των πολεμιων ἐχρησατο , πολλακις ᾀδει Ὁμηρος : αὐτον μιν πληγῃσιν ἀεικελιῃσι δαμασσας αὐτομολησαι δη ὡς τους πολεμιους ὑπεκρινατο .
? [ ] . [ οἱ ] ῥα μανεντες ὑπο πληγῃσιν Ἐνυους [ ] [ ἰοδοκους ] [ ] μεν
9999984 αἰτησιν
ἀποχρωντως γαρ κενος δειχθεις ὁ θυλακος ἐσημηνε την των Χιων αἰτησιν . ἐνθεν ὁ τραγικος Ἰων κινηθεις εἰπεν ἐπ '
ἀβαρες σοι τελος μοι δοιης , το πεπληρωσθαι λεγω την αἰτησιν . ἠ οὑτως : εἰ αἰτουμενῳ ἐμοι δοιης τελος
9999983 ἐπανεισιν
ἡ δε τοὐναντιον οὑ βουλεται , ἀνελουσα δε ὁ συνεπερανεν ἐπανεισιν ἐπι το προκειμενον ἐξ ἀρχης : και ἡ μεν
ταις τε μηχαναις ἐπιστησας τους καλως τε και ἐπιστημονως χρησομενους ἐπανεισιν ἐς την Ἀδριανου φθινοπωρου φθινοντος ἠδη . και ἑξηκοστον
9999981 ὑποδημασιν
ὠν ὁ Ἁγνων χρυσους ἡλους ἐν ταις κρηπισι και τοις ὑποδημασιν ἐφορει . Κλειτος δε χρηματιζων ἐπι πορφυρων ἱματιων διαπεριπατων
κεκοσμημενη ὡς ἐκ νυμφωνος ἐκπορευομενη , ὁλη ἐν λευκοις και ὑποδημασιν λευκοις , κατακεκαλυμμενη ἑως του μετωπου , ἐν μιτρᾳ
9999981 ἐπιτιμησιν
„ μαλλον δε δημιε „ . Ὁ αὐτος εἰπε την ἐπιτιμησιν τοις ἀνθρωποις ἐμψυχον μαστιγα . Ὁ αὐτος λεγων ποτε
και ἡ ἐφ ' ὁτιουν προτροπη , ὡστε εἰκοτως φαμεν ἐπιτιμησιν εἰναι μετα παρακλησεως την νουθετησιν , πλην ἡ γε
9999981 τεον
Εὐβοιᾳ ἀγεται τῳ Ἁιδῃ τα Βασιλεια . Πρωτεσιλα , το τεον δ ' ἀνδρων Ἀχαιων : το ἑξης : και
τινα τηνδε μετα φρεσι μητιν ἑλισσεις ; αὐδα ἐνι μεσσοισι τεον νοον . ἠε σε δαμνᾳ ταρβος ἐπιπλομενον , το
9999981 παραινεσεσιν
μηδαμως ἀμελειν , ἐπειθον τε κατ ' ἀρχας λογοις και παραινεσεσιν : ὡς δε οὐκ ἠνυον , μετα πληγων ἐπεχειρουν
προς τον ἀνθρωπινον βιον . οὐ χρη δε ταις ἐνιων παραινεσεσιν ἑπομενους ἀνθρωπινα φρονειν ἀνθρωπους ὀντας και θνητα θνητους ,
9999981 ἀποβησεσθαι
παρελθων ἐς μεσον δειξαιμι τον λογον , ἐς δεον οὑτως ἀποβησεσθαι μοι τα της εὐχης . Αὐτοι τε οὐν ἠδη
, ἀντοιηθῃ , κατα την ποτερου δοξαν φωμεν το μελλον ἀποβησεσθαι , ἠ κατα την ἀμφοτερων , και τῳ μεν
9999981 κτημασιν
ὀφελλε , ἐπιτεινε , φιλονεικιας και μαχην ἐπι τοις ἀλλοτριοις κτημασιν : ἠγουν χαριν των ἀλλοτριων κτηματων , ὑπερβαινειν αὐτα
τα πλειστα ἐν προαστειοις και τοις ἀπωτερω της πολεως βασιλικοις κτημασιν διατριβων και ἑαυτον δικαστηριων ἀπειργων και βασιλικων πραξεων .
9999981 ἀπολεισθαι
οὐν οἱ [ θεων ] των ἀστερων ἁπαντα ἐξαρτωντες οὐκ ἀπολεισθαι φασιν Ἀρεος εἰς διαλλαγας ἐλθοντος , τα δ '
διενεχθεντας προς ἀλληλους μετ ' ἐνιαυτον και ἑξ μηνας κακως ἀπολεισθαι και ὑφ ' ἑτερων διαδεχθηναι , ἀπο δυσμων δε
9999981 καταλαβειν
ἡ γενεσις , ἀλλα και ἡ αὐξησις τῳ πλειονα τοπον καταλαβειν , και ἡ μειωσις τῳ ἐλαττονα τοπον καταλαβειν ,
τινα των ἐμων δυναμεων κατα την οὐσιαν ἐλπισῃς ποτε δυνησεσθαι καταλαβειν . των δ ' ἐφικτων , ὡς εἰπον ,
9999981 ἐπιθεμενοι
. οἱ δε Λιβυες ἐγκρατεις αὐτου γενομενοι ταις πασαις ναυσιν ἐπιθεμενοι ῥᾳδιως ἐκρατησαν . Ἀμπρακιωτας Ῥωμαιοι πολιορκουντες , ἐπειδη πολλοι
, παντων φονων ἀνοσιωτατον . προελθουσῃ γαρ κατα το εἰωθος ἐπιθεμενοι πολλοι ἀθροοι θηριωδεις ἀνθρωποι , ὡς ἀληθως σχετλιοι ,
9999981 σωφρονειν
Φρυνης , και μαλιστα μεν , εἰπερ οἱον τε , σωφρονειν , εἰ δε σοι ποθος ὡραιας ἐστι γυναικος ,
σε μηδε την ἀρχην ἁμαρτανειν ἐρασθεισαν . και εἰ το σωφρονειν σοι δεδοκται , ἐδει μηδ ' ὁλως ἁλωναι τῳ
9999981 ἀπολαυειν
ἐτι παρακειμενων των πρωτων τραπεζων και μη δυνασθαι των σιτιων ἀπολαυειν . Διφιλος δε φησιν ὁ Σιφνιος : τα ταριχη
λελειπται μονη προς σωτηριαν ὁδος Τιγρητα διαβαντας γης ἀκεραιου παλιν ἀπολαυειν ἐχειν , τους μεν ἀλλους εἰχε σιγωντας , ὑφ
9999981 ἐπιφανειαι
, πλαγια δε ἡ ΕΔ . Ἐαν αἱ κατα κορυφην ἐπιφανειαι ἐπιπεδῳ τμηθωσι μη δια της κορυφης , ἐσται ἐν
ἐχων ἐσω κοιλοτητα . . δυο εἰσιν αἱ της ἐπιπεδου ἐπιφανειαι κατ ' ἐναντιοτητα θεωρουμεναι ἀκραν , ἡ τε κοιλη
9999980 ἐπιτηδευμασιν
ὠν καθιστᾳς σεαυτον εἰς ἐναντιον σχημα και προαιρεσιν βιου τοις ἐπιτηδευμασιν , ἐξον σχολην ἀγειν καθεζομενον και μη θερμοτερων ἁπτεσθαι
ἐπαρχιαν διεφθαρμενην , ἀνεκτησατο δε την νησον χρησαμενος τοις καλλιστοις ἐπιτηδευμασιν . παραπλησιως γαρ τῳ Σκαιουολᾳ προεχειρισατο τον ἀριστον των
9999980 εἰληφασιν
νυκτας ἠ μεθ ' ἡμεραν ἐνοχλουσιν , ὁθεν και τοὐνομα εἰληφασιν . Μυρμηκια δε και ἀκροχορδων , ἐπαναστασις ἐστι του
' ὡς μη φαινομενην , πως το μη φαινομενον αὐτοις εἰληφασιν ; ἐξ αὐτου ἠ δι ' ἀλλου ; και
9999980 προκλησιν
οὐ γαρ νυν ἐδει λεγειν , οὐδ ' εἰς την προκλησιν γραφειν ἐν ᾑ βασανιζειν ἐξῃτει , ἀλλα λαχοντ '
θαρρησαι τῳ Ἀπολλωνι περι μουσικης . δεξαμενου δε τουτου την προκλησιν , κατηκουσαν μεν αἱ Μουσαι ἀμφοιν , γινεται δε
9999980 προγενεστερος
τιμωσι παλαιοτερους ἀνθρωπους . Αἰας μεν γαρ ἐμει ' ὀλιγον προγενεστερος ἐστιν , οὑτος δε προτερης γενεης προτερων τ '
και μοι ὑποστητω ὁσσον βασιλευτερος εἰμι ἠδ ' ὁσσον γενεῃ προγενεστερος εὐχομαι εἰναι . Τον δ ' ἠμειβετ ' ἐπειτα
9999980 ἐμουντων
βραχυ δωσα - μεν . ἐπι δε των χολην μελαιναν ἐμουντων και φυσωμενων τον στομαχον σπογγους ὀξει δριμυτατῳ θερμῳ βεβρεγμενους
τροχισκου εἰρησεται μετα των λοιπων ἀντιδοτων . Ἐπι δε των ἐμουντων την τροφην , εἰ μεν διψωδης εἰη ὁ καμνων
9999980 σταδιον
λειτουργιας : ὡν ἀπαλλαγεις ἐοικα δραμεισθαι προς ὑμας των τον σταδιον τρεχοντων πολυ προθυμοτερον : ὡς ἐκεινοι γε βραχυτατον χρονον
ἐπισταντων δε αὐτῃ των ἑλλανοδικων ὁτι ἐτολμησε παρελθειν εἰς το σταδιον , ἀποκρινασθαι τινι γαρ ἀλλῃ τουτο γυναικι δεδωκε καυχησασθαι
9999980 ὑπερβαλλον
της ἀρετης το ἀμετρον . Δοξα δε νουσου γινεται το ὑπερβαλλον δια την των κρινοντων ἀπαιδευσιην : δοκιμαζει δε ἑκαστος
. δοθεν γαρ το ΑΒ παρα δοθεισαν την ΑΓ παραβεβλησθω ὑπερβαλλον εἰδει δεδομενῳ τῳ ΓΒ : λεγω , ὁτι δοθεισα
9999980 παραδους
μεν οὐν κομιζων ἠν , ὁν διεδεξω , γενναιος γενναιῳ παραδους τας πολεις . ἐδωκε δε ἐν τοις βασιλειοις ποιητου
βιβλιον ἀχρι τουτων ὁ στοιχειωτης συνεπληρωσεν πολλα μεν ἀντιστροφων εἰδη παραδους , πολλην δε ποικιλιαν προβληματων ἐπινοησας , ἐφαψαμενος δε
9999980 ὡρισμενοις
τουτων προσαπορειν ; μικρου δειν οὐδ ' οἱ ψευδεις ἐν ὡρισμενοις : ἐν ἀπειροις γαρ και οὑτοι . οἱ γαρ
' ὡν συνηχθη : τουτο γαρ ἀν εὐκολωτερον ἐποιουμεν ἐν ὡρισμενοις ἐχοντες μαλλον την ζητησιν . ἐπειδη δε , εἰ
9999980 χρηματιστης
μεν οὐσαν σοφιαν οὐ μεντοι γε δε κυριωςκαι ὁ σοφιστης χρηματιστης ἠν ἀπο της τοιαυτης σοφιας , δια τουτο και
ἐπεκτησαμην , ἐφη , ὠ Σωκρατες ; μεσος τις γεγονα χρηματιστης του τε παππου και του πατρος . ὁ μεν
9999980 ἀνεστην
ἰστε μα θεους , μα θεας , οὐδεν περιττοτερον καταδεδαρθηκως ἀνεστην μετα Σωκρατους , ἠ εἰ μετα πατρος καθηυδον ἠ
οἱς ἐπη . ἐγω δε παλαι μεν ἀρρωστων σου βοηθουντος ἀνεστην και ἠν μοι της ὑγειας ἡδιον το σου φροντιζοντος
9999980 χρηματιζειν
Δημοτευομενος : δημοτευεσθαι ἐστι το τουδε τινος δημου κοινωνειν και χρηματιζειν ἀπ ' αὐτου : Ἀντιφων ἐν τῃ προς Φιλιππον
τας πανταχοθεν ἀπεσταλμενας ἐπιστολας , ἱνα δυνηται παντα κατα τροπον χρηματιζειν και πραττειν , εἰδως ἀκριβως ἑκαστα των κατα την
9999980 ἐπιφανειαν
της δε Ἀσιας περι την Συριαν : δια δε την ἐπιφανειαν και την ἐπι πλεον ἐπιδημιαν αὐτης τους ἐγχωριους ἐξιδιαζεσθαι
μεν μηκος πηχων διακοσιων και ὀγδοηκοντα , την δ ' ἐπιφανειαν ἐχον την μεν ἐξωθεν ἐπιχρυσον , την δ '
9999980 ἐπιφανειων
και αἱ δυο ἐπιφανειαι μια ἐπιφανεια , των δε δυοιν ἐπιφανειων μιας ἐπιφανειας γενηθεισων ἐξ ἀναγκης ἐσται και τα δυο
ποικιλωτεραν ἐχουσαι την γενεσιν και βεβιασμενην μαλλον , ἐξ ἀτακτοτερων ἐπιφανειων και κινησεων ἐπιπεπλεγμενων γεννωμεναι . τοιαυται δε εἰσιν αἱ
9999980 λαμβανοντος
καθοσον δε ἰσον , δυο τινων ἐστι , του τε λαμβανοντος και του δωρου : το γαρ ἰσον των προς
ἐπιστημην του εὐ λεγειν , ἀλλως μεν Ξενοκρατους την ἐπιστημην λαμβανοντος και ἀρχαϊκῳ , νομῳ ἀντι της τεχνης , ἀλλως
9999980 ὑπεναντιον
[ ἠτοι ποθ ' οὑτοϲ ἠ ϲυ πιϲτευθειϲ ! [ ὑπεναντιον [ ] τε μηθεν ὡν ποειϲ ? ? [
προηγειται και ὡς ἑτερα ὑπερεχει . ἐστι δε και τουτο ὑπεναντιον προς την παρουσαν δοξαν : τιμιωτερα γαρ ἀν οὑτω
9999980 καταλαμβανοντες
γαρ δηπου τουθ ' ὁτι παντες οἱ ξεναγουντες οὑτοι πολεις καταλαμβανοντες Ἑλληνιδας ἀρχειν ζητουσιν , και παντων , ὁσοι περ
ἀντι του εἰς των Ἐρινυων . ἀσυλον γαρ εἰχον οἱ καταλαμβανοντες τα ἱερα των Ἐρινυων . την μιαν κομων γναθον
9999980 ἐπιοι
ἀνθρωπον ὀντα ἀναξιον ἡγησαιτο τουτων και ἐπιπληξειεν , εἰ και ἐπιοι αὐτῳ τι τοιουτον ἠ λεγειν ἠ ποιειν , ἀλλ
, εἰ δενδρον : και ὁ λεων καλος , κἀν ἐπιοι κατα λογον της ἀλογου ζωης : οὐ γαρ ἠν
9999980 κατασκοπον
ἀρα πεπερι πριαμενος τις εἰσφερῃ , στρεβλουν γραφουσι τουτον ὡς κατασκοπον . παλιν : νυν δει περιοντα πεπερι και καρπον
οὐν ἑλκομενου του μερους τουτου εἰς ὑψος παραχρημα αἰρεσθαι τον κατασκοπον και ὀρθην ἀει την κλιμακα μενειν δια το διπλοις
9999980 παραιτησιν
βαρυτεραν αὐτος ἐνδεξηται . μηδενος οὐν ἐτι τι των εἰς παραιτησιν λεγειν θαρρουντος , ἀμειλικτοις και ἀφετοις ἐχρητο ταις ὀργαις
ἀγοντων ἠ δεητικωτατας εὐχας , αἱς σπουδαζουσι τον θεον ἐξευμενιζεσθαι παραιτησιν ἁμαρτηματων ἑκουσιων τε και ἀκουσιων αἰτουμενοι και χρηστα ἐλπιζοντες
9999980 βασιλικους
τας εἰκονας ἐπανιωμεν παλιν , αἱς ἀναγκαιον ἀπεικαζειν ἀει τους βασιλικους ἀρχοντας . Ποιας ; Τον γενναιον κυβερνητην και τον
αὐτῳ την γυναικα . ” ἐνθα δη παντας ὠμνυ τους βασιλικους θεους ὁ Σελευκος , ἠ μην ἑκων ἀν και
9999980 ὑπειληφασιν
, ἀληθες εἰναι μοι δοκει , ὁτι τους νομους ἁπαντες ὑπειληφασιν , ὁσοι σωφρονουσι , τροπους της πολεως . χρη
ἐν ὑποθεσει δε παρα του προβαλλοντος ἐκτιθεμενον δεδομενον εἰναι τινες ὑπειληφασιν . λεγουσι δε και ἀλλον τροπον ἐν ταις πρωταις
9999980 μεταλαμβανομεναι
ΗΘΚ , ὡν αἱ δυο της λοιπης μειζονες ἐστωσαν παντῃ μεταλαμβανομεναι , ἐτι δε αἱ τρεις τεσσαρων ὀρθων ἐλασσονες :
γαρ τριγωνου αἱ δυο πλευραι της λοιπης μειζονες εἰσι παντη μεταλαμβανομεναι . πως μεν γεωμετρικος ὁ λογος , τῳ ἁπλως
9999980 σωφρον
ἡδυ σωφρον “ ἀσυνδετως εἰρηκεν , ἐπει εἰη ἀν τινι σωφρον ἀνθος , οὐ μην και ἡδυ . οὑτω χρη
δικαιοσυνη , μανικον δε το ἀνδρειον , και ἠλιθιον το σωφρον ; ἁ δε μισητα παρα τοις προτεροις ἠν ,
9999980 ἐναντιους
, ὁταν ὁ στρατηγος βουληθῃ ἐπαγειν την φαλαγγα ἐπι τους ἐναντιους , ὁ δε συνασπισμος προς το την των πολεμιων
μεγιστον ἐντευθεν ἐστι προτερημα : πλεον γαρ αὐτοι λιπουσι τους ἐναντιους των ἀναιρουμενων ἐν ταις συμβολαις . Ὁ τας οἰκειας
9999980 Προιτον
, και πολεμουντες εὑρον ἀσπιδας πρωτοι . και κρατησας Ἀκρισιος Προιτον Ἀργους ἐξελαυνει . ὁ δ ' ἡκεν εἰς Λυκιαν
νικησαντος Ἀκρισιου συνεβησαν ὡστε πλωτης γενομενης της θαλασσης ἀπαλλασσεσθαι τον Προιτον . χειμαζοντι δε αὐτῳ ἐκεισε φιλοι γινονται Ἀργειοι ,
9999980 ἀναγκαιων
και καταπτωσεις αἰφνιδιους και ἡγεμονικων τοπων ἠ νευρων ἀλγησεις και ἀναγκαιων προσωπων θανατους . Κρονος μεν οὐν και Ἡλιος ἀσυμφωνοι
ἀνδρων των ἀλφηστων και των φρονιμων και των ἐφευρετων των ἀναγκαιων πραγματων ἀγαν παχυνθεις , ἠτοι πολυς και μεγας γενομενος
9999980 καταστησας
ποιησας ἐκει τετρακιονιον ἐν ὑψει ἐστησεν αὐτην την Τυχην , καταστησας ἐμπροσθεν αὐτης βωμον ὑψηλον : ἡντινα στηλην της Τυχης
δια κηδους ἑαυτῳ ᾠκειωσατο , δομεστικον των Σχολων της ἀνατολης καταστησας , αὐτοκρατορα στρατηγον του κατα Τουρκων πολεμου τουτον ἐκπεπομφεν
9999980 σκοτεινον
διακειμενων προς την ἀκροασιν , φθεγγεται το θηριον τουτο προοιμιον σκοτεινον τι και τεθνηκος δειλιᾳ , και μικρον προαγαγων ἀνω
και ἀορατον ἠ το μολις ὁρωμενον , οἱον δοκει το σκοτεινον . τοιουτον δε το διαφανες , ἀλλ ' οὐχ
9999980 ἐπιστρατευειν
συμβῃ την χωραν εὐεπιβουλευτον γενεσθαι , δειχθεισης παροδου τοις ἐξωθεν ἐπιστρατευειν ἐθελουσιν . ὡς δ ' ἐπυθετο λογῳ μεν πεμπομενον
Μινυειον . δι ' ἀνυδριαν : των νησων δηλονοτι . ἐπιστρατευειν : ταις νησοις . Κνιδαιων : Κνιδαιος , εἰ
9999980 παρεπεσθαι
ἠ ἀραιοτεραν ἠ διαστροφον ἐχειν τον σχηματισμον ἠ παρα το παρεπεσθαι δυσκρασιαν μοχθηραν . Διοκλης δι ' ἀτονιαν των ἀνδρων
οὐσαις συνεχεσι , φαντασιαν ὁ χρονος συνεχειας ἐκ του αὐταις παρεπεσθαι διδωσιν , οὑτως αὐτος φαντασιαν ἀμεσοτητος ἐξ αὐτων ἀναδεχεται
9999980 ποιεισθαι
ἑξις ὁ τελειοτατος των ἀρετων καρπος . ὡσπερ οὐν δικαιοσυνης ποιεισθαι δει λογον οὐ μονον προς τους δικαιως ἡμιν προσφερομενους
ὀψοποιϊαις , σκευασιαις τε και προαγωγαις ἐπισπασθαι και προσαγεσθαι , ποιεισθαι δε τουτο χρη τοις θεραπευτικοις τε και κολακευτικοις ὀνομασι
9999980 κατηγορους
ταυθ ' ὁταν εἰπω , πολλους ἀνιστημι σοι πολλαχοθεν τους κατηγορους , οἱ οὐκ ἀλλους ἀνθ ' ἑαυτων εὐδαιμονειν ἠθελον
Πομπηιος ὑπακουσαι τῃ δικῃ : και παλιν του δημου τους κατηγορους ἐνοχλουντος , σφαγη τις ἐκ των Πομπηιου στρατιωτων ἐπιδραμοντων
9999980 παραλληλοις
ἀρα ἐστιν ἐπι την ΒΖ . ἐπει οὐν ἐν τρισιν παραλληλοις ταις ΗΘ ΒΚ ΔΕ ἰση ἐστιν ἡ ΗΚ τῃ
τα σημεια ἐπιζευγνυμενη εὐθεια ἐν τῳ αὐτῳ ἐπιπεδῳ ἐστι ταις παραλληλοις . δια τα αὐτα δη και ἑκατερον των ΣΟΠΤ
9999980 ἠθους
σωρευων πανταχοθεν τον πλουτον , δια δε μικροψυχιαν και φιλαργυριαν ἠθους οὐτε εἰς ἀναθηματα θεων οὐτ ' εἰς εὐεργεσιαν ἀνθρωπων
εἰναι , τον δε ἀπιστον ἀφιλον . μεγα οὐν σημειον ἠθους οὐ φιλητικου το ψευδολογον εἰναι προς ὁν οἰεται φιλον
9999980 ὑπολαμβανοντες
δε τω χρημασι χρηματα περι πλειστου ποιησουνται , μεγιστον φαρμακον ὑπολαμβανοντες ἠμεν των ἁμαρτηματων . ἀριστον μεν οὐν ταν ὁλαν
ὑπερ ἁπαντα τα δεινα Ῥωμαιοι δεδοικασιν ἀφανισμου της πολεως σημειον ὑπολαμβανοντες , ἀφ ' ἡς ποτ ' ἀν αἰτιας γενηται
9999980 ζητημασιν
' ὁτι το πανηγυρικον οὐδεποτε καθ ' αὑτο ἐμπιπτον ἐν ζητημασιν , ὡς μονον παραλαμβανεται ἐνταυθα : τα τε συμβουλευτικα
τα χρωματα , και παντα ἐν πασι λεγων εὑρισκεσθαι τοις ζητημασιν : ὡστε ἐν ἑκαστῳ ζητηματι και θετικως ἐξεταζεσθαι και
9999979 μεταπεμπεσθαι
' ὁταν τινα βουλῃ προς σε ταχυ ἐλθειν , ἀπειλουντα μεταπεμπεσθαι , μηδε φασκοντα ἐρημον εἰναι ἁμα πολλοις ἀπειλειν ,
ἐφ ' ἑκαστῳ μερει χαρισασθαι λογον ἠ παρ ' ἡμων μεταπεμπεσθαι το δευτερον , οὑς οὐποτε πεισεις ἐπιλαβεσθαι των σων
9999979 λειους
ὑδατι , κλυζειν . Ἠ κοκκους κνιδιους ὁσον ἑξηκοντα τριψας λειους , ἐπιχεας τε μελι και ἐλαιον και ὑδωρ ,
ἐλαιου # γ , ἁλων # γ . τους ἁλας λειους μασσε συν τῃ ζυμῃ , την δε κηρωτην ἀναξυσας
9999979 παριστασθαι
παρ ' ἡν αἰτιαν Ἀθηναιοις το παλαιον οὐκ ἐπετετραπτο συνηγορον παριστασθαι τοις κρινομενοις ἐπι της . ἐν Ἀρειῳ παγῳ βουλης
και ἐρωτηθεις ποθεν εὑροι , ἐφησεν ἐνυπνιον αὐτῳ την Ἀθηναν παριστασθαι : διο αὐτος τε ἠλευθερωται και νομοθετης κατεστη .
9999979 βασιλευσαντων
, πραξεις δε μεγιστας κατεργασαμενος οὐ μονον των προ αὐτου βασιλευσαντων , ἀλλα και των ὑστερον ἐσομενων μεχρι του καθ
κατα την συγγενειαν την ἀπο των Αἰακιδων των ἐν Μολοττοις βασιλευσαντων , παρ ' οἱς και την Ἀνδρομαχην ἱστορουσι βασιλευσαι
9999979 σχηματισμον
κατα το χρωμα , ἀλλα κατα τον της ἐπιφανειας ποιον σχηματισμον κατα το γεγωνιωσθαι ἠ ἀγωνιον εἰναι . διττη δε
το λεγειν και το ὁραν ὁμοιως ἐκφερονται κατα τον ποιον σχηματισμον της 《 λεξεως . . . 》 ὁ μεν
9999979 νοησιν
τι ἐστιν αὐτο , μειζονως ἐστιν ἠ κατα γνωσιν και νοησιν και συναισθησιν αὐτου : ἐπει οὐδε ἑαυτῳ οὐδεν ἐστιν
μηκετι θεωρεισθαι το ὁλον ὑποκειμενον ὡς ὁλον . κατα δε νοησιν , ὁτι ὁλον νοειται οὑ οὐδεν ἀπεστι μερος .
9999979 ὁρωμενοις
μεν οὐν προβολης τινος ἀφ ' ἡμων γινομενης ἐπιβαλλομεν τοις ὁρωμενοις δηλοι και το των ὀφθαλμων σχημα οὐ κοιλον οὐδε
ἐν ὁμοιῳ διεμενεν : ἐφ ' οἱς ἀγγελλομενοις ἁμα και ὁρωμενοις καταπλαγεις Μωυσης οὐκ ἐστοχασατο μαλλον ἠ θεοφορηθεις ἐθεσπισε την
9999979 ἀναστηναι
χωρησαι . ὡς δε ἐς Καλλισθενην ἡκεν ἡ προποσις , ἀναστηναι μεν Καλλισθενην και ἐκπιειν την φιαλην και προσελθοντα ἐθελειν
παντοιως ἀνενεωσατο , εἰκονας τε και ἀνδριαντας ἐν πασαις πολεσιν ἀναστηναι ἐκελευσε , την τε Ῥωμην ἐπληρωσεν ἀνδριαντων και εἰκονων
9999979 ἀναγεσθαι
ξανθοτερον και ἀφριζον , ἐπειτα τῳ το μεν μετα βηχος ἀναγεσθαι , το δε ἀνευ βηχος . πολλακις δε και
ἀναθηματων πολυτελειαις το ἱερον ἡμων ἐκοσμησε , προσταξας και διαιωνιους ἀναγεσθαι θυσιας ἐντελεχεις ὁλοκαυτους καθ ' ἑκαστην ἡμεραν ἐκ των
9999979 ἐπισταιτο
και πολυειδη τας βαφας , εἰ τις ἀναλεξασθαι τε αὐτα ἐπισταιτο και ἀναπλεξαι και ἁρμοσαι , ὡς μη ἀπᾳδειν θατερον
ἀποδειξεως ; εἰ γαρ το αὐτο ὁριστον και ἀποδεικτον , ἐπισταιτο ἀν τις ἐχων αὐτου και ὁρισμον και ἀποδειξιν ,
9999979 ἐπιγεγραμμενον
ἀμαθη πλουσιον προβατον εἰπε χρυσομαλλον . θεασαμενος ἐπι ἀσωτου οἰκιᾳ ἐπιγεγραμμενον ” πρασιμος “ ” ᾐδειν , “ εἰπεν ,
κωφον ὡς ἐπι σκηνης προσωπειον ἑνεκα προσχηματος αὐτο μονον παραλαμβανοντες ἐπιγεγραμμενον ὀνομα ἀρχης , Διονυσιοι δημοκοποι , Λαμπωνες γραμματοκυφωνες ,
9999979 τριβεσθαι
αἱματορροφου οἰκειν τοιαυτας εἰκος , οὐ χρηστηριοις ἐν τοισδε πλησιοισι τριβεσθαι μυσος . χωρειτ ' ἀνευ βοτηρος αἰπολουμεναι . ποιμνης
ἀσθενεις και σφοδρα πρεσβυτας ἀλειφεσθαι μεν λιπαρως και ὁμαλως , τριβεσθαι δ ' αὐτον ὑφ ' ἑαυτου τα πλειστα βελτιον
9999979 παρεχομενων
νυν λεγω , πιστιν βεβαιαν του συμφερειν αὐτα των λογων παρεχομενων ἀναθρουμενα : σημειωσαι ἀναθρουμενα ʃ φανερα γινομενα . εἰ
πυρ σκαλευσατω : ἐπι των εἰς κοινον μη τα ἰσα παρεχομενων . Ἐν Παλλαδιῳ ἐκριθη : δικαστηριον ἐν Ἀθηναις ,
9999979 ἀποδεχεσθαι
φανω ψευδομενος ; νομιζω δ ' ἐγωγε παντα μεν προσηκειν ἀποδεχεσθαι των δι ' εὐνοιαν ὁτιουν λεγοντων και μηδενα ὀχληρον
ἀποδεχομαι οὑτω . καιτοι πανταπασι γε μοι δοκει χαλεπα μεν ἀποδεχεσθαι εἰναι , ἀλλον δ ' αὐ τροπον χαλεπα μη
9999979 ἀχαριστων
προς ἁλας ὠνημενος . Ἁλων μεδιμνον ἀποφαγων : ἐπι των ἀχαριστων . Ἀλλοι καμον , ἀλλοι δ ' ὠναντο :
και ὠρθωσαν . και τελος φυγων και συλληφθεις την των ἀχαριστων ὑπεσχε δικην . και ὁ μεν ἑαυτον μανικωτατον και
9999979 παραλληλων
ἰσημερινου και παλιν ἐπι τινος των βορειοτερων ἠ νοτιωτερων αὐτου παραλληλων . ἐστω μεσημβρινος κυκλος ὁ ΑΒΓΔ , ἐν ᾡ
προς την ΘΚ περιφερειαν . ἐστω γαρ ὁ πολος των παραλληλων το Λ σημειον , και δια του Λ και
9999979 παραπρεσβειας
ὡς φυλαξοντα τους ἀλλους . και παλιν ἐν τῳ της παραπρεσβειας , ἐπειδη δε ἡκεν ἡ ἐκκλησια , παρελθων Αἰσχινης
ἐπιχωριοςεἰρησεται γαροὐδ ' ἐγγενης ἡμιν “ . και Δημοσθενης περι παραπρεσβειας ” που δε ἁλες ; που τραπεζαι ; .
9999979 καλλωπισμον
δεικνυμενου . το μεν γαρ εἰς πιστιν της μοιχειας τον καλλωπισμον λαμβανειν οὐκ οἰκεια ἀρχη του συμπερασματος , οὐδε αἰτιον
ἐπιμελητικον ἐμμετρως , οὐτε ὡς ἀν τις φιλοζωος οὐτε προς καλλωπισμον οὐτε μην ὀλιγωρως , ἀλλ ' ὡστε δια την
9999979 πιπρασκεται
ἐλεγον και το πισινον ἑψημα . τα δε ἀλφιτα δημοσιᾳ πιπρασκεται . ΓΘ ἀλλως : ἐθος εἰχον ποιειν πλακουντας ἠ
φρεατα των παντων , καθαπερ ἐν Σοατροις , ὁπου και πιπρασκεται το ὑδωρ : ὁμως δε καιπερ ἀνυδρος οὐσα ἡ
9999979 εὐπειθειαν
γαρ ὑπελαμβανε Ζηνων ὁ Κιτιευς βασιλικωτεραν εἰναι της ἀγχινοιας την εὐπειθειαν . ἰσχυροτερα γαρ ἡ ἀγαθη γνωμη ψηφισμασι πλειοσι βεβαιουμενη
. ἐμοι δε και Ζηνων ὁ Κιτιευς λιαν ἀρεστος την εὐπειθειαν ἀποφηναμενος της ἀγχινοιας ἀρετην εἰναι βασιλικωτεραν και την ταξιν
9999979 προχωρουντων
, μαλακον ἐριον ὑπαλειπτρῳ περιελισσοντας . παντων δε κατα γνωμην προχωρουντων , ἀκινδυνον γλυκει διαβρεχειν . μετα δε το σκεπασθηναι
οἱ δ ' Ἀθηναιοι , των πραγματων αὐτοις κατα νουν προχωρουντων , δυναμιν ἐξεπεμψαν εἰς την Εὐβοιαν την παραφυλαξουσαν μεν
9999979 νοημασιν
διδασκει των φωνων προς τα νοηματα , τοις μεν ἁπλοις νοημασιν ἐοικεναι λεγων τα ὀνοματα και τα ῥηματα και περι
σκοτος . Ὀτρηροισι : σπουδαιοις , διηγεγερμενοις , συνετοις . νοημασιν : φρονημασιν . Μακαρεσσι : θεοις . Ἀλεγεινον :
9999979 ἀνατιθεασιν
και περιτιθεμεν αὐτοις λογους : ταυτην δε μαλιστα τοις ποιηταις ἀνατιθεασιν , οἱς ἐστι και τα ἀψυχα μεταπλαττειν εἰς προσωπα
χρημα ἱερωτατον την χωρην ἐπινεμεται και οἱ ἐκει μαντηιον γε ἀνατιθεασιν σημηιον της ἐκεινου του ταυρου μαντικης . Οὐ μετα
9999979 ἐπικαιρους
το τελος ἐπηνεγκαν , ἐπι δε το μεσουρανημα ἠ τους ἐπικαιρους τοπους ἀπραξιας και αἰτιας ἐπιταραχους ἠ κινδυνωδεις : ὁμοιως
εἰληθερουσας στερνα τ ' ἠμφιεσμενας , γυμνας ἐφεξης τ ' ἐπικαιρους τεταγμενας : ὡν ἐστιν ἐκλεξαμενον ᾑ τις ἡδεται ,
9999979 λαμβανοντας
κακτου : ἐφ ' ὡν ἐμετος μονος παραληφθεις ἀποκαθιστησι τους λαμβανοντας . [ Περι των συμφυλων ἡμιν , ὑδατος τε
κατα το δυνατον ὀλιγα διεξελθειν προς τους ἐξ ὑποθεσεως τι λαμβανοντας . ταυτα γαρ ἁ φασιν ἐξ ὑποθεσεως λαμβανειν ,
9999979 ἀντιδοτου
ποτου ἠτοι ἀφεψηματος ἐστωσαν # γ . Περι της ἀθανασιας ἀντιδοτου . Ἀθανασια ἀνωδυνος πλευριτικη . Κασσιας , ναρδοσταχυος ,
, εἰτα θρεψαϲ τοιϲ ῥοφημαϲιν εἰϲ κοιτην διδου τηϲ θηριακηϲ ἀντιδοτου , παλιν τε τῃ ὑϲτεραιᾳ διδουϲ ὁμοιωϲ ἀνατριβε το
9999979 ἀπηλλαγμενον
, και το πολιτευμα μακαριον εἰχε βιον της τοιαυτης κακιας ἀπηλλαγμενον . ἐγραψε δε ὁ Χαρωνδας και περι της κακομιλιας
χρη σκοπειν και αὐτους τους ἀφετικους τοπους και προκρινειν τον ἀπηλλαγμενον και ἐλευθερον κακοποιου στασεως . διδοται δε , φησιν
9999979 δωμασιν
, ἀωρονυκτον ἀμβοαμα μυχοθεν ἐλακε περι φοβῳ , γυναικειοισιν ἐν δωμασιν βαρυς πιτνων , κριται τε τωνδ ' ὀνειρατων θεοθεν
. ἀγ ' , εἰ στρατευσηι καταλιπων μ ' ἐν δωμασιν κἀκει γενησηι δια μακρας ἀπουσιας , τιν ' ἐν
9999979 ἐπιγινωσκειν
Ἀπυρετος δε διατελεως , και εὐπνοος : ἐφη δε ὑστερον ἐπιγινωσκειν τους ἐσιοντας : πιειν δε ὁτε μεν ἡμερης ὁλης
τῳ διδασκαλῳ ἐν τῳ ἐργῳ αὐτου και τῃ χρησει , ἐπιγινωσκειν : ὀξεως τῃ αἰσθησει , ὁτι ταυτα ἠν ἠ
9999979 ἀπαθειαν
εἰ σοι δοκει , προσερχου , εἰ θελεις ἀντικαταλλαξασθαι τουτων ἀπαθειαν , ἐλευθεριαν , ἀταραξιαν . εἰ δε μη ,
μεμφονται που οὐχ αὑτων την μαλακιαν , ἀλλα την ἡμων ἀπαθειαν . ἐα οὐν τουτους μεν ὁπως ἐσπουδασαν ταις ἡδοναις
9999979 ἀναλεγεσθαι
και των ἀκολουθησεων ἐξυφαινειν . ἀλλα ταυτα μεν ἐκειθεν ἐξεστιν ἀναλεγεσθαι τοις φιλομαθεσιν . Ἐπιστησαι δε χρη ὁτι ἐν τῃ
οὐ συγκατατιθεμαι . . . . ἀναπεμπαζεσθαι : ἐπαναλαμβανεσθαι ἠ ἀναλεγεσθαι : ἐκ του πεμπω . . . . ἀναιδεια
9999979 προαγορευουσιν
και τα κρυπτα ἐλεγχουσι , τοις δε νοσουσι κρισιμους ἡμερας προαγορευουσιν , ἐν αἱς , ἐαν μεν κατ ' ὀναρ
και ὀρη και κρημνοι πονηρα παντα τα ἐν τῃ ἀποδημιᾳ προαγορευουσιν . ἀει δε ἀγαθον ἀναπταντα παλιν καταπτηναι και οὑτω
9999979 προθεμενοι
καθαπερ τοις χρησμοις του θεου , ἀλλοι δε ἑτερας ὑποθεσεις προθεμενοι ἁρμοζουσιν ἐπ ' αὐτας τα ἐπη μετατιθεντες και συνειροντες
και προτρεποντες και ἀποτρεποντες , ἐκ των εἰρημενων ἰσμεν . προθεμενοι δε παλιν ἐφεξης το τε ἐγκωμιαστικον εἰδος και το
9999979 ἐπιφανεντων
ὑστερον ἐπισυλλαμβανουσι , τισι δε και μετα ταυτα , καταμηνιων ἐπιφανεντων , κατ ' ἀλλα μερη της ὑστερας : διο
ἐγεγονει της προς Δημητριον τα θηρια αἰχμαλωτα : τοτε δε ἐπιφανεντων αὐτων δειμα ἐλαβε Ῥωμαιους ἀλλο τι και οὐ ζῳα
9999979 θειους
. ἐδει δε τουτο τεκμηριον ἱκανον ποιεισθαι του κατα τινας θειους ἀριθμους τα ἀιδια κεκοσμησθαι , τα δε θνητα †
γαρ οἱ περι Πλατωνα ἐλεγον , λογους τινας ἐπεισαγαγοντες ἐνυποστατους θειους νοερους , προς οὑς ἐλεγον παντα τα ἐνυλα εἰναι
9999979 παρελθοντων
ἐν δε τοις Σιβυλλειοις εὑρεθη χρησμοις , ὁτι πολεμιων ἀλλοεθνων παρελθοντων εἰς το τειχος ἀγων ὑπερ ἀνδραποδισμου καταληψεται την πολιν
περι των καθολου ἠ περι των ἀναγκαιων ἠ περι των παρελθοντων ἠ περι των ὡς ἐπι το πολυ ἐνδεχομενων ἠ
9999979 ἀπολαυσιν
ἀνοδου θεῳ , ὁς και τα γεννηματα των ἀγρων εἰς ἀπολαυσιν και χρησιν ὠφελιμωτατην αὐτοις ὀρεγει , τας μεν ἀρετας
τῳ πινειν ὑδαρεστερῳ χρῳντο τῳ ποτῳ και τουτου ποιησαμενοι την ἀπολαυσιν ἡττον ὀρεγοιντο του λοιπου . και το πλειστον δε
9999979 Στρατων
, ἀλλα και ὁ Πλατων κτλ . . , : Στρατων μεν προσειναι τοις σωμασι φυσικον βαρος , τα δε
: καθηνται δε και οἱ ποιησαντες τα ἀγαλματα Ξενοφιλος και Στρατων . ἐξ ἀρχης δε ἱδρυσατο Σφυρος το ἱερον ,
9999979 ἀπερχεσθαι
κιδναμενῃσι : σκορπιζομεναις , ἀνατελλουσαις , ἡπλωμεναις . Στελλεσθαι : ἀπερχεσθαι , ἐξερχεσθαι εἰς θηραν , πορευεσθαι εἰς ἀγραν ,
ἐχθρων , ὁτε δε ὑποστρεφοντας δι ' αὐτων των διαστηματων ἀπερχεσθαι και ἐπι τα ἀκρα του μερους φαινεσθαι τους ἑκατερωθεν
9999979 καταλαμβανειν
την θειαν γεγονεναι , δια το τους συνορωντας ἐκφαντικως ἑκαστα καταλαμβανειν , μητε το πυρ κεκαυκος , ὡς προειρηται ,
πυκνωσιν των σωματων ψιλην , και την ῥυσιν ἀποβλεποντας , καταλαμβανειν τας διαθεσεις . δει δε και προς ἑτερον τι
9999979 ἀκριτον
: “ τυμβον δ ' ἀμφι πυρην ἑνα χευομεν ἐξαγαγοντες ἀκριτον ἐκ πεδιου . ” ἀκμητες ἀκοπιατοι : “ ῥεια
ἀλλ ' εὐδαιμονος βασιλειας εὐδαιμονα ἐργα , οὐ προς ἐξουσιαν ἀκριτον ἀποχρωμενης τῃ της δυναμεως περιουσιᾳ , ἀλλα κατα τους
9999979 λησεσθαι
πολις ἐπεπληρωτο θορυβου ποικιλου , δυσμενως μεν ἐχουσα Ῥωμαιοις , λησεσθαι δ ' οὐ προσδοκωσα . και τα μεν Καρχηδονιων
ἐρημοι και κεναι των οἰκητορων ἐγενοντο μετανισταμενων και σκεδαννυμενων ἐνθα λησεσθαι προσεδοκων . ἀλλ ' οὐδεν ἰσως θαυμαστον , εἰ
9999979 διπλασιον
παραλληλοις ταις ΒΓ , ΑΕ . ἀλλα το ΑΒΓΔ παραλληλογραμμον διπλασιον ἐστι του ΑΒΓ τριγωνου : ἡ γαρ ΑΓ διαμετρος
ἐστιν ἰση ἡ ὑπο ΔΛΠ γωνια τῃ ὑπο ΚΛΝ : διπλασιον ἀρα ἐστι το ὑπο ΚΛΝ του ὑπο ΛΔΓ .
9999979 πραχθεισιν
το δεον πραχθηναι δεδορκοτος , οὐ προς την ἐπι τοις πραχθεισιν εὐδοξιαν . οὐκ ἠν ἀωρι λουστης , οὐχι φιλοικοδομος
γινοιτο ἡ αἰδως φαυλοις οὐσιν , ἀλλ ' ἐπι τοις πραχθεισιν ἀναγκαιοις τε πραχθηναι , οὐδ ' οὑτω του ἐπιεικους
9999979 ἐπικεισθαι
, ὁ δε παριων μεν ὑπο της ὁρμης ἐφερετο δοκων ἐπικεισθαι φυγομαχουσι τοις πολεμιοις , οἱς προσελθων οὐκ ἐγνω ,
ὁτι πασων μεγιστη των ἐνταυθα πολεων και ἐπικαιριωτατη δια το ἐπικεισθαι τοις στενοις και τον ἐχοντα ταυτην ἐχειν τας εἰσβολας
9999979 τιθεμενους
γεροντων προσηκοντας ἐχειν τα των βασιλεων γερεα , δυο ψηφους τιθεμενους , τριτην δε την ἑωυτων . Ταυτα μεν ζωουσι
. Ταυτα μεν οὐν εἰρηται προς τους ἐν τοις σωμασι τιθεμενους τα ὀντα τῃ των ὠθισμων μαρτυριᾳ και τοις δια
9999979 παρακεισθαι
λεγοιτε , λεγομεν λεγετε . δια τουτο φαμεν τῳ ῥιπτουμεν παρακεισθαι το ῥιπτειτε , τῳ δε ῥιπτομεν το ῥιπτετε .
μη εἰναι κριτηριον ταυτην της ἀληθειας τῳ και ἀλλας ἀπαραλλακτους παρακεισθαι αὐτῃ ψευδεις , οὑτως οὐκ ἀπεοικε και τοις διεξωδευμενοις
9999979 καταλληλου
λεγομενων κοινοβιοις : ὁσοι εἰ ἐτυχον ἀγωγης της ἑκαστῃ φυσει καταλληλου , πολυ τῃ πολιτειᾳ το χρησιμον συνεισφερειν ἀν ἐγενοντο
μαλιστα τοπων ἐρειδοντες τους καυτηρας : ἑτεροι δε τινες της καταλληλου χειρος τῳ πεπονθοτι σκελει τον μεταξυ τοπον του μεγαλου
9999979 ἐπινοησαντες
, ποτε δε ὡς μοναδι δυναμενῃ παραλαμβανεσθαι , πρωτην διαιρεσιν ἐπινοησαντες , την εἰς τα ξξα , δια το πλειονων
ἀπογευσασθαι των σταχυων βολιτῳ τας ῥινας ἐπιχριουσιν αὐτων , σοφισμα ἐπινοησαντες τουτο και μαλα γε ἐπιτηδειον . τουτο γαρ το

Back