, το δ ' ἀστυ συκα . . . περιφερειν ματτυην και ποδαριον , και γαστριον τακερον τι και μητρας
, θριον δε και κανδαυλον ἠ τουτων τι των εἰς ματτυην οὐδετερον εἰδε πωποτε . ἀμφιας κἀγω , φιλτατη ,
9999975 μαστιγων
ἐπει διεβη ἐς την Εὐρωπην , ἐθηειτο τον στρατον ὑπο μαστιγων διαβαινοντα . Διεβη δε ὁ στρατος αὐτου ἐν ἑπτα
Παντα τροπον : ἐν κλιμακι δησας , κρεμασας , ὑστριχιδι μαστιγων , δερων , στρεβλων , ἐτι δ ' εἰς
9999974 ἀκινδυνος
της φιλιας ἀξιωσετε ἡμας διωθεισθαι , ὑφορωμενοι μη ἀρα οὐκ ἀκινδυνος ὑμιν ἡ ἐλευθερια γενηται : ἐτι δε εἰ λεγοιτε
και ἀκινδυνος , πλην στομαχικοις και πλευριτικοις και αἱμορροϊκοις οὐκ ἀκινδυνος . ἡ δε ἐκτιτρωσκουσα γυνη ἐπισφαλως ἑξει και ἐπικινδυνως
9999974 κατασκευαστικον
τους τε των φυσικων λογων ἐξῃρημενους . αὐτος δε ὡς κατασκευαστικον του παρα τοις ἀλλοις μοναδικους εἰναι τους ἀριθμους το
ὑπομιμνησκων ἀπο τινων τοιουτων : το σπερμα εἰναι θερμον , κατασκευαστικον δε τουτο του ζωιου : και ὁ τοπος δε
9999974 θεραπευεται
ὁταν οἱ ἐγγυς των παρισθμιων ἀδενες ὀγκωθωσι και ὑπερσαρκωθωσιν . θεραπευεται δε δι ' ἀντιοτομιας , τεμνοντων την μιαν ἀντιαδα
ϲηψαι τουτο : το δε ϲτεατωμα δια τηϲ χειρουργιαϲ μονηϲ θεραπευεται μητε ϲαπηναι μητε διαφορηθηναι δυναμενον : ἑκαϲτου δε τουτων
9999974 μεταλαμβανει
οὐχ ἑν ὀντα οὐδε μετεχοντα του ἑνος τοτε , ὁτε μεταλαμβανει αὐτου , μεταλαμβανει ; Δηλα δη . Οὐκουν πληθη
γαρ μη οὑτως ἐχοντα και το θ εἰς το ς μεταλαμβανει . του μεν οὐν προτερου οἰκοθεν οἰκοθι , ἐνδοθεν
9999974 ἀποδειξεσιν
τα δε ἐν τῃ στοιχειωσει πορισματα συναναφαινονται μεν ταις ἀλλων ἀποδειξεσιν , αὐτα δε προηγουμενης οὐ τυγχανει ζητησεως , οἱον
προσφερομεν , ἐκθεσθαι πειραθωμεν , οὐχ ὡς ἀντιπαρατιθεντες ἐκειναις ταις ἀποδειξεσιν : τουτο γαρ ὡς ἀληθως κυκνοις χελιδονα εἰς ἰσον
9999974 ἀειδων
ἀειδων . τουτο ἡμεις φαμεν : οὐδ ' εἰ διαρραγειης ἀειδων . χρησδεις δ ' ὠν : ἀντι του :
νουμηνιαις προσπορευομενος προς τας οἰκιας τας εὐδαιμονεστατας , ἐλαμβανε τι ἀειδων τα ἐπεα ταδε ἁ καλειται Εἰρεσιωνη , ὡδηγουν δε
9999973 οἰκετου
οὐκ ἀγαθον : καταφρονηθηναι γαρ σημαινει και βλαβηναι παρα του οἰκετου . τουτο δε και ὑπο του ἀδελφου , ἐαν
. και ἀλογα δε ζῳα ἀνθρωπων ἠρασθη . Σεκουνδου μεν οἰκετου οἰνοχοου Νικομηδους Βιθυνων βασιλεως , ὁς ἐκαλειτο Κενταυρος ,
9999973 μεγαλοπρεπεστερον
ἀναλισκειν τοις ὁμιληταις δεομενοις πολυ μοι φαινεται ἐλευθεριωτερον τε και μεγαλοπρεπεστερον ἠ στρεβλουν τε αὐτους και κατατεινειν και ἀγχειν ἀναγκαζοντα
, το ἀπο της ἰσης δαπανης το γινομενον ἐργον ποιειν μεγαλοπρεπεστερον , ἠτοι μεγα και καλον . οὐ γαρ το
9999973 κινδυνον
γνωναι και πιεζειν τῃ διαιτῃ : φερει μεν γαρ τινα κινδυνον και αὑτη ἡ ἁμαρτας , πολλῳ δε ἡσσονα της
μαλιστα ἡγεμοσιν οὐσι και περιαλγησας , ὁτι τον αὐτον οἱ κινδυνον ἐπικειμενοι συμφερονται τῳ στρατῳ κουφονως , ἀμφιβολον και ὀξειαν
9999973 κατασκευαζοντων
, μονῃ τῃ των κωλων ἁρμονιᾳ χρωμενοι διαφερουσῃἀλλα γαρ ἐστι κατασκευαζοντων κωλα και ἀλλα διασκευαζοντων , προσετι δε και τας
δε ἡ κατα Περικλεα . φασι γαρ ὁτι των Ἀθηναιων κατασκευαζοντων την ἐλεφαντινην Ἀθηναν και ἀποδειξαντων ἐργεπιστατην τον Περικλεα ,
9999973 ἐπιτεταμενην
ἀδηκτως κατα την τριτην ἀποστασιν και θερμαινει κατα την πρωτην ἐπιτεταμενην , ἀποκρουεσθαι τε ἁμα και διαφορειν πεφυκε μετα του
ἀπορει τις λεγων ὁτι ἐνδεχεται ποτε και δια δραστηριον και ἐπιτεταμενην ἐκτηξιν της πιμελης γενεσθαι ἀθροαν ἐκκρισιν των γλισχρων διαχωρηματων
9999973 ἡμεροτητος
' οὐκ ἀξιον ἐρασθηναι των νομων , οἱ τοσαυτης γεμουσιν ἡμεροτητος ; δι ' ἡν οἱ μεν πλουσιοι διδασκονται μεταδιδοναι
αὐτου σκληροτερον κεχρημενων τῃ πολει , οὑτος δια της ἰδιας ἡμεροτητος διωρθωσατο τας ἐκεινων ἀποτομιας , προκρινας της τιμωριας την
9999973 παρατηρητεον
: ἀλλα καθαπαξ ἀνελειν την κρισιν ἐξ ἀρχης πειρασεται : παρατηρητεον δε ὡς διπλη τις ἡ τοιαυτη στασις , τουτεστιν
ὀνομα του ἐπιτρεχοντος μοριου ἐν τοις εἰδεσι του πολλαπλασιεπιμοριου . παρατηρητεον δε ἐφ ' ἑκαστης πλασεως των τε ἐπιμερων σχεσεων
9999973 ἀπολογιας
γε ἑνεκα , ὡς οὐ φαυλον με ὑποκριτην ἑξων της ἀπολογιας , πειρωμενος δια βραχεων εἰπειν , ὡς ἀν μαλλον
οὐν και παρα το ὡς ὡσδεἈλλα . τουτο μεν δυναται ἀπολογιας ἐχεσθαι , τῃ μεν ἀπο Δωρικου δυναμενον ἐσχηματισθαι του
9999973 ὀστρακινον
ἐπι Εὐκλεους ἀρχοντος . ΓΘ το Χαλκιδικον ποτηριον ] το ὀστρακινον . ἐχρωντο δε τουτῳ εἰς τα συμποσια . Γ
αἰθερος ἠγουν αὐτος ὁ αἰθηρ περιφραστικως . δινος ] το ὀστρακινον ποτηριον , ἡ συστροφη του αἰθερος . βασιλευει ]
9999972 ἀνεκας
αὐξησῃ . πορρω . ἠγουν ἀνω . ἐξ ὑψους . ἀνεκας : ἀνω . εἰς ὑψος πολυ . ἑπεται δε
ὁ μηχανοποιος , ὁποτε βουλει τον τροχον ἐαν μ ' ἀνεκας , λεγε χαιρε φεγγος ἡλιου . και ταυτ '
9999972 μεγαλοπρεπειαν
, πασαν θειαν μαντικην , τα δε καλλιω μεγαλοφροσυνην μεγαλοψυχιαν μεγαλοπρεπειαν εὐσταθειαν εὐφημιαν γνωσιν θεων , οὐ δοξαν , εἰδησιν
μεν εὐπαιδευσιαν καλουντες , ἀναρχιαν δε ἐλευθεριαν , ἀσωτιαν δε μεγαλοπρεπειαν , ἀναιδειαν δε ἀνδρειαν . ἀρ ' οὐχ οὑτω
9999972 δυσεντεριας
νοσωδεα . Ταυτα μεν τῃσι γυναιξιν . Τοισι δε λοιποισι δυσεντεριας , και ὀφθαλμιας ξηρας : και ἐνιοισι καταῤῥους ἀπο
ῥινηματα των ξυλων αὐτου προς τε ῥουν γυναικειον ἁρμοττει και δυσεντεριας και κοιλιακους . ἐναφεψεται δε ποτε μεν ὑδατι ,
9999972 ἀπεστιν
και λιτῳ σχηματι , ἐπιτετηδευται δε ὑπερ κοσμου και οὐδε ἀπεστιν αὐτου το ἑτερῳ φασι τυφῳ . τα δε Ἡλιου
κἀκεινου οἱον ἐξηρτημενη , οὑ το ἀποσταν κἀκεινου της ἐνεργειας ἀπεστιν . Ἀσωματον δε παντως δει τιθεναι , κἀν σωματος
9999972 τραγικωτερον
ἠ θερμης ἐχουσιν ; και τι γενοιτ ' ἀν τουτου τραγικωτερον ψευσμα , ἀν τ ' Εὐριπιδης ἀν τ '
προς μιαν ἑκαστην ἀποδιδοται . ταχυν . Ἀργηστην ὀφιν : τραγικωτερον ὀφιν εἰπε το βελος δια τον ἰον , πτηνον
9999972 μυριας
κορρης τις ἐκεινον : και παταχθεις , ὡσπερ βασανους παθων μυριας , καταλεγει μηδενος ἐρωτωντος αὐτον : Ἐγω την κορην
περι τας Συρακουσιας τραπεζας ἠ οἱ φιληκοοι και φιλοθεαμονες εἰς μυριας ἀκουσματων και θεαματων ἡδονας ἐμπεσοντες : οὐκ ἐχουσιν ἐφ
9999972 συμποσιον
τουτον : ἀνιστανται παντες ἀθροοι , και κατα μεσον το συμποσιον δυο γινονται το πρωτον χοροι , ὁ μεν ἀνδρων
οὐν της μεθης εἰσκαλεσας την Ὀδατιν ὁ πατηρ εἰς το συμποσιον εἰπεν ἀκουοντων των συνδειπνων : ἡμεις , ὠ θυγατερ
9999972 εὑρισκεται
ὑπο ἰασονος : νεον δε το ἐκβληθηναι της κορινθιας : εὑρισκεται κακος ὠν προς τους φιλους : ἑως τουτου ἡ
δριμεων και ἰσχυρων ζῳων , ὁτι οὐδεν αὐτων κενον ὀστεον εὑρισκεται . παντα γαρ πληρη . ἀλλ ' ἀπορητεον ἐτι
9999972 πενης
ἐμπροσθεν εἰπεν . Γ “ ἐδοξεν ἐμοι σκαιος ” : πενης δε ἠν και κομητης . ἀπο κοινου το “
ἠ κἀν πεισας κἀν μη πεισας τις , πλουσιος ἠ πενης , ἠ κατα γραμματα ἠ παρα γραμματα , δρᾳ
9999972 στεναζειν
τυραννου χαιρειν και γεγηθεναι τους τυραννουμενους : ἀλλα τοτε λεγονται στεναζειν : „ μετα γαρ τας ἡμερας τας πολλας ἐκεινας
εἰσιν ἀναστηματα των ποταμων . τασσουσι δε και ἐπι του στεναζειν , ἀπο δε της αὐτης ἀρχης : και γαρ
9999972 γιγνωσκομενον
Ἐπειδη ᾐδει ὁ Πλατων παρα τοις ἀνθρωποις τον μεν δημιουργον γιγνωσκομενον μονον , τον μεντοι πρωτον νουν , ὁστις καλειται
ὀμμα τῳ ἐκεινου φωτι : τοιαυτη γαρ ἡ προς το γιγνωσκομενον συναφη του γιγνωσκοντος οὐκ ἐκεινο γενεσθαι , οὐδε ἐκεινου
9999972 εὐτυχους
ἀλλα και καταφρονηματι . αὐχημα μεν γαρ και ἀπο ἀμαθιας εὐτυχους και δειλῳ τινι ἐγγιγνεται , καταφρονησις δε ὁς ἀν
ὁ τοιοσδε τοπος . πλουσιος εὐπορου και ἀφνειος ὀλβιου και εὐτυχους διαφερει . πλουσιος μεν γαρ ἐστιν ὁ πολλην ἐχων
9999972 φονιον
. : ὁν ἐπι χερνιβας μολων Καδμος ὀλεσε μαρμαρωι κρατα φονιον ὀλεσιθηρος ὠλενας δικων βολαις ] ὁ μεν οὐν Ἑλλανικος
, καλλιστα δ ' ἐν πενιαι . το δε λυγρον φονιον τε γηρας μισω : κατα κυματων δ ' ἐρροι
9999972 κατασκευαζειν
ὁ κωμικος Ἀριστοφανης ἐμπεπαιχε . ἀλλα το ψυχρα λεγειν και κατασκευαζειν παρεντες , την τε ἱστοριαν την περι της διωξεως
φυτευειν : και ἐπι του συνηθους . και ἐπι του κατασκευαζειν . χαλεπον : δεινον . ἠ ἀδυνατον . Χαρις
9999972 ἡμιταλαντον
μεν πεντε δραχμας , ᾡ δε μναν , ᾡ δε ἡμιταλαντον : εἰ δε τις φιλοσοφος εἰη , διμοιριαν ἠ
νυν κειται ἐν τῳ Κορινθιων θησαυρῳ , ἑλκων σταθμον ἑβδομον ἡμιταλαντον : ἀπετακη γαρ αὐτου τεταρτον ἡμιταλαντον . Ἐπιτελεσας δε
9999972 θεραπευομενου
παλαιας χειρουργιας ἠ ἀλλως αἰσθητικωτερα τα περι την ἑδραν του θεραπευομενου ἐστι , διαχριεσθω ὁ δακτυλιος συνεχως μετα τας ἐκκρισεις
, ἐπει παντων μαλιστα . εὐλογως οὐν ἰσχυος της του θεραπευομενου δει , και ἁ μεν προ της ἀποκοπης ,
9999972 ἀποδιδωσιν
' ἐνδειαν ἐξαιρεθῃ : και μαζα και ὑδωρ την ἀκροτατην ἀποδιδωσιν ἡδονην , ἐπειδαν ἐνδεων τις αὐτα προσενενκηται ] .
δυσιατοτερα ταυτα τα ἑλκη . αὐτος δε ὁ Ἀσκληπιαδης τοιαυτην ἀποδιδωσιν αἰτιαν : φησι γαρ , ὁτι ἐπι παντος πραγματος
9999972 Μιλητον
πολιν , ὡστε συμπεσειν το παθος τῳ χρηστηριῳ τῳ ἐς Μιλητον γενομενῳ . Χρεωμενοισι γαρ Ἀργειοισι ἐν Δελφοισι περι σωτηριης
ἐφευγον ἐς Μηδους , ἐτυγχανον δε τοτε συστρατευομενοι ἐπι την Μιλητον , τουτων των ἀνδρων τους παρεοντας συγκαλεσαντες ἐλεγον σφι
9999972 ἐριστικους
ἀνυστικους , ἀρχικους , ἐναντιως δε ὠμους , στασιαστας , ἐριστικους , διαβολους , κουφους , εὐμεταβολους , προπετεις .
ὑβριστας , ἀδιαφορους , ὠμους , ἀνεξιλαστους , στασιαστας , ἐριστικους , μονοπονους , διαβολους , οἰηματιας , πλεονεκτας ,
9999972 ἐλαμβανον
ποδων . ταυτην βασιλευς Περσων ὁτε παρα Μηδων την ἀρχην ἐλαμβανον Περσαι πολιορκων οὐδενι τροπῳ ἐδυνατο ἑλειν : ἡλιον δε
εἰτα πλαστον φερε εἰ δε τοτε , ὁτε την Ποτιδαιαν ἐλαμβανον , εἰπε τις αὐτοις θεοθεν , ὁτι προσαπολουσι και
9999972 τραφηναι
εἰδησιν φερειν . εὐτυχες μεν ὠν εἰμεν φυναι εὐ , τραφηναι τε και ἀχθημεν καττον ὀρθον νομον καθομολογα τε τᾳ
ταιϲ κνιϲωδεϲι τε και βορβορωδεϲιν ἐρυγαιϲ , εἰ βιαϲθεντεϲ τι τραφηναι τυχοιεν , και τῳ τα ψυχροτερα μαλλον και δυϲκατεργαϲτα
9999972 Ἀχιλλειον
ἀπελιπομεν . Ἐστι δη μετα την Σιγειαδα ἀκραν και το Ἀχιλλειον ἡ Τενεδιων περαια το Ἀχαιιον και αὐτη ἡ Τενεδος
οἰκισαντες πολεις τας ἐν Βοσπορῳ . Εἰτ ' ἐπι την Ἀχιλλειον κωμην εἰκοσιν , ἐν ᾑ το Ἀχιλλεως ἱερον :
9999971 ἰατρικον
' ἑνος μεν ὁτι ὡσπερ το ἰατρικον σμιλιον και το ἰατρικον βιβλιον μιαν ποιητικην ἐχει την ἰατρικην , οὑτω και
ὁμοιως αὐτων κατηγορειται το ὀν , ἀλλ ' ὡσπερ το ἰατρικον σμιλιον λεγεται , ὡς τα ἀφ ' ἑνος και
9999971 ἀναλαμβανειν
προειρημενων εἰδοτες , ἀν ἐθισωμεν ἡμας αὐτους και γυμνασωμεν † ἀναλαμβανειν αὐτας κατα τα προγυμνασματα † , πολλην εὐποριαν και
ἱνα μη τον αὐτον ἀγωνα ἐξῃ καταλιμπανειν , και παλιν ἀναλαμβανειν : εἰτα ὁτι τον χωρις ἀναγκης ἀπολιποντα τον ἀγωνα
9999971 ἑλληνικον
αὐτου βαρβαριζει . Το γαρ βαρβαριζειν οὐχ ὑγιες ἐστιν οὐδε ἑλληνικον : εὑρισκονται δε βαρβαρισμοι ἐν τοις ποιηταις ἀμετρητοι ,
οὐκ ἐστιν , ἐπει οὐκ ἀν ποτε ταὐτον τοις μεν ἑλληνικον ἐδοκει τυγχανειν τοις δε οὐχ ἑλληνικον : θεσει δε
9999971 θερμοτατος
ἐξ ἀναγκης τουτο . Χολη : οὑτος ὁ χυμος ἀποδεδεικται θερμοτατος εἰναι των ἀλλων χυμων . ἐν μεν οὐν τοις
και τους ἀε - τους τα πολλα ταυτῃ διαλανθανουσι . θερμοτατος δε ἀρα ὠν και διαπυρωτατος την φυσιν ὁ χην
9999971 σπληνιον
, ὑπομηκες τῳ σχηματι , ἀνωθεν δε αὐτου ἐπιτιθει μεγα σπληνιον της δια χυλων ἠ της δια μελιτος ἠ της
δια δυο και πυριαν ξηραν προσαγειν ἐπιτιθεναι τε το αὐτο σπληνιον και ἐπιδεσει τῃ αὐτῃ χρησθαι : εἰωθε δε δια
9999971 συμπερασματων
αἰσθητικον , πεζον , λογικον , ἀνθρωπος . Ὁτι ὡν συμπερασματων πλειω ἐστι τα μεσα , το ἐγγυτατον ἑκαστῳ αἰτιον
εὑρειν . ὡς γαρ ἐνταυθα ἐκ των κατ ' εἰδος συμπερασματων , ἁ τῳ συλλογισμῳ και τῃ ἀποδειξει συναγεται ,
9999971 ἐκδεχομενοι
οἱ δ ' ἐφ ' ἡσυχιας παριεμενοι και το δεινον ἐκδεχομενοι και συνεργουντες ἐς αὐτο ἐνιοι ὡς ἀπολουμενοι παντως .
, παρα δε τῳ Φερεκυδῃ την ἐκροην ἐπι του σπερματος ἐκδεχομενοι , του δ ' ὁταν . . . Οἱ
9999971 πληρουμενης
, ἀνθεμις ἠ χαμαιμηλον , ἀρον , ἀψινθιον , λαδανον πληρουμενης , λευκακανθης ἡ ῥιζα και ὁ καρπος , λινοσπερμον
δε μονης μενουσης , ἐκεινης δε ὡς εἰκος τοτε μεν πληρουμενης ἀτακτως , τοτε δ ' ἐκλειπομενης . της δε
9999971 ἀποσπασας
ζῳον τηλικαυτα φθεγγεται . κἀκεινος ὑπονοησας αὐτης την ἐνεδραν φυλλον ἀποσπασας καθηκε . προσδραμουσης δε της ἀλωπεκος ὡς ἐπι τον
ἱξον ἐϋρρειος ποταμοιο . ἀρκτικος γαρ τεθεις ὁ συνδεσμος και ἀποσπασας των προτερων τα ἐχομενα μεγαλειον τι εἰργασατο . αἱ
9999971 περιφραστικως
αἰδω ] εἰς ἐκπληξιν και φοβον ἐκινησε παρθενικην ἐμε : περιφραστικως . ἀπεσεισατο μου την παρθενοις πρεπουσαν αἰδω , την
ἐν νυξι . πυῤῥωδης . συστρεφομενη . ἠτοι τον ποντον περιφραστικως . * * ἠχῳ : κτυπῳ . πυρος .
9999971 περιεχομενη
. ἰσθμος μεν ἐστιν γης στενης διοδος ἑκατερωθεν ὑπο θαλασσης περιεχομενη : πορθμος δε τις ἐστιν στενος θαλασσης πορος ἑκατερωθεν
γωνιας περιεχεται , μοιρων Ϙ , ἡ δε ὁμαλη , περιεχομενη δε ὑπο της ὑπο ΕΑΖ γωνιας , μοιρων παλιν
9999971 λιμναιον
ἀνθρωπους ἀντι ἀγαθων κακα ἀποδιδοντας . Καστωρ , οἰδατε , λιμναιον πελει ζῳον , ὁν θηρευουσιν εἰς χρειαν των αἰδοιων
ἑκατερωσε εἰς τε τον κατα θαλατταν λιμενα και εἰς τον λιμναιον και το εὐαερον ἀξιον σημειωσεως ἐστιν , ὁ και
9999971 ἀποτελεισθαι
μεταβασιν καθ ' ὑπολειψεις διαφορους και μη κατα ἀντικειμενην κινησιν ἀποτελεισθαι . νυν δε ἁμα ταις προς τας ἀνατολας μεταβασεσιν
ἐκκενουται μετα της σπερματοειδους ὑγροτητος , ὡστε οὐδεν θαυμαστον ἀσθενεστερους ἀποτελεισθαι τους λαγνευοντας , ἀφαιρουμενους του σωματος ἁπαντος ἑκατερας των
9999971 εὐκαιριας
ἐνπειρια των πολιτικων ῥητορων , το συνεχον ἐχουσα κειμενον ἐν εὐκαιριας στοχασμωι και ? ? διδασκει πολλακις μεν ἐκτεινειν μακρους
. ἐπι σχολης . ἐπι της παρα τοις πολλοις λεγομενης εὐκαιριας . ἱνα γαρ δεος κτλ . σημειωσαι παροιμιαν :
9999971 ἀπορρητοις
Αἰγυπτῳ εἰς τα ἀδυτα : και τα περι θεων ἐν ἀπορρητοις ἐμαθεν . εἰτ ' ἐπανηλθεν εἰς Σαμον , και
, ὁ δεικνυσιν ὁτι φυσει τον Σωκρατην θαυμαζει . ἐν ἀπορρητοις . ἐντευθεν το πρωτον προβλημα , το μη δειν
9999971 ἀπολυσαι
και ἑκατον ὀλυμπιασιν ὑπατευοντων Μαρκου Πομπωνιου και Γαϊου Παπιριου πρωτος ἀπολυσαι λεγεται την ἑαυτου γυναικα Σποριος Καρουϊλιος ἀνηρ οὐκ ἀφανης
περι σωτηριας ἐδειτο . της δε φαμενης μη δυνασθαι αὐτην ἀπολυσαι , φυσει γαρ πασι τοις πτηνοις πολεμειν , αὐτη
9999971 πεπειραμενοι
του θεου . οὐδε ταυτα ἀκουειν μαλλον ἠ λεγειν ἐχομεν πεπειραμενοι . ὁσα δ ' αὐτων οἱον τε ἀπομνημονευσαι ἐν
ὑπερ της δουλειας τῃ σιωπῃ . οὑπερ οὐν οἱ ἀνθρωποι πεπειραμενοι , τας μεν ἠδη πρεσβυτερας μεθιασι , σπουδαζουσι δε
9999971 ἀφαιρουμενοι
προβουλευσαι περι αὐτων ἐξουσιαν τῃ βουλῃ καταλειποντες , ἀλλ ' ἀφαιρουμενοι και ταυτην αὐτης την τιμην , ἡν ἐκ του
, ὁπερ μετα το ἑτοιμασθηναι τους δρομεις εἰς το δραμειν ἀφαιρουμενοι ἀφιεσαν τρεχειν : ἀφ ' οὑ και ἀφετηρια ἐκληθη
9999971 καρδιαις
ὑπερ του ἁγιου ὀνοματος σου , οὑ κατεσκηνωσας ἐν ταις καρδιαις ἡμων , και ὑπερ της γνωσεως και πιστεως και
και ἀποκαλυφθησεται δια τους διψυχους , τους διαλογιζομενους ἐν ταις καρδιαις αὐτων εἰ ἀρα ἐστιν ταυτα ἠ οὐκ ἐστιν :
9999971 ἀπογειοτατον
' Αἰγυπτιους Θωθ αʹ της ἐν Ἀλεξανδρειᾳ μεσημβριας το μεν ἀπογειοτατον της ἐκκεντροτητος ἀπειχε της ἐαρινης ἰσημεριας ὡς εἰς τα
ἀποδειξιν ἐκ του την μεν προτεραν ἐκλειψιν γεγονεναι κατα το ἀπογειοτατον του ἐπικυκλου της σεληνης οὐσης , την δε δευτεραν
9999971 καθαιρουντες
δηλοι εἰσιν ἐπι χαριτι μεν συμβουλευοντες , το δε ἀξιωμα καθαιρουντες της πολεως , δια τουτο φοβουμενος ταυτην την παρ
εὐγενειαν , ἡ δι ' εὐσεβειας και ὁσιοτητος ηὐξηθη , καθαιρουντες . ἐφ ' οἱς Μωυσης περιπαθησας , εἰ πρωτον
9999971 ὑπομεινειεν
ἑξηκοντουτης ἀνηρ , ἐτι και φιλοσοφιᾳ συνων τα πολλα , ὑπομεινειεν ἀν και ἀλλου τινος ψευδομενου ἐπακουσαι παρων , οὐχ
φανεραν θεωρεισθαι ; τουτου γαρ οὐκ ἐστιν ὁτι χαλεπωτερον ἀν ὑπομεινειεν τουτο το γενος : εἰθισμενον γαρ δεδυκος και σκοτεινον
9999971 πληρουσθαι
ἐπι τρυτανης το ἑτερον βαρυνοντες μερος προϊζειν ἐποιουν , ὡστε πληρουσθαι τα ἐλλυχνια . εἰτα το ἑτερον παλιν βαρυνοντες μερος
και ὠμα κενωθεν το σωμα : τῳ γαρ κενῳ ἑτοιμοτατον πληρουσθαι . δια ταυτα ἐπι ταις κενωσεσι μετριαζειν συμφερει ,
9999971 παρασκευαζοντες
των χειλων ἐπιδουμεν , εἰ μεν ἀμφοτερα τουτο πεπονθοι , παρασκευαζοντες μεν ἐπιδεσμον ἀπο δυοιν ἀρχων , ἀρχομενοι δε της
την ἀναληψιν ἠπειγοντο την ἑαυτων , σκηνας τε πηγνυμενοι και παρασκευαζοντες εὐωχιαν , Χαιρεας δε μετα Πολυχαρμου περινοστων “ πως
9999971 νεωτερας
οὐχ ἱνα βεβαιως ἐχωμεν , ἀλλ ' ἱνα τοις της νεωτερας φιλτροις δελεασθεντες αὐθις τον ἐπ ' ἐκεινῃ ποθον ἐκλυσωμεν
θειου γενους μετεχειν δοκουντας . οὐ δει δε ὑπο της νεωτερας ἱστοριας ἐπιταραττεσθαι : δια γαρ ἀρετην ἠξιωθη της αὐτης
9999971 ἀποδεικτικον
ὀφειλειν το αἰτιον ἀλλο εἰναι . Λογικον συλλογισμον τον μη ἀποδεικτικον ἀλλα διαλεκτικον τε και δι ' ἐνδοξων συναγοντα εἰωθε
λογος εἰς δυο τεμνεται : εἰς τε το παθητικον και ἀποδεικτικον : και παθητικου μεν μερη προοιμια και ἐπιλογοι ,
9999971 βιαζομενοι
μεν οὐν πρωτον οἱ Μακεδονες προς τοπους ὀχυρους και τραχεις βιαζομενοι πολλους των στρατιωτων ἀπεβαλον : ἡ γαρ τολμα των
, και ἐδεχοντο τους ἀπο θαλασσης νηχομενους : πολλοι γαρ βιαζομενοι ὑπο των πολεμιων ῥιπτοντες τα ὁπλα ἐπιπτον ἐς την
9999971 οἰνομελιτος
θελεις τυφλωσαι τους μυς , τιθυμαλον κοψας μετα ἀλφιτων και οἰνομελιτος μιξας παραθες αὐτοις : φαγοντες γαρ τυφλωθησονται . Ὁ
δε δια [ τε ] θηραιου Κρητικου , δι ' οἰνομελιτος , χονδρου ῥοφηματων , πτισανης , ἀσπαραγων , μαλαχης
9999971 Ἀλεξανδρειας
του ἡλιου φασις . Ἐπει οὐν πεντακισχιλιοι εἰσιν οἱ ἀπο Ἀλεξανδρειας εἰς Ῥοδον κἀκειθεν ἀλλοι πεντακισχιλιοι εἰς Ἑλλησποντον , ἀναγκαιως
μεγιστην ἡμεραν ἐχει ὡρων ιε ∠ ʹγ , και διεστηκεν Ἀλεξανδρειας προς δυσεις ὡρᾳ α ∠ ʹιε . Της δε
9999971 μονως
. χρηματα και τα πραγματα και τα ἀργυρια λεγουσιν , μονως δε τα πραγματα χρηματα Ἀττικοι . χουν Ἀττικοι ,
- ματος γαρ ὠν πως ἀν σφαιροειδης εἰη ; ἐτι μονως γ ' ἀν οὑτως οὐτ ' ἀν κινοιτο οὐτ
9999971 σπερματικους
κατεστησαν : ἠτοι γαρ ἀνεληφθησαν εἰς τους αὐτους του κοσμου σπερματικους λογους ἠ διεσκεδασθησαν ὁμοιως εἰς τας ἀτομους . Ἐνθυμηθητι
τῃ δυναμει μειζων ἐστιν : ἐχει γαρ τους φυσικους και σπερματικους λογους ἀσωματους ὀντας ἐν ἑαυτῳ , καθ ' οὑς
9999971 φλεγμαινοντων
τῃ ἀκοῃ μηδαμωϲ , ὡϲ οἱον τε , ψαυοντα των φλεγμαινοντων μοριων . ἐγχρονιζουϲηϲ δε τηϲ ὀδυνηϲ και μελλουϲηϲ εἰϲ
και μηλωτιδος προστεθεισα . Οὐχ ὡς ἐπι των ἀλλων μοριων φλεγμαινοντων χρωμεθα τοις ἀποκρουστικοις , οὑτω και ἐπι των παρωτιδων
9999971 ἀγωνιζομενοι
γαρ σοι πειθεται , συ και αὐτος κατα του νοσηματος ἀγωνιζομενοι , νικαται το νοσημα : εἰ δε ἀντιπρασσει σοι
ἀγωσιν ἐπεδειξαντο των μελων την ἀνδρειαν και την κρισιν , ἀγωνιζομενοι περι ἐσθητος . το ἐσθατος ἀμφις ἀμφιβολον , ποτερον
9999971 ἀριστερα
καρδιωσσειν , ἐν τῳ ὑποχονδριῳ ἐπι δεξια ἠ ἐπ ' ἀριστερα ξυντεινεται τι μητε ξυν ὀδυνῃ μητε ξυν φλεγμονῃ ,
' ἱερωσυνα , κωλη , το πλευρον , ἡμικραιρ ' ἀριστερα . Ὀρφοισι σελαχιοις τε και φαγροις βορα . Και
9999971 κινησεσιν
ἐπιδεσιν ἁμμα τεθειη κατα των μαλιστα σχηματιζομενων μοριων ἐν ταις κινησεσιν , ἀναγκαιον ἐσται ποτε μεν χαλαρα περαιτερω του προσηκοντος
ἡ φυσις πασαν ἀποτελεσῃ την θεραπειαν ἠ και συνεργειν ταις κινησεσιν αὐτης : το γαρ ἀντιπραττειν και ἐποχην τοις ἐκκρινομενοις
9999971 εἰησαν
ἐστιν ὁ τουτων λογος ὑγιης , οὐκ ἀν ἑτερου τινος εἰησαν ἀποικοι γενους ἠ του καλουμενου νυν Ἀρκαδικου . πρωτοι
[ . ] λεγειν Δημοκριτον περι Ἀναξαγορου , ὡς οὐκ εἰησαν αὐτου αἱ δοξαι αἱ τε περι ἡλιου και σεληνης
9999971 ποιητικος
, παρακρουστικως , φενακιστικως , ταπεινως , ὑποπεπτωκοτως . Ποιητης ποιητικος , ᾠδος ᾠδικος , μετρων συνθετης , εἰς μετρα
εἰδη των συλ - λογισμων , ἀποδεικτικος διαλεκτικος ῥητορικος σοφιστικος ποιητικος . και εἰκοτως , ἐπειδη και αἱ προτασεις ὁθεν
9999971 ἀπετελει
“ θρεττανελω ” : ἡ γαρ κιθαρα κρουομενη τοιουτον μελος ἀπετελει : τινες δε ἀγροικικην φωνην εἰναι λεγουσιν . μιμουμενος
γαρ ὠν ὁ Αὐτολυκος ἐκλεπτε τους ἱππους και ἀλλοφανεις αὐτους ἀπετελει , ἐνηλλασσε γαρ τας χροιας αὐτων . παρα δε
9999971 ἀπρακτους
. ἐξ ὡν δηλον ἐστιν , ὁτι Μωυσης οὐδενα καιρον ἀπρακτους ἐᾳ τους χρωμενους αὐτου ταις ἱεραις ὑφηγησεσιν : ἀλλ
και ἐπι τα δεξια κατετιθει φερων , τας δε ἀνοσιους ἀπρακτους αὐθις ἀπεπεμπεν ἀπο - φυσων κατω , ἱνα μηδε
9999971 ἰσοτιμος
ἐκεινα παντα και ἰσοτιμος ἐσται Μαυσωλος και Διογενης ; Οὐκ ἰσοτιμος , ὠ γενναιοτατε , οὐ γαρ : Μαυσωλος μεν
Δειναρχος εἰρηκεν . ὁ δ ' ἰσοτελης και ἰσοπολιτης , ἰσοτιμος και ὁμοτιμος , και του μετοικιου ἀφειμενος : και
9999971 Καρδιανος
ἐν ταις Ἐφημερισιν αὐτου , ἁς ἀνεγραψαν Εὐμενης τε ὁ Καρδιανος και Διοδοτος ὁ Ἐρυθραιος . Μενανδρος δε ἐν Κολακι
Φιλωτας δε Κιλικιας και Πιθων Μηδιας : Εὐμενης δε ὁ Καρδιανος Καππαδοκιας και Παφλαγονιας και ὁσα του ποντου του Εὐξεινου
9999971 ἑτεροκινητον
ἐντευθεν δηλον : ὀντος γαρ προδηλου του ὁτι ἐστι το ἑτεροκινητον , ἠτοι παλιν τουτο το ἑτεροκινητον ὑπο ἑτερου και
ἐστι το ἀκινητον , δευτερον το αὐτοκινητον , τριτον το ἑτεροκινητον , πολλου πλατους ἐν ἑκαστῳ τουτων θεωρουμενου , ὡστε
9999971 μεταλαμβανων
ἐστιν . καλον προσρημα μισανθρωπος ὠνομαζομην προσηγοριαν ἀπο του τροπου μεταλαμβανων . εἰς ὑς μετεβαλε ποικιλων τε θηριων ὀψεις .
μεταληψιν . κεφαλης γαρ ἁπτεται οἰνος , ὑδατος εὐκρατου προτερον μεταλαμβανων . οὐκουν οὐδε του ψυχρου ὑδατος ἠ οἰνου ἠ
9999971 κατελαμβανον
Ὁτι Κλεαρχος ἠν ἐν Θρᾳκῃ : νυκτερινοι φοβοι το στρατευμα κατελαμβανον : ὁ δε παρηγγειλεν , εἰ γενοιτο θορυβος ,
πατρος , ὀμνυς ἐτι , και τας σπονδας αἱ σφαγαι κατελαμβανον . καιτοι μη νομιζετ ' αὐτον τοις μεν ἐξω
9999971 παθητικου
ἐστιν ἀοριστου αʹ παθητικου , γινεται δε ἀπο του ὁριστικου παθητικου ἀοριστου αʹ , του ἐτυφθην , ἀποβολῃ του ε
ὡς ἐν ἀνθρωποις , και δαιμοσιν ἀρετης διαφοραι και του παθητικου και ἀλογου τοις μεν ἀσθενες και ἀμαυρον ἐτι λειψανον
9999971 ἀπεχομενοι
ἀκολασια , ἐλλειψις δε , ἐπει οἱ παντῃ των ἡδονων ἀπεχομενοι ὀλιγοι εἰσι , δια τουτο ἀνωνυμος ἐστι : καλεισθω
' ἱνα τα καλα προ παντων τιμωσιν , ὡν μεν ἀπεχομενοι , τοις δε ἐμμενοντες . οὐδε πλησμονικα μεν ταις
9999971 καθαρας
ιστʹ . Προς ἀλγηδονας και φλεγμονας . ] Ἀσφοδελου ῥιζαν καθαρας βαλλε εἰς ἐλαιον ἐν ἀγγειῳ ὑελινῳ και ἡλιαζε ταις
εἰναι τα φερομενα , τοις δυσεντερικοις χρη - στεον : καθαρας δε γενομενης , τοις ἀπουλουν δυναμενοις . και ἐν
9999971 κατασκευας
των κεφαλαιων παριστησι , το δε Περι εὑρεσεων τας τουτων κατασκευας και τους πλατυσμους , το δε Περι των ἰδεων
. . . , : ἐχομεν δε και ἀνασκευας και κατασκευας παρα τοις παλαιοις χρειων και γνωμων και ἀποφασεων και
9999971 προσηγοντο
πληθος βελων ἐνδουναι και ὑποχωρησαι τους ἐπι των ἐπαλξεων , προσηγοντο και οἱ καλουμενοι κριοι . μεγιστη δε ἀρα και
ἐκελευσεν ἐς παντα ὑπακουειν ἠ τας Ξανθιων συμφορας προσδεχεσθαι : προσηγοντο τε αὐτοις οἱ Ξανθιοι ὀδυρομενοι τα σφετερα και παραινουντες
9999971 ἑφθους
, δρακοντα , κοκκυγα , κωβιον , καλλιωνυμον , τουτους ἑφθους και ψυχρους διδοναι . Διδοναι δε και ἁ μελλει
πριν ἀν αἱ ἡμεραι παρελθωσι : πουλυποδας δε ἐν οἰνῳ ἑφθους διδοναι ἐσθιειν , και τον ζωμον ῥοφανειν , και
9999971 στρατοπεδον
την διανοιαν , ἀν τε τι συμβῃ πταισμα περι το στρατοπεδον , ἡ του λογου παρηγορια τας ψυχας ἀνερρωσε ,
ἐλαφυροπωλησεν . ἐπορθησε δε και την ἐγγυς χωραν και το στρατοπεδον ὠφελειας ἐμπλησας ἀπεπλευσεν εἰς την Κυπρον . ἐπολιτευετο δε
9999971 Παλλαντος
ἐπ ' ἐμου Ῥωμαιοι ἐθυον . Ταυτην δε Ἀρκαδες μυθολογουσι Παλλαντος εἰναι θυγατερα του Λυκαονος : τιμας δε παρ '
των Πανδιονιδων τεσσαρων ὀντων , Αἰγεως τε και Λυκου και Παλλαντος και τεταρτου Νισου , και της Ἀττικης εἰς τετταρα
9999971 ἀποδειξομεν
? τε [ και ἀπατητικος ] ? ? , ὡς ἀποδειξομεν . [ α ] μεν ἀποδειξομεν [ οὑτως ]
μην καθολου . πως οὐν γνωσομεθα εἰτε το κατα παντος ἀποδειξομεν εἰτε το καθολου ; δηλον τοινυν ὡς εἰ ταὐτον
9999971 κατασκευαζοντες
και εἰρηνῃ και πολεμῳ τοδε λυσιτελει : ταυτα μεν οὐν κατασκευαζοντες : ἀποτρεποντες δε τοις ἐναντιοις χρησομεθα , ὡς Δημοσθενης
τῃ πολει ἠ τῳ δικαζοντι καταψηφισασθαι του κρινομενου ἐξ ἀμφοτερων κατασκευαζοντες : τινα μεν ἐστι δεινα ἀφεθεντος τουτου , και
9999971 φιλολογους
” . , . Ζηνων των μαθητων ἐφασκεν τους μεν φιλολογους εἰναι , τους δε λογοφιλους . ̈ . .
. . ] ονηι [ ! ] περι ] των φιλολογους ] ] στου ο συν ] ς ἡμιν ]
9999971 μαντευομενοι
και παρ ' αὐτον λεβης τις ἱστατο . οἱ οὐν μαντευομενοι ἠρχοντο παρα τον τοπον τουτον και ηὐχοντο . ὁτε
της σχισεως , εἰ μεν εὐθεια γενηται , καλα ἐσεσθαι μαντευομενοι , εἰ δε λοξη , ἀποτροπαια . * †
9999970 διοριζειν
. βαρυ δε και κουφον τῳ μεν ἀνω και κατω διοριζειν οὐ δειν , οὐ γαρ εἰναι τοιουτων φυσιν :
εἰδος και τα ἑξης . Την ἀγρυπνιαν ἀπο των εἰρημενων διοριζειν τινα , οὐ χαλεπον . ἐχει μεν γαρ τι
9999970 εὐτονιαν
κατα μεν την εἰρηνην ὀρχησιν τινα κουφην και περιεχουσαν πολλην εὐτονιαν σκελων , ἐν δε τοις πολεμοις , προς ῥυθμον
, εὐ ἐνοησεν ἐμπειρος ὠν των μηχανικων , διοτι μεγαλην εὐτονιαν και ὀξυτατην φοραν ἡ κινησις αὑτη δυναται τοις ἀγκωσι
9999970 μαθηματικον
θεολογιαν καταγινεται : συμβαλλεται δε εἰς εἰδησιν της θεολογιας το μαθηματικον , οὑτινος ἐστιν ἡ γεωμετρια . Ἀριστοτελης δε ὑποδιαιρει
, ὡς φασιν οἱ Πυθαγορειοι , δια τουτο μονον λεγεται μαθηματικον , ἐπειδη ἐν τῃ διανοιᾳ ἐχει την ὑπαρξιν :
9999970 παρεσκευασμενους
Φαλαρις πολιορκουντων Ἀκραγαντινων Σικανους οὐ δυναμενος ἑλειν αὐτους πολυν σιτον παρεσκευασμενους , διελυσατο τον πολεμον : ἀλλα και τον ἀπο
οὐκετι φεροντας αὐτου την ὑβριν , ἀλλ ' ὁμοσε χωρειν παρεσκευασμενους , ἐπτηξε και μικρον ἀναλαβων ἑαυτον ὡσπερ ἐκ μεθης
9999970 τραγικος
Ἀρατος τον του κυνος ὀξεα σειριαν φησι , και ὁ τραγικος ἐπι τινος των πλανητων : τι ποτ ' ἀρα
προβεβουλε . κυκνος ὑπο πτερυγων . . Ἰων Χιος : τραγικος και λυρικος και φιλοσοφος , υἱος Ὀρθομενους , ἐπικλησιν
9999970 παραιτητεον
ταις ὑπηρεσιαις ἀπαραποδιστως σῳζεσθαι . την δε ἀπο σφυρου φλεβοτομιαν παραιτητεον , ἑως ἀν τα ἐν τοις βραχιοσιν ἀγγεια φαινηται
τις , και μεταξυ τουτων , και οἱωσδηποτε , οὐ παραιτητεον αὐτην τιθεμενην , χωρις των προοιμιων . σεμνος ]

Back