συκη : ” ἀφεισα την γλυκυτητα μου και το γεννημα μου το ἀγαθον
καταδυσα παλιν ] ἀνηβᾳ τε και ἐγειρεται , δακρυα τε ἀφεισα και θρηνους , κωμαζειν τε και χορευειν ἀρχεται ,
9998976 φαραγγες
οὐτε συναγκη οὐτε ὀρων κορυφαι ἠλιβατων οὐτε κρημνοι ἀπορρωγες οὐτε φαραγγες ἀφεγγεις , ἀλλα τα μεν ὑποδραμουσαι , τα δε
σεμνον τι πρασσειν , Δαναϊδων ἀρχηγετα . κἀμε τοι νεκρον φαραγγες γυμναδ ' ἐκβεβλημενην ὑδατι χειμαρρωι ῥεουσαι νυμφιου πελας ταφου
9998976 τεκνῳ
ἐχει . οἰον ἑκαστῳ : ἀντι του ἑνα μαστον ἑνι τεκνῳ , οἱον ἀν ' ἑνα . ἀμφοτερον : δυο
τους δεσποτας του τε ὡροσκοπου και του δυνοντος ἐσται πατηρ τεκνῳ δικαζομενος ἠ παππος ἐγγονῳ ἠ τοιαυτα προσωπα , εἰ
9998975 Φαιδρα
ἡ Φαιδρα , ἡνικα ἠρασθη του Ἱππολυτου . ἐν Τροιζηνι Φαιδρα ἱερον Ἀφροδιτης ἱδρυσατο ἐπι τῳ Ἱππολυτου ἐρωτι ὡς και
δυναται ἐν ἐρωτησει , ἱν ' ᾐ οὑτως : ἡ Φαιδρα , ὡς συ φης , ἐσωφρονησεν , καιτοι μη
9998975 μνημονευω
ὁς ἐδοκει πεπορνευσθαι , ἀλλ ' ἐγω , ἐφη , μνημονευω ὁτε ὁ Κορυδος ὀβολου ἠν . ἠν δε και
ὀχουμενοι . περι μεν οὐν ἐθνων και πολεων τρυφης τοσαυτα μνημονευω . περι δε των κατ ' ἀνδρα ταδ '
9998975 Ἀττικη
Ἡ μνας ἐχει # ιϚʹ , νομισματα ϘϚʹ . ἡ Ἀττικη μνας ἐχει # ιβʹ ʂ , νομισματα οεʹ .
„ μειρακιον : τον Οἰνεα Πηλεα ἐποιησας . „ Γραυς Ἀττικη θεασαμενη Ὀλυμπιονικην ἀθλητην προβατα βοσκοντα εἰπε : ” ταχεως
9998974 Μηδικα
κτἑ . : ἀει γαρ ἐμεγαλαυχουν οἱ Ἀθηναιοι δια τα Μηδικα ἐκινδυνευετο : μετα κινδυνων ἐπραττετο ἡς : ὠφελειας του
προβαλλεσθαι : ἀντι του προτεινεσθαι . Θουκυδιδης : τα δε Μηδικα και ὁσα αὐτοι ξυνιστε , εἰ και δι '
9998974 Ὑποκεισθω
προ ἡμων τοις μαλιστα πεπιστευμενοις ἀριστοις γεγονεναι περι ταυτα . Ὑποκεισθω δη σφαιροειδης ἡ γη συν τῃ θαλαττῃ , μιαν
: μετα δε της ΓΔ των αὐτων ιζ μδ . Ὑποκεισθω γαρ ἡ σεληνη προς δυσμας του μεσημβρινου πρωτον ἀπεχουσα
9998974 ἰσχυροτατη
τροπος της ἐπισκεψεως τοιουτος : ἡ μεν οὐν πρωτη και ἰσχυροτατη των τοιουτων συμπτωματων αἰτια γινεται παρα τας ἐκλειπτικας ἡλιου
οἱ δε βατραχιτην καλουσιν . Της οὐν βοτανης ἐστιν δυναμις ἰσχυροτατη τοιαυτη : ἀντι σιδηρου τεμνει ἀποστηματα και ἐσθιει δοθιηνας
9998974 κο
το φχψωϚ , ἠ κατα στοιχον , ὡστε τα μεν κο γενεσθαι κατα τα υϚ , τα δε ιξ κατα
: Ἐπαιρεται , θαλλει . . κομᾳ τις ἀντι του κο - μην ἐχει . και κομᾳ τις τῳ πλουτῳ
9998973 Παραδειγμα
ἀδοξα ἀσυστατα : τα δε μη προς ὑπερβολην συνισταται . Παραδειγμα ἀλλο του ἀπιθανου . Περικλης τῃ Ἀσπασιᾳ συνοντα Σωκρατη
ἀφεις το ὁριζεσθαι ἐπι το ὁμοιον αὐτο δεικνυναι μεταβαινει . Παραδειγμα ὁρου , τον μη ὁλοκληρον μη ἱερασθαι , μη
9998973 ἠθελες
κακον γυναικας ἐς φως ἡλιου κατωικισας ; εἰ γαρ βροτειον ἠθελες σπειραι γενος , οὐκ ἐκ γυναικων χρην παρασχεσθαι τοδε
ἐχεις μεν οὐν το μη ἐπαινεσαι τουτον , ὁν οὐκ ἠθελες , το μη ἀνασχεσθαι αὐτου των ἐπι της εἰσοδου
9998973 λυχνα
λογισαμενοι της ἑορτης ἐν ταις ἑαυτων πολεσιν ἑκαστος και τα λυχνα ἀναπτουσι και ὑμνουσι και εὐφημουσι . και δια τουτους
, εἰς ἡν ἐτετακτο τῳ παιδι , προεδηλωσεν αὐτῳ μητε λυχνα φαινειν ἐν τῳ θαλαμῳ μητε ἀναγκην αὐτῃ ἐπαγειν προς
9998973 δυνηθω
δ ' ἐανπερ ἁ βουλομαι τε και οἰδα πεπραγμενα ἐκεινῳ δυνηθω προς ὑμας εἰπειν , οἰομαι δειξειν οὐ μονον οὐκ
τον δοντα σοι τουτ ' ἀνθρωπον , ἀν ἐγω μη δυνηθω ζητησας ἀμειψασθαι , τους θεους εὐχομαι ποιησαι μακαριον και
9998972 πηχυν
πηχυν εὐθυμετρικον , ποιει ἐμβαδομετρικον πηχυν αʹ . Ἐαν δε πηχυν ἐπι παλαιστην , ποιει παλαιστην αʹ , ὁ ἐστι
δε ἐπ ' αὐτῳ στεφανην προς την βασιν ἐξω ὑπερεχουσαν πηχυν ἑνα προς το τους ἱερεις τους τε ποδας προκλυζεσθαι
9998972 ἐμνημονευσε
και τα τοιαυτα . ἀλλα και διαχωρηματων διαφορας παραδεδωκεν : ἐμνημονευσε γαρ τρυζοντος διαχωρηματος και ὑφαιμου και μελανος και των
ζην αὐτον . προς ὁ λεγομεν ὁτι και ἀναγκαιως αὐτου ἐμνημονευσε κατα δυο αἰτιας : ἠ γαρ δια το τελειον
9998971 θεωρητικη
και πρακτικαι , λεγομεν ὁτι κυριως μονη ἡ φιλοσοφια ἐστι θεωρητικη και πρακτικη . και θεωρητικη μεν κυριως μονη ἐστιν
: θεωρητικη , πρακτικη , ποιητικη και μικτη . Και θεωρητικη μεν λεγεται ἡ δια μονου του λογου παραδιδουσα τα
9998971 ἐθελῃσθα
ἐχουσιν . Οὐ μην τερπωλης ἀπολειπεαι , αἰ κ ' ἐθελῃσθα τερπεσθαι , γλυκερη δε πελει βασιληϊος ἀγρη . νηα
ἐπειδη παιδα γενειησαντα ἰδηαι , γημασθ ' ᾡ κ ' ἐθελῃσθα , τεον κατα δωμα λιπουσα . οἰδε δε και
9998971 τετταρες
, οἱπερ δη και ἀκριβως ἀναδεικνυνται τῳ ταυτῃ δερματι , τετταρες εἰσι τον ἀριθμον . ἐκ μεν των ἀνωθεν μερων
ἐστι γενναια γυνη . ἠσαν ἀνθρωποι δε πεντε και γυναικες τετταρες . θολος Ἰδου κατοπτρον : εἰπε μοι τουτῳ τι
9998971 δυσκολα
οὐδαμως . ὀψονται οἱ περι τουτο ἐσπουδακοτες . ἀλλα θεωρηματα δυσκολα ἀκριβουν ; ὀψονται και περι τουτων ἀλλοι . που
' οὑς φυλαττεσθαι τα τοιαυτ ' ὀρθως ἐχει . Πολλα δυσκολα εὑροις ἀν ἐν τοις πασιν : ἀλλ ' εἰ
9998971 βραχυν
ἀπο γονης , και προς των νομεων ἀναιρεθεις ἐκτραφειη , βραχυν ἐπισχων χρονον , εἰτε ὑποτυπωθεις τι των ἀληθων εἰτε
ἐς το κοινον ἐπεσκοπειτο , ἀλλ ' ἐξιων του ὁμιλου βραχυν καιρον . φθεγμα δε ἠν αὐτῳ λαμπρον και ἐπιτονον
9998971 Πιτανη
: προσεθηκε το παρ ' Εὐρωτα πορον : ἐστι δε Πιτανη πολις Λακεδαιμονος , και Εὐρωτας ποταμος και Σπαρτης και
' Εὐρωτα πορον , ἐπει και της Αἰολιδος ἐστιν ἡ Πιτανη . αὑτη δε ἡ Πιτανη ἡ του Εὐρωτα προγονος

Back