την Ἑλλαδα Ὁμηρος ἐν Μελανθους λοιδοριᾳ προς Ὀδυσσεα ἐδηλωσεν : οὐδ ' ἐθελεις εὑδειν χαλκηιον ἐς δομον ἐλθων ἠε που
καλος ἐστι μελει αὐτῳ οὐδεν , ἀλλα καταφρονει τοσουτον ὁσον οὐδ ' ἀν εἱς οἰηθειη , οὐτ ' εἰ τις
9999979 ἀγοντας
και παιδας ἐπι νωτου σημαντορας , ὁπη και βουλομενοις ἐστιν ἀγοντας τε και περιαγοντας και της σφετερας χειρος τῳ νευματι
και των Μηλιων εἰς ἐπιεικη συγκαταβαινοντων αἱρεσιν Ὡςτε δε ἡσυχιαν ἀγοντας ἡμας φιλους μεν εἰναι ἀντι πολεμιων , ξυμμαχους δε
9999978 λειουται
. ὁ ὀποπαναξ , εὐφορβιον , καστοριον , πεπερι ὀξει λειουται . ποιει δε προς τα παραλελυμενα και ἠγκυλωμενα και
δραχμας τεσσαρας , καστοριου οὐγκιας τεσσαρας : ὀξει ὁ ὀποπαναξ λειουται . Εὐδηλον δ ' ὁτι τα τοιαυτα ἐπι των
9999977 Τοιουτον
περιορισθεις μετα μικρον ἀπανθρωπως τε και ἀνηλεως ἐτασθεις ἀπεβιω . Τοιουτον ἐσχε το τελος τα κατα την βασιλειαν του Δουκα
φησιν : Οὐ των θανοντων Πριαμιδων ὑπ ' Ἰλιῳ . Τοιουτον ἐστι και το : ὑπο τῳ μεγαλῳ πατρι σπαργανουται
9999977 ἐπιπτον
οὐσων διηγωνιζοντο : πλειστοι δ ' ὑπο των λιθοφορων κεραιων ἐπιπτον , ὡς ἀν ἐξ ὑπερδεξιων τοπων βαλλοντων λιθους ὑπερμεγεθεις
δε συμμισγοντες ἐξω των στεινων . . . . . ἐπιπτον πληθεϊ πολλοι των βαρβαρων : ὀπισθε γαρ οἱ ἡγεμονες
9999977 ἁπαντος
οὐκ ὀρθως βουλευομενος , ὡς ἐγω φημι , πειραται ἐξ ἁπαντος τροπου τον ἀδελφον τον αὑτου ἀπαιδα τεθνεωτα καταστησαι ,
του ἐθνους , εἰ δε δει τἀληθες εἰπειν , ὑπερ ἁπαντος ἀνθρωπων γενους , αἱ δ ' ὑπερ ἑκαστου |
9999977 περιπιπτουσιν
ἐπιμυοντες και κτυπῳ των ἀσπιδων τας ψυχας κραδαινομενοι τῳ κακῳ περιπιπτουσιν αὐτοματοι και ταις του δικτυου λαγοσιν ἀπροοπτως ἐναπολαμβανονται .
ἱνα μη ἀλογα ὡς εἰκος ἠ ἀνθρωποι του φοσσατου ἀγνοουντες περιπιπτουσιν ἐν αὐτοις . Αἱ μεν προτεταγμεναι ταξεις εὑρηματων παλαιων
9999977 ἀντικειμενον
, περιεχονται ὑπο της οὐκ ἐνδεχεται οὐδενι , το δε ἀντικειμενον τῃ ἑτερᾳ τουτων μονον συναγεται , δηλον ἀρα ,
πεπονθος ἁμα τῳ πιλειν . ἐπειδαν δ ' εἰς το ἀντικειμενον μερος ὁ ἐπιδεσμος ἑλιττομενος γενηται , μηκετι ἐκει σφιγγοντων
9999977 ἀκοντας
' ὑπνου προ καρδιας μνησιπημων πονος : και παρ ' ἀκοντας ἠλθε σωφρονειν . δαιμονων δε που χαρις βιαιος σελμα
' ἐπει παλιμπορον φυγην ἐθεντο ταχυπορον , αὐτικα μεν ἀμφιστομους ἀκοντας ἐκ χερων ἐριπτον , δρυπτετο δε προσωπ ' ὀνυξι
9999977 ἀντικειμενος
ἐχων τας Ἀρκτους και τον Δρακοντα , και ὁ τουτωι ἀντικειμενος νοτιος ἀνταρκτικος και θερινος τροπικος μετα τον ἀρκτικον και
ἐλαττον του δεοντος τα τοιαυτα ζητων , ὁ ἐκ διαμετρου ἀντικειμενος , ὁς ἐστιν ἀναισθητος : ὁ δε μεσος ὁ
9999977 τελειας
τε πολυουσια και πολυτροφα και τα ἀθροως ἀναδιδομενα προ της τελειας πεψεως , και τα βαρεα ταις ποιοτησι και τα
Ἰσαακ ἐγεννησεν ὁ κυριος : αὐτος γαρ πατηρ ἐστι της τελειας φυσεως , σπειρων ἐν ταις ψυχαις και γεννων το
9999977 ἑαυτους
ᾑ ἀμεινον ἀν ἰσως βουλευσαιντο ἠ νυν βεβουλευνται , παραδοντες ἑαυτους ἡμιν ταμιευεσθαι ὡσθ ' ὁποσοις ἀν βουλωμεθα αὐτων μαχεσθαι
μνηματα , ἀφηκεν αἰδεσθεις . 〚 ἐξαναλωθησαν δε φιλοτιμουμενοι προς ἑαυτους τρυφαις , και ἡ πολις δε προς ἁπασας τας
9999977 πλανωνται
οἱ λεοντες και ἐς την περι τον Ὀλυμ - πον πλανωνται χωραν : τουτου δε του ὀρους ἡ μεν ἐς
αὐτοις ἑτερα της προκειμενης ἀρεσῃ , μεταβαινουσιν εὐθεως και οὐ πλανωνται . την δ ' οὐν μαλιστα διαφοραν ὡδε ῥᾳδιως
9999977 Κρεοντος
εἰς Κορινθον ἐλθων ἐπαγομενος και Μηδειαν ἐγγυαται και την του Κρεοντος του Κορινθιων βασιλεως θυγατερα Γλαυκην προς γαμον . μελλουσα
[ ὠ τλημον , ὡς σου συμφορας οἰκτιρομεν , κορη Κρεοντος , ἡτις εἰς Ἁιδου δομους οἰχηι γαμων ἑκατι των
9999977 πλειστοισιν
διισταμενα κατα συμφυσεις , ἀδυνατα ὁμοιωθηναι : διαπωρουται ταχεως τοισι πλειστοισιν : ἡ δε χρησις σωζεται . Ἐκβαντων , τα
, ἀλλα πεπλανημενως και ἀκριτως ἐξελιπον : τουτεων δε τοισι πλειστοισιν οὐ πουλυν διαλειποντες χρονον , ὑπεστρεψαν οἱ πυρετοι παλιν
9999976 ἀνωδυνος
ἐπιχεε την κηρωτην και ἑνωσας ἐπιχριε . Ἀσκληπιαδου τροχισκος ποδαγρικοις ἀνωδυνος : ἡ χρησις ἐν αὐτοις τοις παροξυσμοις . Ἀλοης
, ἡ διακρισις ἠ ἡ ἀλλαγη του ὀστρακου εὐκολωτερα και ἀνωδυνος γενηται , ἱνα εὐχερως ἀποβαλλωσι το ἑρκος ἠ το
9999976 προτερας
νυν ἐκτιθεται τελευταιον το διαγραμμα , ὁλον δε τῃ ἀπαριθμησει προτερας ταττει τας τε ἁπλας και τας ἐκ μεταθεσεως ,
μια μεν αἰτια ἡδε , λεγεται δε και ἑτερα της προτερας ἐμφαντικωτερα : καρυου το μεν φλοιωδες ἐστι πικρον ,
9999976 συμβησομενον
ἡμερας : ὁταν δε καταλαβῃ χειμων , ἐγκαλυψαμενοι περιμενουσι το συμβησομενον : οἱ δε τινες καθυπνωσαντες οὐδε ἀνεστησαν , ἑως
βους ἀπετεκεν ἑξ βοιδια : προς οἰωνου δε ἀγαθου το συμβησομενον λαβων ὁ Πτολεμαιος ἐν τοις βασιλειοις μετα πασης ἐπιμελειας
9999976 ὑπερικον
και ὁ ἐλελισφακος τον αὐτον τροπον γινομενος . Ἐλελισφακον και ὑπερικον ἀφεψων ἐν ὑδατι , ἐν τῳ ἀφεψηματι ἀχυρα κριθων
λιβανωτιδοϲ καρποϲ ἁλοϲ ἀνθοϲ νιτρον ἀφρονιτρον δαφνιδεϲ πυρεθρον ϲμυρνιου ϲπερμα ὑπερικον καλαμινθη καχρυ καϲτοριον κονυζα κοϲτοϲ κνιδιοϲ κοκκοϲ μετα νιτρου
9999976 θειαν
δη καθαρσιν παθων και ἀπαλλαγην γενεσεως ἑνωσιν τε προς την θειαν ἀρχην ἡ δια των κλησεων ἀνοδος παρεχει τοις ἱερευσι
δια την πολλην προς τα ὑπερ ἡμας ὁμοιοτητα βεβαιαν και θειαν ὡς ἀληθως την ἰσχυν ἐπεποριστο . ἐσται δε των
9999976 ἑκατερος
της σφαιρας δεχεται ἐλασσων τις κυκλος του μεγιστου : ὡστε ἑκατερος των τροπικων μη ὠν δια του κεντρου της σφαιρας
Ῥωμαιων αὐτοις πολεμουσι συμμαχησοντων . οἱ δε ὠκνουν μεν ὁμοιως ἑκατερος γειτονος τοσουδε πολεμου καταρξαι , την Μιθριδατου δυναμιν δεδιοτες
9999976 προσιοντας
μεν τους μη ἐνοχλουντας μηδε ἀρχοντας ἀδικων μηδε τῳ σμηνει προσιοντας κακουργως και συν ἐπιβουλῃ εἰρηναια αὐταις και ἐνσπονδα ἐστι
Ἑλληνας , ἐπεστησαν φυλακην τῳ τοπῳ τουτῳ κελευσαντες ἀπειργειν τους προσιοντας : κατοικιαν δ ' αὐτοις ἐδοσαν την προσαγορευομενην Ῥακωτιν
9999976 πορος
ὑπερ τρανωματα γλωσσης , μητε τι των ἀλλων , ὁποσηι πορος ἐστι νοησαι , γυιων πιστιν ἐρυκε , νοει δ
ὁ δε αἰγιαλος καλειται Ἀρειας πορος . ἀλλως . Ἀρειας πορος ἐλεγετο πας ὁ περι τον πορθμον και το Ῥηγιον
9999976 πλεοντος
. ἐγραψε δ ' εἰς αὐτον ὁ Πλατων διαλογον . πλεοντος δ ' αὐτου εἰς Σικελιαν ἐτελευτησεν ναυαγησας ἐτων Ϛʹ
] . ἐγραψε δε εἰς αὐτον ὁ Πλατων διαλογον . πλεοντος δε αὐτου εἰς Σικελιαν ἐτελευτησε ναυαγησας ἐτων ὠν ἐνενηκοντα
9999975 ἀγαλματος
του προναου των τοιχων αἱ γραφαι , κειται δε του ἀγαλματος προς τοις ποσιν εἰκων Ἀριμνηστου : ὁ δε Ἀριμνηστος
κατα πολιν νεῳ της Δημητρος ἀραχνη κατα του προσωπου του ἀγαλματος ἐξυφαινε την ἑαυτης τεχνην . το δε της Ἀθηνας
9999975 παραθεμενος
, ὁ τα κεφαλαια συγγραφων Εὐριπιδῃ . τριποδα και καδον παραθεμενος ψυκτηρα τ ' οἰνου . . . μεθυσκεται .
τους ἀστυγειτονας περι Καμανδωδου ὁ [ γραμματικος ] το Ἱππωνακτειον παραθεμενος ἐνικα μηδε μοι μυ λαλειν Λεβεδιην ἰσχαδ ' ἐκ
9999975 ἀπολλυουσιν
οὐκ ἀπεικοτως και ἀπιστουνται , εἰ μη και την γλωτταν ἀπολλυουσιν ὑπο της σοφιας . Ἐγω δε ἐπιχειρω μεν ,
τους μεν του δημου σῳζουσι , τους δ ' ἐναντιους ἀπολλυουσιν ἐν τοις δικαστηριοις : εἰ δε οἰκοι εἰχον ἑκαστοι
9999975 ἡμειν
] [ , κελευσας - ] [ μη ] πραγμα ἡμειν παρεχειν οὐδ ' ἐνοχλειν . και [ γαρ ]
γαρ ἐν τωι Περι [ βιων ] οἰκειον εἰναι [ ἡμειν ] φησιν , οὐχ ὡς [ δυσμενων ] των
9999975 βον
, γινηται βπλ . αὐτου . λοιπον ἐστιν και τον βον παρα του αου λαβοντα Μο ν , γινεσθαι αὐτου
και λελυται μοι ὡστε τον ἀπο του αου ⃞ονπροσλαβοντα τον βον ποιειν ⃞ον . δει δε και τον ἀπο του
9999975 ὑπεροπλον
' ἠδε Γυγῃ , δησε κρατερῳ ἐνι δεσμῳ , ἠνορεην ὑπεροπλον ἀγωμενος ἠδε και εἰδος και μεγεθος : κατενασσε δ
“ Ὠ ποποι , ἠ ῥ ' ἀγαθος περ ἐων ὑπεροπλον ἐειπες , ” εἰ Πλατων εὐηθως ἠπορησε , και
9999975 τετρωμενος
ὑπακουουσι και πλειους ἀνθ ' ἑνος ἀνιστανται . και ὁ τετρωμενος οὐδεν ἡσσον ἐχει το θαρσος παραμενον , ὡς που
ὁ περικρανιος ὑμην , ὑμενωδη σωματα φανησεται . ἐαν τε τετρωμενος ᾐ , ἐαν τε τεθλασμενος , την ἐπιδιαιρεσιν ζητει
9999975 κηρος
, και αἱ ὑλαι πινακες και πινακια ὡς Ἰσοκρατης , κηρος , χρωματα , φαρμακα , ἀνθη . κηρον τηξασθαι
ὁτι συνε - σταλται Ἰακως ἐν καρος ἀντι του ἐν κηρος : ὁμοιον γαρ ἐστι τῳ ἰσον γαρ σφισι πασιν
9999975 συντελειται
καθαπερ ὁμοιως και παρ ' ἡμιν ἐπι πλειονων τοιαυτα τινα συντελειται . Παχνη δε συντελειται των δροσων τουτων πηξιν τινα
σανισι το παχος τετραδακτυλοις σκεπεσθω κατα τους ὀρθοστατας . Και συντελειται το σχημα . Και ἀπο του ἐδαφους των ἐσω
9999975 φιλεταιρον
ἐγγυην ἀτην λεγοντ ' ; ἠν , ἀλλ ' ἐγω φιλεταιρον εἰχον ἐθος . ὁτι δε ἐστιν ἡ ἐν Δελφοις
Ὁμηρου ἐπ ' αὐτῳ ποιησει και τῳ ἐρωτικον γενεσθαι και φιλεταιρον , ὡς και ἐπαποθανειν ἑλεσθαι τοις παιδικοις . ἀπο
9999975 συμφεροντος
ἀλλ ' οἱ νομοι περι ἁπαντων ἀγορευουσι , στοχαζομενοι του συμφεροντος ταις πολιτειαις ἁπασαις , εἰτε δημοκρατιαν εἰτε ἀριστοκρατιαν εἰτε
ἀνηρ , και τῳ πρωτῳ διελοντι το δικαιον ἀπο του συμφεροντος καταρασθαι , ὡς ἀσεβες τι πραγμα δεδρακοτι : ἀσεβεις
9999975 κατιοντες
πραττουσιν οἱ ἀνθρωποι ἐν αὐτῳ ἠ τινων στερουμενοι παντες οἰμωζουσι κατιοντες παρ ' ἡμας : οὐδεις γαρ αὐτων ἀδακρυτι διεπλευσεν
ἀποκινδυνευσαι ταις δυναμεσι δεδιοτες τας ἀλληλων παρασκευας , ἀκροβολισμους δε κατιοντες ἐκ των ἐρυματων οἱ ψιλοι παρ ' ἑκατερων συνεχεις
9999975 ἐπιορκους
ἐμπατακτους , παρακεκινημενους , ψευστας , κλεπτας , ἀθεους , ἐπιορκους , ἐπιθετας , στασιαστας , ἐμπρηστας , θεατροκοπους ,
ἀθεους , ἀστοργους , ὑβριστας , ἐπιβουλευτικους , κλεπτας , ἐπιορκους , μιαιφονους , ἀθεμιτοφαγους , κακουργους , ἀνδροφονους ,
9999975 τουτους
πολυδικους και κακοπραγμονας ὑπο των ἐφορων προαγεσθαι , και ζημιουν τουτους και ἀτιμους ποιειν . Κορινθιων : Κορινθος Ἐφυρα προτερον
ἐστιν ἐκ των δαιμονων ὀργη . σεβονται δε οἱ Μαραθωνιοι τουτους τε οἱ παρα την μαχην ἀπεθανον ἡρωας ὀνομαζοντες και
9999975 λευκαινεται
δε αἰσθησεις οὐχ ὑλαι γινονται των αἰσθητων : οὐ γαρ λευκαινεται ἡ αἰσθησις οὐδε μελαινεται οὐδε βαρυνεται ἠ ὀξυνεται ,
βασευνται : βησονται . παλυνεται : μολυνεται , ὑπο εὐρωτος λευκαινεται . παλην γαρ ἐλεγον το λεπτοτατον του ἀλευρου ,
9999975 προσδιαλεγομενον
τα σοφισματα . παρατηρησις ἐστι τῳ ἐρωτωντι το καταναγκαζειν τον προσδιαλεγομενον ὁμολογειν τα ὁμωνυμα και τα ἀμφιβολα και τα παραδοξα
προς ἀληθειαν προς το πραγμα Σωκρατικως προς νικην προς τον προσδιαλεγομενον ῥητορικως◄ των ἡδεως μεν κτλ . ὁτι ἡ ἀγνοια
9999975 περιαγειν
χορτολογιν ποιειν και βλαπτεσθαι ἑτοιμως ὑπο των ἐχθρων , ἠ περιαγειν ἐν χωριοις δια δαπανας των ἐχθρων ἐπικειμενων ἠ και
, τῳ ἁπλως τριγωνα λαμβανειν και γραμμας ἐκτεινειν και κυκλους περιαγειν , τῳ δ ' αὐ ἀγειν μη ὡς ἀν
9999975 ἐπαξιον
κεινον ἁψαι πυρσον ὑμνων και Μελισσῳ , παγκρατιου στεφανωμ ' ἐπαξιον , ἐρνεϊ Τελεσιαδα . τολμᾳ γαρ εἰκως θυμον ἐριβˈρεμεταν
ἡδεται γαρ ἐσθιων ὁσημεραι , δει και ποιειν των σιτιων ἐπαξιον τι , μηδε περινοστειν σχολην ἀγοντα , τῳ ζην
9999975 ἀλλαντας
. τα σκευη ] το ἀγγειον ἐν ᾡ ἐφερε τους ἀλλαντας . Γ προσκυσον : προσκυνησον . ἰδου : πεποιηκεν
οὐδ ' ἐξ ἀγορας οὐδε τακωνας ποιησομεθ ' οὐδ ' ἀλλαντας ; ἐπει τριπηχη Θετταλικως τετμημενα ἡμιεκτον ἐστι χρυσου ,
9999975 τετρωμενον
τεκμηριοις και δια των κατα μερος ἐδειξαμεν οὐκ Ἀρην τον τετρωμενον ὑπο Διομηδους , ἀλλα τον πολεμον . Αὑται δ
περι την ὁδον χρησαμενον και πολλα του σω - ματος τετρωμενον περι τε της συμβασης ὑμιν ἐχθρας εἰποντα οὐδεν ,
9999975 περιτοναιον
δεικνυσιν . ἐπι τε των παιδιων σφοδρα λεπτον ὀν το περιτοναιον οὐκ αἰσθητην παραλλαγην τῃ συγκρισει προς τα κατα φυσιν
προϲ ἀλληλαϲ ζυγωϲομεν , ἐπειτα τον πυρηνα ἐξελκυϲομεν οὐτε τον περιτοναιον ἀποκοπτοντεϲ οὐτε τον διδυμον ἀναβαλλοντεϲ οὐτε ἀλλο οὐδεν ,
9999975 ἀπολουνται
μοι , και μηνιειν μεν οὐπω ἀξιω , μηνισαντος γαρ ἀπολουνται μαλλον ἠ οἱ ἐνταυθα ποτε Ἑλληνες , ξυμβουλιᾳ δε
πεισονται , οἱ δε συν ἐκεινῳ ὀντες ὑφ ' ἡμων ἀπολουνται , ὁτι ταχα οὐδενα εἰκος συν αὐτῳ βουλησεσθαι εἰναι
9999975 κηρον
ἐλαιῳ ἐπι πυρος μαλθακου πρᾳως ἑψησας , ἐπειτα ἐπενδασαμενος τον κηρον , τακεντος ἐμπασας τον λιθον , μετα δε ταυτα
: δια τουτ ' οὐν καμνει . Λαβων μελι , κηρον και λινου πεταλα , τριψας λεια και ὀρνιθος στεαρ
9999975 κατιδειν
καθ ' αὑτον ἐν τῃ αὑτου χωρᾳ δυναιτ ' ἀν κατιδειν και θεασασθαι οἱος ἐστιν . Ἀναγκαιον , ἐφη .
αἰσχρον θηριον . ἀρχαιον σκολιον κἀκεινο : ἐκ γης χρη κατιδειν πλοον , εἰ τις δυναιτο και παλαμην ἐχοι .
9999975 ἀρειον
ἐγκλημα φυσεως ἐπι το χειρον ῥεπουσης λεγῃ . δικαιοτερον και ἀρειον : το δικαιοτερον ἀντι του δικαιον : οὐ γαρ
Μαιωτιδος και Κασπιας , οἱ εἰσι και Ἀραβες . : ἀρειον ] Το ἀρηϊον . : ὑψικρημνον θ ' οἱ
9999975 ὑπερεχομενον
: τινα γαρ και διχως ἀποδιδοται , οἱον το ὑπερεχον ὑπερεχομενον ὑπερεχει και το ὑπερεχον ὑπεροχῃ ὑπερεχει . τεταρτον ἱνα
ἐνομισθη ὑπο των περι Πυθαγοραν , διοτι ἐκεινη τον μεσον ὑπερεχομενον τε και ὑπερεχοντα εἰχεν ἰδιῳ αὑτου μερει οὐκετι των
9999975 διδοασιν
ποιει . του της τυχης ἐχοντος ἀγαθοποιους ἐπικειμενους ἀστερας οὐ διδοασιν ἀποδημιας , μαλιστα ὑπερ γην πιπτοντες . ὁ κληρος
σιτευθεντων ἀλεκτρυονων ἡδεις τε ὑπαρχουσι και τροφην χρηστην τῳ σωματι διδοασιν . Οἱ νεφροι δε κακοχυμοι τε εἰσι φανερως και
9999975 παρασιτον
, ταυτην δικην πεπονθως . 〛 τινες δε τον Βελονοπωλην παρασιτον φασι του Παμφιλου : δυστυχουντος οὐν του Παμφιλου ἀναγκη
ἐτρεφεν ἐνδυκεως και σον θεραποντ ' ὀνομηνε . “ τουτεστι παρασιτον εἰχεν . εἰ μεν τοινυν φιλον ἐβουλετο τον Πατροκλον
9999975 καυματων
μη πνευματων , ἠ ὑδατων , ἠ αὐχμων , ἠ καυματων , ἠ ψυξεων . Το δε ἐαρ το ἐπιπαν
τοτε ἡνικα ἐτησιαι την ἀλλην γην καταψυχουσιν ἐκκαομενην ὑπο των καυματων . Πολυσιτος δ ' ἀγαν ἐστιν ὡστε ἑκατονταχουν δι
9999975 ἀγοντος
ὡς ἐν τῳ κατ ' Αἰσχινου Δημοσθενης : Αἰσχινου γαρ ἀγοντος ἐπι Χαρητα την αἰτιαν των ἐγκληματων ὡς στρατηγον ,
ἀνθρωπους ἰδω ἐλευθερους , μαστιγιας δε ἐπ ' ἀργυρου πινακος ἀγοντος μναν ταριχος ἐνιοτε δυοιν ὀβολων ἐσθοντας ἠ τριωβολου και
9999975 παρανομον
μεν γαρ κατασκευαζει , ὁτι νομιμον , ὁ δε ὁτι παρανομον ἐκ των ἐναντιων ὡρμημενος . Και ὀνομα μεν γενικον
οἱον ἐδοξε τις την μητερα τυπτειν . ἠν μεν οὐν παρανομον , ἀλλ ' οὐδεν ἡττον ἐλυσιτελησεν αὐτῳ , ἐπειδη
9999975 περιοδικον
ἀκαταληκτον . το εʹ τροχαϊκον τριμετρον βραχυκαταληκτον . το Ϛʹ περιοδικον : ἠ λεγεται διπλους ἰαμβος . ἐστι δε τριμετρον
Ϛʹ . Το θʹ ὁμοιον τῳ ζʹ . Το ιʹ περιοδικον , ἐπιτριτος τροχαιος . οἱ γαρ δʹ τροχαιοι ἐπιτριτον
9999975 ἐστων
: ὡς και Ὁμηρος : τω δ ' αὐτω μαρτυροι ἐστων . πορευεσθωσαν δε , φησιν , εἰς το ἀφθιτον
μη δυνασθαι τα τοτε πραττομενα ἐπαινειν ἐν τῳ τιμασθαι παλιν ἐστων . ἀγχονης γαρ δη το πραγμα ἀξιον , εἰ
9999975 περιεχων
τι τεινοντων το κατασκευαζομενον , εὑρεσις δε λογος νοηματα διαφορα περιεχων . Προσκειται δε το σχεδον : οὐ γαρ πασαν
και ἑτεροι πλειονες των ἀστρολογων . Ἐξελιγμος ἐστι χρονος ἐλαχιστος περιεχων ὁλους μηνας και ὁλας ἡμερας και ὁλας ἀποκαταστασεις της
9999975 καμοντες
ὁτι καμοντες την Ἀκραγαντα ἐκτισαν , ἀλλ ' ὁτι καθολου καμοντες πολλα του Θηρωνος οἱ προγονοι ἐσχον την Ἀκραγαντα .
και οἱ συμμαχοι ἀνῃεσαν ἐπι τους Περσας . Ἐνθα δη καμοντες ὑπο του πληθους οἱ Περσαι ἐφευγον ἐπι ἀκρον το
9999975 ποτους
εὐποτον ] πολλας θυσιας ποιουντα ἠ εὐωχιας και συμποσια και ποτους καλως διακειμενους . αἰωνα ] την ζωην . φιλως
ἀσελγων περι τον βιον τον καθ ' ἡμεραν και τους ποτους οὐδενα νομιζω των ἐν ταις πολιτειαις ὀντων οὐτ '
9999975 ἐπικηρον
ἀνθρωπους και τα ἀλλα ζῳα συγγενειαν κατα το του σωματος ἐπικηρον , ἀθανατου δε δια την του γενναν προς θεον
χρονον , εἰ δε μη γε , τον πλειστον , ἐπικηρον τ ' ἐστι και ἀσθενες και μυριων δεομενον βοηθηματων
9999975 λεοντος
μαλλον ἀγηνοριῃσιν ἐνηκας . ” ὁταν δ ' ἐπι του λεοντος λεγῃ “ ἀγηνοριη δε μιν ἐκτα , ταρφεα τε
ὀδοντων ὁ χαμαιλεων οὐδε ἑν . Ὁ αὐχην ὁ του λεοντος ἐξ ὀστεου συνεστηκεν , οὐ μην ἐκ σφονδυλων πολλων
9999975 διφρος
οὐτε δια χειρων ἐρειδομενος , ἀλλ ' αἰει αὐτῳ χρυσους διφρος ἐτιθετο και τουτῳ ἐπιβαινων κατῃει : και ὁ βασιλεως
Περσικη , ἡ δε Λακωνικη . μερη δε του ἁρματος διφρος , ὑπερτερια , ἀντυξ , ἰτυς . ἡ μεν
9999975 θεσιν
ὁ Μελας καλουμενος ποταμος ῥεων συμβαλλει τῳ Εὐφρατῃ ποταμῳ κατα θεσιν , ἐπεχουσαν μοιρας . . . . . .
το εὐμαθεστερον και σαφεστερον γενεσθαι το συνταγμα . την γαρ θεσιν πρωτον ἐφην κατα τον οὐρανον και κατα τας ὡρας
9999974 ἐπεσσιν
, μετα πτολιεθρον ἰοντες , δαιτην ἀμφιεπον τερποντο τε θυμον ἐπεσσιν . Αἰσονιδης μεν οἱ γενεην και τ ' οὐνομ
Λυκωρεις οἱ Δελφοι . Πλειστος δε ποταμος Δελφιδος . θαρσυνεσκον ἐπεσσιν : ὁτε , φησιν , ἐτοξευσε τον δρακοντα ,
9999974 δεους
και παντος ἐργου Μιλων . Ἡ βουλη δε συνῃει μετα δεους και ἐς τον Πομπηιον ἀφεωρων ὡς αὐτικα σφων ἐσομενον
ἀφοβως παραστησαι . ἐπει πως ἀν ἀγαθος γενοιτο κριτης μετα δεους ἀναστρεφομενος ἐν τῳ πολεμῳ ; οὑνεκεν ἐν πολεμῳ κεινα
9999974 ἀπολομενον
, ἀπωλεσεν αὐτο , σῳζομενον τεως ἐκεινῳ τροπον τινα , ἀπολομενον δε , ἐν αὐτῃ εἰ παν γενοιτο . Εἰπερ
σωθησῃ ἀσθενων γ σοφιστευσεις ἐξαπινης και δοξασθησῃ δ εὑρησεις το ἀπολομενον βραδεως ε ἀγορανομησεις , ἀρτι δε οὐ Ϛ οὐ
9999974 τελειουνται
ὑμνους και τα ἀλλα οἱς ἐπιστημη και εὐσεβεια συναυξονται και τελειουνται . ἀει μεν οὐν ἀληστον ἐχουσι την του θεου
' ὁσα ὑπο των θεων διιθυνονται βουλευματα των ἀνθρωπων , τελειουνται , ὁσα δε οὐ , οὐ τελειουνται . τουτο
9999974 πραος
ὀνομα , ἱερευς του Διονυσου , ὁσα μεν οὑτως ἰδειν πραος ἠν και ἐπιεικης , ἀνοσιωτατος δε ἀνθρωπων τα μαλιστα
τον αὐτον χρονον χαιρει τε και λυπειται και θυμουται και πραος ἐστι . Το δε τους μεν αὐτων χαιρειν λεγειν
9999974 ὁτου
γιγνομενον , και οὐτ ' ἐπιχειρησας οὐτ ' ἐπιθυμησας οἰδα ὁτου ἠτυχησα . και τους μεν φιλους ἐπειδον δι '
, και ἠν δεῃ αὐτην αἱμα καθηραι , προστιθεναι , ὁτου ἀν σοι δοκεῃ μαλιστα δεισθαι , και μετακλυζειν τοιουτεοισι
9999974 ἀγχειν
! ! ! ] ! γαρ , Γυλλι , κἠτερους ἀγχειν . σιλλαινε ? [ ] ? ? : ταυτα
ἐλεφαντι , ἐπιπηδαν τε ἐπι την κεφαλην του ἐλεφαντος και ἀγχειν εὐπετεως . ταυτας δε , ἁστινας και ἡμεις ὁρεομεν
9999974 ταττουσιν
οἱον το αβγδεζη , τα ἐφ ' ἑκατερα μοναδι λειπομενα ταττουσιν , ὡσπερ το θικλμν ζυγον , ὡστε το θ
ἐπι μεν της των ὑων φωνης , οἱ δε νυν ταττουσιν ἐπι των φορτικως και ἀσχημονως ὀρχουμενων . ἐρεις οὐν
9999974 ἀπαγεται
της ὑπεροχης των ὀρθων , και του ἐμβαδου . και ἀπαγεται εἰς το εὑρειν τριγωνον ὀρθογωνιον ὁπως ὁ ὑπο των
το ἑν των ὀρθογωνιον γ . δ . ε . ἀπαγεται οὐν εἰς το εὑρειν δυο τριγωνα ὀρθογωνια , ὁπως
9999974 περιπατους
περι των Ἰσοκρατους μαθητων ἑωθινον τον Ὑπερειδην ποιεισθαι ἀει τους περιπατους ἐν τοις ἰχθυσι . . : μετα τα περι
ἀναθρεπτεον , διδοντας μη ἐλασσον κοτυλης μιας μετα τους ἑωθινους περιπατους θερμον προσηνως ἠ ἁμα τῳ ἀμελχθηναι την ἰδιαν ἐτι
9999974 περιττους
ἱερευσιν ἐνταυθα ἐκεινοι τρισκαιδεκα ἐτη , ὡς εἰρηται τισι : περιττους γαρ ὀντας κατα την ἐπιστημην των οὐρανιων , μυστικους
ἐξ ἀνισων σχηματα , ἀριθμους τε ὁμοιους και ἀνομοιους , περιττους τε και ἀρτιους . Οὐσα γαρ ἐννους ζωη και
9999974 ἑλους
ἑλος οἰκ . , οἱ δε : ἀντι του ἐπι ἑλους , ναυς ὁπερ κτλ . . . ἐπιτηδειοι .
παρ ' αὐτοις τον Πηγασον : οἱ δε ἀπο του ἑλους του περι τον Μαραθωνα , ἐν ᾡ ἱδρυται :
9999974 ὑπερουσιον
τις και τῃ ἐναντιᾳ συνηγορειν ὑποθεσει λεγων ὡς μετα το ὑπερουσιον τι ἀν θειτο τις ἑτερον ἠ την οὐσιαν και
ἀπ ' ἐκεινου δυνατον ἐξευρειν . οὑτως οὐν οὐσιαν τε ὑπερουσιον και ὑπερδυναμον δυναμιν και ὑπεραγαθον ἀγαθοτητα προστιθησιν ἡ διανοια
9999974 ἐπιχωριον
τρωθεντα του σωματος . Θεοχρηστον δε Κυρηναιον ἱπποτροφησαντα κατα το ἐπιχωριον τοις Λιβυσι και αὐτον τε ἐν Ὀλυμπιᾳ και ἐτι
Καριας . το ἐθνικον Σαλμακιτης , και Σαλμακευς δια το ἐπιχωριον . Σαλμηνοι , ἐθνος νομαδικον , ὡς Γλαυκος φησιν
9999974 Δεκελειας
τον ἐν συμποσιοις Ἐλευσινια παιζοντα και Σικελιας μεν ἀποστατην , Δεκελειας δε κτιστην . Ἀλλα τοι Πλατων μεν Ὁμηρον ἐκβεβληκε
. περιορωμενοι : περιορωντες , καταφρονουντες . τῃ ἐπιτειχισει της Δεκελειας . . . : ἀντι του , σκοπος ἠν
9999974 παριοντας
ἑαυτους παντα τροπον , οὐθεν αἰσχυνομενοι τους ὁρωντας οὐδε τους παριοντας . χρωνται δε τουτῳ τῳ νομῳ πολλοι και των
ἐγενετο ἐν Νεμεᾳ , ἐνταυθα διετριβεν , ἐλπιζων τους Ἀθηναιους παριοντας ληψεσθαι και λογιζομενος μεγα ἀν τουτο γενεσθαι τοις μεν
9999974 ἐπιλαμβανεται
, και προσβαλλομεναι ἐκμυζομεναι σφοδρως δια του τρηματος ἑλκουσιν : ἐπιλαμβανεται δ ' εὐθυς το τρημα δακτυλῳ ἠ κηρῳ .
καριδα και οἰομενος κατα των κιχλων αὐτην περιστρεφεσθαι , χανων ἐπιλαμβανεται της καριδος και θηρευεται : τουτο σωφρονιζειν ὀφειλει τους
9999974 πλουτους
θεαν ἐχειν εὐπρεπη , και καθολου τους παρα των ἀλλων πλουτους ἐκκεισθαι την διαφοραν μεγαλην . Ἀλλα ταυτα μεν ἑως
το μουσικους ἀποτελειν τους φθογγους . Περι δε πενιας και πλουτους και δοξας και ἀρχας πως ; Ἠ , εἰ
9999974 εἰρωνειας
και ἁμα προσεπαπειλησαμενος ἐν τῳ χαρτῃ και τουτο μετ ' εἰρωνειας : „ μη οὑτω την ἀκροπολιν αἰτει , οὐ
του πανηγυρικου , ἐν οἱς ἐπιταφιους λεγει , και ποικιλας εἰρωνειας εἰσφερων και ἐρωτησεις ποιουμενος και φιλοσοφοις εἰδεσι δημηγορων :
9999974 περονας
μεν Ἰοκαστη ὡς ἀκριβως εἰδυια εἰπε [ ] σιδηρας τας περονας : αὑται δε ὡς βαρβαροι οὐκ ἀκριβως ἰσασιν :
οὐκ ἀκριβως ἰσασιν : περοναις ἐπισαμον : τουτο δια τας περονας λεγει αἱς ὑστερον ἑαυτον ἐτυφλωσεν : οὐ γαρ ταις
9999974 περιβοησιας
ἡν ἐπαγεται ἡ νυμφη . τοις δε λοιποις ταραχας και περιβοησιας σημαινει : οὐ γαρ ἀνευ ταραχης συντελειται γαμος .
ἁπλως ἐρωτικας διαθεσεις ποιει , προσοντος δε και του Ἑρμου περιβοησιας , ἐν δε τοις ζῳδιοις Αἰγοκερωτι και Ἰχθυσιν ἀδελφων
9999974 διαβαλειν
οὐ πορρω ἀνατεινουσαν ἰδειν τε και παρ ' ὀλιγον ἐλθειν διαβαλειν ἐς αὐτην , και Ὀνησικριτῳ τῳ κυβερνητῃ ταυτῃ δοκουν
δοξαις την σφοδροτατην θεωρεισθαι των προτασεων μαχην , βουλεται πρωτον διαβαλειν ὁ ἀντιδικειν προς τουτο πειρωμενος λογος και φησι μη
9999974 ἐξιοντος
δυναμιν προεκαλειτο τους Κυμαιους εἰς μαχην : οὐδενος δ ' ἐξιοντος δῃωσας την χωραν ἀπεπλευσεν ἐπι Μιτυληνην . Κυμαιων δε
στροφων και ἀντιστροφων παραγραφος . ἐπι δε τωι τελει κορωνις ἐξιοντος του χορου . μεσωιδος κωλων ηʹ . ἀντιστροφη κωλων
9999974 περιβεβλημενον
αἱ ἐπεμβολαι , ἀλλα μη μακραι , μαλλον γοργον ἠ περιβεβλημενον ποιουσι τον λογον , οἱον του τ ' ἐκεινον
ἐξ - ηπορημενον ὁρων , ἀντι δε ταυτης ῥακια ῥυπαρα περιβεβλημενον της ἁμαρτιας , και στενοντα και τρεμοντα και λιμωττοντα
9999974 θερος
κατα την ἀντιπεριστασιν των ὡρων : ὁταν γαρ ἡμιν ᾐ θερος τοις ὑπο τον θερινον τροπικον οἰκουσι , τοτε τοις
, και ληγων καταψυχρος . το ἐαρ ὑπομβρον , το θερος ἐαρι ὁμοιον : και λειψουσιν ἐν αὐτῳ αἱ πηγαι
9999974 ἐπιχειρηματων
, ὁπερ λαλιας ἐργον μαλλον εἰναι φαινεται . Των δε ἐπιχειρηματων ὁ μεν Δημοσθενης αἰει και οἱ τους δικανικους λογους
χαρακτηρων , ἀλλα και παρ ' αὐτα τα γενη των ἐπιχειρηματων τα συμπληρωτικα μερη διαφορους ἐχοντα τας φυσεις ὁρων διαλλαττουσαις
9999974 ποτεραν
περι ὡν συνεβουλευσεν ἐκρινετο ἐν τῳ Ἀπολλωνι τῳ Πυθιῳ , ποτεραν ἀν ἠνεγκε την ψηφον ὁ θεος περι αὐτου .
οὐ . ἐστι ταυτα οὑτως ἐχοντα ; Ἐστιν . Ἐπι ποτεραν οὐν με παρακαλεις την θεραπειαν της πολεως , διορισον
9999974 ἑκαστος
. χρησμολογοι τε ᾐδον χρησμους παντοιους , ὡν ἀκροασθαι ὡς ἑκαστος ὡρμητο . οἱ τε Ἀχαρνης οἰομενοι παρα σφισιν αὐτοις
δηλονοτι . ἀνελομενοι : ἀναλαβοντες . διελυθησαν κατα πολεις : ἑκαστος ἠλθεν εἰς την οἰκειαν πολιν . καταστρεψασθαι : ἀφανισαι
9999974 προσημαινειν
θυσιας γαρ ἀπαιτουντας τους θεους κινδυνον μεν ἀλλα και νικην προσημαινειν . παντα μεν τα εἰωθοτα συμβαινειν και ὁσα εἰκος
Εἰ δε τις , ὁτι φασκοντος αὐτου το δαιμονιον ἑαυτῳ προσημαινειν ἁ τε δεοι και ἁ μη δεοι ποιειν ὑπο
9999974 ἑρπειν
, ὡν εἰπαις κεν ἰδοισα τυ τῳ μη ἰδοντι . ἑρπειν ὡρα κ ' εἰη . ἀεργοις αἰεν ἑορτα .
γυναικες και παρθενοι , ὡστε δεδοται μεν παρθενοις εἰς ὀχλον ἑρπειν , οὐ μην καθολου , ἀλλ ' ἐπι ὡρισμενοις
9999974 προσδιαλεγομενος
τον Πολυπερχοντα των μεν φιλων οἱς ἐπιστευε κατ ' ἰδιαν προσδιαλεγομενος ἐξεπεμπεν ἐπι τον Ἑλλησποντον ἀνυποπτως , αὐτος δ '
και τα ἀμφιβολα και τα παραδοξα . και παλιν ὁ προσδιαλεγομενος ὀφειλει ἀπανταν και ἐνιστασθαι δεικνυων αὐτον ὁμωνυμα ἐρωτωντα ἠ
9999974 ὁρωμενος
προς το μη λυπεισθαι . παραμυθητικον γαρ ὁ φιλος και ὁρωμενος και λεγων , ἐαν ᾐ ἐπιδεξιος : γινωσκει γαρ
τοις βασιλειοις τον ἁπαντα χρονον διετριβεν , ὑπ ' οὐδενος ὁρωμενος πλην των παλλακιδων και των περι αὐτον εὐνουχων :
9999974 ἐκβησομενον
δικας δοιεν : το ἐνδοξον μετα τουτο ἐστι και το ἐκβησομενον , ἁ τινες και μερη εἰρηκασι του συμφεροντος .
το θειον σεβειν , γονεις τιμᾳν . Σωπατρου . Το ἐκβησομενον τουτῳ διαφερει του ἐν τῳ συμφεροντι , ὁτι ἐκει
9999974 ἀπερχεται
. Κενα τῳ ἡνιοχῳ ὁταν μη οἰδεν ἀπο θυρων που ἀπερχεται . Ἑρμηνεια . Μεμψις παντι λαχοντι ἀρχικον θρονον ,
χρηματα . } Πενητα ὁ συλων οὐ † τινα ἐχων ἀπερχεται † πολλα καταλειψας δακρυα και στεναγματα . } Ἰδιας
9999974 βασιλειαν
. Περσαι δε ὑπο Πευκεστῃ ἐταχθησαν . Την δε Σογδιανων βασιλειαν Ὀρωπιος εἰχεν , οὐ πατριον ἐχων ἀρχην , ἀλλα
ἐαν παρα τοις ποσιν σου ἀποθανω , καταισχυνω σου την βασιλειαν : ἀει γαρ ἑξεις τους φιλους σου ἐναντιας σοι
9999974 θεωρειν
ὀν προφανες ὁτι ὁ μη ἀξιων τα μερη του λογου θεωρειν ὡς καταφασεις , ἀλλ ' ὡς ἁπλας φωνας ,
περι τα ἐνδεχομενα , ὡς και ἐπι των ἐπιστημων ἐστι θεωρειν . μερη γαρ γεωμετριας ἡ περι τα ἐπιπεδα θεωρια
9999974 λεγοντος
δε αὐτου ποτε και προς τον των νομων ἐμπειρον ταυτα λεγοντος , ὁτι κινδυνευουσιν ἀχρηστοι εἰναι οἱ νομοι , ἀν
πενητας . 〛 τουτο Εὐριπιδου ἐστιν ἐκ Φοινισσων , Πολυνεικους λεγοντος . Θ . κλυεθ ' : Ὠ Ἀργειοι .

Back